В помощь к уроку кубановедения. К устному народному творчеству, в отличие от художественной литературы, относятся произведения, сочиненные не одним человеком, а многими людьми. Какая-нибудь песня или рассказ, передаются из поколения в поколение, и каждый новый певец или рассказчик добавляет в них что-то свое. Проходит много времени, пока это произведение появится в печатном виде. Автором таких коллективных сочинений является народ. Всем известны казачьи поговорки: - Казака в степи только пуля догонит - Не хвались в поход собираючись, а хвались с похода едучи - Всяк свистнет, да не по-казацки - И шашечка остра, а дух - сильнее - Где казак - там и слава - С доброй песней и путь короче, и жизнь слаще, и смерть легче - Казака даже чёрт боится - Не всяк тот казак, что фуражку набекрень носит - Нет уз святее товарищества - Казак без коня - сирота - Кровь казачья - не водица. Термин "частушка" литературного происхождения. В народе произведения частушечного жанра именовались припевками и страданиями. В Краснодарском крае этот жанр получил распространение в конце XIX века. Военизированный быт казачества определил жанровое и тематическое развитие фольклора Кубани, в котором много было обрядовых и плясовых произведений. Но предпочтение отдавалось историческим, военно-бытовым и строевым, а также шуточным и плясовым песням. Припевки всегда исполнялись на людях, во время гуляний и в плясках, на "вечерках", "посиделках", " лавочках" и даже тогда, когда парни и девушки прогуливались по станице или хутору. Для всех, кто интересуется духовной культурой Кубани, любящих музыку и песенное слово исполняем частушки. 1. Я частушку запеваю Первую, начальную. Я хочу развеселить Публику печальную. 2. Здесь народу очень много Здесь народу сто один. И из этого народа Мне понравился один. 3. Мой миленок по деревне Ходит, улыбается. Оказалось, зубы вставил Рот не закрывается. 4. Говорят я боевая. Боевой остануся. Ох, и горе тому будет Кому я достануся. 5. Мы подружки боевые, Боевые только две. Мы нигде не подкачаем, Ни в работе, ни в гульбе. 6. Мы кубанские девчата. Мы нигде не пропадем. Сами музыку играем Сами пляшем и поем. 7. Тише, тише топайте, Пол не проломите! У нас под полом мышата, Их не разбудите. 8. Хватит, хватит песни петь Хватит, наигрались. У нашего гармониста Рученьки замаялись. 9. Мы частушки вам пропели, Дорогие зрители Нынче сами мы поэты, Сами исполнители! В давние – давние времена думали люди, что дерево, и рыба, и птица – все понимают человеческий язык. И люди, собираясь на охоту, на рыбную ловлю, старались вслух не произносить тех слов, которые связаны с успехом предстоящего дела. А для того чтобы зверя обмануть, и друг друга понимать, придумали особую "загадочную" речь. Вот загадка-то из той тайной речи родилась. И сначала для того служила, чтобы помочь молодым "тайный" язык выучить. Бывало, зимним вечером, когда переделаны все дела по хозяйству, собирались и стар, и мал в какой-нибудь избе. И начинали старики молодым мудреные вопросы задавать. 1. Сидит Пахом На коне верхом, Книги читает, А грамоты – не знает. (Очки) 2. Бьют Ермилку Что есть сил по затылку, А он не плачет, Только ножку прячет. (Гвоздь) 3. Вырос в поле дом, Полон дом зерном, Стены позолочены, Ставни заколочены, Ходит дом ходуном, На столбе золотом. (Колос) Во многих станицах, сёлах, хуторах нашего края сохранились интересные обычаи, связанные с народными праздниками. Чаще всего это зимние праздники: Святки, Рождество, Масленица, люди идут в гости и поют припевки. Накануне Нового года, по старому стилю, ходили по дворам с колядками. Они прославляли Рождество, желали хозяевам счастья, здоровья, доброго урожая. Мыланка ходыла, Васыльку водыла. Васыльку мий тату, Пусти нас у хату. Я жито нэ жалаЗлатый хрэст дэржала. Ратуйтэся люды! Хрыстос з вами будэ! Щастя вам, здоровья! Щоб хлеб родывся, Щоб птыця водылась, Щоб дитки нэ болили. Казаки – известные балагуры и шутники - никогда не сквернословили. Считалось, что ругаться скверными словами, можно только в сторону врага, и то, если рядом нет женщин и детей. В кубанских песнях, частушках, пословицах и поговорках мы увидели отражение представления народа о счастье и горе, о нормах поведения в обществе, о героизме и любви к Родине. В них отразились и национальные черты. Казаки были чуткими людьми, уважающими чужое горе: они никогда не брали на людях под руку жену, а на руки детей, чтобы не обидеть вдову, которую уже никто не мог взять под руку. («Чёрствым бывает хлеб, но не душа казака»). Наш край богат своей культурой и традициями, которые необходимо изучать. Такие экскурсы помогут повысить интерес к культуре казаков, познать историю Кубани и тем самым не прервать связь времён. Степь родная, край безбрежный, Вдаль течёт река Кубань. Сердцу дорог милый, нежный Отчий край - моя Кубань!