Методическая разработка урока по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики» Модуль «Основы мировых религиозных культур» Трубниковой Татьяны Николаевны учителя начальных классов Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение гимназия г.Советский 1 Урок 25. Жизнь Будды. Цель: формирование первичных представлений о буддизме. Задачи урока: познакомить учащихся с жизненным путём Будды, с историей буддизма; освоение понятий буддизм, Сиддхартха, срединный путь, Будда; развитие представлений о многообразии национальных и религиозных культур, о нравственных и духовных ценностях; обогащение лексического запаса и формирование эрудиции; совершенствование умений в области чтения и понимания прочитанного , ответов на учебные вопросы, построения связного высказывания; развитие интереса к изучению предмета; Оборудование и средства наглядности: мультимедиапроектор, интерактивная доска, мультимедийная презентация, учебник Виды деятельности: беседа, анализ текста, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источниками информации , участие в учебном диалоге. Ход урока: 1. Организационный момент. Приветствие. Проверка готовности деятельности учащихся. 2. Актуализация знаний. 2 Вводная беседа: Притча ( под музыку) Слайд 3 Притча о двух волках Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. — В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность... Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. - Как вы понимаете смысл этой притчи? (короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, близкая к басне) Все, что мы собой представляем – результат того, что мы думаем о себе. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль. Если же человек говорит или действует с чистыми намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не оставит». Один человек (Будда) говорил: «Наше сознание – это все. Вы становитесь тем, о чем думаете. Чтобы правильно жить, вы должны заполнить свой мозг «правильными» мыслями.» Ваше мышление определяет действия; ваши действия определяют результат. Правильное мышление даст все, что пожелаете; неправильное мышление — зло, которое в конце-концов разрушит вас. Если вы измените свое мышление, вы измените и свою жизнь. Как вы думаете, что за человек мог произнести эти слова? Какими качествами он должен был обладать? (ответы учащихся) Учитель: А слышали ли вы о такой религии как буддизм? Что вы о ней знаете? 3 И кто же такой Будда? Бог ли он? Об этом мы сегодня с вами и поговорим. Открывается презентация. Слайд 1 Тема урока «Жизнь Будды» Слайд 2 Отбор понятий и терминов для словаря - уже знал + - новое для меня = - думал иначе ? - есть вопрос 3. Работа с текстом в учебнике с.145.(до слов раскрывались лотосы.) Слайд 4 Лотосы Раскрываясь с рассветом и закрываясь на закате, лотос олицетворяет возрождение Солнца, а значит, и любое другое возрождение, возобновление жизненных сил, возращение молодости, бессмертие. Цветок лотоса не смачивается водой, поэтому лотос олицетворяет вечную жизнь, бессмертную природу человека, духовное раскрытие. Лотос посвящен Будде, Это образ чистоты и совершенства: вырастая из грязи, он остается чистым — так же, как Будда, рожденный в мире. Будда считается сердцем лотоса, он восседает на троне в виде полностью раскрывшегося цветка. Далее по тексту до слов (отправился странствовать). До Позже 29 Будда лет принц прожил рассказывал во ученикам дворцах об своего отца. этих днях: Монахи, я жил в роскоши, в предельной роскоши, в полной роскоши. У моего отца в нашем дворце были даже лотосовые пруды: в одном из них цвели красные лотосы, в другом белые лотосы, в третьем голубые лотосы, все ради меня. Я использовал сандаловое дерево только из Бенареса. Мой тюрбан был из Бенареса, моя туника, нижняя одежда, и накидка тоже. Надо мной днем и ночью держали белый зонт, чтобы защищать меня от холода, жары, пыли, грязи, и росы. 4 У меня было три дворца: один для холодного сезона, один для жаркого сезона, и один для дождливого сезона. Во время четырех месяцев дождливого сезона меня развлекали во дворце для дождливого сезона музыканты, среди которых не было ни одного мужчины, и я ни разу не выходил из дворца. В других домах прислугу, работников и дворецких кормили чечевичной похлебкой и дробленым рисом, а в доме моего отца слуг, работников и дворецких кормили пшеницей, рисом и мясом. Хотя я и был одарен таким богатством, такой полной роскошью, ко мне пришла мысль: "Когда необразованный, заурядный человек, который сам подвержен старению, не преодолел старения, видит другого человека, который стар, он испытывает страх, презрение и отвращение, забывая о том, что он сам подвержен старению, не преодолел старения. Если я, подверженный старению, не преодолевший старения, буду испытывать страх, презрение и отвращение при виде другого старого человека, это будет неподобающим для меня". Когда я заметил это, свойственная молодым людям опъяненность юностью полностью прошла". Поиск путей избавления от страданий. Путь к просветлению: «Будда скитался шесть лет, он посетил всех мудрецов, святых, ученых, всевозможных гуру, но ничего не произошло. Аскетизм, пост, йога — всё напрасно. Однажды Сиддхартха пытался перейти вброд небольшую речку, течение было сильным, а он так ослаб от постоянных лишений и недоедания, что голова его закружилась, он упал в воду, и его понесло вниз по течению. Неизвестно, чем бы всё это кончилось, если бы он не ухватился за длинный корень. Его прибило к берегу. В таком положении, не имея сил выбраться, он ясно осознал: - Жизнь подобна океану. И если жизнь — это океан, то тогда всё, что я делаю, — неверно. Если я довёл себя до такого состояния, что не могу перейти даже эту речку, то как же я собираюсь пересечь океан жизни? Мой путь не верен. Я стал слабым, а для того, чтобы подняться к Богу, нужна огромная энергия. Ему удалось выбраться из реки, он лёг под деревом и расслабился. В тот вечер было полнолуние, и впервые за шесть лет скитаний он хорошо спал, ему больше не нужно было никуда спешить, нечего было достигать; никакой практики, никаких упражнений. Впервые он почувствовал полную свободу. Никуда не торопясь, лёжа под деревом, он наблюдал восход солнца. С.147 учебника (встретилась деревенская девушка…) Слайд 5: Демон Маара, Дерево Бодхи Будда достиг просветления, И этот путь просветления доступен для любого человека. Поэтому буддисты считают, что каждый человек имеет в себе возможность стать Буддой, если он стремится к этому и прилагает 5 усилия. Человек сам себе господин и нет никакого высшего существа или силы, что решают его судьбу. 4.Работа с понятиями и терминами. Срединный путь - следовать «срединному пути» — значит держать золотую середину между физическим и духовным миром, между аскетизмом и наслаждениями; значит не впадать в крайности. Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователями после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Трипитаки». Круг рождений и смертей - Согласно закону кармы, наши благочестивые поступки готовят нам светлое будущее, плохие же заставляют страдать в последствии. Т.к. мы постоянно совершаем ту или иную деятельность (даже если мы физически ничем не заняты, мы постоянно о чём-нибудь думаем), мы постоянно формируем наше будущее. Таким образом, мы наделены свободой выбора, однако эта свобода выбора ограничена определёнными рамками. Вот некоторые из них: рождение, рост, старение, болезни, смерть. Согласно закону кармы, мы можем выбирать, в какой стране, семье и в каком теле мы родимся, какое образование получим, насколько долгую жизнь проживём, где и как умрём, однако мы не сможем избежать процессов рождения, роста, старения, болезней, смерти. Постоянное прохождение этого круга согласно закону кармы называется колесом или круговоротом самсары. Слайд 6 Буддизм – мировая религия. Буддизм — первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Надо только помнить, что само слово «буддизм» создано европейцами в XIX веке. Сами буддисты называют свою религию просто Дхармой (Закон, Учение) или Буддхадхармой (Учением Будды). Слайд 7 Учение Будды 6 Слайд 8 Современное состояние буддизма Распространена на территории Индии, Китая, в Монголии, Корее и Японии, Вьетнам, Лаос. с.учебника 144(карта) На территории России как основная религия представлена в Бурятии, Туве и Калмыкии. В мире примерно 350 млн. верующих буддистов. 5.Работа с иллюстрациями в учебнике . При объяснении важно, чтобы учащиеся четко уяснили следующее: если для христиан, объектом поклонения является Бог в виде Святой Троицы, то для буддистов Будда вовсе не Бог, а человек, достигший просветления, и тем самым указавший путь своим последователям.Можно обратить внимание детей на его лицо: Какой он Будда - добрый или злой? Учащиеся должны попытаться сами подобрать нужное слово и придти к тому, что статуи Будды выражает невозмутимость, отрешенность, умиротворение. Будда – это идеал, к которому нужно стремиться каждому человеку, чтобы принимать мир таким, каков он есть. Физминутка. Под мелодичное звучание буддийских мантр. Подумайте о своих хороших поступках, о том, как интересно жить, учиться в школе, быть достойным, грамотным гражданином,гордым за свою Россию. Статуя Будды не создавалась только лишь как некий образ, она сделана, как объект для медитации. Она не представляет собой реального Будду — он не был похож на ней. Это скорее метафора. Она представляет собой его внутреннюю красоту, а не физический облик Будды. 7 Он не имел такого физического облика, не имел такого лица, носа или глаз; дело не в этом. Куда вы ни посмотрите, вы видите Будду, повсюду вокруг эту тишину, эту красоту, эти закрытые глаза, эту неподвижную позу, это равновесие, эту симметрию. И здесь мы возвращаемся к самой сути буддийского менталитета, который так или иначе следует довести до учащихся. Буддийская религия вырабатывала терпимое и доброжелательное отношение к различным формам религиозного поклонения. Примениться к жизни, жить самому и давать жить другим, органично войти в общую гармонию мира, а не изменять мир по своему образу и подобию, не навязывать жизни свои идеалы и принципы, вгоняя ее в жесткие рамки, – таковы основы буддийской духовной традиции. А вот как Будда достиг просветления и чему он пытался научить людей мы с вами узнаем на следующем уроке. 6. Рефлексия: «Портфель знаний» Теперь возьмите листочки, и напишите на них, что нового и интересного вы узнали сегодня на уроке? Что нового, интересного вы вынесите с собой с урока в этом портфеле? Кто желает может нам сказать, сейчас. 7.Домашнее задание : - Посмотрите притчу, попробуйте осмыслить, а обсудим её на следующем уроке. Всем спасибо за урок! 8