Френология Френсиса Галля

Френология Френсиса Галля
В начале 19 века австрийский врач и анатом Френсис Галль отверг то
предположение, что ум и память заключены в мозговых желудочках, и впервые попытался
разместить все умственные силы и качества человека, какими их изображала психология,
в извилинах больших полушарий. Кора головного мозга, а не его желудочки, стали
рассматриваться как субстрат психической деятельности. Выделив большое число
душевных способностей, в том числе таких как "бережливость", "честность", "почитание
родителей", "любовь к детям", Галль представил карту мозга, где каждой способности
отводился небольшой участок коры больших полушарий. Галль, кроме того, полагал, что
развитие отдельных участков коры и мозга в целом, влияет на форму черепа, и поэтому
исследование черепа помогает диагностировать индивидуальные особенности личности.
Исследования Галля были очень популярны в России. Френологией занимался и
Пушкин, и Блок, Леонид Андреев. В одном из своих рассказов "Иуда Искалиот", он
обращает внимание на голову этого Иуды, описывая, что она у него была бугристая и
шишковатая. Это совершенно четко по Галлю, четко была сделана выписка из Галля. От
этого человека можно ожидать чего угодно: он может быть лжецом, коварным человеком,
причем сам себя обманывает, считает, что он делает благое дело. Это вот и есть носитель
Друджа. У них очень шишковатая голова, неровная, деформированная. Самое интересное,
что у таких людей очень часто с одной стороны наблюдается какая-то шишка, бугор, а с
другой стороны его практически нет, или наоборот. В нем нет не только абсолютной
гармонии, но он и производит впечатление какое-то странное, особенно если такой
человек становится лысым. Но френологические идеи стихийно распространялись и
охватили многие просвещенные умы. Вспомним хотя бы «небольшую гипсовую головку,
разбитую на нумерованные четырехугольники» в кабинете отца Базарова из «Отцов и
детей». И это понятно: ведь Базаров-старший был уездным лекарем. Однако учение Галля
было популярно и среди далеких от медицины людей. Так, М.Ю. Лермонтов, описывая
доктора Вернера от лица Печорина, между прочим замечает: «Он стриг волосы под
гребенку, и неровности его черепа, обнаженные таким образом, поразили бы френолога
странным сплетением противоположных наклонностей». Всерьез принимали систему
Галля и лица из ближайшего окружения Пушкина. Друг поэта И.И. Пущин, вспоминая
лицейскую жизнь и, в частности, лицейского дядьку Сазонова, писал о нем, что это было
«необыкновенное явление физиологическое; Галль нашел бы, несомненно, подтверждение
своей системы в его черепе». Упоминания идей Галля встречаются и у самого Пушкина.
Самое раннее из них — в письме к Анне Керн от 1825 года. Полусерьезно-полушутливо
предлагая ей бросить мужа и приехать к нему в Михайловское, одну из предпосылок
такого поступка Пушкин видит в наличии у нее «сильно развитого органа полета». В
поэме «Граф Нулин» герой ночью безошибочно находит на ощупь дорогу, ибо, согласно
черновому варианту, он «местной памяти орган имел по Галлевой примете» .Головной
мозг таким образом разбивается на отдельные участки, коим отвечают определенные
способности и влечения — и степень развития последних стоит в прямом отношении к
величине соответствующих им частей мозга. Усиленное развитие тех или других частей
мозга, долей его, извилин его и т. д. выражается, по мнению Галля, и на форме черепной
крышки, повторяющей со своей стороны и выпуклости, и впадины лежащего под нею
мозга. Отсюда уже прямо вытекало, что по буграм или впадинам, ощупываемым на
черепе, можно судить о характере, способностях, влечениях животных и человека. Чтобы
установить психическую ценность этих черепных бугров, стоило, по мнению Галля,
только точно определить, с одной стороны, характеристику личности, наиболее
выдающиеся черты его характера или влечений, а равно и наиболее выдающиеся его
способности или талант, а с другой — наиболее выдающиеся выпуклости черепа.
Накопляя ряд подобных точных наблюдений, легко, по мнению Галля, составить
френологическую карту, устанавливающую связь между известными способностями
человека и его черепными буграми; таким образом на черепе обрисовались бы бугры или
шишки, например, скупости, храбрости, честолюбия, поэзии, материнской любви, таланта
к живописи, музыке и т. д. По буграм этим Галль и думал судить о преобладании или
ослаблении тех или других умственных или нравственных стремлений данного человека;
мало того, френологи по буграм этим предсказывали будущую жизнь ребенка и тем
старались влиять на все воспитание.