Знаете ли вы, чтоx

Все дороги ведут в Рим.
Средневековая поговорка, вошедшая в нашу литературную речь, вероятно, из басни
Лафонтена (1621-1695) «Третейский судья, брат милосердия и пустынник».
Все куплю,- сказало злато; все возьму – сказал булат.
Цитата из стихотворения А.С. Пушкина Золото и булат» (1827).
Всякой твари по паре.
Так шутливо говорят о смешанном, пестром составе людской группы, толпы, общества.
Выражение это возникло на основе библейского мифа о всемирном потопе, от которого
спасся только благочестивый Ной со своей семьей, так как Бог научил его построить
ковчег (судно). Ной, по повелению Бога, взял с собой по семь пар «чистых» и по две пары
«нечистых» всех пород животных, птиц и пресмыкающихся для сохранения жизни на
земле после потопа .
Козел отпущения
Библейское выражение, возникшее из описания существующего у древних евреев
особого обряда возложения грехов всего народа на живого козла; в день грехоотпущения
первосвященник возлагал обе руки на голову живого козла в знак возложения на него
грехов еврейского народа, после чего козел изгонялся в пустыню. Выражение
употребляется в значении: человек, на которого постоянно сваливают чужую вину,
несущий ответственность за других.
Круглый стол
В рыцарской литературе раннего средневековья получил известность цикл романов о
короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. В одном из романов этого цикла волшебник
Мерлин подсказывает вождю бриттов Утеру (отцу Артура) мысль создать рыцарский
орден Круглого Стола. Рыцари этого ордена на пирах у короля должны были сидеть за
круглым столом, чтобы не было споров о лучшем и худшем месте и все рыцари
чувствовали себя равными. В международных совещаниях круглый стол был вызван
потребностями дипломатического церемониала, стремящегося подчеркнуть равноправие
совещающихся или договаривающихся сторон. Расширительно выражение «круглый
стол» стало применяться ко всякому обмену мнениями, участники которого
беспристрастно и терпимо знакомятся с точкой зрения любого члена общества.
Небо в алмазах
Выражение из пьесы А.П. Чехова «Дядя Ваня» (1897). В 4-м действии Соня, утешая
усталого, измученного жизнью дядю Ваню, говорит: «Мы отдохнем! Мы услышим
ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим все зло земное, все наши страдания
потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою,
нежною, сладкою, как ласка».
О времена! О нравы!
Выражение, которое часто употреблял в своих речах Цицерон (106-43гг.до н.э.), например
в первой речи против Катилины. Цитируется и по -латыни: «O tempora! O mores!»
Панический страх
Выражение употребляется в значении: безотчетный, внезапный, сильный страх,
охватывающий множество людей, вызывающий смятение. Возникло из греческих мифов о
Пане, боге лесов и полей. Согласно мифам, Пан наводит внезапный и безотчетный ужас
на людей, особенно на путников в глухих и уединенных местах, а также на войска,
бросающиеся от этого в бегство. Отсюда же и возникло слово « паника».
Эзоповский язык.
Выражение, означающее язык иносказательный, полный умолчаний, намеков, аллегорий;
происходит от имени легендарного греческого баснописца Эзопа, жившего, по преданию,
в VI в. до н.э.. Эзоп был рабом; так как о многом говорить свободно, открыто было для
него опасно, он обратился к аллегорической, басенной форме. Выражение «эзопов язык»
введено в широкий оборот М.Е. Салтыковым – Щедриным; так он называл ту особую
«рабью» манеру иносказательного изложения, которую писателям приходилось
применять для обхода царской цензуры.
Ищите женщину
Выражение это употребляется (часто по-французски: «Cherchez la femme»), когда хотят
сказать, что виновницей какого – либо события, бедствия, преступления оказывается
женщина. Крылатым оно стало благодаря роману А. Дюма – отца (1802-1870) «Могикане
Парижа», переделанному им в одноименную драму (1864). Слова эти в «Могиканах
Парижа» (в романе ч. III, гл.10 и 11, в пьесе-д.2, явл.16) являются излюбленной
поговоркой парижского полицейского чиновника. Дюма использовал выражение, которое
действительно употреблял получивший большую известность чиновник французской
полиции Габриэль де Сартин. Мысль этого выражения не нова. Самый ранний вариант его
встречается у римского поэта Ювенала(ок.43-113гг.н.э.); в 6 -й сатире он говорит, что
«едва найдется тяжба, в которой причиной ссоры не была бы женщина».
ЭТО ИНТЕРЕСНО
Знаменитого баснописца Крылова спросили, почему при всех своих замечательных
способностях он пишет так мало. « Я считаю, - ответил Крылов,- что пусть люди лучше
спрашивают, почему я мало пишу, чем чтобы спрашивали, зачем я пишу вообще».
И.А.Крылов был очень тучным человеком. Однако намекать при нем на это не следовало.
Однажды баснописец шел по дорожке Летнего сада. Компания зубоскалов, заметив его,
расхохоталась: «Вот это туча! Видно к дождю!». «Верно, верно,- ответил им Крылов, то-то, я слышу, лягушки расквакались».
У Пушкина была веселая привычка: любил поэт принимать ледяные ванны. Об этом
говорится в письмах, написанных из Михайловского. Подойдет он, бывало, к большой
бочке, пробьет кулаком лед и окунется.
А вот из болдинского письма к Наталье Николаевне известно, что любимой едой Пушкина
были «грешневая» каша и печеная картошка.
М.Ю.Лермонтов любил театр. В августе 1838 года С.Н.Карамзина затеяла постановку двух
водевилей, причем главные роли в обоих исполнял Лермонтов.
Протоирей Таганрогской гимназии любил давать насмешливые имена. Он первый назвал
Чехова «Антошей Чехонте»…Это прозвище и взял писатель в качестве одного из ранних
псевдонимов.
Чехову советовали «не гоняться за двумя зайцами», то есть забросить медицину. Антон
Павлович не внял этим советам. « Я чувствую себя бодрее и довольнее собой, - писал он, когда сознаю, что у меня два дела, а не одно… Медицина – моя законная жена, а
литература – любовница. Когда надоедает одна, я ночую у другой. Это хотя и
беспорядочно, но зато не так скучно, да к тому же от моего вероломства обе решительно
ничего не теряют…»
Использованная литература:
Н.С. Ашукин, М.Г. Ашукина «Крылатые слова»,Москва,1988г.
О.К.Разумовская «Путешествие в XIX век(писатели и поэты), Москва,2006г.