Государственный университет- общеуниверситетский факультатив Программа дисциплины

Министерство экономического
развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университетобщеуниверситетский факультатив
Программа дисциплины
«Мистика крови в евангелии от Иоанна»
Автор программы: преподаватель
Молодов Е. А.
Рекомендована УМС
Секция «философии»
Председатель Драгалина-Черная Е. Г.
_________________
Одобрена на заседании
Ученого совета ИГИТИ
Председатель И.М. Савельева
__________________
“___” __________ 2008 г.
Утверждена Первым проректором
ГУ-ВШЭ
________________
________________
“___” __________ 2008 г.
Москва, 2008 г.
“___” __________ 2008 г.
I.
Пояснительная записка
Автор магистр теологии Молодов Евгений Альбертович
Аннотация
В современном постсоветском пространстве ощущается сильный дефицит знаний
традиций и истории нашего отечества. Одним из важнейших аспектов традиционной
культуры России является христианская культура, которая, к сожалению, становится,
чем дальше – тем больше, комплектом малопонятных ритуалов, суеверий и
моральных запретов, теряя внутреннее содержание и силу творческого вдохновения. В
настоящем курсе студентам предлагается осмыслить некоторые основополагающие
вопросы христианского учения с позиций как традиционного святоотеческого
богословия, так и с точки зрения современных западных и отечественных библейских
исследований.
Учебная задача курса
Целью курса является ознакомление студентов с основными подходами к
интерпретации и пониманию текста т.н. «духовного» евангелия.
Для этого в курсе будут рассмотрены различные традиционные и современные
научно-критические комментарии достаточно сложных отрывков, касающихся
представлений об искуплении, жертвоприношении и спасении в раннем христианстве.
Будут затронуты вопросы, касающиеся различных мистико-аскетических практик
раннего христианства и их отображения в тексах евангелия от Иоанна.
В ходе курса студенты получат представление об основных культурнобогословских вопросах христианства, а также получат навыки интерпретации древних
священных текстов.
Программа курса предусматривает такие формы самостоятельной работы, как
написание рефератов. Итоговый контроль проводится в виде устного зачета.
II.
№ п/п
Тематический план
Наименование разделов и тем
Всего
часов
Аудиторные часы
Сем.
Лекции
занят.
Самост.
работа
1
Проблемы толкования Ин. Пролог
евангелия.
4
3
1
2
Сравнение Ин., с синоптическими
Евангелиями.
3
2
1
3
Тема евхаристии в четвертом
евангелии как основы богообщения.
5
2
4
Искупительные жертвоприношения –
их смысл в иудейской традиции.
3
2
5
Учение о Святом Духе в ев. Ин.
5
2
6
Различные представления об
очищении и спасении на Ближнем
Востоке.
3
2
1
7
Мистика крови как развитие тем
искупления и очищения.
3
2
1
8
Устный зачет
4
Всего
30
2
1
1
2
1
4
15
4
11
Формы контроля
Текущий и промежуточный контроль
1.
2.
3.
4.
Посещение лекций
Посещение семинарских занятий
Качество выполнения творческих заданий (кратких докладов на семинарах)
реферат
Итоговый контроль
1. Устный зачет
Итоговая оценка
1.
2.
3.
4.
Посещение лекций и семинаров (5%)
Обобщающая оценка работы на семинарах (30%)
доклады (25%)
Устный зачет (40%)
Требования к написанию реферата
Реферат является информационной моделью первичного материала, поэтому по своему
содержанию он зависит от него в значительной степени.
Реферат должен включать следующие аспекты содержания исходного документа:
— предмет, тему, цель работы;
— метод или методологию проведения работы;
— результаты работы;
— область применения результатов;
— выводы;
— дополнительную информацию.
Форма проведения зачета
Зачет проводится в устной форме в течение 2 академических часов. Студентам
предлагается ответить на вопросы по темам рефератов.
III.
Содержание программы
Тема 1. Проблемы толкования Ин. Пролог евангелия.
Пролог евангелия. Гимн и богословский манифест. Структура пролога как отражение
структуры всего евангелия. Греческий «Логос» и еврейское «Микра» - основные
расхождения и сходства. Соотнесение начала евангелия с первой главой книги Бытия.
Новое творение.
Основная литература:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
2. Библейская энциклопедия. Российское Библейское Общество. М., 1996.
3. Словарь библейского богословия / Под ред. К. Леон-Дюфура. Брюссель, 1990.
4. Вайс М. Библия и современное литературоведение. Метод целостной
интерпретации. М., 2001
Дополнительная литература:
1. Трубецкой С. Н.Учение о Логосе в его истории. М., 2000, 654 с.
2. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001, 240 с.
Тема 2. Сравнение Ин, с синоптическими Евангелиями.
Сравнение Ин., с синоптическими Евангелиями. Эллинистическое влияние и иудейские
корни евангелия. Портрет Иисуса в четвертом евангелии. Символика воды в Ин. Водное
очищение как врата в Небесное Царство.
Основная литература:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
2. Библия в современном мире: аспекты толкования / Петерсон Ю. и др. М., 2002.
3. Brown R. E. The Gospel According to John. A New Translation with Introduction and
Commentary. – The Anchor Bible. Vol. 29. – New York: Doubleday, 1966.
Дополнительная литература:
1. Barrett C. K. The Gospel According to St John. 2nd ed. London: SPCK, 1978.
2. Burney C. F. The Aramaic Origin of the Fourth Gospel. London: Clarendon Press, 1922.
Тема 3. Тема евхаристии в четвертом евангелии как основы богообщения.
Тема евхаристии в четвертом евангелии как основы богообщения. «Кто ест Мою Плоть и
пьет Мою Кровь имеет жизнь вечную» - человеческое жертвоприношение или трапеза
примирения. Благодарение – способ преодоления кровавого жертвоприношения.
Основная литература:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
2. Dodd C. H. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge: Cambridge University
Press, 1953.
Дополнительная литература:
1. Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан, 1988.
2. Немировский А.И., Мифы и легенды Древнего Востока, М., 1994.
3. Вайс М. Библия и современное литературоведение. Метод целостной
интерпретации. М., 2001
Тема 4. Искупительные жертвоприношения и их смысл в иудейской традиции
Искупительные жертвоприношения и их смысл в иудейской традиции. Кровь – жизнь –
душа. Вопль крови и врата слез. Мистика крови как развитие тем искупления и очищения.
Очищают ли страдания. Связь и согласие молитвы и смерти, любви и смерти, творчества и
смерти. Преодоление смерти через согласие на смерть.
Основная литература:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
2. Carson D. A. The Gospel According to John. Grand Rapids MI: Eerdmans, 1991.
Дополнительная литература:
1. Ellis P. F. Inclusion, Chiasm, and Division of the Fourth Gospel. / St. Vladimir’s
Theological Quarterly 43 (1999). P. 282-284.
2. Schnackenburg R. The Gospel According to St John. Vol. 1. Kent: Burns & Oates, 1968.
Тема 5. Учение о Святом Духе в ев. Ин.
Учение о Святом Духе в ев. Ин. Дыхание Бога Живого – погоня за дуновением ветра.
Схождение Духа на избранника и восхождение праведника к небесному Престолу. «Это
Он, пришедший водой и кровью: Помазанник Иисус, не только – водою, но водою и
кровью. И Дух свидетельствует».
Основная литература:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
2. Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан, 1988.
3. Антонини Бернардо, свящ. Введение в Библию. М., 1995.
Дополнительная литература:
1. Антонини Бернардо, свящ. Экзегезис Нового Завета. М., 1995.
2. Сборник "Библейские Исследования". М. 2000.
Тема 6. Различные представления об очищении и спасении на Ближнем
Востоке.
Таинства Исиды и Митры. Культ Сераписа. Создание синкретических образов богов,
объединивших функции и атрибуты божеств разных народов. Культы древнего женского
божества — Великой Богини-Матери (как начала всего сущего), которая отождествлялась
с Астартой, Кибелой, Исидой, Гекатой, Артемидой, Афродитой Уранией и другими
женскими божествами. Универсализация образа божества. Монотеистические воззрения
на вопрос очищения и спасения.
Основная литература:
1. Циркин Ю.Б. История библейских стран М., 2003.
2. Немировский А.И., Мифы и легенды Древнего Востока, М., 1994.
3. Хрестоматия по истории древнего Востока, под ред. Струве В.В. и Редера Д.Г., М.,
1963.
Дополнительная литература:
1. Клочков И.С., Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. Очерки, М.,
1983.
2. Гиршман. Иудейское и христианское толкование Библии. М. Гешарим. 2002.
3. Оппенхейм А., Древняя Месопотамия, М., 1990.
Тема 7. Мистика крови как развитие тем искупления и очищения.
Жертвоприношение как попытка умилостивления и выражения преданности. «Без
пролития крови не бывает прощения». Человеческое жертвоприношение – ханаанские
культы и библейский взгляд. Жертва как попытка выразить связь жизни и смерти. Смысл
новозаветной жертвы Христа. Жертва – как способ жизни в Небесном Царстве по
представлениям автора евангелия от Иоанна.
Основная литература:
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском переводе с
прил. Брюссель, 1982.
Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан, 1988.
Дополнительная литература:
Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Часть первая. Провозвестие Иисуса. Пер. с нем.
М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
IV.
Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Базовый учебник отсутствует
Основная и дополнительная литература указана в разделе «Литература по курсу»».
Интернет-ресурсы:
Сайт: http://khazarzar.skeptik.org/books/index.htm
Сайт: http://christianity.shu.ru/history.html
План семинарских занятий
Семинар 1. Различные Ближневосточные культы, включающие
жертвоприношения.
Прослушивание и обсуждение кратких докладов по теме семинара. Выявление неких
общих мотивов в описанных практиках.
Семинар 2. Религии откровения и естественные религии. Мистико-аскетические
практики некоторых ближневосточных религий.
Прослушивание и обсуждение кратких докладов по теме семинара. Выявление общих с
иудаизмом и христианством антропологических представлений.
ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ «МИСТИКА КРОВИ В ЕВАНГЕЛИ ОТ ИОАННА»
Основная
5. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / В русском
переводе с прил. Брюссель, 1982.
6. Библейская энциклопедия. Российское Библейское Общество. М., 1996.
7. Словарь библейского богословия / Под ред. К. Леон-Дюфура. Брюссель, 1990.
8. Антонини Бернардо, свящ. Введение в Библию. М., 1995.
9. Его же. Экзегезис Нового Завета. М., 1995.
10. Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан, 1988.
11. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988.
12. Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Часть первая. Провозвестие Иисуса. Пер.
с нем. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
Дополнительная
3. Гиршман. Иудейское и христианское толкование Библии. М. Гешарим. 2002.
4. Сборник "Библейские Исследования". М. 2000.
5. Библия в современном мире: аспекты толкования / Петерсон Ю. и др. М., 2002, 232
с.
6. Вайс М. Библия и современное литературоведение. Метод целостной
интерпретации. М., 2001, 446 с.
7. Трубецкой С. Н.Учение о Логосе в его истории. М., 2000, 654 с.
8. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001, 240 с.
9. Циркин Ю.Б. История библейских стран М., 2003.
10. Кондамен А., Вавилон и Библия, Сергиев Посад, 1912.
11. Немировский А.И., Мифы и легенды Древнего Востока, М., 1994.
12. Оппенхейм А., Древняя Месопотамия, М., 1990.
13. Хрестоматия по истории древнего Востока, под ред. Струве В.В. и Редера Д.Г., М.,
1963.
14. Клочков И.С., Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. Очерки,
М.,1983.
15. Dodd C. H. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge: Cambridge University
Press, 1953.
16. Ellis P. F. Inclusion, Chiasm, and Division of the Fourth Gospel. / St. Vladimir’s
Theological Quarterly 43 (1999). P. 282-284.
17. Schnackenburg R. The Gospel According to St John. Vol. 1. Kent: Burns & Oates, 1968.
Автор программы________________ Молодов Евгений Альбертович.