МБОУ «Средняя школа №7 г. Горно-Алтайска» Краеведческие чтения Номинация « Родословная » Подготовил Чендыев Эркей Юрьевич Руководитель Чендыева Оксана Манзуровна, учитель русского языка и литературы г.Горно-Алтайск 2014г. Содержание: I. Введение. II. Поющий из рода Иркит. 2.1 Генеалогическое древо рода сары иркит 2.2 Творческое наследие заслуженного артиста РА из рода Иркит Чендыева Ю.С. III. Заключение. Продолжатели рода Иркит. IV. Список литературы. V. Приложение. 1. Введение. Издавна повелось и родители говорят ,что каждый должен знать своих предков до седьмого, а то и до девятого колена. Он должен знать и историю рода, семьи, осознавать свою роль и ответственность как звена в этой цепи, стараться, чтобы она не порвалась. Каждый человек должен стремиться прославить свой род добрыми делами, ведь через это осуществля ется связь поколений. Актуальность: Потребность воспитания и развития человека, причастного к родной алтайской культ уре – через язык, традиции и ценности предков – и стремящегося сохранить свою национальную самобытность. Проблема: проследить важнейшие, поворотные пункты в жизни рода иркит ,в частности, в жизни Ю.С Чендыева ; показать неразрывн ую связь семьи с к ульт урой и обычаями своего народа. Цель: Исследование роли родословной в воспитании, всесторонне развитой к ульт урно-духовной личности, изучение родословной, традиций и обычаев рода, семьи. 2 Задачи: 1. Составить генеалогическое древо рода Иркит. 2. Исследовать национальные традиции сохранения родовых и родственных связей. 3. Описать творческий п уть своего отца , показать достижения своей семьи в контексте малой и большой Родины. 2. Поющий из рода иркит 2.1 Генеалогическое древо рода сары иркит . Я -Эркей Чендыев из рода иркит. Иркитов у нас очень много, выделяют 3 ветви иркитов : Сары, Кара, Кал iан. Я сары иркит. Вот это наше древо – генеалогическое древо рода сары иркит, которое я составил вместе с отцом и своими братьями. Вот сидят мои родители возле домашнего очага и говорят о нашем роде иркит. Мы выделили 7 колень нашего рода. Вот это наши предки : Это Тондой и Тузагаш - от них пошли все наши родные. Почему на фоне берёзы я сделал? Потому что берёза -кайын – наше священное дерево. Почему жёлтым цветом и месяц там? А потому я сары иркит ,а ок-iаа(лук) -это наш тамга . Вот у нас дома есть вот такая работ а, которую сделали мои братья : Священная птица – берк ут - муркут символизирует бдительность ,верность, храбрость, верный страж и помощник богатыря .По мифам бог кайракан ,удивленный силой любви девушки из рода тодош и юноши –берк ута превратил берк ута в чел овека . От их брака родились предки иркитов. Каждая ветвь –это отдельная история . В моей семье есть достойные, уважаемые люди. И мне важно сохранить память о них для будущих поколений. Задумавшись над этим, я решил раскрыть некоторые моменты истории моей семьи. 2.2 Творческое наследие заслуженного артиста Республики Алтай Ю.С. Чендыева. Я сегодня хочу рассказать о моём отце , о заслуженном артисте РА Ю.С. Чендыеве. Ведь этот 2014 год объявлен в России Годом Культуры . Для нашей семьи это знаменательное событие , мои родители всю жизнь посвятили себя культуре . И так совпало именно в год Культуры у отца моего две юбилейные даты : 50 лет и 25 лет творческой деятельности в области культуры, в котором тесно переплелись традиции алтайского народа, их обряды и обычаи. Вы спросите : Кто такой Ю.Чендыев? Я отвечу. Ю.Чендыев 1. Артист - –заслуженный артист РА, художественный руководитель фольклорного ансамбля «Алтай», артист государственной филармонии РА. 2. Инструменталист - солист – инструменталист Государственного оркестра РА. Играет на всех народных инструментах, домбре, гитаре, баяне, фортепиано… Его игра отражает его человеческие качества, потому что он играет так, как хочет, как ему нравится. У него есть возможность играть. Он находит в огромном разнообразии музыкального мира свою дорогу. Свою уникальную манеру исполнения, свой стиль. И этот стиль становится отражением его как человека. В оркестре ,где отец занимает солирующее место, музыканты играют настолько слаженно, что создается впечатление, будто звучит один инструмент, обладающий большим разнообразием тембров и красок. Тонко подобранная динамика придаёт звучанию пьес чрезвычайную яркость. 3.Композитор - Папа как истинный носитель обычаев и традиций ценит творчество алтайских писателей. Многие стихи поэтов обрели вторую жизнь. Он сочиняет музыку по произведениям любимых алтайских писателей. Связь со временем, думы о родном народе, о его судьбе, как сделать жизнь красивее и богаче – эти мысли пронизывают творчество отца как композитора . 3 Вот уже известные и любимые песни публики: «Санаалар», «Чыйрак чабычак» слова К Кошева, «Кару сыйныма» слова Айастан Чынат, «Iаныс ла бис » слова Карыша Кергилова, «Калганчы вальс» слова С. Сартаковой и т.д. 4. Поэт - Как автор – песенник, композитор много получает из народной мудрости – богатого алтайского фольклора. Еще в детстве мечтавшему мальчишке с самой высокой горы Алтая оглядеть мир, узнать будущее открылись новые пути. Любовь к стихам, родной земле подарила алтайскому народу великолепные песни на слова Ю.Чендыева : «Тандакталып тан атса», «Кажы ла кун», «Экинур -iуртым»… Папа работает не спеша и вдумчиво, вкладывая в каждое свое творение свою душу и сердце, глубоко осмысляя события. Его лирический герой призывает любить жизнь, отдавать, преодолевать препятствия, и получать от жизни лучшие порывы сердца и души. Никогда не сдаваться. 5.Кайчы –здорово исполняет кай. Зрители овациями приветствуют его горловое пение. « В любимое дело вкладывает Юрий Степанович всю себя и всю свою душу» - говорят о нем коллеги и почитатели его таланта. 6.Педагог – Он у нас легок на подъем, сумел увлечь молодых людей волшебным миром музыки. В течение многих лет он преподаёт в музыкальной школе №2, учит детей играть на музыкальных инструментах Как музыкант – преподаватель отец очень требовательный. Учит своих подопечных понимать и слушать музыку. Среди его учеников есть лауреаты, победители различных конкурсов . Организовал детскую студию «Солоны» 7. И наконец он хороший семьянин , любимый муж, уважаемый отец трех сыновей, продолжателей нашего рода иркит. Это все в одном человеке . Вот такой он мой отец- заслуженный артист РА- разный , весёлый, серьёзный, жизнерадостный артист, учитель, музыкант, муж, отец ,с которым легко идти по жизни рядом. Ю.С. родился в селе Экинур1964 года. в большой семье Зои Яшевны и Степана Иркитовича. Он был по счёту восьмым ребёнком, в семье было 10 детей: 5 девочек и 5 мальчиков. Мать награждена медалью «Мать-героиня» . Семья была музыкальная : родители играли на 7-струнной гитаре, балалайке. Отец играл на баяне, старшие братья тоже дружили с гитарой. В то время в Экинуре работал Бобров ,вместе с ним одаренный от природы мальчик начал увлекаться музыкой, его увлекла эстрадная музыка. Папа с другими мальчишками играл в школьном ансамбле. Там он становился самим собой, пробовал свои возможности, пел, учился играть на гитаре, и часто выступал с друзьями на школьных праздниках. После Боброва в Экинур приехал А. Тюрункин , который дал Юре первые профессиональные уроки игры на гитаре, организовал эстрадный ансамбль «Кок-Таман».Он же забросил в душу мальчика мечту об учёбе в городе Абакане и помог поступить в музыкальное училище. Так началась его профессиональная деятельность как музыканта. После учёбы - служба в Армии –г.Мирный Архангельская область . Даже когда он сл ужил, у него в руках были музыкальные инструменты. Он был музыкантом военного оркестра. После армии верн улся в свой родной Алтай и началась его жизнь на родине как артиста государственной филармонии. Здесь же он встретил свою половинк у маму Айас Григорьевн у, тоже человека творческого , талантливого артиста, прекрасного балетмейстера. Так уже 24 го да они вместе дома, на работе, в гастролях . Люди справедливо отмечают, что мой отец - духовно- богатый человек, впитавший к ультуру своего народа, Мои предки говорили, учили брать пример со старейшин рода, прославить своих отцов достойными ,полезными делами и пост упками. Эти заветы донесли до нас и наши предки : 4 Достойный потомок – Прославит имя отца. Я горжусь тем, что мой отец носитель к ульт уры алтайского народа ,за 25 летний творческий путь он объездил весь мир . Общирна география гастрольных маршрутов отца, он прославил наш Алтай по всей России Хакассия, Камчатка, Тыва, Башкирия, Калмыкия, концерт ВДНХ в Москве, Самара –незабываемые встречи с Махмудом Есембаевым, 9 месячный т ур в Ленинграде. Гастроли в бли жнем зарубежье : Киев, Бишкек - Киргизия, Астана- Казахстан… Через моря и океаны заграничные поездки : Новая Зеландия, по приглашению в штат Джордж США г.Атланта - приём губернатора, обетованная земля Израиль, Европа, Франция, Бельгия… Где бы он не находился ,с кем бы он не общался – он достойный представитель алтайского народа. В своем национальном костюме ,играя на народных инструментах, поет на родном алтайском языке ,прославляет ,обоготворяет свой Алтай, тем самым знакомя других с уникальной к уль т урой, традициями и обычаями своего народа. К примеру, из СМИ Томской области « 10 ноября в Томской областной библиотеке состоялся необычный концерт .У нас в гостях был фольклорный ансамбль «Алтай»Государственной филармонии Республики Алтай, художественный руководитель – Заслуженный артист РА Ю,С. Чендыев . Ансамбль представлял фольклорноэтнографическую программу «Знакомство с алтайской культурой: встреча гостей» В начале выступления артисты рассказали о том ,как приветствовать Алтай, когда мы приезжаем к нему в гости. Оказывается ,надо взять белые ленточки и привязать их на ветви деревьев. Зрители узнали , как называются национальные инструменты алтайцев и услышали их звучание. Можно было слушать Топшуур –это балалайка в две струны с длинным грифом. Ещё познакомились с Икили ….» «.. со школьниками был проведён мастер-класс игры на комусе…» Отзывы благодарных зрителей «Концерт получился очень интересным и колоритным. Все присутствующие прониклись духом Алтая, его мощью, прекрасными традициями, песнями, музыкой. Особенно впечатлило горловое пение артистов-мужчин. Зал был полон и как говорят, «яблоку негде было упасть». Зрители горячо приветствовали гостей и долго их не отпускали после окончания программы…» Всю свою творческую деятельность Юрий Чендыев показывает зрителям в сольных своих концертах . О нём пишут в газетах, журналах ,его показывают по телевизору, на официальных сайтах. 3. Заключение. Продолжатели рода Иркит. Его жизнь и добрые дела помогают нам сыновьям достойно продолж ать и хранить традиции и обычаи нашего рода, алтайского народа. Горжусь тем, что он – хранитель народной мудрости, который из дня в день передает нам свои знания, привил любовь к родной культ уре. Это мы дети ему обязаны тем, что любим и поем алтайски е песни, играем на народных инструментах домбре, танц уем. Но я понимаю, что на нас лежит и большая ответственность, сохранить это все и быть хотя бы немного похожими на них, наших дедов и баб ушек .родителей А самое главное – чтобы продолжался наш род, ветвилось родовое древо. Новизна моей работы, что я вместе с отцом ,шестиклассник сумел собрать информацию и создать древо моего рода. Я 7 поколение ,я уверен , что я и мои братья создадут свою ветк у на этом древе. Это древо будет расти , набирать сил у. Работая над этим проектом, я выполнил поставленные задачи: составил генеалогическое древо рода сары иркит , ветвь –Чындыйдын, начал изучать историю моего 5 рода. Данная работа может иметь продолжение. Я хотел бы продолжить исследование одной из ветвей моего генеалогического древа, написать продолжение истории моего рода. Чудесное дерево есть у меня, Оно мне - семья, И оно мне – родня. На дереве этом До старческих лет Гнездился мой прадед, А также мой дед, Мой папа На нем научился взлетать И смог настоящею птицею стать!» Прославил мой папа свой род , И я постараюсь продолжить его. И скоро родные мои тоже б уд ут гордиться мной . Япродолжатель славного рода иркит . 6 Список литературы 1. Алтай кеп- куучындар ИЧП «Ак-Чечек»- Горно-Алтайск,1994 стр171 2. Солоны Детский журнал №2 2007 г. 3. Кожончы iерлежис-Экинурдан Ст.Алтайдын Чолмоны №193 2014i Приложение 7 Иркит сары кара калjан Този: Танма: Байлу • Jeр-Суу • Iажыл-Каан • ай • ок-jaa • jaa • Муркут • Кайын , ыргай 8 9