КИЯСОВСКИЙ РАЙОННЫЙ СОВЕТ ДЕПУТАТОВ УДМУРТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ РЕШЕНИЕ с. Киясово 28 июля 1997 года О гербе Киясовского района В соответствии со ст. II Федерального Закона "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации" и ст. 9 Закона Удмуртской Республики "О местном самоуправлении в Удмуртской Республике" районный Совет депутатов РЕШАЕТ: 1. Принять герб Киясовского района Удмуртской Республики. 2. Утвердить официальное толкование символики герба и положение о гербе Киясовского района. (Прилагаются). Председатель Киясовского районного Совета депутатов Н. Д. Шатрова Утверждено решением Киясовского районного Совета депутатов 28 июля 1997 года ПОЛОЖЕНИЕ о гербе Киясовского района 1. Герб Киясовского района (далее - герб района) - опознавательно-правовой знак, составленный и употребляемый в соответствии с правилами геральдики, служащей символом местного самоуправления районного статуса. 2. Геральдическое описание герба: "В пересеченном червленом (красном) и серебряном поле возникающий червленый соединенный шар, с обремененный также расходящимися возникающим наподобие лучей серебряным золотыми кольцом, колосьями и сопровожденный во главе серебряной фигурой человека-лебедя, на груди которого – червленый греческий крест с клинчато раздвоенными концами". 3. Допускается воспроизведение герба района в одноцветном варианте. 4. Герб района может воспроизводиться на печатях, штампах, бланках, на официальных изданиях, также на вывесках, фасадах зданий и в залах заседаний органов местного самоуправления Киясовского района и подчиненных им учреждений, организаций, предприятий. 5. Герб района не подлежит использованию на печатях, штампах, бланках, вывесках органов государственной власти и подчиненных им учреждений, организаций, предприятий, действующих на территории Киясовского района, а также общественных организаций. 6. Представительным органом власти местного самоуправления Киясовского района может быть предписано или разрешено употребление герба района в случаях, не предусмотренных настоящим Положением, если это не законодательству Российской Федерации и Удмуртской Республики. ____________________ противоречит Утверждено решением Киясовского районного Совета депутатов 28 июля 1997 года Официальное толкование символики герба Киясовского района Геральдическое описание герба: "В пересеченном червленом (красном) и серебряном поле возникающий червленый шар, обремененный также возникающим серебряным кольцом, соединенный с расходящимися наподобие лучей золотыми колосьями и сопровожденный во главе серебряной фигурой человека-лебедя, на груди которого – червленый греческий крест с клинчато раздвоенными концами". Расширенное описание герба: Герб Киясовского района представляет собой классический геральдический щит, разделенный по горизонтали на две равные части. В нижней части щита – красный солярный знак "Питыри" с золотыми лучами спелой ржи на серебряном поле. Солярный знак "Питыри" один из наиболее распространенных элементов мифопоэтической символики гетерогенного происхождения v. значения, но чаще всего выражающий идею единства, бесконечности и законченности, высшего совершенства. Эти представления мотивируют типологически частый образ космоса в виде круга, а также теплый образ солнца, источника света, тепла. Золотые лучи солнца в виде колосьев спелой ржи символизируют плодородие, сельскохозяйственную направленность производства Киясовского района. На красном поле верхней части щита серебряная фигура человеко-птицы, человека-лебедя с красной восьмиконечной звездой - оберегом на груди тесно связана в мифологической традиции с Афродитой, Сарасвяти и др. В русских народных сказках - царевна-лебедь, невеста на свадьбе в лебедином белом одеянии, удмуртский Юсь-вось, Луд зазег - лобзон сюрес (Млечный путь, как элемент астрального кода, связанный с лебедем). Лебедь выступает как символ возрождения, чистоты, целомудрия, мудрости, пророческих способностей, совершенства, поэзии и мужества. Птицы, в частности лебедь, в различных мифопоэтических традициях выступают как особые мифические классификаторы и символы божественной верховной сущности, неба, солнца, свободы, жизни, изобилия, подъема, взлета, вдохновения, связующего начала между космическими сферами, души и духа жизни и т.п. В мифах, сказках, песнях многих народов (в частности у финно-угорских народов и непосредственно у удмуртов) отмечено огромное количество примеров превращения героев, людей в птиц, богов. На мировом древе или древе жизни место Птицы на его вершине. V, образ человека в образе белого лебедя с распростертыми крыльями как символ древа жизни, как олицетворение всех благородных мыслей и чаяний человека является одним из наиболее сильных духовно воплощенных мифологических образов в геральдической символике. ________________________