Методические рекомендации по ознакомлению старших дошкольников с одеждой народов Ямала Федорченко З.А., воспитатель Традиционно одежда народов Севера изготавливается из меха и кожи. Одежда ненецкого мужчины называется малица. Она надевается через голову и доходит до щиколоток. Шьют ее из оленьих шкур мехом внутрь. К рукавам пришивают рукавицы, к вороту — капюшон, заменяющий шапку. При помощи продёрнутой тесёмки можно сужать или расширять отверстие, обрамляющее лицо. Капюшон шьют в два слоя (мехом наружу и внутрь). Для верха капюшона используют тёмный или чёрный мех. Изредка по краю капюшона пришивается опушка из белого оленьего меха для тепла, обычно применяется мех бобра. Малицу носят с кожаным поясом, украшенным бисером и медными пуговицами, к которому медными цепочками и кожаными ремешками крепят нож, трубку и другие необходимые вещи. Обычно справа подвешивают на кожаном ремешке нож в ножнах, сзади амулет – приносящий удачу в охоте – клык священного животного – медведя. Малицы могут отличаться воротниками и покроем. Чтобы уберечь малицу от сырости, грязи и солнца, многие ненцы носят поверх малиц маличные рубахи из плотной материи разных цветов. Маличная рубаха сходна с малицей – только перед рубахи немного короче спины, а рукава – значительно шире к проймам, с ластовицами. В гардеробе ненца обычно 3-4 малицы на все случаи жизни. К одежде ненцы относятся очень бережно, потому что она создаётся вручную и в случае утери или порчи её трудно восстановить. В сильные морозы, пургу, при долгом нахождении на воздухе (выпас оленей, охота, рыбалка, кочевые перемещения и т.д.) поверх малицы надевается меховой совик. Совик (гусь, сокуй, кумши, кумшин, савак, соок) – верхняя меховая одежда с капюшоном, надеваемая на малицу. Одевается через голову, носится без пояса. Совик шьют мехом наружу, ворсом вниз из зимнего или осеннего меха взрослых оленей. Совик не имеет рукавиц, но имеет капюшон с опушкой из оленьего меха с длинным ворсом или из двух песцовых хвостов. Совик имеет пришитый подол, иногда из меха другого цвета. В зависимости от окраски шкур совики бывают белые, тёмные, пёстрые. Красивым считается совик из белых шкурок. Совик является одеждой для улицы, дополнительным хранителем тепла – его в сильные морозы или в пургу надевают поверх малицы, поэтому в чум обычно его не вносят, а оставляют на нартах. Кладут его так, чтобы спина была сверху, а капюшон и рукава были завёрнуты внутрь. Во время зимних стоянок совик может служить и спальным мешком: его стягивают вокруг ног, а капюшон и рукава вправляют внутрь, и в таком виде в нём ложатся прямо на снег. Летом, в ненастную погоду, на малицу надевают тканый совик. Он намного короче зимнего. Одежда ненецкой женщины — паница (ягушка). Это двойная (мехом внутрь и наружу) шуба с расходящимися полами, у которой низкий воротник из оленьего, песцового или заячьего меха. Как и у малицы, к рукавам паницы пришиты рукавицы. Паница богато украшается бисером, лентами и аппликациями из меха и тканей. Так же вышивается и передняя сторона обуви - пимов. У каждого орнамента свое традиционное название: «оленьи рога», «заячьи уши», «ветки березы», «чумы» и т.д. В отличие от мужской одежды малицы, женская паница (ягушка) имеет разрез спереди, носится обычно с поясом, при этом правая пола несколько находит на левую. Существуют еще и летние паницы, сшитые из сукна, сходные по покрою с зимними. Основные детали летней ягушки могут быть красного, зелёного, черного, синего цветов. Пожилые ненки носят летние ягушки чёрного цвета, скромно украшенные нашитыми полосками жёлтого или красного сукна. На голову ненки в холода надевают меховой капор. Его шьют из камуса с опушкой, а сзади подвешиваются фигурные прорезные медные пластины, бусы, пуговицы, монеты, которые при движении мелодично звенят. Зимой женщины надевают меховые чулки, поверх кисы – зимнюю обувь. Вся одежда, обувь красиво украшена. Детская одежда шьётся так же, как и малица. Только рукавички пришиты накрепко, чтобы детки ручки не отморозили. А к рукавам – колокольчики (отгонять злых духов). На спину детской малицы иногда пришивают металлическое колечко, за которое детей привязывают веревкой к шестам чума, чтобы они не мешали, когда взрослые заняты делом или когда в чуме никого из взрослых нет, а горит костёр. Детскую одежду украшают богаче и ярче, чем одежду взрослых. Женщины северных народностей всё свободное время заняты пошивом и украшением орнаментом одежды и обуви, головных уборов. Орнамент – это взаимоотношение человека с окружающим миром, передаваемое посредством определённых знаков, символов. Основным источником для создания орнамента для северных народов является природа. Что украшают орнаментом? Берестяные изделия. Изделия из дерева. Изделия из кости и рога. Одежду. Обувь. Головной убор (женские шапки). При украшении используется самая разнообразная техника: Аппликация тканью. Меховая мозаика. Вышивка бисером и т.д. Некоторые орнаменты имеют значение оберегов, они охраняют сам предмет и его содержимое, или человека, который носит одежду с таким орнаментом. Часто орнаменты схематичны, и непосвященный человек может увидеть лишь полоски, крестики, но любая мастерица сможет рассказать, что это “рога молодого оленя”, “заячьи ушки”, “соболь с крестом” и т.д. У ханты и ненцев элементы, и даже названия некоторых орнаментов, схожи между собой. Элементы северных орнаментов: Прямая линия – “прямой след”, “прямой путь” – распространённый элемент украшения одежды. Полосками из ткани конкретного цвета, расположенными одна на другой, обычно украшаются женские платья и халаты, число их порой доходит до 30-35. Зигзаг – каждый народ вкладывает в осмысление зигзага что-то своё. Зигзагообразные орнаменты бытуют на всех материалах, кроме меха. За зигзагом закреплена функция оживления неживого, охрана жизни, поэтому наиболее часто этот узор встречается на берестяных колыбелях. Треугольник – не имеет общепринятого названия. Если его основание помещено горизонтально, а вершина направлена вверх, то это “бахрома”, при вершине повёрнутой вниз – “голова”, а если основание размещено вертикально, то это узор “лезвие топора”. Квадрат, поставленный на угол – “голова”. Если встречаются на бисерных изделиях, называют “углубление сердца”. Уголок – “ушки”. Исполняются во всех вариантах: бисере, ткани, мехе, бересте. Соболь – символ изобилия. Мастерицы верили в то, что он защитит, оживит, наполнит силой и преобразит. И поэтому помещали его на одежду и другие предметы. Орнамент для ханты и ненцев, как что-то живое, что охраняет, защищает, обоготворяет и живет вместе с ними на протяжении всей жизни. Литература: Мухачёв А.Д. Путешествие в мир оленеводов.- Новосибирск, 2001 Няруй В.Н. Легенды и явь ненецкой семьи.//Обская радуга.-2003.-Выпуск 9. Хомич Л.В. Ненцы: СПб, Русский двор. 1995. Народы России: энциклопедия/Гл. ред. В.А.Тишков-М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. Совик http://pics.livejournal.com/serebryakovaa/pic/000p0kb7/g69 Зимняя паница http://ic.pics.livejournal.com/serebryakovaa/21763421/129297/129297_640.j pg Зимняя нарядная паница http://pics.livejournal.com/serebryakovaa/pic/000ph53x/g69 Ненцы в национальной одежде http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/9434/i-9547.jpg Детская одежда http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/9434/i-9562.jpg орнаменты http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9572.jpg http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9573.jpg http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9574.jpg http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9575.jpg