Министерство образования и науки Республики Татарстан МБОУ «СОШ №24» Тема работы: Организация патриотического воспитания в современных условиях образования Работу выполнила Бикмухаметова Р.А. Альметьевск 2014 Содержание Введение………………………………………………………………………..……3 Основная часть……………………………………………………....………………5 1. Обзор литературы……………………………………………………………..5 2. Цель, задачи, методы исследования………………………………………...7 3. Результаты исследования и их обсуждение………………….……………..8 Заключение………………………………………………………………………….15 Список использованных источников……………………………………………...16 Приложение ………………………………………………………………………...18 2 Введение 1. «Народ, не имеющий национального самосознания-есть навоз, на котором произрастают другие народы». Эти слова выдающегося государственного, политического и экономического деятеля царской России П.А. Столыпина точно отражают смысл и содержание данного исследования. Сегодня в общественном распространение сознании равнодушие, молодёжи получили широкое эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессия, неуважительное отношение к государству и его Вооружённым Силам, проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной службы. Размытость понятий «долг», «честь», «патриотизм», «Отечество», резко упавший престиж воинской службы - внесли свой негативный вклад в морально-психологическое состояние призывников из числа выпускников гражданских средних и высших профессиональных учебных заведений [2]. Адольф Гитлер мертв, но его идеи не сгорели под обломками Рейхстага. В России и Европе растет напряжение между иммигрантами и коренным населением, а нацизм - это готовый рецепт ненависти к чужим, бери да пользуйся. На проблему не следует закрывать глаза: ее следует обсуждать открыто. Борьба с фашизмом – это не пафосные процессы над дряхлыми эсэсовцами в инвалидных колясках, вроде Ивана Демьянюка. И нам нужно постараться сделать так, чтобы через 70 лет после 9 мая 1945 года в победившей Третий рейх стране подростки не салютовали друг другу приветствием мертвых [15]. Очень часто приходится слышать о том, что поступки, совершаемые отдельными молодыми людьми, девушками удивляют и огорчают своей безнравственностью и бесчестностью, что негативное поведение подростковой молодёжи становится нормой, что молодежь и юношество не имеют определенной позитивной системы ценностей. 3 Актуальность. По данным Минздравсоцразвития России свыше 40% допризывной молодежи не соответствует требованиям, предъявляемым армейской службой, в том числе в части выполнения минимальных нормативов физической подготовки. Остальные освобождены по состоянию здоровья или имеют отсрочку. Современное реформирование российского общества сопровождается рядом негативных явлений, одним из которых является падение гражданских и морально-нравственных ориентиров среди старшеклассников и студенческой молодежи. К таким явлениям относятся, в частности, деятельность неофашистских и неонацистских молодёжных организаций, скинхедов и т.д. Не во всех учебных заведениях, где обучаются школьники и студенты, на должном уровне находится патриотическое воспитание. Цель исследования: определение уровня патриотического самосознания учащихся в МБОУ «СОШ №24». Объект исследования: учебный процесс учащихся МБОУ «СОШ №24». Предмет исследования: социально-политические знания старшеклассников МБОУ «СОШ №24». Гипотеза исследования: предполагается, что половина опрошенных учащихся-старшеклассников школы имеют достаточно высокий уровень духовно-политического самосознания. ( на момент исследования в школе 1182 ученика) Теоретическая и практическая значимость исследования: полученные данные могут помочь руководителям общественных, молодежных и спортивных организаций, молодым педагогам и политикам, работающим с подростковой молодежью. 4 Основная часть 1. Обзор литературы В России во второй половине 80-90-х гг. в условиях глубочайшего кризиса, вызванного непродуманным реформированием общества, возникли массовые формы протеста, зачастую имеющие антиобщественный и деструктивный характер (национализм, различного рода организованная преступность, массовая наркомания и т.д.). Эти и другие формы вызова обществу являются следствием того тяжелого социально-экономического и духовного кризиса, в котором оказалась огромная масса населения страны. Не видя выхода из создавшейся ситуации, морально неустойчивая часть населения встала на путь создания антиобщественных организаций, нанося тем самым огромный ущерб обществу и лишая себя духовных человеческих начал [6]. Результаты духовного производства, их использование и применение определяют уровень цивилизованности общества. Такие элементы патриотической жизни как национальный язык, мораль, философия, религия, менталитет – образ мыслей и предпочтение к каким-либо определенным видам духовной культуры, поведенческие установки и др. в значительной мере формируют единство общества, оказывают соответствующее влияние на воспроизводство всей системы общественной жизни. Через патриотизм осуществляется историческая преемственность поколений в развитии общества. Культура формирует историческую память народа, патриотические чувства к своему Отечеству [2]. Люди, а самое страшное – дети, которые сегодня так охотно носят свастику и так восхваляют Гитлера, просто не понимают, что творят. Они ведь родились в то время, когда Великая Отечественная война воспринимает как давняя история. Они не знают, какое горе доставила Национал-социалистическая партия Германии своему собственному народу. В какую бездну, в какой провал они ввергли страну. Хотя бы потому, что слово «немец» до сих пор ассоциируется с фашистской Германией. Фашисты, безжалостно уничтожавшие русских, белорусов, евреев, поляков, чехов – этот список можно продлить: они 5 запятнали честь немецкого народа, родившего великих гениев – Бетховена, Баха [9,10]. Некоторые люди, пропагандируют фашизм. Их не стоит наказывать – их надо просто пожалеть. Николай II перед расстрелом молился и говорил: “Господи, прости их, они не знают, что творят”. Вот сейчас происходит тоже самое. С одной стороны, эти вскинутые в приветствии руки, эта свастика – лишь эпатаж. А с другой - и это более серьезно – несогласие с той действительностью, в которой они живут: их города и села заполонили приезжие. Гости эти ведут себя не как гости, а как полноправные хозяева...[1,12]. Кто рисует, сегодня на стенах домов свастику, пусть они возьмут себе за труд вспомнить, что это такое – война. Что 20 миллионов убитых, эти «пропал без вести», «погиб как герой»- это слезы, разбитые судьбы, не рождённые дети. Ну, читали они об этом, в школе на уроке проходили. Но душ их это все не коснулось. И в этом виноваты взрослые. Значит, больше надо было с ними разговаривать, объяснять, что любовь к Родине и уважение к своей истории – это дело чести, а не пустое морализаторство. И конечно, правоохранительные органы должны четко отслеживать тех, кто в своем рвении выделиться из толпы нарушает Конституцию РФ и нравственные законы. Протест имеет право на существование, но не в таком омерзительном виде! [11,15]. Фашизм представляет собой идеологию, основанную на убеждении в том, что общество спасет жесткий порядок, дисциплина, вера в единоличного лидера. Фашизм противопоставляет демократии тоталитарный режим. Он опирается на тоталитарную политическую партию и непререкаемый авторитет вождя, фюрера. Массовый террор используется по отношению к «врагам нации»- идейным противникам, а с помощью идеологии шовинизма оправдывают преследование представителей «низших» рас и «неполноценных» народов. Движения фашистского типа широко используют демагогию, алогичность популизм, лозунги социализма, имперской державности, войны. По способам политической мобилизации общества, 6 приемам террористического господства и пропаганды к фашизму близки тоталитарные режимы сталинизма, маоизма, «красных кхмеров» и др.[1,5] Национальное самосознание – осознание представителями нации своего знания, интересов, идеалов и мотивов деятельности, целостная оценка себя как субъекта общественного развития [8,14]. Мировые войны имели ярко выраженный антигуманный характер. Конечно, было бы странно говорить о «гуманности» и прежних войн: ведь любовь и уважение к людям несовместимы с их сознательным истреблением. И, тем не менее, уже первую мировую войну большинство ее современников восприняли как кризис гуманизма. Вера в прогресс, в поступательное развитие цивилизации умирала в окопах под залпы орудий [13,4]. Это мучительное осознание было особенно болезненным потому, что на протяжении ХIХ в. в обществе возникли и постепенно крепли надежды на возможность создания гуманной структуры отношений между народами и государствами [3]. 2. Цель, задачи, методы исследования. 2.1.Цель исследования: определение уровня патриотического, духовнополитического самосознания учащихся - старшеклассников МБОУ «СОШ№24». Задачи исследования: 1). Изучить состояние вопроса в учебно-методической и научно-популярной литературе. 2). Обобщить опыт патриотического воспитания учащихся в МБОУ «СОШ №24». 3). Оценить и проанализировать патриотический, духовно-политический уровень самосознания старшеклассников. Методы исследования: 1.Контент-анализ литературы по теме исследования. 7 2.Беседа с преподавателем БЖ и ОВС школы Ахатовым Р.М. 3.Социологический опрос (анонимное анкетирование) старшеклассников. 2.2. Организация исследования: 1 этап. Выбор тематики исследования, подбор и анализ литературных источников. 2 этап. Разработка вопросов для составления анкеты к социологическому опросу учащихся и вопросов для подведения итогов беседы с преподавателем ОБЖ-ОВС Ахатовым Р.М. 3 этап. Проведение анкетирования старшеклассников, беседа с преподавателем ОБЖ-ОВС, а так же математическая обработка полученных данных анкетирования. 3. Результаты исследования и их обсуждение. 3.1. Итоги контент-анализа. Результаты контент-анализа: имеющихся литературных источников дал краткую характеристику четырёх основных понятий, необходимых для проведения социологического опроса учащихся: патриотизма, неонацизма, неофашизма и характеристика скинхедов. а). Патриотизм - преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины[3]. б). Неонацизм - (новый нацизм) – общее название идеологии политических или общественных движений, возникших после Второй мировой войны, исповедующих национал-социалистические и близкие к ним взгляды. Неонацизм заимствует элементы нацистской доктрины, в том числе шовинизм, фашизм, расизм, ксенофобию, гомофобию и антисемитизм[3]. в). Неофашизм-термин, который применяют для обозначения некоторых праворадикальных организаций движений в ряде государств мира, которые в политическом и идейном отношении являются преемниками фашистских организаций, распущенных после 2-й мировой войны. Неофашисты проявляют склонность к политическому экстремизму, используют террористические формы деятельности [1]. 8 г). Скинхеды - молодёжная ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии, одной из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность скинхедов, как правило, носит экстремистский характер [4]. На постсоветском пространстве субкультура наци-скинхедов впервые появилась в странах Прибалтики в конце 1980-х годов. Многие из них гордились родственниками, воевавшими против СССР. В качестве отсылки к нацистской Германии многие из скинхедов носили особые кепки из джинсовой ткани, напоминавшие фуражки СС. На рубеже 1990-х годов, после распада СССР, субкультура скинхедов проникла в Россию [5]. 3.2.Патриотическое воспитание учащихся школы. О патриотическом воспитании учащихся школы. В результате беседы с преподавателем БЖ – ОВС школы Ахатовым Р.М.была получена краткая историческая справка, обобщающая опыт патриотического воспитания школьников. Ахатов Р.М.- выпускник Альметьевского техникума физической культуры. Он - патриот своего учебного заведения. Рамиль Мирзанурович часто водит учащихся школы на экскурсию в колледж физической культуры (раньше был техникум). Администрация Рассказывает колледжа благодарственные письма о систематически из воинских выпускниках получала частей за разных и лет. получает воспитание своих выпускников. Афганская война не обошла стороной и студентов АТФК. В боевых действиях участвовали десятки выпускников и студентов Альметьевского техникума физической культуры. Чеченская война оказалась более трагичной для выпускников колледжа. Десятки студентов участвовали в этой войне, получали ранения, а двое выпускников погибли в боевых действиях. Пашунин Михаил Юрьевич (19751995) – выпускник 1994 года – был досрочно призван в ряды действующей армии и погиб 28 марта 1995 года, исполняя свой воинский долг. Через 7 лет 9 погиб выпускник 2001 года Александр Виссарионов. С 1998 года ежегодно проводятся традиционные классные часы, посвященные памяти М. Пашунина и А. Виссарионова, куда приглашаются и ученики нашей школы (члены Совета старшеклассников) Ежегодно 15 февраля – в день вывода советских войск из Афганистана учащиеся участвуют в митинге, посвященном этой дате. Участвуют и в военнопатриотической игре «Ратник». Систематически проводятся встречи с председателем общественной организации ветеранов боевых действий «Боевое братство» Г.И.Денисовым, с председателем комиссии Совета ветеранов города по патриотическому воспитанию В.М.Гиззатуллиным. 3.3Анализ отношения учащихся к теме исследования. Для определения отношения 150 учащихся старших классов к понятиям «неонацизм», «неофашизм», «скинхеды», «патриотизм» было проведено анонимное анкетирование, среди них по 5 вопросам, которые обнаружили уровень духовно-политического самосознания. На 1-й вопрос-что такое неонацизм и неофашизм- 40% опрошенных показали уровень знаний «ниже среднего», а 60 % респондентов дали развернутые ответы, показав уровень знаний «выше среднего». ниже среднего выше среднего 10 На 2-й вопрос - кто такие скинхеды- 56% респондентов показали уровень знаний «средний, выше среднего». выше среднего ниже среднего На 3-ий вопрос-почему в России до сих пор живуч фашизм среди молодежи-были разнообразные версии, и только 29% опрошенных учащихся дали развернутые ответы, показав свой достаточно развитый патриотизм и духовно-политический уровень. Этот показатель свидетельствует об уровне знаний «ниже среднего» по опрашиваемому вопросу. 71% опрошенных старшеклассников дали неполные, краткие, «сухие» ответы, показав уровень знаний «выше среднего», близкий к высокому уровню знаний. Среди ответов на этот вопрос были очень самокритичные мысли: а) неправильное воспитание молодежи; б) молодежь не уважает свою Родину должным образом, равнодушно относится к своей Родине, не знает свое прошлое; в) у молодежи есть свои интересы, молодёжь больше всего предпочитает власть и разнообразие в жизни, не прислушивается к мнению старшего поколения; г) в наше время молодёжь очень агрессивная и жестока; д) 11 взрослые учат молодёжь тому, чему сами не захотели и не смогли научиться в своё время. ниже среднего выше среднего Ответы на 4-й вопрос выявлял не только общегражданскую позицию старшеклассников, их отношение к патриотизму и к патриотам, но и их духовно-политическое самосознание. Ровно 58% опрошенных точно знают, что такое патриотизм, дают довольно верное определение и чувствуют себя патриотами. Однако 42% респондентов ответили, что не знают ничего о патриотизме, уровень знаний «ниже среднего». 12 выше среднего ниже среднего В ответах некоторых старшеклассников есть очень интересные и оригинальные мысли о патриотах и патриотизме: «Патриот - это фанат своей страны, преданный своему Отечеству, готовый ради него пожертвовать собой», «патриот - это человек, который приятен своей Родине и народу», «патриот это тот, кто подражает своей стране, живёт жизнью страны», « главное для патриота - остаться человеком и сделать что-нибудь хорошее в этой жизни», « патриот всё отдаст за свою Родину, всё для нее сделает», « патриот - это тот, кто знает Конституцию страны, уважает окружающих, уважает свою страну, а каждый человек должен быть патриотом своей страны», « патриоты знают историю своей страны и считают, что она всегда и везде будет первой в мире!». Почти философские и профессиональные определения понятия «патриотизм» даны в трёх ответах старшеклассников: « Патриотизм - это высшее духовное отношение души к родному государству: человек, который родился в этой стране, жил и умер здесь - это истинный патриот»; «Патриотизм - это воспитание в детях стойкости, спортивного духа, интереса к армии, моральноволевая и военно-спортивная подготовка юношей к армии», а девиз истинных патриотов России – «Патриот никогда не предаст и не продаст Родину». В ответах на последний 5-й вопрос, требующий конкретного ответа на вопрос об их желании служить в рядах Вооруженных Сил, обнаружилась реальная позиция юношей 14-17 лет: хотят и будут служить в рядах Вооруженных Сил 75% юношей; не хотят - 10% респондентов. 15% опрошенных не знают ещё, хотят ли они служить, будут ли они служить. Один из ответов был очень уверенным: « Я останусь служить по контракту!». 13 Хотят служить Не хотят служить Еще не знают Заключение. 1.В деле физического и военно-патриотического воспитания подростковой молодежи одно из первых мест может и должен занимать спорт. Именно регулярные занятия спортом, физической культурой и туризмом позволяют развивать у них лучшие черты характера. военно-патриотического воспитания Создание современной системы молодежи к военной службе с использованием разнообразных средств физической культуры, спорта и туризма должно стать приоритетной задачей учебных заведений. 2.Патриотическое воспитание в истории Альметьевского техникума (колледжа) физической культуры (куда систематически ходят наши учащиеся) достойно представлено именами героев афганской и чеченской кампании: М. Пашунина, А. Виссарионова, С. Севастьянова. 3.Старшекласснки МБОУ «СОШ №24» в целом являются патриотами своей страны, своей республики. В результате исследования определился уровень патриотизма, духовно-политического самосознания: он оказался ниже среднего- 42% (по гипотезе- 50%). Это недостаточно для будущих защитников страны, так как воспитание подрастающего поколения в духе любви и уважения к Родине - обязанность, долг всего нашего педагогического коллектива. 14 Список использованных источников 1. Большой толковый социологический словарь (Collion). Том 1 (А - О): Пер. с англ. – М.: Вече, АСТ, 2001. – 544с. 2. Введение в обществознание: Учеб. пособие для 8 -9 кл. общеобразоват. Учреждений / А.И. Матвеев, Л.Ф. Иванова, Л.Н. Боголюбов и др.; Под ред. Л.Н. Боголюбова. – М.: Просвещение, 1996. – 239 с. 3. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца ХХ века. 10 – 11 кл.: Пособие для общеобразоват. учеб. заведений /Под ред. В.И. Уколовой. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Дрофа, 1999. 512 с.: крат 4. Кононенко, Б.И. / Большой толковый словарь по культурологии . – М.: ООО «Издательство «Вече 2000», ООО «Издательство АСТ»,2003. -512 с. 5. Кравченко А.И. / Обществознание: Учебник для 10-11классов . -6-е изд.М.: «ТИД «Русское слово - РС», 2003. -312с. 6. Кривогуз И.М. Политология: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 288с. 7. Курбатов В.И. / Обществознание. Учебное пособие, 3-е изд., испр. и доп.: Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2002. – 544с. 8. Марков Б.В. / Философия: Учебник для ВУЗов. – СПб.: Питер, 2009. – 432с.: ил. 15 9. Обществознание Учебное пособие для поступающих в ВУЗы физической культуры. СПб, Издательство «Северная звезда», 2002. – 125 с. 10. Обществознание: Пособие для поступающих в ВУЗы / В.В. Барабанов, А.А. Дорская, В.Г. Зарубин и др.; Под ред. В.В. Барабанова. – СПб.: Издво РГПУ им. А.И. Герцена; Изд-во «СОЮЗ», 2001. – 461с. 11. Общая социология: Учеб. пособие /Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. – М.: ИНФРА – М, 2007. - 654 с. 12.Философия: учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: издво «Феникс», 2000. – 576 с. 13. Философский словарь / Под общ. ред. проф., докт. философ. наук Ярещенко А.П. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. – 560 с. (Серия «Словари».) 14. Человек и общество: Учеб. пособие по обществознанию для учащихся 10 – 11 кл. общеобразоват. учреждений / Л.Н. Боголюбов, Е.А. Глушков, Э.Н. Егорова и др.; Под ред. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебниковой. – 2-е изд. – М.: 1998. – 398 с. 15.http://ru.wikipedia. 16