Морозов А.В., Культура – это
реклама
Морозов А.В., гр. 508 Культура – это высшее проявление человеческой образованности и профессиональной компетентности. Вот почему, по образному выражению Ильи Эренбурга, «культура всегда наступала и наступает не на другие страны, а на невежество, грубость, на человеческую разъединенность». Математическая, физическая, химическая, биологическая, историческая, географическая и другие культуры составляют в совокупности общую духовную культуру. Под географической культурой чаще всего понимают культуру географии как науки. Культуру географических знаний как учёных-географов, так и населения. В работах «Географическая культура» и «Географическая картина мира» В.П. Максаковский рассматривает эти взаимосвязанные понятия с позиции современной географии. В географическую культуру он включает следующие компоненты: 1) географическую картину мира, 2) географическое мышление, 3) методы географии, 4) язык географии. К сожалению, между массовой и научной географической культурой существует разрыв, так как общество в основном сталкивается с описательной географией и не имеет представления о языке и методах современной географии. География выполняет важную функцию - через знания показать огромное разнообразие и единство мира, и тем самым сохранить его для нас и грядущих поколений. Поэтому со всей очевидностью можно рассматривать географическую культуру как составную часть общей культуры человека. Основные черты географического мышления: географичность изучаемых объектов, максимальная степень синтеза в подходе к географической реальности, глубокое понимание уникальности каждого географического объекта. Географическая картина мира – основополагающее понятие, элемент географической культуры, который лежит в основе научных знаний, полученных и проверенных в ходе исследовательской и практической работы в области современной географии, и отражает представления человека о природе и обществе, его отношение к ним. Очень большое воздействие на формирование научной картины мира оказывают два процесса: дифференциация и интеграция, а также сквозные направления, пронизывающие всю географическую науку – это: – гуманизация, которая в географии, как и во всей науке, связана с поворотом к человеку и всем сферам его жизнедеятельности. По сути, это целое новое мировоззрение, утверждающее ценности общечеловеческого, общекультурного достояния и рассматривающее в первую очередь жизнь людей и их общественные отношения. По словам Я.Т. Машбица, современная география –это наука «для человека», «от человека» и во многом «через человека». На первый план в ней выходят связки «человек-природа», «человек-хозяйство», «человек-территория», «человек-окружающая среда»; – социологизация, заключающаяся в повышении внимания к социальным аспектам развития (социальная география, социальная экология, социальная инфраструктура и др.); – экологизация, предполагающая рассмотрение человека в неразрывной связи со средой его обитания, условиями жизни. – экономизация – направление, которое также характерно для многих наук. Зарождение и развитие экономизации было непосредственно связано с «количественной революцией», наступившей в эпоху кибернетики. Географическая культура подразумевает овладение специфическим географическим мышлением. По утверждению Н.Н.Баранского, – «это мышление, во-первых, привязанное к территории, кладущее свои суждения на карту, и, во-вторых, связное, комплексное, не замыкающееся в рамках одного «элемента» или одной «отрасли». Э.Б.Алаев сначала предложил «триединое» толкование географического мышления (территориальность, комплексность, конкретность), а затем дополнил его еще одним качеством - глобальностью, т.е. требованием обязательного соответствия локальных, региональных, национальных, континентальных, зональных и других частных проблем с их мировым, глобальным «фоном». Овладение географической культурой предполагает хорошее владение языком географии, который включает следующие компоненты: 1) понятия и термины; 2) факты, цифры и даты; 3) географические названия и язык карты; 4) географические представления (образы). Проблемы школьной географии связаны прежде всего с существующей структурой школьного географического образования, которая должна быть построена на основе таких принципов, как неразрывность физико-географической и экономико-географической ветвей, личные познания географии от общего к частному. Экологический подход является общенаучным, пронизывающим в наши дни многие естественные, общественные и технические науки. По определению академика И.П. Герасимова цель экологического подхода состоит в выявлении и исследовании связей, существующих между изучаемым той или иной наукой объектом и окружающей его средой. И.П. Герасимов определил содержание геоэкологического подхода следующим образом:1) контроль над изменениями окружающей среды, т.е. антропогенный мониторинг;2) прогнозы последствий воздействия хозяйственной деятельности на окружающую среду;3) предупреждение, ослабление и ликвидация стихийных природных бедствий;4) оптимизация среды в создаваемых природно-технических системах. Большое развитие в последнее время получало экологическое картографирование. Оно включает создание карт антропогенных воздействий на природную среду; карт риска опасных природных явлений и возникновения чрезвычайных экологических ситуаций. Географическая картина мира — настолько всеобъемлющее понятие, но наиболее важные и сложные ее компоненты - система географических наук и иерархия научных географических знаний. Именно они составляют теоретическую основу того, что называется географической культурой. Теории, возникшие на более широкой научной основе, но прямо касающиеся и географии. Это теории географического детерминизма, устойчивого развития, районной планировки и прогнозирования. Термин «устойчивое развитие» впервые был использован в отчете о работе Всемирной комиссии ООН по окружающей среде и развитию, который вышел в свет в 1987 году под заголовком «Наше общее будущее». Проанализировав глобальную ситуацию, эта комиссия призвала народы и правительства к «новой эре человеческого развития, безопасного для природной среды». В дальнейшем данное понятие было углублено на Конференции ООН по окружающей среде и развитию, проходившей в Риоде-Жанейро в 1992 году. В Декларации этой конференции устойчивое развитие было охарактеризовано как «стратегия, реализованная таким образом, чтобы в равной степени обеспечить удовлетворение потребностей в развитии и сохранении окружающей среды как нынешнего, так и будущего поколений». С тех пор это понятие широко вошло в государственный и научный обиход. В качестве официальной доктрины устойчивое развитие было принято большинством стран мира, и в том числе Россией. В терминологическом плане устойчивое развитие обычно фигурирует в качестве стратегии, концепции или модели. Да, это стратегия (концепция, модель) выживания человечества в условиях, когда единственный путь обеспечения долгосрочного экономического прогресса — это его увязка с охраной окружающей среды, с «емкостью» биосферы. Но разработка ее потребовала такого фундаментального научного обоснования, что, видимо, не будет ошибкой сказать и о складывающейся теории устойчивого развития. Из отечественных географов и экологов большой вклад в ее создание внесли академики В.М. Котляков, К.Я. Кондратьев, А.В. Яблоков, члены-корр. РАН Г.А. Ягодин, Н.Ф. Глазовский, а также В.В. Данилов-Данильян, Н.Ф. Реймерс. В.Г. Горшков, К.С. Лосев, М.Я. Лемешев, С.Б. Лавров, Г.В. Сдасюк, Ю.П. Селиверстов, А.Ю. Ретеюм, Л.Р. Серебрянный, С.Н. Глазачев и др. Прежде всего, хотелось бы подчеркнуть, что теория устойчивого развития весьма многоаспектна и затрагивает, отнюдь, не только проблему экологической устойчивости, но и проблемы экономического развития, социальной стабильности общества. Так, устойчивое развитие человечества не может быть обеспечено без по возможности скорейшего затухания демографического взрыва с последующей стабилизацией численности населения Земли. Оно не может быть обеспечено без общего повышения благосостояния, ликвидации бедности, нищеты, голода, болезней в развивающихся странах. Оно подразумевает снижение удельных показателей потребления сырья и энергии при одновременном переходе (в меру возможности) от невозобновимых к возобновимым видам природных ресурсов. Благоприятное воздействие на устойчивое развитие могло бы оказать дальнейшее оздоровление международного политического климата. В аспекте теории устойчивого развития ныне принципиально по-иному ставится вопрос об экономическом росте и экономическом развитии. Если раньше эти понятия обычно рассматривались как синонимы, то теперь принято их различать. В самом деле, многие социалистические страны в недавнем прошлом, а развивающиеся страны и в настоящем, являли и являют собой примеры того, что показатели экономического роста сами по себе еще не означают подлинного социально-экономического развития, а иногда создают лишь «иллюзию прогресса». Да и в традиционной западной рыночной экономике излишний акцент на экономический рост, как таковой, не может не затруднить переход к устойчивому развитию. В аспекте теории устойчивого развития начинает складываться иное отношение к двум основным подходам к предупреждению дальнейшей деградации глобальной экологической системы. По мнению акад. В. М. Котлякова, в настоящее время в мировом научном сообществе и среди политических деятелей еще преобладает уверенность в том, что человечество может решить все экологические проблемы и обеспечить свое выживание технологическими средствами — внедрением рационального природопользования, безотходных и энергосберегающих технологий, замкнутых циклов производства, переработки отходов. Однако наряду с этим начинает приобретать все большее число сторонников и радикальная стратегия ограниченного потребления, в основе которой лежит понимание опасности разрушения стабилизирующего географическую оболочку механизма, заложенного в самой биосфере. Наконец, в аспекте теории устойчивого развития системы «общество — природа» складываются два территориальных подхода к этой проблематике — глобальный и региональный (национальный). Ученые полагают, что глобальный подход должен включать изучение геолого-ресурсных, биосферно-экологических, эколого-космических, антропных (здоровье, качество жизни), социальных, экономических, политико-правовых, научно-теоретических, технологических, ценностно-мировоззренческих и культурологических проблем. На этом фоне должны рассматриваться специфические особенности отдельных регионов и стран. Развитие теории устойчивого развития уже вызвало к жизни ряд новых направлений фундаментальных научных исследований, в осуществлении которых активное участие принимает и география. Среди них — изучение глобальных изменений (в рамках Международной геосферно-биосфер-ной программы), устойчивости геосистем на разных территориальных уровнях, реакции человека и человеческих популяций на изменения в окружающей среде, критических экологических районов и ситуаций. Одним из инструментов обеспечения устойчивого развития должно стать и улучшение территориальной организации общественного производства. Естественно, что в условиях переживаемого в 90-е годы Россией сложного переходного периода практическая реализация теории устойчивого развития по многим причинам оказывается довольно затруднительной. Например, негативно сказываются финансовое неблагополучие, отсутствие единой научно обоснованной стратегии развития страны и ее регионов. Тем не менее, научный задел в этой важной области знаний продолжает расти. В самом широком смысле под культурой понимают все, что создано людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения их разнообразных материальных и духовных потребностей (и что может быть противопоставлено явлениям природы, существующим независимо от человека). Географическая культура подразумевает овладение специфическим географическим мышлением. В современную эпоху становится особенно понятной необычайная важность развития духовной культуры. Главными факторами формирования внутренней культуры является способность беречь природу, понимать её и мыслить глобальными географическими категориями. Постичь законы взаимодействия между обществом и природой в самых разных аспектах помогает географическая картина мира. Она дает возможность определить и общую культуру человека, и его личную позицию в сегодняшнем и завтрашнем дне планеты.
