Сценарий театрализованного представления

Сценарий театрализованного представления
«Узор сплетает нить обряда»,
посвященной празднованию Масленицы*
*Разработали: Величко Т. В. — с.н.с. КЭМ,
Вайсенгольц Ю. С. — в.н.с. КЭМ
Инсценировка проходила на базе выставки
«Узор сплетает нить обряда» в Крымском
этнографическом музее, 2003 г.
Звучит народная мелодия. Выходит Хозяйка (сотрудница музея) в русском
народном костюме. Хозяйка:
Заходите, гости дорогие!
Гости званные да желанные!
Давно мы Вас поджидаем,
Праздник не начинаем. (Поклон).
Под музыку заходят гости. Хозяйка:
Эй, девицы-затейницы!
Гостей заводите,
Песнями веселите!
Артисты вокально-хореографического государственного ансамбля
«Таврия» в хороводе исполняют песню «Вот уж зимушка проходит».
Хозяйка: Вот и наступила долгожданная Масленица. Народ называл ее
«честная», «широкая боярыня». Целую неделю гуляли и стар, и млад.
Масленица предваряет Великий Пост и уже всю неделю масленичную нельзя
употреблять в пищу мясо. Зато можно было есть молоко, яйца, масло.
Поэтому масленую неделю еще называют Сырной, Мясопустной.
Каждый день Масленицы имеет свое особенное название и
сопровождается определенными обрядами.
Понедельник называется «встреча». Это детский праздник. Рано
утром дети выходили на улицу, строили снежные горы и катались на
санках. Во многих губерниях детвора сооружала из соломы куклу Масленицу. С той куклой дети скатывались со снежных гор и бежали по
деревне с криками: «Масленица приехала! Масленица приехала!». Эй,
девицы-затейницы/ Какими песнями на Руси встречали Масленицу.
Артисты ансамбля «Таврия» исполняют обрядовую песню «Едет
Масленица дорогая».
Вновь выходит Хозяюшка и продолжает рассказ: А во вторник,
«заигрыши», на снежных горках детей сменяла молодежь. Парни и девушки
катались на санях. Всюду были слышны песни, смех, звуки гармони. Юноши
и девушки присматривались друг к другу, возможно к осени и свадьбы
сыграны будут.
Эй, девицы-затейницы, песней нас потешьте.
Хор исполняет песню «Молодая-молода». После песни. Хозяюшка
продолжает свой рассказ:
А в среду и четверг на горы выходили все люди. Только древние
старики, да младенцы не принимали участие в санных потехах. Разгул
масленичный приходился на четверг, который получил название «широкий»,
«перелом». Гуляющих развлекали скоморохи с Петрушкой, очень популярны
были «живые картины» — инсценировки полотен известных живописцев. А
возле ледяных гор торговали горячим чаем и сладостями. На нашей
выставке вы видите коллекцию тульских самоваров и сударыню,
торгующую чаем в костюме Орловской губернии конца XIX- начала XX вв.
К чаю продавали различные сладости и, самым главным лакомством
были блины.
Хозяйка делает взмах рукой, и артисты исполняют песню «Мы блинов
давно не ели».
Хозяйка: Масленица сопровождалась многими семейными обрядами.
Так, в среду, «лакомку», теща приглашала к себе на блины зятьев. А в
пятницу, «тещины вечерки», зятья ждали тещу у себя в гостях. Зять
должен был пригласить тещу заранее. А теща заранее молодым мешок
муки, кадушку масла, сковородки. Если зять пренебрегал этой традицией,
то между ним и тещей могла возникнуть вражда. Поэтому каждый зять
стремился угостить свою тещу самыми вкусными блюдами. И на нашей
выставке, зять и замужняя дочь радушно встречают тещу. Все
действующие лица представлены в воронежских костюмах конца XIXначала XX веков.
Эй, девицы, спойте нам песню про тещу и зятьев.
Ансамбль исполняет песню «Было у тещи семеро зятьев».
Хозяйка: А суббота, получившая название «золовкины посиделки»,
начиналась с еще одного семейного обряда. Молодая невестка должна была
пригласить в гости родню мужа. Во многих губерниях было принято
одаривать золовок. Если золовка была еще в девушках, то молодая женщина
приглашала своих подруг, еще не вышедших замуж, чтобы ей было веселей.
А если золовка была замужем, то приглашали многочисленную родню мужа.
Ели, веселились, и конечно лее, пели песни.
Хозяйка отходит в сторону. В круг выходят артисты и исполняют русскую
народную песню «Колечко».
После исполнения песни Хозяйка продолжает рассказ:
Шесть дней шумит, веселится честной народ. Ох, недаром на Руси
говорили: «С себя все продай, а Масленицу отгуляй». Но вот наступает
воскресенье, «прощеный день». В это время все должны были посетить
церковь и попросить прощение у всех своих знакомых. Принято было
просить прощение даже у незнакомых людей. А вечером народ разводил
костер и сжигал чучело Масленицы. При этом исполняли обрядовую песню
«Ты прощай, прощай, наша Масленица».
В центр выходят артисты и исполняют песню.
Марьюшка: Ой, подруженьки, что-то загрустили наши гости. А ведь
Масленица сейчас, надо нам играть, петь и плясать.
Дарьюшка: А давайте потешим наших дорогих гостей загадками, да и
проверим, как они знают русскую старину.
Девицы-затейницы задают вопросы. За правильные ответы Хозяйка
выдает жетон. Все присутствующих делят на две команды:
Родня мужа
Родня жены
Мать-свекровь
Мать - теща
Отец - свекор
Отец - тесть
Брат- деверь
Брат - шурин
Сестра - золовка
Сестра - свояченица.
Вопросы для конкурса.
1. А вот скажите-ка, что в старину «вторым хлебом» называли? Если точнее:
какой овощ?
а) свекла;
б) репа (+);
в) капуста.
Внимание! Подсказываю: «Кругла, а не месяц, желта, а не масло, с
хвостиком, а не мышь!» Что это? Верно, репа. Кстати. Крестьяне этот свой
«второй хлеб» бережно хранили в свежем виде чуть л не всю зиму. Скажу
как. Не спеша, через две-три недели после снятия урожая, обрывали с репы
зелень. Плоды укладывали в кадку из-под соленых огурцов или капусты. Но
не валом валили. Прежде насыпали песок, потом аккуратно — слой репы и
т.д.
2.
Про какие щи крестьяне, как бы сердясь, говорили: «Щи хоть кнутом
хлещи»?
а) крапивные;
б) на рыбном отваре;
в) пустые, т.е. без мяса (+)
И верно, коли в пост - то и хлебай себе пустые щи на здоровье, а коли по
бедности весь год, как тут на щи не осерчать?
3. Сколько вид каш готовили русские крестьянки в XVII веке?
а) не менее 10;
б) более 20 (+);
в) более 50.
Что же это за каши такие? Были каши царские, а были и простые,
крестьянские. Наверное, слыхали про тюрю? Самая крестьянская пища.
Приготовить ее проще простого. Взять квас, можно молочную сыворотку
или родниковую воду. Покрошить туда черствый хлеб, луковицу, добавить
растительного масла, соли. Вот и все. И такая еда была просто незаменима
в сенокосную пору. Настоящая государственная каша. Вот!
4. Сколько видов пирогов пекли тогдашние хозяйки - мастерицы?
а) не менее 10;
б) не менее 20;
в) не менее 50 (+).
Еще и теперь во многих кафе можно перехватить расстегаев с рыбой,
кулебяку.
5. Представьте: праздник кончился, хозяева устали, им спать охота, а гости
шумят, не уходят. Как тут быть? Как намекнуть, что-де пора и честь знать?
(только помните, мы сейчас в Древней Руси).
а) культурно раскрыть двери настежь;
б) спеть отходную песню, что-то вроде колыбельной;
в) выдать на прощание пряник «разгоняй» (+)
А правда, хороший обычай! Когда с пряником-то провожают?
Вежливее как-то. Оно и понятно, в старину гость был свят и
неприкосновенен. Обидеть гостя считали за верх неприличия. Тут свой
чин, своя культура. О счастливом гостеприимстве говорилось еще в
Ветхом завете. Старец Авраам со своей женой принял в свой шатер трех
путников и получил за это благословение. Ведь под видом путников
принял самого Бога.
6.
Какой из русских праздников получил в народных поговорках такие яркие
эпитеты: «честная», «широкая», «веселая»?
а) Троица;
б) Пасха;
в) Масленица (+).
Масленица — один из самых веселых народных праздников. Это к
ней, к Масленице, лучше всего шла такая поговорка: «Красна изба не
углами, а пирогами». И верно, тут даже бедняк гулял на широку ногу.
Недаром и по сей день, как услышим: «Живет, что сыр в масле катается»;
или еще: «Не житье, а масленица» — сразу понимаем, о чем речь.
7. В старинном «Стоглаве» пишется: «И ночь, и весь день мужи, жены и дети
по улицам и водам глумы творят, играми и песнями забавляются». О
каком это таком страшном разгуле с таким возмущением глаголет древняя
книга?
а) гуляние на Новый год;
б) на осенний праздник урожая;
в) на Масленицу (+).
Ох, и широка, ох, и безудержна русская Масленица. По народному
словцу, ведь так и выходило, что «ели до икоты, пили до перхоты, плясали
до упаду». Но пройдет всего один день, и все разом вдруг переменится.
Словно ветром выдует из бесшабашных головушек веселье. И тот, кто
вчера в диком азарте бросал на круг кушак и шапку, сегодня уж
исправным христианином кладет поклоны на утренней и вечерней службе
в ближайшем храме. Про все это чудачество говорили: «Хоть с себя что
заложить, а масленицу проводить».
8. Как назывался в народе последний день сырной недели?
а) заигрыш;
б) золовкины посиделки;
в) прощеный день (+).
Девицы-затейницы считают жетоны и определяют команду победителей.
Хозяйка: А теперь разгуляйся, Масленица!
Марьюшка:
Тень, тень, потетень.
Выше гора да плетень.
Собирайтесь под плетень
Все, кому играть не лень.
Дарьюшка:
Ой вы, гости-господа,
Выходите вы сюда!
Ну-ка, детки-ребятня,
Здесь у нас пойдет игра.
Игры
1. Все становятся в круг, водят хоровод и поют.
Как на масленой неделе испекли мы каравай.
Вот такой вышины.
Вот такой нижины.
Вот такой ширины.
Вот такой ужины.
Дарьюшка ловит участника хоровода, ставит его в центр и просит его исполнить
песню, танец, стихотворение и т.д. Участник получает жетон.
2.
3.
Варварушка спрашивает: «Будем блины печь?» Дети, загибая
пальцы, отвечают: «Большаку дрова рубить (большой палец), а тебе воды
носить (указательный). А тебе —печь топить (средний). А тебе - тесто
месить (безымянный). А малышке — песни петь (мизинец). Песни петь да
плясать, родных братьев потешать».
Вопрос: А кто, ребята, песни петь умеет? (исполнитель песни получает
жетоны).
Традиционная масленичная игра «Прыжки через гору». В центре
складывают шапки и колпаки, из которых образуется горка. Все ходят
вокруг и поют:
Стоит крута гора середи нашего двора, Супротив терема широкого,
Супротив крыльца высокого. Не пройти - не проехати Что ни конному,
ни пешему. Потом по очереди прыгают через эту горку. Участник,
сбивший шапку, выбывает из игры.
4. Нос, пол, потолок.
Хозяюшка:
Ох мы с вами и навеселились.
А теперь пришла пора нашим гостям пряник-разгоняй выдавать
Да победителей награждать.
Хозяйка и девицы-затейницы выдают приз победителям (тем, кто набрал
большее количество жетонов). Артисты еще раз исполняют песню,
посвященную определенному дню Масленицы, и прощаются с гостями.