Борис Иоселевич ДЕКАМЕРОНЩИНА / две сценки / СВЯТАЯ ПРОСТОТА – Что ты делаешь, дочь моя, одна в лесу, возле пещеры, где обитают странствующие монахи? – Я, кажется, приблудилась, святой отец. – Заблудилась или приблудилась? – И то и другое, святой отец. – А куда ты шла? – Куда ноги несли, а их спрашивать — только время терять. – Сколько тебе годков, дочь моя? – Пятнадцать минуло, святой отец, но шестнадцатый ещё не наступил. – Совсем дитя. – Хотя многие так говорят, но я им не верю. – А кому ты веришь? – Митьке-свистуну, есть у нас такой в деревне. Митька был в войске, а когда вернулся, сказал мне: «Какая из тебя, Настёна, красотка вылучилась, одно загляденье. У других, хоть с боков, хоть посерёдке чего-то не хватает или с избытком, а у тебя всего в самый раз, и если бы не одёжа, которая помеха восхищению, тебя можно было бы хоть по телевизору показывать». – А ты, что ему на это? – А что я могу, святой отец? Опустила глаза и промолчала. – А он что? – Взял меня за руку. – А ты что? – Хотела вырваться, но не достало силы, а после и желания. – Какого желания, дочь моя? – Желания сопротивляться, святой отец. – А он что? – Потом уж ничего не запомнила, разве, когда он захотел меня одеть, я не позволила и оделась сама. – А что потом? – Боюсь, вам будет неинтересно, святой отец. – Отчего ты так думаешь? – Потому, что мирское. – И нам страсти мирские не чужды, дочь моя. – И Митька слово в слово говорил тоже самое. – И что же говорил Митька? – Что я, как монашка, прикрываюсь стыдом. – А ты что, и впрямь стыдом прикрывалась? – Так я же не за себя, а за маманьку. – А маманька твоя при чём? – Боялась заругает, узнавши. – А что Митька? – Успокоил. Сказал, что маманька, будучи молодицею, делала тоже самое и никто не ругал, а хвалили все, даже посторонние. – А что потом? – Потом Митька исчез. Я его ищу, да, похоже, зря. – А может в горе твоём наша братия станет тебе в помощь? – А что, Митька среди вас? – Среди нас всякие: и Митьки, и Федьки, и Прокопии.… На всякое рыло по имени, на всякую руку по вымени. – Святой отец, а если, как Митька, и они исчезнут? – Всё в руце божьей, дочь моя. ПРОВОКАТОРША – Не прогневайтесь… – Как можно, сударыня, мы открыты для всех. Прошу садиться. – Сидеть — времени в обрез. Дела забросила. Я согласна. Нельзя ли побыстрее? – В каком смысле? – Раз — и в дамки! – Простите, но вы изволите выражаться загадочно. – Какие еще загадки: я вам — вы мне, вы хотите — я согласна. Надеюсь, в вашем учреждении не бывает задержек с выплатами? – В некотором роде… – Род мужской, чего уж намёками. Со мной в выражениях не стесняйтесь. И интерес мой к наличности не от скаредности, а по привычке. Даденного пересчитывать не стану. Слуги божьи не станут обманывать обыкновенных прихожан. – Не пойму к чему клоните, но в услугах дам не нуждаемся. – Как не нуждаетесь? Впервые такое слышу! – Обыкновенно. Мы — церковный хор. Слышите, литургию репетируют. Мужская, так сказать, парафия. – Всё сходится, как в объявлении. – На предмет чего? – Женщины лёгкого поведения. – А вы — лёгкого? – Легче не бывает. Может, моя талия вас смущает? – Побойтесь Бога, сударыня! В вашем-то возрасте… – Моего не трожь! К тому же на каждый товар непременно сыщется покупатель. Кому ляжка, кому голяжка. – Втямиштеся, наконец, никаких объявлений нами не писано. Дело сие сугубо мирское, а у нас Божественная литургия. Тебя, Господи, Славим. Возрадуйся, глядючи на рабов Твоих. Снимите с душ своих предубеждение и проникните в писанное не умом, но сердцем. – Хорошо написанное иной раз плохо читается. Я же неграмотная. Люди добрые надоумили. Иди, говорят, в храм, там мужики такие же, как и все, только добрее. Сколько у вас, к примеру, в хоре горлопанов? Шестьдесят? С каждого по нитке, то бишь, по полтинничку, на полдничек хватит. И жёны не заметят, и мне в прибыль. Я отработаю, не сомневайтесь. За мной не заржавеет. А если сомневаетесь, хватит ли одной на всех, проверить — не доверить. Убедитесь сами. Спровадив, не без труда, настырную посетительницу, регент умостился под алтарём и заплакал, как плачут обыкновенно несправедливо обиженные: – Вот мы поём, прославляем имя Твоё, Господи, а Ты к нам без всякого доверия, провокаторшу, как к последним грешникам, подсылаешь…