ГУО «Новогрудский районный социально

ГУО «Новогрудский районный социально-педагогический центр»
Золотова Алла Николаевна – заместитель директора по УВР
Педсовет: «Духовно нравственное воспитание как
важнейший фактор реабилитации и социализации детей,
находящихся в отделении детского социального приюта»».
(3 слайд)
Явление нравственного составляет
главную задачу воспитания, гораздо более
важную, чем развитие ума вообще,
накопление головы познанием.
К.Д. Ушинский.
В настоящее время страна переживает один из непростых исторических
периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не
в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.
Ныне материальные ценности доминируют над духовными, потому у детей искажены
представления
о
доброте,
милосердии,
великодушии,
справедливости,
гражданственности и патриотизме.
Уровень преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в
обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. В
настоящее время подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности,
безверии, агрессивности. Потому проблема духовно-нравственного воспитания
сегодня так актуальна.
Вопросы духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых
проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В
обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного
воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации
явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого
поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, резкое
снижение физической подготовки молодежи, отсутствие патриотического воспитания
и т.д. Все это происходит на фоне беспрецедентной для России, направленной на
детей пропаганды разврата, жестокости и насилия, агрессивной рекламы алкогольной
продукции и табачных изделий при полной неспособности правоохранительных и
иных органов государственной власти реагировать на факты нарушений прав детей и
каким-либо образом изменить сложившуюся ситуацию. Это приводит к
формированию вредных привычек у детей.
Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно
настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который
определит им жизнь.
Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и
страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умения
мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и
восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы
стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие,
быть трудолюбивыми, бережно относиться к природе. Конечно, трудно перечислить
все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества
должны закладываться сегодня. Важной педагогической задачей формирования
личности является выработка учащимися активной жизненной позиции,
сознательного отношения к общественному долгу, единстве слова и дела,
нетерпимости к отклонениям от норм нравственности.
Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека
волновали общество во все времена. «Только нравственность в наших поступках
придает красоту и достоинство нашей жизни», - говорит великий ученый-физик
Альберт Эйнштейн. А что же такое нравственность? Философами дается следующее
определение: «Совокупность реальных отношений, которые возникают между
людьми, согласно общепринятым нормам, оцениваемым с позиции добра и зла».
В словаре С.И. Ожегова мы можем прочитать, что нравственность – это
«правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые
человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его
поведении, поступках».
Как не может быть нравственного развития без целенаправленной
воспитательной работы, так и не может быть и плодотворного воспитания без учета
воздействия на личность общественных условий, окружающей среды и быта.
Нравственное развитие личности – это многократный процесс, который требует
целенаправленного воздействия, постоянного учета (в формах и методах
воспитательной работы) тех изменений, которые происходят в жизни.
(4 слайд)
Задачи и содержание духовно-нравственного воспитания определяются
посредством этических требований общества. Этика составляет теоретическую
основу нравственного воспитания.
В качестве главных задач воспитания можно выделить:
- накопление нравственного опыта и знаний о правилах поведения (в семье,
общественных местах, на улице);
- разумное использование свободного времени и развитие таких качеств
личности,
как
честность,
терпимость,
скромность,
деликатность,
дисциплинированность, ответственность и чувство долга.
В целом духовно-нравственное воспитание – целеполагающий компонент
концепции и связь с личностью ребенка.
Общечеловеческие нормы нравственного поведения становятся для человека
руководством в деятельности лишь тогда, когда он еще будучи ребенком учится
совершать добрые поступки, оценивать поведение окружающих и свое, постигая с
помощью значимых для него взрослых смысл этических понятий и норм.
(5 слайд)
Т.о., прежде чем детей просвещать, необходимо выявить понимание ими сути
нравственных понятий. Поэтому первый этап деятельности педагога можно назвать
диагностическим. Именно диагностика поможет учителю в дальнейшем определить
содержание своей работы по нравственному воспитанию.
Диагностика уровня нравственности подростков предполагает выявление у них
мотивов поведения, взаимоотношений в коллективе, отношения к этикету и т.д.
(Выступление Почобут Н.В. – педагог-психолог)
(6 слайд)
Главной целью воспитательной деятельности учащихся является формирование
личности, а личность и культура неразрывны. Ни для кого не секрет, что культурный
человек – это человек, не только и не столько успешно обучающийся и
образованный, сколько человек, способный сохранить и развить в себе нравственные
ценности семьи, общества и человечества, демонстрируя их в повседневной жизни
своим поведением, общением.
Хаотичное явление, происходящие сегодня в обществе, государстве, школе,
понимание личной свободы как вседозволенности приводят к тому, что нравственные
приоритеты теряют свою значимость и привлекательность.
Мир взрослых сегодня диктует свои правила, порой жестокие и злые, и в нем
бывает непросто быть и остаться человеком. О трудностях жизни во взрослом мире с
детьми говорит, безусловно, надо, но параллельно необходимо открывать им светлую
сторону, показывать, что в ней есть и тепло, и радость, и любовь, и человечность.
Все более заметна утрата молодым поколением традиционно российского
патриотического чувства.
Нравственные ценности ребенка формируются не столько в школе и обществе,
сколько в семье. Но зачастую педагог «противостоит» все обстоятельствам «в
одиночку». Перед ним огромная ответственность: использовать любую возможность,
чтобы укрепить в растущей душе веру в добро, справедливость, не приукрашивая и
не фальшивя.
Эту мысль можно найти в высказываниях Н.Д. Ушинского: «Лучше не говорить
вовсе ребенку той или иной высокой истины, которой не выносит окружающая его
жизнь, чем приучать его видеть в этой истине фразу, годную только для урока».
Каждый урок учитель реализует определенные цели, и не только те, что
сформулированы в плане. В сознании ребенка откладываются поведение учителя, его
жесты, манера одеваться. Разговаривать, характер общения с ним, с другими
учащимися, при различных обстоятельствах, как он держится с коллегами, как
реагирует на удачи и неудачи одноклассников.
Воспитатель, учитель требует от учащегося активности, дисциплины,
выполнения ими своих обязанностей. И от того, насколько требователен,
последователен, постоянен окажется учитель, будет зависеть и результат. При умелой
организации и учебной, и внеучебной деятельности у воспитанников формируются
основы нравственного поведения, культуры, мышления.
В.А.Сухомлинский подчеркивал, что главное желание младшего школьника –
желание быть хорошим. Поэтому в воспитании необходимо опираться на эту
замечательную черту детской личности.
Публичные замечания, громкие отрицательные оценки поступков и качеств
ученика очень ранят его, создают эмоциональный барьер для осуществления
педагогических воздействий. Доброта, понимание школьника учителем достигнуть
большего успеха, чем резкое, категорическое высказанное указание.
Интересной формой внеурочной работы являются игры. «Неиграющий
коллектив никогда не будет настоящим детским коллективом», - утверждал
А.С.Макаренко.
Нравственный мир ребенка сложен и изменчив, находящийся в развитии. Задача
педагога состоит в том, чтобы постоянно следить за нравственным ростом учеников,
улавливать возможные отклонения от нормы нравственного развития.
(7 слайд)
Духовно-нравственное воспитание личности – сложный и многогранный
процесс, включающий в себя педагогическую, социальную и духовную
составляющие. С точки зрения педагогической теории процесс духовнонравственного воспитания представляет собой совокупность целенаправленных
последующих взаимодействий ученического и педагогического коллективов в их
личной форме.
Важная особенность воспитания вообще и духовно-нравственного воспитания в
частности заключается в том, что оно включает процессы, идущие навстречу друг
другу.
Главную задачу воспитания составляет нравственное влияние. О приоритетах
духовно-нравственного воспитания образно высказала И.Г.Питалоцци, назвав его
морем бесконечной силы и совершенной любви. Научить ребенка любить, явив ему
своим примером, словом и делом всю высоту, глубину и полноту этого поистине
божественного чувства – такова миссия духовно-нравственного воспитания.
Процесс духовно-нравственного воспитания – динамичный и творческий, в ходе
которого воспитатели вносят коррективы по мере углубления знаний учащихся.
Большое значение для духовно-нравственного воспитания личности имеют
социальные условия, биологические факторы, формальное общение, однако
решающую роль играет здесь педагогическое личностно ориентированное
взаимодействие, поскольку оно в наибольшей степени осмысленно и управляемо.
Общеизвестно, что школа, ВУЗы, вся система образования страны обязаны
выпускать не только людей образованных, интеллектуально развитых, физически
здоровых, но и нравственно воспитанных.
Эффективность работы с духовно-нравственным потенциалом ребенка зависит
от педагога, его взглядов на жизнь, его профессиональной культуры, умения
понимать и любить детей, веры возвышающую силу воспитания и т.д. Миссия
педагога состоит в том, чтобы раскрыть в ребенке духовный потенциал, помочь
растущему человеку оценить свои возможности, сохранить свое человеческое
достоинство.
Педагог не просто сообщает ученику ту или иную информацию, он учит его
жизни и через свое отношение к ее различным сторонам, и своим собственным
поведением и выражением взглядов. Диалог составляет важнейшую часть воспитания
современного человека.
(8 слайд)
В качестве приоритетов оценки воспитанности человека принимаются:
 добро, как поведение на благо другого человека (группы, коллектива,
общества в целом);
 истина, как руководство при оценке действий и поступков;
 красота во всех формах ее проявления и созидание;
Мера воспитанности человека определяет и такими приоритетами, как степень
восхождения человека к ценностям, способность к ориентации в правилах и нормах.
(9 слайд)
Сегодня нет человека, который бы оставался равнодушным к проблемам
воспитания и развития подростков, их нравственного становления.
Наиболее актуальна и сложна эта работа с детьми с особыми образовательными
потребностями. В специальной (коррекционной) общеобразовательной школе
формирование начальных этических представлений и нравственных чувств
начинается в младших классах и продолжается на протяжении всех лет обучения.
Процесс этот длительный и сложный в силу особенностей высшей нервной
деятельности учащихся.
Олигофренопедагогика исходит из того основного положения, согласно
которому «умственное развитие детей с особыми образовательными потребностями
протекает по тем же основным законам, что и развитие нормального ребенка». Этот
вывод дает основание утверждать, что принципиально возможно не только
интеллектуальное, но и нравственное развитие таких детей, так как эти процессы
тесно связаны между собой и взаимообусловлены.
Доброта, вежливость, милосердие, патриотизм, порядочность – эти качества,
являющиеся базисными компонентами структуры личности, формируются в процессе
образования и внешкольной деятельности в часы пребывания в школе-интернате. В
формировании коммуникативной культуры большое место для детей с отклонениями
в развитии занимают школьные занятия, на которых возникает потребность в
общении с окружающими
Учащиеся вовлечены в разнообразную познавательную деятельность:
предметные недели, беседы, викторины, конкурсы, праздники, соревнования,
кружковая деятельность, трудовое воспитание.
Все это многообразие форм духовно-нравственного воспитания детей с
отклонениями в развитии в условиях интерната способствует коррекционной работе,
развитии умений и навыков, воспитанию основных критериев нравственного
человека, его убеждений, моральных принципов. Важен выбор совместных форм
общения, где воспитатель и дети выступают как партнеры, союзники,
единомышленники.
(выступление педагогов:
1) «Привлечение учащихся к нравственности посредством фольклора» З.К.Ершова – руководитель кружка «Драматический» (10 слайд)
2) «Духовно-нравственное состояние души человека» - А.Р.Ясова – учитель
начальных классов (11 слайд)
3) «Воспитательная работа по нравственному воспитанию» - Г.Ф.Федорова –
воспитатель (12 слайд)
4) «Природоведение – одна из форм воспитания духовно-нравственной
личности» - Э.И.Сабанцева – учитель начальных классов (13 слайд)
5) «Работа с родителями учащихся в направлении духовно-нравственного
воспитания личности» - С.Е.Кутузова – соц.педагог) (14 слайд)
(15 слайд)
Писатель и педагог С.А. Соловейчик пишет: «Воспитание – это обучение
нравственной жизни, то есть обучение нравственным средствам. Воспитывая детей,
мы учим их добиваться своих целей за свой счет, пользуясь лишь нравственными
средствами. Нравственность (определяемая вопросом «за свой счет» указывает
нижнюю границу возможных для человека действий и поступков: через требование
нравственности переступить невозможно. Нравственность – границы дозволяемого
совестью. А верхней границы нет, вверх духовность, а она бесконечна… Будет
нравственность, почти наверняка будет духовность; не будет нравственности – не
будет ничего, никакого воспитания».
Резюмируя, следует отметить, что жизнь выдвигает настоятельное требование
социального взросления сегодняшних выпускников школ. Приобщение школьника к
культуре, к духовным ценностям – не столько социальная необходимость, сколько
наш моральный долг, как перед прошлыми поколениями, так и перед будущим
России.
Хотелось бы закончить словами А.С.Макаренко, который писал: «Воспитание –
есть процесс социальный в самом широком смысле слова… Со всем сложнейшим
миром окружающей действительности ребенок входит в бесконечное число
отношений, усложняется нравственным и физическим ростом самого ребенка. Весь
этот «хаос» не поддается как будто никакому учету, тем не менее, он создает в
каждый момент определенные изменения в личности ребенка. Направить это
развитие и руководить им – задача воспитателя».
(16 слайд) Спасибо за внимание!
(17 слайд)
Решение педсовета:
1. Каждому педагогу определить свои эффективные методы и приемы духовнонравственного воспитания средствами своего воспитательного направления.
2. Воспитателям продолжить разработку воспитательных систем с
воспитанниками и рассматривать их на методических объединениях.