Вероучительные положения в систематическом богословии Рабочая тетрадь Содержание:

Курс:
Серия: Систематическое богословие
Урок 4: Вероучительные
положения в систематическом богословии
Рабочая тетрадь
Содержание:
План
Заметки
Обзорные вопросы
План урока.
Ход урока, цитаты, выводы.
Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для
письменных заданий.
Вопросы по материалу урока, связанные непосредственно с
жизнью, богословием и служением. Могут быть
использованы для обсуждения в группе и для
индивидуальных письменных заданий.
Вопросы по применению
Как работать над уроком
• перед уроком необходимо:
◦ прочитать рекомендованную литературу;
◦ изучить План урока и определить основные подразделения в материале, когда можно
будет сделать перерывы в просмотре.
• во время урока необходимо:
◦ пользоваться Заметками. Добавьте к уже имеющимся выдержкам свои собственные
замечания и подробности, которые могут помочь вам в запоминании и обосновании
основных идей.
◦ делать остановки или просматривать какие-то моменты повторно. При этом вы можете
сделать дополнительные записи или обсудить материал.
• закончив просмотр урока необходимо:
◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.
◦ в группе обсудить Вопросы по применению. При выполнении заданий письменно
желательно, чтобы объем ответа не превышал 1 страницу.
План урока
I. Введение
II. Общее представление
A. Определение вероучительного положения
1. Темы
2. Обобщение
3. Объяснение
B. Обоснованность формулирования доктринальных положений
1. Иисус
2. Павел
C. Назначение вероучительых положений
1. Истинное учение
2. Лжеучения
D. Место вероучительных положений
III. Формирование положений вероучения
A. Помощь Библии
1. Процесс
2. Пример
B. Помощь логики
1. Авторитет
2. Дедукция
3. Индукция
IV. Достоинства и недостатки
A. Христианская жизнь
1. Положения вероучения как содействующий фактор
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
B. Взаимодействие с окружающими людьми
1. Положения вероучения как содействующий фактор
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
C. Толкование Писания
1. Положения вероучения как содействующий фактор
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
V. Выводы
Заметки
I.
Введение
Положения вероучения не заменяют Библию. Это только способ выражения того, чему, по
нашему убеждению, учит Библия.
II.
Общее представление
А. Определение
Вероучительное положение – это обобщение и объяснение библейского учения по
определенному вопросу богословия.
1. Вопросы (темы)
Систематическое богословие дает ответы на вопросы, которые традиционно, начиная со
Средних веков, распределяются по шести категориям:
• библиология:
• собственно богословие (или теология):
• антропология:
• сотериология:
• экклесиология:
• эсхатология:
2. Обобщение
Положения вероучения обычно выражают учение не одного, а многих отрывков из Писания.
Апостольский Символ веры
3. Объяснение
Вероучительные положения объясняют, что говорит Библия по определенному вопросу.
Такое объяснение может представлять собой как суждение на основе сопоставления
информации, так и обстоятельное доказательство библейского учения.
Объяснения можно подразделить на простые, средней сложности и исчерпывающие.
• Апостольский Символ веры
• катехизисы и вероисповедания
• официальные вероучительные документы
В. Обоснованность формулирования доктринальных положений
В поддержку формулирования богословских положений высказывается сама Библия.
1. Иисус (Мф 22:35-40)
Тема (вопрос):
Обобщение:
Объяснение:
2. Павел (Рим 4:1-25)
Тема (вопрос):
Обобщение:
Объяснение:
С. Назначение вероучительных положений
Вероучительные положения формулируются как для того, чтобы установить истинное
учение, которого должны придерживаться последователи Христа, так и чтобы противостоять
ложным учениям.
1. Истинное учение
Формулируя положения истинного вероучения, систематика руководствуется Писанием и
ортодоксальным богословием.
2. Лжеучения
Другое важное назначение доктринальных исследований – противодействие лжеучениям.
Систематика выступает против лжи как следуя примеру Писаний, так и делая акцент на
традиционных для христианской церкви приоритетах.
D. Место вероучительных положений
Имеет смысл рассматривать процесс создания систематического богословия как движение от
простого к сложному.
Специальные термины:
Суждения:
Доктринальные положения:
Всеобъемлющая система вероучения:
III.
Формирование положений вероучения
А. Помощь Писания
Для обоснования своих теологических построений исследователи обращаются прежде всего
к Писанию.
1. Процесс
Богословы сопоставляют различные аспекты библейского учения. Они используют суждения
для более сложных обобщений. Уровень за уровнем они выстраивают свои размышления по
рассматриваемой богословской теме.
2. Пример
Исследование «Возражений на теорию перфекционизма:
Берхоф. «Систематическое богословие», часть 4, глава 10.
Перфекционизм – точка зрения, допускающая, что мы можем быть полностью свободны от
греха уже в этой жизни.
Контрдоводы: «В свете Писания перфекционизм совершенно несостоятелен».
• Библия убеждает, что нет ни одного человека, который бы не грешил.
• Согласно Писанию в жизни чад Божьих имеет место непрекращающаяся борьба между
плотью и Духом, и даже лучшие из людей продолжают стремиться к совершенству.
◦ Павел дает замечательное описание этой борьбы, которая, вне всякого сомнения,
происходит уже после его обращения.
◦ Павел говорит, что эта борьба является неотъемлемой чертой жизни всего народа Божьего.
◦ Павел говорит, что он сам, практически завершив свой путь, так и не достиг совершенства.
• Писание подчеркивает необходимость непрестанного покаяния и молитвы.
◦ Иисус учил всех Своих учеников молиться о прощении грехов.
◦ Святые в Библии постоянно признаются в своих грехах.
Систематическое богословие выделяет и сопоставляет факты из Писания, формулирует
суждения и обобщает их в более сложные богословские утверждения.
А. Помощь логики
Логика используется на протяжении всего процесса создания систематического богословия,
но она особенно важна на этапе формулирования положений вероучения.
1. Авторитет
Авторитет Писания всегда превосходит авторитет логики.
Протестанты признают полезность способности человека к логическим рассуждениям.
Однако эта способность ограничена, и доводы разума должны подчиняться Божьему
откровению в Писании.
Критерий непротиворечивости: никакое утверждение не может быть истинным и ложным
одновременно и в одном смысле.
Систематическое богословие придает большое значение принципу непротиворечивости, но
использует его в подчинении Писанию.
Кажущиеся противоречия в Библии богословие объясняет подверженностью человека
ошибкам и его конечностью.
Подверженность ошибкам: грех исказил нашу способность мыслить, и нам свойственно
заблуждаться. Поэтому мы можем неверно истолковывать библейский текст, видя
противоречия там, где их на самом деле нет.
Конечность: свою неспособность примирить кажущееся противоречие мы должны объяснять
ограниченностью человеческого разума.
2. Дедукция
Дедукция – один из основных используемых в систематической теологии способов
формулирования положений вероучения, - по некоторым вопросам Писание не
высказывается достаточно ясно, и их можно прояснить, исходя из того, что в нем сказано
совершенно определенно.
Дедукция – это логическое умозаключение от общего к частному, от общих суждений к
частным или другим общим выводам.
Систематическое богословие исходит из наиболее убедительных посылок. Иногда, когда
многое подразумевается, процесс дедукции излагается сокращенно, в других же случаях
умозаключение разъясняется более детально.
3. Индукция
Индукция – это логическое заключение от частных случаев к общему выводу (от посылок к
заключению). Из фактов Писания систематическое богословие выводит вероятное
заключение.
a. Виды индукции
Умозаключение из повторения: вывод на основе отдельных фактов, повторяющих одну и ту
же мысль.
Умозаключение из компоновки: вывод более сложного порядка на основе идущих вместе
разных фактов.
b. Индукционное расхождение
Индукционное логическое умозаключение часто содержит дополнительную информацию,
которая отсутствует в исходных посылках. Как следствие, существует определенное
расхождение между тем, что мы наблюдаем, и тем, что мы заключаем.
Индукционное расхождение – расхождение между известным и выведенным.
Индукция из повторения
Индукция из компоновки
Выводы систематического богословия могут быть очень вероятными и даже
общепринятыми, но не являются абсолютно достоверными, поскольку представляют собой
результат индукции.
c. Следствия
i. уменьшать расхождение
На каждом верующем лежит ответственность всеми силами стремиться уменьшить это
расхождение, чтобы мы могли быть как можно более уверены в истинности своих выводов.
ii. осознавать расхождение
Избавиться от этого расхождения невозможно. Мы поступим мудро, если всегда будем
помнить, что на богословские утверждения нельзя полагаться одинаково: истинность
некоторых из них более вероятна, других – менее вероятна.
IV.
Достоинства и недостатки
А. Христианская жизнь
Процесс личного освящения христианина происходит на уровнях: концептуальном
(ортодоксия), поведенческом (ортопрактика) и эмоциональном (ортопафос).
1. Положения вероучения как содействующий фактор
Богословские формулировки помогают нам логично представлять свою веру. Бог
приспособил библейский текст к нашему уровню, и ни в одном отрывке из Писания не
сказано ни на одну тему всего. Следовательно, нам необходимо исследовать разные отрывки
и устанавливать между ними логические связи.
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
Сведéние процесса формулирования вероучения к логическим умозаключениям
препятствует нам в доступе ко многим богатствам, которые Бог предусмотрел для жизни
христиан.
В. Взаимодействие с окружающими людьми
Общение с другими людьми помогает нам осознавать роль Тела Христова в нашей жизни.
Здесь можно выделить:
• христианское наследие (свидетельства действия Святого Духа на протяжении истории
церкви)
• современное общество (свидетельства христиан-современников)
• личное суждение (свидетельства наших собственных выводов и убеждений)
1. Положения вероучения как содействующий фактор
Позитивное воздействие систематизации доктринальных положений состоит в том, что она
вносит единство и гармонию в жизнь церкви, когда мы вместе рассуждаем о том, чему учит
нас Слово Божие.
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
Догматизм является препятствием христианскому общению. Церкви могли бы избежать
многих проблем, если бы уделяли больше внимания тем вопросам, которые являются
важными с точки зрения других церквей.
С. Толкование Писания
Толкование Писания дает нам непосредственный доступ к Божьему особому откровению.
Основные способы толкования Библии, которым Святой Дух научил церковь, следующие:
• литературный анализ (картина):
• исторический анализ (окно):
• тематический анализ (зеркало):
1. Положения вероучения как содействующий фактор
Систематическое богословие является одним из самых действенных средств прояснения
библейского учения по самым разным вопросам.
«Очень часто самые фундаментальные мнения, которых придерживаются люди, нигде не
выражены со всей определенностью. Они подразумеваются как нечто само собой
разумеющееся».
Одна из задач систематического богословия – найти те самые подразумевающиеся исходные
положения, из которых вытекает сказанное в Писании прямо.
2. Положения вероучения как сдерживающий фактор
Систематика иногда склоняется к умозрительным построениям, исследует идеи и делает
выводы, для которых в Писании нет достаточной или вообще никакой поддержки, но
которые могут представляться логичными.
V.
Выводы
Обзорные вопросы
1. Расскажите о доктринальном положении как об обобщении и объяснении библейского
учения по определенному вопросу.
2. Объясните, как примеры Иисуса и Павла в Писании подтверждают обоснованность
формулирования вероучения.
3. Расскажите о назначении доктринальных исследований – для чего и против чего
формулируются положения вероучения.
4. Какое место занимают положения вероучения в систематическом богословии?
5. Раскройте мысль, что вероучительные положения – это способ обобщения наших
убеждений касательно того, чему учит Писание.
6. Объясните, как систематика использует Писание при формулировании вероучения.
7. Кратко расскажите, как в формулировании богословских заключений помогают понятие
авторитета, дедукция и индукция
8. Объясните, почему при выведении богословских заключений важно обращаться и к
логике, и к Писанию.
9. Расскажите, как вероучительные положения помогают и мешают в жизни христианина.
10. Расскажите, как богословские положения помогают и мешают общению между людьми.
11. Расскажите, как положения вероучения помогают и мешают толкованию Писания.
12. Как осознание «минусов» богословских формулировок помогает в максимальной мере
использовать их «плюсы»?
Вопросы по применению
1. Если вам скажут: «Символы веры и катехизисы не имеют авторитета, так как их нет в
Писании», что вы ответите?
2. Почему важно не делать излишний упор ни на трансцендентности, ни на имманентности
Бога? Почему – осознавая важность доктринальных исследований - важно не забывать о
человеческой конечности?
3. Что означает для христиан то, что положения теологии могут быть истинными лишь в
большей или в меньшей степени?
4. В чем состоит смысл идеи «конуса вероятности» для вас, как исследователя Библии?
5. Что в вашей общине считают особенно важным: учение, личный духовный опыт или
общее поклонение? Что можно сделать, чтобы уделять внимание всем аспектам жизни Тела
Христова?