doc, 218kb - На главную - Институт развития образования

ПРОЕКТ
Государственное образовательное учреждение
Ярославской области
«Институт развития образования»
Дополнительная профессиональная образовательная программа
«Преподавание комплексного учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики»
(для учителей начальных классов, участвующих в апробации курса ОРКСЭ)
Утверждена решением Учёного Совета «__»___________2010 г.
Автор: …………………………..
……………………………………
……………………………............
……………………………………
2010
Пояснительная записка
Введение в общеобразовательных школах учебных курсов духовно-нравственной
направленности переориентирует целеполагание школьного обучения со знаниевой
парадигмы на воспитательную. Формируя единое воспитательное пространство России,
государство обращается к традиционным духовно-нравственным ценностям российского
общества – в общеобразовательных школах вводится комплексный учебный курс «Основы
религиозных культур и светской этики», в федеральных государственных образовательных
стандартах нового поколения начальной и основной школы обозначена образовательная
область «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Перед системой
образования стоит задача подготовки преподавателей ОРКСЭ, которая осуществляется в
общегосударственном масштабе через практику тьюторства. Данная образовательная
программа разработана для тьюторов, реализующих задачу подготовки учителей начальной
школы к преподаванию ОРКСЭ. При разработке Программы использованы материалы
дополнительной профессиональной образовательной программы (ДПОП) «Концептуально
содержательные аспекты преподавания курса «Основы религиозных культур и светской
этики», подготовленной ГОУ ЯО ИРО (авторский коллектив: кандидат философских наук
М.Н. Кюребекова, старший преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин
Л.А.
Харитонова, доктор исторических наук Н.В. Чеканова)
ДПОП разработана на основе нормативно – правовых и инструктивнометодических документов Минобразования и науки РФ, приказов Департамента
образования Ярославской области:
 Концепция духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина
России/ А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков
 Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВПП44-4632)
 Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа
2009 г. (ВП-П44-4632).
 Распоряжение Правительства РФ от 29.10.09 г. № 1578-р.
 Протокол заседания Межведомственного координационного совета от 07.12.09 г. №
1
 Протокол заседания Межведомственного координационного совета от 01.02.10 г. №
2.
 Протокол заседания Межведомственного координационного совета от 15.03.10 г. №
3.
 Приказ Департамента Ярославской области «Об апробации в учреждениях
Ярославской области комплексного учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики» (08.10.2010 № 784/01-03)
ДПОП реализуется в объеме 72 учебных часов и состоит из двух модулей:
- концептуально-методические основы преподавания курса ОРКСЭ в
общеобразовательной школе;
- концептуально-содержательные особенности преподавания курса ОРКСЭ в
общеобразовательной школе.
Цель программы: подготовка учителей начальной школы к преподаванию
учебного курса ОРКСЭ.
Для реализации цели программы необходимо решить следующие задачи:
- сформировать у преподавателей ОРКСЭ – учителей начальной школы, понимание
роли и места курса ОРКСЭ в системе государственной социальной политики, в
реформировании российской системы образования;
- познакомить учителей начальной школы с мотивационно-ценностными,
теоретико-методологическими,
содержательными
и
методическими
вопросами
преподавания курса ОРКСЭ в общеобразовательных учреждениях;
- сформировать у учителей начальной школы представление о концептуальных
основах курса и содержательных особенностях его модулей, информационных каналах
расширения знаний по модулям курса;
- обучить учителей основным приемам и технологиям, которые могут быть
наиболее эффективными при преподавании учебного курса ОРКСЭ;
- научить учителей ОРКСЭ планировать содержательные, и методические
составляющие курса.
Актуальность программы: представленная ДПОП разработана в контексте
актуальных целей и задач по духовно-нравственному воспитанию и развитию личности
гражданина России, которые ставят перед системой образования общество и государство;
представленная ДПОП является возможным вариантом моделирования и реализации
программы подготовки муниципальных учителей ОРКСЭ; реализация ДПОП
ориентирована
на
новые
для
педагогических
работников
концептуальнометодологические и концептуально-содержательные подходы к организации
преподавания курса ОРКСЭ в общеобразовательной школе.
Программа реализуется с использованием активных методов и форм работы со
слушателями. При реализации программы используются групповая и совместная работа,
диалоговые методики и элементы диалоговых технологий, кейс технологии,
инновационные методики в области учебного проектирования, анализ критических
ситуаций, тренинги практических навыков и пр.
Процесс освоения программы построен на сочетании аудиторных лекционных и
практических, ориентированных на анализ педагогического опыта, занятий и
самостоятельной работы, ориентированной на включение освоенного содержательного
материала и методического инструментария в педагогическую практику учителя.
Требования к результатам обучения
В результате курсовой подготовки учитель должен:
знать/понимать:
- роль и место курса ОРКСЭ в реформирования системы общего российского
образования;
- содержание модулей ОРКСЭ;
- место религии в культурно-историческом процессе и ее особенности как
феномена культуры;
уметь:
- осуществлять информационное и процессуальное моделирование уроков по
комплексному курсу ОРКСЭ, соответствующее конкретным целям и задачам обучения и
развития учащихся;
- применять современные педагогические технологии, методы и приемы обучения
школьников;
- использовать в практике обучения методы самоанализа и самоконтроля;
- вести мировоззренческий диалог.
Формы контроля:
- входной контроль – анкетирование, тестирование по тематике учебного блока для
определения уровня знаний и практических умений слушателей КПК;
- контроль по завершению обучения в рамках отдельного модуля – знание
содержательных вопросов, решение практических учебных задач;
- по итогам обучения на КПК – защита творческих работ учителей (разработка
учебного занятия).
УЧЕБНЫЙ ПЛАН КПК
«Преподавание комплексного учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики»
(для учителей начальных классов, участвующих в апробации курса ОРКСЭ)
Цель: подготовка учителей начальной школы к преподаванию учебного курса
ОРКСЭ.
Категория слушателей: учителя начальной школы.
Срок обучения: 72 часа.
Режим занятий: 6 учебных часов в день.
В том числе
Прак
Лекц.
тич.
Формы
контроля
1.
Концептуально-методические основы
преподавания
курса
ОРКСЭ
в 42
общеобразовательной школе
21
21
Анкетирование
Входное
диагностирован
ие
Практическая
работа
2.
Концептуально-содержательные
особенности
преподавания
курса 24
ОРКСЭ в общеобразовательной школе
9
15
Практические
работы
6
Защита
творческих
работ учителей
(разработка
учебного
занятия)
Итоговое
анкетирование
№
п/
п
3.
Наименование
дисциплин
разделов
и Всего
часов
Итоговое занятие
6
Итого:
72
30
42
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КПК
«Преподавание комплексного учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики»
(для учителей начальных классов, участвующих в апробации курса ОРКСЭ)
Практиче
ские
занятия
Наименование разделов,
дисциплин и тем
Лекции
№
п/п
Всего часов
Цель: подготовка учителей начальной школы к преподаванию учебного курса
ОРКСЭ.
Категория слушателей: учителя начальной школы.
Срок обучения: 72 часа.
Режим занятий: 6 учебных часов в день.
В том числе
Форма
контроля
1.
1.1.
Концептуально-методические
основы преподавания курса
ОРКСЭ в
общеобразовательной школе
Нормативно-правовое
и теоретико-методологическое
обеспечение преподавания
ОРКСЭ
в общеобразовательной школе
42
21
21
6
3
3
1.2.
Содержание и методический
6
аппарат УМК ОРКСЭ
3
3
1.3.
Культурологический
подход
как основа преподавания курса 6
ОРКСЭ
3
3
1.4.
Применение
современных
образовательных
технологий
6
при проектировании
уроков
курса ОРКСЭ
3
3
1.5.
Основные линии содержания
модулей
ОРКСЭ
и
их 6
отражение в учебниках
3
3
1.6.
Практика разработки наиболее
6
сложных уроков ОРКСЭ
3
3
1.7.
Цели, содержание и методика
заключительных уроков блока 6
№ 2.
3
3
9
15
3
3
2.
2.1.
2.2.
Концептуальносодержательные
основы
24
преподавания курса ОРКСЭ в
общеобразовательной школе
Базовые понятия и основной
терминологический
аппарат
учебных
модулей «Основы
6
мировых
религиозных
культур», «Основы светской
этики»
Базовые понятия и основной
терминологический
аппарат
учебных
модулей «Основы 6
православной
культуры»
«Основы исламской культуры».
3
3
Входное
анкетирование.
Входное
диагностирование
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
2.3.
2.4.
3.
Базовые понятия и основной
терминологический
аппарат
учебных модулей
«Основы 6
буддийской
культуры»,
«Основы иудейской культуры».
Методический форум
Итоговое занятие: семинар
«Проблемы планирования
содержания и преподавания
учебного курса ОРКСЭ
Всего:
3
3
6
6
6
6
72
30
Практические
задания
по
тематике
учебного занятия
Обмен
педагогическим
опытом.
Представление
лучших уроков,
разработанных
учителями
ОРКСЭ
Семинар
Итоговое
анкетирование
42
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА КПК
«Преподавание комплексного учебного курса «Основы религиозных культур
и светской этики»
(для учителей начальных классов, участвующих в апробации курса ОРКСЭ)
1. Концептуально-методические основы преподавания курса ОРКСЭ в
общеобразовательной школе (лекционные – 21 ч., практические – 21 ч.)
1.1. Нормативно-правовое и теоретико-методологическое обеспечение преподавания
ОРКСЭ в общеобразовательной школе (лекционные – 3 ч., практические – 3 ч.)
Нормативно-правовые документы как основа разработки и введения в учебный
процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных
культур и светской этики»: поручение Президента Российской Федерации, распоряжение
Председателя Правительства Российской Федерации, приказы и письма Департамента
образования Ярославской области. УМК ОРКСЭ: учебные пособия, примерная программа
электронные учебные пособия к модулям курса, книга для учителя ОРКСЭ, книга для
родителей. Концепция модернизации российского образования о новых социальных
требованиях к системе образования. Концепция духовно-нравственного развития и
воспитания личности гражданина России о новых задачах школьного образования. Цели
и задачи учебного курса ОРКСЭ. Место комплексного учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики» в программе обучения. Организационнопедагогические условия преподавания ОРКСЭ в общеобразовательных школах. Учебный
курс ОРКСЭ как единая комплексная учебно-воспитательная система. Структура
комплексного учебного курса.
1.2. Содержание и методический аппарат УМК ОРКСЭ (лекционные – 3 ч.,
практические – 3 ч.)
Состав УМК. Учебники ОРКСЭ как учебники нового поколения: содержание, методический
аппарат. Работа учителя с содержанием и методическим аппаратом учебника при подготовке к
уроку. Работа с учебником на уроке. Самостоятельная работа учащихся с учебников.
1.3. Культурологический подход как основа преподавания курса ОРКСЭ
(лекционные – 3 ч., практические – 3 ч.)
Составляющая понятия «культурологический подход». Культурологический
подход как методология учебного курса ОРКСЭ. Культурологический подход в уроке
ОРКСЭ. Критерии реализации культурологического подхода в уроке ОРКСЭ.
1.4. Применение современных образовательных технологий при проектировании
уроков курса ОРКСЭ (лекционные – 3 ч., практические – 3 ч.)
Основные отличия обучения взрослых от обучения школьников. Функции, цели и
результаты дополнительного профессионального образования взрослых. Формы обучения
учителей ОРКСЭ. Технологии, применяемые в дополнительном профессиональном
образовании: использование диалоговых методик и элементов диалоговых технологий в
курсе ОРКСЭ; методика использования интерактивных форм образовательной
деятельности и кейс технологий в курсе ОРКСЭ; освоение инновационных методик в
области учебного проектирования. Проектирование занятий с педагогами с
использованием активных форм работы на примере одного из модулей. Проектирование
работы с учителями по новому УМК. Основные подходы при проектировании программы
обучения преподавателей ОРКСЭ.
1.5. Основные линии содержания модулей ОРКСЭ и их отражение в учебниках
(лекционные – 3 ч., практические – 3 ч.)
Цели и задачи учебного курса ОРКСЭ. Модель учебного курса ОРКСЭ. Общие
подходы в содержательном и методическом наполнении модулей ОРКСЭ. Основные
культурологические понятия модулей курса. Отражение требований к результатам
обучения в блоках практических заданий модулей ОРКСЭ.
1.6. Практика разработки наиболее сложных уроков ОРКСЭ (лекционные – 3 ч.,
практические – 3 ч.)
Анализ содержания и методического аппарата параграфа (урока) учебника на
соответствие возрастным особенностям развития учащихся. Работа учителя по выявлению
и структурированию сложных для восприятия учащихся аспектов содержания параграфа
(урока): текстовых, понятийных, контролирующих. Определение наиболее эффективных
форм организации учебной работы, способствующих усвоению сложного материала
урока.
1.7. Цели, содержание и методика заключительных уроков блока № 2 (лекционные
– 3 ч., практические – 3 ч.)
ОРКСЭ как комплексная учебно-воспитательная система. Особенности и задачи
заключительных уроков блока № 2. Объекты контроля по результатам обучения в рамках
блока № 1 и блока № 2. Возможные варианты планирования заключительных уроков
блока № 2.
Контрольные задания
Задание 1.
Опираясь на знание организации учебного процесса в общеобразовательной школе,
определите, какие организационные проблемы возникают при введении курса ОРКСЭ в
учебно-воспитательный процесс начальной школы.
Задание 2.
Определите, какие знания и умения необходимы учителю для преподавания курса
ОРКСЭ:
Задание 3.
Раскройте основной смысл понятия «культурологический подход» относительно
содержательных и методических аспектов курса ОРКСЭ.
Задание 4.
Опираясь на знание правовых и инструктивно-методических документов
Минобразования и науки РФ, приказов Департамента образования Ярославской области
объясните, достижение каких личностных результатов возможно в преподавании
предмета ОРКСЭ.
Методические рекомендации
Цель занятий – актуализация, конкретизация и систематизация знаний слушателей
в области новых задач системы общего образования. Практико-ориентированная
направленность модуля предполагает подготовку учителей ОРКСЭ к учебным занятиям:
анализ пакета нормативных документов, знакомство с алгоритмами разработки УМК к
курсу, рабочей программы учителя и уроков по отдельным модулям. В связи с новыми
задачами курса необходимо остановиться на основных положениях Концепции духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России, соотнести эти
положения с целями и задачами учебного курса ОРКСЭ.
2. Концептуально-содержательные основы преподавания курса ОРКСЭ в
общеобразовательной школе (лекционные – 9 ч., практические – 15 ч.)
2.1. Базовые понятия и основной терминологический аппарат учебных модулей
«Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики» (лекционные – 3 ч.,
практические – 3 ч.)
Сущностные характеристики религии: определение религии. Основные концепции
религии: теологические (конфессиональные), философские и социологические,
биологические и психологические, этнологические и др. Предмет и функции религии.
Роль религии – суммарный результат, последствия выполнения ею функций. Принципы
анализа роли религии. Структура религии: религиозное сознание; религиозная
деятельность; религиозные отношения; религиозные организации.
Религия в системе отношений человека и окружающего мира: религия в системе
культуры; религия как социокультурное явление; соотношение религии и культуры;
религиозная культура как результат веры. Религия и нравственность: проблема источника
общественной морали; особенности религиозной морали.
Мировые религии: классификация религий: мировые, народно-национальные.
Общая характеристика мировых религий (на примере буддизма – основные идеи и
направления буддизма, буддизм в России; и иудаизма – возникновение и основные
направления иудаизма).
Особенности учебного курса «Основы светской этики». Анализ учебника.
Понятийная составляющая курса: этика – основные проблемы этики (критерии добра и
зла, смысл жизни и назначение человека, проблема справедливости, проблема должного);
этические ценности и их классификация. Мораль: основные социальные функции морали,
мораль и конфликт цивилизаций, мораль и право, мораль и нравственность, мораль и
религия. Нравственность: основные категории нравственность, совесть, добро и зло (в
различных религиозно-философских системах). Этикет: определение понятия, культурноисторический аспект.
2.2. Базовые понятия и основной терминологический аппарат учебных модулей
«Основы православной культуры» «Основы исламской культуры» (лекционные – 3 ч.,
практические – 3 ч.)
Особенности школьного курса «Основы православной культуры». Общая
характеристика христианства: христианство в системе Византийской империи, разделение
христианских церквей, начало христианства в Древней Руси. Православие – особенности
православного вероучения. Православный культ: (православные праздники, обряды,
святыни).
Религиозно-исторические и социальные истоки ислама: ислам как социокультурное
явление. Определение религии ислам. Создание мусульманской общины; основатель
религии ислама и первой общины мусульман - Пророк Мухаммед, история его жизни и
проповеднической деятельности; основные идеи проповеди. Источники вероучения и
догматы ислама: пять «столпов» ислама, обязательных для мусульман (Шахада, Салат,
Саум, Закят и Садака, Хадж); Коран – священная книга мусульман; Сунна - эталон и
руководство для жизнедеятельности; Хадисы – элементы Сунны (детальное отражение
культово-обрядовой стороны ислама и его догматических принципов); Шариат мусульманское право.
Основные направления ислама: суннизм отражает важные принципы
традиционного ислама – приверженность исламским ценностям; шиизм – последователи
шиизма выступают за имамат, культ мученичества и ритуальные обряды «страданий за
веру»; суфизм – мистико-аскетическое направление в исламе.
Исламские праздники: главные мусульманские праздники (Курбан-байрам,Уразабайрам) - неотделимая часть мусульманских канонических обрядов паломничества и
поста; Пятница – день общественной молитвы (джума) в мечети.
2.3. Базовые понятия и основной терминологический аппарат учебных модулей
«Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры» (лекционные – 3 ч.,
практические – 3 ч.)
Буддизм: признаки мировой религии, буддизм в России. История возникновения.
Основные положения буддизма («три драгоценности» буддизма, представления о Боге, о
перерождениях души, о карме, о нирване, «четыре благородных истины буддизма»,
«восьмеричный путь»). 5 моральных заповедей буддизма, трудовая этика буддизма.
Монашество. Буддийский священный канон. Основные течения в буддизме (тхеравада и
махаяна). Особенности буддийского культа. Буддийский календарь и летоисчисление.
Понятие иудаизма, время появления. Символы иудаизма: молитва ШМА, звезда
Давида, менора. Догматы иудаизма. Течения в иудаизме (ортодоксальный,
консервативный, прогрессивный). Иудейский культ: молитва, т филин, синагога мезуза,
цицит, омовение в Микве, бытовые номы и запреты, служители культа. Иудейские
праздники. Священные книги иудаизма (Ветхий Завет, Талмуд).
Задания для практической (самостоятельной) работы
1.Опираясь на знание правовых и инструктивно-методических документов,
регламентирующих введение курса ОРКСЭ, и Примерную программу комплексного
учебного курса ОРКСЭ, назовите базовые национальные ценности, над формированием
которых может работать учитель, обращаясь к отельным урокам отдельных
образовательных модулей (заполните таблицу).
Базовые
Основы
националь- православной
ные
культуры
ценности
№ урока
Основы
исламской
культуры
Основы
буддийской
культуры
Основы
иудейской
культуры
№ урока
№ урока
№ урока
Основы
мировых
религиозных
культур
№ урока
Основы
светской
этики
№ урока
2. Опираясь на знание правовых и инструктивно-методических документов,
регламентирующих введение курса ОРКСЭ, и Примерную программу комплексного
учебного курса ОРКСЭ, сформулируйте, какие методические приемы реализации
аксиологического содержания курса ОРКСЭ может использовать учитель (на примере
модуля по выбору - заполните таблицу).
Базовые
национальные ценности
Модуль (тема или № урока)
Методический прием
3. В чем Вы видите организационные, содержательные, методические и психологические
проблемы введения курса ОРКСЭ в практику учителя и какие пути их разрешения можете
спрогнозировать (заполните таблицу).
Основные проблемы
Основные пути разрешения проблем
Организационные
Методические
Содержательные
Психологические
4. Какие основные духовные принципы, на Ваш взгляд, являются доминантами
православной, исламской, буддийской, иудаистской культур?
5. Как, на Ваш взгляд, соотносится «золотое правило этики» с основными духовными
принципами православной, исламской, буддийской, иудаистской культур?
Методические рекомендации
Цель занятий – не только достижение образовательных результатов, связанных с
усвоением конкретного содержания по основам религиозных культур и светской этики,
но и достижение реального изменения в профессиональном опыте учителя, связанного с
вхождением в пространство культурной традиции народов России, с пониманием
необходимости и возможности с помощью нового знания действовать в направлении
гармонизации образовательного и воспитательного процессов в современной школе. Все
содержательные модули согласуются между собой по целям, задачам, требованиям к
результатам освоения содержания. Основной акцент делается на том, что учебный курс
ОРКСЭ является культурологическим и должен быть направлен на развитие у
школьников 4-5 классов представлений о нравственных идеалах и ценностях,
составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры
России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей
сопричастности к ним, на развитие постоянно возрастающего осознания собственного
поведения: от взаимоотношения друг с другом в полиэтничной и многоконфессиональной
среде до отношения к обществу, государству и т.д.
Список обязательной и рекомендуемой литературы,
включая Интернет-ресурсы
Основная литература:
1. Алов А.А. и др. Мировые религии. – М., 1998.
2. Гуревич П.С. Философия культуры. – М., 1995.
3. Кураев А.В. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной
культуры. 4-5 классы: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений/
А.В. Кураев. – М.: Просвещение, 2010.
4. Латышина Д.И. Основы религиозных культур и светской этики. Основы исламской
культуры. 4-5 классы: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений/
Д.И. Латышина, М.Ф. Муртазин. – М.: Просвещение, 2010.
5. Основы религиоведения /Ред. И.Н. Яблоков. – М., 2000.
6. Основы религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных
культур: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений/ А.Л. Беглов, Е.В.
Саплина, Е.С. Токарева, А.А. Ярлыкапов. – М.: Просвещение, 2010.
7. Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики. 4-5 классы:
Учебное пособие для общеобразовательных учреждений/ Д.И. Латышина, М.Ф.
Муртазин. – М.: Просвещение, 2010.
8. Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. – М., 1997.
9. Чимитдоржиев В.Л. Основы религиозных культур и светской этики. Основы
исламской культуры. 4-5 классы: Учебное пособие для общеобразовательных
учреждений/ В.Л. Чимитдоржиев. – М.: Просвещение, 2010.
10. Членов М.А. Основы религиозных культур и светской этики. Основы иудейской
культуры. 4-5 классы: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений/
М.А. Членов, Г.А. Миндрина, А.В. Глоцер. – М.: Просвещение, 2010.
11. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. – М., 1985.
Дополнительная литература
1. Азбука нравственности: Учебное пособие по курсу основ морали (УМК: учебное
пособие для учащихся, книга для чтения, методическое пособие для учителей. 1-4
классы)/ Составитель Э. П. Козлов, руководитель работы и др. Предисловие
С. В. Михалкова. — М., 2007.
2. Аш-Шахрастани Мухаммед ибн Абд ал-Карим. Книга о религиях. – М., 1984
3. Бенедиктов Н. А. Русские святыни. — М., 2003.
4. Бердяев Н.А. Собрание сочинений: Библиотека «Вехи» – М., 2001.
5. Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII-XVII вв. – М., 1988 .
6. Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988.
7. Введение христианства на Руси. – М., 1987.
8. Великие духовные пастыри России. – М., 1999.
9. Восточнохристианская
цивилизация
и
проблемы
межрегионального
взаимодействия. – М., 2004.
10. Грамматика нравственности: Учебное пособие для учащихся общеобразовательной
школы, лицеев и гимназий по курсу основ морали. Методическое пособие для
учителей. 5-9 классы/ Под ред. Э. П. Козлова. Предисловие С. В. Михалкова — М.,
2007.
11. Давыдова Н. В. Евангелие и древнерусская литература. Учебное пособие для
учащихся среднего возраста. — М., 1992.
12. Детский сад, или Духовные уроки для детей: Книга для чтения детям. – М., 2008.
13. История религии: В 2-х т. /В.В. Винокуров и др. М – М., 2002.
14. Ильин И.А. Философия права (Нравственная философия). Религиозный смысл
философии. Путь духовного обновления// Ильин И.А. Сочинения: В 2-х т. – М.,
1993.
15. Каламов С. Х. Христианство и религии мира. Учебно-методическое пособие. — М.,
2001.
16. Карев А.В., Сомов К.В. История христианства. – М., 1990.
17. Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви: В 2-х т. – М., 1991.
18. Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульман. М – М., 1999.
19. Коваль Т.Е. Тяжкое благо. Христианская этика труда: православие, католицизм,
протестантизм: Опыт сравнительного анализа. – М., 1994.
20. Козлов Э. П. Этика: учебное пособие-практикум по основам морали для учащихся
10-11 классов общеобразовательной средней школы, лицеев, гимназий и средних
специальных учебных заведений. – М., 2007.
21. Коротких Сергий Священник. Мир Божий: Основы православной культуры и
нравственности. Материалы для школьных уроков. Часть 1. — М., 2003.
22. Коротких Сергий Священник. Мир Божий: Основы православной культуры и
нравственности. Материалы для школьных уроков. Часть 2. — М., 2003.
23. Кошмина И. В. Основы русской православной культуры. Учебное пособие. — М.,
2002.
24. Крупин В. Н. Русские Святые. — М., 2003.
25. Кузьмин А.Г. Крещение Руси. – М., 2004.
26. Куклачев Ю. Д. Уроки доброты. Книга для чтения. 1-4 кл. — М., 2003.
27. Куломзина С.С. Наша Церковь и наши дети. – М., 1994.
28. Куломзина С. С. Две тысячи лет: История Православной Христианской Церкви.
Рассказы для детей старшего возраста. — М., 2000.
29. Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма. Мир как органическое цело. Свобода
воли // Лосский Н.О. Избранное. – М., 1991.
30. Метлик И. В. Православная культура в современной школе: методические
рекомендации // Религия и школа в современной России: документы, материалы,
выступления / Сост. и редакция: д-р социолог. н. М. Н. Белогубова, канд. пед. н.
И. В. Метлик, канд. философ. н. А. В. Ситников. — М., 2003.
31. Не хлебом единым. Притчи и христианские легенды. – М., 2008.
32. Нравственное образование. Методическое пособие для учителей 10-11 классов/ Под
ред. Э. П. Козлова. — М., 2007.
33. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М., 2002.
34. Половинкин А. И. Православная духовная культура. — М., 2003.
35. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. – М., 2004.
36. Русское православие: вехи истории. – М., 1989.
37. Рябцев Ю. С. История русской культуры. Книга для чтения. — М., 2003.
38. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры XI—XVII вв. — М., 1999.
39. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры XVIII—XIX вв. — М.,
1998.
40. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской и советской культуры. XX в.— М.,
2002.
41. Соловьев В.С. Чтения о Богочеловечестве. Оправдание добра (Нравственная
философия) // Соловьев В.С. Сочинения: В 2-х т. Т.2. – М., 1989.
42. Соловьев В.С. Смысл любви. Общий смысл искусства. Идея сверхчеловека.
Магомет, его жизнь и религиозное учение. Россия и Вселенская церковь // Соловьев
В.С. Сочинения: Библиотека «Вехи». – М., 2004.
43. Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. – М., 1997.
44. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины (Опыт православной теодицеи в
двенадцати письмах). У водоразделов мысли. Иконостас// Флоренский П.А.
Сочинения: В 2-х т., 3-х кн. – М., 1990.
45. Харисова Л. А. Религия веры, надежды, любви: школьникам о православной
культуре: Учебное пособие. — Казань, 2004.
46. Шемшурина А. И. Этические диалоги с подростками: хрестоматия по этике для
школьников 5-6 классов // Этическое воспитание № 1, 2007.
47. Шемшурина А. И. Этические диалоги с детьми 1-4 классов. Методическое пособие
для педагогов, воспитателей, классных руководителей начальной школы. — М.,
2006.
48. Шемшурина А. И. Этические диалоги с подростками 5-6 классы. Методическое
пособие для учителя 1 часть — 5 класс, 2 часть — 6 класс. М.: Школа-Пресс, 2002.
49. Шестун Георгий игумен. Православная семья. — М., 2005.
50. Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебное пособие. – М., 1998.
51. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. – М., 1985.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Энциклопедии и справочная литература
Религии мира: история, культура, вероучения / Под ред. А. О. Чубарьяна и
Г. М. Бонгард-Левина. — М., 2006.
Религиозные традиции мира: В 2-х т. – М., 1996.
Религиоведение: Хрестоматия /Ред. А.Н. Красников. – М., 2000.
Православная энциклопедия: В 25-ти т. – М., 2000.
Хрестоматия по курсу «Основы православной культуры». Для учителей начальных
классов общеобразовательных учреждений: в 2 ч. / Составители Дорофеева Т. В.,
Сысоева М. М., Романова Л. И. — Воронеж, 2007.
Христиане и мусульмане: Хрестоматия. – М., 2000.
Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х т. /Под ред. С.С. Аверинцева. –
М., 1995.
Интернет-ресурсы
1. Библейская хронология (http://www.cynet.com/Jesus/time.htm)
2. Библия (http://ccel.wheaton.edu/wwsb/)
3. Буддизм (http://www.dharmanet.org/)
4. Исламская цивилизация (http://www/islamcivil.ru)
5. Коран (http://wwwhti.umich.edu/relig/koran)
6. Круглый стол по религиозному образованию (http://www.rondtb.msk.ru)
7. Методическое обеспечение экспериментальных уроков по предмету «Основы
православной культуры» для 4-5 кл. (рисунки, аудио-видео-иллюстрации)
(http://experiment-opk.pravolimp.ru/lesson)
8. Мир религий (http://www.religio.ru/)
9. Нормативные материалы: Комплексный учебный курс «Основы религиозных
культур и светской этики». Примерная программа и структура. Аннотация; Примерная
программа комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской
этики» (34 часа) (http://www.orkсe.ru/official-dokuments)
10. Общество. Религия. Культура (http://www.ork.va/)
11. Основы буддийской культуры. Поурочное планирование курса «Основы
буддийской культуры» (http://www.openckass.ru)
12. Православие в России (http://ww.or.ru/)
13. Православное христианство. Каталог православных ресурсов в Интернете
(http://www.hristianstyo.ru)
14. Русская православная церковь (http://www.russian-orthodox.church.org.ru)
15. Сайт диакона Андрея Кураева (www.kuraev.ru); (www.diak-kuraev.livejournal.com)
16. Стандарты второго поколения: Концепция духовно-нравственного воспитания и
развития личности гражданина России/ А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А.
Тишков. – М.: Просвещение, 2009. (http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=985)
Приложение 1.
Вопросы для обсуждения и дискуссий
1. Каковы мотивы выбора учителем, преподающим курс ОРКСЭ, конкретных
образовательных технологий и методических приемов?
2. Какие факторы и условия определяют эффективность избранной учителем,
преподающим курс ОРКСЭ, стратегии обучения и воспитания?
3. Какова степень гражданской и профессиональной свободы учителя,
преподающего курс ОРКСЭ, в определении приоритетов педагогической деятельности?
4. Каковы критерии компетентности учителя, преподающего курс ОРКСЭ?
5. Видите ли Вы сходство или различие между общими учебными умениями и
компетенциями и конкретно-предметными (на примере одной темы одного из
содержательных модулей курса ОРКСЭ).
6. Как в преподавании курса ОРКСЭ можно реализовать требование ФГОС второго
поколения о формировании ключевых компетентностей учащихся?
7. Можно ли назвать универсальные параметры и критерии, по которым возможно
определение результативности деятельности учителя, преподающего курс ОРКСЭ?
8. Определяет ли содержание материала педагогическую технологию и
методические приемы учителя, преподающего курс ОРКСЭ (на примере одной темы
одного из содержательных модулей)?
9. По каким показателям можно судить об успешности занятия?
10. В какой степени должны соотносится уровень теоретизации курса ОРКСЭ и его
воспитательная функция?
11. Каким образом можно охарактеризовать задачи и функции курса ОРКСЭ?
12. Какие наиболее очевидные проблемы преподавания курса ОРКСЭ
(организационные, методические, содержательные) Вы можете назвать?
Приложение 2.
Требования к итоговым работам учителей (методическая разработка урока)
Итоговой работой учителя является представление и защита методической
разработки урока.
Разработка представляется в электронном виде (презентация с приложением
необходимо методического материала) и должна быть структурирована следующим
образом:
ФИО
должность, звание
полное название места работы
Урок № ... Тема урока:…







Основная нравственно-педагогическая идея урока:
Цель урока:
Задачи урока:
- воспитательные:
- образовательные:
- развивающие:
Формы и виды деятельности:
Основные термины и понятия:
Ресурсы для проведения занятия:
Ход урока:
Обязательные этапы урока:
Организационный:
Подготовка учащихся к работе на уроке.
Проверка выполнения домашнего задания:
Установление факта выполнения домашнего задания. Выявление трудностей в
выполнении домашнего задания.
Усвоение новых знаний:
Обеспечение восприятия новых знаний и усвоения способов действий, заложенных в
обязательный минимум урока.
Первичная проверка понимания учащимися нового материала:
Выявление пробелов в усвоении нового учебного материала и затруднений в усвоении
способов действий. Коррекционная работа по ликвидации пробелов.
Закрепление новых знаний:
Применение новых знаний и способов действий в известной и видоизмененной ситуации.
Активная деятельность учащихся по обобщению и систематизации изученного,
выявлению межпредметных связей и связей с повседневной жизнью.
Подведение итогов урока:
Анализ и оценка успешности достижения цели урока. Рефлексия учащихся в отношении
успешности деятельности на уроке.
Информация о домашнем задании, инструкция о его выполнении:
Обеспечение понимания цели, содержания и способов выполнения домашнего задания.
Если есть необходимость, записать домашнее задание, Проверить, как ученики записали
задание на дом.
Последовательность этапов урока зависит от авторского замысла урока.
К уроку может прилагаться презентация. Презентация заканчивается
автора.
полными данными
Приложение 3.
Критерии оценки методической разработки учителя:
1.Соответствие целям и задачам курса.
2.Соответствие культурологическому подходу.
3. Обоснованность предполагаемых целей урока.
4. Полнота и конкретность раскрытия системы работы с учащимися.
5. Реализация опоры на личностный опыт учащихся.
6.Обеспечение взаимодействия учащихся.
7. Грамотность предлагаемого дополнительного материала (отсутствие искажений).
8.Эффективность предлагаемой системы работы с точки зрения достижения
поставленных целей.
9. Полнота реализации проблемы урока.
10. Другие достоинства (какие?)