История империи инков

История империи инков.
Первые люди на территории западной части Южной Америки - будущей империи
инков - появились еще в 8000 году до н. э., а возможно и раньше. Аборигены (разные
племена индейцев) занимались, как и все первобытные люди, сначала охотой,
собирательством, потом – земледелием и скотоводством.[1] Позднее было развито
гончарное ремесло, индейцы научились обрабатывать металлы. Приблизительно в
середине 1000г н. э. у некоторых племен индейцев появляются первые государства, с
крупными городами-центрами и мощными армиям.
С 1000 по 1400 годы инки были всего лишь маленьким племенем, обитавшем в
предгорьях Перу (регион около города Куско). В течение первых двух столетий они не
предпринимали никаких крупных походов, ведя, время от времени, мелкие войны с
соседними племенами и совершая небольшие грабительские набеги.
О первых инках известно очень мало и информация о них недостоверна. В
настоящее время существует большое количество исследований, посвященных Империи
инков. Многочисленные факты и трактовка событий в них не всегда соответствуют друг
другу. Мне кажется, что народному творчеству – мифам - можно доверять, однако с
некоторой предосторожностью. Фольклор имеет все-таки свойство преувеличивать
собственные заслуги и преуменьшать неудачи.
Однако большинство теорий и индейские мифы сходятся в том, что первым
известным правителем инков был Манко Капак, и я склонен им доверять. Согласно
инкским мифам, он был сыном бога солнца и богини луны. Также о нем говорится, что он
основал Куско. Вторым правителем инков был Синчи Рока – сын Манко Капак. Он
подчинил себе несколько соседних княжеств. Третий Инка (Инкой называли правителей
индейцев) – Льоке Лупанке – по разным источникам вообще не вел войн или, наоборот,
присоединил к инкам обширные территории, я занимаю в этом вопросе нейтральную
позицию – я считаю, что Льоке присоединил территории, но небольшие.[2] Четвертым
Инкой стал Майта Капак, который по легендам присоединил к государству инков
обширные земли, хотя государство все еще ограничивалось долиной Куско.
О следующем правителе – Капак Юпанки – известно немного больше. Согласно
преданиям, чтобы взойти на трон ему пришлось убить девять своих братьев, но в
исторических исследованиях об этом ничего не сказано, так что я этой информации не
особо доверяю. Во время правления он незначительно расширил границы своих владений
и заключил союз с одним из соседних племен. О последующих трех инках известно
крайне мало, и следующими важными именами в истории империи становятся Инка
Пачакути и его сын, Тупак Юпанки.
В тот период главными соперниками инков были племена лупака, кечуа и чанса. С
первыми двумя из этих племен инки поддерживали хорошие отношения, а с племенем
чанса они враждовали. В конце концов, вожди чанса решили напасть на инков,
численность которых была меньше. Однако сын Инки Пачакути, Тупак Юпанки,
героически защитил Куско и победил в сражении. Этот момент многие историки считают
переломным в истории империи, ведь именно с этого момента начались великие
завоевания инков.[3][4] Я поддерживаю их мнение, ведь теперь инки начали не просто
грабить селения и возвращаться обратно с добычей, они перешли на новую ступень –
стали захватывать территории, присоединяя их к своему теперь уже государству.
К 1460 году Пачакути расширил границы теперь уже империи инков до озера
Титикака на юго-востоке до озера Хунин на северо-западе. Сын императора продолжил
завоевания отца, захватив современный Эквадор, в то время, как его отец занимался
Джеффри Буншел Перу. От ранних охотников до империи инков.
Энн Кенделл Инки. Быт. Религия. Культура.
3
Там же
4
Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.
1
2
внутренней организацией империей, обустройством городов, возведением храмов и
дворцов, передав трон сыну лишь в 1471 году. Топа Инка захватил нагорье Боливии и
Северо-Запад Аргентины, прежде чем умереть в 1493 году, передав трон Уайну Капаку,
последнему единоличному правителю империи.
Уайн Капак занимался по большой части усовершенствованием административной
системы империи, однако он также присоединил Эквадорское нагорье и воевал на
территории современной Боливии. В 1527 году он умер от занесенной в Южную Америку
европейцами, к тому моменту уже высаживавшимися на берега Америки, оспы. Он
завещал разделить империю между двумя своими сыновьями – Уаскаром и Атауальпой.
Уаскар должен был владеть южной частью, со столицей в Куско, а Атауальпа – северной,
со столицей в Кахамарке.
Однако после смерти Уайна Капака, братья начали борьбу за престол, и в 1532 году
Уаскар был взят в плен и убит в Куско Атауальпой. Однако новый Инка не смог долго
оставаться правителем империи. В это время Империя была ослаблена эпидемиями новых
болезней, завезенных конкистадорами, и только восстанавливалась после междоусобной
войны. Испанцам повезло, что империя была не так сильна и им было проще завоевать её.
Однако Атауальпа был дружески настроен по отношению к испанцам и, видимо,
недооценивал угрозы, которая от них исходила. В ноябре 1532 года Атауальпа принял
отряд конкистадора Франсиско Писсаро в городе Кахамарка. Однако Писсаро решил
напасть на войска инков. Численный перевес инков был очень большим, но на стороне
испанцев были мушкеты, лошади и металлические кирасы. Воспользовавшись этим
преимуществом, Писсаро сумел смог разбить отряд инков, убив около 5000 человек, а
остальных обратив в бегство. При этом, он еще и захватил Инку Атауальпу. Инка
пообещал конкистадорам, что заполнит целый дом золотом и еще два серебром, если те
выпустят его на свободу. Однако, после того, как инки собрали нужное количество золота
и серебра для выкупа, испанцы решили, что живой Атауальпа будет угрожать из
безопасности. Поэтому они обвинили его в организации восстания и приговорили к казни
через сожжение. Инке предложили принять католичество и сменить сожжение на
удушение, он согласился, т.к. по индейским обычаям сохранения тела было нужно для
жизни после смерти.[5][6] Сейчас нам этот поступок испанцев кажется аморальным и
ужасным, но не думаю, что в XV веке кто-то заботился о вопросах морали.
Административное устройство.
До возникновения инкского государства, основной административной и
социальной единицей была деревенская группа, состоявшая из множества семейств,
связанных родственными узами. Группа имела земли в общем владении и управлялась
вождем.[7]
Главным органом управления был Совет Инки, который состоял из четырех
чиновников, каждый из которых управлял частью империи: северной, западной, южной
или восточной.[8]
Инки вели управление на основе десятичной системы, низшим элементом которой
было хозяйство. Руководство десятью хозяйствами не наследовалось, и посты руководства
были заняты общинниками. Сотни, тысячи и десятки тысяч хозяйств подчинялись
местным курака.
Главной административной единицей империи была долина или провинция.
Провинции делились по этническим и природным признакам. Каждая провинция делилась
на части, содержащие по десять тысяч хозяйств каждая.[9]
Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков.
Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.
7
Джеффри Буншел Перу. От ранних охотников до империи инков.
8
Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.
5
6
Империя была связана сетью дорог, длина самой протяженной из которых
достигала более чем пяти километров. Вдоль дорог располагались постоялые дворы и
склады. Также существовала государственная почта.
Покоряя какое-либо государство или город, инки заселяли на эту территорию
другие племена, чтобы предотвратить освободительные войны. Также на новых
территориях вводился единый для всей империи язык – кечуанский. Все это
способствовало объединению огромной империи.[10]
Религия.
Религия инков была языческой, они поклонялись многим богам. Главным богом
инков был бог солнца. На многих предметах обихода инков были изображения солнца с
лицом человека. Кроме бога солнца также выделялись бог грома, богиня молнии, богиня
плодородия, богиня луны и бог шума.
Считалось, что Инка – сын бога солнца, что он бессмертный, посредник между
миром людей и миром богов. И что после его смерти в земном мире, он все равно
оказывает влияние на жизнь империи. В члены семьи императора официально входил
верховный жрец, подчеркивая божественное происхождение Инки.[11]
Жрецы крупнейших храмов империи играли роль не только в духовной, но и в
политической жизни страны. Среди жрецов также существовала особая система иерархии,
верхушкой которой были верховные жрецы, а нижние ступени занимали жрецы самых
маленьких городков на окраинах империи. Верховный жрец был братом или дядей
верховного инки и назначал всех членов высшего духовенства. Он назначал десять
жрецов, которые исполняли роль епископов – у них были большие приходы,
охватывавшие обширные территории. Эти жрецы назначали инспекторов, которые ездили
по стране и проверяли различные храмы.
Как и у ацтеков и майя, у инков были приняты человеческие жертвоприношения.
Раз в год, в декабре, в честь празднования нового года, ежегодно совершалось
человеческие жертвоприношения, для чего каждый год отбиралось пятьсот юных девушек
и юношей. Считалось, что эти молодые люди попадут, за то, что они спасли остальных
инков от зла и гнева богов, попадут прямо к богу солнца в рай. Также человеческие
жертвы приносились, когда Инка болел, или когда начиналась война с могущественным
противником. Я считаю, что кровожадность индейцев была сильно преувеличена позднее
испанцами и другими европейцами, так как они считали их просто необразованными
варварами.
При захоронении знатных людей, вместе с ними отправляли в могилу и их слуг,
помощников и жен. Однако позднее человеческие жертвоприношения были заменены на
животных, которых называли именем человека, вместо которого оно умирало. Через
некоторое время животных поменяли на фигурки из дерева, серебра или золота.
Кроме человеческих жертвоприношений, практиковались и другие способы
задабривания богов. Чтобы отвезти от себя злых духов, индейцы выбрасывали еду,
разливали напитки, сжигали разноцветные перья. В жертву приносили животных, чаще
всего лам. Им перерезали горло, а затем сжигали. Так каждое утро погибало несколько
лам. В первый день месяца огня убивали целых 100 лам вместе с маисом и кокой.[12]
Каждый день года, а у инков их было, как и у нас, 365, праздновался день какоголибо бога.[13]
Луи Буден Инки. Быт. Культура. Религия.
Опарин А.А. Древние города и Библейская археология
11
http://relig.info/article/religiya-inkov
12
Луи Буден Инки. Быт. Культура. Религия.
13
Опарин А.А. Древние города и Библейская археология.
9
10
Наука.
Долгое время считалось, что инки не владели письменностью, однако учеными
было установлено, что у инков была письменность, хотя и непохожая на любую другую
известную в настоящее время.
Инки пользовались узелками на нитях для передачи информации. Никто и не
подозревал о таком значении нитей, думая, что это обычные безделушки. Цвет, толщина,
нити, сочетания цветов, расположение узелков – все играло роль. Одна такая связка
узелков могла весить до пятидесяти килограмм. Однако этими узелками, или кипу,
пользовались по большей части не для общения, а для счёта, составления различных
докладов. Но, в любом случае, кипу нуждались в устном пояснении, поэтому это было
очень несовершенная письменность.[14] Думаю, ученые долго не могли разгадать истинное
значение узелков ещё и потому, что мы не можем сейчас представить себе любую
краткую запись, любой доклад в виде громоздких нитей к килограммами узлов.
В исчислениях инки использовали не привычную для нас десятеричную систему, а
пользовались системой с основанием 40.[15]
Индейский год делился на 365 дней и 12 месяцев. На дни солнцестояния они
устраивали грандиозные праздники, т.к. считали, что бог солнца в это время находится на
пике могущества. Зимнее солнцестояние было у инков началом нового года. Они также
знали многие созвездия, вели наблюдения за Венерой, но их познания в астрономии были
хуже, чем у ацтеков и майя.
Среди инков встречались опытные хирурги, чьи знания превосходили знания
европейцев. Они использовали обезболивание в своих операциях, пользуясь различными
лекарственными и наркотическими травами, которые были незнакомы испанцам. Также
они могли проводить такие сложнейшие операции, как трепанация черепа. При этом
выживало более половины пациентов, что говорит об искусности врачевателей. Также
инки много знали об анатомии, поскольку часто использовали тела животных для
жертвоприношений. Также они умели бальзамировать тела и выгонять кишечных
паразитов.[16]
Поскольку у инков почти не существовало письменности, а та, которая у них была,
использовалась только для простейших записей, испанцы ничего не знали о научных
достижениях инков. Возможно, хотя и маловероятно, если бы они знали то, что знают
историки сейчас, они бы по-другому относились к индейцам.
Хозяйство инков.
Инки, по большей части занимались земледелием и скотоводством, хотя у них
была развита металлургия, ткачество и гончарное мастерство. Скотоводством занимались
в горных районах, в долинах занимались земледелием.[17]
В Империи Инков земля была главным источником пропитания, она находилась в
общественной собственности, принадлежа всем членам общины и делясь на участки в
зависимости от размера семей. Кроме общинной земли также существовала земля Инки,
которой распоряжался Инка сам или через чиновников, и земли Солнца – земли, урожаем
с которых распоряжались жрецы. Свой участок земли семьи обрабатывали сами, а земли
Инки и Солнца - сообща всей общиной. При этом индейцы не использовали тягловых
Лиелайс А.К. Золото инков.
http://www.ng.ru/science/2004-06-09/15_inki.html
16
Лиелайс А.К. Золото инков.
17
Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.
14
15
животных и обрабатывали земли исключительно вручную.[18] Я могу предположить, что
это связано с малым количеством пахотной земли на равнинной местности и слишком
узкими для животных искусственных террас.
Поскольку большая часть Империи обладала засушливым климатом, инки уделяли
большое внимание орошению территорий, для чего была создана огромная ирригационная
система. На обширных горных склонах инки строили террасы, которые позволяли
использовать ранее непригодные для земледелия участки. Над ирригационной системой и
системой террас следили специальные чиновники, а террасы до сих пор используются в
современном Перу.[19]
Основным объектом земледелия была кукуруза, завезенная к инкам из центральной
Америки. Инкам были известно более двадцати сортов кукурузы, она росла почти по всей
стране, и из нее делали самые разнообразные блюда – её поджаривали, варили, делали из
неё кашу и даже изготовляли напитки. Другим важным продуктом был картофель,
который также выращивался по всей стране. Индейцы знали около 250 сортов картофеля
самых разных цветов и размеров. Также выращивались различные бобовые, ананасы,
огурцы, тыквы.[20]
Самыми ценными животными в Перу были ламы, ведь они использовались почти
повсеместно: из их мяса готовились различные блюда, из шерсти делали одежду,
экскременты животного использовали как топливо для костров, а самих лам использовали
для перевозки грузов. Ламы чувствовали себя хорошо и в горах, и в западных пустынях, и
были очень выносливыми, что позволяло им перевозить на себе значительные грузы на
расстояние до 20 километров в день. Лам держали в загонах рядом с жилищем, и любой
индеец мог иметь до десяти лам в личной собственности, остальные принадлежали
государству. Мясо лам было основным ингредиентом армейского рациона во время войн.
Кроме лам, индейцы также использовали альпаками, гуанаками и некоторыми другими
животными, которые находились с ламами в близком родстве, однако их не использовали
как пищу, а только состригали с них шерсть для одежды.[21]
Из шерсти лам и других животных, а также из хлопка инки делали
высококачественные ткани. При этом инкам были известны ткацкие станки и они часто
окрашивали ткани с помощью металлов и различных природных красителей. Одежду,
предназначаемую для знатных лиц, украшали золотом, серебром и птичьими перьями. В
городах работали большие ткацкие мастерские, изготавливавшие ткани для народного
потребления.
Другой важной областью хозяйства в Империи было гончарное ремесло. Инкские
гончары не знали гончарного круга, но они изготовляли качественную посуду
всевозможных форм и размеров, украшая изделия геометрическими орнаментами и
узорами с изображением птиц, зверей и различных растений, при этом инки во многом
переняли гончарное искусство у своих предшественников – культуры Мочика (мочика –
индейское племя, проживавшее на территории будущей Империи с I по VII века).[22]
Многие мастера добавляли в глину особые вещества, повышавшие прочность
изделия. Также инки применяли метод штамповки изделий с помощью твердых форм,
позволявший делать сразу несколько предметов с меньшими затратами сил и времени.[23]
Устройство армии.
Башилов В. Древние цивилизации Перу и Боливии.
Стигл М. Государство инков. Слава и смерть сыновей солнца
20
Там же
21
http://agesmystery.ru/node/1603
22
Березкин Ю.Е. Мочика.
23
http://agesmystery.ru/node/1603
18
19
Армия инков была самой могущественной силой в доколумбовой Америке. Все
войны инков носили характер навязывания своих интересов и религии. Войны были
выгодны как высшим государственным чиновникам, так и простым индейцам. Верхушке
власти они обеспечивали порядок внутри государства, ведь у Инки было много
родственников, которые могли начать плести заговоры. А простым жителям Империи
война давала возможность улучшить свое положение за счет военных успехов, к тому же
участие в войне давало инкам некоторые привилегии перед обычными крестьянами.
Простые солдаты могли за заслуги также получить награды: пластины из золота, серебра
и других металлов.
Армия была построена по десятеричной системе, т.е. любой индеец входил в состав
десятки, из которой собиралась сотня и т.д. В случае необходимости можно было легко
собрать несколько тысяч воинов. Каждое селение должно было предоставить отряд из
десяти солдат, а провинция выставляла целый армейский корпус численностью 40.000
человек.[24]
Другим преимуществом инков было наличие разветвленной сети дорог и складов с
провизией на территории Империи, что давало им возможность оперативно доставлять
провиант на фронт.
Среди воинов поддерживалась крайне строгая дисциплина: им запрещалось
нападать и грабить местных жителей, ночевать в их жилищах, насиловать женщин. Все из
этих проступков карались смертной казнью.
Среди воинов были элитные войска, которые служили на постоянной основе и
защищали Инку. Таких воинов было около десяти тысяч, а во время войны призывались
около 100.000 – 400.000 солдат. Я не думаю, что в армии было четыреста тысяч человек,
но цифрам сто – двести тысяч я вполне верю.
Призывников готовили еще с раннего детства – с десяти лет все мальчики
проходили боевую подготовку, на которой профессиональные военные обучали их
владению оружием, рукопашной борьбе, преодолению стен и водных препятствий. После
обучения молодой человек должен был сдать экзамен, и только после этого он считался
настоящим мужчиной.
У инков не было единой формы, каждый одевал то, что имел, однако почти все
были в кожаных шлемах и в толстых стеганых куртках. Из оружия инки использовали
пращи, копья, топоры, палицы и реже луки, при этом каждая область специализировалась
на своем оружии.[25]
24
Зубрицкий Ю. Инки-кечуа.
25
Стигл М. Государство инков. Слава и смерть сыновей солнца.