Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 2 Доклады на научно-исследовательскую конференцию учащихся Учитель: Штырева Лидия Сергеевна Учащиеся: Столярова Ю. Демина К. г. Навашино, 2014 «Квадрат или круг? Психологический портрет Долохова (по роману «Война и мир»)» Роман Л.Толстого «Война и мир» по праву можно назвать энциклопедией характеров. В произведении более двухсот персонажей, и каждый из них, включая эпизодических, представлен точно, реалистично. Самым загадочным персонажем, в котором таинственным образом переплетаются доброе и злое начала, является Долохов. В одних эпизодах его поступки благородны, исполнены героизма. В других он выглядит недостойным, порочным. Составить психологический портрет – значит раскрыть внутреннюю, душевную сущность героя, невидимую невнимательному читателю. В психологии существует психогеометрический тест Деллингера, согласно которому все мы принадлежим к одному из пяти типов людей: треугольник, квадрат, круг, прямоугольник, зигзаг – со свойственной ему характеристикой. Есть основания предположить, что Толстой знал этот тест. Наташа Ростова именно так, образно, фигурально, воспринимает других персонажей. Борис для неё «узкий, серый», а Пьер «синий, четвероугольный». Если геометрическая фигура определённого цвета позволяет охарактеризовать человека, понять стержень его натуры, то к какому типу можно отнести Долохова? Это главный вопрос моего выступления. Во-первых, отметаем три прочие фигуры: наш герой точно не зигзаг, не прямоугольник и не треугольник. Остановимся лишь на двух противоположных – квадрат или круг. «Я с детства не любил овал, я с детства угол рисовал», - читаем у поэта. П. Когана. Человек-квадрат с углом в характере – смелый, независимый, основательный во всём, упрямый и целеустремлённый, однако склонен к конфликтам. «Меня, как видно, Бог не звал и вкусом не снабдил утонченным. Я с детства полюбил овал за то, что он такой законченный»,- строки из стихотворения другого поэта Н. Коржавина. Человек-овал – добрый, терпеливый, склонный к милосердию, коммуникабельный и дружелюбный, с ним уютно быть рядом. Обратимся к роману Толстого. Каким представлен Долохов самим автором? Герою 25 лет, он бедный и безродный, проживает с больной старушкой-матерью и уродливой сестрой-горбуньей. Холост, служил в звании офицера, но разжалован из-за громкого скандала на улице города. Известно, что первое впечатление о человеке мы получаем от внешности. Вот некоторые детали портрета Долохова: герой часто улыбается, но вместо слова «искренняя» Толстой употребляет слово «подобие улыбки»; голубые, ангельские красивые глаза, но «взгляд холодный, отстранённый»; отмечаем быстроту действий героя, но «хищные жадные руки». Нетрудно заметить уже во внешности героя, что противоречивые, несоединимые качества уживается рядом. Про таких говорят: волк в овечьей шкуре. Из подобных противоречий «соткан» и нрав героя, о котором мы можем судить по поступкам. Каким решительным, находчивым и смелым выглядит Долохов в сцене «Разведка в лагерь французов»! Его самообладанию, хладнокровию в сложной ситуации позавидовал Петя Ростов, считая своим идеалом. Долохов способен признать свои ошибки и осознать вину: он приносит извинение Пьру за участие в дуэли и сам себя называет недостойным. Раненного на дуэли Долохова везут домой, и он искренне расстроен, что вынужден огорчить мать и что «она не перенесёт этого горя». А вот другой Долохов – порочный и низкий. Будучи отвергнутым в любви, он мстит своему счастливому сопернику Николаю Ростову, заставив его проиграть в карты 43 тысячи и потерять имение родителей. Ради самоутверждения в высшем свете он составляет план похищения Наташи Ростовой, не задумываясь впоследствии о её репутации и будущем. Совершая смелые поступки в партизанском отряде, он выслуживается перед командиром, чтобы быть замеченным и отмеченным. По-видимому, это изнанка героя. Попытаемся её понять. Многое о человеке скажут его увлечения. У Долохова – это игра. Он «бретёр». Лексическое значение этого слова в словаре – «картёжник, шулер, дуэлянт». Герой играет в жизнь, примеряя разные маски, удобные для случая. Со временем маска стала его лицом, и уже трудно понять, кто же он: любящий сын и брат или легкомысленный дуэлянт и картёжник. Думаю, что мотивом многих поступков героя является зависть. Долохов беден, а его друзья – графы и князья – богаты, удачливы. У Курагина и Ростова сёстры-красавицы, а у Долохова – горбунья, которую он не может вывезти в свет. Герой напрягает все силы, чтобы быть в этом обществе равным. Для этого ему и приходится играть роль светского льва. Однако быть признанным ему не удаётся: в свете его называют только по фамилии. Известно, что во всём романе лишь в одной главе звучит имя героя – Фёдор, так его называет мать. Философ Конфуций писал: «Ты можешь стать умнее тремя путями: путём опыта – это самый горький путь; путём подражания – это самый лёгкий путь; путём размышления – это самый благородный путь». Жаль, что Долохов идёт путём подражания, проживая чужую жизнь и становясь «нравственным калекой». Кто же он квадрат или круг? Он деформированная фигура: перекошенный квадрат, а может, вытянутый круг. Мне он представляется размытым бесформенным пятном, человеком без имени, потратившим жизнь на то, чтобы смелость превратить в браваду, любовь – в месть, а силу – в зависимость от людей не своего круга. Мотивы пряжи, притчи и апории в романе Л.Толстого «Война и мир» Традиционно о «Войне и мире» говорят как о романе-эпопее. Однако в последних работах литературоведов звучит мысль о жанровой уникальности произведения Толстого. Сам автор назвал «Войну и мир» книгой. Можно добавить, что эта книга является изложением нравственного учения Льва Толстого и художественной иллюстрацией к этому учению. Глубокое понимание смысла произведения даёт заглавие. Перед вами кластер с его расшифровкой. Внешний мир, окружение Внутренний мир, своё пространство 2 1 Мир= мироздание Отсутствие войны Бог Митра «договор, согласие» 3 «всем миром» (народом) единение «вервь» Душевная гармония слово «милый», «мирная душа» Мир, по Толстому, включает в себя внешний (окружение) и внутренний (своё пространство). Внешний мир возможен при отсутствии войны, его охраняет Бог Митра (митра в переводе «согласие»). Внутренний мир достигается душевной гармонией, согласием с собой, «мирной душой». Чтобы связать внешний и внутренний миры, необходимо единение народа общей «вервью». Понять подробнее сущность философского учения Толстого можно с помощью ключевых слов романа или, как их принято называть, мотивов. Рассмотрим значение трёх из них: мотивов пряжи, притчи и апории. Если прочесть самые первые строки романа (эпизод в салоне А.П.Шерер) и самые последние строки в эпилоге (эпизод сна Николеньки Болконского), то нетрудно заметить повторение в этих сценах слов одинаковой тематики: «линии», «нити», «паутина», «пряжа», «ткань», «сеть». При этом упоминаются прядильная мастерская и веретёна. Мотив неслучайный. Вспоминаем, у кого из героев мы видим в руках пряжу, нити, верёвочки, и находится нужное объяснение. Лиза Болконская вышивает, Наташа Ростова вяжет у постели смертельно больного князя Андрея, Платон Каратаев шьёт рубахи для солдат в плену у французов, а верёвочками заматывает портянки. В Энциклопедии символов пряжа обозначает линии вселенной; вервь – это община, переплетённость поколений; сеть символизирует оберег от нечисти, а паутина является символом космической ткани, соединяющей небо и землю. Можно вспомнить путеводную нить Ариадны или греческих мойр, которые прядут нить судьбы рождённого человека. Согласно некоторым славянским поверьям, Богородица из свечей, зажигаемых за души покойников, плетёт сеть и забрасывает её в ад; в аду тот, кто не очень грешен, хватается за эту сеть и, выбравшись из ада, отправляется в рай. Одним словом, с мотивом пряжи связана у Толстого идея мира: главное в его мироздании – ощущать свою связь со всеми, единение с людьми. Нить рвётся – человек погибает, выпадает из мироздания, нить связывается – он чувствует себя востребованным и счастливым. Поговорим о мотиве притчи. Притча – поучительная история иносказательного характера. Известно, что знаменитый художник Леонардо да Винчи не только создавал живописные полотна, но и писал притчи. Самая известная из них – «Лев и Ягнёнок». В клетку к голодному разъярённому льву подбрасывают маленького беззащитного ягнёнка. Как поступит Лев? Порычав, он отходит в угол клетки и мирно ложится. Никто не назовёт это проявлением слабости. Сила царя зверей в великодушии, в благородстве, в умении уступить слабому. Рассказ с подобным сюжетом «Лев и собачка» есть у Толстого. Писатель и художник единодушны в том, что сила проявляется в умении уступить, простить. В текст романа «Война и мир» Лев Толстой включил несколько притч, но самая значимая из них - притча о невинно осуждённом купце. Она звучит в исполнении Платона Каратаева. Спящему купцу подложили под подушку окровавленный нож и осудили за убийство. Десять лет проводит он на каторге, страдая за других, но не сетуя на свою судьбу. Вскоре довелось ему там же на каторге встретиться с действительным убийцей, раскаявшимся перед ним и молящем о прощении. Вот что ответил невиновный: «Бог простит, а мы все Богу грешны, я за свои грехи страдаю». Пока писали бумаги об освобождении невиновного, он уже отдал Богу душу. История, рассказанная Каратаевым, печаталась Толстым отдельно в журнале «Беседа». Зададимся вопросами: что легче – сдаться врагу или убить его? Что легче – убить врага или простить его? Ответы на эти вопросы находят герои «Войны и мира», которые умеют или учатся прощать: Пьер, князь Андрей, княжна Марья, Кутузов, Платон Каратаев. Каратаев своей притчей выражает авторскую идею о равновесии мироздания. Чтобы оно не падало, не наклонялось, не перевешивалось в сторону зла, учись чувствовать и свою вину, учись прощать. Приходилось ли вам слышать, что такое апория? Апория – это «безвыходное положение, логический парадокс». Автором апорий считается древний мудрец Зенон Элейский. Текст одной из его апорий «Ахиллес и черепаха» включён в 3 том романа «Война и мир». Согласно этому парадоксу Ахиллес никогда не догонит черепаху, несмотря на то, что он идёт в десять раз скорее её. Решая этот вопрос, Толстой обращается к философии и математике. Эти размышления помогают правильно истолковать нравственные парадоксы на примере поступка Муция Сцеволы. Легендарный римский юноша пробрался в лагерь этрусков, осаждавших Рим, чтобы убить их царя. Герой был схвачен и, дабы доказать своё презрение к пыткам и боли, сам пускает в огонь свою правую руку. Царь, поражённый мужеством Муция, вместо казни отпустил его без вреда и снял осаду Рима. Прозвище Сцевола означает «левая рука». Парадоксально решение, принятое царём, однако именно такое решение оказывается единственно верным, так как оно высоконравственно. В романе «Война и мир» только положительные герои способны на нелогичные, парадоксальные поступки: Кутузов, вопреки решению императора, приказывает отступать, так как ему дороже жизни людей. Каратаев, находясь в плену у французов, шьёт рубахи для французских же солдат, не считая их врагами. Есть и другие примеры мудрых поступков героев, казалось бы, лишённых логики. Толстой убеждает читателя в том, что в антитезе война и мир мир побеждает войну только при условии смирения. По Зенону, это парадокс, по Толстому – очевидность. Ведь и учение Христа казалось его современникам парадоксальным. Смирение – единственно возможный выход из истории войн. В Новом Завете есть слова: «Царство Божие внутри вас». В этих словах мудрость и сущность учения Льва Толстого.