Великая княгиня Елизавета Федоровна, будучи нерусской по

Региональный этап Всероссийского
детского творческого конкурса
«Святые заступники Руси»
Номинация
«Литературное творчество»
Сочинение
«Беззаветное
служение идеалам
добра»
Работа выполнена
ученицей 11 класса
МОУ-СОШ с.Сосновка
Балтайского района
Саратовской области
Ананьевой Ольгой Алексеевной
( 10.02.1993 г.р., 15 лет)
Адрес: 412641 Саратовская обл.
Балтайский район
с.Сосновка, ул. Молодежная 11/2
Телефон 25-5-52
Руководитель учитель немецкого языка
Ананьева Наталья Евгеньевна
Сосновка, 2008 год.
1
Однажды по телевизору я смотрела передачу, в которой рассказывалось о
Марфо- Мариинской обители, о том, как ее долго восстанавливали и, наконец,
она снова возвращена людям. Я была поражена рассказом об этой обители,
главным предназначением которой была помощь всем страждущим: приют
бездомным, сиротам, бесплатные операции, лечение больных, учеба, милосердие
и сострадание ко всем людям.
В этой передаче также говорили об основательнице Марфо- Мариинской
обители Великой Княгине Елизавете Федоровне.1 Впервые о ней я услышала два
года назад, когда на классном часе мы дискутировали на тему «Протяни руку,
если…». Эта дискуссия посвящалась проявлению гуманизма и милосердия в наше
время. Тогда мы говорили о традициях милосердия и служения идеалам добра на
примере жизни Великой Княгини Елизаветы Федоровны, Святой
преподобномученице, которая оставила свой след в истории Русской
Православной церкви как ее духовная подвижница.
О чем нам говорит имя Елисавета- Александра – Луиза – Алиса Гессенская?
Кто-то в недоумении пожмет плечами, кто-то вроде бы что-то слышал. А вот имя
Великой Княгини Елисаветы Федоровны Романовой известно многим.
Великая княгиня Елизавета Федоровна, будучи нерусской по происхождению,
стала великой русской святой по духу и явилась для России благословенным
даром неба.
Недаром имя Елизавета означает «почитающая Бога».
Я всматриваюсь в ее лицо, в грустные глаза, рассматриваю дорогие
украшения, прическу, тонкий шелк платья, грациозную фигуру. Она настоящая
принцесса!2 Что же произошло в ее судьбе, что в 1992 году Елизавета Федоровна,
великая княгиня дома Романовых, причислена к лику святых Русской
православной церкви?
Будущая русская святая родилась 1 ноября 1864 года в семье великого
герцога Гессен-Дармштадтского Людвига 4.3 Матерью ее была дочь английской
королевы Виктории принцесса Алиса. Несмотря на знатное происхождение,
никто в семье не предавал праздным развлечениям, напротив, жизнь проходила
по строгому, в традициях старой Англии, распорядку. Детей воспитывали очень
строго. Одежда и еда были самыми простыми, старшие дети следили за
младшими. Все дети сами убирали свои комнаты, топили камины, спали на
жестких койках и по утрам принимали холодную ванну. Помимо других занятий,
Элла (так звали в детстве Елизавету в честь святой Елисаветы) занималась
музыкой и очень хорошо рисовала. Мать, принцесса Алиса, посещала приюты,
госпитали и брала с собой детей, чтобы воспитать в них способность
сочувствовать и сострадать. Я очень удивилась этому, потому что представляла
принцессу избалованной и изнеженной. Она была родоначальницей герцогов
Гессенских и прославилась делами милосердия. Принцесса Алиса тоже основала
много благотворительных учреждений. В 1873 году в семье случилось горе:
погиб братик, и Элла дала обет целомудрия, чтобы не иметь детей. Через 5 лет
См. Приложение. Ф. 1
См. Приложение. Ф. 2
3
См. Приложение. Ф. 3
1
2
2
умерла ее мать и сестра. Что же спасало семью и помогало пережить потрясения?
Молитвы, светлая вера в Бога.
В 1878 году принцесса Алиса умерла от дифтерита, и на хрупкие плечи
четырнадцатилетней Эллы легли заботы о младшем брате и сестрах: она
стремилась в какой-то мере заменить им мать. Закончилась пора короткого
детства, и, видимо, тогда произошло духовное взросление Эллы.
Высокая, стройная, с прекрасным лицом, юная девушка нравилась многим.4
Но она ни за кого не хотела выходить замуж, и, только познакомившись с
великим князем Сергеем Александровичем, сыном русского царя Александра 2,
Элла согласилась на брак с ним.
Вся семья сопровождала принцессу на свадьбу в Россию. Вместе с ней в
Петербург приехала ее двенадцатилетняя сестра Алиса, которая встретила здесь
своего будущего супруга и будущего царя Николая 2.
На Троицу молодые приехали в Москву, и великий князь Константин
Константинович, известный поэт, пораженный красотой невесты, записал в своем
дневнике: «Она сошла с поезда, и всех словно солнцем ослепило. Давно я не
видал подобной красоты. Она шла скромно, застенчиво, как сон, как мечта…
Я на тебя гляжу, любуюсь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту,
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
Создавшего такую красоту!»
Патриархальная Москва очаровала Елизавету Федоровну своими
старинными, уютными храмами, громогласным колокольным звоном, а главное,
широтой, хлебосольством и сердечностью людей. Москвичи всем сердцем
полюбили молодую княгиню и искренне радовались за Сергея Александровича.5
О жизни Великой Княгини, а также о том, как Елизавета Федоровна пришла
к православной вере, мене рассказал священник церкви Покрова Божьей Матери
отец Дионисий (с.Балтай): «Будучи очень религиозным человеком, великий князь
вместе с женой часто бывал в церкви, и она, наблюдая его радостное,
приподнятое состояние – состояние, незнакомое ей по богослужениям в
протестантской кирхе, втайне мечтала сама познать эту радость.
Елизавета Федоровна приняла православие. Приобщившись к нашей вере и
через нее ко всему, что составляло душу русского человека, великая княгиня
могла теперь с полным правом сказать своему супругу: «Твой народ стал моим
народом, твой Бог – моим Богом».
4
5
См. Приложение. Ф. 4
См. Приложение. Ф. 5
3
В 1891 году император Александр 3 назначил великого князя Сергея
Александровича генерал-губернатором Москвы, и Елизавета Федоровна была
вынуждена участвовать в суетной светской жизни с ее пышными балами и
приемами. Это очень тяготило Елизавету Федоровну. Нравственное благородство,
достоинство и возвышенное христианское настроение выделяли ее из разодетого
высшего общества, где она чувствовала себя чужой, поэтому все свободное время
она старалась отдать тому, к чему стремилась ее душа – благотворительности.6
Великая княгиня не гнушалась ходить в больницы для бедных, посещать
нищенские приюты для беспризорных детей и везде старалась облегчить
страдания людей, раздавая им еду, одежду и деньги.
Вскоре после смерти Александра 3 младшая сестра Елизаветы Федоровны,
Алиса, стала женой Николая 2. А весной во время коронования случилась
страшная беда. На Ходынским поле, где в честь праздника раздавали подарки,
началась давка, и тысячи людей были задавлены. Так с панихид и погребальных
процессий началось в России это последнее, трагическое царствование.
Новая беда обрушилась на страну – началась Русско-японская война, и
Елизавета Федоровна немедленно занялась организацией помощи фронту. Все
залы Кремлевского дворца были заняты ею под швейные мастерские, к ней
стекались пожертвования с продовольствием и медикаментами, которые великая
княгиня отправляла на фронт вместе с походными церквями, Евангелиями и
иконами. Несколько санитарных поездов Елизавета Федоровна сформировала на
свои деньги.
5/18 февраля 1905 года Кремль содрогнулся от страшного взрыва. В экипаж,
в котором великий князь Сергей Александрович въехал в Боровицкие ворота,
была брошена бомба.
Елизавета Федоровна, прибежав на место трагедии, увидела ужасную
картину: смертельно раненые лошади топтали окровавленного кучера, а по всей
площади были разбросаны части тела ее любимого мужа. Упав на колени, она
стала собирать его останки.
Носилки с останками великого князя, заботливо покрытые солдатской
шинелью, перенесли в Чудов монастырь, а великая княгиня, поразив всех своим
самообладанием, отправилась навестить раненого кучера.
Величие духа, с каким Елизавета Федоровна переносила страшное горе,
поразило всех. Еще больше потрясла людей весть о том, что вдова поехала в
тюрьму к задержанному на месте преступления террористу Каляеву – убийце
своего мужа, надеясь смягчить его сердце и обратить к вере.
Однако Каляева, восставшего, как и все революционеры, не только против
царя, но и против Бога, не тронули кроткие, христиански смиренные слова вдовы
о ее прощении ему. Высокомерно и холодно отвечал он великой княгине, не
желая признать своей вины. И все же она оставила ослепленному сатаной убийце
Евангелие и иконку в надежде, что в последнюю минуту он осознает свой грех и
раскается в нем.
Чуда не произошло. Несмотря на это, Елизавета Федоровна просила Николая 2
о помиловании. Царь отклонил прошение.
6
См. Приложение. Ф. 6
4
На месте убийства мужа Елизавета Федоровна установила памятник – крест,
на котором были выбиты предсмертные слова Спасителя: «Отче, отпусти им, не
ведаю бо, что творят».
После долгого, горестного траура безысходная тоска в глазах великой
княгини стала постепенно сменяться покоем и радостью. Пережитая трагедия
произвела в ней глубокие духовные перемены и убедила в призрачности
богатства, славы и других земных благ, о чем нас столько веков предупреждает
Евангелие».
Елизавета Федоровна перестала бывать в свете на приемах и торжествах и
начала вести затворническую, уединенную жизнь, чем вызывала слезы друзей и
насмешки недоброжелателей. Твердо решив посвятить себя служению Богу и
ближним, Елизавета Федоровна, первая красавица высшего света, продала все
драгоценности и на вырученные деньги приобрела на Большой Ордынке в
Москве усадьбу с четырьмя домами и садом.
Здесь, в обители, названной ею Марфо-Мариинской в честь святых сестер
праведного Лазаря, в 1909 году великая княгиня собрала сестер милосердия, и
через служение Богу началось их служение ближним7.
В обители за короткий срок были открыты больница, амбулатория, аптека,
помещение для сестер, приют для девочек-сирот, воскресная школа, библиотека,
столовая для бедных.
Себе великая княгиня выделила лишь две маленькие выбеленные комнатки.
Вскоре по проекту архитектора А.В. Щусева здесь был построен храм в честь
Покрова Пресвятой Богородицы, расписанный художником М.В. Нестеровым.
До 12 тысяч прошений получала обитель ежегодно. Просили о лечении,
найти работу, отправить на учебу за границу, присмотреть за лежачими больными
и сиротами, и все эти многочисленные просьбы, крики о помощи не оставались
без внимания великой матушки. Несмотря на страшную занятость и усталость,
она всегда являлась перед людьми со светлой улыбкой и была способна не только
плакать с плачущими, но и радоваться с радующимися, что, как мне кажется,
труднее первого.
Да, тяжкий путь избрала Елисавета. Но могла ли она предвидеть, что ее
ждет? Ведь она всю жизнь стремилась совершать добро, поступала похристиански. Разве справедливо то, что ее добрые дела обернулись для нее
величайшим злом?
В 1914 году началась Первая мировая война, и забот у великой княгини
прибавилось. Она сама вместе с сестрами ухаживала за ранеными в лазарете.
Когда же Елизавета Федоровна, ведомая христианской добротой, стала навещать
еще и раненых пленных немцев, по Москве расползлась гнусная клевета о том,
что княжна- немка тайно поддерживает противника.
Немецкое правительство добилось от советской власти разрешения на выезд
великой княгини Елизаветы за границу. Но она категорически отказалась уезжать
из России.
Война 1914 года, 2 революции принесли горе и реки крови. Как никогда
нужны были сестры милосердия, а душе спасение. Но люди озлобились, любовь к
7
См. Приложение. Ф. 7
5
матушке Елисавете обернулась ненавистью. Чего же ей не простили? От
роскоши она отказалась, за границу не уехала. В самых грязных ночлежках, где
она разыскивала заброшенных детей, она умела держаться с достоинством, она
оставалась Аристократкой. Злобствующим до нее было не подняться. Это и не
простили. Елисавета предчувствовала страшные события и говорила о
мученическом венце, который ждет многих в обители.
« Велик был год и страшен год по рождестве христовом 1918 …» - начинал
роман « Белая гвардия» М. Булгаков.
В апреле 1918 года группа вооруженных людей ворвалась в святую обитель и
арестовала кроткую матушку как опасного члена императорской семьи. Громкий
плач осиротевших сестер провожал княгиню в последний путь на русскую
Голгофу.
Великую русскую святую, представлявшую страшную опасность для
захвативших власть большевиков, вместе с двумя сестрами обители и
несколькими членами царской семьи тайно, воровски привезли в далекий
сибирский городок Алапаевск. Чекисты угрозами пытались заставить Варвару и
Екатерину бросить княгиню и уехать обратно. Но сестра Варвара сказала, что
хочет разделить судьбу с великой княгиней и готова своей кровью дать подписку.
«4/17 июля 1918 года, по приказу Ленина и Свердлова, в Екатеринбурге были
расстреляны царь Николай 2, императрица Александра Федоровна, их дети Ольга,
Татьяна, Мария, Анастасия, маленький наследник Алексей и четверо слуг.
На следующую ночь, 5/18 июля, в день памяти преподобного Сергия
Радонежского, великую княгиню вместе с другими узниками тайно привезли к
заброшенной шахте в 12 километрах от Алапаевска.
Со страшной руганью и звериной жестокостью палачи набросились на
мучеников и стали прикладами и штыками сталкивать их в шестидесятиметровую
шахту.
Первой бросили в черную бездну великую княгиню. Она крестилась и громко
молила Бога: «Господи, прости им, не ведают, что творят!»
Когда были брошены все, вслед за ними для верности полетели гранаты.
Случайный крестьянин, от ужаса спрятавшийся за деревьями, слышал, как из
глубины шахты долго раздавалась Херувимская песнь умирающего.
Елизавета Федоровна упала не на дно шахты, а на выступ, где будучи тяжело
раненой, она сумела перевязать лентой рану князя Иоанна. Даже перед смертью
великая княгиня, забыв о себе, помогала другим и укрепляла их молитвой.
Прости нас, Великая Русская Матушка, за все, за все, что мы с тобой
сделали!» - такими проникновенными словами закончил свой рассказ о Великой
Княгине Елизавете Федоровне Святой преподобномученице отец Дионисий.
Я думаю, что жизнь Великой Княгини служит ярким примером проявления
гуманизма и духовности. Мы не должны забывать о тех, кто рядом с нами, кто
нуждается в поддержке и помощи. Православная церковь всегда уделяла большое
внимание вопросам милосердия и сострадания.
В последнее время в стране благодаря национальным проектам большое
внимание со стороны государства уделяется возрождению села. Но я считаю, что
поднять сельское хозяйство невозможно без духовного возрождения наших сел,
6
которое начинается с возвращения храмов (до 1917 года практически в каждом
селе нашего района имелись церкви). Отрадно, что сейчас люди поняли
необходимость восстановления утраченной духовности. Так, например, 11
ноября 1995 года состоялось освящение вновь построенного храма в
с.Столыпино8. В ноябре 1997 года в сквере с.Балтай состоялось торжественное
освещение места под строительство церкви Покрова Божьей Матери9. Сейчас эта
церковь каждый праздник созывает прихожан проникновенным колокольным
звоном.10
В моем родном селе тоже была церковь, которую в 1931 году
переоборудовали в зернохранилище11. Здание церкви стоит и поныне, хотя
построено в 1900 году. А в 2006 году на евлашевском кладбище построена
маленькая часовня, куда сельчане ходят по христианским праздникам12.
Можно верить в Бога, можно не верить, но поддерживать церковь в ее
начинаниях: пропаганде добра , милосердия, помощи страждущим, - просто
необходимо. Ведь недаром же Великие Святые мученики отдали свои жизни
ради любви к ближнему.
Жизнь Великой Княгини Елизаветы Федоровны может для каждого из нас
служить примером.
Но и в наше время можно привести немало примеров проявления милосердия
и сострадания. Мне хочется рассказать об одной женщине, которая спасла во
время пожара маленького ребенка. Эту историю я слышала от мамы. Случилась
она морозным январским днем 1995 года на ст. Барнуковка. Трое детей
находились дома одни. Внезапно случился пожар. Малушкина В.В. шла мимо
этого дома и увидела в окне полыхающие шторы и крик ребенка. Ни на минуту не
задумываясь, она бросилась к окну и разбила его. Огонь заполыхал еще сильнее,
крика малыша почти не было слышно. Вера Васильевна пыталась ногами выбить
раму, чтобы спасти ребенка. Ей это удалось. Обгорев сама, она спасла жизнь
другого человека, не думая в тот момент ни о себе, ни о своих детях. А их у нее
было шестеро. К сожалению, других детей спасти не удалось. Они были слишком
далеко от окна. До сих пор Малушкина В.В. не может рассказывать об этом
трагическом событии. Но ее мужеству, доброте к другим, огромной любви к
детям можно только завидовать. Думаю, не каждый человек отважится на такой
поступок.
Я надеюсь, что наше непростое время не озлобит людей, что в наших сердцах
останется место для любви и сострадания к людям. Ведь перед нами такие
примеры, как врачи, поднимающие на ноги тяжело больных, сотрудники МЧС,
постоянно подвергающие свою жизнь опасности, спасая других, меценаты,
бескорыстно помогающие детским домам, школам и, конечно же, Великая
Княгиня Елизавета Федоровна – пример беззаветного служения идеалам добра.
См. Приложение. Ф.8
См. Приложение. Ф. 9
10
См. Приложение. Ф. 10
11
См. Приложение. Ф. 11
12
См. Приложение. Ф. 12
8
9
7
Приложение
1.
Основательница Марфо- Мариинской обители
Великая Княгиня Елизавета Федоровна
8
2.
Настоящая принцесса! Елизавета Федоровна
3.
Герцог Людовиг 4 с женой и детьми
9
5.
Елизавета Федоровна и Сергей Александрович
6.
Великая Княгиня Елисевета Федоровна
10
7.
Марфо- Мариинская обитель
8.
Храм в с.Столыпино
11
9.
Закладка цекви в с.Балтай
10.
Церквь Покрова Божьей Матери
12
11.
Старая церковь в с.Сосновка
12.
Часовня на евлашевском кладбище
13
14