Сухова Л.В., Свиридова Е. «История развития православия на Руси (от крещения до церковного раскола)» Автор: Свиридова Екатерина, обучающаяся 11 класса. Руководитель: Сухова Лилия Владимировна, преподаватель истории и обществознания. Тема: «История развития православия на Руси (от крещения до церковного раскола)» Образовательное учреждение: МОУ «Малиновская СОШ» Томского района. Используемые ресурсы: текстовой редактор WORD, редактор для создания презентации POWER POINT, а также ресурсы сети Интернет. 1) Актуальность темы. Почему данная тема взята для исследования? Меня заинтересовала эта тема на уроках истории. Мне стало интересно, а как зародилось христианство на Руси? Откуда пришло? Кем было принято христианство? И как повлияло на Русь в дальнейшем? На эти вопросы я в дальнейшем отвечу. Сейчас многие люди стали верить в Бога. Они все больше посещают церковь, потому что у них нет уверенности в завтрашнем дне. Я заметила, что ТВ стало все больше показывать передач, где священнослужители принимают участие в обсуждении проблем, касающихся молодежи. В школах с апреля этого года вводится курс «Основы религиозных культур и светской этики». Все это меня привело к размышлению о роли православия на Руси. 2) Определение предмета исследования. (Что подлежит изучению?) Решив изучить тему о появлении православия на Руси, я поставила цель узнать больше о православии и поделиться полученной информацией с окружающими людьми. 3) Формулировка проблемы. В чём заключается проблема? На какие вопросы предстоит ответить. Цель моей работы: исследовать православие на Руси. Мною поставлены следующие задачи: Изучить историю появления православия на Руси; Выяснить роль православия в период татаро-монгольского ига; Влияние православия на людей и государство; Сравнить язычество и православие (положительные и отрицательные черты); 4) Выдвижение гипотезы. (Каким может быть предполагаемый ответ?) Действительно ли после принятия христианства Русь становится православной? 5) Проверка гипотезы. Изучая литературу и статьи, я выяснила, что не сразу произошло принятия христианства на Руси: При Андрее Первозванном в I веке н.э. на территориях Приднепровья и Приильменья. Попытка крещения Руси Кириллом и Мефодием в середине IX века. Крещение при константинопольском патриархе Фотии во второй половине IX века. При княгине Ольге в 857 году. Ольга сама крестилась в Константинополе. В ее стремлении крестить Русь не поддержал сын – язычник, князь Святослав. Внук Ольги, Владимир Святой в 988 г., и в последующие годы. Я считаю, что христианство повлияла на жизнь людей и государства положительно. При введении христианства развивалась культура, церковное искусство. Людей учили добру и старались их объединить в единое государство. А язычество – это «суровая» вера. Она была основана на веру во множество Богов, существовало жертвоприношение. Из язычества в христианство перешли праздники (Иван Купала, Масленица и т.д.). Получается, что часть праздников в православии перешли из язычества. Церковь имела влияние на государство в разные периоды, это зависело от правителя. В период татаро-монгольского ига роль Русской православной церкви была объединяющей. Одним из фактов является: в 1380 г. московский князь Дмитрий Иванович (позже Донской) накануне Куликовской битвы просил у игумена Троице-Сергиевой лавры Сергия Радонежского благословления на бой и тот предсказал победу. Первым патриархом на Руси был Иов. В начале XVI века церковь не была автокефальной (независимой), т.к. митрополит назначался из Византии. Русская церковь была подчинена Константинополю. Начиная с царствования Годунова (нач. XVIв.) была предпринята попытка получить независимость церкви от Византии. Она закончилась успешно избранием Иова (1589г.). С этого года церковь становится автокефальной. Но к концу XVII века Никон начинает церковную реформу. Он считал, что за долгие годы существования православия на Руси накопилось множество разночтений и расхождений в обрядах, книгах и богослужениях по сравнению с древними греческими (византийскими) образцами. В первую очередь необходимо было исправить богослужебные книги по их греческим оригиналам. В ходе церковной реформы Никона, Русская православная церковь разделилась на старообрядцев (раскольников) приверженцев старой веры во главе с Аввакумом и никониан сторонников реформ Никона. 6) Интерпретация (объяснение) результатов. Возможные выводы. Я изучила материал и выяснила, что Русь крестили пять раз. В 988 г. при князе Владимире Русь приняла христианство. Роль Русской православной церкви, в период татаро-монгольского ига была объединяющей. Накануне Куликовской битвы Сергей Радонежский благословил Дмитрия Ивановича на бой с татаро-монголами и призвал княжества к объединению. Я считаю, что церковь влияла на людей и государство положительно. В период смуты на Руси было введено патриаршество. Учреждение патриаршества укрепило влияние Русской православной церкви как внутри страны, так и за рубежом. Я сравнила язычество и православие. Язычество – жестокая вера, основанная на жертвоприношение, вера в силы природы, идолов. А православие – учила людей добру, объединяла их. 6) Подготовка к презентации исследовательского материала. Написание отчёта. Для написания отчёта был использованы возможности текстового редактора WORD. Итоговый материал представлен в виде презентации, выполненной с помощью редактора POWER POINT. Также были использованы ресурсы сети ИНТЕРНЕТ. Материал, собранный в результате исследовательской работы, представлен в форме реферата. В работе была использована следующая литература: Резник Е.В., Чудина Ю.Ю. – Религии мира. Православие. М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2006г. Религии народов мира – «Издательство Мир книги», Москва 2005г Виппер Р.Ю. – Рим и раннее христианство, М., 1954г Донини А. – У истоков христианства, М., Политиздат, 1989г Евсевий Памфил – Церковная история, М., 1993г Каутский К. – происхождение христианства, М., 1930г Ленцман Я.А. – Происхождение христианства, М., 1960г Ранович А.Б. – О раннем христианстве, М., 1959г Хосроев А. – Из истории раннего христианства, М., Прицельс, 1997г Робертсон Д. – Происхождение христианства, М., 1959г