Сатанизм

Сатанизм
Сатанизм — ряд мировоззрений и верований, в которых образ Сатаны трактуется
как символ могущества и свободы. Сатанизм пришел из древнего Ирака[1],
упоминания об организованном поклонении Сатане отслеживаются в Европе в
Средние века, историки свидетельствуют о существовании сатанинского культа при
королевском дворе Людовика XIV[2]
На данный момент существует несколько разновидностей сатанизма, наиболее
распространенным в XXI веке является Сатанизм ЛаВея, более умеренная форма,
рассматривающая Сатану не более, чем символ.
Определения сатанизма варьируют от «идеологии поклонения злу» [3] и
«преклонения перед злым началом в жизни»[4] до «инвольтации к эгрегору
Сатаны»[5] и «сплава идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие,
величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость,
знание — всего того, что способствует Жизни и ее развитию»[6]
История Cатанизма
Предыстория
Сатанизм, как поклонение Темным богам берёт своё начало в древнем язычестве.
Язычник не только верит в существование злого духа, но и служит ему. Злой дух
для него такое же божество, как и добрый дух. При этом гневным тёмным богам и
их умиротворению отводилось не меньшее, а зачастую и большее значение, нежели
светлым. Христианство же заняло по отношению к злому духу совершенно иную
позицию.[7]
Признавая формально его существование, не думая его отрицать, введя это
положение в догмат, оно объявило злого духа Сатаной (то есть противником),
врагом благого божества, как бы противоположением божества. В христианстве
всякая попытка обращения к Сатане, как к высшему духу, является
богоотступничеством.[7]
И вот народ, всё ещё пропитанный духом своего древнего язычества, никак не мог
или не хотел понять и принять это новое воззрение на духа мрака и зла: для него он
всё ещё был бог, и он служил ему, надеясь умилостивить и отвести гнев.[7]
Вышесказанное верно для явно тёмных духов, таких, как Ламашту, Чернобог,
Ламия. Но и другие боги, имеющие целиком или во многом благотворную природу,
впоследствии стали демонами, в частности Аполлон (одно из имён Дьявола в
библейской литературе — Аполлион). Также Бел (Баал), Велес и другие.[8]
Это связано с тем, что Дьявол аккумулировал в себе в основном черты бога
Преисподней, а более обще — неолитического бога Земли. Или ещё точнее —
неолитический бог Земли путём длительной и сложной эволюции образа стал
Дьяволом христиан. Его цвет — чёрный, что вероятно связано с местом его
обитания — подземелья, где господствует мрак.[8]
К атрибутам Чёрного бога в частности относятся огонь, фаллос, змеи, волки, козлы,
кошки, естественно — связь с подземным миром. [8]
Существенно, что суббота в древности была посвящена именно Чёрному богу,
Сатурну, Кроносу, в Юго-Восточной Азии — божественному змею Наге. В
Вавилоне день sabattu считался особенно несчастливым и в него рекомендовалось
ничего не делать, предаваться праздности, отказывать себе в этот день полагалось
даже в нуждах. Но изначально sabattu Вавилона не был еженедельным, он
связывался только с днём полнолуния. Лишь позднее, но также в Вавилоне, sabattu
стал еженедельным.[8]
В глазах христиан языческие празднования субботы и почитание Чёрного бога
превратились в сборище нечистой силы, отсюда средневековое представление о
«шабаше ведьм».[8]
Историческое использование термина
В Сатанизме католики обвиняли катаров, впрочем — взаимно. Сами катары считали
папу римского наместником Сатаны, а католиков — поклонниками Дьявола.[9] При
этом катары — очевидно христианская традиция, практически истребленная уже к
концу 13 — 1-й половине 14 вв.[10] Также в Сатанизме обвиняли и богомилов, и
тамплиеров, и манихеев и любых знахарок.[7]
Это затрудняет определение действительных сатанинских организаций и времени их
возникновения. Дополнительную сложность создает и противозаконность сатанизма
в средние века.
Впрочем, Орлов в «Истории сношений человека с Дьяволом» и Голан А. в «Мифе и
символе» пишут о непрерывности языческой традиции почитания Темных богов (и
не только Темных). В глазах христиан эта традиция являлась именно сатанизмом,
так что вероятно «даты возникновения» групп дьяволопоклонников де-факто не
существует, можно говорить только о времени принятия язычниками термина
«сатанизм», как самоопределения.
На данный момент известна как минимум одна сатанинская традиция,
утверждающая свое существование в 1312 году. Дата зарождения традиции
неизвестна.[11]
Некоторые авторы связывают сатанизм с древними культами Черного Шивы, Локи
и Ангро-Маньи[12].
В 1966 году в ночь с 30 апреля на 1 мая (Вальпургиеву ночь или Бельтайн) Антон
Шандор ЛаВей основал Church of Satan, одну из современных сатанинских
организаций. Взгляды CoS существенно отличаются от традиционного или
религиозного сатанизма, исключая поклонение Дьяволу. Впрочем, разработанные
ЛаВеем же ритуалы включают в себя например формулировки «будьте
благосклонны ко мне, ибо я такой же как и вы, истинный почитатель высочайшего и
несравненного Короля Ада»[13]. Также взгляды CoS признают реальность магии.[14]
Впрочем, атеистический
традиций.[11]
сатанизм
по-прежнему
остается
лишь
одной
из
Первое упоминание слова «сатанизм»
Автор книги 'Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism' ('Притяжение
зловещего: неестественная история Сатанизма') считает работу Томаса Хардинга
«Опровержение книги об апологии англиканской церкви» (1565), в которой
рассматривается учение Мартина Лютера, старейшим документом, в котором
содержится слово «сатанизм»[15]:
Meaning the time when Luther first bringed to Germanie the poisoned cuppe of his
heresies, blasphemies, and Satanismes («…о том времени, когда Лютер впервые
принёс в Германию этот отравленный букет своих ересей, богохульств и
Сатанизмов»). [Harding T. A confutation of a booke (by Bp. Jewel) entitled An apologie
of the Church of England. ll, ii, 42 b]
Следует отметить, что Мартин Лютер никогда не связывал свою философию с
Сатаной и не декларировал свой интерес к этой теме. Термин «сатанизм»
употребляется Хардингом в качестве уничижительного определения учения,
противостоящего каноническому христианству.
В свою очередь Орлов М., автор книги «История сношений человека с Дьяволом»,
пишет прямо противоположное. Он утверждает, что обвинения в Сатанизме
происходили еще в XIV веке и до него
Сатанизм XIX века
Тема колдовства, ведьм, богохульства и мифической чёрной мессы привлекала к
себе внимание некоторых французских писателей XIX века, что послужило
материалом для художественной интерпретации «сатанизма» и деятельности
«сатанистов». Одним из наиболее известных примеров подобного описания можно
считать роман «Там, внизу» Шарля Гюисманса (1891). Подобные произведения не
продвигались далее художественного вымысла, в них отсутствует какое-либо чёткое
определение «сатанизма» (к последнему авторы относят всё «гетеродоксальное» —
то есть богохульное и еретическое), а описанные в них явления следует, вероятно,
относить как к дьяволопоклонничеству, так и демонизму и декадентству.[16]
Религиозный сатанизм
Проследить момент возникновения религиозного сатанизма на текущий момент
чрезвычайно тяжело, поскольку длительное время принадлежать к данной религии
было смертельно опасно, а также поскольку различные христианские течения (напр.
католики и катары [9]) обвиняли друг друга именно в поклонениии Дьяволу.
Тем не менее «Полная Книга по Демонолатрии» называет 1312 год н. э., как год
создания списка девяти высших демонов, сохраняющегося неизменным (в данной
традиции) вплоть до наших дней. В этой же книге отождествляются сатанизм и
демонолатрия, как синонимы.[11]
На данный момент существует несколько традиций религиозного Сатанизма. Среди
них:
1. Валентин Скавр, один из крупнейших представителей религиозного
Сатанизма.
Данная традиция принимает такие ценности, как честь, воля, разум,
ответственность. При этом в первую очередь — ответственность перед Сатаной.
Она утверждает необходимость служения Дьяволу для сатаниста, необходимость
следования и соответствия ему, а также — необходимость быть достойным Ада и
Дьявола.
Также В. Скавр называет Ад и Дьявола враждебными существующему
мироустройству, как порождению Света, а конечной целью Дьявола — гибель —
этого мироустройства, в котором Светом(7) скован изначальный Хаос, но также
Хаос и Ад — как сути вещей во Вселенной. [17]
Цитадели моей веры и любви к Дьяволу над людским морем владычествуют.
Скалы чести моей и гордости раздирают покровы небес.
Природа моя живет, чтобы возвеличивать Сатану.
Всегда и везде мои черные корни прорываются.
Меж языков пламени — я ветер Хаоса бессмертный, который веет.
Вопреки распространенным предубеждениям против сатанизма, Валентин Скавр не
ограничивается в своих работах инверсией христианства, хотя и активно к ней
прибегает. Его работы содержат собственную космогонию.[17]
Хаос и Тьма изначальны…
В безвременье Они пребывают в Бездне, той, что есть Абаддон, простираясь в себе,
и продолжаясь в бесконечности.
Тьма наполнена Хаосом, и Хаос продолжается во Тьме; Тьма продолжается в Хаосе,
и Хаос наполнен Тьмою.
Они есть источник всего, ибо всё заключено в Них; Они есть начало и конец всего
сущего и несуществующего; Они есть лоно любой Мудрости и Безумия.
2. Temple of The Black Light (TOTBL, Храм Черного Света, ранее также
носивший имя MLO) придерживается сходных взглядов на сатанизм, как служение
Сатане и Аду. Также TOTBL называет конечной целью Дьявола уничтожение
существующей Вселенной и высвобождение Дракона. Основные ценности традиции
перечислены в «Сатанинском символе веры».[18]
Я принимаю Сатану, бога ярящегося хаоса, как своего Повелителя и Отца, и
подчиняюсь только Его закону — всецелому беззаконию.
….
Я верю в мужество, силу и власть, и поэтому отвергаю жалость, сострадание и
трусость — оковы старого эона, которые удерживают слабых порабощёнными.
….
Я верю в дисциплину и верность. Ибо раз наша цель — хаос, в нашем Ордене
должен господствовать порядок.
….
Я верю в формулу бесконечного тёмного эона «Chao ab ordo» и предвижу
разрушение господствующего космического порядка.
….
Либер Азерате.[18]
Помимо наличия собственной космогонии, Храм Черного Света также официально
признает ряд культов Темных богов и богинь дохристианского периода и
рекомендует их почитание.
К упомянутым божествам относятся в частности Сетх[19] и Абзу (египетский и
вавилонский боги соответственно), а также Апеп, Зохак, Нидхегг и другие.
К Темным богиням в частности относятся Лилит, Наама, Махалат, Играт, Геката,
Ликания, Персефона, Хель, Эрешкигаль, Кали, Бафомет, Сехмет и Вампирия.
Космос в работах TOTBL зачастую называется иллюзией:
Предкосмический хаос (первозданный хаос) олицетворяется драконом Тиамат, тогда
как посткосмический хаос (ярящийся хаос) представлен чёрным драконом Хубур.
Познавая и пробуждая чёрного дракона — акаузальный огонь, маг открывает
истребляющее око хаоса и уничтожает иллюзию — конечный, ограниченный
космос.
Либер Азерате.[18]
Сатанизм ЛаВея
Знак Бафомета — официальный символ Церкви Сатаны
Cатанизм ЛаВея, как философия и основанная на ней религия, был сформулирован в
США в 1960-е годы Антоном Шандором ЛаВеем, собравшим вокруг себя самых
разных людей и посвятившим жизнь творчеству и изучению особенностей
человеческого поведения. Истоки его лежат в 1950-х годах, когда ЛаВей основал
сообщество, названное им Орденом Трапезоида, которое объединило людей,
исследовавших оккультизм и практиковавших совокупность магии (как
психодрамы) и гедонистической эгоистической философии ЛаВея. Сам ЛаВей
признавал, что на формирование его мировоззрения повлияли произведения
Фридриха Ницше, Рагнара Рыжебородого, Николо Макиавелли, Айн Рэнд[20], Джека
Лондона, биографии таких известных личностей, как Василий Захарофф, граф
Калиостро и Григорий Распутин.
Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон ЛаВей пришёл к выводу,
что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной
философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного
мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году ЛаВей
основывает Церковь Сатаны, а три года спустя, в 1969 году, публикует
«Сатанинскую библию», в которой описываются основы сатанинского
мировоззрения.
Вскоре сатанизм приобретает официальный статус и заносится в реестр признанных
вооружёнными силами США религий (в связи с запросом на сатанинские похороны
морского офицера — члена Церкви Сатаны), проводятся первые сатанинские
крещение, свадьбы и похороны, вызвавшие интерес прессы. Осенью 2004 года
Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста, тем
самым публично признавая статус сатанизма как одной из практикуемых религий в
мире.[21]
Общие черты направлений сатанизма
С философско-мировоззренческими основами каждого из перечисленных
направлений лучше всего знакомиться непосредственно на указанных ресурсах, тем
не менее следует отметить общие для всех перечисленных движений черты:

Дьявол является центральной фигурой в сатанизме. Это естественно для
религиозного сатанизма:
Жизнь и Смерть — во имя Сатаны. Вам надлежит служить Сатане, ибо Сатана —
ваш Отец и Повелитель. Codex Daemonorum, V. Scavr.[22]
Но также разделяется атеистическим:
Все, чем правит Сатана, есть олицетворение Левого Пути. Сатанинская библия (The
Satanic Bible), A.S. LaVey.[14]
Также большая часть традиций, признавая множество демонов, называет Сатану
Aeterna Majestas (Вечным Повелителем) и владыкой Ада.[14][23]

Необходимость личного развития.
Религиозный сатанизм как правило предполагает длительную и довольно тяжелую
тренировку адепта. В результате этой тренировки, впрочем, адепт обретает личную
и магическую силу.[24]
Некоторые традиции даже напрямую говорят о достижении божественной силы
(превращении адепта в одного из богов).[25] Сатанизм ЛаВея в меньшей степени
требует личного развития, предполагая самообожествление индивидуума
непосредственно в текущей фазе его развития.[14]

Отказ от христианского мировоззрения. Это включает как описанные в
Библии «факты» (космогония, потоп, etc.), так и нормы христианской морали.
Отказ в отличие от «переворачивания» предполагает не «мораль наоборот», а иную
систему ценностей, частично могущую совпасть с христианской.
Сатанизм независим от христианства, что подчеркивается всеми рассмотренными
традициями. В зависимости от традиции, мировоззрение и отношение к вопросам
чести и морали может существенно отличаться.

Магия. Все вышеприведенные традиции предполагают обращение к магии;
при этом многие из них требуют развития, некоторые ограничиваются
рекомендациями по конкретным ритуалам.
Лица, повлиявшие на сатанинскую философию
Сатанисты




Антон Шандор ЛаВей — основатель Церкви Сатаны и автор «Сатанинской
Библии» (1969).
Валентин Скавр (Valentin Scavr), автор «Маледиктум» (лат. Maledictum) и
«Книги Десяти Воззваний» (лат. Codex Decium), а также ряда других
произведений.
Майкл Форд (Michael Ford), автор «Люциферианского ведьмовства»
(Luciferian Witchcraft), Liber HVHI и многих других книг. Основатель Black
Order of the Dragon («Ордена „Черного Дракона“») и The Order of Phosphorus
(«Ордена Фосфория»), ныне глава обоих орденов.
С. Конноли (S. Connolly), автор «Полной Книги по Демонолатрии» (The
Complete Book of Demonolatry) и других.
Также





Алистер Кроули [26] — оккультист, называвший себя «Зверем Апокалипсиса».
А. Д. Чембли (A.D. Chumbley), автор книг Azoetia, Qutub и других. Автор
гримуаров по черной магии, в которых в частности содержатся воззвания к
Люциферу и Ноктиферу, а также упоминания Лилит (как богини).
Элифас Леви, оккультист XIX века.
Карл Густав Юнг (Karl Jung) — швейцарский психиатр, автор идеи архетипа.
Маги Хаоса: Фил Хайн, Питер Кэрролл, Остин Осман Спейр и другие.[27]
Символика сатанистов

Перевернутая пентаграмма (правильная пятиконечная звезда, два луча
которой направлены вверх). Известна как Сатанинский символ с XIX века.[28]

Печать Бафомета — официальный символ Церкви Сатаны. Являет собой
перевернутую пентаграмму с вписанной в нее головой козла. В кольцо вокруг
пентаграммы, напротив каждого луча звезды, вписано имя «Левиафан» (ивр.
‫)ןָ תָ יִוִ ל‬.

Число Зверя (666), будучи числом, описанным Библией, является тесно
ассоциируемым с сатанизмом символом. Считается символом Великого Зверя
или Антихриста.
Отчаянные попытки «втиснуть» в описание Зверя личность Нерона или
Калигулы предпринимаются издревле, а в некоторых древних списках Книги
Откровения Иоанна вместо 666 даже приводится число 616. Это связано с тем,
что слова «Nero Caesar», записанные буквами еврейского алфавита, дают в
сумме 666, только если к имени «Nero» в конце добавить еще одну «N». В
противном случае получается сумма 616.[28]
Существует также версия, что мистический смысл, приписываемый числу 666
появился в результате неверной трактовки записи римских цифр. Если
записать первые 6 римских цифр — 500, 100, 50, 10, 5, 1 в ряд по убыванию,
то по правилам построения римских чисел мы получим как раз число 666. Т.о.
вся шумиха вокруг 666 скорее всего является продуктом неправильной
трактовки фразы «на тела людей начнут наносить римские цифры (или просто
цифры — числа)»[источник не указан 451 день]. Между тем практика клеймения рабов
порядковыми номерами действительно в те времена существовала.
Однако, для последователей Антона Шандора ЛаВея это число не имеет
какого-то особого значения и используется ими, скорее, для высмеивания
суеверий, которые имеет массовое сознание в отношении данного числа.[29][30]
Прибегая к числу 666, мы прибегаем к чему-то, чего страшатся христиане.
Другими словами, если они перейдут к использованию 616 в качестве числа
зверя, тогда мы начнём использовать его.
— Питер Гилмор[31]
Мы не боимся числа 666, равно как и не придаём ему какого-либо
определённого значения — то же самое касается и числа 13. С
исторической точки зрения, 666 — это имя императора Нерона,
сокращённое до своего нумерологического значения посредством
древнееврейской гематрии. Сатанисты считают это затейливой причудой,
не имеющей, однако, никакой реальной ценности, — за исключением той,
что она является свидетельством долгой истории людских попыток
приписать значимость тому, что, если говорить объективно, таковой не
имеет.[32]

Перевёрнутый крест и символика перевёрнутого креста — несмотря на то, что
часто ассоциируется с сатанизмом, как и многие другие символы, в сатанизме
ЛаВея не имеет особого значения. По преданиям, на перевернутом кресте
распяли апостола Петра, потому что он считал себя недостойным умереть как
Иисус Христос. Изображён на троне папы римского[33].

Двуглавая змея — специфичная символика используемая сатанистами на
территории постсоветского пространства (в частности сатанинскими
Орденами «Черный Свет» и «Иерархия Сатаны»).[34][35] Обозначает два вида
власти - светской и религиозной, внутри орденов.
Сатанизм и общество
Бытовое понимание
Бытовая, или общеупотребительная, трактовка: сатанизм есть религия,
основанная на поклонении злу или неким «тёмным силам», культ зла как такового.
В соответствии с данной трактовкой, с сатанизмом ассоциируется «тёмная» (то есть
направленная на причинение вреда кому-либо) магия, сопряжённая с контактом с
дьяволом или иными силами тьмы (в понимании христианского вероучения). В
XIII вв. при инквизициях такую связь упоминали с подумыслом «доброй» стороны.
Одним из ярких, и довольно скрытым примером был Орден Оприход. Тогда
«тёмный культ» был светлой стороной церковного вероучения отделившегося от
Ватикана прихода.
В качестве примера деятельности сатанинской секты часто указывают на Чарльза
Мэнсона или на получающие общественный резонанс случаи убийств с ритуальной
целью. Как правило подобные преступления совершаются психически нездоровыми
людьми и не связаны с организованными группами сатанистов, а следовательно
имеют и весьма косвенное отношение к сатанизму как системе взглядов [36], даже
если некоторые преступники и заявляли о своей одержимости или иной форме
взаимодействия с «сатанинскими» силами.
Источниками трактовки сатанизма как «культа зла» является как христианское
вероучение, так и популярная культура — где распространён образ «абсолютного
зла» (см., например, фильм Пятый элемент) или подчёркнуто зловещих тайных
организаций (как во многих фильмах про Джеймса Бонда). Свою роль играют и
публикации или сюжеты о совершаемых психически нездоровыми людьми
преступлениях с подробным описанием (реальных или выдуманных автором —
достоверность их подчас вызывает сомнения) ритуальных действий.
Сатанинская паника
Многие СМИ и христианские организации продолжают распространять
некорректную информацию относительно сатанизма, представляя его, в основном, в
виде «культа зла» с «поклонением дьяволу» и «убийством некрещёных младенцев».
Данные о подобных преступлениях зачастую непроверяемы, а следовательно, могут
быть ложны или, по крайней мере, сильно искажены.
Примером сатанинской паники в «научной» среде может служить работа
Сохрановой Л. А. и Плугиной М. И., в которой дается следующее определение
сатанизма:
Сатанизм — это разрушительная религия, пропагандирующая насилие, месть и
смерть; это поклонение дьяволу, которое выражается в виде ритуализированного
насилия над животными и людьми и предполагает участие в разного рода
противоправной деятельности.[37]
Типично использование таких оборотов как «сатанинская секта», постулирование
связи между сатанизмом и ритуальными убийствами, вандализмом и тп.
Вандализм кладбищ, ритуальные убийства людей, похищения младенцев и т. п. не
являются элементом практики сатанизма и не имеют к нему никакого отношения.
Более того, Церковь Сатаны настаивает на легальной активности всех своих членов
и незамедлительно лишает членства тех, кто замечен в совершении преступной
деятельности. Магистр Церкви Сатаны Питер Гилмор[38]:
…Сатана не сознательное существо, которому нужно поклоняться, а резервуар
мощи внутри каждого человека, открываемый по желанию. Таким образом, любая
концепция жертвы отброшена как христианское отклонение. Не имеется никого,
требующего жертвоприношений.
Псевдосатанизм
Псевдосатанизм (греч. ψευδής — ложь) — термин, использующийся некоторыми
сатанистами и исследователями сатанизма, как обозначение совокупности внешних
проявлений личности (манифестации идей, действий, символики), по каким-либо
признакам ассоциирующаяся с сатанизмом, но сатанизмом не являющейся.
Так например в среде музыкантов метала (особенно среди блэк-метала),
распространено использование сатанинской символики и отсылок к сатанизму в
лирике. Однако это зачастую является лишь эпатажем и провокацией общества, в
отличие от других блэк-металлических групп, где музыканты часто относятся к
сатанизму всьерёз и/или являются собственно сатанистами. Также некоторыми
норвежскими металлистами сатанизм использовался не ради сатанизма как такого, а
ради провокации христианства, поскольку в их среде культивироволось
родноверие(что потом дало толчок к появлению языческого метала) и мысль о том
что христианизация Норвегии была проведенна насильственно. Данное явление
получило название «псевдосатанизм».[39]
Среди людей, не относящихся к сатанистам, но часто путаемых с ними, встречаются
и социально опасные элементы, либо страдающие психическими расстройствами,
навязчивыми и маниакальными состояниями, либо попросту без глубокой причины
совершающие противоправные действия. К сатанизму как мировоззрению данные
люди не имеют никакого действительного отношения.[40][41][42]
В псевдосатанизме в частности и «неправильном» сатанизме вообще зачастую
обвиняют друг друга различные традиции. В частности Церковь Сатаны (Church of
Satan) считает псевдосатанистами дьяволопоклонников.[39] В свою очередь, Церковь
Сатаны подвергается обвинениям в попытке создать «добрый» Сатанизм, например
со стороны Ордена Девяти Углов (ONA, Order of Nine Angles).[43]
Сатанизм и закон
В Эстонии сатанизм не признается как религия:
Государство не может согласиться с предлагаемой сатанистами формулировкой
«церковь сатанистов», поскольку понятие «церковь» (эст. kirik, от греч. Kyriake —
Господень дом) в главном своем значении предполагает следование христианству.
— Газета «Молодежь Эстонии»[44]
В Киргизии официально запрещена деятельность Церкви Сатаны, также как и в
некоторых странах Шанхайской организации сотрудничества[45][46].
В Белоруссии Церковь Сатаны и Сатанисты признаны деструктивной сектой[47].
В Казахстане деятельность Церкви Сатаны расценивается как религиозноэкстремистская организация, с которой борется антитеррористический центр СНГ
[48]
.
В некоторых странах книги одного из идеологов сатанизма американца ЛаВея
(«Сатанинская библия» «Сатанинский ритуал» и «Сатанинская ведьма») запрещены.
В РФ книги ЛаВея были изданы печатным домом Unholy Words. Издательство
«Ультра Культура» издало биографию Антона ЛаВея.
Имеется ряд прецедентов уголовного преследования лиц, относящихся к
сатанистским группам, по обвинению в убийствах, в том числе ритуальных, а также
нтересные факты



Используемое в т. н. «языке падонков» слово «Сотона», оказывается, имеет
реальное происхождение: в 2001 году кащенитами была создана играющая в
стиле блэк-метал группа «Аццкая Сотона», название которой происходит от
различного чтения огласовок у евреев-сефардов и евреев-ашкенази (из-за чего
в произношении последних Сатана читается как Сотон).
Слова «сотонист» или «состонист» иногда используется в среде сатанистов
для обозначения псевдосатанистов.[источник не указан 264 дня]
Совершение Поклонения Сатане (Сатанизм) часто вменялось лидерами
официальных христианских конфесий, к разным культам и сектам, дабы
«увеличить» вред от этих течений (см. Гностики, Катары).


В среде блэк-металистов, наиболее часто асоциируемых в обществе с
сатанистами, демонстративное поклонение Сатане наоборот считается
«позёрством».[источник не указан 264 дня]
В сатанизме ЛаВея любое поклонение Сатане резко осуждается. Сатанист не
должен поклоняться вообще никому, иначе он не может быть сатанистом.
Примечания
1. ↑ Яблоков И. Основы религиоведения. - М.:Высш. шк., 1994.- 368 с. 171-172 c.
ISBN 5-06-002849-6
2. ↑ Linsay Jones, Encyclopedia of Religion, Second Edition, vol.12, David G.
Bromley. «Satanism». 2005. ISBN 0-02-865982-1, e-book ISBN 0-02-865997-X
3. ↑
http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/241188/Сатанизм
Современный
толковый словарь русского языка Ефремовой
4. ↑ Что такое САТАНИЗМ — Толковый словарь Ушакова — Словари —
Словопедия
5. ↑ http://yun.complife.ru/miscell/unhumsat.txt
6. ↑ Может ли сатанист быть атнистом
7. ↑ 1 2 3 4 Михаил Александрович Орлов, История сношения человека с
Дьяволом, 1992.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Голан А. Миф и символ. М. : Руслит
9. ↑ 1 2 Ричард Кавендиш, Магия Запада, Издательства: АСТ, ОСТ, 2006 г.
10.↑ Большая советская энциклопедия, статья «катары»
11.↑ 1 2 3 The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, 2006, ISBN 978-09669788-6-5
12.↑ Дуализм
13.↑ Сатанинская библия, Антон Шандор ЛаВей, 12-й енохианский ключ
14.↑ 1 2 3 4 Сатанинская библия, Антон Шандор ЛаВей
15.↑ Medway, Gareth J. Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism. — New
York University Press, 2001. ISBN 0-8147-5645-X
16.↑ См. Гюисманс Ш. Там, внизу. 1891.
17.↑ 1 2 На англ. и лат. языках опубликовано в издании «A.M.S.G.», 2009, V.Scavr,
русские офиц. публикации автора здесь. [1]
18.↑ 1 2 3 Liber Azerate, Temple of Black Light (TOTBL , Храм Черного Света),
офиц. перевод E.T. [2]
19.↑ Официальный сайт Temple of The Black Light, Храма Черного Света
20.↑ Lewis, James R. «Who Serves Satan? A Demographic and Ideological Profile» //
Marburg Journal of Religion'. June 2001.(англ.)
21.↑ «Navy approves first ever Satanist» // BBC News. — 24 October, 2004.(англ.)
22.↑ V. Scavr, AMSG (изд. The Black Press), раздел Codex Daemonorum, также
русск. публикация Codex Daemonorum [3].
23.↑ Inferion, Vox Inferni Press, 2008
24.↑ V.Scavr, AMSG (изд. The Black Press), Codex Daemonorum и M. Ford, Magick
of the Ancient Gods (изд. Succubus Productions).
25.↑ M. Ford, Magick of the Ancient Gods (изд. Succubus Productions)
26.↑ http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/faq/1-faq.txt Кроули не был сатанистом
(хотя он называл себя Великим Зверем и не скрывал, что его философия имеет
антихристианскую направленность), F.A.Q. version 0.8
27.↑ См. например офиц. описание трудов Order of Nine Angles (Black Book of
Satan I,II,III) под редакцией Michael Ford’а [4]:
Considered too extreme by many, the ONA made available Satanic writings based
on Chaos Magick
—
Считающийся многими излишне радикальным, Орден Девяти Углов
опубликовал Сатанинские тексты, основывающиеся на Магии Хаоса.
28.↑ 1 2 Ричард Кавендиш, Черная Магия Пер. с англ. А. Блейз. — М.: ТЕРРАКнижный клуб, 2000. — 416 с. — (По ту сторону). ISBN 5-275-00087-1
29.↑ 666: The number of the beast (and, gulp, today’s date)
30.↑ Также см., например, News: 31 May, XXXV A.S. // Church of Satan.
31.↑ 616 vs. 666: Which Is the Real Number of the Beast?
32.↑ News: 31 May, XLI A.S. // Church of Satan.
33.↑ Перевёрнутый крест на Папском троне
34.↑ http://ofabyss.ru/file/ntss.JPG Герб ордена «Черный свет».
35.↑ http://www.satanbaal.com/ier.gif Герб ордена «Иерархия Сатаны».
36.↑ FAQ 1-10
37.↑
http://science.ncstu.ru/conf/past/2005/5stud/14/30.pdf/file_download
ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИИ У САТАНИСТОВ
СохрановаЛ. А., Плугина М. И. Материалы Пятой межрегиональной научной
конференции «Студенческая наука — экономике России». Ставрополь, 2005.
38.↑ Satanism Feared Religion
39.↑ 1 2 См., например: Nemo. Recognizing Pseudo-Satanism // The Black Flame,
Volume 1, #1, 1989.
40.↑ Six types of pseudo-Satanism // Ontario Consultants on Religious Tolerance.
41.↑ См. Инфантильный псевдосатанизм // РСА, 2006.
42.↑ См. также: LaVey A. S. Satanic Bunco Sheet (перевод на русский язык: РСА).
43.↑ Satanism today an encyclopedia of religion, folklore, and popular culture, James
R. Lewis, ISBN 1-57607-292-4
44.↑ Сатанистам отказали в МВД // Молодёжь Эстонии : Газета. — 2002. —
В. (24 апреля).
45.↑ Газета «Tazar» 18.05.2009
46.↑
http://nm2000.kz/news/2008-10-14-10056
Религиозная
ситуация
в
Кыргызстане, газета «Наш мир», 2008-10-14
47.↑ Религиозные и общественные объединения, деятельность которых на
территории Республики Беларусь признана деструктивной: Церковь Сатаны,
Сатанисты
48.↑ О проблемах идеологического противодействия проникновению
религиозного экстремизма в Республику Казахстан
49.↑ Сатанизм распространяется как эпидемия
50.↑ Сатанист убил 2 падчериц
51.↑ 1 2 «Лидер мордовской сатанинской секты приговорен к колониипоселению» // ИА «Интерфакс», 16.07.2010 г.
52.↑ «Выявлены все участники группы сатанистов, на счету которой пять
убийств» // ИА «Интерфакс», 10.08.2010 г.
53.↑ «В Ярославской области перед судом предстанут 8 человек, обвиняемые в
совершении ритуальных убийств». 28.01.2010 г. // Следственный комитет при
прокуратуре РФ // копия на Peeeps.us
54.↑ Сатанисты дают показания. Раскрыта серия громких убийств девятилетней
давности // Российская газета, федеральный выпуск № 5260 (181) от
16.08.2010 г.
55.↑ Сатанизм — Выборы.org
56.↑ В прошедшем году количество религиозных организаций в РФ увеличилось
на 1,7 % — Минюст // Благовест-инфо, 29.01.2010
57.↑ http://zakon.kuban.ru/book/index.shtml Миссионерский Отдел Московского
Патриархата Русской Православной Церкви Информационно-аналитический
вестник № 1 Изд-е 2-е, переработ, и дополн. — Белгород, 1997. — 459 с.
[править] Литература



ЛаВей А. Ш. Сатанинская библия. М.: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1996.
Warrax, Olegern. Princeps Omnium, издание второе. XXXVII A.S.
Гилмор, Питер. Сатанинские писания. — Algol, 2009. ISBN 978-9949-15-857-7