Проповедь «Как они не возвратились воздать славу Богу?
реклама
От Луки 17:11-19 Ключевой стих 17:18 2013г. Богослужение благодарения КАК ОНИ НЕ ВОЗВРАТИЛИСЬ ВОЗДАТЬ СЛАВУ БОГУ? «Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?» Сегодняшняя история – это история исцеления десяти прокаженных. Подобных историй в Евангелие много. Иисус неоднократно исцелял и врачевал различных людей. Но сегодняшнюю историю отличает одна особенность. В ней Иисус обращает наше внимание на проблему благодарности. Через это мы можем глубже подумать о роли благодарности в нашей жизни. Что такое благодарность? Это правило этикета или это нечто большее? Пусть Бог сегодня даст нам правильное понимание о благодарности. Пусть Бог сегодня поможет нам наполниться духом благодарения. Первое, Иисус исцеляет десять прокаженных (11-14). Давайте обратимся к стихам 11 и 12: «Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали». Иисус шел из Галилеи в Иудею. И сейчас Он находился на границе между Галилеей и Самарией. Около одного селения Иисуса встретили десять прокаженных. Проказа является серьезной, неизлечимой болезнью. Она крайне заразна и по закону Моисея прокаженных изгоняли из городов и селений. Поэтому они вынуждены были обретать себе жилище вдали от людей. Прокаженные оказывались в полной изоляции и в одиночестве. Интересно, что эти десять прокаженных были вместе. Видимо, они стали друзьями по несчастью. На что могли надеяться эти прокаженные? С такой неизлечимой болезнью они могли надеяться только на чудо. Видимо, эти десять услышали об Иисусе и Его силе исцелять. Это зажгло в них надежду. Узнав, что Иисус оказался в их краях, они поспешили к Нему. Они нашли Иисуса и, стоя вдали, стали кричать Ему. Давайте обратимся к 13-му стиху: «и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас». Это был крик их отчаянья. Они очень хотели, чтобы Иисус услышал их. Они не могли близко подойти к Иисусу, поэтому кричали Ему издалека. Мы видим, с каким уважением они относились к Иисусу. Мы также видим их кротость и смирение. Они просили Иисус помиловать их. В другом переводе написано: просили сжалиться над ними. Они верили в силу и могущество Иисуса. И они умоляли Его помочь им. Давайте посмотрим, что ответил им Иисус. Обратимся к 14-му стиху: «Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились». Иисус не стал сразу же совершать чуда, а лишь повелел им пойти и показаться священнику. Согласно закону Моисея, прокаженный человек, когда исцелялся, должен был прийти к священнику, чтобы пройти процедуру очищения. Но ведь эти десять пока еще не были исцелены. Зачем им тогда нужно было идти к священнику? Но они поступили по слову Иисуса и отправились в путь. Мы видим в этом, что они полностью доверяли Иисусу. И Бог благословил их веру. По пути они исцелились. Сегодняшняя история может показаться нам далекой от нас. Ведь мы не являемся прокаженными. Нам трудно ассоциировать себя с этими людьми. Мы в этой истории как бы сторонние наблюдатели. Но давайте посмотрим на эту ситуации несколько иначе. Проказа в Библии символизирует грех. И все люди в нашем мире больны болезнью греха. Все это началось с грехопадения Адама и Евы. Они из-за гордости восстали против Бога. Они согрешили, и грех, как проказа, поразил их. В результате Адам и Ева были изгнаны от лица 1 Бога, подобно тому, как люди изгоняют прокаженных. И мы, потомки Адама и Евы, понесли на себе это проклятие. Мы также оказались больны проказой греха. Мы также оказались изгнанными из Божьего дома. Поэтому-то жизнь человека – это постоянные скитания в поисках счастья, смысла жизни, утоления своей жажды. И хотя люди внешне здоровы и успешны, но изза своих грехов они лишены счастья, они страдают. Но у этих десяти была одна особенность. Они осознавали то, что больны. И они шли за помощью к Иисусу. Дело в том, что многие люди в нашем мире не признают себя грешниками. Многие люди в нашем мире не считают себя духовно прокаженными. Поэтому они не испытывают потребность в том, чтобы идти для исцеления к Иисусу. Это как прокаженный, который думает, что он здоров. Но это самообман. Поэтому нам важно увидеть в этих прокаженных себя. Увидеть то, что мы нуждаемся в Иисусе Христе. Что мы нуждаемся в Его силе исцеления. Признание своих грехов и острая потребность в Иисусе Христе – это наш первый шаг к Богу. Пусть Бог поможет нам видеть себя Его глазами. Видеть свою греховность и свое несовершенство. Пусть Бог поможет нам всегда испытывать острую необходимость в Иисусе Христе. Второе, Иисус благословляет возвратившегося воздать славу Богу (15-19). Наверное, эта история могла бы завершится на радостной новости об исцелении этих прокаженных. Мы могли бы порадоваться их вере, а также силе Иисуса Христа. Но эта история имеет неожиданное продолжение. Давайте обратимся к 15-му стиху: «Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога». Один из десяти решил во что бы то ни стало вернуться к Иисусу. Для чего? Чтобы поблагодарить Его за исцеление. Давайте обратимся к 16-му стиху: «и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин». Мы видим интересную картину. Этот прокаженный вернулся и с великой радостью, во весь голос славил Бога. Когда он подошел к Иисусу, он упал на землю к Его ногам и стал благодарить. Он не просто благодарил, а был переполнен благодарностью и хвалой. Он славил Иисуса Христа всей своей внутренностью. А где были остальные девять? Видимо, они так обрадовались исцелению, что побыстрее побежали к своим родным и близким. Только один из десяти вернулся поблагодарить Иисуса. На первый взгляд может показаться, что в этом нет ничего криминального. Ну, не пришли, и что в этом такого. Неужели Иисус обиделся из-за того, что Ему не сказали спасибо? Но дальнейшие слова Иисуса заставляют нас по-другому взглянуть на всю эту ситуацию. Давайте обратимся к стихам 17 и 18: «Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?». В словах Иисус мы слышим недоумение, изумление тем, что девять не возвратились воздать славу Богу. И самое поразительное, что возвратился почему-то самарянин. Иноплеменник, почти что язычник, от которого и не ждали благодарности Богу. Давайте подумаем, почему Иисус недоумевал? То, что только один из десяти выразил свою благодарность, показывает нам картину нашего мира. Неблагодарность – это то, что характеризует человечество. Люди крайне редко благодарят Бога. Конечно, верующие благодарят Бога. Но проблема в том, что благодарят не всегда, и не во всей полноте. Иначе говоря, не воздают Богу должное. Проблема неблагодарности связана с тем, что люди воспринимают происходящее вокруг них, как естественное и само собой разумеющееся. Например, зачем благодарить за новый день? Зачем благодарить за солнце над головой? Ведь это все естественные вещи. Один человек попал в серьезную автомобильную аварию. И только через год он смог снова встать на ноги и самостоятельно ходить. После этого он сказал, что только теперь понял, какая благодать иметь здоровые ноги и уметь ходить. В нашем мире люди полагают, что являются хозяевами своей жизни, кузнецами своего счастья. Люди полагают, что все, что они имеют принадлежит им, как их собственное. Свой дом, свой бизнес, свое мастерство, свои таланты и т.д. Кого благодарить 2 за это? Не я ли сам всего этого достиг? Безусловно, человек трудиться и работает. Но без Божьего участия, без Божьего благословения у человека ничего не получится. Как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. В Библии мы видим удивительный пример благодарности. Это пример Иисуса Христа. Иисус постоянно благодарил Бога-Отца. Из Его уст всегда исходила хвала Богу. Даже, например, в таких мелочах, как пища. Иисус поднимал Свои руки к небу и благодарил Бога за еду. У верующих принято молиться перед едой и благодарить Бога за нее. Но часто это может быть формальным. Человек может до конца не осознавать, какое благословение иметь пищу. Ведь, если Бог не даст урожай, сколько бы у нас ни было бы богатств, нам нечего будет есть. Но как много людей вокруг нас благодарят Бога за еду? Люди неблагодарны Богу. Люди не понимают и не видят то, насколько Бог благословляет их жизни. Но неблагодарность – это не просто неуважение к Богу. Неблагодарность куда более серьезна. В послании к Римлянам апостол Павел открывает нам, к чему приводит неблагодарность. «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела» (Рим.1). Неблагодарность Богу – это грех. И как любой грех, неблагодарность разрушает человека. Павел говорит, что результатом неблагодарности является суета, помрачение сердца, безумие. Как результат, неблагодарный человек становится гордым, самоправедным. А гордость и самоправедность, как известно, ведут человека к падению и нечистоте. Неблагодарность имеет страшные последствия. Мы можем сказать, что именно неблагодарность стала причиной грехопадение человека. Те, девять, которые не воздали славу Богу, хотя и исцелились внешне, внутри еще продолжали болеть проказой греха. Для них физическое исцеление оказалось важнее Иисуса. Хотя они очистились внешне, но внутри они по-прежнему оставались во власти греха. Поэтому неблагодарность оставляет наше сердце во власти греха и порождает в нем другие новые грехи. В чем же причина неблагодарности, и как нам с ней бороться? Причин неблагодарности много. Но чаще всего неблагодарность вызвана неудовлетворенностью. Неудовлетворенность своей жизнью. Неудовлетворенность тем, что происходит в жизни. Неудовлетворенность тем, как Бог действует в жизни. Люди имеют свои ожидания и свое понимание счастья. Но в жизни часто происходит все иначе. Ожидания не осуществляются, проблемы наваливаются. Появляется неудовлетворенность. Особенно остро эта проблема проявляется, когда мы сравниваем себя с другими. Мы видим, что кто-то успешнее, чем мы. У кого-то нет таких проблем, как у нас и т.д. Людям вообще свойственно сравнивать себя с другими. Недавно было опубликовано одно исследование, которое показало, что социальные сети формируют у человека чувство ущербности. Потому что находясь в них, человек находится в постоянном сравнении себя с другими. Отсюда и формируется неудовлетворенность жизнью. Суть этой проблемы в том, что люди смотрят на то, чего не имеют, и не смотрят на то, чего имеют. Поэтому возникает ропот, неблагодарность, зависть и т.д. Мы можем вспомнить израильский народ после исхода из Египта. Они с радостью покинули Египет. Но, столкнувшись с трудностями жизни в пустыне, они подняли такой визг. Они так проклинали все и всех. Они смотрели только на свои проблемы, на то, чего не имели. Но не смотрели на то, что имели (на то, что дал им Бог). Таким образом, неблагодарность часто вызвана недовольством. Когда мы недовольны (не удовлетворены), нам трудно благодарить Бога. В 1-м послании Тимофею мы читаем важные слова апостола Павла: «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным». Эти слова означают, что быть довольным является сокровищем для человека. Умение быть удовлетворенным тем, что мы имеем в своей жизни, великая ценность для человека. Павел даже добавляет: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем». Павел всегда был доволен своей 3 жизнью. Это не означает, что его жизнь шла как по маслу. Напротив, он часто находился в трудностях. Как-то он сказал: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии» (Фил.4). Во всех своих обстоятельствах Павел был довольным. Поэтому у Павла не было повода быть неблагодарным. Апостол был всегда благодарен Богу. Во всех своих обстоятельствах Павел благодарил Бога. Но мы можем быть довольными хорошими вещами (благословениями). А как быть довольными трудностями? Апостол Павел в 1 послании Фессалоникийцам сказал: «за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Павел говорит: «За все благодарите». Павел говорит, чтобы мы благодарили не только за хорошее, но и за плохое. Как такое возможно? Как можно благодарить за трудности, проблемы, боль? Павел объясняет это такими словами: «ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Он мог сказать так, потому что он полностью доверял Богу. Павел знал, что любящим Бога, избранным по Его изволению, все содействует ко благу. Апостол понимал, что в его жизни не было случайных событий. Все: и хорошее и плохое, - допускал Бог. Бог, как любящий Отец, использовал все эти обстоятельства во благо. Поэтому Павел благодарил Бога за все. Когда мы полностью доверяем Богу свою жизнь, свое будущее, свою семью, мы можем принимать от Него с благодарностью не только хорошее, но даже плохое. Потому что на то благая воля Бога. Через это Бог хочет чтото делать в нашей жизни. Поэтому так важно доверять Богу. Поступая так, мы можем быть благодарными Богу за все. Подходит к концу 2013 год. В жизни каждого из нас было много событий. Для нашей общины этот год тоже был полон различных событий. Мы, как эти десять прокаженных, приходили к Иисус со своими проблема, заботами. Мы молились и просили Бога благословить нас. И Бог отвечал нам. И сегодня нам важно посмотреть, удовлетворены ли мы этим годом? Удовлетворены ли мы тем, что мы получили от Бога в уходящем году. Может быть, у нас есть какое-то разочарование, неудовлетворенность, ропот? Может быть наши надежды не свершились. Но слово Божье говорит нам: Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Все, что было в нашей жизни, допускал Бог. Нам важно принять все произошедшее в нашей жизни, как волю Бога. И быть довольными этим. Благодарить и славить Бога за все. Благодарить и славить Бога даже за трудности и боль. Ибо такова воля Бога для нас. Чтобы ни происходило в нашей жизни, важно, чтобы наше сердце было всегда наполнено хвалой и благодарением Богу. Чтобы и мы подобно царю Давиду могли сказать Богу такие слова: «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его…» (Пс.102). Размышляя над этим словом, я тоже хочу благодарить Бога. У меня много разных тем благодарения. Но особенно я благодарен Богу за то, что в этом году он менял мое сердце. Это было достаточно болезненно для меня. Но и за это я благодарен Богу. Потому что это было благословением для меня. У каждого из нас есть темы благодарения. В новом году мы будем проводить новогоднюю конференцию. Пусть Бог поможет нам на ней делиться темами благодарения за уходящий год и воздавать через это славу Богу. В заключении отрывка мы видим, что Иисус благословил этого благодарного человека. Давайте обратимся к 19-ому стиху: «И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя». Благодарность – это благословение для нас. Дух благодарности приближает нас к Богу и исцеляет духовно. Благодарность Богу изгоняет из нашего сердца всякое неверие, сомнение, грех. Благодарность Богу наполняет наше сердце светом Иисуса Христа. Пусть Бог поможет нам посмотреть на все, что было в нашей жизни в уходящем году. Пусть Бог поможет нам принять все это с благодарностью. Быть довольными всем тем, что Бог совершал в нашей жизни. И благодарить Бога за все это от чистого сердца. Пусть наши сердца наполнятся искренней хвалой нашему Господу. Богу слава, хвала и благодарение! Аминь. 4
