Священные-птицы

Леушинская средняя общеобразовательная школа
РЕФЕРАТ
Выполнил: ученик 3 «а» класса
Алчин Саша
Руководитель: Василюк Л.А.
Леуши
План
1.Вступление
Почему я выбрал эту тему, чем она интересна.
2. Основная часть
1) Какую роль в жизни народов Югры играют птицы.
2) Какие птицы называются священными
3) Священные птицы Югры
- Журавль
- Гагара
- Ворон. Вороний день
- Глухарь
3..Заключение
Чему я научился при работе над рефератом.
4.Литература
Вступление
Я живу в необыкновенном крае, название которого звучит очень
красиво – Югра.
Край, где много голубой воды, зелёных лесов.
Край, где проживают люди с очень интересными обычаями- хантыманси. Каждая травинка, каждое животное имеют для них особое
значение. А раз я живу в этом краю, то я должен знать историю своего
народа. Ведь если человек не знает своих корней, то он не имеет и
своего будущего.
Вот почему я решил написать реферат по краеведению. Так как эти
вопросы всегда остаются актуальными для каждого жителя Югры.
А теперь я расскажу о нашем крае и какую роль в жизни Югры
играют птицы.
Наш край - Ханты Мансийский автономный округ – часть России. Древнее
название этого края – Югра, который богат разнообразием мира животных и
растениями, недрами. Коренные жители этого края ханты и манси. Особую роль
в их жизни играли птицы. Птичье царство Югры разнообразно. Все птицы
делятся на несколько видов. Это перелётные, зимующие, дневные, ночные,
промысловые, водоплавающие, певчие, тетеревиные, священные.
Мясо птицы становилось особенно ценным продуктом весной, когда
затруднялась добыча зверя и рыбы. Другим продуктом, получаемым от птиц,
являлись пух и перо со своими неизменимыми свойствами. Перо из крыльев и
хвоста служило в качестве стабилизаторов для стрел. В быту использовались
также шкурки с перьями (для одежды и шапочек) и выделанная кожа ног
(изготовление женских мешков для рукоделия и др.) Находили постоянное
применение клювы: прямые и острые гагар (наконечники для стрел), других
водоплавающих (детские игрушки). Часть крыльев с первостепенными маховыми
перьями применялись как веники, хвостовые – как украшения. Дым сжигаемых
перьев использовался в различных ритуалах. Практическую выгоду
извлекали манси и ханты от голосов птиц во время своего пребывания в лесу: по
их пению обнаруживали дичь, определяли приближение опасности. Образ птиц
находил свое отражение в бытовых предметах в виде украшений. Его
использовали в «печатях», которыми, заменяли родовые подписи на
документах. Основы формы птиц и их звуков стали основой для создания
некоторых музыкальных инструментов.
Свое место занимали птицы в духовной и культурной жизни северных
народов. В религии им, как быстро перемещавшимся существам, отводилась роль
связующего звена между небесным божеством Торумом и людьми. Их образы
(гусь, журавль) использовались в религиозных культах. Птицы постоянно
упоминались в родовых легендах, сказаниях.
Таким образом, мне захотелось узнать о священных птицах.
Почему ханты и манси считают некоторых птиц священными?
Каких птиц называют священными.
Когда-то давно помощниками предков хантов в их нелегкой охотничьей
жизни были не духи, а сами животные: звери и птицы или фигурки этих
животных. К тому же далекому периоду относят тотемистические представления,
предполагающие веру в родство той или иной группы кровных родственников
(рода) с каким-либо животным. Возникает запрет убивать и есть это животное,
формируются различные варианты его почитания или даже культ. В различных
местах проживания наблюдались отдельные формы почитания некоторых зверей,
птиц и рыб. Мифическими фигурками служили и некоторые птицы. Ханты и
манси до сих пор совершают празднества, семейные обряды для некоторых из
этих птиц. К таким птицам относятся журавль, ворона, ворон, трясогузка, лебедь
и гагара. Этих птиц называют священными.
Птицы – предки манси, чтимые как их родоначальники. Это речная чайка
(халей), коршун, черный ворон, желтая трясогузка, лебедь, журавль.
Рассмотрим некоторые из них.
Голос хорошей птицы за семь болот и озер слышен
(Журавль) загадка
О журавлях сложено много песен. Любят их люди всей земли, они очень красивы,
стройны, у них длинные ноги, большой клюв, красивая шея. Журавль и журавушка живут всю
жизнь вместе и не расстаются до смерти. Гнезда они строят на земле, кормятся на болоте. У
этих птиц своя особенность: они прекрасно танцуют. Особенно красив их свадебный танец.
Редчайшие птицы планеты стерхи – белые журавли. Они поистине грациозны, на голове у них
венценосная корона. Журавль -птица редкая. И поет он редко, по рассказам хантов и манси,
только под конец жизни. В журавлиной песне заповедь жизни. Услышав журавлиную песню,
каждый из нас должен остановиться, замереть и в глубокой тишине поразмышлять о своем
жизненном пути. Журавль – священная птица. Ханты и манси ее очень любят. Заслышав
журавлиные крики, эти люди садятся и отдыхают. Манси, например, свой любимый
музыкальный инструмент арфу - топыг называют журавлем.
Стихотворение П.Бахлыкова «Журавушки»
Люблю весеннего разлива синеву.
Крик чаек белых, догоняющих волну,
Восходы ранние, лучистый свет зари
Как над тайгой моей курлычут журавли.
Журавушки, журавушки, пропойте песню вольную
Про озера синие, про тайгу зеленую.
Луч брызнет весело и ярко на крылья
И песня – эхом уж в твоем окне.
Должны мы вместе в ту пору у реки
И плыть в мечтах, парить над берегом Оби.
Как я хочу увидеть смех в твоих глазах
И трепет утреннего солнца на губах,
Оставить в памяти до будущей зари
Блеск синих глаз и все, что пели журавли.
Журавушки, журавушки пропойте песню вольную
Про озера синие, про тайгу зеленую.
Ещё недавно белый журавль – стерх был обычен за полярным кругом.
Это крупная, красивая и редкая птица, которая строит свои гнезда, выводит птенцов вдали
от людей, в соседстве с бесчисленными куликами, гагарами, дикими гусями и утками, чайками
и поморниками. Внешность белого журавля крайне примечательна. Это самая большая птица из
гнездящихся на Севере. Стерх ростом почти с человека. У него снежно-белая окраска оперения,
красные ноги, клюв и черные концы крыльев. Увидев его раз, уже никогда незабудешь.
Они предпочитают растительные корма, при случае не отказываются от насекомых,
моллюсков и мелких грызунов. В природе у стерха нет врагов.
Они великолепно исполняют «танцы» - это высокие прыжки с развёрнутыми крыльями,
Они великолепно исполняют «танцы» - это высокие прыжки с развёрнутыми крыльями,
пробежки «восьмёркой» и повороты. «Танцы» исполняются одиночной птицей и парой.
Голосовой «дуэт» стерхов – очень мелодичен и короткий крик: «Ли-а-а-а…ли-а-а-а», который
слышен в хорошую погоду за 800-1000м.
Для народов Севера это особая птица. С ней связаны легенды, поверья и обычаи. Ей посвящали
свои произведения многие северные поэты и писатели. Один из них Ю. Шесталов, написавший
поэму «Клич журавля».
Утренняя песнь стерха
(отрывок из поэмы)
Я родился
Здесь.
Мир передо мной весь
Я еще малГном.
Но буду летать
В нём.
Что там внизу?
Низ!
Что там наверху?
Верх!
Пробую петь-
Писк.
Кто я такой?
Стерх.
-«Я – стерх,
Я – журавль,
Священная птица.
Я – плачу –
Внимают мне все колдуны,
Я плачу – шаманю,
Священные мысли
И мудрое слово
В мой плач вплетены.
Почти для всех северных народов убить стерха считалось грехом и предвещало несчастье.
В настоящее время стерхи не столько перебиты на перелёте и в зимовках, сколько они
стали жертвой разрушения тундры. Число их резко сократилось после бурного освоения
тундры.
С 1982 ведутся стационарные научные исследования и в рамках международного
сотрудничества учёными и специалистами выполняется работа по изучению экологии и
восстановлению численности. Стерхи — уникальный представитель мировой фауны —
заслуживает особого внимания и подлежит охране во всех местах обитания. Практикуется
вольерное разведение стерхов в питомнике.
.
Гагара
На юге и на севере
Печаль снега посеяли:
В воде – слезой горючею,
В лесах – пургой горючею…
Поджарою гагарою
Боль в сердце будит старую…
Гагарообразные отряд водных птиц. Крупные птицы величиной с утку или гуся (длина тела
66—95 см), прекрасно приспособленные к плаванию и нырянию, оперение плотное, густое.
Клюв у гагар острый, довольно длинный, прямой. Крылья короткие и узкие. Тело длинное,
вальковатое, ноги отнесены довольно далеко назад, цевки сжаты с боков. По этой причине
гагары не могут ходить по земле: чтобы добраться до гнезда, устроенного на самом берегу
водоёма, передвигаются ползком. Три передних пальца соединены перепонкой.
Под водой могут оставаться до 2 минут, преодолевая при этом до 300 м. Взлетают только
с поверхности воды, при чём прежде чем взлететь, птица некоторое время разбегается по
поверхности воды, при посадке скользит по ней. Полёт довольно быстрый, но
маломанёвренный. Прилетает в мае, отлетает в сентябре — первой половине октября.
Перелётные птицы, зимуют у побережий южных морей. Голос очень громкий и разнообразный,
состоит из криков, вскриков, пронзительных воплей и стонов. В регионе повсеместно гнездятся
2 вида.
«Краснозобая гагара— самая мелкая из гагар. Единственная, из гагар, умеющая взлетать
почти без разбега, что позволяет ей гнездиться на мелких озёрах. Обитает на материковых
озёрах, старицах и протоках, в поймах речных долин, на больших сорах и заболоченных озёрах,
а также встречается на небольших таёжных речках. Гнёзда строит в непосредственной близости
от воды. В кладке 2 яйца. Питается мелкой рыбой и рачками, изредка — водными растениями.
Немногочисленна, а на большей части территории округа, достаточно редкий вид. Нуждается в
дополнительных мерах охраны.»
«Чернозобая гагара в последние годы стала более редким видом, чем краснозобая гагара. По
величине немного больше краснозобой гагары (вес 2200—3800 г). Голова и шея светло-серые,
горло и передняя часть шеи-чёрные с пурпурным или зеленоватым металлическим отливом.
Клюв прямой, тёмный. Поскольку для взлёта ей необходим длинный разбег по воде, избегает
очень мелких озёр. Наиболее многочисленна в пойме р. Обь. В кладке 2 яйца. Основу питания
составляют мелкая рыба, рачки, иногда — водные растения. С учётом низкой численности, вид
нуждается в осуществлении дополнительных мер по охране птиц и их местообитаний. В
северные районы возможен залёт (наблюдались по Оби у Берёзово) белоклювой, или
полярной гагары, занесённой в Красную книгу РФ. Она почти вдвое крупнее чернозобой Г.,
отличается крепким белым клювом с оттенком слоновой кости, чёрным цветом головы и шеи и
голубоватыми ногами.»
Голос гагары похож на плач, поэтому о гагаре говорят, что она не поет, а стонет. По
мансийски эту птицу зовут «лули», а по–русски – гагарой.
…Ночь. Тишина. И вдруг в этой мертвой тишине раздается стон гагары. Вспугнутая
всплеском лодки она бросается с кочки в воду. Стоит завыть одной, как закричит другая.
Мгновение – и вот весь лес стонет диким голосом, озера стонут…В такие минуты людей
охватывает страх. Человек тут же бросает в воду монеты или обрывает с одежды пуговицу,
ниточку или шерстинку, бросает в воду, этим самым показывая духам внимание…
Ю.Шесталов
Ханты и манси эту птицу не любят, но поклоняются ей. Они считаю, что своим жалобным,
стонущим криком она навлекает на них несчастье и беды. И в то же время они считают, что
именно гагара создала землю, на которой они живут. Так звучит легенда.
«Давным-давно, когда ещё не было земли, было только водное пространство, все
задумались над тем, что нужно создать острова, леса и горы. Обратились люди к гагаре,
попросили ее помочь достать со дна морского немножечко земли. Гагара – прекрасная
пловчиха, а ныряет она глубже и лучше всех птиц. Согласилась она помочь людям. Несколько
раз пришлось нырять гагаре, прежде чем она смогла принести в своем клюве немного земли.
Работала она очень долго. На этом месте вырос небольшой островок. Люди обрадовались,
расцеловали гагару. А на месте этих поцелуев образовались на ее перьях красивые полоски –
следы человеческих губ. Многие птицы стали жить и гнездиться на этом острове, но гагара
осталась верна водной стихии. До сих пор гагару можно увидеть на озерах»
Вначале было только лишь море, земли не было вовсе. Земля, может, и была где-то под водой,
но даже Торум (бог) об этом не знал.
Татых (Гагара) и Люли (Кулик) стали доставать землю, нырять в воду. Татых ныряла 3
раза, и не могла достать, Люли 2 раза нырнул – ничего, в третий раз принес полный клюв песку.
От этого песку и стала земля. Но вначале земля всё время вертелась, плавая в воде, жить на ней
никому было невозможно. Нуми Торум (Верхний бог) бросил на землю свой пояс с
пуговицами. Пояс упав на Землю, придавил её своей тяжестью, и она перестала вертеться. Там
где упал Пояс, теперь Урал.
Гагарой или гагаркой манси называют свой музыкальный инструмент – тырвитап. Им
пользуются на всех праздниках, на мансийских сводьбах.
Ворон.
Черный ворон - мудрая и гордая птица. Он не случайно во всех сказках и древних сказках
летает за мертвой и живой водой. Живет эта птица очень долго – 120 лет. Ворон не любит,
гнездится рядом с человеком, поэтому он улетает далеко- далеко в болото. Живут они парами.
В отличии от ворон их никогда не встретишь большими стаями. Ханты никогда не убивают
ворона. Они считают, что убив эту птицу, тут же налетят все духи, которые принесут им
несчастья и беды. Наш земляк Андрей Тарханов написал стихотворение о этой птице.
Черный ворон
1. Если бор кедровый дик
Если он забыт и темен,
То сюда, как мрачный стих,
Прилетает черный ворон.
2.Он вещает, он кричит,
Он кому-то угрожает,
О грядущих бедах мнит,
Ой, как много ворон знает!
3. В чаще, где глухарка спит,
Он загадочно и глухо
Начинает свой обряд,
Как сварливая старуха.
4. Крон~нн-н! - несется с высоты,
Как удар, как заклинанье,
И предчувствием беды
Наполняется сознанье.
5. Но когда костер зари
За рекой заполыхает,
Ворон вздрагивает и...
Почему-то умолкает.
Ворон (Corvus corax), птица семейства врановых, самый крупный его представитель,
длина тела 60—65 см, вес — 800—1500 г, самцы крупнее самок. Окраска однотонно чёрная с
металлическим синим или фиолетовым отливом. Клюв острый, сильный. Осторожная птица,
хорошо летает и свободно передвигается по земле. Оседлый вид, зимой совершает небольшие
кочёвки, приближается к жилью человека и к местам, где может найти пищу. Гнездится на
отдельных деревьях, по поймам рек, в глубь больших лесных массивов не проникает. В феврале
ворон и ворониха затевают воздушные игры, а в конце марта, ещё до окончания зимы, в гнезде
появляются первые яйца. В округе распространён, повсюду, но местами редок. Моногам. В
кладке от 3 до 7, чаще 4—6 яиц, насиживание продолжается 19—21 день. Ворон — всеядная
птица, главное место в питании занимает падаль и в этом отношении Ворон является птицейсанитаром. Поедает также насекомоядных, млекопитающих, грызунов, птиц, их яйца и
птенцов, беспозвоночных животных (насекомые, моллюски), орехи, а также ягоды. Ворон
обладает большим диапазоном различных мелодичных звуков. Одна из немногих птиц,
сдерживающих рост численности серой вороны. В честь этой птицы ежегодно проводится
праздник под названием «Вороний день»
Праздник в честь серой вестницы весны.
Там был праздник в полном разгаре:
женщины были разряжены в лучшие яркие платья,
в каждом окне светился весёлый огонёк,
в каждой избе было видно движение, и бедная маленькая
деревушка этой пустынной страны словно вспыхивала,
горела каким – то счастьем.
К. Носилов.
Урин - эква хотал - изначально праздновался в день прилета ворон. Позднее он
стал отмечаться 7 апреля на Благовещение, что связано с христианизацией нашего
края. Прилет вороны у обских угров связывался с приходом весны и тепла.
Именно эти птицы первыми прилетают, начинают вить гнезда, громко каркают,
как бы пробуждая природу.
На Вороньем празднике кто-то из взрослых обязательно рассказывает
легенду о вороне.
-Говорят, давным-давно ворона белой была. И жила она с людьми в чуме. Но
вот наступили трудные времена. Людям не то, что живность накормить самим есть нечего стало. И отправилась ворона на поиски пищи. Недолго она
кружила, увидела падаль, наклевалась вдоволь, повернула обратно. Встретили ее
люди и глазам не поверили: улетела птица белая, а вернулась черная. А когда
узнали, что наелась она падали, выгнали прочь из чума. Потому что, как бы ты
ни бедствовал, а до низости такой опускаться нельзя. Прогнали люди ворону, а
она все равно к ним возвращается с первыми весенними ветрами. И они, как ни
сердятся на изгнанницу, а рады ей. Ведь ворона - первая вестница весны на
Севере. И ещё, наверное, потому, что помнят люди те давние времена, когда все
жили в мире и благополучии, а ворона была белой птицей.
В мансийских преданиях вороны выступают покровительницами женщин и
детей
Мокрый цап (стружки из мягкой древесины, которые насыпались в
детскую люльку) обычно складывался в одно место на окраине селения под
пеньком.
И ворона, прилетев с юга, в холодные дни садилась на эту кучку преющего цапа и
грела свои лапки. А когда улетает ворона в тёплые края, то на прощание
пролетает над селением и приговаривает: "Пусть больше появляется на свет
мальчиков, пусть больше появляется на свет девочек. Когда я вернусь сюда
весной, будет, где мне лапки свои погреть". Старые люди говорят, что ворона хорошая птица, она радуется рождению детей.
Праздник начинается с традиционного окуривания гостей чагой и угощения
клюквой. Как верят манси, этот ритуал приносит здоровье, удачу и счастье.
Один из священных ритуалов - обряд поклонения духу Огня. Пожилая
женщина, снимая платок с головы маленькой девочки, бросает его в огонь,
поднося таким образом подарок духу Огня. Девочке же она повязывает новый
платок, символизируя тем самым связь поколений.
Неотъемлемая часть праздника - обряд, во время которого всем гостям
предлагается повязать цветную ленточку на ветку берёзки. Одаривая берёзку
(священное дерево) ханты и манси просят об исполнении желаний бога Торума.
Напоследок гостям предлагаются традиционные угощения - горячая уха, жареная
рыба. В этом празднике принимает активное участие и моя бабушка
Нина Ивановна Алчина.
Глухарь
Глухарь - самый крупный в округе представитель отряда курообразных, семейства
тетеревиных. Вес самцов от 3,5до 6,5 кг, самок - от 1,7 до2,3кг, длина тела до 85 см. Самец, в
отличие от серой с пестринами самки, почти весь чёрный с зеленым металлическим отливам,
голова, шея, спина и бока тела серовато с мелким тёмным струйчатым рисунком. Обитает
повсеместно. Типичная лесная птица. Токование происходит в начальный период
размножения, пик которого совпадает с полным исчезновением снежного покрова. Места
токов постоянны, некоторые из них известны на протяжении многих десятилетий. Во время
токования ( в фазе «скиркания») Глухарь, обычно крайне чуткий, не слышит ничего (отсюда
произошло его название). Гнездо устраивается на земле, в кладке 5—16 яиц желтовато – белого
цвета с бурыми пестринами. Насиживание – 24дня. В первые дни для птенцов губительны
похолодания. В 10-дневном возрасте они перепархивают, а в месячном хорошо летают.
Численность в различных районах подвержена колебаниям, прослеживается тенденция к её
снижению. В начале осени Г.,собираются стаи. У некоторых самцов наблюдается осенний ток
и даже с брачным пением. В это же время происходит массовый вылет на гальку, которую
птицы склёвывают для улучшения процесса пищеварения при поедании грубых растительных
кормов. В зимний период Г. кочуют на небольшие расстояния и могут образовывать
обособленные по половому признаку стаи. Относятся к ценным промысловым птицам и
являются великолепным объектом любительской охоты. Нуждаются в безусловной охране как
экзотический вид.
У манси есть сказка, про Глухаря,- которая называется «Глухариная голова».
« Живёт в таёжных местах Глухарь Важная птица – главная над зимующими в бору.
Зоркие глаза, алые брови, сильный клюв. Могучие крылья, чёрные перья. С синим отливом,
лохматые лапы! Вот какай в мансийском урмане Глухарь.
Зимой каждый вечер от стужи Солнце прячется в снег. И Глухарь, как солнце, прячется в
снег. Засыпая, ёжась от холода, Глухарь думает: Последний раз так ночую. Завтра же срублю
избушку.
Что же я, летающий великан, сплю- почиваю в снегу!? Наутро вылетит
Глухарь из сугроба. Отряхнётся. Взлетит на ветвь. Оглядится кругом. Подставит солнечным
лучам один бок, потом другой. И забудет своё обещание. Зимний день короток, а дел много.
С утра Глухарь душистой хвоей зоб набьет, после обеда березовыми почками лакомится.
К тому же свою вотчину владения надо облететь? Надо! А к соседу наведаться и к соседке? У
детей у внуков побывать?! Надо! И так всю жизнь. Зимой, ныряло вечерам в снег, решает
Глухарь избушку себе ставить. Да так до сих пор не собрался.»
Глухариная голова!- говорят у нас в народе о человеке, который мечтает, обещает, много
говорит, но слова не держит и задуманного не исполняет.
Мансийская сказка А. Коньковой « Глухарь величиной с оленя»
«Прежде Глухарь был величиной с крупного оленя, тело его было белое, нежное. Крылья
большие, сильные. Начнет подниматься глухарь, размахнет в стороны крылья, поломает сухие
сучки, уронит гнезда зверушек и птиц. Поднимется глухарь в небо, затмит солнце, и
спустится на землю темнота. Звери и птицы ищут пищу в темноте и найти не могут.
Обижаются звери и птицы на глухаря, а он никого не замечает. Он любил, есть ягоду и
кедровые шишки. От орехов его тело белело, становилось цвета ядер и покрывалось жиром.
Кружатся над ним кедровки, стонут: Это ж до каких пор мы будем голодать? Опять глухарь
все шишки с кедер снимает, все орехи поест, ни нам, ни белкам на зиму не оставит. Однажды
собрались все звери и птицы, пошли к глухарю и стали просить его: - Глухарь нет в лесу
больше и красивее тебя птицы, но когда поднимаешься в небо и опускаешься на землю,
обижаешь нас.
- Сам знаю, что на наших борах нет птиц красивее меня. А вы мелочь. Вы совсем никто. А я
хозяин боров и болот, как хочу, так и живу. И закатился в смехе глухарь.
Обиженные звери и птицы где стояли, тут и присели в слезах. Шла мимо них древняя умная
бобриха и говорит:
- Вы что плачете, сырость разводите? Разве слезы кому помогали? Нет слов- глухарь
большой и сильный, но у него одна сила, а вас много, и силы у вас много. Вы все вместе
всесильны. Не давайте ему подняться в небо, пока не пообещает вам уменьшить себя.
Поднялись звери и птицы, поймали глухаря за перья и держат, не дают ему взлететь.
Глухарь бился, бился, да и взмолился:
- Лесной народ, друзья мои, что вы от меня хотите?
-Мы хотим, чтобы ты уменьшил себя.
Глухарь рассердился, надул зоб больше луны, вцепился клювом в свое нежное тело,
вырвал кусочек и бросил высоко в небо. Тот кусочек, падая на землю, превратился в белотелую
куропатку. После от злости начал себя клевать и рвать, куски подбрасывать в небо. Хватала
и проглатывала эти куски вся боровая дичь: рябчики, полюшки, пальники.
С тех давних пор глухарь стал таким, какой он есть сейчас. А вся боровая дичь у самых
грудок сохранила кусочки глухариного белого тела, как память с тех давних времен.»
Изображение глухаря используется в народном творчестве. Глухарь- современник мамонта.
Народные названия глухаря: лесной петух, таежный соловей. Мансийское название глухаря «мансин». Изображение глухаря – охраняет сон, защищает женщин и детей.
Ханты и манси глухаря изображают в своих орнаментах
В своём реферате я рассмотрел только 4 вида птиц, самых основных. Эту работу я продолжу
на следующий год.
Заключение
Работая над рефератом, я глубже узнал природу родного края, жизнь
коренных людей, их нравы, обычаи, легенды, сказания, которые
сделали для меня более близкой культуру моего народа. Я считаю, что
работа над рефератом помогла мне научиться работать со справочной и
дополнительной литературой, отбирать нужный материал, делать
выводы и обобщения. Это всё пригодится в дальнейшей моей учебе, а
материалы реферата могут быть использованы на уроках и внеклассной
работе.
1.А.Конькова, мансийская сказка, Глухарь с величиной с оленя// Югра 1991 - №1
Литература
1.под ред. Т.К. Орловой Мы –дети природы, Ханты - Мансийск 2003
2. Югра, сентябрь 1991 Мансийская сказка А.Конькова «Глухарь величиной с оленя»
3.»Югория» Энциклопедия Ханты-Мансийского автономного округа
4.Интегрированный курс краеведения Мы – дети природы, ГУИПП «Полиграфист» ХантыМансийск 2003г.