1. Брак — место глубокого общения

Николай Скопич
Библейский брак
Содержание
1. Брак — место глубокого общения .......................................................... 2
Важность общения в семье .................................................................... 2
Как начать благословенное общение в семье? (8 шагов).................... 4
16 принципов развития общения .......................................................... 5
2. Божий замысел для родителей............................................................... 9
Дети являются благословением от Бога ................................................ 9
Бог повелевает родителям воспитывать детей по-Божьему ............ 10
Практическое применение библейского учения ................................ 12
1. Брак — место глубокого общения
Важность общения в семье
Брак — это, прежде всего, завет между мужем и женой! Т. е. брак это посвященные
взаимоотношения. Поэтому благословенный брак строиться по правилам завета, а не по
правилам простой влюбленности или сожительства.
Одно из важнейших правил заветных отношений заключается в том, что заветные
отношения это отношения общения. Это правило очевидно по тому, какое место Бог уделил
общению со Своими детьми, с которыми Он заключил Новый Завет. Само наличие
записанного Слова Божьего говорит о большом посвящении Бога в общение с теми, с кем Он
находится в заветных отношениях.
1Бог,
многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2в
последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего,
чрез Которого и веки сотворил.
Послание к евреям 1:1,2
1Вот
заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш,
научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб
овладеть ею; 2дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и
заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов
твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои.
3Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и
чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что
Он даст тебе землю, где течет молоко и мед. 4Слушай, Израиль: Господь, Бог наш,
Господь един есть; 5и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею
душею твоею и всеми силами твоими. 6И да будут слова сии, которые Я
заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. 7и внушай их детям твоим и говори о
них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; 8и навяжи их в знак на
руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, 9и напиши их на косяках
дома твоего и на воротах твоих.
Второзаконие 6:1–9
Бог часто инициирует общение и повелевает серьезно относиться к Его словам, и
призывает общаться в ответ, потому что общение тех, кто находиться в завете, играет
огромное значение.
1О
том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что
рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — 2ибо жизнь явилась, и
мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была
у Отца и явилась нам, — 3о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы
и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом
Христом. 4И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
Первое послание Иоанна 1:1–4
Это же относиться и к брачному завету! При отсутствии глубокого общения сердец или
при слабости общения члены семьи испытывают многие разрушительные влияния. Брачный
завет либо не достигает высоко благословенного уровня, либо испытывает серьезные
проблемы, если не пронизан общением мужа и жены, детей и родителей!
Важность общения также открыта в изучаемом нами отрывке!
25Мужья,
любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за
нее, 26чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; 27чтобы
представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или
чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Послание к ефесянам 5:25–27
Общение — это искусство богоугодного выражения того, чем наполнено сердце одной
стороны, а также искусство слушания и понимания мыслей и чувств другой стороны.
Каждый раз, когда вы с любовью и нежностью обращаетесь к члену своей семьи (мужу,
жене, детям или родителям) и узнаете его самые сокровенные мысли, чувства, желания,
мечты, надежды, идеи, вы служите этому человеку и созидаете его душу и всю семью. Таким
образом, вы практикуете брачный завет — завет общения!
Глубокое общение, например, с вашими детьми помогает им понять сложность и
запутанность жизни. Они узнают, что жизнь связана как с миром чувств, так и с миром идей.
Это значит, что они должны понимать самих себя и других. Это значит, что они должны
иметь как долгосрочные планы на будущее, так и конкретные цели на ближайшие дни. Это
значит, что им следует думать не только о том, что произошло, но и почему это произошло.
Это значит, что развитие и становление характера более важно, нежели
кратковременное удовлетворение. Такое понимание жизни ребенок приобретает только в
результате общения, организованного в соответствии с библейскими принципами. Чем
больше вы беседуете со своими детьми, помогая им понять самих себя, искушения, страхи и
сомнения, одолевающие их, тем лучше вы подготавливаете их к жизни в этом мире.
Молитва, пример своей жизни и общение являются главнейшими инструментами
созидания души вашего спутника жизни и ваших детей. Это очень важно понять! Именно эти
три составляющие являются главными инструментами созидания брака. Исключите один из
этих инструментов, и ваша семья начнет терять и разрушаться.
Пренебрегая общением, мы обезвоживаем свою семью. Если мы не трудимся, чтобы
учиться общаться глубоко, на уровне сердца и на уровне Слова Божьего, то являемся хилыми
помощниками в браке. Если мы не трудимся, чтобы практиковать общение в браке, то
наносим большой урон своему спутнику, своим детям и самому браку.
Без глубокого общения мы не можем являть себе, семье и миру то, какие отношения
царят между Христом и Церковью. Бог в церкви, церковь с Богом — и они не молчат, а
постоянно пребывают в богатом общении душ.
Отсутствие глубокого общения и нежелание стремиться к нему приведут к печальным
последствиям: разногласиям и конфликтам; скучным, поверхностным, натянутым, горьким
отношениям, а больше всего к бесславию имени Бога. Если мы не обращаем внимания на то,
как мы общаемся, то мы перестаем служить, и Бог не прославляется.
Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы
благоугодны Богу.
Послание евреям 13:16
С другой стороны, общение делает отношения сочными, теплыми, гармоничными,
полноценными, разрешающими конфликты, развеивающими обиды, снимающими
подозрения.
Настоящее единство в браке невозможно без общения. Семья, в которой царит мир,
понимание и благополучие, — это семья, в которых есть общение. Это, пожалуй, самая
важная сфера отношений.
Но более того, семья никогда не сможет быть ареной Божьей славы и местом
служения, если там не будет библейского общения друг с другом.
Служите ли вы? Является ли ваш язык орудием Божьим? Можете ли вы сказать, что Бог
прославляется в вашем общении? Как вы слушаете? Как вы отвечаете? Что мешает вам
сегодня в общении? Что вы избираете вместо общения? Как вы слушаете и как вы отвечаете
своему супругу? Служите ли вы слушая?
Бог дал нам язык и способность говорить, чтобы мы могли служить друг другу.
Общение является неотделимой частью всей нашей жизни, и в то же самое время мы
должны учиться говорить так, чтобы служить. Семья только тогда может стать местом
служения и ареной Божьей славы, когда наши слова будут отображать Христа. Это великое
служение.
Итак, чтобы иметь благословенную семью мы должны посвятить себя общению на
уровне сердца! Мы должны не только посвятить себя общению, но и трудиться над тем,
чтобы развивать его!
Как же мы можем развить общение? Надо понять принципы благословенного общения
и начать применять их!
Как начать благословенное общение в семье? (8 шагов)
17Посему
я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как
поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18будучи помрачены в
разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения
сердца их. 19Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают
всякую нечистоту с ненасытимостью.
20Но вы не так познали Христа; 21потому что вы слышали о Нем и в Нем научились,
— так как истина во Иисусе, — 22отложить прежний образ жизни ветхого
человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23а обновиться духом ума
вашего 24и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и
святости истины.
25Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что
мы члены друг другу. 26Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе
вашем; 27и не давайте места диаволу. 28Кто крал, вперед не кради, а лучше
трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять
нуждающемуся. 29Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только
доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. 30И не
оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
31Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да
будут удалены от вас; 32но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте
друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Послание к ефесянам 4:17–32
1Итак,
подражайте Богу, как чада возлюбленные, 2и живите в любви, как и
Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в
благоухание приятное.
Послание к ефесянам 5:1,2
1. Познайте Христа, через покорность Евангелию (Еф. 4:20).
2. Подчинитесь Христу как Господину вашей жизни в сердце и в практике жизни
(Еф. 4:21–24,30).
3. Говорите истину в любви (Еф. 4:25).
4. Контролируйте свои эмоции (Еф. 4:26а).
5. Решайте возникающие напряжения (Еф. 4:26б,27).
• Что случилось? (Факты, причины, обстоятельства, ожидания).
• Как я прореагировал? Что я сделал, сказал, что не сделал, и что не сказал?
• Чего я искал, что было моей целью?
• Какие ценности руководили моим сердцем?
• Что я должен был сделать? Что об этом говорит Бог? Что Он ожидает от меня?
• Что я буду делать, чтоб угождать Богу? Понимая свою слабую сторону, свои
тенденции, свои мысли, чем я заменю их?
6. Посвятите себя созиданию и отрекитесь от обирания других (Еф. 4:28).
7. Избегайте несозидающих элементов (Еф. 4:29,31) и признавайте свой «вклад» в
создавшуюся проблему:
• Вместо того, чтобы доказывать свою правоту, признайте свою часть в ситуации.
• Вместо того, чтобы фокусироваться на грехах другой стороны, посмотрите, что вы
сделали.
• Вместо того, чтобы оправдываться и обвинять, признайтесь.
8. Прощайте других как Христос (Еф. 4:32):
• Обещание означает не вспоминать, не использовать против, не говорить другим
и не раздувать это в своем сердце.
• Обновление — примирение, новые отношения.
16 принципов развития общения
Так как принципов довольно много у меня нет возможности показать каждый из них в
Писании. Поэтому давайте изучим тексты Писания только по нескольким принципам. А
остальные я лишь озвучу, а вам надо будет задаться вопросом: «Где Писание учит этому
принципу?»
1. Ценность общения сердец / пренебрежение этой ценностью.
2. Защищенность / незащищенность сердца Богом.
3. Чистая совесть / грех (когда Адам согрешил, у него нарушилось общение с Богом...
вместо того, чтобы общаться, он начал прятаться, обвинять жену и даже Бога).
4. Смирение сердца, кротость / гордость.
5. Посвящение служить ближнему / эгоцентризм.
6. Глубокая правдивость любой ценой / лживость (неправда, полуправда, лицемерие,
предположения, догадки, преувеличение, подозрения, обвинение).
7. Доброе сердце / сердце, наполненное горечью (скрытое недовольство или обида,
явный гнев или крик).
1Братия
мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся
большему осуждению, 2ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове,
тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
3Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем
всем телом их. 4Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами
носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; 5так и язык —
небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много
вещества зажигает!
6И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между
членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам
воспаляем от геенны. 7Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и
морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, 8а язык
укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен
смертоносного яда. 9Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков,
сотворенных по подобию Божию. 10Из тех же уст исходит благословение и
проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
11Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? 12Не может,
братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы.
Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.
13Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с
мудрою кротостью. 14Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и
сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15Это не есть мудрость,
нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16ибо где зависть и
сварливость, там неустройство и все худое. 17Но мудрость, сходящая свыше, вопервых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых
плодов, беспристрастна и нелицемерна. 18Плод же правды в мире сеется у тех,
которые хранят мир.
Послание Иакова 3:1–18
8. Готовность трудиться / лень (нежелание говорить).
9. Страх перед Богом / страх перед людьми и их мнением, стеснительность (форма
страха), нежелание говорить о проблемах.
10. Целеустремленная борьба за общение / плыть по течению, спонтанность.
11. Растущие навыки общения / слабые навыки общения.
12. Накапливающийся опыт благословенного общения / негативный опыт общения
(родители запрещали разговаривать, попытки разговаривать не увенчались успехом,
скучные разговоры, разговоры, переросшие в конфликты).
13. Мудрое понимание процесса общения / глупость.
Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
Притчи 15:30
Веселое сердце делает лицо веселым.
Притчи 15:13
Общение происходит не только на уровне слов. Мы коммуницируем своим лицом, т. е.
своим присутствием, выражением лица, жестами.
Мы выражаем своим лицом счастье или горе, радушие или недовольство, надежду или
беспомощность, твердость или раздражение, любовь или гнев, спокойствие или
переживание, смирение или надменность, радость или печаль, интерес или безразличие…
Мы коммуницируем не только словами, но и делами, и одеждой, и положением тела,
и интонацией, и даже походкой, и жестами...
Мы и слушаем и говорим глазами:
• Когда мы закрываем свои глаза: усталость, безразличие.
• Когда мы закатываем глаза: нетерпение, непринятие.
• Когда мы опускаем глаза: вина, стыд.
• Когда мы поднимаем глаза: надежда, надменность.
• Когда мы бегаем глазами: страх, растерянность, неловкость.
• Когда мы уводим или уклоняем глаза: обида, горечь.
• Когда мы смотрим в одну точку глазами: холодность, задумчивость, безучастие.
• Когда же мы смотрим в глаза: внимание, уважение... — так Христос смотрел на
людей.
Учитесь смотреть в глаза, когда вы говорите. Помните, что ваши глаза говорят иногда
больше, чем слова.
Как коммуницирует ваше лицо? Как коммуницирует ваше присутствие? Как вы
коммуницируете своей одеждой?
В книге «Silent Message» (1970) автор приводит интересную статистику о разных
аспектах коммуникации:
– больше всего в общении играет роль невербальное общение — 55%;
– тон голоса важен в общении на 38%;
– сами слова имеют эффект всего лишь 7%
14. Внимательное слушание / безразличное слушание.
Бог дал нам ушей в два раза больше в отличие от языка, чтоб мы больше слушали.
Неоднократно Библия призывает нас к тому, чтобы мы слушали и учились слушать, потому
что общение невозможно без слушания.
Наблюдайте, как вы слушаете. Учитесь слушать.
Иногда слушать очень нелегко. Иногда хочется отвечать не выслушав.
Иногда мы даже не хотим понять. Иногда, даже слушая, мы заняты собой.
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Притчи 18:13
19Итак,
братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание,
медлен на слова, медлен на гнев, 20ибо гнев человека не творит правды Божией.
Послание Иакова 1:19,20
Как быть хорошим слушателем?
• Помните, что слушать — это очень важное служение, оно требует жертвы собой,
своей занятостью, интересами.
• Молитесь, чтобы Бог использовал вас в беседе с другими.
• Помните, что вы не Бог и вам не дано читать и знать мысли других.
• Не притворяйтесь слушающим.
• Проявите внимание к говорящему, чтобы понять его слова.
• Не позволяйте своим мыслям «гулять» во время разговора.
• Будьте открыты к тому, чтобы выслушать мнение других.
• Не переставайте слушать тогда, когда вам не нравиться то, что говорит ваш
собеседник.
• Контролируйте свои эмоции, даже если ваш собеседник неправ. Будьте
медленны на гнев.
...всякий глупец задорен.
Притчи 20:3
• Не осуждайте вашего собеседника, пока он говорит.
• Никогда не делайте поспешных выводов. Помните, что ваш собеседник лучше,
чем вы знает, что он имеет в виду.
• Не предсказывайте, о чем будет говорить ваш собеседник.
• Не используйте время слушания для того, чтобы подготовить ответный удар.
• Будьте готовы к обличению, критике, исправлению без сиюминутного желания
защитить себя.
• Не спешите сразу, не разобравшись, давать советы.
• Постарайтесь пересказать или суммировать, что вы услышали.
• Будьте терпеливы к собеседнику и не перебивайте его.
• Переспросите, если вы не до конца поняли сказанное. Задавайте уточняющие и
суммирующие вопросы.
• Будьте готовы к тому, чтобы исправить свое мнение, если оно неверно.
• Учитесь быть хорошим слушателем у Бога: Он знает наши мысли до того, как мы
говорим их вслух, и все же слушает нас.
• Оценивайте то, что вы слышите соответственно критерия Писания.
Глупый верит всякому слову...
Притчи 14:15
15. Понимание разницы между мужчинами и женщинами в общении.
Да благословит нас Бог:
– осознать важность общения в семье;
– посвятить себя ценности общения;
– начать строить общения в семье с восстановления общения с Богом;
– посвятить себя развивать глубину общения.
16. Говорить прямо и ясно. Не говорить намеками, спутывая чувства, факты, мечты,
ожидания. Не говорить, считая, что человек знает, о чем вы думаете.
2. Божий замысел для родителей
Прочтите Еф. 5:17–21, 22, 25; 6:1–4
Прежде всего, мы начнем изучать родительскую составляющую, которая открывается
в Еф. 6:1–4, а далее мы изучим составляющую детей.
И прежде чем мы начнем изучать Слово Божье о воспитании детей, мы изучим, как мы
должны воспринимать детей в целом. Мы начинаем именно с этого, т. к. мирская
философия навязывает нам ложное представление о восприятие детей.
Дети являются благословением от Бога
Наше общество стало на путь, в конце которого дети могут стать лишь помехой для
счастливой жизни. На сегодняшний момент мы находимся в начале этого пути, но движение
по нему набирает темп. Мы движемся к тому, что дети становятся бременем, нагрузкой,
убийцами счастья и возможностей.
• Сегодня можно увидеть целое движение, которое выступает за отсутствие детей.
• Можно увидеть нежелание заводить детей до очень взрослого возраста.
• Можно услышать, как родители упрекают детей, что именно из-за них родители
упустили возможности, взвалив детей на свои плечи.
• Можно узнать, что тысячи родителей убивают своих детей абортами.
• Можно узнать, что тысячи родителей отказываются от своих детей вообще.
• Можно узнать, что ты тысячи родителей отказываются заботиться о своих детях,
оставляя их на попечение бабушек и дедушек.
• И можно увидеть, что миллионы родителей отказываются воспитывать своих
детей даже на своем уровне.
Мы живем в обществе, которое утверждает или скоро станет прямо утверждать, что
дети — помеха для личного счастья. В результате вырастает брошенное, не умеющее
заботиться поколение, которое будет править жизнью и страной уже через 20–30 лет!
К сожалению, церковь не избежала подобных настроений! Именно поэтому мы
провозгласим позицию Божьего Слова по этому вопросу!
Но перед этим давайте узнаем, какие настроения были во время написания Павлом
письма к церкви в Ефесе (Джон Мак-Артур. Полноценная семья. С. 76, 77).
1. Детей людям дает именно Он:
Быт. 4:1,25; 16:10; 17:16,20; 29:31–35; 30:2,6,17–23; 33:5; 48:9; Руф. 4:13; 1 Цар. 1:19,20.
2. Дети — наследие и награда от Господа:
Пс. 126:3.
3. Дети — источник радости:
Пс. 126:4,5; 112:9; Пр. 23:25.
Бог видит детей, как Свое благословение, которое являет Его милость и призвано
радовать и привносить в жизнь добро, но при условии, что дети воспитываются в любви к
Богу, в трепете перед Ним и Его учении.
Нам надо отвергать мирское, бесовское и греховное мнение, что дети лишают
истинного счастья. И нам надо иметь и развивать убеждение, что только Бог является
истинным счастьем для души человека, а дети — это благословение от Него!
Бог повелевает родителям воспитывать детей по-Божьему
1Дети,
повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
Почитай
отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: 3да будет тебе
2
благо, и будешь долголетен на земле. 4И вы, отцы, не раздражайте детей ваших,
но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
Послание к ефесянам 6:1–4
Кто воспитывает (воспитал) ваших детей? Кто их формирует (сформировал)? Только ли
вы? Или же ваших детей вместе с вами во многом формирует кто-то или что-то из этого
безбожного мира? Конечно, окружающий мир влияет на наших детей, но он не должен их
формировать, воспитывать или «лепить»!
Так всё же кто формирует ваших детей? Только вы? Или же вы уступили свою
ответственность телевизору, бабушке, няне, воспитательнице в детском саду, учительнице в
школе или же друзьям вашего ребенка на улице или в спортивной секции?
Если мы недостаточно наставляем своих детей, то мы автоматически передаем
ответственность за воспитание наших детей кому-то другому!
1Вот
заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш,
научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб
овладеть ею; 2дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и
заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов
твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои.
3Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и
чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что
Он даст тебе землю, где течет молоко и мед. 4Слушай, Израиль: Господь, Бог наш,
Господь един есть; 5и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею
душею твоею и всеми силами твоими. 6И да будут слова сии, которые Я
заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. 7и внушай их детям твоим и говори о
них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; 8и навяжи их в знак на
руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, 9и напиши их на косяках
дома твоего и на воротах твоих.
Второзаконие 6:1–9
Пример наставления ребенка родителем:
20Если
спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «Что значат сии
уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?», 21то
скажи сыну твоему: «рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас
из Египта рукою крепкою; 22и явил Господь знамения и чудеса великие и казни
над Египтом, над фараоном и над всем домом его пред глазами нашими; 23а нас
вывел оттуда чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим
дать нам; 24и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы
боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы
сохранить нашу жизнь, как и теперь; 25и в сем будет наша праведность, если мы
будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего,
как Он заповедал нам».
Второзаконие 6:20–25
Итак, Бог повелевает, чтобы родители воспитывали своих детей по-Божьему!
И если мы недостаточно наставляем своих детей, то мы автоматически передаем
ответственность за воспитание наших детей кому-то другому!
Мы должны осознавать, что если мы пренебрегаем воспитанием наших детей, то
скорее всего их воспитывают в мирском, безбожном учении, противном Богу, а не в Его
истине.
Давайте посмотрим, какой философией обычно пользуются люди, если они не
покорили себя Божьему подходу в воспитании детей (Джон Мак-Артур. Полноценная семья.
С. 73–75).
Бог однозначно утверждает, что если мы не воспитываем своих детей в учении
Господнем, то они воспитываются безбожно и принесут большое разочарование для
родителей, будут позорить Бога! Последствия плохого воспитания ярко описаны в книге
Притч:
Пр. 10:1; 15:20; 17:21 (исходя из этого текста, все отрывки, описывающие глупого,
описывают ужас, который переживают родители, воспитавшие глупого сына); 17:25;
19:13,26; 28:24; 29:15–21.
Но самое страшное в том, что отец, неверный Богу, воспитывает сына, неверного Богу.
И они вместе позорят Бога!
…даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Мое.
Амос 2:7
Итак, если родители серьезно не вкладывают в детей, то их воспитывает безбожная
мирская система, в которой мы живем.
Родители имеет дело с очень сильным противником, который владеет средствами
массовой информации: телевиденьем, газетами, интернетом, книгами, музыкой, а также
школой да и всей культурой нашего общества.
Родителям приходиться стоять не на жизнь, а на́ смерть за своих детей. Родители не
могут просто сидеть и ждать, что для их детей все образуется само собой, т. к. этого никогда
не произойдет.
Однако у родителей часто просто нет времени для наставления своих детей, потому
что взрослые слишком заняты своими делами. В результате дети подвергаются воздействию
безбожной философии жизни.
Недопустимо, чтобы эмоциональные и духовные нужды наших детей оставались
невосполненными, иначе их будет восполнять безбожная философия. Недопустимо, чтобы
мир воспитывал наших детей вместо нас. Дети связанны с родителями, и никакая няня,
бабушка/дедушка, детский сад, школа, университет или улица не выполнять родительскую
роль лучше самих родителей.
Родители не могут закрывать на это глаза, наивно ожидая, что в конце концов все
разрешиться благополучно. Злу, атакующему души наших детей, необходимо противостоять
24 часа в сутки.
Родители должны решительно отвергнуть мирской подход к воспитанию детей и
серьезно посвятить себя тому, чтобы наставлять своих детей в учении Господнем. И тогда
дети получат библейские благословения, а не обычные последствия обычного воспитания.
Итак, Бог повелевает, чтобы родители воспитывали своих детей по-Божьему!
И под конец, обратим внимание на то, как пропитана родительским, ответственным
наставлением целая книга Библии, а именно книга Притч Соломоновых!
Эта книга показывает нам яркий пример благочестивых родителей, любящих своих
детей и наставляющих их сердца.
Книга начинается ярким воззванием отца к сердцу сыну:
Пр. 1:7–15.
Далее книга наполнена подобными призывами к сердцу сына:
Пр. 2:1-5; 3:1–6; 4:1–13,20–23; 5:1–5; 6:1–11,20–24; 7:1–5,24–27; 8:32–33; 23:12–26.
Книга и начинается и заканчивается ярким наставлением родителей для своего сына:
Пр. 31:1–31.
Итак, Бог повелевает, чтобы родители воспитывали своих детей по-Божьему!
Практическое применение библейского учения
1. Как вы воспринимаете детей со всем трудом заботы о них? Какое у вас убеждение?
Отражает ли оно глубину Божьего отношения или же эгоистическую философию мира? Если
ваше убеждение о детях не отражает Божьей точки зрения, то какие шаги вы можете
сделать, чтобы ваше убеждение было полностью согласовано с Божьей позицией?
2. Если ваши дети выросли, то воспитали ли вы их в учении Господнем? Показали ли
пример этого учения в вас самих и в отношениях со спутником жизни? Как вы оцениваете
себя как родителя? Оцените себя реалистично (плюсы и минусы), не впадайте в одну из
крайностей. Есть ли что-то, в чем вам надо покаяться перед Богом? Есть ли что-то, за что
стоит попросить прощения у детей? Есть ли что-то, в чем вы можете изменить сегодняшнее
отношение к детям? Можете ли вы сегодня восполнить какой-то недостаток вашего
воспитания? Что конкретно вы можете сделать, чтобы стать более угодным Богу родителем?
3. Если ваши дети еще находятся под вашим авторитетом, как вы оцениваете свое
родительское воспитание детей: оно по-библейски хорошее или же вы неверны Богу в этом?
Вы полностью несете ответственность за воспитание или же разделяете ее с телевизором,
бабушкой или кем-то другим? Если вы видите, что должны больше посвятить себя
воспитанию детей, то в каких моментах вам надо вырасти? Что конкретно вы можете
сделать, чтобы стать более угодным Богу родителем?
4. За что вы можете порадоваться в воспитании ваших детей? В чем вы поступали или
поступаете праведно и благословенно? За что вы можете поблагодарить Бога? Чем вы могли
бы поделиться с другими родителями, чтобы объяснить, как вы применяете учение Христа в
практике воспитания? Порадуйтесь и поблагодарите Бога за те успехи, которые Он дал вам
испытывать в воспитании детей?
5. Во всем этом учении и применении будьте честными, желающими изменений и
утешайтесь не своими успехами, а только благодатью Христа по отношению к вам!
Благодарите за детей, которых Бог вам дал и за каждый благословенный момент, который
вы испытали в ваших отношениях с детьми!