О П И С А Н И Е О П Ы Т А Р А Б О Т Ы ПРАДИЙЧУК ЕЛЕНЫ
реклама
ОПИСАНИЕ ОПЫТА РАБОТЫ ПРАДИЙЧУК ЕЛЕНЫ ЛУКЬЯНОВНЫ, УЧИТЕЛЯ РУССКОГО ЯЗЫКА, МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКИ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ І-ІІІ СТ. ПГТ. ЛЮБЛИНЕЦ КОВЕЛЬСКОГО РАЙОНА ВОЛЫНСКОЙ ОБЛАСТИ Единственная известная мне роскошь – роскошь общения. А. де Сент-Экзюпери. Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех выше должно стоять образование нравственное. В.Г.Белинский. Невозможно себе представить развитие человека, само существование его как личности, а также его связь с обществом вне общения с другими людьми. Ведь общение включает в себя все многообразие духовных и материальных форм жизнедеятельности человека и является его насущной потребностью. Исторический опыт убедительно свидетельствует о том, что полная изоляция человека от общества, изъятие его из общения с другими людьми приводит к полной деградации человеческой личности, утрате ее социальных качеств и свойств. М.В.Ломоносов утверждал, что в общении проходят все наши дни, но искусно общаться – удел немногих. Удел не только тех, кто имеет талант к этому искусству, а тех, кто эти мудрые законы знает и с пользой их применяет. Что же означает умение эффективно общаться? Это означает стремление человека к искусному общению, т.е. к такому общению, когда участники могут получать обоюдное чувство удовлетворения и удовольствия от понимания и обогащения друг друга. Несомненно, роль общения в жизни человека велика. Однако не каждый понимает сущность данного феномена. Общение можно понимать как процесс взаимодействия субъектов при помощи невербальных и вербальных средств с целью достижения взаимопонимания. 1 Взаимодействие – это установление, поддержание и сохранение контакта между субъектами общения. Взаимопонимание как результат общения следует рассматривать как эмоционально-интеллектуальный контакт субъектов. Время требует развития языковой личности, способной преобразовывать получаемую информацию в знание и применять результаты интеллектуальной деятельности на практике. Коммуникативная компетенция – это способность человека решать языковыми средствами те или иные коммуникативные задачи в разных сферах и ситуациях общения. Коммуникативные умения и навыки связаны с организацией речевого общения в соответствии с его целями, мотивами, задачами, с одной стороны, а с другой, – в соответствии с социальными нормами речевого поведения. Практическая цель – формирование навыков общения – выдвигается при этом на первый план. Важность этого отмечал психолог А.Н.Леонтьев: «Чтобы полноценно общаться, человек должен в принципе располагать целым рядом умений. Он должен, во-первых, уметь быстро и правильно ориентироваться в условиях общения, во-вторых, быстро и правильно спланировать свою речь, правильно выбрать содержание акта общения, в-третьих, найти адекватные средства для передачи этого содержания, в-четвертых, уметь обеспечить обратную связь. Если какое-либо из звеньев акта общения будет нарушено, то говорящему не удастся добиться ожидаемых результатов общения – оно будет неэффективным». Уроки русского языка в украинской школе предоставляют широкие возможности для формирования и развития коммуникативных умений и навыков учащихся. И это хорошо. Но для того, чтобы быть успешным членом общества и приносить ему пользу, недостаточно просто стать талантливым оратором, недостаточно 2 овладеть даже самыми совершенными навыками общения с другими людьми. Для этого нужно искреннее желание стать Человеком. Поэтому проблемный вопрос, над решением которого я работаю на уроках русского языка, – «Формирование и развитие коммуникативной компетенции учащихся на уроках русского языка как важнейшее средство духовно-нравственного воспитания школьников». Ведь современное общество переживает не только экономический, но и, в первую очередь, нравственный кризис. А преодолеть его можно будет только тогда, когда каждый человек осознает свою личную ответственность за судьбу всего человечества, захочет стать высоконравственной личностью. И поэтому перед школой стоит важнейшая задача – воспитать у школьников все нравственные качества, которые стали бы насущной потребностью жизни каждого. Проявления духовного кризиса в обществе возвращают понимание того, что «образование без воспитания – дело ложное и опасное» (И.Ильин). К сожалению, изменение общественных отношений в нашей стране повлекло за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов и образовании идеологической пустоты. Именно поэтому мы все вместе должны защитить наших детей от мира насилия, сделать их невосприимчивыми к злу и способными творить добро. А это можно решить одним-единственным способом – дать подрастающему поколению полноценное духовно-нравственное воспитание, основанное на нравственных и этических ценностях христианства. Для понимания характера и специфики нравственного воспитания в общей системе развития личности большое значение имеет глубокое уяснение вопроса о том, в чём проявляется нравственность человека. Итак, что же такое нравственность? Обратимся к словарю. «Мораль (лат. mores – нравы) или нравственность – одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию 3 регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни» («Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова», стр.225). «Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то это еще не добродетель; он добродетель лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера»,– так говорил Гегель. Действительно, главной задачей родителей, учителей и общества вообще является воспитать ребенка таким, чтобы совершение нравственных поступков стало бы его постоянной чертой характера. Еще В.А.Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка. Он считал, что незыблемая основа нравственных убеждений закладывается в детстве и ранней юности, когда добро и зло, честь и бесчестие, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка только при условии наличия яркой наглядности, очевидности моральной сути того, что он видит, делает, наблюдает. Духовность – это внутренний мир человека, его связь с религией. Вообще, духовно богатым считают человека, который живет в гармонии с собой и окружающим миром, у которого сформированы духовные ценности, то есть качества и черты характера, существующие для каждого человека и являющиеся его идеалом. Но, к сожалению, сегодняшнее общество далеко от совершенства. Духовный вакуум охватил также систему просвещения и воспитания, утрачены основы христианского мировоззрения, вследствие чего невозможно формирование фундамента объединяющей национальной идеи; в содержании просвещения наблюдается мировоззренческий хаос, ориентация на бездуховный интеллектуализм. Все это отрицательно сказывается на духовном и физическом здоровье личности, у ребенка утрачивается смысл жизни, уверенность в собственном будущем и будущем своей страны. В детской и молодежной среде распространяются такие отрицательные явления, как алкоголизм, наркомания, токсикомания, суицид, преступность и 4 бродяжничество. На духовное развитие детей крайне отрицательно влияют продукция секс-индустрии, средства массовой информации, особенно телевидение, Интернет. Государственная политика направлена не на укрепление института семьи, а на стимуляцию внебрачной жизни через пропаганду половых знаний и распространение средств контрацепции. Именно поэтому сегодня очень остро стоит вопрос о нравственном воспитании детей. Проблема духовного воспитания подрастающего поколения относится к ряду глобальных. Она осознается многими странами, народами мира. К сожалению, в Украине она решается недостаточно, а возрождение украинской нации невозможно без духовного возрождения каждого человека. Поэтому я считаю, что выбранная мной тема актуальна, так как духовнонравственное воспитание обучающихся в современной школе является необходимой составляющей учебного процесса, а овладение методами духовно-нравственного воспитания является одной из самых трудных и важных задач, стоящих перед учителем. Понимая всю важность вышеуказанных проблем, насущную необходимость их неотложного решения, я и начала работать над тем, чтобы, с максимальной пользой для детей, совместить оба важных аспекта моего проблемного вопроса: обучение и воспитание учащихся. Я считаю, что для того, чтобы решить эти насущные проблемы современности, необходимо обратиться к вечным истинам, записанным на страницах Священного Писания, и к нетленному нравственному наследству нашего народа, ведь именно они являются неисчерпаемым источником духовных ценностей. Хотелось бы немного подробнее остановиться на том, как практически осуществляется эта проблема, акцентируя внимание на формах и методах работы на уроках. Сделаю небольшое уточнение: работаю по Программе для общеобразовательных учебных заведений с украинским языком обучения «Русский язык. 5–9 классы» И. Гудзик, В. Корсакова (2001), имея последние 5 пять лет один час в неделю только в одном классе, в котором я являюсь классным руководителем. Реализация коммуникативной цели обучения предполагает, что речевая деятельность формируется во всех ее видах: чтении, говорении, письме, аудировании. И эта учебная цель, соединяясь с целью воспитательной, дает огромный положительный результат. В течение всех пяти лет обучения русскому языку, с 5 по 9 класс, провожу работу по комплексному анализу текстов, тематика которых имеет духовно-нравственную направленность. В своей работе над комплексным анализом текста с учащимися учитываю возрастные особенности ребят: соответственно возрасту составляется текст и подбираются задания к нему. Если в 5-6 классах в основном для анализа подбираю тексты художественного стиля, то в 7-9 классах – это и публицистический, и научный стили речи. В зависимости от пройденного материала и уровня знаний учащихся составляются тексты различного уровня сложности. Начиная уже с 5 класса, обращаю внимание на изобразительновыразительные средства, с помощью которых автор текста воздействует на читателя. Считаю, что работа с текстом на уроках русского языка способствует формированию интеллектуальной и речевой культуры школьников. Чтобы заинтересовать учащихся, вызвать положительный эмоциональный настрой, стараюсь тщательно подбирать тексты для анализа на уроке в зависимости от возрастных особенностей детей, разнообразить формы работы над его содержанием, учитывая уровень знаний воспитанников согласно действующей программе. Стараюсь всегда подготовить школьников к восприятию предлагаемого материала, подбирая подходящие по смыслу вопросы или приводя соответствующие жизненные примеры. Кроме этого, очень эффективной является постановка конкретного проблемного вопроса, над решением которого работаем на уроке. Все это помогает учащимся понять тему и идею 6 анализируемого текста, в конце сделать правильные выводы, соответствующие поставленной на уроке цели. Очень важно не предоставить учащимся что-то готовое, а побудить их самих, проанализировав определенные ситуации, прийти к собственным важным умозаключениям. Такая форма работы не только развивает мыслительную деятельность учащихся, их речевые умения и навыки, но и способствует осознанию ответственности за собственный жизненный выбор, что поможет им в будущем избежать многих проблем. Кроме того, после усвоения новой лексики учащимся предлагаю выполнить творческую работу, написать сочинение-миниатюру. Темы могут быть разными: «О доброте», «Что я ценю больше всего в человеке», «Нужно ли проявлять милосердие». Опыт небольших творческих работ нужен детям: в них проявляется их личностное отношение к окружающему миру, осознается ценность жизни и радость бытия. На уроках повторения и обобщения изученного по теме использую прием «Найди ошибку»: даю возможность детям поработать с тестовыми заданиями, в которых намеренно допускается ошибка. Во время ее поиска школьники могут рассуждать вслух, тем самым побуждая друг друга размышлять и искать правильное решение. Большое воспитательное значение имеют пословицы (как русские, так и разных народов мира), которые можно использовать при изучении различных тем в процессе всего обучения русскому языку и, особенно, по развитию речи учащихся. Ведь эти жемчужины устного народного творчества хранят в себе неиссякаемую мудрость, неисчерпаемую нравственную силу, способную изменить душу человека. Эти краткие высказывания того или иного народа говорят как об отрицательных, так и положительных качествах человека, тем самым призывая тянуться только к добру. В частности, желая воспитать трудолюбие, можно предложить учащимся (для работы в группах) задание соединить части пословиц, в которых речь идет именно об этом положительном качестве и осуждается 7 лень (например: «Без труда жить – только небо коптить», «Землю красит солнце, а человека – труд», «Труд – дело чести: будь в труде на первом месте», «Кто много спит весной, у того зимой бессонница», «Хочешь есть калачи, не сиди на печи», «Пока железо в работе, его и ржа не берет», «Пчела мала, а и та работает» (русские пословицы), «Одна пчела лучше пригоршни мух» (испанская пословица), и составить по их содержанию небольшое рассуждение. Во время представления результатов работы групп учащиеся не только слушают выступления своих одноклассников, но и задают вопросы выступающим, высказывают собственное мнение. Если на уроке изучается определенная грамматическая тема, можно дать задание, связанное с ней, например: объяснить постановку знаков препинания, значение слов и т.д. Очень эффективным в этом плане является также и написание сочинения-рассуждения по пословице, ведь это позволяет учащимся не просто задуматься над содержанием народного высказывания, а прочувствовать его поучительный смысл. Помогают в этом и коммуникативно-речевые упражнения. Например, можно предложить задание: Прочитайте пословицы русского народа о языке и речи. Какие из них, по-вашему, характеризуют язык и речь с эстетической стороны? А что они говорят о силе слова, как положительной, так и отрицательной ? Аргументируйте свою точку зрения. Язык не стрела, но пуще стрелы разит. Красную речь хорошо и слушать. Коротко и ясно, оттого и прекрасно. Красное дерево редко, красное слово метко. Доказательством вышесказанного является и фрагмент урока с использованием пословицы. Учащимся раздаются карточки со словами: правдивость, честность, искренность, лживость, нечестность, лицемерие. 8 На доске записана пословица: «Ложью весь мир пройдешь, да назад не воротишься». Сначала учитель ставит перед учащимися вопросы: 1. Как вы понимаете смысл пословицы? 2. Чему учит пословица? (Честности, правдивости, искренности). 3. Что она осуждает? (Нечестность, лживость, лицемерие человека). 4. Какой поучительный вывод можно из нее сделать? Потом предлагаются задания, которые не только углубляют знания учеников по изучаемой теме, но и еще больше раскрывают смысл моральных понятий и противоположных им качеств, помогая детям в их восприятии. 1. Запишите новые слова в два столбика и сравните их по смыслу: Честность – нечестность. Правдивость – лживость. Искренность –лицемерие. 2. Сравните сначала слова первого, потом – второго столбика между собой. Что между ними общего, а чем они различаются? Как называются такие слова? 3. Сравните слова первого и второго столбика. Что можно сказать об их значениях? Как называются такие слова? Завершая работу над пословицей, учитель подводит учеников к выводу, что лучше всегда говорить правду, тем более, что к этому призывает и Слово Божье. Важно научить ребенка не только объяснять значение нового слова, но и пользоваться изученным словом в речи, применяя знания на практике. Этому помогают образцы употребления слов – готовые словосочетания и предложения, которые могут быть прочитаны, а затем записаны под диктовку. Огромный воспитательный потенциал содержит в себе Библия, и поэтому на уроках русского языка разных типов обязательно нужно использовать ее мудрые высказывания, в частности, из притч Соломона: 9 «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его» (Притчи, 3:27). «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи, 4:23). «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Притчи, 10:4). «Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп» (Притчи, 10:18). «Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается» (Притчи, 13:13). «Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен» (Притчи, 14:21). Методика работы с библейскими высказываниями такая же, как и с пословицами. Развитие коммуникативной компетенции и воспитание нравственных качеств учащихся происходит практически на всех уроках русского языка: ненавязчиво, порой незаметно для детей. Ведь даже одно-два предложения на нравственную тематику, которые предлагаются для разбора, могут запечатлеться в памяти школьников и принести плод в свое время. А если еще задать хотя бы один вопрос по его содержанию, то эффект значительно увеличивается. Через учебный диалог учителя и ученика происходит культурное, нравственное и духовное взаимообогащение обучающихся и преподавателя. Дидактический материал разного типа позволяет воздействовать на чувства учащихся, формируя у них любовь к Родине, к человеку, милосердие, сострадание, ответственность, честность и другие духовно-нравственные качества. В процессе проведения обучающих диктантов, изложений можно предложить учащимся определить основную мысль текста, акцентировать 10 внимание на тех мыслях, чувствах, которые формируют качества настоящего человека, отображающего образ и подобие Бога-Творца. Я считаю, что если учителем будут использованы все воспитательные возможности русского языка, то эффект от таких занятий значительно повысится. И русский язык не только сыграет большую роль в повышении грамотности и развития речи, но и окажет огромную помощь в формировании морально-нравственного облика личности учащегося. В учебной деятельности большое значение имеет общение ученика и учителя, речевая активность на каждом уроке. В контакте с учениками учитель сообщает новую информацию, ученики, общаясь с учителем и друг с другом, усваивают ее, овладевая речевыми навыками. Прекрасным средством создания речевых возможностей на уроке признается система ситуативных упражнений. Учитель моделирует ситуативные задания самостоятельно, а также использует и те задания, которые предлагаются в учебниках по русскому языку, например: Вы экскурсоводы, ведете экскурсию в краеведческом музее для учащихся младших классов. Объясните, что и почему вам особенно нравится, чем вы хотите вызвать заинтересованный отклик у зрителей, стараясь все описать ярко, образно и доступно. Подобные упражнения учат детей вдумываться в речевую ситуацию, соотносить свое высказывание с адресатом, готовят к эффективному речевому общению. Очень результативными являются уроки, на которых, после комплексного анализа текста или его устного изложения, учащиеся составляют диалоги по его содержанию, в которых высказывают свое личное мнение по поставленным проблемам, делают собственные выводы. Чтобы уроки русского языка были интересными, использую также игровые моменты, провожу уроки-игры. Игры детей – самая свободная, естественная форма проявления их деятельности, в которой осознается и постигается окружающий мир, открывается широкий простор для 11 проявления своего «я», развития личного творчества, активности, самопознания, самовыражения. Культурно-педагогический феномен игры заключается в том, что, благодаря своей синтетической природе, она вбирает в себя многие стороны различных видов деятельности ребенка, выступая в его жизни многогранным явлением. Игра – главная сфера общения детей; в ней решаются проблемы межличностных отношений, совместимости, партнерства, дружбы, товарищества. В игре познается и приобретается социальный опыт взаимоотношений людей. Также активизируют интеллектуальную и речевую деятельность учащихся, способствуют их нравственному росту нестандартные формы проведения учебных занятий, например: урок-исследование, урок-конкурс, урок-игра, урок-путешествие. Зажигая на уроках русского языка огоньки веры и любви в сердцах учеников, стремлюсь научить их жить по законам добра. Настойчиво формирую систему ценностей, относящихся к лучшим традициям национальной культуры. Именно они, эти традиции, станут прочной основной духовной высоты личностей сегодняшних школьников. Ведь, как известно, люди "не рождаются, а становятся теми, кем они есть". Учитывая всё вышеизложенное, можно сделать вывод, что духовнонравственное воспитание на уроках русского языка является важным средством формирования у обучающихся доброты, щедрости души, уверенности в себе, умении наслаждаться окружающим миром. Жаль, конечно, что на сегодняшний день у меня ограничены возможности в полном осуществлении поставленной мной цели: один час в неделю и только в одном классе – очень мало времени для такой важной и полезной работы. Но и малая капля камень точит. Таким образом, широко используя различные приёмы и методы формирования и развития коммуникативной компетенции учащихся и совмещая все это с духовно-нравственным воспитанием, с Божьей помощью добиваюсь положительных результатов в учебно-воспитательном процессе. 12 Постепенно увеличивается объём работы на уроке, как следствие повышения внимания и хорошей работоспособности детей, усиливается их стремление к творческой активности. Ребята ждут новых интересных заданий, сами проявляют инициативу в их поиске. Улучшается и общий психологический климат на уроках: ребята не боятся ошибок, помогают друг другу, удовольствием участвуют в различных мероприятиях. Моя ученица, Бурда Ольга, дважды принимала участие в районной олимпиаде по русскому языку (в 8, 9 классах), где заняла первое место. В этом учебном году она поедет на областную олимпиаду. Кроме того, заметно повысилась культура поведения учащихся, улучшились их взаимоотношения с окружающими людьми, возросло умение общаться друг с другом. Хотя сегодня и нельзя еще говорить об окончательных результатах, ведь процесс духовного возрастания человека длится всю жизнь. Время покажет, чему научились мои дети. Главное, они сейчас должны осознать: то, что они делают сегодня, обязательно повлияет, положительно или отрицательно, на их будущее, потому что: «Посеешь мысль – пожнешь поступок, посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу». 13
