Урок-презентация Тема: «День славянской письменности и культуры».

Урок-презентация
Тема: «День славянской письменности и
культуры».
Разработчик::
Н.П. Медведева, учитель русского языка и литературы
МБОУ ВСОШ при ФКУ ИК-16
Лысковского района Нижегородской области.
Форма проведения
занятия
Комбинированный урок с использованием мультимедийных
технологий.
Предметная область
Русский язык, история, литература, обществознание.
Тема
«День славянской письменности и культуры».
Актуальность
Представление истоков русского языка и истории славянской
письменности.
Цель:
Представить историю русского языка как неотъемлемую часть
культурного и духовного наследия славян.
Задачи:
Продемонстрировать учащимся историко-культурную связь народов,
населяющих Россию.
Воспитывать у учащихся интерес и уважительное отношение к
истории, языку и традициям народа, чувство патриотизма и
толерантность.
Методы обучения
Развивать межпредметные связи учебных курсов, содержание
которых позволяет решать задачи духовно-нравственного воспитания
школьников.
Иллюстративно - словесный
Целевая аудитория
Учащиеся 10-12 классов.
Количество участников
15-25 человек.
Продолжительность
45 мин.
Оборудование
Букеты цветов, компьютер, проекционный экран, слайды с
тематическими изображениями, тематический видеоролик,
фонограммы.
Ожидаемые результаты
Повышение уровня мотивации учащихся в изучении русского языка
и культуры.
Расширение знаний школьников об интеграции языкового,
культурно-исторического пространств.
Воспитание интереса к истории, языку и традициям страны.
План проведения:
1. Организационный
момент
2. Повторение и
обобщение ранее
пройденного
материала
Учитель обществознания:
 Наш урок посвящается Дню славянской письменности и
культуры. На уроках по темам «Общество и человек» и
«Человек как духовное существо» мы говорили о
взаимовлиянии культур и о духовных ориентирах
личности, о роли культуры в развитии общества.
24 мая- день памяти святых Кирилла и Мефодия,.
Люди
—
вестники
да
избранники,
Одаренные,
озаренные,
В
трудный
путь
идут,
тяжкий
крест
несут,
Но в веках живут их деяния.
Учитель обществознания:
 Кем же были создатели славянской письменности –
Кирилл и Мефодий?
На экране трансляция видеоролика «Кирилл и Мефодий».
 Почему так успешна была их деятельность? Потому что
высока была их цель: приобщить славян к вере
христианской через постижение грамоты.
Учитель русского языка и литературы:
На экране трансляция видеоролика «День славянской
письменности и культуры » (Приложение 2)
-Какой была христианская Европа к 9 веку?
-Какими были славянские земли к этому времени?
-Была ли письменность у славян к этому времени?
Из сказания черноризца Храбра «О письменах» известно, что
славяне (в том числе, видимо и восточные) до кирилломефодиевской миссии «читали (или считали) и гадали» «чертами
и резами», причём подчёркивается языческий характер этой
практики.
От дохристианской эпохи с восточнославянской территории
известен ряд последовательностей, напоминающих письменные
знаки (надпись из Алеканова и некоторые другие), однако они не
дешифрованы и даже не доказан их письменный (а не
символический) характер. Рядом авторов высказывались
также предположения о существовании славянских рун. Это
утверждает, например, доктор философских наук, директор
Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации
Валерий Алексеевич Чудинов: «Я исхожу из существования
докирилловской письменности как данности, причем не одной
системы письма славян, из которых одна- слоговая руница».
но все виды письма были образными, т.е. передавали
образ, а не речь. Поэтому подлинными знаниями обладали
отдельные люди, те, кто обладал знаниями, ведал, т.е.
колдуны, посвященные.
Проникновение славянской азбуки на Русь.
Почему ни в одном языке нет понятия «алфавитная
истина», и только в русском языке есть понятие
«азбучная истина»?
А потому, что Азбука – совершенно уникальное явление среди
всех известных способов буквенного письма: каждой букве
соответствует один звук. В Азбуке, и только в ней, есть
содержание.
Кирилл и Мефодий и их непосредственные ученики,
насколько можно судить по известным нам источникам,
лично не проповедовали у восточных славян.
В «Житии Кирилла» сказано о чудесном обретении им в Крыму
Евангелия и Псалтири «руськыми письмены писаных» (ряд
исследователей предполагает, что это место испорчено вместо
«сурськыми» — сирийскими). Существует также легенда о
божественном происхождении русской азбуки.
Кирилло-мефодиевская азбука используется на Руси уже в языческий
период, в частности, для записи официальных переводов договоров с
Византией 907, 911, 944 и 971 годов.. Массовым стало проникновение
письменности на Русь после Крещения Руси Владимиром в 988 году.
К письменным памятникам самого раннего периода относятся:
гнёздовская надпись на корчаге (третья четверть X века),
церковные книги (Новгородский кодекс рубежа X—XI веков,
Остромирово евангелие середины XI века),
надписи на древнерусских ] мечах (конец X века),
легенды монет Владимира,
тексты на княжеских печатях Святополка ,
надписи на стенах церквей в Переславле и Киеве.
«Кириллица» не прижилась у западных славян, которые по сей
день используют латинскую азбуку. Зато «новая азбука»
прочно утвердилась для славян в Болгарии, а оттуда была
перенесена в Сербию, Румынию и на Русь. И уже к концу IX
века тысячи людей читали и писали на старославянском языке.
Пример тому- берестяные грамоты (примерно с 1030
года).Начинается централизованное «учение книжное» детей
социальной элиты («нарочитой чади»).
Привычный набор букв «кириллицы» на самом деле
представляет собой не что иное, как «послание». У каждой из
букв кириллицы есть свое название. Именно из них это
послание и состоит. Если верно прочесть названия букв
алфавита подряд, получится такой текст:
«Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело,
земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои.
Рцы слово твердо – укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта
ъра юсъ яти» .
– Один из вариантов перевода этого текста таков:
«Я знаю буквы. Письмо – это достояние. Трудитесь
усердно, земляне, как подобает разумным людям –
постигайте мироздание! Несите слово убеждённо:
знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы
сущего свет постичь!».
Учитель обществознания:
– Собравшиеся в этом классе общаются между собой на
русском языке. Но только для одних из нас русский язык – это
родной язык, а для других – это язык страны, где он живет.
Мы с вами жители многонационального государства.
Исторически сложилось так, что для некоторых народов
алфавит русского языка стал основой для создания собственной
письменности на родном языке. Например, для народов,
проживающих на территории Северного Кавказа (черкесов,
осетин, кабардинцев, балкарцев) и Зауралья (коми, манси).
Создатели славянской азбуки на Руси осознаются как
просветители всех славян, в том числе и восточных.
На экране трансляция видеоролика «Комплекс памятников,
связанных с миссией Кирилла и Мефодия» (Приложение 3).
3. Подведение итогов
Учитель русского языка и литературы:
– Время идет – всё меняется. «...Вольно или невольно мы
подошли сегодня к черте, когда слово становится не частью
жизни, одной из многих частей, а последней надеждой на наше
существование в мире» (В. Распутин)
Учитель обществознания:
– В мире пять тысяч наречий, и только шесть из них признаны
официальными языками ООН. Русский в том числе. Русский
язык в нашей стране приобрел статус языка межнационального
общения.
Именно поэтому сегодня мы ещё раз произносим слова
благодарности славянским братьям – Кириллу и Мефодию –
создавшим письменность для славянских народов, основу
литературного языка, благодаря которому получаем новые
знания и находим новых друзей.
Звучит гимн равноапостольным Кириллу и Мефодию
(Приложение 4).