Павло-Обнорский монастырь Монастырь основан учеником преподобного Сергия Радонежского преподобным Павлом Обнорским недалеко от Вологды на реке Обноре в 1414 году по благословению Московского митрополита Фотия. Оказавшись одним из самых талантливых его учеников, Павел, однако, не приобщился к идее святого Сергия о распространении на Руси общежительных монастырей, а, наоборот, стремился к отшельничеству. В итоге, с благословения Сергия Радонежского, он покинул обитель и отправился на север, в дремучие леса. Согласно преданию, три года он жил в дупле липы. Слава подвижника, впрочем, догнала его и в глухих местах, и вскоре к нему стали присоединяться иноки, вдохновленные его подвигом. Наконец, Павел решил создать монашескую общину, что и сделал, получив благословение митрополита Фотия. К концу жизни святой старец вновь решил удалиться от людей, и, оставив учеников, поселился на другом берегу реки. Умер он в 1429 году. Главный храм обители был посвящен Живоночальной Троице. Каменное здание собора возвели в 1505-1516 гг. Это был четырехстолпный храм с позакомарным покрытием и трехапсидной алтарной частью. У основания закомар шел профилированный карниз. Лопатки делили фасады на три прясла. В оформлении собора принимали участие крупнейшие иконописцы того времени. В их числе – великий Дионисий. Три иконы его работы хранятся сейчас в Вологодском музее. К сожалению, Троицкий собор не сохранился до наших дней – в 1936 гг. он был разрушен. В 1538 году обитель подверглась разграблению казанских татар, однако быстро смогла восстановить свое хозяйство, поскольку традиционно пользовалась покровительством московских князей. После Троицкого собора в монастыре были построены еще два каменных храма. И оба – после посещения обители великими князьями. Сначала в 1529 году в монастыре побывал Василий III c женой. После этого здесь стали строить каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. В 1545 году монастырь посетил Иван IV Грозный. Вскоре у южной стены Троицкого собора был возведен небольшой храм, в верхнем этаже которого находился престол во имя Сергия Радонежского, а в нижнем – Павла Обнорского. В Павловской церкви находилась гробница основателя монастыря. В ней лежал крест, которым Сергий Радонежский благословил Павла. В трапезной этой церкви хранилась и другая реликвия – часть липового дерева, в дупле которого поселился Павел, придя в обнорские леса. С 1536-го по 1586 годы шло строительство трапезного комплекса. Деньги на него также были выделены Иваном Грозным. С запада к трапезной примыкал двухэтажный келейный корпус, построенный в 17 веке. Второй келейный корпус появился во второй половине 18 века, и представлял собой длинное, прямоугольное в плане здание под четырехскатной крышей. В 17 веке в восточном конце северной паперти собора был построен придел Рождества Иоанна Предтечи. Возведена трехъярусная шатровая колокольня. В 1875 году на месте Павловской церкви и колокольни построен одноглавый четырехстолпный храм во имя Корсунской Богоматери и приделами Сергия Радонежского и Павла Обнорского. Во времена царствования Петра I для монастыря начался долгий период упадка, который закончился только во второй половине 19 века, когда настоятелем обители стал игумен Иоасаф Тихонов (1861-1877). При Иоасафе была выровнена ведущая от шоссе к монастырю дорога, устроены гостиница для состоятельных богомольцев и отдельный дом для их прислуги. Река Нурма, подходившая к самым стенам обители, отведена в сторону с помощью особого канала, а ее высохшее русло использовано под огород. Вокруг монастыря возвели каменную ограду в три метра высотой, с тремя восьмиугольными башнями и двумя воротами. Под ее южным пряслом были устроены сохранившиеся до наших дней погреба с кирпичными сводами. На высоком, но безлесном правом берегу Нурмы по распоряжению игумена были посажены еловая и сосновая рощи. Желая поднять престиж обители, вернуть ей славу "высокого жития", Иоасаф решил устроить близ нее скит. Основанием для него послужил насыпной холм, расположенный в сотне метров восточнее монастыря. По преданию, именно здесь Павел Обнорский увидел в чаще леса чудесное сияние, отмечавшее "святое место". На вершине холма в 1867-1969 года Иоасаф выстроил двухэтажную церковь Воскресения Христова, сохранившуюся до наших дней. В ее нижнем этаже должны были разместиться кельи монахов-скитников, а в верхнем – собственно храм. Воскресенская церковь представляет собой образец суховатой эклектики с преобладанием псевдорусских мотивов. Храм был увенчан тринадцатью большими и малыми главками: пять на возвышенном прямоугольном тамбуре, остальные – на щипцах, которыми завершаются фасады. В восточном склоне холма была выкопана пещера для молитвенного уединения по примеру древних "отцов монашества". Игумен лично составил устав для скита, отличавшийся особой строгостью. Возможно поэтому, после окончания строительства среди монахов так и не нашлось желающих жить здесь. Из-за тяжелой болезни Иоасафу пришлось оставить пост игумена в 1877 году. После этого в Павловском монастыре была возведена только четырехъярусная колокольня с луковичной главкой. До наших дней сохранились нижние ярусы здания. Летом 1909 года в монастыре случился страшный пожар. Средства на восстановление обители собирали по всей России. Царь Николай II пожертвовал новую раку для мощей преподобного Павла Обнорского. Летом 1912 года работы по ликвидации последствий пожара были завершены. После установления советской власти обитель была закрыта. Разрушен Троицкий собор, колокольня, ограда. В настоящее время обитель является подворьем Вологодско-Спасо-Прилуцкого монастыря. До сегодняшних дней сохранились постройки XVIXIX в.: пешеходный мост через р. Нурму (рядом с монастырем), памятник природы "Старый парк Юношеское" - заложенная монахами в 1862 г. еловая роща и два оборудованных источника. Статья подготовлена по материалам с сайтов: 1. Муниципальное учреждение культуры «Межпоселенческая центральная библиотека Грязовецкого муниципального района» // Наш район// Достопримечательности // Павло-Обнорский монастырь http://gryazovets.library.ru/region/sights/monastery.php 2. Музей фресок Дионисия «Дионисий» // http://www.dionisy.com/dionisy/37/