Ахтаев Ахмад-Кади Да будет с ним милость Аллаха Родился в

Ахтаев Ахмад-Кади
Да будет с ним милость Аллаха
Родился в 1942 году в селении Кудали Гунибского
района Дагестана. Месячным ребенком остался на руках у матери, отец погиб на войне.
Арабский язык и исламские науки начал изучать с раннего детства у известных шейхов,
улемов: Юнуса и Расула Дибировых, Мухаммада Казимухаммадова, устаза Закарии
Кудалинского.
В 30-е годы все они были репрессированы.
Шейх Ахмад-Кади в совершенстве знал арабский язык, владел феноменальной памятью и
ораторским искусством. Досрочно в 15 лет, окончив среднюю школу с золотой медалью,
поступил в Дагестанский медицинский институт, который окончил с отличием. В течение
20 лет работал по специальности врачом в Дагестане и некоторых областях России. В
годы учебы в институте, он одновременно занимался духовным самосовершенствованием.
Свидетельством тому его безупречные знания Корана и Сунны.
В 1984 г. на встрече мусульман Кавказа, единогласно избирается амиром тогда еще по
сути зарождающегося Исламского Движения Кавказа.
В 1990 году на I съезде мусульман СССР, который прошел в г. Астрахани, шейх АхмадКади был избран председателем Совета улемов (ученых) и амиром Исламской партии
возрождения (ИПВ) Советского Союза. Был редактором газеты "Единство",
переименованной впоследствии в "Единение". Являлся председателем редакционного
совета журнала "Исламская цивилизация". После распада СССР и самороспуска
всесоюзной ИПВ (август 1992г) Ахтаев был избран председателем вновь созданной
общероссийской исламской организации "Аль-Исламия".
Построил и способствовал в строительстве более 200 мечетей, в Дагестане и по стране,
только в родном ауле Кудали 9 мечетей и одно медресе-гимназия. Содействовал
отправлению на учебу в "аль-Азхар" и другие исламские ВУЗы сотни российских юношей
и девушек. Совершил 4 хаджа и 4 умры. Шейх Ахмад-Кади занимал наиболее гибкую
позицию в религиозно-правовых вопросах. Он выступил против попыток применения в
дагестанских условиях концепции такфира, против призывов к вооруженному джихаду.
Шейх поддерживал идею участия мусульман в общественно-политической жизни - в 1992
году он был избран депутатом Верховного Совета Дагестана и собирался баллотироваться
на пост главы администрации Гунибского района в 1998 году, он также считал
необходимым существование исламской политической партии.
Шейх Ахмад-Кади призывал исламскую оппозицию направить силы не на борьбу с
суфизмом, а на разработку привлекательного для общества исламского социальноэкономического и политического проекта.
Он понимал, что Кавказ обречен судьбою жить в соседстве с Россией, и цель объединения
исламского Кавказа виделась ему в том, что бы заставить Россию считаться с Кавказом и
сотрудничать с ним на равных. Он слыл противником военных методов борьбы с
российским присутствием в Дагестане.
Ахтаев заслуженно пользовался большим авторитетом как политик, просветитель и
крупный ученый-богослов современности не только у российских, но и у зарубежных
мусульман, о чем, между прочим, свидетельствует книга, посвященная его жизни и
деятельности, опубликованная в Египте.
Не давно в Москве под названием "Война идей" вышел сборник статей и интервью самого
Ахтаева, предоставляющий широкому кругу читателей возможность впервые
ознакомиться с мировоззрением и гражданской позицией этого выдающегося исламского
ученого и публициста, сумевшего предвидеть и понять подлинную причину многих
происходящих ныне в мире политических событий и явлений. Так, еще задолго до 11
сентября 2001 года, он провидчески писал: "Начинается четвертая мировая война. На этот
раз американский "новый мировой порядок" выбрал себе жертвой Ислам. Не исламские
страны - в этих странах давно уже западные марионетки правят. Не сырье - все сырьевые
ресурсы давно уже под их контролем. Противник - именно Ислам, как идея, как образ
жизни, противостоящий "новому мировому порядку" с его вседозволенностью,
продажностью, дегуманизацией, природо- и богоборчеством.
По всему миру ведется тотальная война, без всяких правил, в невиданных масштабах и
всеми доступными средствами...
Никогда раньше история не знала такого единого антиисламского фронта. Мусульмане
разобщены, невежественны, слабы во всех отношениях, особенно в военном. Противник
Ислама выступает во всеоружии, он организован, обладает материальной силой, имеет
много союзников среди слабых мусульман.
Идет четвертая мировая война - война идей. И результат ее заранее известен: если
мусульмане будут в точности следовать Корану и Сунне, "новый мировой порядок" будет
повержен".
Можно лишь поблагодарить тех, кто потрудился составить и издать "Войну идей"
Ахмада-Кади Ахтаева - книгу, которую будет полезно прочесть каждому, кто хочет
понять сущность исламской религии, а также ее позицию относительно наиболее
актуальных и злободневных проблем, касающихся всех ныне живущих, независимо от их
вероисповедания и политических взглядов.
Известно, что после смерти Ахтаева остался целый ряд его неопубликованных работ, в
том числе по догматике, правоведению и грамматике арабского языка. Хочется надеяться,
что уже недалеко то время, когда станет возможным ознакомиться и с ними. Думается,
что это явится важным вкладом в дело лучшего взаимопонимания между нашими
согражданами, придерживающимися различных религиозных воззрений и
принадлежащими к разным этносам. Надо научиться понимать и уважать всех, кто живет
с нами в одной стране, ибо без этого не может быть ни мира, ни согласия.
Его перу принадлежат книга "Сборник хадисов", "Все о хадже". Так же ему принадлежат
десятки аналитических работ и сотни статей, опубликованных как у нас в России, так и за
рубежом. Шейх был участником Хартумской, Женевской, Стамбульской, Лондонской
конференций и других крупных научных форумов, посвященных современным
проблемам мусульман.
Летом 1998 года по дороге в мечеть в дагестанском ауле Кудали внезапно, при довольно
загадочных обстоятельствах, оборвалась жизнь одного из зачинателей исламского
движения в России Ахмада-Кади Ахтаева.
Как рассказал человек, которому я склонен верит Ахмад-кади был отравлен
спецслужбами.