Документ 4131253

Российская Ассоциация буддистов Алмазного Пути традиции Карма Кагью
Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН
Центр философской компаративистики и социально-гуманитарных исследований
философского факультета СПбГУ
Управление внутренней политики Приморского края
БУДДИЗМ ВАДЖРАЯНЫ В РОССИИ:
ИСТОРИЧЕСКИЙ ДИСКУРС И СОПРЕДЕЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ
Третья международная научно-практическая конференция
21-24 сентября 2012 года
Сопредседатели оргкомитета:
- к.и.н., зав. отделом средневековой археологии Института истории, археологии и
этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Н.Г. Артемьева (Владивосток).
- к.и.н., гл. ред. издательства «Ориенталия» Е.В. Леонтьева (Москва)
Координаторы:
- А.Б. Соколов (Санкт-Петербург)
- В.М. Дронова (Санкт-Петербург)
Члены оргкомитета:
д-р культурологии, доц. А.М. Алексеев-Апраксин (Санкт-Петербург); д-р ист. наук, проф.
В.П. Андросов (Москва); д-р филос. наук, проф. В.Н. Бадмаев (Элиста); д-р
искусствоведения, доц. С.Г. Батырева (Элиста); д-р ист. наук, проф. Н.Л. Жуковская
(Москва); д-р филос. наук, проф. А.П. Забияко (Благовещенск); канд. филос. наук Б.И.
Загумённов (Санкт-Петербург); канд. ист. наук, доц. Б.У. Китинов (Москва); А.Ш.
Койбагаров (Санкт-Петербург); д-р филос. наук, проф. А.С. Колесников (СанктПетербург); канд. филос. наук, доц. Л.М. Коротецкая (Новосибирск); д-р ист. наук, проф.
В.Л. Ларин (Владивосток); канд. филос. наук, доц. А.В. Леснов (Магадан); канд. филос.
наук, доц. Е.В. Малышкин (Санкт-Петербург); академик КНАЕН, д-р ист. наук, проф.
К.Ш. Хафизова (Алматы, Казахстан); канд. филол. наук Г.Н. Чимитдоржиева (Улан-Удэ)
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ: г. Владивосток, Институт истории, археологии и этнографии
народов Дальнего Востока ДВО РАН, ул. Пушкинская, 89
РАСПИСАНИЕ
Пятница 21 сентября
09.30 - 10.30 Регистрация –
ИИАЭ ДВО РАН, ул. Пушкинская, 89, 1-й этаж, Конференц-зал
10.30 - 12.00 Открытие и Пленарное заседание - 1-й этаж, Конференц-зал
10.30 - 11.00 Открытие (Приветствия)
11.00 - 12.00 Пленарное заседание
12.00 - 12.30 Кофе-брейк
12.30 - 14.00 Секция № 1 «Исторические реалии» (часть I) - 1-й этаж, Конференц-зал
14.00 - 15.30 Обед
15.30 - 17.00 Секция № 1 «Исторические реалии» (часть II) - 1-й этаж, Конференц-зал
17.00 - 17.30 Кофе-брейк
17.30 - 18.30 Экскурсия в музей археологии и этнологии ИИАЭ ДВО РАН
Суббота 22 сентября
10.00 - 11.30 Секция № 2 «Россия и сопредельные культуры»
11.30 – 12.00 Секция № 3 «Буддизм: рецепция и современные социокультурные практики»
12.00 - 12.30 Кофе-брейк
12.30 - 13.20 Секция № 4 «Ваджраяна в развитии способностей человека»
13.20 - 14.00 Секция № 5 «Текст – Дискурс - Перевод»
14.00 - 15.30 Обед
15.30 - 16.30 Секция № 6 «Диалог рациональностей»
16.30 - 17.00 Кофе-брейк
17.00 - 18.30 Обзорная экскурсия по городу Владивостоку
Воскресенье 23 сентября
10.00 - 11.30
11.30 - 12.00
12.00 - 13.30
13.30 - 15.00
15.00 - 17.00
17.00 - 17.30
17.30
Карма Кагью
Секция № 7 «Буддийское искусство и искусствоведение» (часть I)
Кофе-брейк
Секция № 7 «Буддийское искусство и искусствоведение» (часть II)
Обед
Круглый стол «Буддийское образование в России вчера и сегодня»
Трансфер
Экскурсия во владивостокский Буддийский центр Алмазного пути традиции
Понедельник 24 сентября
9.00 Трансфер - Экскурсия на раскопки остатков буддийских храмов
(в течение экскурсии будут организованы кофе-брейк и обед-пикник)
17.00 Подведение итогов, закрытие конференции, фуршет
ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ
Пятница 21 сентября
ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ
10.30 - 12.00 Конференц-зал, 1 этаж
Приветствия:




Ларин Виктор Лаврентьевич - Директор Института истории, археологии и
этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, д-р ист. наук, профессор
Китинов Баатр Учаевич - член Экспертного совета по проведению
религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, эксперт Комитета
по делам общественных объединений и религиозных организаций
Государственной думы ФС РФ, канд. ист. наук
Кабанов Николай Александрович - И.О. начальника Управления внутренней
политики Приморского края
Койбагаров Александр Шаукатович - президент Российской Ассоциации буддистов
Алмазного пути традиции Карма Кагью
11.00 - 12.00 Конференц-зал
1. ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ВАДЖРАЯНЫ В ИНДИИ. - д-р Упендра Рао, Центр
изучения санскрита ун-та Джавахарлала Неру (Нью-Дели, Индия). [Dr. C. Upender
Rao, Centre For Sanskrit Studies, Jawaharlal Nehru University (New Delhi, India)].
2. МИРСКОЙ БУДДИЗМ ТРАДИЦИИ КАРМА КАГЬЮ ОТ МАРПЫ ДО НАШИХ
ДНЕЙ. Койбагаров А.Ш. – президент Рос. Ассоциации буддистов Алмазного пути
традиции Карма Кагью.
3. К ВОПРОСУ О РЕЦЕПЦИИ БУДДИЙСКИХ КОНЦЕПТОВ В КУЛЬТУРЕ
РОССИИ. Бернюкевич Т.В. – д-р филос. наук, профессор Забайкаль. Гос. ун-та
(Чита).
12.00 - 12.30 Кофе-брейк, 1 этаж, аудитория рядом с Конференц-залом
Секция № 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ (часть I)
12.30 – 14.00 Конференц-зал
Председатель: канд. ист. наук, доцент Китинов Б.У.
Секретарь: канд. ист. наук, доцент Ветлужская Л.Л.
1. ПЕРВЫЙ ВИЗИТ ДАЛАЙ-ЛАМЫ XIV В КАЛМЫКИЮ (25-30.07. 1991 г.):
ЗАМЕТКИ ПО ПРОШЕСТВИИ ДВАДЦАТИ ЛЕТ. Бакаева Э.П. – д-р ист. наук,
зам. директора по науч. работе КИГИРАН (Элиста, Калмыкия).
2. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ БУДДИЗМА ВАДЖРАЯНЫ В КИТАЕ В
РАННИЙ ПЕРИОД (III-IV вв. н.э.). Ветлужская Л.Л. – канд. ист. наук, доцент
Бурятского гос. ун-та (Улан-Удэ, Бурятия).
3. ВОЗРОЖДЕНИЕ ЭГИТУЙСКОГО ДАЦАНА СВЯТЫНИ ЗАНДАН ЖУУ.
Дашицыренов А.Д.
- лама
, настоятель Эгитуйского дацана (Еравнинский р-н,
Бурятия).
4. ИСТОРИЯ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА В РОССИИ НА ПРИМЕРЕ ШКОЛЫ
КАРМА КАГЬЮ «АЛМАЗНОГО ПУТИ». Иванова К.В. – бакалавр религиоведения
(Санкт-Петербург).
5. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КИТАЕВЕДНОЙ
БУДДОЛОГИИ В ОБЩЕМ КОНТЕКСТЕ РОССИЙСКОЙ НАУКИ О БУДДИЗМЕ.
Кий Е.А. – канд. филос. наук, мл. науч. сотр. отдела Востока Гос. Эрмитажа; ст.
преп. каф. философии и культурологии Востока филос. ф-та СПбГУ (СанктПетербург).
6. ВОЙНА В БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ (НА ПРИМЕРЕ ИСТОРИИ БУДДИЗМА У
ОЙРАТОВ). Китинов Б.У. – канд. ист. наук, доцент, и.о. зав. каф. всеобщей
истории РУДН, член Экспертного совета по проведению религиоведческой
экспертизы при Министерстве юстиции РФ, эксперт Комитета по делам
общественных объединений и религиозных организаций Государственной думы
ФС РФ (Москва).
14.00 – 15.30 Обед
Секция № 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ (часть II)
15.30 – 17.00 Конференц-зал
Председатель: д-р филос. наук Нестёркин С.П.
Секретарь: Шиманская А.А.
7. БУДДИЙСКОЕ ОБНОВЛЕНЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ. Нестёркин С.П. д-р филос. наук , ст. науч. сотр. ИМБТ СО РАН (Улан-Удэ, Бурятия).
8. ИСТОКИ ПРАКТИКИ КАЛАЧАКРЫ В РОССИИ. Содномов Р.-Ж. Д.
- д-р
филос. наук
, преп. Буддийского ун-та им. Дамба-Даржа Заяева, Иволгинский
дацан (с. Верхняя Иволга, Иволгинский р-н, Бурятия).
9. БУДДИЗМ В ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОЙ МОНАРХИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ:
ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ ИТОГИ ИЗУЧЕНИЯ. Ряжев А.С. - канд. ист. наук, вед.
науч. сотр. Центра востоковедения ФГБОУ ВПО "Тольяттинский гос. ун-т”
(Тольятти).
10. ЦЕВАН-РАБДАН И ЛАМАИЗМ. Хафизова К.Ш. - д-р ист. наук, профессор,
академик КазНАЕН, независимый исследователь, член Редколлегии ж-ла
«Центральная Азия» [Швеция] и ж-ла «Корши» [Казахстан-Китай] (Алматы,
Казахстан).
11. КОГДА РОССИЯ ПРИЗНАЛА БУДДИЗМ НА СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ?
ПРОБЛЕМЫ ДАТИРОВКИ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ АКТОВ. Цыремпилов Н.В. канд. ист. наук
, ст. науч. сотр. ИМБТ СО РАН (Улан-Удэ, Бурятия).
12. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ТИБЕТОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ.
Шиманская А.А. - аспирант Ин-та востоковедения РАН (Москва).
13. НАЦИОНАЛЬНЫЙ БУДДИЗМ В БУРЯТИИ И МОНГОЛИИ (National Buddhism in
Buryatia and Mongolia). Шмыт Збигнев - канд. филос. наук (PhD), адьюнкт, Ин-т
этнологии и культурной антропологии ун-та им. Адама Мицкевича (Познань,
Польша).
17.00 – 17.30 Кофе-брейк, 1 этаж
17.30
Экскурсия в музей археологии и этнологии
ИИАЭ ДВО РАН
Суббота 22 сентября
Секция № 2 РОССИЯ И СОПРЕДЕЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ
10.00 - 11.30 Конференц-зал
Председатель: канд. ист. наук Артемьева Н.Г.
Секретарь: Васильева Т.А.
1. ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕРВОГО ЧЖУРЧЖЭНЬСКОГО ХРАМА НА ТЕРРИТОРИИ
ПРИМОРЬЯ. Артемьева Н.Г. - канд. ист. наук, зав. отделом средневековой
археологии ИИАЭ ДВО РАН (Владивосток).
2. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ БУДДИЗМА В
ГОСУДАРСТВЕ БОХАЙ (698-926 гг). Беляков А.О. – канд. филос. наук, археолог
ГАУ «Центр по сохранению историко-культурного наследия Амурской области»
(Благовещенск).
3. К ВОПРОСУ О КИТАИЗАЦИИ БУДДИЗМА. Божкова Г.К. - канд. ист. наук,
доцент каф. философии Дальневост. федераль. ун-та (Владивосток); Цибикжапова
С.-Х. - доцент каф. иностранных языков Дальрыбвтуза (Владивосток).
4. СВИДЕТЕЛЬСТВА РАСПРОСТРАНЕНИЯ БУДДИЗМА У ЧЖУРЧЖЭНЕЙ.
Васильева Т.А. – науч. сотр. ИИАЭ ДВО РАН (Владивосток).
5. БУДДИЗМ АЛМАЗНОГО ПУТИ В РЕЛИГИОЗНОМ ЛАНДШАФТЕ УРАЛА:
ОПЫТ ИСТОРИКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Главацкая
Е.М. - д-р ист. наук, профессор Ураль. федераль. ун-та
(Екатеринбург), Бабкина
Т.А. - студентка 4-го курса ист. ф-та Ураль. федераль. ун-та (Екатеринбург).
6. ОСОБЕННОСТИ РЕЦЕПЦИИ ИДЕЙ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА РУССКИМ
НАСЕЛЕНИЕМ ЗАБАЙКАЛЬЯ В XVII-XIX ВВ. Жукова А.А. - аспирант каф.
философии, теории и истории культуры Забайкаль. гос. ун-та (Чита). 7. БУДДИЗМ В СТРУКТУРЕ РЕЛИГИОЗНОСТИ КИТАЙЦЕВ СЕВЕРОВОСТОЧНОГО КИТАЯ. Забияко А.П. - д-р филос. наук, профессор, зав. каф.
религиоведения Амурского гос. ун-та, гл. редактор науч.-теоретич. ж-ла
«Религиоведение». (Благовещенск).
8. СОЗДАНИЕ И СОЗЕРЦАНИЕ ИКЭБАНА, КАК ОДНА ИЗ МЕДИТАТИВНЫХ
ПРАКТИК В ПОСТИЖЕНИИ ЕДИНСТВА ВСЕГО СУЩЕГО. Замрий С.В. - вице-
директор Московского ф-ла японской школы икэбана Согэцу, Мастер икэбана 1-ой
степени Somu, с именем Josui школы Sogetsu (Самара).
9. МЕСТА ПАЛОМНИЧЕСТВА НЭ РИ ( тиб.: gnas ri) И «СКРЫТЫЕ ЗЕМЛИ» БЭ
ЮЛ (тиб.: sbas yul) В БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ТИБЕТА: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ
АНАЛИЗ. Иванова В.А. - канд. ист. наук, Сочинский гос. ун-т (Сочи).
10. О ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПРОГРАММАХ И ТРАДИЦИОННЫХ БУДДИЙСКИХ
МАРШРУТАХ В СОВРЕМЕННОМ НЕПАЛЕ. Неупокоева Н.И. - канд. пед. наук,
член Санкт-Петербургского союза учёных, консультант Explore Himalaya Travel &
Adventures [Катманду, Непал] (Санкт-Петербург - Катманду, Непал).
11. БУДДИЙСКИЙ САКРАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ РОССИИ. Соломина Ж.Б. - канд.
географ. наук, ст. препод. СПбГУ (Санкт-Петербург).
Секция № 3 БУДДИЗМ: РЕЦЕПЦИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ
ПРАКТИКИ
11.30 – 12.00 Конференц-зал
Председатель: д-р культурологии Алексеев-Апраксин А.М.
Секретарь: Марзаева М.Б.
1. СОВРЕМЕННЫЕ ШКОЛЫ И ТЕЧЕНИЯ БУДДИЗМА В КОНТЕКСТЕ
ГЛОБАЛИЗАЦИИ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (НА ПРИМЕРЕ РФ). Дабаев
Э.Ч. - аспирант Бурят. гос. ун-т
а (Улан-Удэ, Бурятия).
2. КУЛЬТУРФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПТЫ БУДДИЗМА В ПРОСТРАНСТВЕ
СОВРЕМЕННЫХ ДЕЛОВЫХ ПРАКТИК: ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ И ЗАРУБЕЖНЫЙ
ОПЫТ ОСМЫСЛЕНИЯ. Дымбрылов Б.Х. - Аспирант Рос. академии народ. хоз-ва
и гос. службы при Президенте РФ (Москва).
3. КИНОПРОЕКТ « ИСТОРИЯ БУДДИЗМА». Леонтьева Е.В. - канд. ист. наук, гл.
ред. изд-ва «Ориенталия» (Москва).
4. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ БУДДИЗМА В ЭТНИЧЕСКОЙ БУРЯТИИ (ПО
МАТЕРИАЛАМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ). Манзанов Г.Е. - д-р
филос. наук, доцент, вед. науч. сотр. ИМБТ СО РАН (Улан-Удэ, Бурятия).
5. БУДДИЗМ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ
КАЛМЫКИЯ. Марзаева М.Б. – мл. науч. сотр. КИГИРАН (Элиста, Калмыкия).
6. ТИРАЖИРОВАНИЕ ДХАРМЫ: ОТ ПАЛЬМОВЫХ ЛИСТЬЕВ ДО CD-ROM.
Смертин Ю.Г. – д-р ист. наук, профессор Кубанского гос. ун-та, каф. зарубеж.
регионоведения и дипломатии, ф-т истории, социологии и междунар. отношений
(Краснодар).
7. ОПЫТ ПОПУЛЯРИЗАЦИИ КАЛМЫЦКОЙ КУЛЬТУРЫ В
МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ. Чесняк М. Г.
- канд. пед. наук,
доцент
каф. лингвистики, межкульт. коммуникации и туризма Сев.-Кавказ.
федераль. ун-та
(Ставрополь).
12.00 – 12.30 Кофе-брейк
Секция № 4
ВАДЖРАЯНА В РАЗВИТИИ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА
12.30 – 13.20 Конференц-зал
Председатель: канд. филос. наук, доцент Коротецкая Л.М.
Секретарь: Куус Я.В.
1. ИДЕАЛ БОДХИСАТТВЫ: ЖИЗНЬ КАК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ. Альбедиль
М.Ф. - д-р ист. наук, вед. науч. сотр. отдела этнографии Южной и Юго-Зап. Азии
МАЭ РАН - Кунсткамера (Санкт-Петербург).
2. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ БУДДИЗМЕ:
ОТ ПРОФАННОГО К САКРАЛЬНОМУ (НА ПРИМЕРЕ РЕСПУБЛИКИ
БУРЯТИЯ). Жамсуева Н. К. - канд. социол.наук.
, докторант ф-та Социологии
СПбГУ (Санкт-Петербург). 3. ПСИХОФИЗИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕДИТАЦИИ. Иовлева Н.Н. - канд. биол.
наук, независимый исследователь (Санкт-Петербург).
4. ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАКТИКИ СОВРЕМЕННЫХ
ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ТИБЕТСКОЙ БУДДИЙСКОЙ ШКОЛЫ КАРМА КАГЬЮ.
Коротецкая Л.М. - канд. филос. наук, доцент каф. социально-массовых
коммуникаций Новосиб. гос. техн. ун-та (Новосибирск).
5. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СЧАСТЬЯ И МОТИВАЦИЯ БОДХИСАТТВЫ.
Куус Я.В. – соискатель ИМБТ СО РАН (Улан-Удэ, Бурятия - Санкт-Петербург).
6. КОНЦЕПЦИЯ ИДЕАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ БУДДИЗМА ВАДЖРАЯНЫ.
Приходько Н.Ю. - канд. филос. наук, доцент Дальневост. федераль. ун-та
(Владивосток).
7. БУДДИЗМ И ПСИХОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ
МЕДИТАЦИИ ПОДНОШЕНИЕ МАНДАЛЫ (Buddhism and psychology,
psychological mechanisms of Mandala Offering meditation). Рыджевска М. - магистр
психологии, аспирант Лодзинского ун-та (Лодзь, Польша).
Секция № 5 ТЕКСТ-ДИСКУРС-ПЕРЕВОД
13.20 - 14.00 Конференц-зал
Председатель: канд. филос. наук Загумённов Б.И.
Секретарь: канд. филос. наук, доцент Приходько Н.Ю.
1. БУДДИЙСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ В «КАЛМЫЦКОМ СЛОВАРЕ» Г.
РАМСТЕДТА (1935). Бадгаев Н.Б. – канд. филол. наук, науч. сотр. КИГИРАН
(Элиста, Калмыкия).
2. БУДДИЗМ И БУДДОЛОГИЯ. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ. Загумённов Б.И. –
канд. филос. наук, независимый исследователь (Санкт-Петербург).
3. ТЁПЛОЕ ДЫХАНИЕ ДАКИНЬ. Ерохин Б.Р. – переводчик Международного
буддийского ин-та Кармапы [Нью Дели, Индия] (Эстония - Нью Дели, Индия).
4. БУДДИЗМ ВАДЖРАЯНЫ В НАСЛЕДИИ ГЕШЕ ВАНГЬЯЛА: К ПРОБЛЕМЕ
ФОРМЫ РЕЦЕПЦИИ БУДДИЙСКОГО УЧЕНИЯ НА ЗАПАДЕ. Омакаева Э.У. –
канд. филол. наук, доцент, зав. отделом языкознания КИГИРАН, гл. ред. ж-ла
«Шамбала» (Элиста, Калмыкия).
5. ПРИНЦИПЫ БУДДИЙСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ. Приходько Н.Ю. – канд. филос.
наук, доцент Дальневост. федераль. ун-та (Владивосток).
6. К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИИ СИМВОЛИКИ ТЕКСТОВ ВАДЖРАЯНЫ.
Пупышева Н.В. – канд. культурологии, науч. сотр. Института физ.
материаловедения СО РАН (Улан Удэ, Бурятия).
7. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ИТОГОВ ПРАКТИКИ УЧЕНИЯ КАЛАЧАКРА В ПЯТОЙ
ГЛАВЕ «ШРИ-КАЛАЧАКРА-ЛАГХУ-ТАНТРА-РАДЖА-ХРИДАИ». Стрелков
А.М. – канд. ист. наук, Ген. директор изд-ва «Удумбара» (Улан-Удэ, Бурятия).
14.00 – 15.30 Обед
Секция № 6 ДИАЛОГ РАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
15.30 – 16.30 Конференц-зал
Председатель: д-р филос. наук, профессор Бернюкевич Т.В.
Секретарь: канд. ист. наук, доцент Божкова Г.К.
1. БУДДИЗМ И ТИПОЛОГИЯ ПРОСТРАНСТВА. Волов В.Т. - зав. каф. физики и
экологической теплофизики СамГУПС, д-р техн. наук, д-р пед. наук, д-р эконом.
наук, д-р физ.-мат. наук (5-ти кратный доктор), профессор; Ламажапов Х.Д. канд.физ.-мат.наук, доцент каф. физики и экологической теплофизики Сам.ГУПС
(Самара).
2. ВАДЖРАЯНА ЗОНХАВЫ. Доржиев Т. - лама, управляющий дацаном «Ацагатский
буддийский центр - дацан (с. Ацаган, Бурятия).
3. ВЛИЯНИЕ ТРАДИЦИЙ БУДДИЗМА НА РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ФИЛОСОФА
И ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ. Дружинина И.А. - канд. филос. наук, доцент каф.
философии Казанского гос. техн. ун-та (Казань, Татарстан).
4. ТРИ АСПЕКТА ВЕЛИКОЙ ПЕЧАТИ В ТРАДИЦИИ КАГЬЮ. Ермолин В.Ю. преп. Международ. Института тиб. и азиат. Исследований (ITAS), Карма Гён,
Испания (Москва - Карма Гён, Испания).
5. АНТРОПОЛОГИЯ РАЗМЫКАНИЯ В БУДДИЙСКИХ И ХРИСТИАНСКИХ
ДУХОВНЫХ ПРАКТИКАХ. Захарова Е.В. – канд. филос. наук, докторант филос.
ф–та СПбГУ (Великий Новгород).
6. ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ В ЗАПАДНОЙ И БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИЯХ.
Ковалёв С.Г. - д-р эконом. наук, профессор, зав. каф. экономической истории
СПбГУ экономики и финансов; Филатова Е.Г. - канд. эконом. наук, доцент СПбГУ
экономики и финансов (Санкт-Петербург).
7. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И СОЗНАНИЕ В БУДДИЗМЕ. Колесников А.С. - д-р филос.
наук, профессор каф. ист. философии филос. ф-та СПбГУ, директор Центра филос.
компаративистики и социально-гуманитарных исследований (Санкт-Петербург).
8. К ВОПРОСУ О РЕАЛЬНОСТИ И ВИРТУАЛЬНОСТИ МИРА. Ламажапов Х.Д. канд.физ.-мат.наук, доцент каф. физики и экологической теплофизики Сам.ГУПС
(Самара).
9. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ РАДИКАЛЬНОГО КОНСТРУКТИВИЗМА И ФИЛОСОФИЯ
БУДДИЗМА: ОБЩЕЕ И РАЗЛИЧНОЕ. Леснов А.В. - канд. филос. наук, зав. каф.
философии Сев-Вост. гос. ун-та (Магадан).
10. ВЕРА И РЕЛИГИОЗНЫЙ АКТ В БУДДИЗМЕ: ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФСКОЙ
АНАЛИТИКИ. Поповкин А.В. - канд. филос. наук, ст. науч. сотр. отдела
этнографии, этнологии и антропологии ИИАЭ ДВО РАН (Владивосток).
11. БУДДИЗМ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ. Рыбаков Д.А. – канд. техн. наук,
инженер-программист ЗАО АИСТ (Тольятти).
16.30 - 17.00 Кофе-брейк
17.00 - 18.00
Обзорная экскурсия по городу Владивостоку
Воскресенье 23 сентября
Секция № 7 БУДДИЙСКОЕ ИСКУССТВО И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ (часть I)
10.00 - 11.30 Конференц-зал
Председатель: д-р искусствоведения, доцент Батырева С.Г.
Секретарь: канд. ист. наук Орехова Н.А.
1. К ВОПРОСУ О СЕМАНТИКЕ ВАДЖРЫ. Альфонсо Н.Г. – ст. науч. сотр. Гос.
музея Востока (Москва).
2. КАЛМЫЦКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ: ГОЛОВНОЙ УБОР В СВЕТЕ
ЭТНИЧЕСКОГО И БУДДИЙСКОГО МИРОВИДЕНИЯ. Батырева К.П. – канд.
филос. наук, дизайнер, ст. преп. каф. естественно-науч. и гуманитарного
образования Калмыцкого ф-ла Моск. гос. гуманитарного ун-та им. М.А. Шолохова
(Элиста, Калмыкия).
3. КАЛМЫЦКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО XIX-НАЧАЛА XX ВВ. ИЗ
ОПЫТА ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ ТРАДИЦИИ. Батырева
С.Г. – д-р искусствоведения, доцент, вед. науч. сотр. Музея традиционной
культуры им. Зая-пандиты, КИГИРАН (Элиста, Калмыкия).
4. ТРАДИЦИИ И ПОИСК НОВЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ РЕШЕНИЙ В
СОВРЕМЕННОМ БУДДИЙСКОМ ИСКУССТВЕ. Деменова В.В.
-канд.
искусствоведения, доцент, зам.директора департ. искусствоведения и
культурологии
Ураль. федераль. ун-та им. первого президента России
Б.Н.Ельцина (Екатеринбург).
5. ПРОЕКТЫ МУЗЕЯ САМАРСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА О
ТИБЕТСКОМ БУДДИЗМЕ:ОПЫТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Зудина В.Н. – зав.
музеем археологии, этнографии и истории СамГУ (Самара); Перла Н.Ю. – куратор
проекта, музей СамГУ (Тольятти).
6. УНИКАЛЬНАЯ БУДДИЙСКАЯ НАХОДКА НА БЕРЕГУ РЕКИ ЕНИСЕЙ.
Орехова Н.А.
- канд. ист. наук
, ст. науч. сотр. Красноярского краевого
краеведческого музея; Гридинберг И.Н. – инж. по охране труда ЗАО АВТОЦЕНТР
КрасГАЗсервис (Красноярск).
7. ДОМАШНИЙ БУДДИЙСКИЙ АЛТАРЬ: СИМВОЛИЗМ И ТРАДИЦИИ.
Трофимова Е.А. – ст. преп. Санкт-Петербургского гос. ун-та путей сообщения
(Санкт-Петербург).
8. ОКРОВАВЛЕННАЯ БРОНЗА БУДДИЙСКИХ РЕЛИКВИЙ В УРАЛЬСКОМ
МЕТАЛЛЕ ПОБЕДЫ. Хазов А.А. – Ген. директор ООО «Хаяда Груп»
(Екатеринбург).
11.30 – 12.00 Кофе-брейк
Секция № 7 БУДДИЙСКОЕ ИСКУССТВО И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ (часть II)
12.00 – 13.30 Конференц-зал
Председатель: канд. ист. наук Елихина Ю.И.
Секретарь: Артемьева П.А.
9. АКТУАЛЬНОСТЬ БУДДИЙСКОГО ИСКУССТВА. Алексеев-Апраксин А.М. – д-р
культурологии, преп. филос. ф-та СПбГУ (Санкт-Петербург).
10. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ГУРУ ПАДМАСАМБХАВЫ В ТИБЕТСКОЙ ЖИВОПИСИ
ТАНКА. Арсентьева И.В. – канд. искусствоведения, дизайнер (Санкт-Петербург).
11. БУДДИЙСКИЕ АМУЛЕТЫ (ПО МАТЕРИАЛАМ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЧЖУРЧЖЭНЬСКИХ ПАМЯТНИКОВ В ПРИМОРЬЕ). Артемьева П.А. –
аспирантка ИИАЭ ДВО РАН (Владивосток).
12. СТАРОБУРЯТСКАЯ ЖИВОПИСЬ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ АЛЕКСАНДРА
НИКОЛАЕВА. Виноградова А.В. – студентка отд. истории и теории искусств ист.
ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва).
13. ВОЗРОЖДЕНИЕ БУДДИЙСКОГО ИСКУССТВА В БУРЯТИИ КОНЦА ХХ –
НАЧАЛА ХХI ВЕКА. Дашицыренов Ц.В.– гээше (канд. буддийской философии),
лама, настоятель храма Замбала (Улан-Удэ, Бурятия).
14. РАЗВИТИЕ СТИЛЕЙ БУДДИЙСКОЙ ЖИВОПИСИ В ТИБЕТЕ. СТИЛЬ КАРМА
ГАДРИ. Дензонг Н. – мастер тибетского искусства (Румтек, Сикким, Индия);
Паршикова И.В. – художник монастыря Кюндрол Линг (Ле Бост, Биолет,
Франция).
15. ТАНГКА В СТИЛЕ КАРМА-ГАРДРИ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ ЭРМИТАЖА. Елихина
Ю.И. – канд. ист. наук, ст. науч. сотр. отдела Востока Гос. Эрмитажа, хранитель
монгольской, тибетской и хотанской коллекций (Санкт-Петербург).
16. БУДДИЙСКИЕ МОТИВЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ОЛИВЕРА ШАНТИ. Матвийцева Е.В.
– аспирантка ФГОУ высш. проф. обр. - Красноярская гос. академия музыки и
театра (Красноярск).
13.30 – 15.00 Обед
Круглый стол: БУДДИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ
15.00 – 17.00 Конференц-зал
Ведущий: канд. ист. наук Леонтьева Е.В.
Секретарь: канд. ист. наук Сердюк М.Б.
1. ПРОБЛЕМЫ ПРЕПОДАВАНИЯ УЧЕБНОГО МОДУЛЯ «ОСНОВЫ
БУДДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ» В КОНТЕКСТЕ КОМПЛЕКСНОГО УЧЕБНОГО
КУРСА «ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ».
Дамешек Л.М. – д-р ист. наук, профессор, засл. деятель науки РФ, ректор
ИИПКРО, Литвин М.И. – канд. ист. наук, уч. секретарь ИИПКРО, руководитель
Центра научно-методич. сопровождения ОРКСЭКСЭ (Иркутск).
2. ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ «ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО БУДДИЗМУ». Леонтьева Е.В. –
канд. ист. наук, гл. ред. изд-ва «Ориенталия» (Москва).
3. ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ БУДДИЗМА НА РОССИЙСКОМ ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ.
Сердюк М.Б. – канд. ист. наук, доцент Дальневост. федераль. ун-та (Владивосток).
4. К ВОПРОСУ О ПРЕПОДАВАНИИ БУДДИЗМА В ВУЗАХ УКРАИНЫ. Фридман
Т.А. – президент Украинского объединения буддистов школы Карма Кагью
(Ужгород, Украина).
17.00 - 17.30 Трансфер
17.30 Экскурсия во владивостокский Буддийский центр Алмазного пути традиции Карма
Кагью (ул. Державина, 3)
Понедельник 24 сентября
9. 00 Трансфер – Экскурсия на раскопки остатков буддийского храма в Краснополье
(Партизанский район) и на раскопки буддийского храма XII-XIII вв. на мысе Обрывистом
(Шкотовский район).
(в течение экскурсии будут организованы кофе-брейк и обед-пикник)
17.00 Подведение итогов, закрытие конференции, фуршет