История православной культуры земли Смоленской

Утверждаю:
Директор МОУ Юшинская ош
--------------------------«------« -------- 2010г.
ПРЕДМЕТ :
Класс :
Учитель:
Согласовано:
зам.директора по УВР
-----------------------------------«----« ------- 2010г.
Рассмотрено:
на заседании МО
--------------------------------«-------« ___ 2010г.
история православной культуры земли Смоленской
8
Долотовская Ирина Петровна
 Составлена на основе программы «История православной культуры земли Смоленской», автор Андрицова
М.Ю.-Смоленск: издательство Смоленского ОИУУ,2002г.
2010-2011 учебный год
Юшино
Пояснительная записка
Курс "История православной культуры земли Смоленской" для основной и старшей
ступеней образовательных школ, лицеев, гимназий является гуманитарным, светским
курсом, направленным на получение знаний о православной культуре, и может быть
использован как факультативный и как учебный материал, входящий в региональный
компонент государственного образовательного стандарта Смоленской области.
Учебный комплекс (программа и учебная программа) разработан в соответствии с
договором о сотрудничестве в сфере образовательной, социальной и культурнопросветительской деятельности между Администрацией Смоленской области и
Смоленской и Калининградской епархией Русской Православной Церкви от 15. 01. 2003
г. № 15-р/адм.
Предлагаемая программа рассчитана на изучение вопросов возникновения православия,
важнейших эпизодов из истории Русской Православной Церкви и духовной культуры на
Смоленщине.
Назначение курса - содействовать получению целостного представления о православной
культуре, ее основных понятиях и развитии.
Сегодня, когда в обществе значительно активизировались политические, экономические
процессы, когда в числе других сфер общественной жизни серьезные изменения
претерпевает и духовная сфера, выросла потребность в осмыслении национально-культурных традиций, духовного наследия русского народа, особую роль приобретают
православные знания. Историю России нельзя понять, не учитывая роль Русской Православной Церкви как государствообразующего и культурообразующего фактора.
Школа должна воспитывать культурных, образованных людей, способных реально
оценивать свое место в обществе, в государстве.
Целью курса является ознакомление учащихся с историей православной культуры
земли Смоленской. Эта цель реализуется путем решения следующих задач:
 приобщение учащихся к нравственным основам православной культуры;
 создание условий для духовного воспитания личности;
 противодействие распространению в детской молодежной среде пороков
наркомании, алкоголизма, половой распущенности и насилия;
 формирование представлений, которые составляют первоначальные основы
нравственной культуры;
 содействование воспитанию гражданственности, ориентации учащихся на
духовно-нравственные ценности;
 развитие умения ориентироваться в разнообразной информации и
жизненных
ситуациях.
Курс призван выполнить три основные функции: мировоззренческую, теоретикопознавательную и культурно-историческую.
В основе программы данного курса лежат принципы как классической дидактики,
так и современных педагогических технологий, которые позволяют учитывать
уровневую дифференциацию учащихся.
Основной формой работы с учащимися является учебное занятие; учитель может
также организовать посещение храма, экскурсии в монастыри, музеи, выставочные
залы, встречи-диспуты со священнослужителями Русской Православной Церкви,
тематические вечера, "круглые столы".
Методы и приемы работы с учащимися: интегрированные, лабораторно-
практические занятия, диспуты, сюжетно-ролевые игры, конференции, составление
проектов; написание мини-сочинений, по ПОПС - формуле (ПОПС - формула - это
алгоритм изучения конкретной проблемы. Дается проблема или вопрос и
составляется мини-сообщение на 3-4 предложения по следующей формуле:
П - позиция "Я считаю, что ..."
О - обоснование "Потому что ..."
П- пример "Я могу подтвердить это тем ..."
С- следствие "В этой связи я делаю вывод ..."), составление туристических маршрутов по православным местам, рисунки, изготовление поделок.
В процессе теоретического обучения школьников следует знакомить с истоками
возникновения и развития православного искусства (архитектурой, живописью,
литературой). Во время занятий целесообразно использовать фрагменты духовной
музыки.
Изучение учащимися данного курса должно сопровождаться максимальным использованием знаний, умений, навыков, полученных на уроках истории,
обществознания, изобразительного искусства, МХК, музыки.
Программа курса предназначается для учащихся 7-10 классов и рассчитана на 34
часа учебного времени. Реализация программы идет через учебное пособие для
учащихся "История православной культуры земли Смоленской".
Поурочное планирование курса "История православной культуры
земли Смоленской" (34 ч).
Введение.
Возникновение Православия. Знакомство с понятиями "православие" и
"христианство". Возникновение христианства и Православной Церкви. Суть учения
Христа.
Культура и христианство. Религиозный культ. Взаимосвязь культа и искусства.
Взгляд русских философов на культуру. Собор; устроение мира.
Смысл жизни.
Основные понятия и сущность явлений: православие, христианство, Евангелие,
апостол, учение Христа, сакральный, культ, культура, смысл жизни.
Глава 1. Крещение Руси и святость.
Первые христиане на Смоленской земле. Крещение жителей Смоленской земли.
Языческие верования кривичей. Первые проповедники веры христианской.
Крещение жителей. Храмы XI века. Мономахов собор.
Первые святые и подвижники христианской веры на Смоленской земле.
Святость как феномен духа. Святые Борис и Глеб. Преподобный Исаакий и
Прохор-лебедник. Преподобный Аркадий Вяземский.
Понятие "смирение" и его смысловая значимость.
Основные понятия и сущность явлений: язычество, крещение, святость, святой,
святитель, проповедь, храм, икона, страстотерпец, преподобный, постриг, аскет,
просфора, пост, смирение.
Глава 2. Смоленская епархия в ХП-первой половине XIII вв. Расцвет
православной культуры Смоленской земли.
Рост влияния Православной Церкви под покровительством князей
Ростиславичей. Князь Ростислав-Михаил Смоленский и его сыновья Роман
Ростиславич и Давид Ростиславич. Климент Смолятич.
Зодчество. Устройство храма. Алтарь. Собственно храм, или четверик. Храмы
Смоленского княжества: Борисоглебский монастырь, церковь Петра и Павла,
церковь Иоанна Богослова, церковь Михаила Архангела. Петр Дмитриевич
Барановский.
Смоленская живопись (фрески, миниатюры) XII—XIII вв. Техника фрески
смоленских художников. Фрески храма на Протоке. Манера письма смоленских
художников. Оформление древних книг.
Храм и его смыслообраз.
Иконопись Смоленской земли. Икона - не портрет. Смысл истонченной
телесности. Совершенная неподвижность облика на иконе. Расстояние, которое
отделяет нас от иконы. Икона Иисуса. Иконы Божией Матери. Иконостас.
Иконостас Смоленского Успенского кафедрального собора. Архитектурность
религиозной живописи.
Две встречи.
Послание иконописцу.
Авраамий Смоленский. Жизненный путь. Преподобный Ефрем, ученик
Авраамия Смоленского. Святитель Игнатий, епископ Смоленский.
Основные понятия и сущность явлений: храм (его устройство, смыслообраз).
икона, ее смыслообраз, иконопись, типы иконописных композиций: "Оранта",
"Панагия",«Одигитрия", "Умиление", '"Панахранта", "Агиосоритисса", иконостас,
архитектурность религиозной живописи, благоверный.
Глава 3. Православная Церковь и культура Смоленщины в XHI-XV вв.
Святые монгольского периода. Меркурий Смоленский. Святой Федор Смоленский и Ярославский. Преподобный Симон. Благоверный князь Андрей. Памятники
письменности.
Православная церковь на Смоленщине в Литовский период. Великое княжество
Литовское и Православие. Борьба за сохранение православной веры. Святые
благоверные князь Симеон и княгиня Иулиания. Епископ Мисаил. Смоленщина и
Православная Церковь на рубеже XV-XV1 вв.
Основные понятия и сущность явлении: христианский подвиг.
Глава 4. Смоленская епархия в XVI-начале XVI1 вв. Церковь и героическая
оборона Смоленска в 1609-1611 гг.
Преподобный Герасим Болдинский, Основание Болдинского монастыря. Жизненный путь преп. Герасима Болдинского. Вяземский Иоанно-Предтечев монастырь.
Троицкий монастырь. Федор Конь.
Церковь к строительство Крепостной стены. Новый список Одигитрии.
Оборона Смоленска в 1609-1611 гг. и церковь. Тяжелые испытания начала XVII
в.. Архиепископ Сергий. Митрополит Филарет. Патриарх Гермоген.
Церковь на Смоленской земле в Польский период. Политика польских властей в
отношении Православной Церкви. Появление Православных братств. Бояре
Салтыковы и Бизюков монастырь. Вязьма-центр православия. Преподобный
Питирим.
Основные понятия и сущность явлений: монастырь, архитектурный тип: шатровая
церковь, список Одигитрии.
Глава 5. Смоленская епархия во второй половине XVII-XVIII вв.
Возвращение Смоленска в состав Российского государства. Возрождение
Смоленской епархии. Развитие духовного образования на Смоленщине.
Смоленский Кафедральный собор. Царь Алексей Михайлович. Строительство собора. События 1812 г. Плащаница Смоленского Свято-Успенского собора.
Храмовое строительство в Смоленске во второй половинеXVII в. Колокольня
Успенского собора. Каменный собор Троицкого монастыря. Строительство
бесстолпных храмов. Собор Вознесенского девичьего монастыря. Строительство
деревянных церквей.
Смоленская епархия в XVIII в. Секуляризация культуры. Храмовое строительство
в XVIII в. Владыка Парфений. Петр I и Смоленская епархия. Рославльские старцы.
Смоленская духовная семинария. Рождественское - Новый Двор.
Основные понятия и сущность явлений: секуляризация культуры, плащаница, духовная семинарий, духовное образование, историческая беспамятность.
Глава 6. Смоленская епархии в Х1Х-начале XX вв.
Смоленская епархия в 1812 г. Разорение французскими войсками православных
святынь. Участие Православной Церкви в борьбе против французского нашествия.
Никифор Мурзакевич. Икона Одигитрии в войне 1812 г.
Смоленская епархия после Отечественной войны 1812 г. Создание духовных
учебных и благотворительных заведений, становление системы катехизации и
миссионерства. Классическая храмовая архитектура: Богоявленский собор, церковь
Михаила Архангела в с. Алексино, храм-ротонда в с. Николо-Погорелое, Покровская
церковь в с. Чере-пово, церковь Казанской иконы Божией Матери в с. Рай, Покровская
церковь в с. Дуброво. Архиреи и государственные деятели в церковной истории
Смоленщины. Преподобные Макарий и Николай.
Основные понятия и сущность явлений: пастырский долг, благотворительные заведения,
катехизация, миссионерство, храм в виде базилики, ротонды.
Глава 7. Православная Церковь на Смоленщине в 1917-1945 гг.
Драма общества и культуры нового времени.
Православная Церковь на Смоленщине в 1917-1925 гг. Православная Церковь в годы
революции и гражданской войны. Трагические события 1922 года. "Обновленческая"
церковь.
Православная Церковь на Смоленщине в 1925-1941 гг. Закрытие храмов, преследование
священнослужителей.
Православная Церковь на Смоленщине во время Великой Отечественной войны.
Православная Церковь во время оккупации. Освобождение Смоленщины. Политика
советского государства по отношению к Церкви.
Основные понятия и сущность явлений: драма общества и культуры.
Глава 8. Новый период в истории Смоленской епархии: изменение отношений
между церковью и государством (1986-2001 гг.).
Кризис системы - кризис идеологии. Распространение сект и оккультных учений.
Православная Церковь: возрождение из руин. Храм Петра и Павла в г. Ярцеве. Храм
Новомучеников и Исповедников российских в Смоленске. Создание системы духовного
образования. Возрождение монашеской жизни. Церковь и общественная жизнь
Смоленщины.
Норма веры как норма жизни.
Основные понятия и сущность явлений: кризис системы, кризис идеологии, секта,
оккультные учения, новомученики и исповедники российские, норма веры.
Заключение. Вопрос о смысле жизни.
Приложение. О крестном знамении и поклонах. Поведение в Церкви. Заповеди Божие.
Семь таинст Церкви. Русские мыслители: биографические очерки (Иосиф Волоцкий, Е. Н.
Трубецкой, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Г. П. Федотов, Митрополит
Смоленский и Калининградский Кирилл). Сводный список приходов, монастырей, храмов
Смоленско-Кал ининградской епархии.
Оценка выполнения, требования к учашимся
Главными элементами, раскрывающими содержание курса "Православная культура
земли Смоленской", являются: знания + умения + учебная деятельность + система
вопросов и заданий.
Показателями освоения учебного материала учащимися являются знания основных
понятий данного курса и умения характеризовать и объяснять сущность явлений, изучаемых в данном курсе. Кроме этого учащиеся должны уметь анализировать и оценивать
духовно-нравственные явления в контексте мировой, российской и региональной
православной культурно-исторической традиции, организовывать отношения с
окружающими людьми в соответствии с моральными и правовыми нормами
российского общества. В связи с этим основными критериями оценки учебновоспитательной деятельности изучения православной культуры учащимися
является объем и уровень усвоения предложенного материала и характер видов
деятельности учащихся в соответствии с полученными званиями.
Наиболее распространенным средством проверки формализованных знаний явля-
ются тесты.
1. Тесты специальных способностей и достижений:
-задания с несколькими вариантами выбора;
- альтернативные задания, содержащие утверждения как истинные, так и ложные;
-задания на восстановление соответствия.
2. Тесты интеллекта:
- задания на группировку исторической информации;
- задания на аналогию;
- задания типа "исключите лишнее";
- задания на определение последовательности.
3. Тесты со свободными ответами:
-задания с ограничениями на ответы;
- задания со свободными ответами.
Для проверки субъективированных знаний и умений используют:
I) логические задания;
2) проблемные задания;
3) образные задания;
4) задания на объяснения с использованием иллюстраций;
5)комплексные задания с решением ряда разноуровневых задач.
6) итоговые работы в виде сочинения
или эссе по предложенной
теме.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Учебно-методический комплекс по предмету
Андрицова М.Ю., Волуев Д.В., Довгий Т.П. История православной культуры земли
Смоленской. - Смоленск, 2002,2004.
Житие Преподобного Герасима Болдинского. Издано трудами настоятеля Болдина монастыря
архимандрита Андрея в 1893 году. Переиздано трудами настоятеля Свято – Троицкого
Болдина монастыря архимандрита Антония в 2002 году.
Ластовский Г.А. История и культура Смоленщины - Смоленск ,1997 г.
Меркин Г.С. Литература Смоленщины. - Смоленск :Траст – Имаком, 1994г.
Не прерывая связь времен. Сборник методических рекомендаций и организационнопрактических материалов по курсу «История православной культуры земли Смоленской». Смоленск: ГОУ ДПОС «Смоленский областной институт усовершенствования учителей»,
2007.
Смоленск. Краткая энциклопедия. – Смоленск: Траст – Имаком, 1994г.
Терлецкая И.П. История и культура Смоленщины с древнейших времён до конца XVII века:
Учебно-методическое пособие. – Смоленск: СОИУУ, 2002.
Художественный мир Смоленщины. Составитель А. И. Стефанцов Смоленск: Траст – Имаком, 1994 г.
Календарно – тематическое планирование
№п/п
Количество
часов
Название раздела, темы
Основные
знания,
умения,
навыки
Введение.
Слово пастыря о
христианстве.
Возникновение
православия. Культура
и христианство.
1
2
1-2
3-4
5-6
Раздел 2.
4
5
7
8-9
Домашнее
задание
Дата
проведения
2 часа
Духовность, христиане,
православный, Луи
Пастер, Христос,
Евангелие,
проповедник,
проповедь,
прокаженный, Галилея,
ветхозаветный, апостол,
Царство Божие,
язычник, атеистический,
ортодоксия, анафема,
иудей, алтарь,
секуляризация,
эстетизм, сакральный,
утилитарный,
стилизация, культ,
философия, Святой Дух,
соборная традиция
Церкви, Спаситель
Мира
прочитать
стр. 5-11,12-
22,ответить
на
вопросы стр.
19-20
Раздел 1.
Крещение Руси и святость.
4 часа
Благочестивый, Скифия, прочитать §1
Первые христиане на
на
балты, славяне-кривичи,
Смоленской земле.
стр.
23-29,
финно-угорское
Крещение
ответить на
население, тотем,
вопросы
жителей Смоленской
амулет, варяги, викинг,
стр.28-29
евангелист, тризна,
земли.
Первые святые и
подвижники
христианской веры на
Смоленской земле.
3
Словарная работа
кафедральный
Надмирная личность,
святой, святость,
мученический венец,
мощи, паломники,
канонизация,
монастырь,
преподобный, постриг,
аскетический, просфора,
игумен, половец,
Великий пост, урочище,
юродивый
прочитать §2
на
стр. 29-40,
ответить на
вопросы стр.
40
Смоленская епархия в XII - первой половине XIII вв. Расцвет православной
культуры Смоленской земли. 6 часов
прочитать §1
Рост влияния
Епархия, эталон,
на
Одигитрия,
Православной культуры
стр.4 1-45,
архиерейская кафедра,
под покровительством
ответить на
прихожане, приходская
вопросы
князей Ростиславичей.
школа, набожный
Зодчество. Устройство
храма. Храмы
Смоленского
княжества. Смоленская
живопись
Ковчег, купол, алтарь,
трапезная, четверик,
оглашенный, придел,
мученик, антиминс,
апсида, иконостас,
монашеский постриг,
плинфы, аркосолии,
фреска, графья, руно,
граффити, усыпальница,
орган, униатский,
архиепископия,
великомученик, ктитор,
стр.45
прочитать §2
на
стр.4 5-61,
ответить на
вопросы
стр.61
хоры, Эрмитаж, плат
6
7
10-11
Иконопись Смоленской
земли. Икона - не
портрет.
Что означает икона
Иисуса? Иконостас.
Архитектурностъ
религиозной живописи
Авраамий Смоленский.
Мозаика, фолиант,
иконография, мистика,
лик, Ареопагита,
кондак, митрополит,
милосердие, Царские
Врата, акант, хаос,
Ренессанс, истончённая
телесность
прочитать §3
на
стр. 62-85,
ответить на
вопросы
стр.85
прочитать §4
на стр. 86-91,
ответить на
вопросы
12
стр. 91
Раздел 3. Православная Церковь и культура Смоленщины в ХIII-ХV вв.
4 часа
Прочитать
Святые монгольского
§] на
периода. Меркурий
стр. 92-102,
Смоленский.
ответить
Святой Феодор
на вопросы
Смоленский и
стр. 102
Ярославский.
8
13-14
Преподобный Симон.
Благоверный князь
Андрей, переяславский
чудотворец.
Памятники
письменности
прочитать
Православная церковь
§2 на
на Смоленщине в
стр. 102-108,
Литовский период.
ответить на
Великое
княжество
вопросы
9
15-16
стр.108
Литовское и
православие.
Борьба за сохранение
православной веры.
Раздел 4.
Смоленская епархия в XV- начале ХVIIв. Церковь и героическая
оборона Смоленска в 1609 1611 гг.
5 часов
прочитать §1
Преподобный Герасим
на стр.109Болдинский. Основание
114,
Болдинского
10
17
ответить
на
монастыря
вопросыстр.1
14
11
18
12
19
13
20-21
Церковь и
строительство
Крепостной стены.
Новый
список Одигитрии
Оборона Смоленска в
1609 - 1611гг. и
церковь.
прочитать §2
на
стр. 1 15-116,
ответить на
Церковь на Смоленской
земле в Польский
прочитать §4
на
вопросы
стр. 116
прочитать
§3 на
стр. 11 6118,
ответить на
вопросы стр.
1 18
стр. 11 8-123,
Раздел 5.
14
22
15
23
16
24
17
25-26
18
27
19
28-29
ответить на
период, политика
вопросы
польских властей в
стр. 123
отношении
Православной
Церкви. Бояре
Салтыковы и Бизюков
монастырь.
Вязьма - центр
православия
Смоленская епархия во второй половине XVII -XVIII вв. 5 часов
прочитать
Возвращение Смоленска
§1 на стр.
в состав Российского
124-125,
государства.
ответить
Возрождение
на вопросы
стр. 125
Смоленской епархии.
Развитие духовного
образования на
Смоленщине.
Прочитать
Смоленский
§2
Кафедральный собор.
на стр. 125129,
ответить на
вопросы стр.
129
прочитать
§3 на
стр. 129-131,
ответить на
вопросы
стр.131
прочитать
§4 на
стр. 132-141,
ответить на
вопросы стр.
141
Храмовое
строительство в
Смоленске во второй
половине XVII века.
Смоленская епархия в
XVIII веке. Храмовое
строительство в
XVII1в. Петр I и
Смоленская епархия.
Рославские старцы.
Смоленская духовная
семинария.
Раздел 6. Смоленская епархия в XIX- XX вв. 3 часа
прочитать §1
Смоленская епархия в
на стр.1421812 г. разорение
147,
французскими
ответить на
вопросы
войсками православных
стр. 146-147
святынь. Участие
Православной Церкви в
борьбе против
французского
нашествия.
Икона Одигитрии в
войне 1812г.
прочитать
Смоленская епархия
§2 на
после Отечественной
стр. 147-154,
войны
ответить на
1812г. создание
вопросы стр.
154
духовных учебных и
благотворительных
заведений.
Классическая храмовая
архитектура.
Архиереи и
государственные
деятели в церковной
истории Смоленщины
Раздел 7. Православная Церковь на Смоленщине в 1917 -1945 гг.
часа
Православная Церковь
на Смоленщине в 1917
— 1925гг.
Православная Церковь
в годы революции и
20
30
гражданской войны.
Трагические события
1922 года.
«Обновленческая»
церковь.
Православная Церковь
на Смоленщине в 1925
— 1941гг.
21
31
3
прочитать
§1 на
стр. 155-158,
ответить
на вопросы
стр. 158
прочитать
§2
на стр. 159162,
ответить на
вопросы стр.
162
прочитать
§3 на
стр. 1 63164,
ответить на
вопросы
стр.164
Православная Церковь
на Смоленщине во
время Великой
Отечественной войны.
22
32
Православная Церковь
во
время оккупации.
Освобождение
Смоленщины.
Раздел 8. Новый период в истории Смоленской епархии: изменение отношений между
церковью и государством (1986 - 2001гг.). 1 час
прочитать
Кризис системы ~
материал
кризис
на стр. 165идеологии.
176, отРаспространение сект
ветить на
и оккультных учений.
вопросы стр.
1 76
23
33
Православная Церковь:
возрождение из руин.
Создание системы
духовного образования.
Возрождение
монашеской жизни.
Заключение. Итоговая
работа: сочинение на
тему
24
34
«История православной
культуры
Смоленщины».