Психологические факторы нравственной устойчивости личности

На правах рукописи
САЖИН Александр Викторович
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
НРАВСТВЕННОЙ УСТОЙЧИВОСТИ ЛИЧНОСТИ
19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата психологических наук
Москва – 2013
2
Работа выполнена на кафедре общей психологии
НАЧОУ ВПО Современная гуманитарная академия
Научный руководитель:
Стрижов Евгений Юрьевич – доктор психологических наук, доцент
Официальные оппоненты:
Гостев Андрей Андреевич – доктор психологических наук, профессор,
ведущий научный сотрудник Федерального государственного бюджетного
учреждения науки Институт психологии РАН
Лупенко Елена Анатольевна – кандидат психологических наук, старший
научный сотрудник Центра экспериментальной психологии Федерального
государственного
бюджетного
образовательного
учреждения
высшего
профессионального образования Московский городской психолого-педагогический
университет
Ведущая организация:
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования Смоленский государственный
университет
Защита состоится 28 мая 2014 г. в 16:00 на заседании диссертационного совета
ДМ 521.003.002 на базе НАЧОУ ВПО Современная гуманитарная академия по
адресу: 109029, Москва, ул. Нижегородская, д.32, стр.4. ауд. 352 – зал заседаний
диссертационных советов.
С диссертацией можно
гуманитарной академии.
ознакомиться
в
библиотеке
Современной
Автореферат разослан 28 апреля 2014 года
Ученый секретарь
диссертационного совета
Гнездилов Геннадий Валентинович
3
I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность
исследования
обусловлена причинами
теоретикометодологического и практического характера. Это, с одной стороны, объясняется
не только появлением нового, духовно-нравственного, направления в
отечественной психологии и оформлением нравственно-психологического подхода
в исследовании личности, но и состоянием современного российского общества, в
котором идет ревизия человеческих ценностей и нравственных основ социального
прогресса. С другой стороны, в число приоритетных задач психологии в таких
условиях выдвигается проведение активных исследований отношения человека к
себе, к труду и к другим людям.
Перед отечественными психологами встала задача проведения интенсивных
научных исследований нравственного сознания личности и определения факторов
его устойчивости. По этой проблематике опубликовали свои работы
Л.И.
Анцыферова (1999), С.К. Бондырева и Д.В. Колесов (2008), Б.С. Братусь (1994,
1997), М.И. Воловикова (1990-2004), А.А. Гостев и Н.В. Борисова (2012), А.Л.
Журавлев и А.Б. Купрейченко (2002-2010), Л.М. Попов (2008), В.Е. Семёнов (20012008), Е.Ю. Стрижов (2008-2012), В.Д. Шадриков (1997), А.В. Юревич (2009-2012)
и другие.
Психологическое исследование нравственной устойчивости личности
представляется актуальной с научной и практической точек зрения.
С.Л.
Рубинштейн так определял задачу нравственной психологии личности как борьбу
«против позиции безразличия, равнодушия, нейтрального отношения к другому
человеку, к моральным проблемам». Он видел смысл психологических
исследований нравственности человека в том, «чтобы … открыть глаза человеку на
богатство его душевного содержания, на всё, что он может мобилизовать, чтобы
устоять, чтобы внутренне справиться с теми трудностями, которые ещё не удалось
устранить в процессе борьбы за достойную жизнь». Содержанием этих
исследований он считал «воинствующее добро» и борьбу «за высший уровень
человеческого существования, за вершину человеческого бытия» (2003, с.365).
Состояние научной разработанности проблемы. В отечественной
психологии исследования нравственности личности проводятся на основе
положений философско-психологической теории С.Л. Рубинштейна о
нравственности как онтологии человеческого бытия, о признаках человека как
субъекта жизни – рефлексивности, ответственности, человечности, способности к
совершенствованию своего бытия; об определяющем значении внутренней
активности субъекта по отношению к внешнему миру.
Проблему нравственной устойчивости личности в отечественной психологии
в конце ХХ века поставил В.Э. Чудновский (1980). Он понимал нравственную
устойчивость личности как ориентацию человека на отдалённые цели, выходящие
за пределы наличного бытия, проявляющуюся в способности противостоять
аморальным обычаям отдельных социальных групп. Автором сделан вывод, что
нравственная устойчивость зависит от уровня самоорганизации личности. Эти
положения вполне согласуются с теорией С.Л. Рубинштейна.
В современных условиях психологической наукой активно исследуются
сущность и роль ценностей, представленных в различных этических системах –
4
традиционной российской (коллективистской), западной (индивидуалистской),
криминальной (нормы морали преступного мира). А.Л. Журавлёв и А.В. Юревич в
качестве факторов, влияющих на нравственное состояние общества, выделяют
секуляризацию,
криминализацию,
глобализацию
и
доминирование
индивидуализма (2012, с. 5-7, 31).
Отечественные психологи – М.И. Воловикова, А.А. Гостев, А.Л. Журавлёв,
А.Б. Купрейченко и другие – пришли к выводу, что традиционные нравственные
ценности становятся главным условием функционирования и устойчивости нашего
общества. В то же время в общественном и индивидуальном сознании ежегодно
усиливается роль криминальных ценностей – агрессивности, алчности, аномии,
грубости, жестокости, меркантильности, наглости, ненависти, эгоизма (Юревич,
2012, с.21-42).
Научная задача исследования – изучение влияния нравственного
содержания мотивационных, ценностно-смысловых, когнитивных, регуляторных
процессов личности на устойчивость отношения личности к ценностям и нормам
потребления, эгоцентризма, криминальной морали.
Объект исследования – активная нравственная самоорганизация личности
современного российского общества.
Предмет исследования – факторная структура и механизмы детерминации
нравственной устойчивости личности.
Цель исследования – обосновать закономерности, сущность, структуру и
механизмы факторной детерминации нравственной устойчивости личности.
Гипотезы исследования.
1. По своей психологической природе нравственная устойчивость личности
является психологическим образованием. Она имеет уровневое строение и
психологическую структуру, образованную личностными смыслами нравственных
ценностей, когнитивными процессами, а также процессами самоотношения,
саморегуляции и самоконтроля. Внешние проявления нравственной устойчивости
выражаются в отказе человека от поступков, которые противоречат его
представлениям о пределах допустимого поведения и могут нанести урон его чести
и достоинству. Она имеет уровневое строение.
2. Внутренними факторами нравственной устойчивости личности являются
нравственно-смысловой,
когнитивный,
регуляторный
и
поведенческий.
Современные социальные факторы
–
криминализация, глобализация,
доминирование индивидуализма, секуляризация, – оказывают на нравственную
устойчивость личности дезорганизующее влияние.
3. При формировании нравственной устойчивости основные усилия
целесообразно
сосредоточить
на
устранении
в
сознании
личности
невербализованных смыслов нравственных понятий и ценностей, а также на
развитие обратимости моральных суждений, повышение уровня их абстракции, на
освоение человеком просоциальных стратегий преодоления жизненных трудностей
и межличностного взаимодействия.
Задачи исследования:
1. Определить методологические подходы к исследованию нравственной
устойчивости обосновать её психологические критерии.
5
2. Уточнить сущность, психологические особенности, уровневое строение и
взаимосвязи структурных компонентов, закономерности и факторы развития
нравственной устойчивости личности, с учетом которых построить её
математическую модель.
3. Эмпирически исследовать влияние психологических факторов на
нравственную устойчивость личности и её отношение к прагматическим,
эгоистическим и криминальным ценностям.
4. Изучить исследовательско-развивающие возможности современных
подходов, методик, приёмов познания и развития нравственной устойчивости
личности в процессе апробации авторской программы достижения этой цели.
5. Разработать научно обоснованные практические рекомендации по
эффективной организации психологического обеспечения нравственной
устойчивости личности.
Теоретико-методологическая база исследования: на философском уровне
– положения и постулаты философско-психологической концепции
С.Л.
Рубинштейна о нравственности как онтологии человеческого бытия; о бытии
человека как совокупности способов его существования; о психологическом
детерминизме; о необходимости интеграции психологии и этики на основе
изучения многообразных отношений человека к миру и другим людям.
На общенаучном психологическом уровне: – принципы системного анализа и
структурно-функционального подхода (Б.Г. Ананьев, В.А. Барабанщиков,
Б.Ф.
Ломов, К.К. Платонов). Применялись принципы теории устойчивости систем (Б.Ф.
Ломов, В.Д. Небылицын, Г.С. Никифоров, В.А. Пономаренко, В.А. Бодров, В.Я.
Орлов и другие).
На прикладном психологическом уровне применялись положения концепции
нравственного идеала М.И. Воловиковой о границах нравственного поведения,
выводы об особенностях уровневого строения морального сознания личности.
Использовались теоретические выводы А.Б. Купрейченко о закономерностях
нравственного самоопределения, моральной регуляции экономической активности
личности, диалектике экономических и нравственных ценностей в сознании
человека. При анализе нравственных ценностей использовались идеи А.А. Гостева
о нравственно-психологических аспектах противления злу и о духовнонравственных традициях русского народа. Применялись положения концепции
нравственной надёжности личности Е.Ю. Стрижова.
Методы исследования. При психодиагностическом обследовании
применялись: опросник самоотношения В.В. Столина и С.Р. Пантилеева (ОСО);
опросник стилевой саморегуляции поведения В.И. Моросановой (ССПМ);
опросник локуса контроля Е.Г. Ксенофонтовой (ЛКв); методика изучения
ценностей личности Ш. Шварца; шкала эгоизма К. Муздыбаева; шкала
криминальных ценностей Е.В. Ермасова и Э.М. Давидсон; методика изучения
личностных факторов принятия решений (ЛФР-25) Т.В. Корниловой; шкала
личностных стратегий преодоления жизненных трудностей (SACS) С. Хобфолла;
опросник нравственной надёжности Е.Ю. Стрижова (ЛОНН-125) и опросник
нравственной устойчивости личности А.В. Сажина и Е.Ю. Стрижова (ЛОНУ-84).
Для статистической обработки полученных результатов использовались методы
6
описательной статистики, кластерного, корреляционного, факторного и
регрессионного анализа. Обработка полученных данных проводилась с помощью
компьютерной программы SPSS 17.0.
Исследование психологических факторов нравственной устойчивости
личности проходило с 2009 по 2013 год в 3 этапа.
I этап – разработка гипотезы и проведение пилотажных исследований. Он
проходил с октября 2009 года по апрель 2010г., в ходе которого были обследованы
234 человека.
II этап – экспериментальная проверка гипотезы и построение концепции (с
апреля по август 2010 года), где обследован 461 человек.
III этап – теоретический анализ полученных результатов, разработка
положений психологической концепции нравственной устойчивости, проверка
валидности и надёжности личностного опросника, проведение формирующего
эксперимента (с августа 2010 по май 2014 года).
Эмпирическая база исследования. Общее количество обследованных
составило 695 человек. Основную группу составили сотрудники различных
предприятий и организаций. Среди них 9,77% – педагоги, 8,45% специалисты
медицинских учреждений, 43% – сотрудники сферы услуг и торговли, 9,86% –
менеджеры. Работники правоохранительных органов и военнослужащие
составляют 16%. 2,5% опрошенных занимаются предпринимательской
деятельностью. Средний возраст опрошенных лиц – 31 год. Высшее образование
имеют 43%, среднее – 21%, среднее специальное – 34%.
В контрастную группу с предельно низкими показателями нравственной
устойчивости вошли лица, осуждённые за мошенничество по ст. 159 УК РФ. Они
составили 9,64% общей выборки (57 человек).
Результаты, полученные лично соискателем, их научная новизна и
отличие от данных других исследователей. На основании выполненных
исследований:
Предложен нравственно-психологический подход к исследованию
нравственной устойчивости, в основу которого положены идеи философскопсихологической концепции С.Л. Рубинштейна. Сущность этого подхода состоит в
установлении связей нравственного содержания сознания личности (знаний
нравственных норм, понимания человеком их значения и осознания личностного
смысла выполнения этих норм) с процессуальными основами психики.
На основе этого подхода уточнены психологические особенности
нравственной устойчивости в гендерных, возрастных и профессиональных
группах, раскрыта её структура и уровневое строение, определена роль каждого
компонента и характер связи между ними.
Исследовано отношение к традиционным нравственным ценностям, к
нормам криминальной и утилитарной морали у 10-ти профессиональных, 5
возрастных и 3 образовательных групп работников (695 человек). Построена
математическая модель нравственной устойчивости, определены качественные
характеристики и количественные пределы её уровней и стадий.
Эмпирически подтверждено, что устойчивость личности к утилитарным,
эгоистическим и криминальным, ценностям определяется уровнем нравственного
7
бытия человека, его моральной зрелостью и выбранным им способом
существования. Детализированы нравственные параметры человеческого бытия и
сформулированы психологические критерии нравственной устойчивости личности.
Предложен новый валидный и надёжный метод исследования – опросник
нравственной устойчивости личности, обладающий всеми необходимыми
признаками теста. Раскрыта нравственная сущность криминальных, эгоистических,
прагматических и криминальных ценностей, представленных в моральном
сознании нашего общества. Доказано их негативное влияние на поведение
человека.
Определено и эмпирически доказано существование внешних (социальнопсихологических) и внутренних (личностных) нравственно-психологических
факторов устойчивости, в рамках разработанной математической модели показано
их влияние на поведение личности.
Изучены развивающие возможности современных подходов, методик и
приёмов активизации нравственной устойчивости личности. На основе
выявленных автором закономерностей становления нравственной устойчивости
предложена программа и методические рекомендации по её развитию,
апробированы методы и приёмы эффективного воздействия на нравственное
сознание личности.
Личный вклад автора состоит в непосредственном получении всех данных,
их апробации, обработке и интерпретации, а также подготовке публикаций по теме
исследования.
Теоретическая значимость исследования обоснована тем, что:
В работе содержатся новые научные идеи, развивающие научные концепции
этической психологии личности Л.М. Попова, нравственной надёжности личности
Е.Ю. Стрижова, нравственного самоопределения личности А.Б. Купрейченко и
нравственно-психологических основ противления злу А.А. Гостева. Полученные
автором результаты развивают существующие в общей психологии теории новыми
доказательствами о приоритете традиционных нравственных ценностей в
обеспечении положительного отношения личности к труду и другим людям.
Применительно к проблематике диссертации результативно использованы
методы теоретического и эмпирического исследования. Автором применялись
новые методы психологического исследования нравственной сферы личности.
Полученные выводы проверялись несколькими методами и нашли подтверждение
в работах других авторов.
Изложены элементы авторской концепции нравственной устойчивости
личности: базисная научная категория, теоретические положения о взаимосвязи
нравственного содержания сознания и процессуальных основ психики, раскрыты
психологические закономерности развития и функционирования нравственной
устойчивости, установлен источник развития и функциональный механизм
нравственной устойчивости, определена единица анализа, сформулированы
критерии нравственной устойчивости.
Раскрыты существенные элементы теории, приведены доказательства
влияния ценностей различных моральных систем на поведение личности, показаны
8
предельные значения уровней и стадий нравственной устойчивости, определены
личностные и социальные факторы её становления.
Установлены связи нравственной устойчивости с социально одобряемым и
криминальным поведением личности, процессом личностного самоопределения.
Показано влияние возрастных, профессиональных и образовательных
особенностей на нравственную устойчивость личности.
Изучен генезис нравственной устойчивости личности, установлены
противоречия и условия перехода личности на другие стадии и уровни
устойчивости, показаны условия моральной деградации личности.
Раскрыта психологическая структура нравственной устойчивости личности,
показана роль каждого компонента в её функционировании и внутренние связи
между ними.
Модернизирован применительно к теме диссертации личностный опросник
нравственной надёжности Е.Ю. Стрижова, обеспечивший получение новых
результатов.
Значение полученных соискателем результатов исследования для
практики подтверждается тем, что:
разработана и внедрена в деятельность практических психологов
производственных и торговых предприятий г.Тамбова методика оценки
нравственной устойчивости персонала.
Математическая модель нравственной устойчивости личности применяется
для прогноза поведения сотрудников и при отборе кандидатов на должности,
связанные с материальными, финансовыми и информационными ресурсами.
В учебный процесс подготовки психологов Тамбовского филиала
Московской финансово-промышленной академии «Синергия» внедрена Программа
развивающих упражнений и тренингов нравственной устойчивости личности.
Определены
перспективы
использования
разработанного
автором
Личностного
опросника
нравственной
устойчивости
(ЛОНУ-84)
в
профессионально-психологическом отборе кандидатов на службу в Управления
МВД и ФСИН по Тамбовской области.
Предложены методические рекомендации по применению Программы
развивающих упражнений и тренингов нравственной устойчивости личности в
психологической службе предприятия (организации).
Основные теоретические положения, эмпирические результаты и выводы
диссертации проходили апробацию на Всероссийской научной конференции
«Человек в экономических и социальных отношениях» 23-25 октября 2012г.
(Москва), на VIII Всероссийской конференции Федерации психологов образования
«Психология образования: модернизация психолого-педагогического образования»
11-13 декабря 2012г. (Москва), на I Международной научно-практической
конференции
«Инновационный
потенциал
субъектов
образовательного
пространства в условиях модернизации образования» 24-26 ноября 2010г.
(Москва); на Международном семинаре молодых ученых и аспирантов «Личность
в современном мире» 12 марта 2010г. (Тамбов, 2010); на Международной научнопрактической конференции «Проблемы гуманитарных и социальных наук в
современном мире» 21 февраля 2011г. (Тамбов, 2011); на III Общероссийской
9
научно-практической конференции «Современные исследования социальных
проблем» (Красноярск, 2011). По результатам научного исследования выпущена
монография (Сажин, Стрижов, 2013).
Оценка достоверности результатов исследования выявила следующее.
Концепция нравственной устойчивости личности построена на известных
положениях современной психологии. Результаты исследования вполне
согласуются с имеющимися теоретическими выводами ведущих учёных в области
нравственно-психологических проблем.
Идея базируется на психологическом анализе деятельности по управлению
персоналом и результатах исследования личности сотрудника в современных
социально-нравственных условиях нашего общества.
Выводы диссертации основаны на достоверных и проверяемых данных и
фактах. Использовано сравнение полученных результатов с другими
диссертациями по нравственно-психологической проблематике.
Использованы современные методы сбора данных и тестирования
обследуемых лиц. Применялись компьютерные системы психодиагностики. При
статистической обработке применялся сертифицированный пакет программ.
Диссертация охватывает основные вопросы поставленной научной
задачи и соответствует критерию внутреннего единства, что подтверждается
наличием исследовательского плана и его реализацией на всех этапах работы,
опорой на непротиворечивую методологическую платформу, последовательным
достижением поставленной цели диссертации, взаимной согласованностью и
связанностью выводов. В диссертации представлена основная научная идея об
определяющей роли традиционных нравственных ценностей нашего общества в
детерминации просоциального поведения личности.
Основные положения, выносимые на защиту.
1. Предложенный в исследовании нравственно-психологический подход к
исследованию нравственной устойчивости и влияния ценностей различных
этических систем на поведение личности, представляет собой реализацию
созданной С.Л. Рубинштейном философско-онтологической теории нравственного
бытия человека. Исходя из этого подхода, нравственная устойчивость определяется
уровнем бытия личности, который выражается в понимании человеком
общественного значения и личностного смысла традиционных нравственных
ценностей – честности, справедливости, скромности, долга, ответственности,
альтруизма, трудолюбия, добросовестности, уважения интересов других людей.
Уровень бытия человека проявляется в его отношении к этим ценностям и в
способе существования, то есть реализации своей нравственной сущности в
поведении и деятельности.
Применение нравственно-психологического подхода в теоретическом
анализе и эмпирическом исследовании дало возможность выявить связи между
нравственным содержанием сознания и процессуальными основами личности,
определить закономерности и психологические критерии ёё нравственной
устойчивости.
Критериями нравственной устойчивости личности являются: личная
ответственность за соблюдение социально одобряемых (традиционных) моральных
10
норм; уважение интересов других людей; опора на ценности долга и
справедливости при принятии решений о способе получения материальных благ;
самостоятельность поведения.
Нравственная устойчивость имеет уровневое строение. Высокий уровень
образован стадиями сознательной и социальной устойчивости. Средний уровень
включает в себя одну стадию – конформную. В низкий уровень входят
прагматическая, корыстная и криминальная стадии.
2. Нравственная устойчивость – это психологическое образование личности,
сложившееся при самостоятельном определении человеком личностного смысла
традиционных нравственных ценностей и опоре на эти ценности при принятии
решений о способах получения и меры потребления материальных благ, имеющее
в своей основе интернальный локус моральной ответственности, рефлективный
когнитивный стиль, альтруистический стиль моральной саморегуляции поведения.
К закономерностям развития и функционирования нравственной
устойчивости относятся: структурная и факторная организация этого
психологического образования; её зависимость от морального содержания
личностных ценностей; зависимость нравственной устойчивости личности от
уровня образования, возраста, пола и профессиональной деятельности; поэтапный
характер развития нравственной устойчивости личности; амбивалентность
(двойственность) устойчивости на противоположных стадиях её развития.
3. Становление и развитие нравственной устойчивости личности проходит
под влиянием внутренних и внешних факторов. Внутренними факторами
нравственной устойчивости личности являются нравственно-смысловой,
когнитивный, регуляторный и поведенческий компоненты. Внешние (социальнопсихологические) факторы, преломляясь через внутреннее нравственное
содержание личности, трансформируются в три группы нравственно-смысловых
детерминант: «понимание экономического преступления как обычного и вполне
допустимого способа получения денег (корысть)»; «уверенность в собственной
безнаказанности и возможности уклониться от ответственности за взятку
(коррупция)», неосознанность человеком нравственно-правовой сущности
криминальных, прагматических и эгоистических ценностей.
4. При формировании нравственной устойчивости личности к
криминальным, эгоистическим и утилитарным (потребительским) ценностям
установлено проявление психологических закономерностей, механизмов и
факторов. При этом раскрыт потенциал исследовательско-развивающих
упражнений, аккумулирующих возможности психодрамы, сюжетно-ролевых игр,
дискуссии, групповой беседы, которые позволили добиваться обратимости
моральных суждений на себя, повышения уровня их абстракции, деперсонизации
условий решения моральной задачи, применения этических понятий и категорий
для решения психологических и социально-экономических задач.
5. Разработанные научно обоснованные практические рекомендации по
обеспечению нравственной устойчивости сотрудников ориентируют психологов
организаций на выбор эффективных методов и приёмов проведения развивающих
упражнений и тренингов, целей и объектов психологического воздействия.
Рекомендации позволяют определить реальную стадию нравственной
11
устойчивости сотрудника на основе предложенных качественных и
количественных показателей. Автором так же предложены рекомендации по
применению личностного опросника нравственной устойчивости (ЛОНУ-84).
Структура диссертации. Общий объём диссертации – 185 страниц. Он
состоит из Введения, трех глав, Заключения, библиографического списка,
включающего 100 источников, и 5 приложений. В основном тексте диссертации
приведено 25 таблиц.
II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
В первой главе «Теоретико-методологические проблемы изучения
психологических факторов нравственной устойчивости личности» проведен
теоретический анализ положений философско-психологической теории С.Л.
Рубинштейна. Изучены его выводы о нравственности как онтологии человеческого
бытия, об определяющем влиянии способа бытия человека на нравственное
содержание его личности, о системной и структурной обусловленности поведения
человека. Исходя из этих положений, способ существования человека представляет
собой конкретную форму его бытия в сложившейся системе социальных
отношений. Сделан вывод, что каждому способу существования, в зависимости от
его нравственной определённости, присущ свой тип детерминации поведения
субъекта
–
нравственно-смысловой,
прагматический,
корыстный
и
эгоцентрический (криминальный). Нравственность личности рассматривается с
точки зрения приверженности субъекта определённой этической системе (морали).
Обосновано применение категории «отношение» для психологического
анализа нравственной устойчивости личности, поскольку она используется к
конкретной системе взаимных связей личности с другими людьми, являющимися
носителями ценностей различных этических норм и систем (прагматической,
эгоистической, криминальной). Нравственная устойчивость проявляется в
конкретных отношениях человека к этим нормам и ценностям и поэтому
приобретает предметно-содержательный характер. Её применение позволяет
научно проанализировать нравственные позиции личности относительно значимых
для человека объектов (деньги, богатство, труд, обман и мошенничество,
нравственные нормы, другие люди, собственное «Я»).
Доказана обоснованность использования понятия устойчивости для
исследования отношения личности к криминальным, прагматическим и
эгоистическим ценностям. Категория устойчивости показывает степень внутренней
согласованности и гармонии психологических факторов поведения человека в
реализации личностных нравственных ценностей. На основе анализа работ А.В.
Барабанщикова, М.И. Воловиковой, А.Б. Купрейченко Б.Ф. Ломова, В.А. Орлова,
В.Я. Орлова доказано, что признаком устойчивости человека является стабильное
поведение в границах созданных самим человеком норм. Проанализированы
положения концепции нравственной надёжности личности Е.Ю. Стрижова,
применимые к цели и предмету диссертации.
Установлено, что устойчивость – это проявление нравственной надёжности
личности. Они имеют сходную структуру и уровневое строение, однако
отличаются по степени нравственной зрелости и активности личности.
12
Устойчивость, хотя и является начальным этапом развития надёжности, имеет свои
отличия по динамике протекания и по активности; по своим функциям;
устойчивость (как отказ принимать чужие ценности и следовать им) может
проявляться и на низших стадиях надёжности. Для теоретического анализа
надёжности Е.Ю. Стрижовым применялась категория «действие», тогда как в
нашем случае более применима категория «отношение».
Нравственная устойчивость можно трактовать как проявление нравственного
сознания личности и как системное психологическое свойство личности. Мы
понимаем нравственную устойчивость как психологическое образование личности,
которое позволяет ей игнорировать или отвергать такие неприемлемые внешние
стандарты или образцы поведения, которые имеют в своей основе криминальные
ценности, ценности прагматизма, эгоизма и гедонизма.
Исходя из теоретико-методологических выводов С.Л. Рубинштейна, можно
определить
положения
нравственно-психологического
подхода
к
психологическому исследованию нравственной устойчивости личности.
1. Нравственность личности – это «целостная система воззрений на должную
социальную жизнь, выражающая понимание сущности человека и его бытия»
(Рубинштейн, 2003, с.60-61).
2. Нравственность личности имеет психологическую основу в виде
процессов мышления, саморегуляции и самоконтроля, эмоций и рефлексии, в
результате функционирования которых у человека вырабатываются личностные
смыслы нравственных ценностей.
3. Личностные смыслы нравственных ценностей оказывают влияние на
характер протекания этих процессов. Исследования А.В. Брушлинского и
Л.В.
Темновой, М.И. Воловиковой и Т.В. Ребеко выявили психологические механизмы
влияния нравственной сферы на когнитивные процессы личности. Работы Е.Ю.
Стрижова показали, что личностные смыслы нравственных ценностей изменяют
некоторые процессуальные характеристики самоотношения, саморегуляции и
самоконтроля личности, а также влияют на процессы принятия решений о способе
существования личности.
4. Для изучения факторов и функционирования нравственной устойчивости
необходимо исследовать отношения личности к себе, другим людям, к деньгам,
труду и определить, на основе ценностей каких этических систем строятся эти
отношения.
5. При определении факторов нравственной устойчивости следует учитывать
положения теории С.Л. Рубинштейна, что поведение личности определяется
несколькими нравственно-психологическими детерминантами, которые могут
выполнять функции причины, следствия, внешних и внутренних факторов,
условий, предпосылок и опосредствующих звеньев. К ним, исходя из цели и задач
нашего исследования, можно отнести личностные смыслы нравственных
ценностей; локус ответственности личности; индивидуальный стиль решения
экономических проблем; саморегуляцию поведения; индивидуальный стиль
межличностного взаимодействия.
6. Личностные смыслы нравственных ценностей и изменившиеся под их
влиянием процессы самоотношения, саморегуляции, самоконтроля и принятия
13
решений образуют взаимосвязанные группы (комплексы), которые и являются
внутренними факторами нравственной устойчивости личности.
7. Внешние воздействия социальных факторов криминализации,
индивидуализма,
глобализации
опосредствуется
нравственно-смысловым
содержанием
личности.
Осмысление
традиционных,
криминальных,
прагматических и эгоистических ценностей влияет на нравственное
самоопределение и выбор человеком способа своего существования.
Психологические критерии нравственной устойчивости как исходные,
основополагающие стандарты оценки этого системного психологического
образования тесно связаны с выбранным человеком способом его бытия. Их
разработка проводилась на основе предложенных С.Л. Рубинштейном параметров
человеческого бытия. Проанализировав и сгруппировав их, проведя по ним опрос
применительно к целям нашего исследования, мы получили 4 критерия
нравственной устойчивости личности. По-существу, это система личностно
значимых отношений личности: I. Личная ответственность за соблюдение
социально одобряемых (традиционных) моральных норм. II. Уважение интересов
других людей. III. Опора на ценности долга и справедливости при принятии
решений о способе получения материальных благ. IV. Самостоятельность
поведения.
Критерии нравственной устойчивости отражают сущность этого
психологического образования личности. Динамика изменений критериев от
стадии к стадии вполне объяснима и поддаётся общей тенденции к росту по мере
перехода на высокие уровни нравственного бытия. Эти критерии отрицательно
коррелируют с аморальными и криминальными поступками (обманом,
злоупотреблением доверием, мошенничеством).
Нравственная устойчивость как психологическое образование имеет свою
структуру: 1. Нравственные ценности личности. 2. Уровень и локус моральной
ответственности личности. 3. Когнитивный стиль решения моральных и
экономических проблем. 4. Стиль моральной саморегуляции поведения. 5. Стиль
межличностного взаимодействия.
Содержание каждого компонента структуры на высоком и низком уровнях
нравственной устойчивости различно, причём эти различия имеют абсолютное
статистическое значение (p<0,0001).
Уровни нравственной устойчивости – это этапы её зрелости. Установлены 6
стадий нравственной устойчивости: высокого уровня (сознательная и социальная)
среднего уровня (конформная стадия) и низкого уровня (прагматическая,
корыстная и криминальная).
Концептуальные основы исследования нравственной устойчивости личности
включают феноменологию, центральную научную категорию (психологическое
отношение личности к нормам морали) и центральный феномен (моральная
ответственность личности за свои поступки перед другими людьми, нормами
морали), базовые положения, систему отношений между структурными
компонентами
нравственной
устойчивости
(нравственно-смысловая
детерминация).
14
Для выяснения содержания и роли психологических факторов в становлении
нравственной устойчивости личности проводилось изучение теорий морального
развития Ж. Пиаже, Л. Колберга, Дж. Тапп и Ф. Левина, теории устойчивости У.
Реклесса и Г. Йенсена, работ М.И. Воловиковой, Т.А. Ребеко, О.П. Николаевой,
А.А. Гостева, Н.В. Борисовой, В.А. Елисеева, В.А. Соснина.
Многие зарубежные авторы, несмотря на когнитивистскую ориентацию,
пересмотрели свои взгляды и считают моральное развитие личности
многовариативным, допускают возможность моральной деградации личности в
неблагоприятной социальной среде независимо от уровня когнитивного развития
человека. Наши выводы о связи уровня бытия, способа существования, ценностей
и нравственной устойчивости личности представлены в таблице 1.
Таблица 1
Ценностное содержание нравственной устойчивости личности
Уровни
бытия
Высокий
Средний
Характер
самоопределени
я
«Духовный»,
просоциальный
в пользу
традиционных
нравственных
ценностей
Не определился
Утилитарный
Низкий
Эгоцентрический
Антисоциальный
Способ существования
Личностные
ценности
Производительный труд
Доброта, честность,
скромность,
справедливость,
ответственность,
добросовестность,
трудолюбие
Процесс профессионального
самоопределения не
завершён
Не осознаны
Основан на получении
средств к существованию
при минимальной затрате
физических сил
Преступления, сознательное
нарушение норм морали и
права в личных целях
Деньги, богатство,
комфорт,
удовольствия
Конкуренция,
независимость,
власть, эгоизм
успех
Алчность, агрессия,
гедонизм, хитрость,
сила
Стадия
нравственной
устойчивости
Стадия
сознательной
устойчивости
Стадия
социальной
устойчивости
конформная
стадия
прагматическая
стадия
корыстная
стадия
криминальная
стадия
Мы считаем, что социальные факторы закладывают основы способа
существования человека и предопределяют направление его поведения. Но здесь
следует учитывать и обратную детерминацию: социальные факторы, несмотря на
свою кажущуюся первичность, сами создаются людьми, которые затем
оказываются объектами их воздействия. Следовательно, влияние социальных
факторов определяется уровнем бытия, который избрал для себя человек, то есть
его личностными ценностями.
Во второй главе «Эмпирическое исследование психологических
факторов нравственной устойчивости личности» изложены этапы, методы
исследования, математическая модель нравственной устойчивости, данные о
валидности и надёжности личностного опросника нравственной устойчивости
личности (ЛОНУ-84), данные о влиянии социальных факторов на отношение
личности к криминальным ценностям.
15
Приведены результаты сравнительного анализа психологических основ
нравственной устойчивости между основной и контрастной группами, а также
между стадиями устойчивости. Контрастная группа образована из 57 человек,
осуждённых за мошенничество. Характер этих различий между стадиями
определялся по критериям U Манна – Уитни и Z Колмогорова – Смирнова.
Главные различия обнаружились в области нравственного содержания
сознания – в ценностных ориентациях. Не менее важные различия проявились в
основных процессах самосознания личности – в самоотношении, в саморегуляции
и самоконтроле, а также в процессах принятия решений, в индивидуальных
когнитивных стилях, в стилях межличностного взаимодействия и преодоления
жизненных трудностей. Эти различия позволили уточнить роль психологических
факторов в становлении и развитии нравственной устойчивости.
Исходя из полученных данных, был определён круг внутренних факторов
нравственной устойчивости: уровень морального развития, локус моральной
ответственности, традиционные нравственные ценности, стилевые особенности
моральной саморегуляции и решения жизненных проблем, стили межличностного
взаимодействия субъекта с другими людьми, особенности самоотношения,
самоконтроля и саморегуляции субъекта.
Представлены психометрические характеристики личностного опросника
нравственной устойчивости (ЛОНУ-84) А.В. Сажина и Е.Ю. Стрижова. Он
позволяет измерить показатели устойчивости в диапазоне от –51 до +95 баллов, не
прибегая к дополнительным вычислениям. Тест содержит 7 интервальных шкал
измерения нравственно-психологических характеристик личности. Шкалы 1-4
представляют собой критерии нравственной устойчивости. Шкалы 5-7
предназначены для измерения отношения личности к прагматическим,
криминальным и эгоистическим ценностям. В каждой шкале содержится
одинаковое количество (по шесть пар) взаимоисключающих вопросов, что даёт
возможность психологу получить количественную оценку доминирующей
тенденции в поведении человека. Опросник содержит 84 вопроса (стимула). Для
выявления личностного смысла поведения применены валидные пословицы и
поговорки, отражающие отношение человека к деньгам, к труду, к обману и
воровству, к честности и справедливости, к себе и к другим людям. С помощью
опросника удалось определить качественные и количественные характеристики
нравственной устойчивости, а также распределение всей выборки обследованных
лиц по стадиям. Эти данные приведены в таблице 2.
Опросник имеет высокую валидность. Показатель дисперсии по критерию
Фишера показывает, что эти ответы имеют нормальное распределение. Внутренняя
согласованность вопросов теста (α Кронбаха) составила 0,918. Коэффициент
корреляции Спирмена-Брауна – 0,941, коэффициент половинного расщепления
теста Гуттмана – 0,939. Ретестовая надёжность теста высокая. Сравнение тестовых
результатов одной и той же группы (168 человек) через полгода (сентябрь 2011 и
февраль 2012) показало высокую корреляцию по методу К. Пирсона (0,812 при
p<0,01).
16
Таблица 2
Распределение показателей нравственной устойчивости по шкалам и стадиям (N=695)
Средние значения по стадиям нравственной устойчивости
Шкалы опросника
Стадия нравственной
устойчивости
Личная ответственность за
соблюдение моральных
норм
Уважение интересов других
людей
Опора на ценности долга и
справедливости при
принятии решений
Самостоятельность
поведения
Устойчивость к
потребительству
Отрицание обмана и норм
криминальной морали
Отказ от норм эгоизма и
гедонизма
1
20 чел
сознательная
2
85 чел
социальная
3
237 чел
конформ
-ная
4
250 чел
прагматическая
5
88 чел
корыстная
6
15 чел
криминальная
Итого
695 чел
19,00
14,56
9,95
4,79
-,68
-6,67
7,21
20,70
15,02
9,03
4,72
-,87
-6,73
6,96
16,95
12,22
6,73
2,31
-1,98
-10,33
4,63
17,65
11,77
7,25
2,60
-,98
-4,80
5,13
19,00
12,30
7,62
3,19
-,70
-5,67
5,58
20,75
15,08
10,22
4,92
,07
-8,33
7,52
11,30
8,87
6,16
2,21
-,22
-4,40
4,19
Общая детерминация нравственной устойчивости входящими в уравнение
переменными (скорректированный R2) составила величину 0,966. Частная
детерминация, то есть вклад каждой переменной в общий показатель нравственной
устойчивости, составила: у критерия 3 «Уважение интересов других людей» –
36,3%; у критерия 2 «Личная ответственность за соблюдение моральных норм» –
34%; у критерия 4 «Опора на ценности долга и справедливости при принятии
решений» – 27,3%; у шкалы 7 «Отказ от норм эгоизма и гедонизма» – 13,2%; у
шкалы 6 «Отрицание норм криминальной морали» – 3,1%.
Был так же проведён анализ детерминант честного и антисоциального
поступков, в ходе которого была установлена роль внутренних факторов
нравственной устойчивости личности.
Главным фактором нравственной устойчивости личности является
нравственно-смысловой компонент устойчивости – это традиционные
нравственные ценности, осознанные и принятые человеком в качестве
руководящих принципов поведения. Они имеют максимальные корреляции со
всеми структурами нравственной устойчивости личности (от 0,518 до 0,624 при
p<0,001). Частная детерминация нравственно-смыслового фактора на совершение
социально одобряемого поступка (β) составила 0,436.
Следующим по значению идёт фактор моральной саморегуляции
поведения. Он обеспечивает человеку возможность планировать, прогнозировать,
моделировать и оценивать своё поведение на основе традиционных нравственных
ценностей. Этот фактор влияет на определение субъектом собственных
нравственных критериев поведения. Его вклад в социально одобряемое поведение
β= 0,392.
17
Третьим по значению оказался локус моральной ответственности,
свидетельствующий о понимании человеком пределов допустимого поведения,
осознании им личностного смысла нравственной категории долга и
ответственности перед другими людьми. В этом факторе проявляется влияние
личностных смыслов традиционных нравственных ценностей на процессы
самоконтроля личности. Он также значительно детерминирует социально
одобряемое поведение личности (β=0,317).
Когнитивный фактор, основанный на рациональной оценке и способности
человека самостоятельно определять личностный смысл ценностей, существенно
влияет на честный поступок на (β=0,234).
Поведенческий фактор, проявляется в стилевых особенностях поведения – в
межличностном общении и в способах преодоления жизненных трудностей (в
первую очередь – материальных). Индивидуальный стиль межличностного
взаимодействия и общения с другими людьми, основанный на ассертивности,
социальном взаимодействии и поиске социальной поддержки, существенно
обеспечивает нравственно одобряемые поступки (β=0,215).
Исследовано влияние социально-психологических факторов современного
российского
общества
(криминализации,
глобализации,
доминирования
индивидуализма, секуляризации) на нравственное сознание личности.
По нашим данным, только 20 человек из 695 (2,87%) испытуемых можно
отнести к нравственно устойчивым людям. Средний уровень нравственной
устойчивости имеют 41% от общего количества. На низком уровне находятся
54,6% опрошенных. В целом на прагматической, корыстной и криминальной
стадиях нравственной устойчивости (353 человека) нами установлены высокие и
значимые корреляции криминальных ценностей с ценностями индивидуализма (по
Ш. Шварцу). Традиционные нравственные ценности находятся в остром
противоречии этими обеими группами ценностей. Криминальные ценности
(агрессия, сила, хитрость, цинизм, алчность), оказались тесно связанными с
ценностями индивидуализма (по Ш. Шварцу). Двухсторонняя корреляция по
методу К. Пирсона с ценностями саморегуляции (независимостью субъекта от
социальных норм) составила 0,466. С ценностями стимулирования – 0,370. С
ценностями гедонизма – 0,442. В то же время криминальные ценности находятся в
остром противоречии с традиционными нравственными ценностями добра, долга,
честности, ответственности (–0,811) и альтруизмом личности (–0,748).
Традиционные нравственные ценности отрицательно коррелируют со всеми
ценностями индивидуализма: саморегуляции, самостимулирования, гедонизма,
власти (от –0,087 до –0,359).
Преломляясь через внутреннее нравственное содержание личности,
социальные факторы трансформируются в три группы нравственно-смысловых
детерминант: «понимание экономического преступления как обычного и вполне
допустимого способа получения денег»; «уверенность в собственной
безнаказанности и возможности уклониться от ответственности за взятку
(коррупция)», неосознанность человеком нравственно-правовой сущности
уголовного преступления.
18
В третьей главе «Психологическое обеспечение нравственной
устойчивости
личности»
изложены
психологические
закономерности
становления нравственной устойчивости личности, учёт которых позволит более
эффективно проводить работу по её формированию. В ней содержится программа
развивающих упражнений, приведён анализ и результаты формирующего
эксперимента.
К психологическим закономерностям становления нравственной
устойчивости относятся: структурная и факторная организация этого
психологического образования; её зависимость от морального содержания
личностных ценностей; зависимость нравственной устойчивости личности от
уровня образования, возраста, пола и профессиональной деятельности;
амбивалентность устойчивости.
Программа формирования нравственной устойчивости личности включает в
себя 8 тем, по каждой из которых проводится групповая дискуссия, групповое
решение моральных дилемм, тренинг и тестирование (по 4 часа на занятие). В
экспериментальную группу вошли 168 студентов очного отделения социальнопсихологического факультета Тамбовского филиала Московской открытой
социальной академии. Контрольную группу составили студенты-заочники
экономического и юридического факультетов этой же академии в количестве 144
человек. Для проведения развивающих занятий использовались методические
приёмы, разработанные О.Ю. Голубевой (2008, 2012): метод сюжетно-ролевых игр;
метод дискуссии; метод беседы; тренинговый метод.
В основе тренинга традиционных нравственных ценностей лежат идеи
частично заимствованные из практики психотерапии по А. Адлеру, где основным
методом психотерапевтической работы является анализ ранних воспоминаний.
Использовался метод психодрамы, где человек с помощью ведущего и группы
воспроизводит в драматическом действии события своей жизни, разыгрывает
сцены, имеющие отношение к его проблемам.
В группы входили студенты, добровольно изъявившие желание участвовать в
занятиях. После начала занятий включение новых участников не допускалось.
Каждое занятие состояло из 2-х этапов:
1. Изучение студентами традиционных нравственных ценностей, выработка
личностных смыслов этих ценностей.
2. Определение нравственного содержания криминальных, прагматических и
эгоистических ценностей и развитие критического отношения к ним.
В качестве основного метода применялись сюжетно-ролевые игры. Они
позволяли студентам проявить своё отношение к социально одобряемому или
антисоциальному поступку и проанализировать его ценностные основы. Наиболее
острая проблема, вызвавшая активность и интерес слушателей, выбиралась в
качестве фабулы тренинга или ролевой игры. Игровые ситуации были основаны на
реальных событиях из жизни студентов.
Для группового обсуждения ценностей (как традиционных, так и
криминальных) применялся метод дискуссии, а для сообщения студентам
необходимых знаний по теме занятия проводилась групповая беседа. При её
проведении поощрялась активность студентов, приветствовались вопросы,
19
примеры и комментарии по излагаемым вопросам. Хорошие результаты показало
использование произведений классиков русской литературы XIX века. При
дискуссии проходило обсуждение моральных альтернатив поступка в реальных
ситуациях, которые выбирались студентами. Для определения участниками
личностного смысла традиционных нравственных ценностей использовался метод
тренинга. На каждом занятии проводился тренинг по одной ценности (честность,
справедливость, долг, ответственность). Для активизации студентов применялись
два методических приёма: показ видеофрагмента из телепрограмм на
злободневную тему и рассказ о жизненной ситуации от третьего лица. Ситуация,
которая заинтересовала студентов, проигрывалась в группе с участием всех
желающих. При этом руководитель занятия своими вводными заданиями мог
обострять ситуацию, как это делается в методе психодрамы. Затем проводилось
проигрывание ситуации, которая по своему нравственному содержанию была
противоположна первой. Этим приёмом обеспечивалось противопоставление
традиционных ценностей нормам криминальной морали, ценностям эгоизма и
прагматизма. Здесь же делался акцент на коренных отличиях в выгоде, получаемой
в результате совершения социально одобряемого и антисоциального поступка. Для
этого применялся методический приём предельных смыслов. Вспомогательным
методом на этапе работы с традиционными нравственными и другими ценностями
предлагался метод сочинений или рассказов. Вся группа разбивалась на 2-3
человека, и каждой подгруппе предлагалось придумать рассказ на тему ценностей.
Ещё одним вспомогательным методом был метод помощи, то есть группового
объяснения студенту, якобы не понимающему значения, необходимости и
личностного смысла конкретной ценности. Проведение развивающих занятий
привело к росту средних показателей традиционных нравственных ценностей на
26,6%. В контрольной группе рост составил 11%, что подтвердило состоятельность
нашей программы развития нравственной устойчивости. Средний рост показателей
нравственной устойчивости за 6 месяцев составил 25%, что позволяет сделать
вывод об успешности формирующего эксперимента. Заключительный опрос и
тестирование показали, что у студентов экспериментальной группы укрепились все
необходимые факторы нравственной устойчивости личности.
О положительных результатах формирующего эксперимента также
свидетельствует изменившееся распределение студентов по стадиям нравственной
устойчивости: на стадии сознательной НУ – с 36 до 46 человек (выросло на 27%);
на стадии социальной устойчивости – с 39 до 58 человек (на 48%); на конформной
стадии – с 41 до 28 человек (снизилось на 46%); на прагматической – с 52 до 36
человек (на 44%). Изменения показателей нравственной устойчивости приведены в
таблице 3.
Так, нравственно-смысловой фактор устойчивости характеризуется более
полным принятием своей ответственности перед другими людьми и перед
традиционными нравственными ценностями у 90% студентов, находящихся на
двух высших стадиях устойчивости. Установлено снижение средних значений
невербализованных смыслов поступков экспериментальной группы на 28%, что
свидетельствует о росте понимания студентами нравственного значения и
личностного смысла поведения. Экспериментальная группа студентов поднялась с
20
рефлексивного этапа на более высокий (когнитивный этап) и стала более чётко
выражать в словесной форме свои размышления о правилах поведения.
Представления об обязательности выполнения требований социально одобряемой
морали характерны для 60% всех опрошенных студентов из числа
экспериментальной группы. На сознательной и социальной стадиях эти
представления поддерживают 75% студентов, на конформной – 65,2% и на
прагматической – 36% студентов. Характерно появление новых, самостоятельно
выработанных смыслов социально значимого поведения, не приносящего
материальной выгоды. Так, «Личные убеждения в идеалах добра, справедливости и
честности» как причину отказа от аморально-криминального поступка выразили
90% студентов сознательной и социальной стадий и 46% конформной стадии.
Таблица 3
Результаты формирующего эксперимента (сентябрь 2011 – февраль 2012г.)
Показатели
Критерии нравственной устойчивости
Устойчивость к потребительству
Устойчивость к нормам криминальной
морали
Устойчивость к ценностям эгоизма и
гедонизма
Сентябрь
2011г.
24,43
7,83
Ноябрь
2011г.
25,66
8,61
Декабрь
2011г.
29,32
9,38
Февраль
2012г.
30,54
9,39
По сравнению
с 09.2011г.
рост на 25%
рост на 19%
4,05
4,46
4,66
4,99
рост на 23%
11,51
12,89
14,16
14,44
рост на 26%
Новый нравственный смысл поведения – «Уважение к себе, подтверждение
своей честности» заявили 46% всей экспериментальной группы, включая
прагматическую и конформную стадии. На конформной стадии смысл
«Самоуважение» оказался связанным с другим смыслом, найденным студентами
самостоятельно – «Потеря авторитета, стыд и позор за свой проступок»: Q= 0,306
при p<0,01. Ещё один новый нравственный смысл поведения – «Ответственность
перед другими сотрудниками и руководителями своей фирмы, которых я могу
подвести» был выявлен у 36,9% студентов на высоких стадиях устойчивости.
К позитивным изменениям в когнитивном факторе нравственной
устойчивости, следует отнести появление обратимости моральных суждений у
студентов экспериментальной группы (способности выделить из проблемы
пострадавшую сторону и оценить её интересы); появление более высокого уровня
абстракции (сознательного отделения проблемы от наличной ситуации),
деперсонализации условий задачи (абстрагировании от реальных участников
ситуации) и поиск решения экономической проблемы этическими категориями. С
нашей точки зрения, это основной механизм нравственного роста личности. В
когнитивной сфере студентов экспериментальной группы также возросла
альтернативность процесса принятия решения, то есть более широкое осознание
новых смыслов возможного решения моральной проблемы, которые не были
поставлены в условиях задачи. В когнитивной сфере личности усилилось влияние
нравственных смыслов поведения на процесс принятия решения, что говорит о
необходимом синтезе нравственно-смысловых и когнитивных компонентов
устойчивости. Оценки справедливости своего решения стали теснее сопряжены с
ориентацией личности на традиционные нравственные ценности: контингенция
между ними (Q) составила 0,558 при p<0,013.
21
В психологическом факторе моральной саморегуляции личности усилилась
роль процессов планирования, программирования, моделирования значимых
условий поведения, оценки результатов поведения в сторону рациональности. Она
проявилась в привлечении студентами для моделирования и оценки результатов
поведения нравственных категорий честности, справедливости, трудолюбия,
скромности, умеренного отношения к деньгам и богатству.
В поведенческом факторе возросла роль социально одобряемых стратегий
преодоления жизненных трудностей – ассертивности, вступления в социальный
контакт, поиска социальной поддержки. До 6% сократилось использование
стратегий избегания, маскировки, манипулирования, а также антисоциальной и
эгоистической стратегий поведения.
В Заключении обобщаются результаты исследования, излагаются основные
выводы, подтверждающие гипотезы и положения, выносимые на защиту,
намечаются перспективы дальнейшей работы. Представленные в работе
результаты
теоретического
анализа
и
эмпирического
исследования
свидетельствуют о том, что решена научная проблема по изучению влияния
нравственного содержания мотивационных, ценностно-смысловых, когнитивных,
регуляторных процессов личности на устойчивость личности к ценностям
потребления, эгоцентризма и нормам криминальной морали. Об этом
свидетельствуют основные теоретические и эмпирические результаты.
1. Нравственная устойчивость – это психологическое образование
личности, сложившееся при самостоятельном определении человеком личностного
смысла традиционных нравственных ценностей и опоре на эти ценности при
принятии решений о способах получения и меры потребления материальных благ,
имеющее в своей основе интернальный локус моральной ответственности,
рефлективный когнитивный стиль, альтруистический стиль моральной
саморегуляции поведения. Нравственная устойчивость имеет уровневое строение.
Высокий уровень образован стадиями сознательной и социальной устойчивости.
Средний уровень включает в себя одну стадию – конформную. В низкий уровень
входят прагматическая, корыстная и криминальная стадии.
2. Теоретическая разработка критериев нравственной устойчивости
личности проводилась на основе предложенных С.Л. Рубинштейном параметров
человеческого бытия. После эмпирической проверки установлены 4 критерия:
«Личная ответственность за соблюдение социально одобряемых (традиционных)
моральных норм»; «Уважение интересов других людей»; «Опора на ценности
долга и справедливости при принятии решений о способе получения материальных
благ»; «Самостоятельность поведения». К закономерностям развития и
функционирования нравственной устойчивости относятся: структурная и
факторная организация этого психологического образования; её зависимость от
морального содержания личностных ценностей; зависимость нравственной
устойчивости личности от уровня образования, возраста, пола и профессиональной
деятельности; поэтапный характер развития нравственной устойчивости личности;
амбивалентность (двойственность) устойчивости на противоположных стадиях её
развития.
22
3. Внутренними факторами нравственной устойчивости личности являются
нравственно-смысловой, когнитивный, регуляторный и поведенческий, которые
образованы показателями уровня морального развития, локуса морально-правовой
ответственности,
традиционных
нравственных
ценностей,
стилевыми
особенностями моральной саморегуляции и решения экономических,
нравственных и правовых проблем, межличностного взаимодействия субъекта с
другими людьми, особенностями самоотношения, самоконтроля и саморегуляции
личности.
Современные
социально-психологические
факторы
–
криминализация, глобализация, доминирование индивидуализма, секуляризация, –
оказывают на нравственную устойчивость личности дезорганизующее влияние.
Преломляясь через внутреннее нравственное содержание личности, внешние
факторы трансформируются в три группы нравственно-смысловых детерминант:
«понимание экономического преступления как обычного и вполне допустимого
способа получения денег»; «уверенность в собственной безнаказанности и
возможности уклониться от ответственности за взятку (коррупция)»,
неосознанность
человеком
нравственно-правовой
сущности
уголовного
преступления.
4. Предложенный нами опросник нравственной устойчивости личности
(ЛОНУ-84) обладает всеми необходимыми признаками теста. Он имеет высокие
показатели критериальной, содержательной, конструктной валидности и показал
хорошую ретестовую надёжность. Тест позволяет достаточно полно представить
структуру и количественные показатели нравственной устойчивости личности,
позволяет объяснить связи ценностно-смысловых, когнитивных и регуляторных
структур личности. Психологическую работу по формированию нравственной
устойчивости целесообразно строить с учётом её закономерностей, структуры и
факторов становления. В ходе исследования аксиологической сферы личности
психологу следует дать объективную оценку значениям и смыслам современных
западных (универсальных) ценностей, которые получили распространение в нашем
обществе. Прослеживаются устойчивые связи универсальных ценностей,
нравственных смыслов индивидуализма и прагматизма с преступным поведением.
5. В ходе развивающих занятий целесообразно сосредоточить внимание
психолога на устранении в сознании личности невербализованных смыслов
нравственных понятий и ценностей, на развитии рациональности мышления,
обратимости моральных суждений, на повышение уровня абстракции, на
расширение круга моральных альтернатив. В области моральной саморегуляции –
на развитие процессов планирования, программирования, моделирования
значимых условий поведения, оценки результатов поведения в сторону
рациональности. В области межличностного взаимодействия – на овладение
людьми просоциальными стратегиями преодоления жизненных трудностей
(ассертивности, вступления в социальный контакт, поиска социальной поддержки).
Применение личностного опросника ЛОНУ-84 позволит получить достоверные
данные для определения текущего состояния и прогноза нравственной
устойчивости личности.
6. Актуальная психологическая проблема перспективна и требует
дальнейшего исследования. Его приоритетными направлениями могут быть:
23
обоснование психологической модели развития нравственной устойчивости
субъектов труда; раскрытие сущности, психологических особенностей и условий
развития нравственной устойчивости девиантной личности; оптимизация
технологии психологического сопровождения деятельности по развитию
нравственной устойчивости человека и др.
III. ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ:
а) публикации в изданиях, рекомендованных ВАК МОН РФ:
1. Сажин, А.В. Проблема духовно-нравственных ценностей современного
общества с точки зрения нравственно-психологического подхода / А.В. Сажин
[Текст]// Вестник Тамбовского государственного университета имени Г.Р.
Державина. – Серия «Социально-экономические явления и процессы». – 2012. –
№1 . – С.286-291. – 0,5 п.л.
2. Сажин, А.В. Формирующие факторы нравственного самосознания
наёмных работников частного предприятия / А.В. Сажин [Текст]// Вестник
Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина. – Серия
«Социально-экономические явления и процессы». – 2011. – №7. – С.303-308. – 0,5
п.л.
3. Сажин, А.В. Психосемантические методы исследования нравственной
устойчивости личности / А.В. Сажин [Текст]// Современные исследования
социальных проблем. – Вып. 1 – Красноярск: Издательство «Научноинновационный центр», 2011. – с.106-111. – 0,5 п.л. (№597 Перечня ВАК).
4. Сажин, А.В. Методология исследования нравственной устойчивости
личности наёмного работника / А.В. Сажин [Текст]// В мире научных открытий: –
Красноярск: Издательство «Научно-инновационный центр». – 2010. – №4 (10). –
Часть 18. – С.57-59. – 0,2 п.л. (№1181 Перечня ВАК)
5. Сажин, А.В. Социально-психологические факторы деформации
мотивационно-ценностной сферы и нравственной устойчивости личности в
современном обществе / А.В. Сажин [Текст]// Человеческий капитал. – 2013. – №9.
– С.169-173.
б) монографии:
6. Сажин, А.В. Психологические основы нравственной устойчивости
личности наёмного работника: Монография. / А.В. Сажин, Е.Ю. Стрижов. – М.:
Изд-во НОУ ВПО «Московский экономический институт» – 168с. – 9,7 п.л.
в) другие публикации:
7. Сажин, А.В. Нравственные деформации в отношениях социальных групп
современного российского общества к деньгам и труду / А.В. Сажин [Текст]//
Материалы Всероссийской научной конференции «Человек в экономических и
социальных отношениях». – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2012. –
с.105-108. – 0,5 п.л.
8. Сажин, А.В. Новые возможности изучения нравственной устойчивости
современной молодёжи / А.В. Сажин [Текст]// Материалы VIII Всероссийской
научной конференции «Психология образования: модернизация психолого-
24
педагогического образования» 11-13 декабря 2012г. – М.: Изд-во «Федерация
психологов образования», 2012. – С.335-341. – 0,5 п.л.
9. Сажин, А.В. Психологические факторы профессиональной деятельности
сотрудника частного предприятия / А.В. Сажин [Текст]// Сб. научных трудов
Международной научно-практической конференции «Проблемы гуманитарных и
социальных наук в современном мире» 21 февраля 2011г. – Москва: Изд-во
«Институт права и экономики». – С. 291-295. – 0,5 п.л.
10. Сажин, А.В. Духовно-нравственные традиции русского православия /
А.В. Сажин [Текст]// Материалы I Международной научно-практической
конференции
«Инновационный
потенциал
субъектов
образовательного
пространства в условиях модернизации образования» 24-26 ноября 2010г.: –
Ростов-на-Дону: Изд-во «Южный Федеральный Университет», 2010. – с.146-154. –
0,8 п.л.
11. Сажин, А.В. Ценностно-смысловые причины кризиса трудовой
мотивации наёмных работников / А.В. Сажин [Текст]// Сборник статей V
международной научно-практической конференции. – Красноярск: Изд-во
«Научно-инновационный центр», 2012. – Т.1. – С.186-192. – 0,7 п.л.
12. Сажин, А.В. Социально-психологические особенности кризиса
идентичности наёмного работника / А.В. Сажин [Текст]// Актуальные проблемы
современной науки: Сборник материалов Международной научно-практической
конференции 8 декабря 2011г. – Липецк: Издательство«Институт экономики и
права», 2011. –С.420-425. – 0,5 п.л.
13. Сажин, А.В. Социально-психологические особенности профессиональной
и персональной идентичности наёмного работника /
А.В. Сажин [Текст]//
Материалы Международного семинара молодых ученых и аспирантов «Личность в
современном мире» 12 марта 2010г. – Тамбов: Изд-во «Тамбовский
государственный университет им. Г.Р.Державина», 2010. – С.115-120. – 0,5 п.л.
14. Сажин, А.В. Профессиональная Я-концепция наёмных работников
частного предприятия / А.В. Сажин [Текст]// Материалы II Международной
научно-практической конференции «Актуальные проблемы международного
сотрудничества в области науки и образования» 5 апреля 2010г. – Тамбов: Изд-во
«Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина», 2010. – С.39-42. –
0,3 п.л.
15. Сажин, А.В. Духовно-нравственные традиции русского православия и их
влияние на нравственную устойчивость личности / А.В. Сажин [Текст]//
Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Социальное
воспитание: теория, практика, перспективы» 25-29 октября 2010г. – Тамбов: Изд-во
«Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина», 2010. – С.55-64. –
0,8 п.л.
16. Сажин, А.В. Особенности развития нравственного самосознания
сотрудников частного предприятия в современных социокультурных условиях
с.100-104 / А.В. Сажин [Текст]// Интеграция славянских культур: проблемы и
перспективы: Сб. научн. трудов. – Тамбов – Македония: Изд-во «Тамбовский
государственный университет им. Г.Р.Державина», 2010.– С.100-104. – 0,4 п.л.
Общий объем опубликованных научных работ – 16,9 п.л.