Изучаем историю христианства и православия
реклама
МИХАЙЛОВСКИЙ № 6 ( март 2006 г. ) ВЕСТНИК МИХАЙЛОВСКОГО КЛУБА КРАЕВЕДОВ . ЧТО ТАКОЕ ПОСТ? ЕГО СУТЬ И ЗНАЧЕНИЕ. Согласно армейскому уставу караульной службы, постом называется всё то, что предназначено для охраны и обороны часовому. Не следует удивляться тому, что тот, кто составлял первый армейский устав, все отправные понятия старался брать из главной книги всех народов – Библии. Отсюда первичное или духовное понятие поста – это время, в течение которого мы с вами стоим на охране и обороне своей души и тела. Главный из всех постов – является Великий Пост. В 2006 г. Великий Пост начнётся 6 марта, и будет продолжаться до 23 апреля (Дня Светлого Христова Воскресенья). Начало проведения постов уходит в глубокую древность. Ещё в Ветхом Завете сказано, что Господь повелел сынам Израилевым каждый год давать десятую часть из всего, что они приобрели и, делая так, они имели благословения во всех делах своих. Зная это, Святые Апостолы установили и для нашей пользы десятую часть года, т.е. время Великого Поста (Св. Четыредес ятницу) посвящать Богу, чтобы и мы благословенны были во всех делах наших, ежегодно очищая себя от грехов своих; сделанных в течение всего года. Это примерно 36 дней (не считая воскресных), когда мы должны отречься от житейских развлечений и всевозможных увеселений, посвятить преимущественно служению Богу – на спасение своей души. Кроме Великого поста, церковью установлены ещё несколько постов: 1. Рождественский пост перед праздником Рождества Христова. Начинается он с 27 ноября и длится 40 дней. 2.Успенский пост перед праздником Успенья Божьей Матери (с 14 авг. по 27авг.) 3. Апостольский или Петров пост, начинается через неделю после дня Святой Троицы и длится до 12 июля. Однодневные посты: 1. В Сочельник – день перед Рождеством (6 января), не едят до появления первой звезды. 2. Сочельник – день перед Крещением (18 января). 3. В день Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября). 4.В день Воздвижения Креста Господня (27 сентября). 5. Среда и пятница каждой недели. Среда – в воспоминание о предании Спасителя Иудой. Пятница – в воспоминание о крестных страданиях и смерти Спасителя за нас. Остановимся на основных моментах прохождения Великого Поста. Великий Пост имеет три подготовительные недели. Первая подготовительная неделя к Великому Посту называется « Неделей мытаря и фарисея». Мытарь – это сборщик налогов (податей) и общество всегда считает его грешником, как говорят, «по определению». Что касается фарисея, то это формальный проповедник Законов Божьих, абсолютно уверовавший в то, что он безгрешен. По специфике своего положения, мытарь чувствует свой грех и постоянно молит у Бога прощения. Фарисей не знает чувства греха, потому является, куда большим грешником, чем мытарь. ПРИТЧА О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ Спаситель притчу говорил: Во храм молиться приходил. Нарядный, гордый фарисей, С спокойной важностью очей, И, ставши посреди других, В молитвах говорил своих: « Творец, благодарю Тебя». Пришёл тут мытарь, у дверей Притупил взор своих очей, Он в сокрушении стоит, Себя, ударив в грудь, твердит: « Помилуй, Господи, меня! Ведь грешник недостойный я!» … Кто горд, унижен будет он, Смиренный будет вознесен. Во время Литургии в это воскресение читается из Евангелия притча о мытаре и фарисее, что бы показать, что только слёзная молитва и смирение, как мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать милосердие Божье. С этой недели до пятой недели Великого Поста за Всенощным бдением, после чтения Евангелия, поётся покаянная молитва: « Покаяния отверзи ми двери» … Вторая подготовительная неделя к Великому посту называется « Неделя о блудном сыне». Это Богослужение проходило в с Михайловском 19февраля 2006 года. В трогательной притче « О блудном сыне», которую мы слышали за Литургией в Евангельском чтении. Святая Церковь поучает нас надеется на милосердие Божье, если мы искренне покаемся в своих грехах. В эту неделю, а также в следующие две недели, на Всенощной после полиелия поётся псалом: « На реках Вавилонских тамо сидохом и плакохом, всегда помянути нам Сиона»…Этот 136 - й псалом описывает страдания евреев в плену Вавилонском и скорбь об их отечестве. Слова этого псалма по отношению к нам внушают мысль о нашем духовном плене, плене греховном. Многих смущает последний стих псалма, где говориться, что блажен (счастлив) тот, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих (Вавилонских) о камень! Конечно, в буквальном значении слова эта мысль жестока и никак не приемлема для христианина, потому что Сам Господь учил любить и благословлять врагов своих; и поклоняться Богу в «духе и истине». Именно, эта мысль становится чистой и возвышенной в духовнохристианском значении, т. к. это значит – блажен, кто имеет твёрдую решимость сокрушать, о камень веры, едва родившиеся дурные мысли и желания (как бы в младенческом их состоянии) прежде чем они возрастут в злые дела и навыки. Кто знаком с творчеством Л.Н. Толстого, том знает, что последним романом этого великого писателя является роман «Воскресение», это по сути дела «Русский Евангелие», где представлен «Путь к Богу» по русскому сценарию. Нехлюдов и Катюша Маслова проходят все перипетии человеческого греха, пока, наконец, не доходят до понимания сути своего пребывания на земле – это служение Богу. Общаясь с прихожанами, я часто пытаюсь понять, кто передо мною, верующий или неверующий человек? Для этой цели я, обычно, задаю очень простой вопрос: « Назовите мне, пожалуйста, в течение пяти минут, пять своих грехов, к которым постоянно возвращается ваше сознание, и от этого вам никогда нет покоя?» Очень жаль, что так редко встречается человек, который, хотя бы в общих чертах понимал, о чём идет речь. Обычно начинается разговор о том, что он и есть единственный праведник на этой грешной земле и во всех его бедах виноваты нерадивые начальники и дурные соседи. Отсутствие Богобоязни и чувства греха ведёт ещё к большему грехопадению. Нет людей безгрешных, дело только в самооценке греха. Третья приготовительная неделя называется « Мясопустную» или « Сырною», а в народе она называется «Масляной», (Масленицей). Потому что из скоромной пищи в эту неделю дозволяется вкушать только сыр, молоко, масло и яйца. Само воскресенье «Мясопустной недели» называется « Неделей о страшном суде», чем Святая Церковь желает побудить грешников к покаянию. Сообразно с этим, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Поэтому это воскресение принято называть «Прощенным воскресением». Уже несколько лет в Михайловском проводится этот праздник, организуемый, в основном, энтузиастами старшего поколения. Проводятся конкурсы, соревнования, в клубе праздничный концерт. В таком густонаселённом месте, как наше, число участников и зрителей должно было бы быть в десять раз больше, но мешает врожденная леность и безразличие. Надеюсь, что в этом году новая, выбранная нами власть, поможет народу организоваться и провести праздник на должном уровне. Ведь впереди почти сорок дней воздержания, духовного и физического очищения. Общая особенность Богослужений в Великий пост,- это уменьшение их торжественности, больше будет псалмов и молитв, располагающих душу к покаянию. На каждой службе произносится с земными поклонами покаянная молитва Ефима Сирина: «Господи и Владыко живота моего»… Утром совершается Утреня, Часы с некоторыми вставными частями и Вечерня. Вечером вместо Вечерни, совершается Великое повечерье. В среду и пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров. По субботам в Великом посту бывает Литургия Святого Иоанна Златоуста, а в первые пять воскресений – Литургия Св. Василия Великого, которая совершается и в Великий Четверг и в Великую Субботу Страстной недели. В Великом посту каждая неделя посвящена воспоминанию какого-либо особого события или лица, призывающего грешную душу к покаянию и надежде на милосердие Божье. Первая неделя Великого поста отличается особой строгостью, а вместе с тем и Богослужение особенной продолжительностью. В первые два дня этой недели употребляют только воду, а в оставшиеся дни, только коливо (отварную пшеницу с мёдом). Последняя неделя Великого поста называется Страстной Седмицей. Такое название эта неделя имеет потому, что она посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Спасителя. Большинства людей в нашей стране под постом понимает ограничение в еде и сегодня, наверное, нет на свете человека, который бы не понимал, что избыточный вес – это плохо. Множество народа, добровольно голодает, применяет изощрённые диеты, употребляет всякого рода биодобавки. Всем хочется очень лёгким способом поздороветь, съев таблетку или выпив чудодейственного средства. Если подсчитать число дней, которые надо поститься, то получается, что половина времени в году мы должны ограничивать себя в еде. Однако, следует помнить, что пища, которую мы употребляем, не удовлетворяет даже минимальных потребностей организма, так как почвы беднеют с каждым годом. Вода и воздух загрязнены всевозможными отходами промышленности. Нестабильные социальные условия, крайне высокий темп жизни вызывают постоянные стрессы. Чтобы сохранить жизнь и здоровье в этих условиях, нужно правильно «накормить» организм, т.е. дать ему все необходимые вещества в оптимальных количествах. Нехватка микроэлементов, витаминов, растительной клетчатки, избыток всевозможных балластных веществ, приводят к болезням и преждевременной старости. Для поддержания полноценного здоровья нам ежедневно необходимы 90 пищевых добавок: 60 минералов, 8 незаменимых аминокислот и 3 основных жирных кислоты. Плюс чистый без паразитов кишечник, заселённый нужными пробиотиками. Особое значение имеет вода, которая является основным компонентом человеческого тела. Человек состоит на 80% из воды. (При рождении вес ребёнка примерно на 90% - вода, в зрелом возрасте на 80%, а к старости на 65 %.) Значит, процесс старения связан с «высыханием?. Следовательно, чтобы продлить молодость, надо замедлить этот процесс «высыхания», дав клетке организма нужную ей воду. Если посмотреть на то, где же у нас в стране живут долгожители, то окажется что на Кавказе и там, где люди пьют чистую (щелочную) воду из колодца. Наши предки, после пожаров и других катастроф, в первую очередь восстанавливали церкви, колодцы и только потом отстраивали жилища. Водопровод не добавил людям здоровья. Сегодня в изобилии продуктов питания в любом, даже сельском магазине. Потребитель, т. е. мы с вами, не набрасываемся жадно на эту пищевую продукцию, а продукция имеет свойство портиться. Система производства пищевой продукции борется с этим применением всякого рода консервантов и систем замораживания. Без всякой нужды мы, порой, покупаем копчёную колбасу и совсем не задумываемся над тем, какой вред мы наносим своему организму. Я не ратую за вегетарианство, мне не приходилось видеть нормального и физически здорового вегетарианца. Они либо худые, либо непомерно толстые и обязательно психически ненормальные люди. Мясо есть надо – это белковая пища и ничем её заменить нельзя, особенно если человек занят достаточно тяжелым физическим или умственным трудом. Только надо знать меру потребления и знать свой организм, чтобы вовремя принять меры по его очистке от ядов, шлаков и других вредных для него элементов. Когда-то давно Луи Пастер создал теорию о бактериях, которых якобы нужно истреблять. Использование антибиотиков это «теория бактерий». На неё, как на основу, опирается традиционная медицина, к сожалению. Сбалансировать биологическую среду – задача старой медицины, т.е. альтернативной. Это так называемая «теория среды». Суть её в том, что клетки нашего организма, как цветы на грядке, следует поливать, питать, следить, чтобы растениям хватало света, и они не заросли сорняками. Мы же, частенько, пристально изучаем сорняки (болезни), вредителей и методы борьбы с ними, ведём прополку варварскими методами, засыпаем грядки ядами и химическими удобрениями (лекарствами). Мы так заняты самим процессом борьбы с болезнями-сорняками, что про цветы-клетки забываем. Время Великого поста нам даётся Создателем не только для того, чтобы мы прислушались к своему организму, провели мероприятия по его оздоровлению. Питание - это всего лишь плотская субстанция. Главная задача – это очиститься духовно. Каждый день, а может и каждый час, делать анализ своим поступкам самым критическим образом, чтобы завтра не повторить сделанные сегодня ошибки. Вера в Бога и соблюдение всех десяти Библейских заповедей – путь к истинному счастью человека. Староста храма Целовальников В.Т
