Как раскрыть душу?

Из урока по книге Зоар
29 апреля 2010 г.
Как раскрыть душу?
Сообщение: Израильские ученые нашли душу человека с помощью
магнитного томографа. Согласно их открытиям, с помощью занятий кабалой
можно активировать участок мозга, который медики назвали "аппаратом веры".
Он активирует мозговую деятельность и в разы повышает сопротивляемость
организма болезням, перед которыми современная медицина оказывается
бессильна.
Комментарий: Как можно раскрыть душу? – Вот в чем вопрос. Все
зависит от того, что мы хотим обнаружить - если силу, оживляющую тело, то,
разумеется, ее можно раскрыть.
Еще в то время, когда я был студентом, ученые проводили различные
исследования – сколько весит тело до смерти и после нее, чтобы определить вес
души, будто бы выходящей из тела.
Все зависит от того, что мы называем душой. Иногда мужчина или
женщина обращаются друг к другу: "Душа моя!". Если так определять душу, то
ее можно взвесить. 
Но если мы понимаем, что душа – это частица Творца свыше, сила отдачи,
то как можно увидеть эту силу, ощутить? Сила должна на что-то воздействовать.
К примеру, есть электромагнитная сила. Я не знаю, что она собой представляет.
Но когда у меня есть какой-то прибор, эта сила действует, запускает прибор – и
я вижу, что есть там сила, называемая электромагнитной.
В духовном мы тоже воспринимаем силы только внутри нашего желания
(кли), когда они воздействуют на него. Есть высшая, всеобщая сила, называемая
Творец. Но как мы постигаем ее? – В своих ощущениях, что называется "Приди и
Увидь". Если Ты облачаешься в меня, я раскрываю Тебя и называю это "Творец"
(Бо-рэ – Приди-Увидь).
Нет Творца без творения. Мы ничего не можем сказать о Нем самом. Это
либо суть, либо абстрактная форма, о которых мы не способны рассуждать, и
нам даже запрещено говорить об этом, как объясняет Бааль Сулам во "Введении
в Книгу Зоар".
Поэтому нам нужен материал, на который бы воздействовала эта
духовная сила. Этот материал с действующей в нем силой будет называться
душой. Почему? Потому что тогда сам материал будет подобен Творцу – частица
Творца свыше, обладающая тем же свойством отдачи.
Но если душа пребывает в свойстве отдаче, как могут ученые обнаружить
ее? С помощью каких приборов? За счет чего? Чтобы обнаружить ее, мне нужен
материал, обладающий свойством отдачи.
Это может быть лишь человек, достигший такого исправления. Тогда то,
что облачится в этот материал, будет называться светом души. А само кли,
желание, материал, пребывающий в свойстве отдачи, будет называться телом
души.
Но ни тело души, ни свет в нем человек этого мира не способен
воспринять, поскольку не обладает теми же свойствами. Поэтому, если
определять душу согласно каббале, как частицу Творца свыше, то у ученых нет
никакого подхода к ее исследованию.
Постичь душу можно только с помощью науки каббала. Все зависит от
нашего намерения. Если мы стремимся к этому, придет свет, исправит мой
материал, чтобы он стал отдающим. Тогда этот материал уподобится Творцу,
станет частицей Творца свыше, - и во мне будет душа.
Недовольство – двигатель развития
Нас заставляет продвигаться вперед - разница между светом и желанием,
эти ножницы. Когда есть свет, подходящий желанию, я успокаиваюсь и не могу
пошевелиться – ведь я ни в чем не испытываю недостатка. Только если есть
избыток света или избыток желания, тогда я начинаю беспокоиться и суетиться.
Это избыток не просто по количеству – а по качеству. Когда свет создал
желание насладиться и наполнил его (1-я стадия, бхина алеф) – творение не
ощущало никаких проблем. Только потом возникает различие между бхиной
алеф, наполненной Творцом – и Им самим. Появляется некое дополнение – свет
начинает вносить в желание какие-то черные точки-вкрапления, давая творению
понять: "Есть кто-то – кто тебя наполняет! Кто выше тебя! Кто-то дающий!"
Это вносит в желание какую-то муть, примесь "грязи", дополнительное
ощущение. И от этого уже не соединяются вместе север-юг, правое-левое,
восток-запад, влажность и жар – появляется несоответствие между ними, и от
этого возникает трение. Это трение и заставляет нас двигаться и развиваться.
Все зависит от того, какого вида трение возникает. В первой стадии, в
Хохма – это было ощущение Высшего. А во второй, в Бине – это будет другое
ощущение. Она хотела отдавать и наполнилась светом милосердия (хафецхесед), не желая никуда двигаться и ничего получать. Но снова в нее попадает
какая-то грязь, недовольство: "Творец-то действительно отдающий, а ты что
отдаешь? Ты просто ничего не получаешь и только. Это не называется отдачей!".
И опять начинается трение и нестыковка свойств, неспособных
объединиться – например, таких, как "влажный" и "холодный". Начинается
движение, приводящее к какому-то новому состоянию. Вот за счет такой
несовместимости свойств все время и идет развитие.
Чудесные очки
Вопрос: Как я могу узнать, в какой форме меня обучают свыше?
Ответ: Хотя наука каббала говорит очень логичные вещи и открывает
нам много новых знаний о человеке и этом мире, о силе, которая нами
управляет, дополняя этим наши знания по психологии, философии, наше общее
образование. Но вместе со всем этим, вся эта наука предназначена для тех, у
кого уже есть духовные ощущения – пять духовных "органов чувств": Кетер.
Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут.
А до этого – это не наука, это просто какое-то зашифрованное письмо,
книга тайн. Как ты в нее проникнешь? Начнешь его нюхать, жевать листы? Что
ты с ней можешь сделать, если у тебя нет инструментов восприятия (духовных
сосудов - келим)?!
Что я могу сделать, если не понимаю ни одного слова, которое там
написано! Я не нахожусь в этой реальности, чтобы каждое слово тут же во мне
отзывалось конкретным ощущением, и я понимал, о чем речь. Если ничего этого
нет – так для меня это не наука. Наука – это когда в моем распоряжении все
данные и я могу спрашивать и получать ответ, учиться с этим обращаться. А что
можно сделать, если у меня отсутствуют ощущения?
Поэтому мы сейчас учимся не для того, чтобы познать эту науку – а пока
только чтобы обрести инструменты (келим) для ее постижения. Если у меня
плохое зрение, то для того, чтобы видеть, мне прежде всего надо добыть очки –
ведь без них я ничего не вижу. И я работаю, зарабатываю на очки, одеваю их –
вот теперь я вижу, давай объясняй, что есть что! Я вижу: вот синее, черное,
белое, красное, старое, молодое – я начинаю различать и понимать, о чем ты
рассказываешь! А до этого, я ничего не понимал.
Поэтому есть время подготовки, когда мы работаем над собой, чтобы
войти в духовный мир и почувствовать его и смочь исследовать. И пока тут не о
чем спрашивать, потому что у нас нет способности понять, о чем мы
спрашиваем. В это время надо спрашивать только об одном: достаточно ли я
настраиваю себя, чтобы притянуть окружающий свет. Больше тебе вообще не о
чем беспокоиться. От этого зависит весь твой успех и твое будущее –
беспокоишься ли ты о том, чтобы к тебе пришел высший свет и "надел" на тебя
очки.
Как только это случится – с этого момента и далее ты становишься
исследователем, начинаешь узнавать и постигать. Поэтому только об этом мы и
должны сейчас все вместе думать: "Где свет, который возвратит нас к
источнику?!" Так успокойтесь и дайте свету работать...
Перевод: Ирина Романова, Лея Дондыш.