Мария Крисань, Варшавский университет

Мария Крисань
Отношение к католической церкви в крестьянской среде в Царстве
Польском в конце XIX – начале XX вв.
Вторая половина XIX в. в Царстве Польском  период глубоких
социальных изменений, связанных прежде всего с индустриализацией и
развитием национализма. Результатом перемен в деревне в этот период в
соответствии с теорией социологов Томаса и Знанецкого становится социальная
дезинтеграция, явление, лежащее в основе процесса разложения традиционных
структур в деревне1, которое приводит к переосмыслению в крестьянской среде
незыблемых, казалось бы, устоев. Один из сюжетов, который напрямую связан с
изменениями второй половины XIX в., касается отношения крестьян к
католической церкви. Представление этой проблемы и связанного с ней круга
вопросов является целью этого доклада.
Разработка этой тематики стала возможна благодаря использованию так
называемых личных источников (письма читателей в газеты для крестьян
(«Газета Свёнтечна» (1881–1913 гг.) и «Заране» (1907–1913 гг.)), письма
крестьян-эмигрантов из Бразилии и США (1890-1891)2, и воспоминаний
крестьян). Кроме того как дополнительный материал используется наивная и
религиозная литература конца XIX  начала XX вв.
В первую очередь следует сказать, что для второй половины XIX в.
характерной чертой стало оживление религиозной жизни в крестьянской среде
Царства Польского. В польской науке существует мнение, что этот взрыв
религиозных чувств был поверхностным и примитивным. Однако именно этот
взрыв религиозности послужил основой для конфликтов с католическим
духовенством, что нашло проявление в движении марьявитов и движении
зараняжи. Движение марьявитов конца XIX на польских землях связано с
культом Богоматери, его целью был пересмотр отношений между католической
церковью и верными (ведение проповеди, общение с верными, денежные
взносы). Движение зараняжи сформировалось вокруг газеты для крестьян
«Зарене», одним из его основных направлений была критика католической
церкви.
В докладе я хочу остановится на следующих проблемах:
 оживление религиозной жизни в крестьянской среде (активное участие
в молитвах, паломничество, строительство или ремонт костелов и т.п.);
 место и роль католического священника в восприятии крестьян;
 функции костела в деревне (чем для крестьянина был сам факт того,
что он шел в костел: было это место молитв, место встречи с верующими, место
для обмена информацией, место, где мог показать себя, место, куда должен был
пойти, повинуясь общественному мнению и т.п.);
 причины возникновения и формы проявления конфликтов (что прежде
всего в действиях католических священников вызывает критику среди крестьян;
проблема переосмысления статуса священника в глазах крестьян; формы
1
Thomas W.I., Znaniecki F. Chłop polski w Europie i w Ameryce. Warszawa 1976,
t.4.
2
Listy emigrantów z Brazylii i Stanów Zjednoczonych 1890-1891, pod red. W. Kuli,
N. Assordobraj-Kuli i M. Kuli, Warszawa 1973.
1
выражения недовольства (от нежелания вести себя в костеле в соответствии с
устоявшимся каноном до открытых протестов и бунтов).
Данный доклад является частью дисертации на тему: «Цивилизационные
изменения конца XIX  начала XX вв. в восприятии крестьян Царства
Польского». В главе, посвященной католической церкви, предпринимается
попытка изучения отношения крестьян к католической церкви с тем, чтобы
выяснить, насколько оно, с одной стороны, было результатом процесса
модернизации конца XIX в., а с другой, – проявлением традиционных
представлений в крестьянской среде о месте и роли костела.
2