Тезисы выступления на конференции по теме:

Баева Нина Аркадьевна,
Директор МОУ прогимназия «Радуга»
Заслуженный учитель РФ
Как вырастим, так и управлять будем.
Духовно-нравственное воспитание в семье
Сегодня у нас разговор о самом сокровенном, нашем продолжении –
детях.
Положение двоякое: с одной стороны, мы, педагоги формируем
духовность и нравственность в других, с другой стороны, мы - родители и у
нас собственные дети, за которых мы в ответе.
Кто мы, родители своих детей? В большинстве это люди, любящие
дитя, балующие его, отвечающие за все его поступки… Проходит время: и у
каждого из нас имеется свой результат воспитания, но результат разный, а
желание у всех одно – хочется получить Человека с большой буквы,
созидающего.
Почему иногда получается наоборот? В молитве об ушедших раньше
родителей детях мы просим Господа простить согрешения наши, очистить
беззакония наши, отпустить неправды наши, да не прибудут грехи наши на
чадах наших. Мы признаемся, что мы достойны Божьего гнева.
Как помочь самим себе? Как должны мы выстроить свое воздействие
на детей?
Как показывает практика, предпосылки будущих проблем, отношений
и взаимодействия в обществе закладываются в раннем возрасте.
Проблемные, трудные, непослушные, замкнутые, забытые дети – это
почти всегда итог не сложившихся отношений в семье. Стиль родительского
взаимодействия непроизвольно запечатлевается в психике ребенка. Это
происходит очень рано.
Попробую описать поведение родителей (в большинстве случаев оно
традиционно) и возможное психическое состояние ребенка при этом.
Тревожное ожидание родителями того, что будет, усиливает
пренебрежение к тому, что есть.
Мы пестуем, заслоняем от бед, кормим и обучаем. Ребенок получает
все без забот; чем бы он был без нас, которым всем обязан?
Зная путь к успеху, мы указываем и советуем. Развиваем достоинства,
подавляем недостатки. Направляем, поправляем, приучаем. Он – ничто, мы –
все.
Мы распоряжаемся и требуем послушания. Мы морально и
юридически ответственные, знающие и предвидящие, мы единственные
судьи поступков, душевных движений, мыслей, намерений ребенка.
А ребенок, он как нищий, который распоряжается милостыней по
своему усмотрению. У ребенка нет ничего своего, он должен отчитываться за
каждый даром полученный в личное пользование предмет: нельзя порвать,
сломать, запачкать, нельзя подарить, нельзя отвергнуть. Может быть,
поэтому он так ценит ничего не стоящие пустяки: шнурок, коробок, бусинка.
В результате приведенного, как пример, поведения родителей ребенок долго
не будет взрослеть, т.к. он свободен от всяких забот, сильных потрясений, он
и не может о них судить и не может быть самостоятельным, он не различает,
что важно, что не важно. Рассеянный, он забудет, пренебрежет. Стиль
общения взрослых с ребенком формирует будущую личность; по жизни
счастливый ребенок уверен в себе, способен реализовать себя, быть гибким и
целеустремленным.
На мой взгляд, тема нынешнего разговора актуальна всегда, но сегодня
особенно.
На
фоне
кризисов
(экологического,
террористического,
эпидемиологического, социального), затянувших в их разрешение всю
планету, распадается институт семьи; мама и папа стали коллегами,
партнерами по выращиванию детей. Мама в силу объективных причин уже
не является тем кладезем семьи, духовности, как это мы наблюдали в
истории.
Семья это маленькое государство, от ее крепости и благополучия
зависит успех, уровень развития большого государства:
Легко ли вырастить будущее поколение? Как передать традиции,
культуру того места, где ты родился и вырос?
Духовно-нравственное воспитание – понятие широкое, оно может быть
и стихийным, если мы, взрослые, в нем не участвуем и не понимаем или
забываем, что поведение взрослых и их взаимоотношения надолго, порой
навсегда остаются в душе и голове детей. Тогда что мы вкладываем в
содержание духовно-нравственного воспитания? Это, прежде всего
отношение к себе, другим людям, окружающему миру (другими словами, это
исполнение 10 библейских заповедей).
Но этого мало, без передачи традиций из поколения в поколение той
или иной национальной культуры не получится человек с богатым
внутренним духовным миром и наша обязанность как родителей, сохранить
культуру времени, в котором жили наши предки, передать это другим
поколениям. Мы просим Господа Бога воздать смиренную молитву свою
родителям, воспитавшим нас в вере и христианском житии, научивших нас
произнести святое имя Господа Бога, просим внушить нам благие желания и
мысли.
Возможно ли сформировать в ребенке уверенность в себе, чувство
собственного достоинства?
Опыт работы МОУ прогимназия «Радуга» в течение 15 лет в семейной
школе выходного дня (суббота) для родителей, имеющих 2-летних детей,
указывает на положительные результаты. Присутствие обоих родителей
обязательно. Родители поочередно, через раз, - участники игровой
деятельности. Все происходит при ненавязчивом участии воспитателя и
педагога-психолога.
Родитель учится понимать ребенка не как Другого, особенного,
немощного, к которому ощущаешь только сострадание, но как начавшего
вырастать человека с собственным достоинством и правом на доброе к себе
отношение.
Родители, находясь рядом с малышом, вновь оказываются в мире
мягких игрушек, кубиков, детских книг, заново переживая для себя детство.
Они с радостью и без стеснения повторяют то, что любили делать прежде
(рисовать мелками на асфальте, «печь кулички» из песка). Что-то раньше
пугавшее их и не получавшееся становится понятным, объясняющим им
самих себя. Родитель и ребенок обогащаются друг от друга в нравственном
саморазвитии.
Если ребенок ощущает родительскую любовь, душевное участие, и
если у него есть желание с взрослыми «разговоры разговаривать» или играть
в чудесного Малыша, Девочку, то процесс воспитания будет иметь
великолепные результаты.