Методика исправления мира Размышления о кризисе и о себе

Методика исправления мира
Из урока по статье "Любящие Творца ненавидят зло", книга "Шамати"
5 июня 2009 года
Размышления о кризисе и о себе
Мне стоит быть более отдающим, мне стоит меньше получать. Именно
этому нас учит нынешний кризис. Он должен научить меня, что если я получу то,
что мне необходимо для нормальной, общепринятой жизни, мне от этого будет
хорошо. А если больше этого – плохо. Если я буду вести себя так, это приведет
меня в состояние равновесии, гармонии с окружающей средой, с Творцом, со
всей природой и мне будет хорошо.
Круг – это форма интегрального мира
Вопрос: Как возненавидеть свое злое начало, свой эгоизм и вместе с тем
не возненавидеть других?
Я ненавижу эгоизм в себе, какое отношение это имеет к другим?
Проблема сегодняшнего мира в том, что каждый думает, что виноват другой.
Если мы говорим о закрытой, интегральной системе, в ней нет правых и
виноватых – виноваты все. Если существует зло, оно вызвано каждым и каждым
из нас.
Если все шестеренки сцеплены зубьями между собой, ни одно колесо не
освобождено от вознаграждения и наказания – все связаны вместе. Нельзя
сказать, что кто-то вынужден вращаться из-за других или заставляет вращаться
других – все движутся одновременно. Поэтому исправление должно быть
обоюдным. Это значит, что все одновременно должны решить: «Ребята, давайте
остановим движение, при котором мы хотим двигаться друг против друга.
Давайте остановимся и начнем двигаться иначе, один ради другого.
В том, что происходит с миром, никто не виноват, но виноваты все,
именно все. Нет преступников, нет жертв, все абсолютно одинаково
ответственны и за плохое, и за хорошее. Так оценивается весь мир, потому что
мы живем в интегральном мире, а правило интегрального мира – отсутствие
начала и конца, это круг. Поэтому некого обвинять, и все явления, которые мы
наблюдаем в человеческом обществе, спровоцированы всеми. Ведь в этой
системе нет начала и нет конца.
Мы должны постичь природу цельной интегральной системы и начать подругому относиться к каждому. Говоря о свободе воли, мы изучаем, что если
есть преступник, в его действиях виновато общество. Воспитание, культура,
окружение, все, что происходило в его жизни, сделало его преступником. Разве
он виноват в том, что совершает преступление, если это является следствием его
воспитания или отсутствия воспитания?
Поэтому обвинять некого и Тора против наказаний, а только за
воспитание. Поэтому тюрьмы не приносят никакой пользы, из них выходят еще
большими преступниками. Ты хочешь
бороться с преступностью? Приведи
преступника к нам, здесь и так все преступники. Я говорю серьезно. Если я
достиг осознания зла, что это значит? Значит я признаю, что я единственный
преступник в мире – это называется осознанием зла.
Перевод: Л. Гойхман