Джойс Майер - Любовь Божья

Джойс Майер
и мои
длинный
Ответ у вас прямо под носом
Киев
2005
Цитаты из Писания без особых помет взяты из
Расширенного перевода Библии — The Amplified Bible
(AMP). The Amplified Bible, Old Testament, copyright ©
1965, 1987 by The Zondervan Corporation. The Amplified
New Testament, copyright © 1954, 1958, 1987 by The
Lockman Foundation.
Места Писания, отмеченные СПБ, взяты из русского Синодального перевода Библии.
Цитаты из Писания, отмеченные буквами NIV,
приведены из Новой Международной версии — Holy
Bible, New International Version (NIV). Copyright © 1973,
1978, 1984 by International Bible Society.
Места Писания, отмеченные TLB, приведены из
Живой Библии — The Living Bible © 1971.
Цитаты, отмеченные MESSAGE, приведены из
книги «Послания: Новый Завет с псалмами и притчами», в переводе Е. Петерсона — The Message: New
Testament With Psalms and Proverbs by Eugene H.
Peterson. Copyright © 1993, 1994, 1995 by Eugene H.
Peterson.
Я и мой длинный язык
Ответ у вас прямо под носом
Джойс Майер
© 2005 МБО «Медиа-Мир Инт.»
Киев
Me and My Big Mouth:
Your Answer is Right Under Your Nose
ISBN0-89274-969-5
Copyright © 1997 by Joyce Meyer
Life In TheWord, Inc.
P.O. Box 655
Fenton,Missouri 63026
Все права закреплены международным законом
об авторских правах. Содержание и/или обложка не
могут быть воспроизведены целиком или частично в
любом виде без письменного разрешения автора.
Содержание
Введение......................................................................5
Глава 1.
Как научиться говорить на языке Бога................ 9
Глава 2.
Действие слов вфизическом мире......................23
Глава 3.
Называйте несуществующее
как существующее.............................................. 33
Глава 4.
Говорите о своём будущем!................................. 49
Глава 5.
Как стать глашатаем Бога.................................... 67
Глава 6.
Ропот — проблемы, хвала — перемены................75
Глава 7.
Переправьтесь на другой берег.......................... 99
Глава 8.
Спасён ли ваш язык?......................................... 119
Глава 9.
Слова могут повлиять на пост............................ 131
Глава 10.
Язык, который разносит клевету......................139
Глава 11.
Слова гнева приводят к бедам........................... 155
Глава 12.
Не говорите ничего плохого!........................... 175
Глава 13.
Слова, способные исцелять разбитые сердца.... 195
Заключение..............................................................217
Места Писания....................................................... 219
Библиография.......................................................... 245
Сноски.....................................................................246
≪...А мы имеем ум Христов (Мессии), (Он вложил в нас Свои мысли,
чувства и цели)≫.
1 Коринфянам 2:16
Введение
Каждому верующему необходимо понимать, что такое душа, и научиться распознавать
её проявления. В этой книге понятие ≪душа≫ определяется как совокупность разума, воли и
эмоций. И поскольку душа очень эгоистична, её
нужно очищать, чтобы потом представить, как
сосуд, пригодный для употребления Господина
(2 Тимофею 2:21).
Мы выражаем свои мысли, чувства и желания словами. В нашей голове бродят наши собственные мысли (а не то, о чём думает Бог), мы
сосредоточены на своих желаниях, (а не на том,
что хочет Бог), мы заботимся о своих чувствах (а
не о том, что чувствует Бог). Но по мере того как
наша душа очищается от эгоизма, мы всё больше
и больше наполняемся Божьими мыслями, желаниями и чувствами — и это начинает проявляться в наших словах.
В 1-м послании к Коринфянам 2:16 говорится, что мы получили разум Христа, значит, в
нас находятся те же мысли, чувства и цели, которые есть у Него в сердце. Но хотя мы имеем
разум Христа, наша ≪нераспятая≫ душа не даёт
Его мыслям, чувствам и желаниям проявляться
в нас. Между плотью и духом идёт постоянная
борьба. Душа и тело вместе составляют то, что
1
Я и мой длинный язык
Библия называет плотью, поэтому мы будем использовать слова ≪душа≫ и ≪плоть≫ как взаимозаменяющие понятия.
Человек хочет иметь собственные мысли,
но Бог желает дать ему Свои мысли. У человека
есть собственные желания, но если он будет
послушен Святому Духу, то со временем его желания будут совпадать с желаниями Бога. Люди
часто руководствуются чувствами, и, похоже,
для верующих чувства являются врагом номер
один. Но если мы позволим Святому Духу контролировать наши чувства, тогда сможем научиться владеть собой. Однако это длительный
процесс, который требует немало усилий.
В этой книге речь пойдёт о языке. Наши
слова —это канал, через который может говорить Божий Дух или наш эгоизм. Уста человека
могут быть инструментом в Божьих руках и
приносить добро, а могут стать оружием в руках
дьявола и творить зло. Думаю, никто из христиан не хочет быть на стороне дьявола, но, тем не
менее, уста многих из нас являются оружием в
его руках.
В Книге Притчей 18:22 сказано: ≪Смерть и
жизнь —во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его [или к жизни, или к смерти]≫.
И это важно понять. Своими словами мы можем
благословлять или разрушать, и не только свою
собственную жизнь, но и жизнь многих людей.
О языке написано множество хороших
книг, поэтому, когда Бог начал побуждать меня
написать эту книгу, я, признаться, подумала:
≪Что нового я могу сказать по этому вопросу?≫.
Но я верю всем сердцем: Бог хотел, чтобы я написала её. Я молюсь, чтобы эта книга своевременно
б Введение
попала в ваши руки, чтобы через неё вы получили
откровение, приняли обличение и покаялись. Я
молюсь, чтобы чтение этой книги зажгло в
вашем сердце страстное желание говорить
языком Бога.
≪Иисус, отвечая, говорит им: [Постоянно]
имейте веру Божью, ибо
истинно говорю вам, если кто скажет горе сей:
поднимись и ввергнись
в море, и не усомнится в
сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, —будет ему,
что ни скажет≫.
Марка 11:22-23
Глава 1
Как
научиться
говорить
на языке
Бога
.Есть ли у вас проблемы? Если да, то их
решение находится у вас прямо под носом. Да-да,
потому что большая часть проблем человека
связана с тем, что слетает с его уст. До тех пор,
пока мы не поймём, какую силу имеют слова,
мы не сможем одерживать победы в своей жизни. Обычно, когда перед нами вырастает гора
проблем, мы говорим об этой горе, но Божье
Слово наставляет нас обращаться к горе. Именно этому учил Иисус, как мы только что прочитали в Евангелии от Марка 11:22 —3.
Говорите ли вы о своей ≪горе≫ или
обращаетесь к своей ≪горе≫?
Слова Иисуса о том, что мы должны обращаться к нашей ≪горе≫ с верой, приказывая ей
подняться и ввергнуться в море, —могут в корне
изменить нашу жизнь, поэтому давайте изучим
как следует это место Писания.
«)
Я и мой длинный язык
Итак, когда в нашей жизни появляются
≪горы≫, что нам прежде всего нужно им говорить? Безусловно, в сложившей ситуации мы не
должны действовать по своему произволу, но
вот объявить ≪горе≫ Божью волю мы должны. А
Его воля —это Его Слово.
В 4-й главе Евангелия от Луки мы читаем о
том, как сатана искушал Иисуса в пустыне, и на
каждое искушение Иисус отвечал ему Божьим
Словом. Он говорил: ≪Написано≫, а затем цитировал места Писания, которые сразу же разбивали ложь и обольщение сатаны.
Когда у нас возникают проблемы, мы ка-
кое-то время говорим Слово, но, не получив
быстрых результатов, перестаём это делать и
снова начинаем говорить то, что чувствуем, а
ведь чувства, пожалуй, и были источником наших проблем.
Представьте, как каменотёс обтёсывает
камень. Он может ударить по нему молотком
девяносто девять раз, но так и не увидеть каких-либо видимых признаков от ударов —на
камне нет никаких трещин. Но после сотого
удара камень расколется пополам, потому что с
каждым ударом он терял свою прочность, хотя
это было и незаметно.
Постоянство —это необходимое связующее звено для победы. Давайте будем твёрдыми
и не будем отступать до тех пор, пока не увидим
результатов.
ю _______________Как научиться говорить на языке Бога
Послушание и прощение важны
так же, как вера и постоянство
≪Потому говорю вам: всё, чего ни будете
просить в молитве, верьте (доверяйте и будьте уверены), что получите, —и будет вам.
И когда стоите на молитве, прощайте,
если что имеете на кого (забудьте, не держите на кого-либо обиды), дабы и Отец ваш
Небесный простил вам согрешения (проступки и ошибки) ваши.
Если же не прощаете, то и Отец ваш
Небесный не простит вам согрешений
(проступков и ошибок) ваших≫.
Марка 11:24-26
Сразу отмечу, что в учении об исповедании мы не впадаем в крайности. Я хочу развеять
всякие сомнения по этому поводу и скажу следующее: исповедание Божьего Слова имеет силу и
является необходимым действием для победы,
но это не единственная доктрина Библии. Послушание, например, не менее важно. Если вы
думаете, что можете быть непослушны Богу и
при этом передвигать ≪горы≫ Божьим Словом,
то будете горько разочарованы. И об этом ясно
сказал Иисус в Евангелии от Марка 11:22—6.
Это место Писания необходимо рассматривать целиком. В 22-м стихе Иисус говорит,
что вера в Бога должна быть постоянной. Затем
Он говорит, что, повелевая ≪горе≫, мы приводим
веру в действие (стих 23). В 24-м стихе Он говорит о том, какую важную роль играет молитва
веры. Далее Иисус даёт нам заповедь прощать
(стих 25) и поясняет, что если мы не будем
||
Я и мой длинный язык
прощать, то и Небесный Отец не простит нам
наши грехи и проступки (стих 26).
Таким образом, если мы обращаемся к
≪горе≫, а в нашем сердце непрощение, то наши
слова не будут иметь силы. Но, тем не менее,
непрощение —распространённая проблема
среди верующих.
Многие христиане заблуждаются, начиная
применять только один из Божьих принципов и
полностью игнорируя другой.
Послушание —это ключевая тема Библии.
У людей, которые непослушны Богу, много про-
блем в жизни. Возможно, причиной их непослушания было неведение или бунтарство, но, в
любом случае, у них есть только один выход — покаяться перед Господом и подчиниться Ему,
вернувшись таким образом на путь послушания.
Не игнорируйте слова
≪если≫ и ≪но≫!
≪Если ты, когда перейдёте [за Иордан в
землю, которую Господь Бог ваш даёт вам],
будешь (внимательно) слушать гласа Господа
Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня,
то Господь Бог твой поставит тебя выше
всех народов земли;
И придут на тебя все благословения сии и
исполнятся на тебе, если будешь слушать
гласа Господа, Бога твоего≫.
Второзаконие 28:1—
Обратите внимание на слова ≪если≫ в этом
месте Писания. Часто мы не замечаем такие
12
_______________Как научиться говорить на языке Бога
слова, как ≪если≫ или ≪но≫, однако они неспроста
стоят в Библии.
Возьмём, к примеру, 1-е послание к Коринфянам 1:9 —10:
≪Верен Бог (надежен, Ему можно доверять, Он всегда исполняет Свои обетования).
Он призвал вас в общение Сына Его Иисуса
Христа, Господа нашего.
Но умоляю вас, братия, именем Господа
нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили
одно (чтобы между вами было полное согласие), и не было между вами разделений (расколов и распрей), но чтобы вы соединены были в
одном духе и имели одни мысли (взгляды и
мнения)≫.
Мы знаем, что Бог верен, поэтому, если мы
послушны Ему, благословения приходят в нашу
жизнь. Наше непослушание не может изменить
Бога —Он всегда будет оставаться верным. Но
когда мы послушны Ему, это открывает дверь
благословениям, которые по праву принадлежат
нам благодаря Божьей благости.
Итак, если я буду учить вас, что вы можете
иметь всё, о чём говорите, но при этом не дам
вам ясно понять, что ваши слова не должны расходиться с Божьим Словом и Его волей, тогда
эта книга может привести к настоящей трагедии в вашей жизни. Ведь ≪говорить горе≫ —это
не магическая формула, не волшебство, к которому мы прибегаем, когда у нас неприятности
или мы хотим что-то получить от Бога. ≪Горы≫
не уйдут, если мы продолжаем поступать посвоему и не подчиняемся Богу.
13
Я и мой длинный язык
Просто младенцы
≪И я не мог говорить с вами, братья, как с
духовными [людьми], но как с плотскими [недуховными, в которых преобладает ветхая
природа], как с младенцами [в новой жизни] во
Христе [которые ещё не научились говорить]≫.
1 Коринфянам 3:1
До тех пор пока в нас преобладает прежняя эгоистичная природа, нам остаётся верить,
что Бог будет милостив к нам и не даст нам того,
что может причинить нам вред. Ведь многое из
того, что мы будем провозглашать, будет нашей
волей, а не волей Бога, поскольку мы ещё не научились распознавать, где Его воля, а где наша.
Младенцы во Христе ещё не научились говорить, как Бог. Именно об этом пишет Павел:
≪Поэтому христианам следует учиться говорить
так, как Бог, подобно тому, как младенцы учатся
говорить, слушая взрослых≫ (см. 1 Коринфянам 3:1).
Как научиться говорить так,
как говорит Бог
≪Всякий, питаемый молоком, (разумеется)
несведущ (не обучен и неопытен) в слове
правды (его цели, мысли и поступки не соответствуют Божьей воле), потому что он младенец [который ещё не научился говорить];
Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства (и привычное мышление) навыком приучены к различению добра
(того, что является приличным и воздаёт
славу Богу) и зла (того, что противоречит
закону Господа и законам людей)≫.
Евреям5:13—4
14
_______________Как научиться говорить на языке Бога
Чтобы лучше понимать Божье Слово и
больше познавать сердце Бога, необходимо время. И хотя Библия даёт ясные ответы на многие
вопросы и Божья воля очевидна, иногда нам
приходится сталкиваться с такими ситуациями,
о которых не написано в Писании чётко и конкретно. В таких случаях нам нужно обращаться
за советом к Богу и следовать водительству
Святого Духа.
Библия, например, не говорит нам о том,
какую купить машину, когда продать дом, когда
купить новый дом, в какой организации работать. Однако если у вас уже есть работа и вы
хотите, чтобы вас повысили в должности, то
возможно, повышение —это или Божья воля
для вас, или это ваше стремление иметь больше
власти.
Как же научиться распознавать, где наша
воля, а где Божья? Истину покажет время.
Постепенно мы научимся понимать, что думает
о какой-то ситуации Господь, научимся быть честными с собой и с Богом.
Чтобы лучше разобраться в своих мотивах и определить, являются ли они правильными, тоже требуется время.
Если есть на то воля Твоя...
≪...Не имеете, потому что не просите.
[Или] просите [об этомБога], и не получаете, потому что просите не на добро (у вас
плохие намерения и эгоистичные мотивы), а
чтобы [получив желаемое] употребить для
ваших вожделений≫.
Иакова4:2—
Г>
Я и мой длинный язык
Однажды я услышала такое утверждение:
человек, который верит Богу, никогда не будет
молиться: ≪Если есть на то воля Твоя...≫. В то
время я была ещё духовно незрелой, и, не услышав больше никаких доводов, начала ревностно
применять эту фразу на практике.
Я также слышала, что могу иметь то, о чём
говорю, однако никто не говорил мне о необходимости возрастать духовно. А если кто-то и
говорил мне о духовном росте, я пропускала
это мимо ушей, поскольку была слишком сосредоточена на себе.
Безусловно, мне не хватало здравости в
духовных вопросах. Я хотела, чтобы все мои
желания исполнялись, и я решила, что нашла
новый способ, как этого добиться.
Есть истины в Божьем Слове, настолько
очевидные, что нам не нужно молиться: ≪Если
есть на то воля Твоя...≫. Хороший пример этому
—спасение. Бог желает, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тимофею
2:3 —). Поэтому я никогда не буду молиться так:
≪Дорогой Небесный Отец, я прошу Тебя во имя
Иисуса, спаси такого-то человека, если есть на
то воля Твоя≫. Ведь я уже и так знаю, что спасение каждого человека —это Божья воля.
В Послании Иакова 4:2 написано, что мы
не имеем, потому что не просим. Далее, в 3-м
стихе, сказано, что иногда мы всё же просим, но
не получаем, потому что просим на зло: у нас
эгоистичные мотивы и неблагочестивые намерения. Я понимаю, иногда в этом трудно признаться даже себе, но это так. Есть верующие,
которые не позволяют Богу очистить их сердце. Господь, конечно же, живёт в них, но они
16
_______________Как научиться говорить на языке Бога
по-прежнему очень эгоистичны и сосредоточены
только на себе.
Я считаю, когда мы просим то, о чём ясно
не сказано в Слове, или мы сомневаемся, что
это желание от Бога, то будет мудро молиться
так: ≪Если есть на то воля Твоя...≫.
Я вспоминаю случай из нашей жизни, который произошёл много лет назад. Мы с Дэйвом
проводили отпуск в одном прекрасном месте в
штате Джорджия. Мы были очень уставшими, и
Господь предоставил нам прекрасную возможность отдохнуть и восстановить силы. Место, в
котором мы отдыхали, нам так понравилось, что
мы начали строить планы: приехать туда вместе
с детьми на следующий год и провести там весь
отпуск. Нас переполняли самые восторженные
мысли, и мы с воодушевлением обсуждали планы
на отдых. Я говорила: ≪Мы приедем сюда в с
дующем году, и вся наша семья проведёт зд
незабываемое время. Нам будет здесь хорош
Неожиданно Святой Дух напомнил мне
стих из Послания Иакова 4:15: ≪Вместо то
чтобы вам говорить: если угодно будет Госп
и живы будем, то сделаем то или другое≫. По
нее я начала изучать это место Писания и
заострила внимание на 16-ом стихе: ≪Вы, по своей
надменности (и заносчивости), [ошибочно]
тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло≫.
Вера и убеждённость отличаются от глупости и заносчивости. Но, если чётко не определить
разницу, духовная жизнь может привести не к
триумфу, а к поражению.
!
Я, например, не считаю, что у меня мало
веры, когда молюсь так: ≪Господь, я хочу иметь
это, если есть на то воля Твоя, если это входит в
17
Я и мой длинный язык
Твои планы, если это самое лучшее, что у Тебя есть
для меня, иесли для этого пришло Твоё время≫.
В Книге Притчей 3:7 говорится: ≪Не будь
мудрецом в глазах твоих...≫. Этот стих укоренился в моём сердце, и это избавило меня от
многих душевных страданий.
Когда-то я думала, что знаю всё, и если окружающие будут слушать меня, у нас будут
прекрасные отношения. Но теперь я поняла, что
не знаю ничего, по крайней мере, в сравнении с
тем, что знает Бог.
Не пытайтесь быть Святым Духом-младшим
и позвольте Богу быть Богом.
Здравость, мудрость, благоразумие,
осмотрительность, рассудительность
≪Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый [самоуверенный] выставляет
напоказ глупость≫.
Притчи 13:17
Я уже около сорока лет верующая, и, наблюдая за тем, что происходит в церквах, могу
сказать: впечатление такое, что и обычные христиане, и учителя Божьего Слова легко впадают
в крайности. Библейские истины о силе слов,
исповедании, провозглашении несуществующего как существующего являются теми учениями,
в которых люди чаще всего впадают в крайности.
Многих верующих можно сравнить с водителем-лихачом, который не обращает внимания
на разметку на дороге и постоянно съезжает на
обочину: его заносит то вправо, то влево, ему
никак не удаётся держаться середины.
18
_______________Как научиться говорить на языке Бога
≪Трезвитесь (не впадайте в крайности,
будьте сдержанны), бодрствуйте (будьте всегда бдительны), потому что противник ваш
дьявол ходит, как рыкающий лев [испытывающий лютый голод], ища, кого (схватить и)
поглотить≫ (1 Петра 5:8).
Когда мы впадаем в крайности, это на руку
дьяволу. Ведь если ему не удаётся полностью
увести верующего от истины и навязать ему
ложь, тогда он пробует следующий приём: пытается заставить верующего видеть только одну
сторону какого-либо учения. Эта тактика дьявола
порой приводит к тому, что человек становится
ещё хуже, чем он был тогда, когда вообще не
знал истину.
Мудрость —это тоже ключевая тема Божьего Слова. По сути, без мудрости невозможно
одержать настоящую победу. В Новом словаре
Вебстера1 мудрость определяется так: ≪1. Понимание того, что истинно, правильно и продолжительно. 2. Рассудительность, здравый смысл≫.
На протяжении многих лет я имела дело с
людьми (как с неверующими, так и со служителями), которые вообще не следовали никакому
здравому смыслу. Но поймите, мудрость не проявляется в крайностях. В Книге Притчей 1:1—
сказано, что в мудрости есть много рассудительности, а рассудительность —это расчётливое
управление.
В Словаре Вебстера слово рассудительность имеет такое толкование: ≪Расчётливое
управление, экономия≫. А прилагательное рассудительный определяется как ≪умеющий прибегать к рассудительности, здравому смыслу в
решении практических вопросов≫. Можно
19
Я и мой длинный язык
сказать, мудрость —это достаточная степень
здравомыслия и рассудительности.
Учитель Божьего Слова должен быть уверен:
он изъясняется настолько ясно, что верующие,
независимо от уровня их духовной зрелости,
поймут его правильно. Например, фраза: ≪Вы
можете иметь то, о чём молитесь≫ без дополнительных разъяснений может быть опасной для
людей духовно незрелых. Мы как учителя Божьего Слова, призванные наставлять христиан,
должны осознавать, что не каждый слушающий
нас человек понимает эту фразу правильно, а
именно: мы действительно можем иметь то, о
чём молимся, при условии, что просимое не
расходится с Божьим Словом и соответствует
Божьей воле для нас в этот конкретный период
времени.
Духовно незрелые люди, слушая проповедь, могут многое в ней понять неправильно.
Но по мере духовного роста они начинают слышать в той же самой проповеди что-то новое,
совершенно отличное от того, что услышали
впервые. Хотя в самой проповеди не было никаких заблуждений, в ней не было и разъяснений,
которые бы помогли новообращённым правильно
понять её. Тогда бы они научились придерживаться золотой середины в следовании истине и не
бросались бы из одной крайности в другую в
первые годы своей христианской жизни.
Большинство учителей Божьего Слова держатся определённого направления в учении. В
этом нет ничего плохого, поскольку у каждого
из них своё призвание. Одни учителя призваны,
например, ободрять, поддерживать, зажигать
сердца верующих и побуждать их двигаться
2О _______________Как научиться говорить на языке Бога
вперёд, другие призваны проповедовать о вере.
Одни призваны проповедовать о процветании и
успехе во всех областях жизни, а другие —только
о финансовом преуспевании. Есть также немало
проповедников, которые призваны учить об
исцелении и проводить служения исцеления.
Я заметила, если человек призван проповедовать на определённую тему, то его сердце
переполнено этим учением. Но необходимо
быть благоразумными и не зацикливаться на
чём-то одном так, словно это единственная важная тема Библии. Возможно, учителя Библии делают это ненамеренно, но хочу снова напомнить
об ответственности каждого учителя Божьего
Слова: мы должны быть уверены, что наше учение доступно, здраво, мы не впадаем в крайности,
и даже новообращённый, который ещё ничего
не знает, кроме того, о чём говорим ему мы,
поймёт нас правильно.
Я верю в силу исповедания. Я верю, что мы
должны приказывать ≪горе≫, и считаю, что, если
не во всех, то в большинстве случаев, решение
наших проблем находится прямо у нас под носом —это наш язык. Но я также верю всем
сердцем, что нам необходимо расти духовно:
распинать свою плоть, избавляться от эгоизма и
быть послушными Святому Духу.
Иными словами, я хочу научить вас не
просто тому, что поможет вам избавиться от
неприятностей или получить всё желаемое. Я
надеюсь, что помогу вам научиться сотрудничать
со Святым Духом, ведь только так вы сможете
исполнить Божью волю в своей жизни.
21
≪...Если устами твоими будешь (признавать и) исповедовать
Иисуса Господом и
сердцем твоим веровать (доверять, уповать
и полагаться на истину) , что Бог воскресил
Его из мёртвых, то
спасёшься.
Потому что сердцем веруют (доверяют, уповают и полагаются на Христа) к праведности (к
оправданию, потому что Господь принимает
их), а устами исповедуют (открыто заявляют и
свободно говорят о своей вере) ко спасению
(подтверждая своё спасение)≫.
Римлянам10:9—0
Глава 2
Действие
слов в
физическом
мире
В
этом месте Писания апостол Павел изла-
гает духовную истину, которая имеет отношение
к спасению, но я считаю, что её можно применять
и по отношению к другим вопросам.
Когда человек говорит вслух о том, во что
верит, он тем самым подтверждает своё спасение не перед Богом, а перед людьми, поскольку
Господь уже и так знает, что в сердце человека.
Исповедание —это также заявление о
смене господина, и оно укрепляет позицию верующего перед сатаной —врагом наших душ.
Если раньше человек служил дьяволу, то теперь
своим исповеданием он заявляет, что будет
служить другому господину —Богу.
23
Я и мой длинный язык
У. И. Вайн —толкователь Библии, живший
в XIX веке, так определил два греческих слова,
переведённых в Расширенном переводе Библии
словом подтверждать: ≪Укреплять, делать твёрдым и прочным≫, ≪придавать силу, санкционировать, наделять полномочиями и властью≫.2 А
греческое слово подтверждение он определил
так: ≪Лицо, наделённое юридической властью≫.3
Итак, на основании этих определений,
можно сказать, что исповедание укрепляет нас,
утверждает в вере, наделяет полномочиями и
властью, а также делает наше спасение юридически действительным.
Иными словами, когда человек исповедует
свою веру, он помогает себе занять правильное
положение перед Богом.
Объявите указ!
≪Возвещу определение (объявлю указ Господа): Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я
ныне родил Тебя≫.
Псалом2:7
Как-то я смотрела фильм, в котором был
эпизод о том, как царь издаёт указ. Сначала он
его написал, а потом разослал по всей стране
гонцов, которые объявили указ всем жителям. В
Писании тоже можно увидеть подобные царские указы: в Ветхом Завете это Книга Есфирь
8:8 —14, а в Новом —Евангелие от Луки 2:1—.
В Псалме 2:7 приведены слова псалмопевца
о том, что он ≪возвестит о Божьем определении≫.
О каком определении? О том, в котором Господь
говорит, что Он (Иисус) —Его Единородный Сын
(Евреям 1:1 —).
24
Действие слов в физическом мире
Таким образом, Библия —это официальный Божий указ. Когда христианин с верой
провозглашает Божье Слово, то этим он устанавливает в своей жизни Божий порядок.
А когда объявляется царский указ, всё
меняется!
Божий план —это наш выбор
≪Ибо Ты устроил внутренности мои и
соткалменя во чревематеримоей.
(Буду исповедовать устами и славить Тебя,
ибо Ты, Бог, перед Которым я благоговею, — чудесен), потому что я дивно устроен. Дивны
делаТвои, и душамоя вполне сознаёт это.
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаембыл в тайне, [искусно] образуем
был во глубине утробы [в тёмном и потаённом месте].
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей
книге записаны все дни [моей жизни], для
меня назначенные, когда ни одного из них
ещё не было≫.
Псалом 138:13-16
Ещё до сотворения земли Божий план для
нашей жизни уже существовал в духовном мире.
Из Книги Иеремии 29:11 мы узнаем, что Божий
план —это благой план: ≪Ибо только Я знаю
намерения, какие имею о вас, говорит Господь,
намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам
будущность и надежду≫ (СПБ). Сатана приложил огромные усилия, чтобы расстроить Божий
замысел в жизни многих людей, и, к сожалению, он в этом преуспел.
г,
Я и мой длинный язык
Бог-Отец послал Своего Сына Иисуса, чтобы искупить нас и поставить всё на своё место.
Он записал Свою волю для нашей жизни в Божьем Слове. Поэтому, когда мы верим и исповедуем Его Слово, оно становится реальностью в
нашей жизни.
Некоторые люди верят, что получат многое,
но получают мало. Возможно, причина, почему
они получают мало, в том, что они верят, но не
исповедуют. Быть может, они видели небольшие плоды своей веры, но могли бы увидеть и
намного больше, если бы верили Богу не только в
своём сердце, но и провозглашали свою веру
вслух (Римлянам 10:9 —10).
Некоторые люди стремятся обрести Божьи благословения, но сами говорят всё плохое
и негативное. Не допускайте подобную ошибку!
До тех пор пока мы говорим негативное, мы не
увидим в своей жизни положительных перемен.
Помните, мы получаем то, о чём говорим. Наши
слова проникают в духовный мир, поэтому мы
получаем то, о чём говорим. Можно попасть в
сферу сатаны —сферу проклятий, и навлечь на
себя зло, а можно попасть в сферу Бога —сферу
благословений, и получить благо.
Выбор за нами!
Всё создано и держится
Божьим Словом
≪Верою познаём, что веки [столетия, которые следуют одно за другим] устроены
(имеют порядок и устройство, предназначенное для определённой цели)СловомБожьим,
такчтоизневидимогопроизошловидимое≫.
Евреям11:3
2d
______________________Действие слов в физическом мире
Бог сотворил землю не из видимой материи.
В Писании говорится, что Господь произнёс слова, и всё появилось —свет, небо, земля, растения,
дающие семена, деревья, приносящие плоды;
солнце, луна, звёзды; рыбы, птицы; все живые
существа —скот, пресмыкающиеся, дикие и
домашние животные (см. Бытие 1). Земля и всё,
что её наполняет, сотворены из невидимого
мира, благодаря которому земля до сих пор
существует.
Писание говорит, что Бог держит, хранит,
управляет и направляет всю вселенную силой
Своего слова (Евреям 1:3). Вселенная, сотворенная по Его могущественному слову, и сегодня всё
ещё поддерживается невидимым миром.
Вы можете сказать: ≪Конечно, Джойс, ведь
это же Бог!≫
Однако нам следует помнить, что мы сотворены по образу Божьему (Бытие 1:26—7), и
поэтому должны поступать, как Он.
Делайте то, что делает Бог
≪Итак, подражайте Богу [следуйте Его
примеру], как чада возлюбленные [подражают
своему Отцу]≫.
Ефесянам5:1
В этом месте Писания Павел наставлял нас
подражать Богу и следовать Его примеру. В
Послании к Римлянам 4:17 сказано, что Бог
животворит мёртвых и называет несуществующее (то, что Он предсказал и обещал) как
(уже) существующее.
В Божьем Слове записаны Его обетования
для нас, и нам следует говорить о них так, словно они уже исполнились. Но не нужно впадать
в крайности!
27
Я и мой длинный язык
Приведу пример. Предположим, что какой-то человек заболел: у него кашель, он говорит грубым, охрипшим голосом, нос покраснел,
глаза слезятся. Он чувствует себя ужасно и
выглядит уставшим и измученным. Его друг
спрашивает: ≪Ты что, заболел?≫ Как же ответить другу, чтобы сохранить веру в исцеление и
в то же время не слукавить перед другом? Думаю,
что частично ответ на этот вопрос будет зависеть
от духовного состояния друга.
Поступайте мудро!
≪Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя (стал слугою всем), дабы больше
приобрести [для Христа]:
Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
Для чуждых закона (тех, которые находятся вне закона) —как чуждый закона, —не
будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен
Христу [соблюдая закон в сердце], —чтобы
приобрести чуждых закона (будучи подзаконным и соблюдая закон);
Для немощных (непонимающих) был как
немощный (как непонимающий), чтобы приобрести немощных (и слишком скрупулёзных).
[Словом], для всех я сделался всем, чтобы
спасти (любой ценой и любыми способами),
по крайней мере, некоторых [обращая их в
веру в Иисуса Христа]≫.
1 Коринфянам 9:19-22
Апостол Павел говорил, что он подстраивался под людей, чтобы приобрести их для Христа.
28
______________________Действие слов в физическом мире
Помимо того, что Павел наставлял нас подражать Богу, он ещё говорил нам подражать и
ему: ≪Будьте подражателями мне (следуйте моему примеру), как я (подражаю и следую) Христу (Мессии)≫ (1 Коринфянам 11:1). Это особенно
важно, когда вы имеете дело с людьми, которые
не разбираются в духовных вопросах.
Если человек, интересующийся здоровьем
своего друга, не христианин, тогда ему следует
отвечать не так, как отвечают верующему. Например, если я заболела и кто-нибудь спрашивает
меня о здоровье, то я могу сказать так: ≪Я не
очень хорошо себя чувствую, но верю, что скоро
поправлюсь≫. Или: ≪Я болею, но молюсь, чтобы
Господь исцелил меня≫.
Часто чересчур ревностные христиане,
действуя из лучших побуждений, отталкивают
от себя людей, потому что совершенно забывают о здравомыслии и ведут себя, как инопланетяне. Язык верующих отличается от того, что
привыкли слышать неверующие люди. Поэтому
немудро ответить неверующему так: ≪Наверное, дьявол думает, что ему удалось навязать
мне болезнь, но я её не принимаю. Ранами Иисуса я исцелён!≫ Такой ответ будет совершенно
непонятен неверующему человеку, который интересуется вашим здоровьем.
Иногда люди разговаривают и со мной на
таком языке. Хотя я понимаю, о чём они говорят, у меня всегда возникает ощущение, будто
мне дали пощёчину. Обычно такие люди плохо
относятся к другим и ведут себя грубо. Они
настолько поглощены своим исцелением, что
совершенно не задумываются о том, что своими
словами могут ранить человека, который любит
2<»
Я и мой длинный язык
их, заботится о них, и поэтому интересуется их
здоровьем.
И даже если мы имеем дело с верующими,
которые прекрасно нас понимают, следует занять такую позицию: не соглашаться своими
словами с болезнью, но и не быть грубым и
бестактным.
Многие люди считают, что они достигли
высокого уровня веры. Но тогда странно, что
они не проявляют плодов духа (Галатам
5:22—3), особенно, любви —≪пути более превосходного≫, о котором апостол Павел говорил
так: ≪Любовь не бесчинствует и не мыслит
зла...≫ (1 Коринфянам 13:5).
И поскольку вера действует любовью (Галатам 5:6), то я сомневаюсь, что моя вера подействует и принесёт мне исцеление, если я буду
вести себя грубо. Думаю, люди ведут себя так
ненамеренно. Они просто впадают в крайность,
полагая, что, если они признают наличие болезни,
—это будет негативным исповеданием. Но если
человек болен и это очевидный для всех факт,
тогда зачем это отрицать?
Мы знаем истину: Иисус —наш Исцелитель. А истина сильнее фактов.
Если смотреть на факты, то моя жизнь была в полном беспорядке из-за надругательств,
которые мне пришлось пережить. Но теперь я
исцелена силой Божьего Слова и Святым Духом.
И чтобы получить своё исцеление, мне не нужно
было отрицать, что у меня есть проблемы. Мне
нужно было научиться отзываться о своих обстоятельствах позитивно и позволить словам
надежды вытеснить безнадёжность, а вере — вытеснить сомнения.
зо
______________________Действие слов в физическом мире
Мы должны подражать Богу и поступать,
как Он: называть несуществующее как существующее (Римлянам 4:17) и при этом не обижать
людей, которые не понимают такого учения.
Мы можем сохранять положительное исповедание, но в то же время не подавать людям повод
думать, что христиане —это инопланетяне и
вера их очень странная.
Мы должны быть осторожны в разговоре с
неверующими. Апостол Павел понимал эту истину, именно об этом он писал церкви в Коринфе: ≪Душевный (плотской, недуховный)
человек не принимает (не признаёт и не приветствует) того, что от Духа Божьего (дары,
учение и откровение Святого Духа), потому
что он почитает это безумием (вздором); и не
может разуметь (постепенно признавая, по-
нимая, становясь более осведомлённым в этих
вопросах), потому что об этом надобно судить
(понимать и рассуждать) духовно≫ (1 Коринфянам 2:14).
А колоссянам Павел писал так:
≪Со внешними (с неверующими) обходитесь благоразумно [поступая рассудительно и
осторожно]...
Слово ваше да будет всегда с благодатию
(приятным и располагающим к себе), [как бы]
приправлено солью, [чтобы вы никогда не были
в недоумении] и знали, как отвечать каждому
[кто спрашивает вас]≫ (Колоссянам 4:5—).
Другими словами, Павел обращался и к
своим современникам, и к нам: ≪Будьте осторожны в разговорах с людьми, у которых не такой духовный уровень, как у вас. Поступайте
мудро и рассудительно, а также следуйте водительству Святого Духа≫.
31
≪Бог называет несуществующее, как
существующее≫.
Римлянам 4:17, СПБ
v
/\утугятг>| одна из величайших привилегий,
которую мы имеем как дети Божьи —это возможность простираться в сферу, где обитает Бог,
и называть несуществующее как существующее.
Однако следует заметить, что подобная
практика может навредить нам, если мы вместо
Божьей воли будем озвучивать волю сатаны.
Неверующие люди, кстати, поступают так очень
часто, как будто им нравится навлекать на себя
беды.
Возьмём, к примеру, такую ситуацию.
Человек чихнул и говорит: ≪Наверное, я подхватил грипп≫. Или другой случай: в компании
ходят слухи, что предвидится сокращение штата,
и кто-то говорит: ≪Скорей всего, я потеряю
работу. У меня всегда так —как только что-то
начинает устраиваться, появляются проблемы≫.
Эти слова проникают в невидимую духовную сферу и исполняют свою миссию. Люди
боятся того, что ещё не произошло, и с верой в
это плохое произносят слова, которые затем
влияют на их будущее.
Глава 3
Называйте
несуществующее как
существующее
^
Я. и мой длинный язык
Составьте список исповеданий!
≪Я веровал (уповал, полагался и был близок
к Богу), и потому говорил...≫.
Псалом115:1
Я рекомендую вам составить список исповеданий, подкреплённых Божьим Словом,
относительно вашей жизни, семьи, будущего
и произносить их вслух.
Когда я впервые узнала о принципах,
которые излагаю в этой книге, у меня было
очень негативное отношение к жизни. Я была
христианкой-активисткой и старалась принимать участие во всех церковных делах. Мы с
мужем отдавали десятину и регулярно посещали
собрания, но у нас по-прежнему были проблемы,
и мы совершенно не знали, как их разрешить.
И тогда Господь начал учить меня. Он сказал, чтобы прежде всего я перестала негативно
думать и говорить. Он сказал мне, что не может
ничего изменить в моей жизни, пока я не избавлюсь от негативного мышления. Я послушалась
Господа, и моя жизнь стала гораздо радостней.
Мне всегда недоставало радости, поскольку
негативно настроенные люди не могут быть
счастливыми.
Проходило время, но я чувствовала, что
мои обстоятельства не меняются. Я спросила об
этом у Господа, и Он ответил мне: ≪Ты перестала
говорить негативно, но ты не говоришь и ничего
позитивного≫. Это был мой первый урок, когда
я училась называть несуществующее как существующее. Никто не учил меня этим принципам.
Я узнала о них от Самого Бога, и благодаря этому
моя жизнь очень сильно изменилась.
34
______Называйте несуществующее как существующее
Когда я поняла, что Божьи обетования по
праву принадлежат мне, я составила список исповеданий и подкрепила их местами Писания.
Примерно полгода я исповедовала эти истины
вслух по два раза в день, когда оставалась одна,
и не рассказывала об этом другим.
Хочу поделиться с вами некоторыми исповеданиями из моего списка, но вам тоже придётся
потрудиться, чтобы составить свой список, предназначенный конкретно для вашей ситуации.
Я —новое творение во Христе. Всё, что
было раньше, осталось в прошлом, а теперь приходит всё новое.
2 Коринфянам 5:17
Я умерла и воскресла со Христом и теперь
посажена на небесах.
Ефесянам 2:5—
Я умерла для греха иживу для праведности.
Римлянам6:11
Я получила свободу. Я могу свободно любить, поклоняться Богу и доверять, не опасаясь
отвержения и боли.
Иоанна 8:36, Римлянам 8:1
Я человек веры, а не сомнений!
Марка 5:36
Я знаю Божий голос и всегда повинуюсь
тому, что говорит мне Господь.
Иоанна 10:3-5, 14-16, 27; 14:15
Я люблю молиться, поклоняться Богу и
славить Его.
1Фессалоникийцам5:17; Псалом33:2
ъ%
Я и мой длинный язык
Божья любовь обильно излилась в моё сердце
Духом Святым.
Римлянам5:5
Я смиряюсь, поэтому Бог возносит меня.
1 Петра 5:6
Я творческая личность, потому что Святой
Дух живёт во мне.
Иоанна 14:26; 1 Коринфянам 6:19
Я люблювсех людей, и все любят меня!
1Иоанна3:14
Во мне действуют все дары Святого Духа:
говорение на иных языках, истолкование языков, чудотворение, различение духов, дар веры,
слово знания, слово мудрости, дар исцеления и
пророчества.
1 Коринфянам12:8—0
Мой дух принимает наставления.
2 Тимофею2:24
Я буду изучать Божье Слово, будумолиться.
2 Тимофею2:15, Луки 18:1
Когда я изучаю Библию, молюсь, служу и
неотступно следую за Богом, я никогда не устаю
и не утомляюсь, но чувствую прилив жизненных
сил. Когда я изучаю Слово, я становлюсь более
энергичной.
2 Фессалоникийцам 3:13; Исайи 40:31
Я исполняю Слово и размышляю над ним весь
день.
Иакова 1:22; Псалом 1:2
Я помазана Богом на служение. Аллилуйя!
Луки 4:18
36
______Называйте несуществующее как существующее
Работа —это хорошо. И, слава Богу, я
люблю работать!
Екклесиаста 5:18
Я выполняю свою работу превосходно,
проявляю большую рассудительность и посвящаю работе много времени.
Екклесиаста 9:10, Притчи 22:29,
Ефесянам5:15—6
Я —учитель Слова.
Матфея 28:19-10, Римлянам 12:7
Я люблю благословлять людей и благовествовать.
Матфея 28:19-20
Я отношусь ко всем с пониманием и состраданием.
1 Петра 3:8
Я возлагаю руки на больных, и они исцеляются.
Марка 16:18
Я ответственный человек. Мне нравится
ответственность, и я готова брать на себя любую ответственность, поскольку я христианка.
2 Коринфянам 11:28,
Филиппийцам 4:13
Яне сужу о моих братьях и сестрах во Христе по своему разумению. Я духовный человек, и
обо мне судить никто не может.
Иоанна 8:15,
Римлянам14:10,
1 Коринфянам 2:15
VI
Я и мой длинный язык
Моё сердце свободно от ненависти и непрощения.
1 Иоанна 2:11, Ефесянам4:32
Я возлагаю все свои бремена на Господа,
потому что Он заботится обо мне.
1 Петра 5:7
Во мне нет страха. Я сильна, полна любви
и здравомыслия.
2 Тимофею1:7
Я не боюсь людей. Я не боюсь их, когда они
гневаются.
Иеремии 1:8
Я свободна от страха, вины и осуждения.
1Иоанна 4:18, Римлянам8:1
Яне пассивна. Яне откладываю свои дела в
долгий ящик, а действую и разрешаю вопросы,
которые нужно разрешить.
Притчи 27:23, Ефесянам5:15—6
Я пленяю всякое помышление в послушание
Иисусу Христу и свергаю всякое предположение
и превозносящиеся, надменные мысли, восстающие против познания Бога.
2 Коринфянам 10:5
Я всегда поступаю по духу.
Галатам5:16
Я не даю в своей жизни места дьяволу. Я
противостою ему —ион убегает от меня.
Ефесянам 4:27, Иакова 4:7
Я разоблачаю всякую ложь сатаны. Я не
принимаю его ложь и верю Божьему Слову.
Иоанна 8:44, 2 Коринфянам2:11; 10:5
38
______Называйте несуществующее как существующее
Ни одно орудие, сделанное против меня, не
будет успешным, и всякий язык, который будет
состязаться со мной на суде, я обвиню.
Исайи 54:17
Каковы мысли человека, таков и он, поэтому
все мои мысли хорошие. Я не позволю дьяволу
навязывать мне негативные мысли и использовать мой разум, превращая его в мусорную свалку.
Притчи 23:7
Я не превозношусь в мыслях о себе и не
думаю о себе более, нежели должно думать.
Римлянам 12:3
Я человек, который скор на слышание,
медлен на слова и медлен на гнев.
Иакова 1:19
Когда Бог открывает мои уста, никто не
может закрыть их. Но, когда Бог закрывает их,
никто не может открыть их.
Откровение 3:7
Я не говорюничего плохого.
Ефесянам 4:29
Я ставлю перед собой цель не грешить
устами, а возвещать о Божьей праведности и
хвалить Бога весь день.
Псалом17:3, Псалом34:28
Я —ходатай.
1 Тимофея 2:1
Мои слова полны добра и мудрости. В моих
прикосновениях —нежность, и я выслушиваю
всё с кротостью и состраданием.
Притчи 31:26
3<)
Я. и мой длинный язык
Я исполняю свои обещания и прихожу в
нужное место вовремя.
Луки 16:10, 2 Петра 3:14
Я никогда ≪не связываю≫ братьев и сестёр
словами своих уст.
Матфея 18:18
Я всегда призываю людей верить в лучшее.
Я назидаю и ободряю их. Я никогда не убиваю их
своими словами.
Римлянам15:2
Я взываю к Всевышнему Богу, который поддерживает меня и даёт мне награду.
2 Паралипоменон 16:9
Я хорошо забочусь о своём теле. Я правильно
питаюсь, хорошо выгляжу, чувствую себя прекрасно, и мой вес такой, какой запланировал для
меня Бог.
1 Коринфянам 9:27, 1 Тимофею4:8
Я изгоняю бесов. Ничто смертоносное не
повредит мне.
Марка 16:17-18
Никакая боль не сможет одолеть моё тело,
потому что Иисус взял на Себя все мои немощи
и болезни.
Исайи 53:3—
Я не спешу и не тороплюсь. Я занимаюсь
сначала одним делом, а потом другим.
Притчи 19:2; 21:5
Я разумно использую своё время, уделяя
время молитве и изучению Слова.
Ефесянам 5:15—6
40
______Называйте несуществующее как существующее
Я послушная жена. Я никогда не противлюсь
мужу.
Ефесянам5:22—4,
1 Царств 15:23
Мой муж мудрый. Он —царь и священник в
нашей семье, который принимает благочестивые
решения.
Притчи 31:10—2, Откровение 1:6,
Притчи 21:1
Все члены моей семьи благословлены в деле
своих рук. Мы благословлены при входе и при
выходе.
Второзаконие 28:6
Мои дети любят молиться и изучать Слово.
Они свободно и смело поклоняются Богу.
2 Тимофею2:15
Мои дети принимают правильные решения на основании Божьего Слова.
Псалом118:130, Исайи 54:13
У всех моих детей есть много друзей-христиан. Бог предназначил для всех моих детей
верующего мужа или жену.
1 Коринфянам 15:33
Мой сын Дэвид —добрый, спокойный и
послушный.
Ефесянам6:1—
Моя дочь Лаура поступает мудро. Она
дисциплинированна и очень энергична.
Притчи 16:16
41
Я и мой длинный язык
Я щедрый человек. Блаженнее давать,
нежели принимать. Я очень люблюдавать! Уменя
очень много денег, чтобыпостоянножертвовать.
Деяния 20:35, 2 Коринфянам 9:7—
Я не отказываюсь лично говорить с людьми
и ежедневно отвечать на телефонные звонки
или письма.
Откровение 3:8
Я преуспеваю. Я успешна во всяком деле моих
рук. Я процветаю во всех сферах моей жизни:
духовной, душевной, финансовой и социальной.
Бытие 39:3,
Иисуса Навина 1:8,
3 Иоанна, стих 2
Все мои счета оплачены. Я никому ничего
не должна кроме любви.
Римлянам13:8
А можем ли мы исповедовать то, о чём не
говорится в Божьем Слове прямо? Думаю, можем, если только мы вполне уверены, что это не
просто наши желания, а Божья воля для нашей
жизни.
В нашем служении есть лидер поклонения,
который уже давно работает вместе с нами. Ещё
до того как наше служение выросло, Господь
сказал ему, что он будет вести прославление в
нашем служении. И, как говорил этот человек,
желание, которое вложил в его сердце Бог, становилось все сильнее и сильнее. И однажды Господь
сказал ему: ≪Начни провозглашать это вслух≫.
Он так и делал, хотя чувствовал себя очень
глупо в такие моменты. Он произносил вслух
42
______Называйте несуществующее как существующее
слова, исполненные веры: ≪Я буду лидером прославления в служении "Жизнь в Слове"≫.
Прошло какое-то время, и его исповедания
стали реальностью. Он начал служить у нас
лидером поклонения, хотя раньше никогда
этим не занимался. Он был профессиональным
музыкантом, и теперь Бог призывал его служить
для Своего Царства. Он готовился исполнить
первоначальный Божий план для своей жизни,
и послушное исповедание того, во что он верил,
стало важным шагом в исполнении его предназначения.
Спустя шесть месяцев после того как я начала провозглашать исповедания, которые были
в моём списке, я поняла, что они стали частью
моей жизни. С тех пор прошло уже более
тридцати лет, но и сегодня, когда я молюсь и
исповедую Слово, с моих уст слетают многие
из тех исповеданий.
В Ветхом Завете написано, что Господь повелел Иисусу Навину размышлять над Словом
день и ночь (Иисуса Навина 1:8). В Псалме
118:148 и в других местах Писания говорится,
что нужно постоянно размышлять над Божьим
Словом. И вот что делает праведник: ≪...В законе
Господа воля его (наслаждение и желание), и о
законе Его (о заповедях, наставлениях и Божьем
учении) размышляет он день и ночь (постоянно
вникает и изучает)≫ (Псалом 1:2).
Размышления включают в себя проговаривание1 чего-то вслух, словно вы разговариваете
сами с собой; провозглашение2 чего-то. Таким
образом, исповедуя Божье Слово, мы утверждаем его в нашем сердце.
43
Я и мой длинный язык
Сейчас, когда я смотрю на список своих
исповеданий, я не перестаю удивляться, как
много обетовании уже исполнилось, хотя тогда
они казались мне совершенно невероятными.
Авраам и Сарра
≪И не будешь ты больше называться Аврамом [мой отец возвышен], но будет тебе
имя: Авраам [отец многих народов], ибо Я
сделаю тебя отцом множества народов;
И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою,
не назьизай Сарою, но да будет имя ей: Сарра
[мать многих народов];
Я благословлю её и дам тебе от неё сына;
благословлюеё, и произойдут от неё народы,
и цари народов произойдут от неё≫.
Бытие 17:5, 15-16
У Авраама и Сарры не всегда были такие
имена. Раньше их называли Аврам и Сара. У них
никогда не было детей, они так и состарились
бездетными. Но несмотря на то что оба они были
в преклонных годах и родить ребёнка в таком
возрасте уже было невозможно, Господь пообещал, что даст им сына.
Разумеется, чтобы у них мог родиться
ребёнок, необходимо было чудо!
Господь также решил дать Авраму и Саре
новые имена, чтобы они могли изменить представление о себе ещё до того, как произойдёт
это чудо. Их новые имена имели особое значение, поскольку каждый раз, когда кто-то называл их по имени, он пророчествовал их будущее:
Авраам станет отцом многих народов, а его жена
Сарра —матерью многих народов.
44
______Называйте несуществующее как существующее
Сомневаюсь, чтобы бездетная Сара видела
себя матерью многих народов. Ей нужно было
посмотреть на себя другими глазами, чтобы увидеть себя в таком свете. Вот почему очень важно
было дать ей новое имя. Оно помогало ей
считать себя матерью многих народов. Ведь
после того как Бог дал им новые имена, люди,
обращаясь к Аврааму или Сарре по имени,
произносили слова в духовный мир —место,
где совершилось чудо для них. Это приблизило
исполнение Божьего обетования, поскольку
слова людей стали соответствовать Божьему
Слову (об этом можно прочитать в 15-й главе
Бытия).
Авраам поверил Богу
≪После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано:
не бойся, Аврам; Я твой щит; (огромное
вознаграждение и) награда твоя [будет]
весьма велика.
Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты
дашь мне? я остаюсь [в старости] бездетным; распорядитель в доме моём этот Елиезер из Дамаска.
И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой [слуга,
рождённыйвмоёмдоме]наследникмой.
Ибыло слово Господа к нему, и сказано: не
будет он твоим наследником, но тот, кто
произойдёт из чресл твоих, будет твоим
наследником.
И вывел его вон [из шатра, чтобы показать звёздное небо] и сказал [ему]: посмотри
45
Я и мой длинный язык
на небо и сосчитай звёзды, если ты можешь
счесть их. И сказал ему: столько будет у
тебя потомков.
Аврам поверил Господу (доверился, положился на Господа, оставаясь непоколебимым), и Он вменил ему это в праведность
(поставил в правильное положение перед
Собой)≫.
Бытие15:1—
Итак, здесь говорится: когда Бог сказал Авраму, что у него родится сын, через которого он
станет отцом многих народов, Аврам поверил
Богу.
В Послании к Римлянам 4:18—1 сказано:
≪Он (Авраам), сверх надежды, поверил с
надеждою [в то время, как обычно люди в такой ситуации теряют всякую надежду], через
что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твоё".
И, не изнемогши в вере, он не помышлял,
что тело его, почти столетнего, уже омертвело
[у него наступило уже полное половое бессилие,
поскольку ему было около ста лет], а утроба
Саррина в омертвении;
Не поколебался в обетовании Божием неверием (недоверием и сомнениями), но пребыл
твёрд (укрепляясь) в вере, воздав Богу (честь) и
славу.
И будучи вполне уверен, что Он силён
(сдержать Своё Слово) и исполнить обещанное≫.
Мы, так же как и Авраам, должны поверить, что Бог может совершить для нас невозможное, иначе чуда мы так и не увидим.
В случае с Авраамом обещанное чудо не
произошло моментально. Со времени, когда он
46
______Называйте несуществующее как существующее
услышал от Бога, что станет отцом многих народов, и рождением его сына Исаака, прошло много
лет. Важно отметить, что Авраам и Сарра не
только поверили Богу, но и своими словами
приводили веру в действие.
В Расширенном переводе Библии сказано,
что мы служим Богу, который ≪называет несуществующее (то, что Он предсказал и обещал)
как (уже) существующее≫ (Римлянам 4:17). В
Бытии 17:5 приводятся параллельные места
Писания, где говорится о том, как Бог изменил
имена Аврама и Сары.
Если мы будем говорить в соответствии с
тем, что написано в Библии, или с тем словом,
которое дал нам Бог, это поможет нам сохранять твёрдую веру до тех пор, пока чудо не
произойдёт.
В Книге Амоса 3:3 сказано: ≪Пойдут ли
двое вместе, не сговорившись между собою?≫
Мы не можем ≪идти вместе с Богом≫ и исполнять
Его волю для нашей жизни, пока не согласимся с
Ним —в своём сердце и словах.
Выбор за нами
≪Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:жизнь и смерть предложил
я тебе, благословение и проклятие. Избери
жизнь, дабы жил ты и потомство твоё≫ .
Второзаконие30:19,СПБ
Я верю, что Бог ищет таких людей, которые хотели бы принять и взрастить Его мечты.
Но для того чтобы узнать, какие мечты Господь
хочет вложить в наше сердце, нам нужно захотеть ≪зачать≫ их. Это значит, что наши мысли не
47
Я и мой длинный язык
должны расходиться с мыслями Бога и нам
следует верить тому, что Он говорит.
Помните, вера —это первый важный шаг,
поскольку то, что у нас на сердце, будет у нас на
устах: ≪...Ибо от избытка (переполнения) сердца говорят уста≫ (Матфея 12:34).
Во введении я говорила, что наши слова
сообщают о том, что происходит у нас в душе.
А разум, как мы уже определили, —это часть
души. Поэтому то, чем наполнена наша душа,
будет проявляться в нашей жизни. Если наше
сердце наполнено сомнениями, неверием, страхом и другими негативными чувствами, тогда
мы будем говорить об этом, и оно будет приходить в нашу жизнь. Но с другой стороны, если
наша душа наполнена Богом, Его Словом и планами, мы будем говорить об этом, и Господь
будет осуществлять Свой план и исполнять
Своё Слово в нашей жизни.
Выбор за нами!
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
48
≪Кто не согрешает в слове
[никогда не говорит ничего плохого], тот человек
совершенный (у которого
изменился характер), он
может обуздать и всё тело
(и полностью контролировать себя)≫.
Иакова 3:2
ХХакие самые первые слова вы произнесли сегодня утром, когда встали с постели? О чём
вы говорили в течение дня? Понимаете ли вы,
что ваши слова имеют большое значение? Ведь
они влияют на вас, на ваше благополучие, независимо от того, верите вы в это или нет. Именно
на это обращает наше внимание Иаков в данном
стихе.
В словах есть сила, и они играют очень
важную роль. Вот почему Иисус предупреждал,
что мы будем отвечать за свои слова: ≪Ибо от
слов своих оправдаешься, и от слов своих
осудишься≫ (Матфея 12:37). Поэтому нам необходимо научиться укрощать свой язык.
Укрощение языка
≪Вот, и корабли, как ни велики они и как
ни сильными ветрами носятся, небольшим
рулёмнаправляются, куда хочет кормчий;
Так и язык —небольшой член, но много
делает. Посмотри, небольшой огонь как
много вещества зажигает (Посмотри, как
Глава 4
Говорите
о своём
будущем!
49
Я и мой длинный язык
многодереваикакмноголесаможетзажечь
маленькая искра)!
И язык —огонь, прикраса неправды (мир
нечестия, расположенный в нашем теле);
язык в таком положении находится между
членами нашими, что оскверняет (и растлевает) всё тело и воспаляет круг жизни (всю
сущность человека), будучи сам воспаляем
от геенны (от ада).
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим
(духом человека),
А язьш укротить никто из людей не может:
это —неудержимое (непрекращающееся,
непримиримое) зло; он исполнен смертоносного яда≫.
Иакова 3:4-8
В этом месте Писания Иаков говорит, что
сам по себе человек не может укротить свой
язык, не может сдерживать свои слова (стих 8).
А всё неудержимое, необузданное, бесконтрольное —будь то дикое животное, ребёнок, аппетит
или язык —будет делать, что хочет, поступать
по-своему. Поэтому, чтобы научиться контролировать свои слова, нам нужна помощь Святого
Духа. Разумеется, Бог не будет всё делать за нас,
мы должны учиться контролировать свои слова
и отвечать за них. И знаете, если в вашей жизни
есть проблемы, возможно, вам пора задуматься
о том, что слетает с ваших уст.
К примеру, что вы говорите о своём будущем? Если вы не довольны своей жизнью и
хотите увидеть перемены, начните говорить о
50
______________________________ Говорите о своём будущем!
себе и своей семье хорошее, говорите о своём
будущем в соответствии с Божьим Словом.
Если вы будете сотрудничать с Господом,
ваша жизнь изменится!
Невозможно изменить что-либо без Бога.
Но если прийти в согласие с Ним, —нет ничего
невозможного (Матфея 17:20). Вы действительно
сможете изменить свою жизнь, если начнёте говорить то, что о вас говорит Божье Слово. Однако
большинство людей говорят совершенно не то,
что хотел бы услышать от них Бог. В словах есть
большая сила и власть. И действие этой силы зависит от того, какие слова мы говорим. Если о
своём будущем мы отзываемся плохо, то высвобождаем в свою жизнь проклятья, а если
мы говорим хорошие слова, то прокладываем
дорогу благословениям.
Некоторые люди уже поняли, что говорить
негативные слова опасно. Но Бог хочет, чтобы
мы сделали ещё один шаг вперёд: начали говорить о благословениях, которые хотим увидеть
в своей жизни. У многих людей есть мечта. Безусловно, каждый из нас хочет, чтобы Бог благословлял его как духовно, так и материально.
Мы ожидаем благословений в личной и общественной жизни, в семье и в служении; хотим
иметь хорошее здоровье и т.д.
Мы желаем возрастать духовно, служить
Богу, а также получать материальные благословения. Я тоже хотела получать много благословений, но я не знала, насколько важны наши слова,
поэтому без конца твердила, что, скорее всего,
никогда не увижу этих благословений. Я говорила так из-за своего ужасного прошлого, не понимая, что сама проклинаю своё будущее. Вместо
51
Я и мой длинный язык
того чтобы согласиться с Богом, я соглашалась с
дьяволом.
Мне нужно было называть несуществующее
как существующее, произносить свои желания,
отправляя их в духовный мир, а затем ждать,
когда они исполнятся. У Господа был благой
план для моей жизни. И для того, чтобы этот
план мог исполниться, я должна была сотрудничать с Ним. Но, к сожалению, я была в заблуждении, поскольку верила лжи дьявола.
Имя сатаны—лжец. Иисус сказал, что дьявол —это лжец и отец всякой лжи (Иоанна
8:44). Он старается навлечь на нас беды, а потом
заставляет нас поверить, что в будущем мы снова
потерпим неудачу. Таким образом он подстрекает
нас говорить плохо о своём будущем.
Благословляйте себя!
≪...Тот, кто будет благословлять себя на
земле, будет благословляться Богом истины;
и кто будет клясться на земле, будет
клясться Богом истины, —потому что
прежние скорби будут забыты и сокрыты
от очей Моих.
Ибовот,Ятворюновоенебоиновуюземлю,
и прежние уже не будут воспоминаемы и не
придут на сердце.
А вы, ликуйте и радуйтесь вовеки о том,
что Я творю...≫.
Исайи 65:16-18, СПБ
В этом месте Писания Сам Господь обращается к Своему народу —к израильтянам.
Здесь можно выделить два принципа, применяя
которые, вы сможете одерживать победы в
52
______________________________ Говорите о своём будущем!
каждой сфере вашей жизни: 1) Ничьи слова не
имеют над нашей жизнью столько власти, как
наши собственные слова. 2) Наше будущее не
может быть благословенным, пока мы не расстанемся со своим прошлым.
В Книге Исайи 43:18 —19 Господь излагает
тот же самый принцип: ≪Но вы [намеренно] не
вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится;
неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу
дорогу в степи, реки в пустыне≫.
Если внимательно изучить эти места Писания, то можно заметить: мы должны сотрудничать с Богом, чтобы осуществить Его план для
нашей жизни, поскольку в последнем стихе Он
говорит: ≪Неужели вы и этого не хотите
знать?≫.
Если мы перестанем думать о своём прошлом и анализировать его, но поверим, что Бог
приготовил для нас хорошее будущее, то это
хорошее начнёт приходить в нашу жизнь. Но
пока мы не научимся контролировать свои мысли,
которые затем выливаются в слова, мы никогда
не сможем говорить так, как говорит о нас Бог,
т.е. правильно.
Давайте перестанем жить прошлым и начнём думать, как думает Бог. А когда наши мысли
будут совпадать с мыслями Бога, мы начнём говорить, как Он, говорить о том будущем, которое
Он приготовил для нас.
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
5.3
Я и мой длинный язык
Вместе с властью
приходит ответственность
≪Говорю же вам, что за всякое праздное
(пустое, не приносящее пользы) слово, какое
скажут люди, дадут они ответ в день суда≫.
Матфея 12:36
Иисус учил, что однажды людям придётся
отвечать за свои слова. Вы спросите, почему?
Потому что слова несут или разрушительную,
или созидательную силу.
В Книге Притчей 18:21 говорится, что
смерть и жизнь во власти языка. Сильно сказано, не правда ли? Ведь каждый раз, когда мы
получаем власть, вместе с ней приходит и ответственность.
Люди хотят иметь власть ради своего удовольствия, но не хотят нести за неё ответственность. Бог этого не позволит. Он ожидает, что
мы будем отвечать за власть, которую имеют
наши слова.
В словах есть сила!
Я уверена, если бы люди действительно
осознавали, что в их словах есть сила и они будут
отвечать перед Богом за каждое сказанное
слово, они бы более осторожно выбирали их.
Иногда мы говорим такой вздор! Если бы
мы прикрепили к себе на пояс диктофон и целую
неделю носили бы его с собой повсюду, записывая все свои разговоры, то очень скоро нам
стало бы ясно, почему в нашей жизни столько
проблем и почему кое-что совсем не меняется,
хотя Бог и хочет изменить наши обстоятельства.
Ъ4
______________________________ Говорите о своём будущем!
Уверена, мы услышали бы на этой кассете
свои сомнения, неверие, жалобы, недовольство,
страх и много других негативных эмоций, выраженных словами. Вероятно, мы также услышали
бы немало слов, которые не благословляют наше
будущее, а только подтверждают проблемы.
Возможно, мы услышали бы такие утверждения:
≪Мой ребёнок никогда не изменится, можно уже забыть об этом. Чем больше я за него молюсь, тем хуже он себя ведёт≫.
≪У нашего брака нет будущего. Я больше
не могу мириться с этим. Если ещё что-нибудь
случится, я уйду или подам на развод≫.
≪Вечно мне не везёт. Как только у меня появляются деньги, что-то случается —и я опять
без денег≫.
≪Я не слышу Господа. Он никогда не говорит со мной≫.
≪Никто меня не любит. Наверное, мне
суждено всю свою жизнь быть одинокой≫.
Мы говорим негативно и этим разрушаем
свою веру в то, что наши дети изменятся, семейные отношения наладятся, придёт процветание, и
что Святой Дух приведёт к нам спутника жизни.
Расскажу пример из своей жизни о том,
какие глупости мы говорим, когда случается
что-то неприятное. Однажды вечером я искала
что-то в доме и не могла найти. В это время мои
домашние были заняты разными делами. Неожиданно все они одновременно начали просить
меня помочь им. Я чувствовала, как давление
возрастает с каждой минутой. А все мы знаем,
что, когда на нас давят, мы бываем опрометчивы
в своих высказываниях.
В гневе я выпалила:
55
Я и мой длинный язык
—С ума можно сойти в этом доме! Никогда
не могу здесь ничего найти!
Господь сразу же обличил меня и велел
тщательно проанализировать свои слова. Вопервых, Он сказал мне, что я солгала, поскольку
я всегда нахожу вещи в своём доме. И если я не
смогла найти чего-то всего один раз, ещё не
значит, что я никогда не могу ничего найти.
Мы все склонны преувеличивать, особенно
когда находимся в стеснённых обстоятельствах.
Мы делаем из мухи слона, раздувая проблему до
невероятных размеров, говоря о ситуации намного хуже, чем всё обстоит на самом деле.
Неосторожные слова, выпаленные сгоряча, могут
показаться нам чем-то незначительным, но они
весомы в духовном мире.
Затем Господь сказал мне: ≪Джойс, ты
солгала, сказав, что никогда не можешь ничего
найти в своём доме, но ты ещё раз солгала, сказав, что сходишь с ума! Твой дом не сводит тебя
с ума, хотя если ты будешь часто говорить так,
то действительно можешь сойти с ума≫.
Если среди наших родственников есть ду-
шевно больные люди, дьявол с радостьювоспользуется дверью, которую мы сами открываем для
него своими глупыми разговорами, и будет
распространять это родовое проклятие.
Вы заметили, как много людей сегодня негативно отзываются о состоянии своего ума и о
своих умственных способностях? Они говорят:
≪Это сводит меня с ума!≫
≪Мне кажется, я схожу с ума!≫
≪Свихнуться можно!≫
≪У меня мозги набекрень!≫
≪Я постоянно всё забываю!≫
5Ь
______________________________ Говорите о своём будущем!
≪У меня провалы в памяти. Наверное, начинается болезнь Альцгеймера≫.
≪Если так будет продолжаться и дальше, у
меня будет нервный срыв≫.
≪Я такой глупый, тупой, бестолковый!≫
Прислушайтесь к тому, что говорите вы и
другие люди, и вы поймёте, что я имею в виду.
Однажды я и Дэйв играли в гольфс человеком, который за четыре часа назвал себя дураком
раз двенадцать. Я подумала: ≪Мужчина, если бы
вы знали, что проклинаете себя, то перестали бы
так говорить≫.
Итак, если вы чувствуете, что у вас действительно есть проблемы в этой сфере, тогда сначала
помолитесь об этом, а затем говорите, что у вас
хорошие умственные способности. Тогда ваше
будущее будет отличаться от прошлого. Но не
поступайте как раньше: сначала помолились о
чём-то, а затем своим негативным исповеданием
свели эти молитвы на нет.
Говорите слова жизни, а не смерти!
≪Дух животворит [даёт жизнь]; плоть не
пользует нимало [не приносит никакой пользы]. Слова (истины), которые говорю Я вам,
суть дух и жизнь≫.
Иоанна6:63
Предлагая говорить о своём будущем положительно, я не имею в виду, что нужно рассказывать другим людям о том, во что вы верите,
что будете делать и что получите. Возможно,
когда-нибудь вы скажете кому-нибудь об этом,
но в своё время. Прежде всего, я рекомендую
вам отзываться о себе хорошо как можно чаще,
57
Я и мой длинный язык
например: когда едете на работу, занимаетесь
уборкой дома, чините машину или выполняете
другие повседневные дела. И верьте тому, что
говорите. Как сказал Иисус: слова, произнесённые с верой —это дух и жизнь.
Провозглашайте те слова, которые принесут вам жизнь, а не смерть!
Когда вы приходите в переполненный
людьми ресторан, что вы говорите? ≪Вряд ли
здесь найдётся свободный столик. А если и найдётся, он будет грязным, и, скорей всего, нас
плохо обслужат≫? Или вы говорите: ≪Думаю, нам
понравится в этом ресторане. Мы найдём здесь
уютное местечко, и нас прекрасно обслужат≫?
Вы спросите: ≪Джойс, неужели это всегда
действует в вашей жизни?≫
Признаюсь честно, не всегда. Но я бы
предпочла оптимистичный настрой и в половине случаев —хорошие результаты, чем негативный настрой и всегда плохие результаты. Оставаться позитивно настроенными полезно ещё и
потому, что это делает нас счастливее. А когда
мы счастливы, людям нравится быть рядом с нами.
Провозглашайте хотя бы тридцать секунд
в день, что Бог благословляет вас на всяком месте, и вы изумитесь полученным результатам.
Помню, как-то я пошла в магазин купить
себе пальто. В магазине была распродажа, и цены на некоторые вещи были снижены на 50%. Я
выбрала одно пальто. Оно мне очень понравилось, но я не увидела на нём ценника.
—Есть ли на это пальто скидка? —спросила
я у продавщицы.
—Нет, —ответила она.
З ат емо нап ос мо тр ел а н а м ен я ид об ав ил а:
ПК
______________________________ Говорите о своём будущем!
—Если вы хотите купить это пальто за полцены, я продам его вам. Я бы не сделала этого
больше ни для кого. Но для вас я снижу цену.
Мы не были знакомы друг с другом, поэтому
у неё не было никаких оснований делать для меня
исключение.
Бог любит благословлять Своих детей. То,
что Он сделал для меня, Он сделает и для вас.
Говорите то, что говорит Слово, и приготовьтесь получать благословения. Но никогда не
забывайте благодарить Господа и воздавать Ему
славу!
Бог благ, и несколько раз в течение дня
нам следует говорить Ему, что мы осознаём
Его благость.
Боль в ноге
Как-то днём я лежала на кровати и изучала
Божье Слово, как вдруг почувствовала внезапную боль в ноге. (Время от времени у меня
воспаляется большой палец.) Я тут же сказала:
≪Я связываю боль во имя Иисуса. Ранами Его я
исцелилась. Я здорова благодаря силе Его крови,
поэтому мой палец больше не будет болеть≫.
Неожиданно я снова почувствовала боль,
поэтому повторила: ≪Во имя Иисуса, я исцелена
и здорова≫.
Это было похоже на поединок: я говорила
Божье Слово и тут же ощущала резкую боль. Я
подумала: ≪Если даже мне придётся целый день
лежать здесь и прогонять боль, я всё равно одержу
победу≫.
Я произносила вслух: ≪Ранами Иисуса я
исцелилась. Боль уйди≫.
59
Я и мой длинный язык
Я лежала на кровати, и при каждом очередном приступе боли, наносила ответный удар
дьяволу Божьим Словом. Боль утихла и больше
не беспокоила меня.
Бодрствуйте и молитесь!
≪Бодрствуйте (будьте предельно внимательны,бдительны,энергичны)имолитесь...≫.
Матфея26:41
Наша вина в том, что иногда мы перестаём
бодрствовать и соглашаемся с ложью дьявола.
Временами мы поддаёмся лени, в то время как
нам следовало бы быть настороже. Иисус наставлял Своих учеников: ≪Бодрствуйте и молитесь≫.
Это относится и к нам. Когда враг атакует вас,
не тяните время, а сразу же начинайте молиться!
Противостаньте дьяволу, когда он пытается наполнить ложью ваш разум —и тогда
ему не удастся это сделать!
В Слове есть жизнь
Однажды Господь сказал мне: ≪Пока Мои
люди не научатся применять Моё Слово как оружие против врага и говорить о своём будущем
правильно, пусть даже не думают о большей силе≫.
Мы не имеем силы, потому что слишком
часто меняем своё исповедание: то говорим правильно —в соответствии с Божьи Словом, то
неправильно —соглашаемся с сатаной. Судите
сами: если мы складываем положительное исповедание и отрицательное, в сумме мы вряд ли
получим Божью силу, во всяком случае, у Бога
другой расчёт.
бО
______________________________ Говорите о своём будущем!
Божье Слово, исходящее из уст верующего,
—это острый меч, поражающий врага. В Откровении 19:11 —15 Иисус изображён всадником на
белом коне, из уст Его исходит острый меч — это Божье Слово.
≪Ибо Слово Божие живо и действенно
[имеет силу, которая делает Слово активным, действенным, эффективным], и острее
всякого меча обоюдоострого...≫.
Евреям4:12
В другом месте Писания сказано:
≪Оружия воинствования нашего не плотские [не кровь и не плоть]...≫.
2 Коринфянам10:4
Божье оружие не физические предметы, а
духовное снаряжение. Божье Слово —это невидимое духовное оружие, которое действует в
духовном мире и поражает невидимого духовного врага.
Мы не видим самого дьявола, но нам видны
его дела. Я тоже свидетель дел, которые дьявол
совершил в моей жизни. А когда я начала применять Божьи принципы, изложенные в этой
книге, то очень скоро убедилась: Божье Слово
действует. Оно несёт жизнь и побеждает
смерть!
Провозглашайте конец
с самого начала!
≪[Намеренно] вспомните прежде бывшее
[дела, которые Я совершил], от начала века,
ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного
Мне.
ы Я. и мой длинный язык
Я возвещаюот начала, что будет в конце,
и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё,
что Мне угодно, Я сделаю≫.
Исайи 46:9-10
В этом месте Писания Господь говорит: ≪Я
помогал вам в прошлом, и уже с самого начала Я
возвещаю вам о том, что будет в конце≫.
Господь —есть Альфа и Омега, Начало и
Конец (Откровение 1:8). Он —есть всё во всём,
поэтому ещё до начала сражения Он знает, что
мы победим, если будем сражаться Его оружием,
потому что Его оружие всегда действует!
≪Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас≫ (Римлянам 8:37, СПБ). Это значит, что
победа уже за нами, хотя сражение ещё и не
началось. Иными словами, мы можем видеть
конец уже с самого начала.
Итак, провозглашайте с самого начала то,
что будет в конце.
Провозглашайте и делайте!
≪Прежнее Я задолго объявлял [события,
которые произошли с израильским народом в
прошлом]; изМоих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и всё сбывалось
[говорит Господь]≫.
Исайи48:3
Обратите внимание на основной принцип,
по которому действует Бог: сначала Он провозглашает, а потом делает. По этой причине Господь
посылал пророков. Он давал им наставление, и
они передавали Его слова и Его волю людям.
Прежде чем Иисус пришёл на землю, пророки
62
______________________________ Говорите о своём будущем!
возвестили о Его приходе за сотни лет до этого
события. Видите: Господь тоже действует по
духовным законам, которые Сам установил. Он
тоже придерживается заведённого Им порядка,
и нам не следует игнорировать это.
Закон сеяния и жатвы —это ещё один духовный закон, действие которого можно увидеть
на земле. Но он также действует и в духовном
мире: мы сеем материальное семя и пожинаем
разные материальные благословения.
Слова —это тоже семена. Мы сеем семена
слов и пожинаем то, что говорили.
Господь хотел, чтобы упрямые израильтяне
знали, что это Он, а никто другой, творил великие
чудеса в их жизни. Вот почему Он заранее возвестил им об этом. И поскольку Господь сотворил
нас по Своему образу и подобию, Он ожидает,
что мы будем следовать Его примеру и поступать,
как Он.
Провозглашайте и извлекайте пользу!
≪Поэтому и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе,
чтобы ты не сказал: "Идол мой сделал это, и
истукан мой и изваянный мой повелел этому
быть ".
Ты слышал [как об этом было предсказано
раньше], —посмотри на всё это! и неужели
вы не признаете этого? А ныне Я возвещаю
тебе новое и сокровенное [которое имелось
в запасе], и ты не знал этого.
Оно произошло ныне [благодаря пророческому слову], а не задолго и не за день, и ты
ьл
Я и мой длинный язык
не слыхал о том, чтобытыне сказал: "Вот!
я знал это"≫.
Исайи 48:5-7
Заметьте, Господь сказал, что дела, которые Он хотел совершить, произошли благодаря
пророческому слову. Давайте и мы будем делать
то же самое: провозглашать Божье Слово прежде,
чем оно исполнится.
Провозглашайте всё новое
в своей жизни!
≪Вот, предсказанное прежде сбылось, и
новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу вам≫.
Исайи42:9
В этом стихе мы видим, что Бог подтверждает Своему народу —Израилю, что Он возвещает о новом ещё до того, как оно придёт.
Если вы, как и я, любите перемены, тогда
уверена, вы тоже готовы к чему-то новому и
ожидаете его в своей жизни. Вам действительно
нужны перемены. Поэтому хорошо, что вы читаете эту книгу, верю, к этому вас побудил Господь.
Хотя я уже знаю все эти принципы, касающиеся языка, мне время от времени тоже
нужно напоминать себе о них. Иногда нам надо
≪возгревать≫ в себе то, что нам уже известно.
Когда мы снова напоминаем себе об этих сильных
Божьих принципах, у нас вновь появляется
желание начать применять в своей жизни те
истины, которые мы перестали практиковать.
Если вам надоело однообразие вашей жизни, тогда перестаньте говорить о старом! Хотите
увидеть в своей жизни перемены? Говорите о
них! Общайтесь с Богом, изучайте Его Слово.
(14
______________________________ Говорите о своём будущем!
Узнайте Божью волю для вашей жизни и не позволяйте больше дьяволу помыкать вами.
Не позволяйте сатане использовать ваши
уста!
Узнайте, что обещает вам Божье Слово, и
начните возвещать конец с самого начала! Не
говорите: ≪В моей жизни никогда ничего не изменится≫, а говорите: ≪В моей жизни каждый
день происходит что-то новое и обстоятельства
меняются≫.
Однажды я услышала историю об одном
враче. Он был неверующим человеком, но когда
узнал об этих сильных Божьих принципах, начал предписывать своим пациентам следующее:
вернуться домой и повторять по нескольку раз в
день: ≪С каждым днём мне становится всё лучше
и лучше≫. В его практике были такие чудесные
результаты, что люди приезжали к нему за помощью отовсюду.
Разве это не удивительно? Сначала Бог го-
ворит, а затем человек извлекает из этого пользу.
Поступайте, как Бог!
Иисус сказал: ≪Я —есть Путь, следуй за
мной≫ (Иоанна 14:6; 12:26).
В Библии нигде не написано, чтобы Иисус
говорил что-то негативное или относился к
чему-то негативно. Так давайте последуем Его
примеру!
Когда вы находитесь в трудных обстоятельствах, представьте, что говорил бы на вашем месте Иисус. Потом начните говорить о трудностях
так, как говорил бы Он —и вы откроете дверь
для действия чудотворной Божьей силы в вашей
жизни!
65
≪Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих,
—оно не возвращается
ко Мне тщетным [не
принеся пользы, без
плода], но исполняет то,
что Мне угодно, и совершает то, для чего Я
послал его≫.
Исайи 55:1
1 Хророки были глашатаями Бога. Они
были призваны возвещать Божьи слова людям,
обстоятельствам, городам, сухим костям, горам
и всему, чему бы ни сказал Господь. Чтобы выполнить предопределённую Богом миссию, они
должны были подчиниться Ему —их уста должны
были принадлежать Ему. Поэтому люди, желающие служить Богу, должны позволить Ему
очистить их уста. Я знаю по собственному опыту,
что у многих людей есть явные недостатки, связанные с языком.
Говорите только тогда,
когда нужно
≪И как, по данной нам благодати, имеем
различные дарования (способности и склонности), то, имеешь ли пророчество [если у
тебя дар пророчества], пророчествуй по
мере веры≫.
Римлянам12:6
Я служитель Евангелия и глашатай в Теле
Христа. Мне выпала большая честь преподавать
Божье Слово и проповедовать по всему миру.
Глава 5
Как стать
глашатаем
Бога
Ь7
Я и мой длинный язык
В Послании к Римлянам 12:6— апостол
Павел, по сути, говорит: ≪Если вы призваны
быть учителем, учите≫ (что я и делаю многие
годы). Бог сказал мне, что, чем бы я ни занималась, я всегда должна применять дар учителя,
который Он вложил в меня.
У каждого из нас есть определённое служение в Теле Христа, но все мы в какой-то степени
являемся глашатаями Бога. Неважно, призваны
мы проповедовать по всему миру или говорить о
Христе своим коллегам, —Бог всегда хочет говорить через нас.
Однажды один мудрый человек сказал
мне: ≪Джойс, Господь призвал тебя учить многих
людей. Пусть твой дух будет всегда смирённым и
сокрушённым, и говори только тогда, когда
нужно≫.
Если и вы учите Божьему Слову, я даю вам
тот же самый совет: научитесь говорить только
тогда, когда необходимо. Святому Духу, очевидно, придётся немало потрудиться над вами, чтобы
научить вас этому.
Вы хотите, чтобы ваши слова имели Божью
силу? Тогда ваши уста должны принадлежать
Богу! Если вы ищете оправдания, то будьте осторожны: оправдываясь, мы часто ожесточаем
своё сердце. У меня, например, были проблемы
с языком, однако я долгое время оправдывала
себя и перекладывала вину на свой характер,
пережитое в прошлом надругательство, плохое
самочувствие или чрезмерную усталость. Когда
мы не исполняем Божью волю и Божье Слово,
то представляем бесконечный перечень оправданий за свои поступки, не так ли?
Ь8
Как стать глашатаем Бога
Но, в конце концов, Святой Дух сказал мне
обратить внимание на мои слова и следить за
своими словами, и я до сих пор продолжаю
учиться этому. Я думаю, что добилась уже
больших успехов, поскольку по-настоящему
раскаялась в том, что грешила устами.
Быть учителем
значит нести ответственность
≪Братья мои! Не многие делайтесь учителями (самозванными блюстителями порядка,
обвиняющими других людей), зная, что мы
[учителя] подвергнемся большему осуждению [будем судимы более строго, по более
высоким стандартам, чем другие люди; и
поскольку мыберём на себя больше ответственности,мыпонесёмбольшееосуждение].
Ибо все мы много согрешаем (часто спотыкаемся и падаем). Кто не согрешает в
слове [никогда не говорит ничего плохого],
тот человек совершенный (с изменённым
характером), могущий обуздать и всё тело
(и полностью контролировать себя)≫.
Иакова 3:1-2
Каждый из нас несёт ответственность перед Богом, но более строго Господь будет
спрашивать с учителей Божьего Слова.
Служители должны быть эталоном духовной зрелости и самообладания, чтобы являться
примером для тех людей, которых Бог поставил под их руководство. Они должны сами следовать за Христом, чтобы показывать людям
путь не только через Божье Слово, но и своей
жизнью.
ьч
Я и мой длинный язык
Апостол Павел пишет, что служители
должны вести себя чинно (см. 1 Тимофею 3:2).
Поэтому они должны следить за своими словами особенно тщательно, знать, когда говорить и
что говорить. Служителям часто приходится
ободрять, утешать и назидать других, а порой
обличать и исправлять. Поэтому учитесь увещевать и утешать тех, кто ослабел в вере и потерял
терпение, а также исправлять людей, когда это
необходимо.
Приносить утешение
≪Радость человеку в ответе уст его, и как
хорошо слово вовремя≫.
Притчи 15:23
≪Золотые яблоки в серебряных прозрачныхсосудах—слово,сказанноеприлично≫.
Притчи 25:11
≪[Божий слуга говорит] Господь Бог дал
мне язык мудрых, чтобы я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он
пробуждает, пробуждает ухо моё, чтобы я
слушал, подобно учащимся≫.
Исайи50:4
Стоит поразмышлять над этими местами
Писания —они действительно чудесны! Ведь
когда Господь ободряет людей через нас —это
огромное благословение! Можно благословлять
людей своими словами и говорить им слова
жизни. Поскольку смерть и жизнь во власти
языка (Притчи 18:21), можно говорить им слова,
несущие жизнь. Когда мы назидаем или увещеваем людей, то помогаем им возрастать духовно.
7О Как стать глашатаем Бога
Задумайтесь: ваши слова способствуют духовному росту других или, наоборот, мешают им расти.
Родителям следует быть предельно осторожными в выборе слов, когда они рассказывают
кому-либо о своих детях или когда обращаются к
ним самим. Господь дал родителям власть, поэтому на них лежит огромная ответственность.
А дети, пока не станут достаточно зрелыми и
не начнут самостоятельную жизнь, должны
подчиняться своим родителям.
Своими словами родители могут ободрить
ребёнка или, наоборот, огорчить. Неудивительно,
что родительские слова могут исцелять, а могут
наносить и раны.
Когда учитель или сверстники наносят ребёнку душевные раны, родители должны помочь
ему оправиться, чтобы он снова почувствовал
себя уверенно. А грубые слова или непонимание
могут сделать рану ещё более глубокой.
Когда дети ошибаются (а это бывает довольно часто), родителям следует знать, как правильно наставлять их (Притчи 22:6), воспитывать в
учении и наставлении Господнем (Ефесянам 6:4).
Не говорите ребёнку слов, которые заставят его
почувствовать себя глупым, неспособным и неумелым. Если родителям недостаёт мудрости, они
могут развить в своём ребёнке комплекс неполноценности.
В первые годы своей жизни дети очень ранимы и уязвимы, поэтому очень важно, чтобы
родители помогали им чувствовать себя любимыми и защищенными, особенно в ранние годы,
когда формируется личность ребёнка. Сегодня
очень многие родители сами имеют огромные
проблемы и находятся в трудных обстоятельствах,
71
Я и мой длинный язык
поэтому у них нет времени разбираться ещё и с
проблемами своих детей. Родители часто думают
так: ≪Всё это сущая ерунда. Вот у меня действительно серьёзные проблемы≫.
Если у вас есть дети, то не забывайте говорить |им слова любви и утешения, ободряйте
их, когда они страдают, чтобы исцелить их душевные раны.
Дар увещевания
≪Посему увещавайте (ободряйте, поддерживайте) друг друга и назидайте один
другого (укрепляйте, наставляйте), как вы
и делаете≫.
1Фессалоникийцам5:11
В Послании к Римлянам 12:8 говорится о
даре увещевания —одном из даров служения,
который Святой Дух даёт некоторым людям.
Святой Дух назван Помощником (Иоанна
14:26, согласно Расширенному переводу), Он
помогает людям возрастать духовно и исполнять своё призвание во славу Бога.
Давайте хорошо осознаем и усвоим, что
верующие нуждаются в словах ободрения. Поймите, в церкви всегда есть люди, готовые сдаться,
если их не ободрить, когда у них проблемы. Поэтому давайте ободрять людей: это поможет им
не отступить!
В этом же стихе Святой Дух назван Утешителем. Есть люди, которые умеют ободрять и
утешать. После общения с ними начинаешь подругому смотреть на себя, свои обстоятельства,
прошлое, настоящее, будущее и находишь успокоение от всех своих проблем.
72
Как стать глашатаем Бога
Мы уже говорили о том, что в 1-м послании
к Фессалоникийцам 5:11 апостол Павел наставлял верующих постоянно ободрять друг друга.
Любой человек, желающий быть служителем,
должен уметь ободрять людей. Некоторым это
удаётся очень хорошо. Я знаю нескольких человек, которые даже любят ободрять. Любое их
слово помогает другим почувствовать себя лучше.
Ободрение —это не мой дар, но я поняла,
что оно играет важную роль, поэтому всегда
стараюсь помнить, что люди нуждаются в поддержке.
Остерегайтесь гнилых слов!
≪Никакое гнилое слово (ругательства, оскорбления, а также пустые или необдуманные слова) да не исходит [когда-либо] из уст
ваших, а только доброе для (духовного) назидания (другихлюдей) в вере (в соответствии
с нуждами и обстоятельствами), дабы оно
доставляло благодать (Божье благоволение)
слушающим(имоглобыть благословением)≫.
Ефесянам4:29
Некоторые люди считают, что их призвание
всех исправлять. Что ж, Господь действительно
призывает кого-то и к этому. Апостол Павел, например, прекрасно мог обличать. Он говорил,
что обличал людей по данной ему благодати
(Римлянам 12:3). Но люди, которые только исправляют и никогда не увещевают, не ободряют
и не утешают, впали в крайность. А крайности
приводят к краху.
Бог желает многих христиан сделать Своими глашатаями. Можно ещё немало сказать по
73
Я и мой длинный язык
этому вопросу, и я знаю, многим людям необходимо услышать это, но хочу дать вам один совет:
позвольте Богу изменить ваши слова и, подобно
Исайи, осознайте, что без очищающей Божьей
силы, все мы —люди с нечистыми устами (Исайи 6:5).
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
Глава 6
≪Иисус сказал им в ответ: не ропщите между
собою≫.
Иоанна 6:43
Гопот -- это грех и извращённая форма
общения, из-за чего в жизни людей появляется
много проблем. Также ропот открывает двери
для врага.
Мы уже говорили, что в словах есть сила.
Слова, исполненные ропота и недовольства,
имеют разрушительную силу. Ропотник лишает
себя радости, и, кроме того, его слова оказывают
влияние на тех, кому приходится его слушать.
Апостол Павел наставлял нас не говорить
никаких грязных и гнилых слов (Ефесянам
4:29). К сожалению, раньше я не знала, что ропот —это тоже грязь и гниль. Теперь я знаю это.
Ропот и недовольство оскверняют нашу жизнь
и, вероятно, в глазах Господа, выглядят как
проклятие. Ведь для Него ропот —это словесная
нечистота.
Осквернять —означает портить. Вы когданибудь задумывались: мы можем испортить
своё будущее тем, что будем жаловаться на происходящее сейчас? Когда мы жалуемся на свои
нынешние обстоятельства, они не меняются.
Но когда мы славим Бога во время трудностей,
Ропот — проблемы,
хвала — перемены!
75
Я и мой длинный язык
Он избавляет нас от них. Поэтому лучше всего
начинать каждый новый день с признательности
и благодарности. Наступайте на дьявола! Если вы
не заполните свой разум добрыми мыслями и
будете говорить негативное, то можете не сомневаться: дьявол наполнит ваш разум злом.
По-настоящему благодарные люди не жалуются. Они благодарят Бога за благословения, и им
некогда замечать то, на что можно пожаловаться.
В мире много зла, но Библия говорит, что
мы должны побеждать зло добром (Римлянам
12:21). Выбирайте добро, и если вы вдруг окажетесь в неприятной ситуации, вы сможете
добром победить зло.
Хвала и благодарение —это добро, а ропот
и недовольство —зло.
Слова могут принести здоровье,
а могут принести болезнь
≪Кроткое сердце (спокойный и безмятежный разум и сердце) —жизнь (и здоровье)
для тела, а зависть (ревность и гнев) — гниль для костей≫.
Притчи 14:30
Ропот и недовольство могут отравить не
только будущее, но и настоящее. Человек, который постоянно жалуется и ворчит, часто болеет,
поскольку слова влияют и на физическое состояние и могут принести исцеление, а могут
открыть двери для болезни.
Болезнь порождает болезнь!
Согласно Книге Притчей 15:4, язык имеет
исцеляющую силу: ≪Кроткий язык [способный
исцелять] —древо жизни, но необузданный
(своевольный и упрямый) —сокрушение духа≫.
76
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Задумайтесь вот о чём: человек, в сердце
которого мир и безмятежность, —здоров. А вот
своеволие и упрямство делают его завистливым,
ревнивым, гневливым и могут вызвать физические недуги (см. Притчи 14:30).
Гнев —это выражение раздражения. По-
этому, когда люди жалуются, ропщут и выражают недовольство, они раздражены. В сердце
таких людей, конечно же, нет мира.
Хвала и благодарение приносят исцеление, дают заряд бодрости, энергии. Я, например,
часто болела, чувствовала себя плохо, но когда
начинала прославлять Бога в церкви или дома,
то чувствовала, как все симптомы болезни проходили. Наверняка, то же самое происходило и
с вами.
Утром, после хорошего сна, человек должен чувствовать себя прекрасно. Но я заметила,
если дьявол атакует моё тело, то пик недомоганий приходится на утро: по утрам я чувствую
себя хуже, чем в течение дня. Поэтому я приучила себя каждое утро уделять время общению
с Господом. Я не только молюсь и читаю Слово,
но также славлю и благодарю Господа. Когда я
начала славить Господа по утрам, я стала хорошо
чувствовать себя в течение дня.
Ропот и недовольство открывают
двери для разрушения
≪Не станем искушать Христа [испытывать Его терпение, становиться для Него
искушением, критично оценивать Его и
использовать Его благость] как некоторые
изнихискушалиипогиблиотзмей.
77
Я и мой длинный язык_______________________________________
Не ропщите (с недовольством), как некоторые из них роптали и погибли от истребителя (от смерти).
Всё это происходило с ними, как образы
[чтобы предупредить нас и послужить для
нас примером]; а описано в наставление нам
(чтобы мы поступали правильно), достигшим
последних веков (конца и заключительного
периода)≫.
1Коринфянам10:9—1
Когда мы выражаем недовольство, Бог
принимает это на Свой счёт. Он расценивает
наш ропот как использование Его благости в
своих интересах. Бог благ, и Он хочет, чтобы мы
говорили о Его благости Ему и другим людям.
Но если мы ропщем, жалуемся и ворчим, то тем
самым мы критикуем Господа.
Когда израильтяне роптали и использовали
Божью благость в своих интересах, они погибли
от истребителя. Об этом говорится в Ветхом Завете, а в Новом —упоминается в наставление
нам. Но мы давайте не будем повторять их ошибки, ведь из-за своего ропота они погибли.
Хвала и благодарение открывают
двери для жизни
≪Кто хранит уста свои и язык свой, тот
хранит от бед душу свою≫.
Притчи21:23
≪Кто хранит уста свои, тот бережёт
душу свою; а кто широко раскрывает свой
рот, тому беда≫.
Притчи 13:3
78
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Эти места Писания подтверждают, что человек, который следит за своим языком, убережёт
себя от беды. А неосторожный в словах может
навлечь на себя серьёзные неприятности.
Когда израильтяне пошли в пустыню, Богу
постоянно приходилось выслушивать их ропот.
Расстояние от Египта до земли обетованной
можно было преодолеть за одиннадцать дней
(Второзаконие 1:2), но израильтяне блуждали
по безжизненной пустыне сорок лет. Вот что
делает ропот.
А Иисус пошёл в пустыню с правильным
отношением. Что бы ни происходило, Он продолжал славить Господа и не роптал.
Давайте извлечём из этого урок: мы не
должны жаловаться и роптать. Напротив, давайте будем всегда приносить Богу жертву хвалы и
благодарения (Евреям 13:15).
Итак, мы можем жаловаться на свои обстоятельства —и они не изменятся. А можем
славить Бога во время трудностей и проблем — и Он изменит ситуацию.
Сила благодарения
≪Не заботьтесь ни о чём, но всегда (в любых обстоятельствах) в молитве и прошении
(с конкретными нуждами) с благодарением
открывайте своижелания предБогом≫.
Филиппийцам4:6
В Божьем Слове очень много сказано о
благодарности, и лично я считаю, что благодарность —это противоядие от ропота.
Ропот —это огромная проблема, присущая
многим верующим. Он приобретает порой
74
Я и мои длинный язык
странные формы, например: мы просим Бога
дать нам что-нибудь, и Он отвечает на нашу
молитву. Но потом мы начинаем жаловаться,
потому что, видите ли, теперь, когда мы получили от Бога желаемое, нам приходится заботиться об этом. Относитесь к ропоту, как к чуме,
поскольку он оказывает примерно такое же
влияние на нас, как эта заразная болезнь. Помните, ропот ослабляет нас, а благодарение даёт
силу и помогает получать ответы на молитвы.
В приведённом выше отрывке Писания
апостол Павел говорит, что Бог одобряет молитвы,
в которых мы не просто просим Его восполнить
наши нужды, но и благодарим Его за помощь.
Помню, как однажды я просила Господа
дать мне кое-что, и Он сказал мне: ≪Зачем Мне
давать тебе больше, если ты жалуешься на то, что
имеешь?≫
Благодарность —это признак духовной
зрелости. Если человек научился быть благодарным за то, что имеет, значит, он —духовно зрелая
личность и ему можно доверить большее.
Благодарение может быть и жертвой: когда нам не хочется благодарить или когда мы
находимся в стеснённых обстоятельствах. Тогда
благодарение может стать жертвой хвалы, свидетельством нашей любви к Господу и нашего
желания почтить Его Слово.
Жертва благодарности
≪ПринесивжертвуБогухвалу(жертвублагодарения)ивоздайВсевышнемуобетытвои≫.
Псалом49:14
80
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
≪Да славят Господа за милость Его (и
благость) и за чудные дела Его для сынов
человеческих!
Да приносят Ему жертву хвалы (жертву
благодарения) и да возвещают о делах Его с
пением (с восклицанием)!≫.
Псалом106:21-22
≪Тебе принесу жертву хвалы (жертву
благодарения), и имя Господне призову≫.
Псалом115:8
Обратите внимание, псалмопевец сказал,
что сначала он принесёт Господу жертву благодарности, а затем только призовёт Его имя
(Псалом 115:8).
Помню, я не раз обращалась к Господу за
поддержкой, просила помощи и в это же время
жаловалась и роптала. От ропота не только нет
никакой пользы, но он приносит зло. Поэтому,
если мы хотим увидеть действие Божьей силы в
нашей жизни, нам нужно перестать роптать.
Непрестанно хвалите
и благодарите Бога
≪Итак будем через Йего непрестанно
(во всякое время) приносить Богу жертву
хвалы, то есть плод уст (с благодарностью
исповедовать, признавать Его), прославляющих имя Его≫.
Евреям13:15
Нам следует всегда прославлять Господа и
возносить Ему жертву благодарности, а не только когда у нас есть причины для этого. Очень легко благодарить и славить, когда у нас всё хорошо.
81
Но в таком случае, хвала и благодарение уже не
будут жертвой.
Возносите Богу жертву хвалы и благодарения во всякое время и не забывайте благодарить
Его за всё, чем Он благословляет вас. Ведь если
бы мы составили список всех Его благословений,
то увидели бы, как много их в нашей жизни. Но
когда у нас изобилие благословений, мы, к сожалению, часто принимаем многие из них как
должное, в то время как люди в других странах
считали бы себя богатыми, имей они хоть часть
того, что есть у нас.
Возьмём, к примеру, чистую свежую воду.
В Индии и многих других уголках земли воду достать нелегко. Людям приходится идти пешком
километры лишь для того, чтобы сделать запас
воды на один день. Мы же используем воду, когда
принимаем ванну, моем голову, плаваем, готовим
еду, моем посуду и т. д. У нас есть и холодная, и
горячая вода, которую мы используем так часто,
как нам хочется, и так много, сколько пожелаем.
Иногда, принимая душ, я забываю благодарить
Господа за горячую воду, особенно, если я устала.
Но если мы решим стать благодарными,
тогда мы найдём много причин для благодарно-
сти. Давайте будем искать повод не для жалоб и
недовольства, а для благодарности Богу.
Апостол Павел предупреждает нас: ≪Всё
делайте без ропота [недовольства и критики,
высказанной в адрес Бога] и сомнения [споров
между собой]≫ (Филиппийцам 2:14). Он также
советует нам: ≪За всё благодарите [Бога, независимо от обстоятельств]: ибо такова воля Божья
[для тех, которые] во Христе Иисусе [посредством Которого открывается и осуществляется
82
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Божья воля]≫ (1 Фессалоникийцам 5:18). И, наконец, в Послании к Ефесянам 5:20 он пишет,
что мы должны всегда и за всё благодарить Бога
и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.
Из этих мест Писания следует, что мы
должны не только избегать ропота, критики,
жалоб, споров и сомнений, но и благодарить
Господа за всё, во всякое время и в любых обстоятельствах. Это не значит, что мы должны
благодарить Бога за плохие обстоятельства в
нашей жизни. Это значит, что нам нужно благодарить Его в трудных обстоятельствах.
Когда нам хочется пожаловаться на происходящее, но мы всё-таки отказываемся роптать,
то этим мы воздаём Господу большую честь.
Сделайте более того: не просто перестаньте
роптать, но будьте благодарны и в сложных
ситуациях! Вам придётся через силу благодарить Бога посреди трудностей, поскольку у вас
не всегда будет желание благодарить Его, когда
вам нелегко. Но если вы будете делать это, ваша
жизнь изменится!
Жизнь с хвалой на устах —это жизнь,
полная Божьей силы!
Не огорчайте Святого Духа!
≪Ине оскорбляйте [не обижайте, не возмущайте, не огорчайте] Святого Духа Божия,
Которым вы запечатлены (отмечены,
скреплены Божьей печатью, подтверждающей, что вы —Его собственность) в день искупления (окончательного избавления от зла
и последствий греха через Иисуса Христа)≫.
Ефесянам4:30
83
Я и мой ДЛИННЫЙ ЯЗЫК
Я много раз слышала этот стих, прежде чем
осознала, что порой мы огорчаем Святого Духа
своими словами. Чтобы правильно понять этот
стих, необходимо прочитать его в контексте с
предыдущими и последующими стихами:
≪Никакое гнилое слово (ругательства, оскорбления, а также пустые и нездоровые
разговоры) да не исходит [никогда] из уст
ваших, а только доброе для (духовного) назидания (другихлюдей) в вере (в соответствии
с нуждами и обстоятельствами), дабы оно
доставляло благодать (Божье благоволение)
слушающим (и могло быть благословением).
Мне оскорбляйте [не обижайте, не возмущайте, не огорчайте] Святого Духа Божия,
Которым вы запечатлены (отмечены,
скреплены Божьей печатью, подтверждающей Его собственность) в день искупления
(окончательного избавления от зла и последствий греха через Иисуса Христа).
Всякое раздражение (возмущение, вспышки
гнева, негодование, вспыльчивость) и
ярость, и гнев, и крик (ссоры, скандалы, раздоры), злоречие (злословие, оскорбления и
богохульство) со всякою злобою (враждой,
неприязнью и всякого рода злодеяниями) да
будут удалены от вас≫.
Ефесянам 4:29—1
На основании этого места Писания можно
сказать, что, когда мы плохо обращаемся с
людьми или оскорбляем их, это огорчает Святого Духа. Также Он огорчается, когда из наших
уст исходит зло: плохие разговоры, ропот, недо-
вольство и т.п.
84
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Это же место Писания говорит нам, что мы
≪запечатлены≫ Святым Духом. Иногда я представляю себе это так: мы находимся в сумке,
застёгнутой на молнию. Ничто не может повредить нам, пока мы бережно обращаемся с
застёжкой. Или, например, если мы положим
кусок хлеба в сумку и не будем расстегивать
молнию, чтобы туда не попал воздух, хлеб не
засохнет. Но если мы будем небрежными и
сломаем молнию, хлеб зачерствеет уже через
несколько часов. Так же и мы: если относимся
бережно к Святому Духу —не обижаем, не возмущаем и не огорчаем Его, то сохраняем свою
≪печать≫.
Дух критики,
придирчивости и ропота
≪Также сквернословие (ругательства,
брань) и пустословие (глупые и пошлые разговоры) и смехотворство (непристойные
шутки) не приличны вам, а, напротив, благодарение [Богу]≫.
Ефесянам5:4
Здесь Павел наставляет нас возносить благодарение Богу, а дух критики, придирчивости и
ропота должен быть полностью искоренён из
Церкви.
Жаловались ли вы сегодня? Отвечайте честно, потому что Бог знает об этом! Мы никогда
не изменимся и не станем такими, какими
должны быть, если не посмотрим правде в глаза
и не признаем своего нынешнего состояния.
Возможно, вы думаете: ≪Да, я жалуюсь, но
у меня есть для этого веские причины. Если бы с
8Г>
Я и мой длинный язык
вами поступили так, как со мной, и если бы у вас
была такая жизнь, как у меня, вы бы тоже жаловались≫. Знаете, я уже давно поняла: любые оправдания удерживают меня на месте и мешают
быть успешной.
Иисус сказал: ≪Если будете продолжать
пребывать в Моём Слове... познаете истину, и
истина сделает вас свободными≫ (Иоанна
8:31—2 в изложении автора). Истина сделает
нас свободными, однако для этого нам нужно
применять её.
Святой Дух смотрит на нас, как на Божий
сад, за которым Он бережно ухаживает, удаляя
сорняки. Кстати, оправдания можно сравнить с
сорняками: если их не вырвать, они могут заглушить плод.
Я тоже когда-то жаловалась, критиковала,
придиралась и преуспевала в этом. И если уж я
смогла освободиться, то любой человек это сможет сделать. В моей жизни действительно был
ужасный период: в детстве я часто подвергалась
надругательствам. Неудивительно, что жалобы
стали моим естественным состоянием. Я жаловалась, но мои обстоятельства не менялись.
Думаю, люди, которым нелегко живётся,
тоже привыкли жаловаться и придираться.
Ропот и придирчивость всегда идут рука об руку
и порождают замкнутый круг. Сначала у человека появляются неприятности, и он начинает
жаловаться. Ситуация не меняется. Затем у него
появляется ещё больше проблем, и жаловаться
он начинает ещё больше. Так он попал в замкнутый круг. Скоро ропотник погружается в море
жалоб и проблем, и это становится его образом
86
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
жизни. Он чувствует себя обделённым, угнетённым и одиноким.
Люди, которым присущ дух критики, быстро теряют друзей. Они так привыкают к своим
проблемам, что постоянно только о них и говорят.
Но друзьям надоедает выслушивать их проблемы, и они начинают избегать их, если только сами
не относятся к любителям роптать.
Помните, дьявол бежит на жалобы, как на
свист! Когда-то у меня была собака по кличке
Бади. Если я хотела позвать её в дом, то обычно
свистела и звала её: ≪Бади, Бади, иди сюда≫. Собака тут же забегала в дом. Когда мы жалуемся,
происходит то же самое: мы зовём дьявола, и он
не замедлит прийти, чтобы причинить нам ещё
больше страданий.
Если вы примете решение не жаловаться,
то заранее скажу вам: это будет нелегко. Очень
часто мы даже не осознаём, как много мы жалуемся, пока кто-нибудь или что-нибудь, например, вот эта книга, не откроет нам глаза на нашу
проблему.
Как быстро мы теряем терпение и начинаем жаловаться, когда попадаем в пробку или
стоим в очереди в кассе универсама? Быстро
ли мы замечаем ошибки наших близких и друзей и указываем им на это? Жалуемся ли мы по
поводу своей работы, в то время как должны
благодарить Бога за то, что она у нас есть? Жалуемся ли мы на высокие цены, в то время как
следует благодарить Господа за то, что у нас есть
возможность делать покупки?
Не буду продолжать этот перечень вопросов, потому что каждый и так знает, чем он
недоволен.
87
Я и мой длинный язык
Скажу вам горькую правду: дух критики
часто берёт начало в гордости. Когда гордому
человеку что-то не нравится, он начинает возмущаться: ≪Я не должен был оказаться в этой
ситуации. Бог и (или) люди не должны были так
поступать со мной. Другие могли бы оказаться в
этой ситуации, но только не я!≫
До тех пор пока мы не осознаем, что Бог
обильно благословляет нас, мы не перестанем
жаловаться. Давайте также учиться ценить то,
что делают для нас люди, и не жаловаться на то,
чего они для нас не делают.
Мой муж, например, не из тех мужчин, которые дарят на праздники цветы, но у него
очень покладистый характер. С Дэйвом легко
ладить, но я помню много дней рожденья, различных годовщин и праздников, когда я придиралась к своему мужу за то, что он не проявлял
ко мне особого внимания. А он всегда говорил:
≪Если ты что-нибудь хочешь, давай поедем и купим, если это нам по карману≫. Но я как женщина, конечно же, хотела, чтобы он сам походил по
магазинам, выбирая для меня подарок, а потом
приехал бы домой и преподнёс мне сюрприз. Я
жаловалась Господу на это, и внутри у меня всё
кипело —я злилась, обижалась, страдала и
очень жалела себя. Однако всё это не принесло
мне никакой пользы и нисколько не изменило
моего мужа.
Дэйв —замечательный, добрый и великодушный человек. Он позволяет мне делать почти
всё, что я хочу, и купил бы для меня всё, чего бы
я ни пожелала, если есть на это деньги, конечно.
Он красивый, очень нежный, всегда следит за
собой и почти каждый день говорит мне о своей
88
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
любви. И у меня есть выбор: смотреть на его
недостатки и страдать или смотреть на его
достоинства и быть благодарной!
Ведь я тоже не совершенство! Мы все несовершенны. У каждого из нас есть слабые и
сильные стороны. Поэтому, если хотите иметь
хорошие отношения с людьми, смотрите больше
на их достоинства и меньше —на недостатки.
Неблагодарное поколение
≪Знай же, что в последние дни наступят
(будут установлены) времена тяжкие [время больших бед и страданий, которые будет
нелегко преодолеть и выдержать].
Иболюдибудутсамолюбивы[очень эгоцентричны], сребролюбивы (у которых появится
неутолимая жажда обогащения, жадность),
горды, надменны, злоречивы, (богохульны,
насмешливы), родителям непокорны (неблагодарны,нечестивы,недружелюбны)≫.
2Тимофею3:1—
Мы живём в то время, о котором писал Павел много лет назад. Сегодня люди неблагодарны, хотя имеют больше, чем предшествующие
поколения. И, похоже, чем больше люди имеют,
тем меньше они это ценят.
Мы, верующие, живём в этом мире, но мы
не должны походить на этот мир. И знаете, даже
если все вокруг жалуются, мы должны благодарить Бога.
*
89
Я и мой длинный язык
Яркий свет в тёмном мире
≪Всё делайте без ропота [недовольства и
критики, высказанной в адрес Бога] и сомнения [споров между собой],
Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными [безупречными, без пятна и порока] среди строптивого и развращённого рода [нравственно
испорченного поколения], в котором вы сияете, как светила (звёзды или маяк, ярко
сияющий) в (тёмном) мире≫.
Филиппийцам2:14—5
В этом месте Писания подчёркивается, что
нам следует избегать ропота. Ропот, недовольство —это дух современного мира, а мы должны
показывать людям, какой у нас Бог. Давайте
подражать Иисусу, чтобы быть светом в этом
тёмном мире.
Современное поколение подростков вообще ничего не слышало о Божьих принципах. В
школе им ничего не говорили о Боге, а дома их
не учили молиться. Может быть, они видели
несколько печальных примеров, когда грехи
служителей становились достоянием общественности, и пришли к выводу, что в религии
нет ничего хорошего. Вот почему мы должны
быть живым письмом, которое читают все
люди (2 Коринфянам 3:2).
Нам нужно показывать людям Иисуса своей жизнью, чтобы неверующие, глядя на нас,
видели, что исполнение Божьих заповедей приносит благословения. Не относитесь легкомысленно к этим словам из Послания к Филиппийцам: не ропщите, не жалуйтесь и не критикуйте.
Господь хочет, чтобы мы отличались от этого
90
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
мира и чтобы наша жизнь была примером для
верующих людей.
Ежедневное решение
≪Пусть вас всегда переполняет радость в
Господе; и ещё раз скажу: радуйтесь.
Пусть все люди заметят, что вы неэгоистичны и внимательны к другим во всём, что
вы делаете.
И помните, Господь скоро придёт.
Не заботьтесь ни о чём, но всегда молитесь обо всём, говорите Богу о своих нуждах
и не забывайте благодарить Его за ответы≫.
Филиппинцам4:4—, TLB
Каждый день мы должны принимать решение не жаловаться и ни к чему не придираться.
Это не значит, что нам не нужно пытаться изменить те ситуации, которые необходимо изменить.
Это также не означает, что мы витаем в облаках
и притворяемся, будто ничего плохого не (Существует. Это просто означает, что мы ставим для
себя цель относиться ко всему как можно лучше.
Не ропщите, поскольку от ропота нет никакой пользы! Сначала измените своё отношение к проблеме, и тогда изменятся ваши слова.
Вечером, когда вы ложитесь спать, вспоминайте
все благословения, за которые вам следует быть
благодарными. А утром, когда просыпаетесь,
начинайте благодарить Бога даже за мелочи: за
место для парковки машины, которое Он помогает вам найти, за то, что Он будит вас по утрам,
чтобы вы не опоздали на работу, за то, что вы
можете ходить, видеть и слышать, благодарите
за своих детей. Научитесь быть благодарными.
91
Я и мой длинный язык
Ежедневно благодарите Бога. И не разочаровывайтесь в себе, когда ошибаетесь! Не признавайте
себя пораженцем и не сдавайтесь! Продолжайте
благодарить Бога, и пусть благодарение станет
вашей привычкой.
У нас так хорошо получается молиться о
своих нуждах и просить Господа о помощи, но
не забываем ли мы благодарить Его, когда получаем ответ? Нам нравится давать детям то, что
им нужно, и то, о чём они просят, не правда ли?
Но если они хватают подарки и убегают, не поблагодарив, мы чувствуем, что подарок им дороже, чем мы. А когда они благодарят нас, искренне
говорят ≪спасибо≫ (и не раз), у нас появляется
желание сделать для них ещё больше. Так же и
Бог относится к нам. Не скупитесь на слова
благодарности —это только улучшит ваши
отношения с Господом.
Преждевременные жалобы
≪Как хорошои как приятножить братьям
[членам семьи] вместе!≫
Псалом132:1
Однажды наш старший сын Дэвид и его
жена продали свой дом на колёсах и купили
обычный дом. Но у них была одна проблема —им
негде было жить целый месяц, прежде чем они
смогли переехать в свой новый дом, и, конечно
же, мы с Дэйвом предложили им пожить у нас.
Интересно то, что я и Дэвид не очень хорошо
ладили, когда он жил вместе с нами. По характеру он очень похож на меня. У него, как и у меня,
сильная воля, а двум людям с сильной волей
трудно ужиться вместе. После того как мы разъехались, наши взаимоотношения улучшились.
92
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Он работает вместе с нами, и мы прекрасно сработались, однако жить снова вместе под одной
крышей —это другое дело. Ещё ничего плохого
не произошло, а в моём уме постоянно всплывал
вопрос: ≪Ачто, если...≫.
Например, когда мы с Дэйвом ехали в машине, мне захотелось поговорить с ним о возможных
проблемах: ≪А что, если утром они израсходуют
всю горячую воду и я не смогу принять душ? А
вдруг они не уберут после себя, и это придётся
делать мне?≫. А ведь ничего такого ещё не произошло. Дэвид с женой даже ещё не въехали к
нам. И тем не менее мне хотелось преждевременно порассуждать о неприятностях.
Сатана хотел, чтобы я негативно говорила
о своём будущем и заранее настроилась критично. Помните, если дьяволу удастся настроить
нас негативно, он подстроит затем и неприятные обстоятельства. Часто мы сами навлекаем
на себя беды. Мы называем несуществующее
как существующее, только со знаком ≪минус≫.
Теперь вы понимаете, что принципы, о которых
я говорю, могут действовать не только во благо,
но и во зло, если мы будем сеять семена зла.
Мой миксер работает независимо от того,
что в нём находится. Если я положу туда молоко
и мороженое, у меня получится молочный
коктейль. Но если я положу в миксер землю и
добавлю воды —получится грязь. Миксер смешает компоненты, поскольку он для этого и предназначен. Но я выбираю, что положить в миксер,
поэтому от моего выбора зависит результат. То
же самое можно сказать о нашем разуме, сердце
и устах. Что проникает внутрь, то выйдет и наружу
—будь то хорошее или плохое.
93
Я и мой длинный язык
Дэвид и Шелли прожили у нас месяц, и всё
было прекрасно. К тому времени я уже хорошо
понимала то, чему сейчас учу вас, поэтому не
стала преждевременно жаловаться. Я советую и
вам поступать также: не жалуйтесь! Когда у меня
появлялось искушение сказать что-то плохое, я
говорила: ≪Когда Дэвид и Шелли будут жить
вместе с нами, у нас всё будет хорошо и не будет
никаких проблем. Я уверена, что мы все постараемся быть чуткими друг к другу≫.
В конце концов, мы с Дэвидом придумали
шутку о том, как мы научились ладить, живя под
одной крышей целый месяц. Нам обоим нравится чувствовать, что мы правы, поэтому он сказал:
≪Мама, давай будем по очереди правы в течение
этих тридцати дней, пока будем жить вместе.
Пятнадцать дней будешь права ты, а пятнадцать
дней —я≫. Мы вместе смеялись над этой шуткой.
Сейте семена для будущей жатвы
≪Умею жить и в скудости, умею жить
(смиренно) и в изобилии; научился всему и во
всём, насыщаться и терпеть голод...≫
Филиппийцам4:12
Павел не жаловался на трудности, которые
бывают у каждого из нас.
Что касается нас, то Бог благословил наше
служение и был очень благосклонен к нам. Мы
проводим служения и семинары во многих
больших церквах и конференц-залах по всей
стране, хотя мы начинали с малого. Мы поняли, что не следует умалять небольшое начало
(Захарии 4:10).
94
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
Помню, однажды мы арендовали зал для
семинара в гостинице, который оказался очень
запущенным и неприглядным. Дело в том что
мы договаривались об аренде этого зала по телефону, по дороге в тот штат, где собирались провести служение, и, разумеется, не могли видеть
его. Администратор гостиницы, конечно же,
заверил нас в том, что у них прекрасный зал и
хороший сервис.
Когда мы приехали, дул сильный ветер, и
первое, что я заметила, были кусочки черепицы,
которые валялись на месте для парковки машин. Стулья в зале были в ужасном состоянии:
на одних была разорвана обивка, на других — красовались пятна от еды и разлитых напитков.
Кондиционер работал плохо, и каждый раз, когда нужно было отрегулировать температуру в
зале (а это приходилось делать часто, поскольку
в зале было то слишком холодно, то слишком
жарко), мы вызывали техника по обслуживанию
оборудования. Во время служения он забирался
вверх по лестнице на крышу и что-то регулировал
там, потому что приборыв зале для настройки температуры и влажности не работали.
Обсуждая эту ситуацию, мы понимали, что
ничего не можем в ней изменить, потому как
первое служение должно было начаться примерно через пять часов. Мы все стали возмущаться,
что вполне естественно для людей, оказавшихся в
подобной ситуации. И сразу же Святой Дух
сказал мне, что если мы прекратим свои сетования и сумеем достойно выйти из этого положения, то заложим крепкое основание для будущего.
Ещё Он сказал мне, что со временем мы будем
проводить служения в хороших местах. И в тот
95
Я и мой длинный язык
день мы начали сеять семена благодарности за
наше служение.
Жалобы —это тоже семена, которые
приносят гнилой плод. Но если мы будем сеять
семена благодарности за то, что можем справиться с возникшими проблемами, то в последствии соберём обильный урожай благословений.
Вся наша выездная команда, человек
шесть, собралась вместе, и я рассказала им, что
сказал мне Святой Дух. Мы все согласились
больше не жаловаться по поводу гостиницы и
зала, но специально старались заметить что-то
хорошее и говорить об этом. В результате, служение прошло очень успешно, и мы извлекли ценный урок, который в будущем принёс нам
обильные благословения.
В предвкушении будущих благ
≪И так Авраам, долготерпев (ожидая
долго), (претворил вжизнь) получил обещанное [рождение Исаака —залог обетования,
которое должно было исполниться]≫.
Евреям6:15
В этом стихе автор Послания к Евреям говорит, что Исаак был залогом обетования, которое
должно было исполниться. Бог не обещал Аврааму всего лишь одного ребёнка, Он обещал ему,
что сделает его отцом целых народов. Сегодня
многие люди имеют ≪залог обетования≫ и предвкушают благословения, которые Бог приготовил
для них.
В Ветхом Завете мы читаем, что Илия пророчествовал о продолжительной засухе. После
засухи Бог послал его к нечестивому царю Ахаву
96
_______________ Ропот —проблемы, хвала —перемены!
сказать ему о предстоящем дожде (см. 3 Царств,
18). Илия передал слова Бога, хотя ещё не было
никаких видимых признаков дождя. Затем он
пошёл на вершину горы и начал молиться, а своему слуге велел подняться выше в горы (в СПБ:
послал слугу посмотреть к морю) и посмотреть
на небо. Шесть раз слуга уходил и возвращался,
сообщая о ясном и безоблачном небе. И вот слуга
вернулся в седьмой раз и сказал: ≪Я вижу небольшое облако величиною с человеческую ладонь≫.
Для Илии этого было достаточно, и он сделал
следующий шаг веры. Он сказал Ахаву: ≪Запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал
тебя дождь≫ (стих 44).
Это маленькое облако принесло обильный
дождь (стих 45). Можно сказать, это облако стало
залогом будущих благословений.
Всего лишь ≪семя≫
≪Ибо кто [имеет основания и]может считать день сей маловажным...≫.
Захарии4:10
Люди, которые с верою ожидают чего-то
от Бога, всегда обнаружат признаки грядущих
благословений: маленькое семя, например,
облако величиной с ладонь.
Радуйтесь, когда смотрите на ≪семя≫, потому что оно принесёт плоды. И не губите его жалобами!
Когда Господь даёт нам ≪семя≫ —Он вселяет в нас надежду. Быть может, наше ≪семя≫
маленькое, но это лучше, чем ничего. Нам следует говорить так: ≪Господь, у меня есть всего
лишь маленькое "семя", но я благодарю Тебя за
97
Я и мой длинный язык
то, что Ты вселяешь в меня надежду, за которую
можно ухватиться. Спасибо, Господь, за начало≫.
Посадите это ≪семя≫ с верою.
Святой Дух показал мне, что я разбрасываю
много ≪семян≫. Если мы относимся к чему-то с
пренебрежением, значит, мы мало ценим это.
Мы не обращаем на это никакого внимания, не
ценим и не заботимся об этом. А когда мы не заботимся о том, что даёт нам Господь, мы теряем
это. Но если мы теряем семя, то никогда
дождёмся урожая.
По сути, в Послании к Евреям 13:5 говорится: ≪Довольствуйтесь тем, что имеете≫. Давайте будем подражать Павлу: научимся жить и
в скудости, и в изобилии, а также будем всегда
довольствоваться тем, что имеем, помня, что в
жизни приходится сталкиваться с разными обстоятельствами. ≪Ибо [Бог] Сам сказал: (никогда) не оставлю тебя и не покину тебя≫ (Евреям
13:5). Мы можем довольствоваться тем малым,
что Бог даёт нам вначале, и продолжать доверять Ему. Господь —Начальник и Совершитель
(Евреям 12:2), поэтому Он доводит начатое до
конца (Филиппийцам 1:6). Господь всё совер-
не
шит, если мы будем продолжать твёрдо верить
Ему до конца (Евреям 3:6).
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
98
≪Уже немногоМне говорить с вами; ибо идёт
князь мира сего (злой
гений, властелин), и во
Мне не имеет ничего
[Он не имеет ничего общего со Мной. Ничто во
Мне не принадлежит
ему, и у него нет никакой власти надо Мной]≫.
Иоанна 14:30
≪Он истязуем был, но [тем не менее] страдал
добровольно (покорился) и не открывал уст
Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и
как агнец пред стригущим его безгласен, так
Он не отверзал уст Своих≫.
Исайи 53:7
JDo время ≪шторма≫ трудно не паниковать, не падать духом и сохранять оптимизм.
Мы все проходим через жизненные штормы,
поэтому должны знать, как вести себя во время
бури!
Я всегда проявляла большой интерес к таким местам Писания, как приведённые выше.
Однако я не понимала истинного смысла этих
стихов, пока Святой Дух не открыл мне, что
здесь говорится об устах и ≪штормах≫.
Когда Иисус переживал самое трудное
время в Своей жизни, Он решил, что мудрее
всего будет не открывать Своих уст. Почему?
Думаю, потому что по своей человеческой
природе Иисус мог поступить точно так же, как
Глава 7
Переправьтесь
на другой
берег
99
Я и мой длинный язык
поступили бы мы: начать сомневаться, задавать
Богу вопросы, жаловаться, говорить негативно
и так далее.
В трудных обстоятельствах даже самый духовно зрелый христианин может сказать то, что
ему не следовало бы говорить.
Иисус —Божий Сын и Сам Бог, но пришёл
Он к нам в облике человека. В Послании к Евреям 4:15 сказано, что Он ≪подобно нам был искушён во всём, но не согрешил≫.
Когда Иисус проходил испытания, думаю,
Он понимал, что может сказать то, что не принесёт добрых плодов, поэтому решил говорить
меньше, чем обычно.
Молчание —это мудрое решение для человека, который находится в трудной ситуации.
Вместо того чтобы расстраиваться, обижаться и
говорить в порыве чувств, самый лучший выход
—замолчать и подождать, пока эмоции утихнут.
Благословения приближаются
≪Вечеромтогоднясказалим:переправимся на ту сторону [озера]≫.
Марка 4:35
Мы всегда испытываем радостное волнение, когда Иисус говорит нам: ≪Давайте сделаем
что-нибудь новое!≫. Фраза ≪переправимся на ту
сторону≫ для меня означает: ≪благословения
приближаются!≫ Или: ≪В твоей жизни начинается новый этап!≫ Или: ≪Пришло время перемен!≫
Я уверена, ученики Иисуса тоже испытывали радостное волнение, желая увидеть, что же
произойдёт на ≪той стороне≫. Но они не ожидали,
что по пути попадут в сильный шторм!
юо
_________________ П ер еп ра вь те сьн а д ру го й б ер ег Вера
нужна на середине пути
≪И поднялась великая буря [сильная, как
ураган]; волны бились об лодку, так что она
уже наполнялась водою.
А Он [Сам] спал на корме на [кожаном]
возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?≫.
Марка 4:37-38
Когда ученики доплыли до середины, они
были уже не в таком приподнятом настроении,
как в начале пути.
Если Господь говорит нам отправиться в
новое ≪место назначения≫, Он обычно не сообщает нам, что произойдёт в пути. Мы оставляем
безопасный ≪берег≫ и отправляемся навстречу
благословениям, которые находятся на ≪другом
берегу≫, но нередко на середине пути мы попадаем в ≪шторм≫.
Середина пути —это зачастую место испытаний.
Итак, был сильный шторм, а Иисус спал!
Вам это знакомо? Бывали у вас времена, когда
вы чувствовали, что быстро идёте ко дну, а Иисус спит? Вы не раз молились, но ничего не слышали от Бога. Вы проводили время с Ним, пытаясь ощутить Его присутствие и всё равно ничего
не чувствовали. Вы искали ответ, но как бы
сильно вы ни боролись с ≪волнами и ветром≫,
≪шторм≫ не утихал, и вы не знали, что делать.
Это время можно назвать чёрной полосой
в жизни.
Шторм, в который попали ученики, не был
весенним дождиком или лёгким порывистым
Ю1
Я и мой длинный язык
ветерком. Это был сильный ураган! Волны не
просто слегка покачивали лодку, но бились о
неё с таким неистовством, что вода быстро заливала её. Такой шторм может испугать любого.
И когда кажется, что лодка, в которой мы находимся, тонет, мы должны применять свою веру.
Можно говорить о вере, читать о ней книги, слушать проповеди, петь, но когда мы попадаем в
≪шторм≫, нам нужно применять веру. Ведь
именно в трудные времена мы узнаём, какова на
самом деле наша вера.
Когда человек не просто говорит о своей
вере, а упражняется в ней, он укрепляет её, подобно тому, как укрепляются мышцы во время
тренировок. С каждым ≪штормом≫ мы становимся всё более подготовленными, чтобы преодолеть
следующий ≪шторм≫. И вскоре мы становимся
настолько хорошими ≪мореплавателями≫, что
больше не боимся ≪штормов≫. Ведь мы уже преодолевали их раньше, и знаем, что они проходят.
Поэтому всё будет хорошо!
Согласно Библии, с Господом мы можем
всё (Римлянам 8:37). Для меня это означает, что
мы можем знать ещё до начала сражения —мы
победим. Для достижения своей цели нам действительно приходится выдерживать ≪штормы≫, а
это совсем не радостное событие. Однако
знать, что если мы не ослабеем в вере, то одержим победу, —это огромная поддержка!
Вера нужна тогда, когда ещё не видно
ответа. Вера нужна на середине пути.
Не нужно иметь большую веру, чтобы что-то
начать. В начале и в конце пути мы радуемся, но
вот на середине... И, тем не менее, нам всем
приходится пересекать середину, чтобы попасть ≪на другой берег≫.
102
__________________________Переправьтесь на другой берег
Иисус хотел, чтобы ученики верили Ему.
Когда Господь сказал ≪переправимся на ту сторону≫, Он ожидал, что они поверят Его словам:
раз Он так сказал, значит, так и будет. Но они
испугались.
О н п ов ел елб ур е
у ти хн ут ь ио бл ич илу че ни ко в
≪И, встав, Он запретил ветру и сказал
морю: умолкни, перестань. И ветер утих
(словно бы успокоившись от неистовых порывов), и [сразуже] сделалась великая тишина (совершенный покой)
И сказал им: что вы так боязливы? как у
вас нет веры (нет твёрдого упования)?≫.
Марка 4:39-40
Иисус повелел буре утихнуть, но обличил
учеников в маловерии. Почему? Потому что обличение необходимо для нашего будущего, чтобы мы возрастали в вере —учились уповать на
Бога, доверять Ему во всём. Если бы Иисус позволял нам оставаться в страхе и продолжал бы в
течение всей нашей жизни запрещать вместо
нас каждому ≪шторму≫, не исправляя нас, мы
бы никогда не научились продвигаться к ≪другому
берегу≫.
Нам нужно научиться правильно реагировать на жизненные штормы, учиться сдерживать себя и больше следить за тем, что мы говорим. Мы уже упоминали о том, что невозможно
укротить язык без Божьей помощи, но Бог не
будет делать за нас абсолютно всё.
юз
Я. и мой длинным язык
Держитесь! Скоро придёт помощь!
≪Будем держаться исповедания упования
неуклонно (не будем сомневаться, а ухватимся за надежду, которуюмылелеем, исповедуем и признаём), ибо (несомненно) верен
Обещавший≫.
Евреям10:23
Недостаточно быть просто позитивно настроенным и говорить слова веры, только когда
все наши обстоятельства складываются благоприятно. Пора ≪переправиться на другой берег≫
—подняться на новый уровень. Пришло время
держаться ≪исповедания веры≫ (Евреям 10:23) и
успешно преодолевать ≪штормы≫, зная, что Бог
видит всё, включая нас и шторм. Он верен, и мы
можем держаться за Его руку, зная, что Он не
даст нам утонуть.
Источник сладкой и горькой воды
≪Из тех же уст исходит благословение и
проклятие: не должно, братия мои, сему так
быть.
Течёт ли [одновременно] из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?≫.
Иакова 3:10-11
Иногда наши обстоятельства влияют на наши слова. Когда у нас всё хорошо, мы говорим
одно, но когда нам тяжело —мы говорим другое. Но давайте прилагать усилия и учиться
всегда говорить правильно —в соответствии с
Божьим Словом. Давайте будем стремиться к
тому, чтобы наши уста не были источником, из
которого течёт сладкая вода в благоприятное
Ю4
__________________________Переправьтесь на другой берег
время, и горькая —во время трудностей. Иисус
сталкивался с такими же трудностями и искушениями, как и мы с вами, но, тем не менее, Он
≪вчера и сегодня и во веки Тот же≫ (Евреям
13:8). Он контролировал все Свои слова во время
жизненных штормов, потому что дисциплинировал Себя. Нам тоже следует дисциплинировать
себя в этом вопросе.
Нам нужно поставить перед собой цель
следить за тем, что мы говорим. Ведь способность укрощать свой язык свидетельствует о
духовной зрелости человека и прославляет Бога.
Обуздайте язык!
≪Если кто из вас думает, что он благочестив (религиозно соблюдает предписания
своей веры), и не обуздывает своего языка,
но обольщает своё сердце, у того пустое
(бесполезное, тщетное) благочестие≫.
Иакова1:26
Друзья, это серьёзное заявление, не так
ли? Мы можем заниматься разными хорошими
делами, но если мы не будем следить за своим
языком, то все наши старания будут тщетны. Не
знаю, что вы об этом думаете, но меня это побуждает ещё больше задуматься о том, какие
последствия могут иметь мои слова.
В словаре Вебстера слово ≪обуздать≫ имеет
такое толкование: одеть на голову лошади уп-
ряжь, состоящую из оголовья уздечки и вожжей,
чтобы сдерживать или направлять её.1
Если во время трудностей, мы не следим за
своим языком, тогда мы вряд ли когда-нибудь
Ю5
Я и мой длинный язык_______________________________________
избавимся от проблем. Но если мы позволим
Святому Духу вести нас и направлять в трудные
времена, Он поможет нам сдерживать себя.
Вложите в рот ≪удила≫!
≪Вот, мывлагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем
телом их.
Вот, и корабли, как ни велики они и как ни
сильными ветрами носятся, небольшим рулём
направляются, куда хочет кормчий;
Так и язык —небольшой член, но много
делает. Посмотри, небольшой огонь как
много вещества зажигает! (Посмотри, как
много дерева и как много леса может зажечь
маленькая искра!)≫
Иакова 3:3—
Здесь сказано, что язык управляет всей нашей жизнью. Своими словами мы устанавливаем границы своей жизни, и нам никогда не
удастся выйти за их пределы.
Язык может сделать очень много. Было бы
замечательно, если бы всё, что слетает с нашего
языка, было хорошим, но это не так. Язык может
испортить отношения между людьми, привести к
разводу, что зачастую и происходит, а также
причинить людям душевные раны, от которых
не все получают исцеление. Некоторые пожилые люди до сих пор страдают из-за обидных
слов, которые они услышали в детстве. Да, язык
имеет огромную силу!
Удила, которые вкладывают в рот лошади,
тоже очень маленькие, но они направляют её
бег. Вебстер даёт такое определение слову удила:
Юб
__________________________Переправьтесь на другой берег
≪железные стержни, прикреплённые к ремням
узды, которые контролируют и обуздывают животное; приспособление, которое направляет...≫.2
Нам тоже нужно вложить ≪удила≫ себе в
рот, их никто не оденет на нас насильно, мы сами должны захотеть этого. Святой Дух будет
выступать в роли узды, если мы того захотим.
Когда мы будем говорить то, что не следует, Он
попытается остановить нас и повести в нужном
направлении. Он всегда рядом и старается уберечь нас от неприятностей. Нам следует быть
очень благодарными за служение Святого Духа.
Святой Дух в роли узды и удил
≪Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздоюи удилами, чтобыони покорялись тебе≫.
Псалом31:9
Лошадь или послушно направляется уздой
через вожжи, прикрепленные к её рту, или испытывает сильную боль.
В наших отношениях со Святым Духом
происходит практически то же самое. Святой
Дух выполняет функцию удил и узды, потому
что Его задача —направлять нас в жизни. Когда
мы следуем Его руководству, то идём по верному
пути, но если мы не прислушиваемся к Его наставлениям, то причиняем себе боль.
Сначала мысль, потом слова
≪(Опровергаем) всякое превозношение
(доводы, теории и рассуждения), восстающее против [истинного] познания Божия,
Ю7
Я и мой длинный язык
и пленяем всякое помышление (и любое
намерение) в послушание Христу (Помазанному Мессии)≫.
2Коринфянам10:5
Когда приходят трудные времена, мне становится трудно следить за своими словами. Мне
кажется, что у меня во рту словно включается
двигатель: один щелчок —и всё заработало,
прежде чем я начну понимать, что происходит.
Не менее важно следить и за своими мыслями, потому что нашим словам всегда предшествуют мысли. Например, сатана подбрасывает
нам мысль: ≪Я не могу больше так жить≫ и мы
озвучиваем эту мысль. И поскольку корень
проблемы —это наши мысли, то разрешить
проблему можно, изменив мышление. Мы
должны пленять всякое помышление в послушание Христу и отвергать неправильные представления (2 Коринфянам 10:5).
Разум —это поле сражения,3 поэтому,
если хотите получить всё то благое, что Бог
приготовил для вас, обновляйте свой разум
(Римлянам 12:1—).
Пока вы не научитесь контролировать
свои мысли, вы не сможете обуздать и язык.
Люди, которые занимаются колдовством, пытаются контролировать мысли других людей.
Один из главных приёмов, которым должен
овладеть колдун, —это научиться посылать
плохие мысли ничего не подозревающим людям.
Это говорит о том, что сатана хочет контролировать наш разум.
Святой Дух тоже желает контролировать
наш разум, но Он никогда не будет делать это
насильно. Поэтому выбор всегда остаётся за
Ю8
__________________________Переправьтесь на другой берег
нами. Святой Дух обличает, когда у нас появляются неправильные мысли, и мы должны отвергать их и думать о чём-то хорошем: ≪Наконец, братия мои, что только истинно (достойно
почтения и уважения), что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно,
что только добродетель и похвала, о том помышляйте [устремите к этому свои мысли] (Филиппинцам 4:8).
В Псалме 18:5 псалмопевец молится так:
≪Да будут слова уст моих и помышление сердца
моего благоугодны пред Тобою, Господи,
(крепкая и безопасная) твердыня моя и Избавитель мой!≫ Заметьте, он говорит о мыслях и о
словах, потому что они взаимосвязаны.
Некоторые люди стараются обуздывать
язык, но совсем не контролируют мысли. А это
похоже на вырывание сорняков без корня. Но
до тех пор пока корень будет оставаться в земле,
сорняк будет вырастать снова и снова.
Будьте осторожны в разговорах!
≪Блаженны (счастливы, удачливы так, что
имзавидуют) непорочные (праведные, по-настоящему искренние и безупречные) в пути
[явленной Божьей воли], ходящие (контролирующие своё поведение и разговоры) в законе
Господнем(вовсейявленнойБожьейволе)≫.
Псалом118:1
Когда вы проходите через испытания, постарайтесь смотреть на свои обстоятельства, на то,
что происходит, глазами веры. Вы уже отплыли от берега и теперь находитесь в открытом
море. И хотя сейчас на море поднялся шторм,
Ю9
Я и мой длинный язык
вы обязательно переправитесь на другой берег\
А там вас ждут благословения, поэтому не
выпрыгивайте за борт!
Многие люди сдаются в трудные времена,
и отчасти это происходит потому, что они говорят о поражении, а не о победе. Трудности
неприятны сами по себе, поэтому не причиняйте
себе ещё больше страданий, говоря негативные
слова.
В Ветхом Завете Господь повелел израильтянам принести Ему десятины и сказать: ≪Я не
ел от неё в печали моей...≫ (Второзаконие
26:14). Когда у людей неприятности, они перестают жертвовать и приносить десятины Господу.
Почему? Потому что слушаться Господа гораздо
труднее, когда у нас появляются проблемы.
Дьявол шепчет на ухо: ≪Приношение десятин ничего не даёт, поэтому не жертвуй, а оставь свои деньги себе≫. И мы соглашаемся с
ним: ≪Да, от моих десятин нет никакого толка.
Лучше я использую эти деньги на свои нужды.
Ведь больше мне никто не поможет≫.
Помните, сатана не хочет, чтобы вы переправились на другой берег. Он желает, чтобы
вы вообще не двигались вперёд, чтобы вы развернулись и поплыли назад к тому берегу, от
которого отчалили.
Иисус рассказал притчу о сеятеле и разных
видах почвы, которые символизируют разное отношение людей, слышащих Слово (Марка 4). В
17-м стихе говорится о семени, упавшем на каменистую почву: ≪Но не имеют в себе корня и
непостоянны; потом, когда настанет скорбь
или гонение за слово, тотчас соблазняются
по
__________________________Переправьтесь на другой берег
(становятся недовольными, возмущаются, обижаются, спотыкаются и падают)≫.
Во время испытаний и скорбей люди могут
утратить веру. Требуется много сил и мужества
в трудные времена, но помните: Иисус победил
этот мир ради нас. ≪Сие сказал Я вам, чтобы вы
имели во Мне [совершенный] мир (и уверен-
ность). В мире будете иметь скорбь (трудности,
испытания, разочарования); но мужайтесь
[взбодритесь, будьте уверенными и смелыми]:
Я победил мир [Я лишил этот мир власти, завоевав эту победу для вас, поэтому он больше не
может причинить вам вреда]≫ (Иоанна 16:33).
Помните о победе Иисуса и говорите о ней!
≪Оживут ли кости сии?≫
≪Была на мне рука Господа, и Господь
вывел меня духом и поставил меня среди
поля, и оно было полно костей,
Иобвёлменя кругомоколоних, ивот весьма
много их [человеческих костей] на поверхности поля, и вот они весьма сухи.
И сказал мне: сын человеческий! оживут
ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты
знаешь это.
И сказал мне: изреки пророчество на кости
сии и скажи им: "Кости сухие! слушайте слово
Господне!"≫.
Иезекииля37:1—
Возможно, вашу жизнь можно сравнить с
сухими костями. Всё вокруг вас настолько
омертвело, что уже смердит. Вам кажется, что
надежда потеряна, но позвольте Богу показать
вам выход.
in
Я и мой длинный язык
Далее говорится, что пророк следует указаниям Господа и видит, как Он полностью
оживляет, возвращает дыхание и дух в мёртвые,
сухие кости. То же самое может произойти и с
нами, если мы будем говорить так, как говорит
Бог и Его Слово. Поэтому, перестаньте пустословить и не позволяйте своим словам разрушать
вашу жизнь.
Выйди, Лазарь!
≪Был болен некто Лазарь из Вифании, из
селения, гдежилиМария иМарфа, сестра её.
Мария же, которой брат Лазарь был болен [теперь], была та, которая помазала
Господа миром и отёрла ноги Его волосами
своими.
Сестры послали сказать Ему: Господи!
вот, кого Ты[так сильно] любишь, болен≫.
Иоанна 11:1-3
Когда Иисус пришёл в дом Лазаря, тот был
мёртв уже четыре дня. Выходя навстречу Иисусу, сестра Лазаря, Марфа, сказала Ему: ≪Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой≫
(стих 21). Её сестра, Мария, сказала то же самое:
≪Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы
брат мой≫ (стих 32).
У каждого из нас иногда появляются подобные чувства. Мы думаем: если бы Иисус
пришёл на помощь раньше, тогда всё было бы
не так плохо. Я уверена, ученики думали, что
ситуация могла бы сложиться иначе, если бы
Иисус не спал на корме в лодке. Но посмотрите,
что ответил Иисус на эти слова отчаяния и безнадёжности.
112
__________________________Переправьтесь на другой берег
≪Иисус говорит ей: воскреснет брат
твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей: Я [Сам] есмь воскресение и
жизнь; верующий в Меня (тот, кто неуклонно
следует за Мной, доверяет и полагается на
Меня), если и умрёт, оживёт≫.
Иоанна 11:23-25
Вы, конечно, знаете, чем закончилась эта
история. Иисус повелел мёртвому Лазарю выйти
из гробницы. Так он был воскрешён. Если Иисус
может воскресить мёртвого, Он может изменить
и кажущиеся безвыходными ситуации.
Случай с мёртвыми костями из Книги Пророка Иезекииля и история, приключившаяся с
Лазарем, говорят о том, что, какими бы отчаянными ни были наши обстоятельства, Бог всегда
покажет путь. Но чтобы увидеть действие чудотворной Божьей силы, нам следует признавать
духовные законы, и один из них показан в истории о женщине, страдавшей кровотечением.
Продолжайте говорить себе!
≪Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет,
Много потерпела от [рук] многих врачей,
истощила всё, что было у неё, и не получила
никакой пользы, но пришла ещё в худшее
состояние, — УслышавобИисусе,подошласзадивнароде
и прикоснулась к одежде Его≫.
Марка 5:25-27
Эту женщину мучила одна и та же проблема
двенадцать лет, она очень сильно страдала, и
из
Я и мой длинный язык
никто не мог ей помочь. Мысли о безнадёжности
не давали ей покоя. И, наверняка, когда она подумала о том, чтобы подойти к Иисусу, она слышала
внутри себя: ≪Вряд ли мне это поможет≫. Но она
продолжала пробираться сквозь толпу, в которой люди теснили друг друга со всех сторон. И
когда она прикоснулась к краю одежды Иисуса,
исцеляющая сила сошла на неё, и она была полностью исцелена (см. Марка 5:29—4). Но не
упускайте из виду следующее: ≪Ибо говорила:
если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею≫ (Марка 5:28). Она постоянно говорила и
не переставала говорить*. Вы понимаете, что я
имею в виду? Она продолжала говорить] Несмотря на свои противоречивые чувства, несмотря
на то, что другие люди не давали ей пробраться к Иисусу, несмотря на то, что она болела
уже двенадцать лет, несмотря на то, что пробраться сквозь толпу казалось практически невозможным, —эта женщина всё равно добилась
своего. Иисус сказал, что вера этой женщины
исцелила её (Марка 5:34).
Своими словами приводите веру в действие,
продолжайте говорить и не теряйте надежду!
Пленники надежды
≪Возвращайтесь на твердыню [безопасности и процветания] вы, пленники надеющиеся (пленники надежды)! Что теперь
возвещаю, воздам (процветанием, которое у
тебя было прежде) вдвойне≫.
Захарии9:12
Только что мы рассмотрели три случая:
оживление сухих костей, воскрешение мёртвого
114
__________________________Переправьтесь на другой берег
и полное исцеление от неизлечимой болезни.
Людям казалось, что преодолеть все эти три
≪шторма≫ невозможно, но для Бога нет ничего
невозможного (Матфея 19:26).
Когда нам недавно пришлось столкнуться
с трудностями, Святой Дух побудил меня прочитать Книгу Пророка Захарии 9:12. Я никогда
раньше не вникала в это место Писания, поэтому
мне казалось, будто я нашла скрытое сокровище,
которое было спрятано от меня до тех пор, пока
оно мне действительно не понадобилось.
Мы как ≪пленники надежды≫ должны
быть полны надежды, думать с надеждой и говорить с надеждой. Надежда —это основание, на
котором строится вера.
К сожалению, некоторые люди стараются
применять веру, в то время как сами потеряли
всякую надежду. Но в таком случае ничего не
получится! Какими бы сухими ни казались
≪кости≫, какой бы безвыходной ни была ситуация и как бы долго ни существовала проблема,
не теряйте надежду! Бог остаётся Богом, и в
этом месте Писания сказано, что, если мы будем
сохранять положительный настрой и будем
≪пленниками надежды≫, тогда за всё, что мы
потеряли, Он воздаст нам вдвойне.
Молитва об устах
≪Положи, Господи, охрану устаммоим,и
огради двери уст моих≫.
Псалом140:3
Я часто использую в молитве этот стих,
потому что знаю: без Божьей помощи мне не
удастся сдерживать свой язык. Я хочу, чтобы
Святой Дух обличал меня, когда я говорю
115
Я. и мой длинный язык
слишком много, когда говорю то, что не следует
говорить, когда говорю негативно, когда жалуюсь, когда мои слова звучат резко.
Перестаньте говорить то, что оскорбляет
Бога, и постоянно молитесь так: ≪Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст
моих≫.
Ещё одно немаловажное место Писания на
эту тему —это Псалом 16:3: ≪...От мыслей моих
не отступают уста мои≫ (я намеренно решил не
грешить устами —в англ. Библии).
Как я уже упоминала, мы должныцеленаправленно контролировать свой язык. Если мы"
желаем возрастать духовно, то в первую очередь, нам нужно научиться контролировать
язык. Не всегда бывает легко дисциплинировать
себя, но дисциплина начинается с твёрдого решения. Когда мы ≪переправляемся на другой
берег≫ и неожиданно на полпути ≪попадаем в
сильный шторм≫, конечно же, нам придётся на-
меренно сдерживать себя, чтобы не говорить
ничего негативного. Вот тогда на помощь нам
придёт Псалом 16:3.
Ещё одно место Писания, которое я регулярно использую в молитве, —это Псалом 18:15:
≪Да будут слова уст моих и помышление сердца
моего благоугодны пред Тобою, Господи,
[крепкая и безопасная] твердыня моя и Избавитель мой!≫
Используйте Божье Слово в молитве. Ничто
не может привлечь внимание Бога быстрее, чем
Его Слово, поскольку в нём есть сила Святого
Духа.
Пусть эти места Писания станут криком
вашего сердца. Стремитесь к победе, просите
И6
__________________________Переправьтесь на другой берег
Бога о помощи, и вы начнёте замечать перемены в себе и своей жизни.
Господь изменил меня, а мы знаем, что Он
нелицеприятен (Деяния 10:34). Поэтому каждый, кто будет исполнять установленные Богом
принципы, получит установленные Богом результаты.
Произнесите эту молитву о том, чтобы Господь научил вас быть сдержаннее:
≪Господь, я прошу, чтобы Ты помог мне
быть более чутким к Святому Духу во всех моих
разговорах. Я не хочу быть упрямым, как конь,
который не слушается, пока на него не оденут
узду и удила. Я хочу двигаться в направлении,
которое Ты выбрал для меня, и чтобы Ты поправлял меня на этом пути.
Сейчас я переправляюсь на ≪другой берег≫,
а на море разразился шторм, поэтому я взываю
к Тебе о помощи. Я всегда нуждаюсь в Твоей помощи, Господь, но особенно во времена испытаний.
Положи охрану моим устам, и пусть все
слова моих уст будут благоугодны пред Тобой,
Господи, моя Твердыня и Избавитель. Я молюсь
во имя Иисуса Христа. Аминь≫.
К ни гас ка ча насп ор та ла с ов ре ме нн ойх ри ст иа нс ко й
л ит ер ат ур ы: www.NiceBooks.ru
117
≪...Со страхом и трепетом (с
предельной осторожностью, с восприимчивой совестью, с недоверием к себе,
бодрствуя, чтобы не впасть
в искушение, удаляя себя от
всего, что может оскорбить
Бога и опорочить имя Христа) совершайте (усовершенствуйте, осуществляйте
цель и доводите до конца)
своё спасение≫.
Филиппийцам 2:12
Глава 8
Спасён
ли ваш
язык?
Я
помню, как однажды Господь обратился
ко мне с такими словами: ≪Джойс, пришло время
спасти твой язык≫. Возможно, это звучит странно,
но это правда. Спасённый человек может говорить, как неспасённый. Он —дитя Божье, а его
слова не подтверждают это. Я знаю, что говорю,
потому что сама была такой.
Нужно не просто принять спасение, но и
очистить свои уста. Апостол Павел называет
этот процесс ≪совершением своего спасения≫.
Что значит ≪совершать своё спасение≫?
В Послании к Ефесянам 2:8— Павел ясно
сказал, что спасение невозможно заслужить.
Спасение дано по Божьей благодати и принимается верой. Спасение —это не награда за добрые
дела, поэтому не хвалитесь тем, что спасены.
Но давайте внимательно изучим эти стихи из
Послания к Филиппийцам и Послания к Ефесянам, потому что, на первый взгляд, они противоречат друг другу.
119
Я и мой длинный язык
Бог возродил наш дух. Иисус Христос
живёт в нашем сердце, Святой Дух обитает в
нас, и Он сотворил новое сердце внутри нас — всё это мог сделать только Бог по Своей благодати, милости, любви и благости. Он совершает всю
работу, а мы принимаем Его безвозмездный дар.
Господь спас нас абсолютно бесплатно, но
совершение спасения —это следующий этап
наших отношений. Можно сказать, Он вкладывает
в нас семя, а затем мы должны сотрудничать со
Святым Духом, чтобы увидеть, как это семя разрастается и охватывает всю нашу жизнь.
Возделывайте семя
≪Но Аврааму даны были обетования и
семени его. Не сказано: и потомкам, как бы
о многих, но как об одном: и семени твоему,
которое есть Христос≫.
Галатам3:16
Библия говорит об Иисусе Христе как о
≪семени≫. Мне нравится это, поскольку это означает: если у меня есть семя, значит, будет урожай.
Иисус есть Семя всяких благ, которые Бог
желает нам дать. Бог насаждает это Семя, но
необходимо теперь возделывать почву, поливать её, заботиться о ней, вспахивать, чтобы на
ней не было сорняков.
Наше сердце и наша жизнь —и есть та
самая почва. И всё, что нам необходимо изменить или удалить, не уйдёт моментально. Для
этого нам придётся прилагать много усилий. И
только Святой Дух знает, как и когда сделать всё
правильно. Когда Он обличает нас в чём-то, нам
нужно подчиниться Ему —вот что значит жить
не по плоти, а по духу.
120
Спасён ли ваш язык?
Вспомните то время, когда вы только пришли к Богу. Наверняка, вы удивитесь, как сильно
Бог изменил вас за это время, и теперь вы совсем
не тот, что были раньше.
Помню, когда я только покаялась, Господь
обличал меня в моей независимости. Он говорил мне, что я ничего не могу делать без Него. Затем Он начал говорить мне о мотивах. Он объяснял мне, что важны не мои дела и поступки, а
мои мотивы —почему я сделала это. Он менял
моё отношение, обличал меня за фильмы и
передачи, которые я смотрела по телевизору, за
то, как я одевалась, какие у меня были мысли, и,
конечно же, Он говорил мне о моём языке.
Признаться, Бог говорил о моём языке
гораздо больше, чем о чём-то другом. Понимаете,
когда Бог желает использовать что-то, дьявол
постарается это украсть. И поскольку я призвана
учить Божьему Слову, сатана всегда пытается
посягать на Божью собственность —на мой
язык. За эти годы я очень много узнала о языке,
но однажды Господь сказал мне: ≪Пришло время спасти твой язык≫. Я знала, что на этот раз
Бог взялся за него серьёзно. Я поняла, что Его
слова были не просто небольшим наставлением
о важной роли слов, но это было откровением,
которое должно было изменить мою жизнь.
Дисциплинируйте себя!
≪Слушайте, потому что я буду говорить
важное, и изречение устмоих —правда;
Ибо истину произнесёт язык мой, и нечес-
тие —мерзость для уст моих (отвращение,
вызывающее тошноту);
121
Я и мой длинный язык
Все слова уст моих справедливы (честны
и правильны перед Богом); нет в них коварства и лукавства (противоречащего и искажающего истину)≫.
Притчи 8:6—
Когда я читала подобные места Писания, я
понимала, что мне нужно было ещё многое в себе
изменить. Я молилась, чтобы Бог ещё больше
помазал моё учение и служение, и тогда Господь
показал мне трёх человек в Библии, которые
были призваны, но имели большие проблемы с
языком. Бог открыл мне, что Ему пришлось
научить их говорить по-другому, прежде чем
эти люди начали исполнять своё предназначение.
Иеремия боялся говорить
≪И было ко мне [Иеремии] слово Господне:
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве,
Я познал тебя [и одобрил как Свой избранный
сосуд], и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов
поставил тебя.
А я сказал: о, Господи Боже! я не умею
говорить, ибо я ещё молод.
Но Господь сказал мне: не говори: "я молод";
ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдёшь, и
всё, что повелю тебе, скажешь.
Не бойся их [не бойся встретиться с
ними]; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя,
сказал Господь.
И простёр Господь руку Свою, и коснулся
уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
122
Спасён ли ваш язык?
Смотри, Я поставил тебя в сей день над
народами и царствами, чтобы искоренять и
разорять, губить и разрушать, созидать и
насаждать≫.
Иеремии1:4—0
Когда Бог призвал Иеремию быть пророком для народов, тот сразу же начал перечить
Ему и говорить слова, которые Бог ему не говорил. Поэтому Господу пришлось очистить его
язык, прежде чем Он смог доверить Иеремии
служение.
Господь будет дисциплинировать и нас.
Когда Бог призывает нас сделать что-то, нам не
нужно говорить, что мы не умеем делать это. Если
Бог говорит, что мы можем, значит, это так! Но
часто мы говорим, что не можем сделать что-то,
потому что неуверенны в себе или повторяем
слова, которые говорили о нас люди или дьявол.
Учитесь говорить о себе так, как говорит
о вас Бог!
Иисус сказал: ≪Я говорю не Свои слова, но
слова Того, Кто послал Меня. Я говорю только
то, что слышал от Отца≫ (Иоанна 8:28, 12:50).
Бог призывает нас подняться на новый
уровень и перестать говорить слова, которые
исходят из нашей души. Он хочет, чтобы наши
слова исходили из духа.
Господь готовит Своих людей для жатвы последнего времени. Ведь никто не может служить
Богу без подготовки. Это значит, что Бог будет
очищать нас, поэтому нам следует быть послушными тому, что Он делает.
Бог хочет основательно подготовить нас.
Годами Он менял нас в целом, но теперь пришло время изменить нас в чём-то конкретном.
123
Я и мой длинный язык
Вероятно, вы и раньше слышали проповеди о
языке, поэтому наш разговор не будет для вас
откровением. Но если вы до сих пор позволяли
себе некоторые вольности в отношении языка,
то теперь, когда вы узнали истину, это больше
недопустимо.
Новый уровень —новые трудности
≪Посему так говорит Господь Бог Саваоф:
за то, что вы [люди] говорите такие слова,
вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих
[Иеремия] огнём, а этот народ —дровами, и
этот огонь пожрёт их≫,
Иеремии5:14
Бог призывает нас подняться на новый
уровень. А на каждом новом уровне больше
Божьей силы и благословений, но и большее
противостояние дьявола.
Возможно, когда-то Иеремия говорил так
же, как говорим сегодня мы, но пришло время,
когда Бог призвал его подняться на новый уровень. И если бы Иеремия не научился говорить
правильно, у него были бы большие неприятности.
Неправильными словами можно открыть
двери дьяволу. Но вы ведь не хотите его впускать?
Годами Бог говорил мне о том, чтобы не
открывать двери дьяволу, но однажды Он сказал:
≪Джойс, забудь о дверях. Сатана ищет любую лазейку, через которую он сможет пробраться в
твою жизнь≫. Чем бы раньше ни занимался Иеремия, это не могло нанести такой же удар по
царству тьмы, нежели когда он вступил в призвание, которое предопределил для него Бог.
Думаю, это относится и к нам. Теперь Бог будет
124
Спасён ли ваш язык?
обличать нас в том, на что раньше смотрел
сквозь пальцы. Поймите, мы не можем жить изо
дня в день как хочется, а потом постараться
быстренько настроиться на волну Святого Духа.
Ведь если человек большую часть времени не
общается с Богом и не пребывает в Слове, у него
нет ни силы, ни помазания.
Далее в истории о Иеремии говорится, как
Бог решил сделать Свои слова огнём в устах
Иеремии, а людей —дровами.
В моей жизни и служении это действует
точно так же. Проповедуя Божье Слово, я хочу,
чтобы оно сильно касалось людей и меняло в
корне их жизнь. Вам тоже следует к этому стремиться. У нас больше нет времени на то, чтобы
просто слушать Слово ≪тут немного и там немного≫ (Исайи 28:10, 13).
Пришло время преуспевать в Божьей работе!
Я читала книги о пробуждении в прошлом,
в которых говорилось, что Божье помазание настолько сильно действовало во время проповеди,
что сотни людей падали на пол, взывая к Богу.
Так Он проявляет Себя, делая слова проповедника, как огонь, а людей, как дрова. Но это не
будет происходить с нами, пока мы не очистим
свои уста. Возможно, нам никогда не удастся
очистить их полностью, но пора относиться
более серьёзно к этому вопросу.
Я молилась, чтобы моё помазание росло, и
Господь сказал: ≪Джойс, пришло время спасти
твой язык!≫
Прежде чем просить что-то у Бога, бывает,
что нужно сначала избавиться от чего-то, чтобы
получить просимое. Например, если вы купите
большой спальный гарнитур, то, возможно, вам
125
Я и мой длинный язык
придётся что-то убрать из спальни. Поэтому, не
печальтесь о том, что должно уйти! Радуйтесь
тому, что приходит!
Моисей был косноязычен
≪И сказалМоисей Господу: о, Господи! че-
ловек я не речистый (некрасноречивый), и
таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты
начал говорить с рабом Твоим: я тяжело
(медленно) говорюикосноязычен≫.
Исход4:10
Когда Бог призвал Моисея говорить от Его
имени фараону и израильтянам, Моисей сказал,
что не может сделать это, поскольку недостаточно красноречив. Он сказал, что у него была
проблема с устами. Ответ Бога был таков:
≪Кто дал уста человеку? ...не Я ли Господь?≫
(стих 11).
Иногда нам кажется, что Бог не знает обо
всех наших слабостях, но Он знает.
Когда я начала понимать, что Бог призывает
меня проповедовать Его Слово по всему миру, я
напомнила Ему о том, что я —женщина (хотя,
вряд ли Он забыл об этом). Лично меня не беспокоило то, что женщина может проповедовать,
но я знала, что другие люди не согласны с этим,
и из-за этого у меня появились сомнения. Поэтому, прежде чем приступать к служению, мне
нужно было избавиться от сомнений.
Бог сказал Моисею: ≪Итак пойди, и Я буду
при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить≫
(стих 12). В следующий раз, когда Бог скажет вам
говорить от Его имени, а у вас появится страх,
126
Спасён ли ваш язык?
помните: если Он послал вас, Он будет при ваших устах и научит вас, что говорить.
Исайя —человек
с нечистыми устами
≪В год смерти царя Озии видел я Господа
[в видении], сидящего на престоле высоком и
превознесённом, и края риз Его наполняли весь
храм [самое святое место в храме].
Вокруг Него стояли серафимы; у каждого
из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и
двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили:
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля
полна славы Его!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек
с нечистыми устами, и живу среди народа
также с нечистыми устами, —и глаза мои
видели Царя, Господа Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из серафимов
[небесное творение], и в руке у него горящий
уголь, который он взял клещами с жертвенника,
И коснулся уст моих и сказал: вот, это
коснулось уст твоих, (вина) и беззаконие
твоё удалено от тебя, и грех твой очищен (и
полностью прощён).
И услышал я голос Господа, говорящего:
кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И
я сказал: вот я, пошли меня.
127
Я и мой длинный язык
И сказал Он: пойди и скажи этому народу:
слухом услышите —и не уразумеете, и очами
смотреть будете —и не увидите≫.
Исайи6:1—
Призвание Исайи —это наглядный пример
того, что Бог очищает уста человека, прежде чем
задействовать его в служении. Это место Писания учит, что Господь очищает нас, когда мы
приходим в Его присутствие. Исайя осознал, что
у него нечистые уста. Я верю, что криком его
сердца было желание измениться, поэтому
Господь послал ему помощь.
Здесь говорится, что серафим с горящим
углём появился незамедлительно, хотя вовсе не
обязательно, что и с нами произойдёт то же самое.
Мы все предпочли бы увидеть такое чудесное избавление, но скорее всего Господь проведёт нас
через процесс очищения.
Итак, обратите внимание на принцип, изложенный в этих стихах. Там говорится, что грех
Исайи прощён, поэтому можно предположить,
он согрешал устами, и теперь его уста нуждались в очищении. Далее мы читаем о призвании
Исайи. Бог спросил: ≪Кто пойдёт для Меня? ≫, на
что Исайя ответил: ≪Вот я, пошли меня≫. В его
сердце было желание служить Богу, и Он знал
об этом ещё до того, как услышал ответ.
Бог всегда будет искать людей с искренним,
чистым сердцем, и необязательно безупречных.
Ведь если наше сердце принадлежит Господу,
Он всегда сможет изменить и наше поведение.
Эта истина должна ободрить тех людей, которые желают служить Богу, но часто думают, что
у них слишком много недостатков. Господу
нужны ≪сокрушённые сосуды≫! Мы приходим к
Нему такими, какие мы есть, и Он лепит из нас
128
Спасён ли ваш язык?
сосуды, пригодные для Его употребления (Исайи 6:8; 2 Тимофею 2:21).
Очистив уста Исайи, Бог сказал ему: ≪Пойди и скажи этому народу≫. Но иногда призвание,
помазание и поручение приходят отдельно друг
от друга и даже в разное время.
Заложите основание,
а потом получите призвание,
помазание и поручение
≪Ибо никто не может положить другого
основания, кроме [уже] положенного, которое
естьИисус Христос (ПомазанныйМессия)≫.
1Коринфянам3:11
Бог призвал меня и помазал, но по мере того
как я приобретала всё больше и больше опыта в
служении и больше подчинялась Святому Духу,
это помазание росло. И только после того как
было заложено правильное основание, Господь
поручил мне участвовать в созидании Его Царства.
Если вы тоже хотите созидать Божье Царство, вам необходимо сначала заложить правильное основание. Один из первых шагов для
этого —очищение уст.
Господь, очисти мои уста!
≪И познаете истину, и истина сделает
вас свободными≫.
Иоанна8:32
Иеремия, Моисей и Исайя осознали: чтобы
они смогли исполнить своё призвание, сначала
Господь должен очистить их уста. То же самое
129
Я и мой длинный язык
справедливо и в отношении нас. Бог очистит
наши уста, но сначала необходимо осознать, что
мы нуждаемся в этом.
Иисус сказал, что истина сделает нас свободными. Давайте признаем истину и скажем Богу:
≪Господь, мои уста нуждаются в очищении≫.
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
130
≪Вот, вы поститесь для
ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою
бить других; вы не поститесь в это время так,
чтобы голос ваш был
услышан на высоте≫.
Исайи 58:4
ч^чень важное место Писания, где говорится о том, что Бог называет настоящим постом,
—это 58-я глава Книги Пророка Исайи. Я пред-
лагаю вам полностью прочитать эту главу,
прежде чем вы продолжите чтение этой книги.
И это вы называете постом?
≪Таков ли тот пост, который Я избрал,
день, в который томит человек душу свою
[Разве настоящий пост является чисто механическим действием?], когда гнёт голову
свою, как тростник, и подстилает под себя
рубище и пепел? [Якобы показывая этим
постом смирение сердца, которого на самом
деле нет.] Это ли назовёшь постом и днём,
угодным Господу?≫.
Исайи58:5
В этом месте Писания мы видим картину,
когда между Богом и израильтянами должен
был произойти обмен. Однако народ постился,
чувствуя, что Бог не обращает никакого внимания на их пост. И тогда Господь сказал им, что
Глава 9
Слова
могут
повлиять
на пост
131
Я и мой длинный язык
они постятся с неправильными мотивами и что
им нужно кое-что изменить в своей жизни.
Истинная цель поста —смирить свою волю.
Ведь пост —это время, отведённое для особой
молитвы, когда человек с особым усердием
ищет Господа, желая увидеть изменения в своей
жизни или в жизни других людей.
Я не ставлю перед собой цель научить вас
всем принципам поста, просто хочу сказать, что
существуют разные формы поста, которые мы
можем выбрать. Неважно, начинаете ли вы поститься по собственной инициативе, по побуждению ли Господа, Он будет всегда давать вам
направление.
Люди, о которых говорится в Книге Пророка Исайи, в 58-й главе, воздерживались от пищи, но упустили из виду самое главное. Господь
сказал им, что они постятся с неправильными
мотивами, поэтому Он не отвечает на их молитвы. Он спрашивает их: ≪Разве истинный пост
происходит механически, как машинальные
бессмысленные действия? ≫ Затем Господь говорит им о посте, который Он избирает.
Освободитесь,
чтобы освобождать других!
≪[Но] вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни
всякое ярмо [рабства]≫.
Исайи58:6
На мой взгляд, здесь говорится о том, что
мы должны не только освобождать других людей,
но прежде всего сами сбросить оковы рабства.
132
__________________________ Слова могут повлиять на пост
Иисус сказал: ≪...если Сын освободит вас
[сделает вас свободными], то истинно (бесспорно) свободны будете≫ (Иоанна 8:36). А в
другом переводе Библии сказано: ≪И поэтому,
если Сын освободит вас, тогда будете по-настоящему свободны≫. Вот почему нам нужно тесно
сотрудничать со Святым Духом. Ведь чтобы разрушать ярмо рабства в жизни других, освобождать их, нам необходимо сначала самим получить
свободу.
Будьте жертвенными,
когда поститесь!
≪Раздели с голоднымхлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не
укрывайся [не избегай своих родственников,
не желая им помочь]≫.
Исайи58:7
Некоторые люди настолько заняты служением, что забывают о членах своей семьи и родственниках. Но в этом стихе Господь ясно говорит, что мы не должны пренебрегать нуждами
семьи ради служения. Мы должны не только
помогать бедным людям и нищим, но заботиться
и о своих родных.
У меня есть тётя. Она вдова, и я довольно
часто помогаю ей. Раньше я думала, что у меня
слишком много дел, чтобы этим заниматься. Но
Господь сказал мне, что она —моя ≪кровь и
плоть≫, поэтому на мне лежит ответственность
помогать ей так же, как и другим людям. Если
же я не хочу нести за это ответственность, тогда
133
Я и мой длинный язык
мне придётся поплатиться: Бог частично лишит
меня помазания.
Недостаточно просто иметь призвание.
Недостаточно просто молиться или читать Библию. Нужно ещё делать то, что говорит Слово.
А Слово говорит, что мы должны кормить голодных, одевать тех, кто нуждается в одежде, и
помогать своим родственникам. Если мы будем
всё это исполнять, то в нашей жизни будет действовать всё то, о чём говорится в Книге Пророка
Исайи 58:8.
Чтобы получить благодать,
необходимо делиться благодатью
≪ Тогда откроется, как заря, свет твой, и
исцеление твоё (восстановление и сила новой
жизни) скоро возрастёт, и (праведность,
справедливость, правильные отношения с
Богом) и правда твоя пойдёт пред тобою [и
принесут тебе мир и процветание], и слава
Господня будет сопровождать тебя (будет
окружать тебя)≫.
Исайи58:8
Я довольно тщательно изучила 58-ю главу
Исайи, поскольку в ней есть несколько дерзновенных обетовании. Но также в этой главе Господь ясно говорит и о некоторых требованиях к
нам. Исполнение обетовании зависит от того,
как мы будем выполнять требования.
Я благодарна Господу за Его благодать. Я
благодарна Ему за то, что мне не нужно пытаться
делать всё своими силами. Я знаю, что бы ни
сказал мне сделать Бог, Он даст мне на это Свою
благодать. Ведь тогда не я, а Он получает всю
134
Слова могут повлиять на пост
честь и славу. Но это не означает, что нам ничего
не нужно делать, а просто сидеть сложа руки и
ждать, когда Господь сделает всю работу. Нет,
нам нужно принимать Божью благодать и затем
действовать по благодати.
В этой главе есть много обетовании о мире
и процветании для Божьих детей, но исполнение
всех обетовании зависит от нашего выполнения
определённых требований.
Не осуждайте, не насмехайтесь и
будьте осторожны в словах!
≪Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит;
возопиёшь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты
удалишь из среды твоей ярмо [чем бы оно ни
было], перестанешь поднимать перст [насмешливо показывать пальцем на угнетённых
или благочестивых] и говорить оскорбительное (лгать, говорить колкие и грубые
слова и относиться предвзято)≫.
Исайи58:9
Если мы молимся, но не получаем ответы
на свои молитвы, возможно, что мы не исполняем
Божьих повелений. Господь ясно сказал нам перестать притеснять других и насмехаться над
слабыми или благочестивыми, поскольку это и
есть осуждение. Когда мы перестанем осуждать
друг друга, тогда всё в нашей жизни изменится
к лучшему.
Мы должны перестать лгать, грубить, говорить несправедливо и нечестиво. В другом
переводе Библии последняя часть этого стиха
переводится как ≪говорить суетное≫. А что
значит суетные разговоры? Это бесполезные
135
Я и мой длинный язык
и необдуманные разговоры. Если я буду неосторожна, то могу втянуться в суетные разговоры.
Я могу начать говорить что-то, и меня трудно
будет заставить замолчать. Иногда я говорю с
утра до вечера дома и на работе. И к концу дня я
уже так наговорюсь, что чувствую себя измождённой. И знаете, что Господь сказал мне по этому поводу? Он сказал: ≪Ты очень сильно устаёшь, потому что слишком много говоришь!≫ Поэтому мне пришлось научиться не болтать по
пустякам. Как служитель Евангелия я призвана
служить Его Величеству —Царю. И как от посланницы Царя (2 Коринфянам 5:20) от меня
требуется, чтобы я тщательно следила за тем,
что слетает с моего языка.
То же самое относится к вам и ко всем, кто
служит Господу.
Благословляйте, а не проклинайте!
≪И отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой
взойдёт во тьме, и мрак твой будет как полдень;
И будет Господь вождём твоим всегда, и
во время засухи будет насыщать душу твою
и утучнять кости твои, и ты будешь, как
напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания
многих поколений, и будут называть тебя
восстановителем развалин, возобновителем
путей для населения≫.
Исайи 58:10-12
136
__________________________ Слова могут повлиять на пост
Какие замечательные обетования! Но когда мы с вами увидим исполнение всех этих обетовании в нашей жизни? Тогда, когда перестанем осуждать друг друга, удалим от себя всякую
ложь и суету, грубые, несправедливые и неблагочестивые разговоры. Не стоит ждать, что Бог
изольёт на нас Свои благословения, если мы в
это время проклинаем людей.
Разве не велико воздаяние
за исполнение Слова?
≪Если ты удержишь ногу твою [не будешь
слишком много путешествовать] ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу
[духовной] отрадою, святым днём Господним,
чествуемым, и почтишь её (и Господа) тем,
что не будешь заниматься обычными твоими
делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — То будешь иметь радость в Господе, и Я
возведу тебя на высоты земли и дам вкусить
тебе [обещанное] наследие Иакова, отца
твоего: уста Господни изрекли это≫.
Исайи 58:13-14
В этом месте Писания, по сути, говорится:
≪Если ты действительно хочешь получить Мои
благословения, тогда перестань бесцельно
блуждать и делать то, что тебе угодно. Узнай
сначала, что Я хочу от тебя, а потом делай это.
Ищи, прежде всего, не свою, а Мою волю. Не
пустословь, а говори Моими словами, в которых
есть сила, потому что они не возвращаются
тщетно, ничего не совершив≫ (Исайи 55:11).
137
Я и мой длинный язык
Итак, если мы действительно хотим увидеть Божьи благословения в нашей жизни, тогда
нам нужно говорить не то, что нам хочется и
когда нам хочется, а благословлять Господа,
людей и себя.
Несите Божьи благословения людям в
церкви, дома, на работе, в любом общественном
месте. Нам не столько нужно проповедовать
людям, сколько просто самим жить праведно,
чтобы распространять не зловоние, а благоухание,
приятное Богу и людям (2 Коринфянам 2:14—5).
Однажды Господь сказал мне: ≪Издавай не
зловоние, а приятный аромат. Распространяй
благоухание плодов Святого Духа: благость,
кротость, милосердие, любовь, радость, мир и
все остальные плоды≫.
День за днём мы с вами издаём или ≪зловоние≫, или ≪аромат≫. И хотя мы не можем обонять
его сами, но Господь прекрасно обоняет его. Я не
хочу, чтобы мои молитвы были ≪зловонием≫ для
Господа из-за тех слов, которые я говорю, когда
не молюсь.
В Библии сказано, что Бог знает каждое
слово, которое мы ещё не произнесли. ≪Ещё нет
слова на языке моём, —Ты, Господи, уже знаешь
его совершенно≫ (Псалом 138:4). Ему известно
не только то, что мы сказали вчера и говорим
сегодня, но и то, что мы скажем или о чём подумаем завтра. Поэтому нам нужно молиться, как
псалмопевец: ≪Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою,
Господи, [крепкая и безопасная] твердыня моя
и Избавитель мой!≫ (Псалом 18:15).
138
≪Смерть и жизнь —во
власти языка, и любящие
его вкусят от плодов его
[или к жизни, или к
смерти]≫.
Притчи 18:22
Глава 10
Язык,
который
разносит
клевету
-1_1сли вы уже читали книги о силе слов или
слышали проповеди на эту тему, то, наверняка,
знаете это место Писания. Мы уже упоминали
этот стих, но стоит рассмотреть его ещё раз. Задумайтесь-ка вот о чём: смерть и жизнь во власти языка. Понимаем ли мы, что это значит? Это
значит, что мы имеем огромную силу, подобную электрической или ядерной энергии, которая находится прямо у нас под носом и может
приносить или смерть, или жизнь, в зависимости от того как её использовать. С этой силой мы
способны делать много хорошего и приносить огромнуюпользу или же делать много плохого и наносить большой вред. Мы можем использовать
эту силу, чтобы губить и разрушать, а можем
использовать её, чтобы созидать и приносить
жизнь. Своими словами мы можем приносить
в свою жизнь болезни, недуги, раздоры или
несчастья, а можем приносить исцеление,
мир, ободрение и назидание.
Выбор остаётся за нами.
139
Я и мой длинный язык
Сеяние и жатва
≪Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт
тление, а сеющий в дух от духа пожнёт
жизнь вечную≫.
Галатам6:7-8, СПБ
В Библии говорится, что мы вкусим от плодов своих уст (Притчи 18:21). Это возвращает
нас к духовному закону: что посеет человек, то и
пожнёт. Если мы будем сеять в плоть, то пожнём
от плоти крах, разрушение и тление. Но если мы
будем сеять в дух, то пожнём от духа жизнь, здоровье и изобилие.
Знаете ли вы, что у вас есть сила, которая
может повлиять на ваше будущее? И эта сила в
вашем распоряжении.
Недавно я изучала небольшую книгу о том,
что в настоящее время Господь ищет людей,
которые парят над землёй, как орлы, —мужчин
и женщин с чистым сердцем, посвященных, непоколебимых, верных своему слову и непорочных.
Но есть такое выражение: ≪Очень трудно
взмыть вверх, чтобы парить над землёй, как
орёл, когда вокруг тебя так много индюков≫.
Иногда бывает трудно сдерживать себя в выражениях, сохранять положительный настрой и
прославлять Господа, когда все вокруг выражают
недовольство, жалуются и настроены негативно.
А как вы используете свой язык? Стараетесь ли вы ободрять и назидать других? Или ваши
слова огорчают людей, разрушают их жизнь?
Понимаете ли вы, какую важную роль играют
ваши слова? Мы уже обращали внимание на то,
140
_______________________ Язык, который разносит клевету
что необходимо следить за своими словами,
контролировать язык, учиться правильно подбирать слова.
Однажды Господь сказал мне, что моя самая
большая проблема —многословие и болтливость.
Когда я говорила о чём-то, это необязательно
было чем-то плохим, но это была пустая болтовня. А знаете, что Библия говорит о многословии?
Если мы болтливы, то попадём в беду (Екклесиаста 5:1-7, TLB).
За годы своего служения я заметила, что
когда я слишком много говорю, то становлюсь
несобранной и теряю мир в сердце, и не обязательно потому, что говорю что-то плохое, но
потому, что иногда мне следовало бы просто
молчать и слушать.
Подкрепляйте Словом
в нужное время
≪[Божий слуга говорит] Господь Бог дал
Мне язык мудрых (язык ученика, которого
наставляют), чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он
пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы
Я слушал, подобно учащимся≫.
Исайи50:4
Нам нужно учиться слушать Бога и поступать, как наставляет Иаков: быть скорым на
слышание и медленным на слова (Иакова 1:19).
Как вы думаете, что было бы, если бы мы
обдумывали все свои слова, прежде чем сказать
их? Мы, наверняка, не стали бы кое-что говорить, не так ли?
141
Я и мой длинный язык
В Книге Пророка Исайи 50:4 говорится,
что Господь наставлял его, как ученика, чтобы
потом он тоже мог знать, каким словом ≪подкреплять изнемогающего≫.
Замечаете ли вы людей в церкви, которые
ослабели в вере? В мире немало серьёзных
проблем, но прежде всего мы должны помогать
верующим, у которых тоже есть нужды.
Я —служитель, поэтому общаюсь с большим количеством людей и вижу, что у многих
христиан нет той радости, которая должна быть
заметна в их жизни. Согласно Библии, радость
пред Господом —подкрепление для нас (Неемии
8:10). Радость не зависит от наших обстоятельств, она исходит от общения с Господом.
Поэтому нам нужно учиться находить свою
радость во Христе. И пока мы учимся черпать
радость от общения с Господом, давайте будем
ободрять друг друга, чтобы не ослабеть в вере.
Не должно так быть!
≪А язык укротить никто из людей не может: это —неуправляемое зло; он исполнен
смертоносного яда.
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем людей, сотворенных по подобию
Божию.
Из тех же уст исходит благословение и
проклятие: не должно, братия мои, сему так
быть≫.
Иакова 3:8-10, СПБ
За годы своей жизни и служения я очень
много узнала о сплетнях, осуждении и критике.
142
_______________________ Язык, который разносит клевету
Я точно поняла: всё это —мерзость перед Богом. Господь огорчается, когда мы сначала прославляем и благословляем Его, а потом теми же
устами проклинаем и осуждаем людей, сотворенных, так же, как и мы, по Его образу. Но у
нас это так хорошо получается, не правда ли?
Знаете, почему? Потому что в нас много гордости.
Гордость —это чувство превосходства, уверенность в своём совершенстве, поэтому, когда
кто-нибудь не соглашается с нами, нам кажется,
что у него не всё в порядке.
В Библии сказано, что все пути человека
чисты в его глазах (Притчи 16:2). Поэтому полезно практиковать следующее: выберите среди
своих друзей двух или трёх человек и несколько
раз в году интересуйтесь их мнением о вас, по*
скольку каждый из нас видит себя совсем не
таким, каким нас видят другие люди.
Когда мы осознаем своё несовершенство и
поймём, что нам нужно стремиться к Богу, — тогда Он сможет более эффективно задействовать нас. Нет ничего ужасного в том, что мы ещё
пока несовершенны, если мы всем сердцем
стремимся быть совершенными. Ведь Господь
смотрит на сердце и видит нас уже совершенными, хотя мы только стремимся к совершенству.
Итак, если мы будем смиренными, то увидим, какие же мы на самом деле. Тогда мы перестанем поспешно судить других и распространять
критику и клевету.
Распространение клеветы
В греческом словаре я нашла такое определение слову ≪клеветники≫: ≪люди, которые
143
Я и мой длинный язык
придираются к другим и распространяют критику≫.1 Прочитав это определение, я начала
размышлять над словом ≪распространяют≫.
Распространять —это необязательно пойти и
рассказать о чём-то ещё десятерым людям. Ведь
достаточно сказать что-то только одному человеку —и потом об этом узнают многие.
Когда-то я тоже любила посплетничать, но
наступил момент, когда я решила перестать
заниматься этим. Однако я по-прежнему продолжала передавать слухи своему мужу. И хотя
я знала, что Дэйв не будет передавать сказанное
мной кому-то ещё, я осознала, что, рассказывая
ему эти истории (будь они правдой или нет), я
рисковала ≪отравить≫ его отношение к этому
человеку.
Знаете ли вы, что как только мы услышим
что-то о другом человеке, эти сплетни оседают
внутри нас, даже если мы принимаем решение
не верить слухам. И в следующий раз, когда мы
встретим этого человека, мы можем посмотреть
на него немного по-другому. Почему? Потому
что наше отношение к нему было ≪отравлено≫.
Согласно словарю Вебстера, слово ≪клевета≫ произошло от латинского слова, означающее
≪скандал≫. А само слово scandalum произошло от
греческого слова scandalon —≪ловушка≫.2 Греческое слово diabolos, переведённое в 1-м послании
к Тимофею 3:11 —≪клеветники≫, в словаре
Стронга определяется как ≪инсинуатор, сатана,
ложный обвинитель, дьявол, клеветник≫.3
Греческое слово ≪клевета≫ означает также
≪злословящий, обвиняющий ложно≫, а слово
≪клеветники≫ описывает людей, которые
≪придираются к поведению и жизни других,
144
_______________________ Язык, который разносит клевету
распространяют косвенные намёки и критику≫.
Но чтобы получить ещё больше информации,
давайте посмотрим на слово ≪обвинитель≫ или
≪дьявол≫.4 Греческое слово diabolos —≪дьявол≫,
означает ≪обвинитель, клеветник≫.5 Понимаете
ли вы, что это значит? Это значит, что когда мы
распространяем клевету или ложно обвиняем
кого-то, мы поступаем, как дьявол. Однако Иаков
говорит: ≪Не должно так быть!≫ (Иакова 3:10).
Поймите, я учу вас этому не потому, что у
меня самой нет проблем с этим. Они у меня
есть. Не чувствуйте себя виноватыми, если у вас
тоже есть подобные проблемы. Господь открывает эту истину для всех нас, поскольку хочет
делать что-то хорошее в нашей жизни. Ведь когда
мы грешим устами, мы вредим своему помазанию. Многие из нас, наверняка, уже получили
откровение о том, что мы не должны осуждать
людей или грубить им. И хотя грубость и клевета
—это не одно и то же, на вкус они одинаковые.
Бог хочет, чтобы мы говорили другим людям
слова жизни, помогали и ободряли (так, чтобы
после наших слов люди чувствовали себя лучше); вселяли в них веру, убеждали, что они всё
преодолеют, но если мы вместо этого подавляем
их, сокрушаем, заставляем чувствовать несча-
стными, подталкиваем их бросить всё и сдаться,
значит, с нашими устами что-то не в порядке.
Многие верующие распространяют клевету, критикуют, огорчают и подавляют других.
Мне печально, когда я вижу, как огромное количество людей выходит к алтарю в поисках
утешения и избавления от боли, которую им
причинили десять, пятнадцать и даже двадцать
лет назад. Кто-то причинил им боль или совсем
145
Я и мой длинный язык
сломил их дух, из-за чего они стали считать себя
полными неудачниками. Иногда они настолько
подавлены и угнетены, что им подолгу не удаётся
выйти из такого состояния.
Вы даже представить себе не можете, как
мне больно видеть людей, с которыми в прошлом плохо поступали. И зачастую это делали
их близкие или верующие.
Братья и сестры, так быть не должно!
Не сокрушайте дух!
≪Отцы, не раздражайте (не провоцируйте
на гнев, не приводите в ярость) детей ваших [не обращайтесь с ними жестоко, не
изводите их], дабыони не унывали (не становились замкнутыми, угрюмыми, не думали о
себе плохо и не огорчались) [Не сокрушайте
ихдух!]≫.
Галатам3:21
Я поступала так со своим старшим сыном,
потому что была молода и мало что понимала в
воспитании детей. Мне очень жаль, что я не знала
ничего о воспитании, когда росли мои первые
двое детей, и я не воспитывала их с такой же
мудростью и любовью, как воспитывала двоих
младших.
Среда, в которой мы росли, повлияла на то,
какими мы стали. Но, слава Богу, что Иисус освобождает нас и исцеляет разбитые сердца (Луки
4:18). В Библии сказано, что Господь настолько
нежен, что и трости надломленной не переломит... (Исайи 42:3). У Него есть целительный
бальзам для больных тел и разбитых сердец
(Иеремии 8:22, Малахии 4:2). Поэтому, если вы
придёте к Иисусу со своей болью, Он исцелит
146
_______________________ Язык, который разносит клевету
вас, чтобы вы могли исцелять других. А люди,
которым вы причинили боль, тоже простят вас и
получат исцеление.
Сегодня мой старший сын работает в нашем служении. У нас прекрасные отношения, и
мы любим друг друга. Но когда-то я причиняла
ему боль, поступая с ним так, как описано в
Послании к Колоссянам 3:21. Я придиралась к
нему, изводила, раздражала, не оставляла его в
покое и постоянно твердила об одном и том же.
Но прежде чем мой сын и я освободились от этого
рабства, мне пришлось узнать эту истину из Послания к Галатам 3:21. Надеюсь, вы усвоите её
быстрее, чем я —не сокрушайте дух другого
человека!
Будьте ≪солнышком≫!
≪Жёны, повинуйтесь мужьям своим [подчиняйтесь и подстраивайтесь под них], как
прилично (правильно) в Господе.
Мужья, любите своих жен [обращайтесь
с ними нежно и относитесь к нимс сочувствием] и не будьте к нимсуровы(не грубите и
не обижайте их)≫.
Колоссянам3:18—9
В этом месте Писания мы видим образец
того, как мужья и жёны должны обращаться
друг с другом. Жёнам сказано подстраиваться
под своих мужей. Никто не любит подстраиваться под других людей —это не свойственно
нашей природе. Однако ≪повиноваться друг
другу в Божьем страхе (почитая Христа, Помазанного Мессию)≫ —это часть призвания
каждого верующего (Ефесянам 5:21).
147
Я и мой длинный язык
Мужья должны относиться к своим жёнам
с нежностью и сочувствием. Слово ≪сочувствие≫
означает, что мужья должны быть внимательными со своими жёнами, а не грубыми, угрюмыми
и злыми.
Мы видим здесь двусторонние отношения:
жена подстраивается под своего мужа и становится для него ≪солнышком≫. А муж любит жену
и оказывает ей всяческие знаки внимания. Они
учатся говорить и относиться друг к другу с
любовью и уважением.
Когда я поняла, что Господь хочет, чтобы я
стала ≪солнышком≫ для своего мужа, я противилась этому, потому что мне это было незнакомо.
Целую неделю Господь продолжал повторять
мне: ≪Будь солнышком, будь солнышком, будь
солнышком≫. Но я не понимала этого. В конце
недели одна женщина подарила мне браслет, на
котором было написано KUIPO. Когда я спросила её, что означало это слово, она сказала: ≪В
переводе с гавайского —солнышко"≫. Я была
потрясена! Я, наконец, поняла, что имел в виду
Бог, говоря мне об этом целую неделю!
Господь никогда не останавливается на
полпути —вот что я узнала о Нём! Он самый решительный из всех, кого я знаю! Неожиданно я
поняла, что Господь избавлял меня от резкости.
Он продолжал говорить мне очень необычным
способом о том, чтобы я была ≪солнышком≫. Дело
в том что браслет был очень маленьким, и, одев
его на запястье, я больше не могла его снять.
Мне приходилось намыливать руку или мазать
её кремом, чтобы снять его. За полтора года я
снимала этот браслет всего два или три раза.
Таким образом, годами на моей руке —и днём,
и ночью—висел Божий знак ≪солнышко≫.
148
_______________________ Язык, который разносит клевету
Возможно, слово ≪солнышко≫ может показаться неподходящим для мужчин, но именно об
этом Господь говорит мужьям и жёнам в данном
стихе Писания: ≪Будьте солнышком!≫.
Если вы хотите, чтобы ваш муж нежно обращался с вами, будьте милой женой! А если
хотите, чтобы ваша жена была нежной с вами,
будьте ласковым мужем!
Попробуйте!
Это действует!
Сначала я не знала, как быть ≪солнышком≫
—я и сегодня всё ещё учусь этому, но теперь у
меня получается это намного лучше. Старайтесь
быть милыми, добрыми, славными и ободряйте
друг друга!
Главное —это дух человека
≪(Сильный) дух человека переносит его
немощи (преодолевает трудности); а поражённый (слабый) дух —кто может (поднять
и) подкрепить его?≫.
Притчи18:15
Вы понимаете, о чём говорится в этом стихе? Здесь говорится, что если у человека сильный
дух, тогда он устоит в трудное время и сумеет
преодолеть любые трудности. Но человеку со
слабым и поражённым духом одержать победу
будет очень нелегко.
Знаете ли вы, сколько проблем сегодня
испытывают многие верующие и почему они не
могут избавиться от своих проблем? Они не
могут покончить с ними не потому, что их проблемы сложнее, чем у других людей, но потому,
что они слабы духом.
149
Я и мой длинный язык
Библия говорит нам снисходительно относиться к недостаткам слабых людей (Римлянам
15:1), а также поднимать их дух и ободрять их
(1 Фессалоникийцам 5:14). Один из даров служения Церкви —это увещевание и ободрение
(Римлянам 12:8). Обычно людей с таким даром
видно сразу. Ведь каждый раз, когда мы находимся рядом с ними, они ободряют нас своими
словами или делами, и мы начинаем чувствовать
себя лучше. Ободрять и поднимать дух других
людей для них так естественно, они укрепляют
окружающих своим отношением и просто
присутствием.
Даже если у вас нет дара ободрения и
увещевания, всё равно вы можете ободрять,
поддерживать, назидать, поднимать дух и говорить добрые слова тем, кто рядом. Давайте откажемся клеветать и не будем больше служить
дьяволу своими устами.
Укрепляйтесь
и ободряйтесь в Господе!
≪Давид сильно был смущён, так как народ
хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и
дочерях своих.
Но Давид укрепился надеждою на Господа
Бога своего≫.
1 Царств 30:6-7
Возможно, вы сейчас думаете: ≪Да, Джойс,
всё это хорошо, но мне нужно, чтобы кто-нибудь
ободрял и укреплял меня≫.
Хотите, я скажу, что делать в таком случае? Я знаю, что нужно делать, потому что сама
150
_______________________ Язык, который разносит клевету
была в такой ситуации много раз. Иногда я так
сильно расстраивалась и падала духом из-за
своего служения, что хотела всё бросить и
сдаться. И казалось, что рядом не было никого,
кто мог бы меня ободрить. Я очень сильно уставала, делая хорошие дела, —много работала,
переносила тяжёлые поездки, наряду с этим занималась воспитанием детей, а также закладывала фундамент для нового служения и принимала
бесчисленное множество решений. У меня было
физическое, умственное и эмоциональное истощение. Мне нужна была поддержка, однако не
всегда рядом оказывался человек, который мог
бы меня поддержать. Я сердилась и думала: ≪Как
много я делаю для других! И как мало они делают
для меня!≫
Знаете, к чему приводят такие мысли? Они
наполняют душу горечью и обидой. Однако Господь хочет, чтобы мы не реагировали подобным
образом, а обращались к Нему за ободрением и
силой. В конце концов, я поняла: у меня всё будет намного лучше, если я перестану злиться и
обижаться, а в смирении обращусь за помощью
к Богу. Я сказала: ≪Господь, я нуждаюсь в ободрении≫. И через одну-две недели я получила
открытки, подарки и цветы от нескольких человек. Господь побудил их это сделать, и люди,
казалось, обступили меня со всех сторон, чтобы
ободрить и оказать мне знаки внимания.
Но всякий раз, когда я позволяла себе обижаться и начинала жаловаться на то, что мне не
хватает поддержки, всё становилось ещё хуже.
Быть может, читая эти слова сейчас, вы тоже
думаете, что вас никто не ценит и никому нет до
вас дела? Возможно, люди не ценят вас потому,
151
Я и мой длинный язык
что они думают только о себе и не умеют ценить
других. А может, они и не догадываются, что вы
нуждаетесь в их одобрении? Но если вы будете
продолжать обижаться, ваше отношение к ним
наполнится горечью, и они так никогда и не узнают, что вы нуждаетесь в их одобрении, а вы
никогда не получите от них этого одобрения. К
тому же, ваши обиды и горечь могут навредить
вашим взаимоотношениям или привести к их
разрыву. Но если вы отдадите это бремя Господу, Он поможет вам. Ведь Он знает тысячи людей
в церкви, которые умеют вселять оптимизм. Он
пошлёт вам именно того человека или даже нескольких, в чьей поддержке вы нуждаетесь, кто
сумеет ободрить и укрепить вас.
Помолитесь и начните сеять добрые семена: ободряйте других людей, даже если вас никто
не ободряет. Не ждите, когда они придут к вам,
идите к ним сами!
И помните духовный закон: вы пожинаете
то, что сеете. Возможно, в прошлом вы не хотели
ободрять других, поэтому сейчас никто не
ободряет вас. Но вы сможете это исправить, если
займётесь делом и начнёте сеять другие семена,
чтобы впоследствии собрать другой урожай!
Язык, который
клевещет или исцеляет?
Греческое слово parakaleo, переведённое
ободрять, означает ≪подозвать≫. Это слово
близко по значению греческому слову parakletos,
которое переведено в Библии —Утешитель, и
оно относится к Святому Духу.7
152
_______________________ Язык, который разносит клевету
Таким образом ≪ободрять≫ значит подозвать
к себе человека, желая укрепить его, ободрить,
вдохновить его продолжать доверять Иисусу, уверить, что Господь хочет совершать великие дела
через него.
Что же при этом происходит? Целительный бальзам начинает стекать на раненую душу
этого человека. И вдруг его образ мыслей меняется, он начинает думать: ≪Да, я верю, что у меня
всё получится≫.
Именно это делает для нас Святой Дух — Утешитель. Он приходит к нам утешать, ободрять, побуждать нас идти вперёд. И нам следует
делать друг для друга то же самое.
Что же всё это значит? Это значит, что у
-нас есть выбор. Мы можем или говорить, как
diabolos —клеветать, обвинять, придираться,
намекать и критиковать. А можем говорить,
как parakletos —ободрять, укреплять, помогать,
вдохновлять и утешать.
Что выбираете вы —слова diabolos или
слова parakletosl
153
≪Всякое раздражение
(возмущение, вспышки гнева, негодование, вспыльчивость) и ярость и гнев и
крик (ссоры, скандалы,
раздоры), и злоречие (злословие, оскорбление, ругательство) со всякою злобою (враждой, неприязнью
и всякого рода низостью)
да будут удалены от вас≫.
Ефесянам 4:31
Осе слова, приведённые в этом стихе
(ярость, вспыльчивость, возмущение, раздражение, враждебность, ссоры, скандалы, раздоры,
злословие, злоречие, оскорбления, ругательство,
злоба, вражда, неприязнь и всякого рода низость),
приводят нас к бедам.
Какой большой перечень!
А какие из перечисленных грехов являются
самой большой проблемой для вас?
Что касается меня, то моей самой большой
проблемой был гнев и вспыльчивость. Раньше у
меня был ужасный характер, но теперь я уже
изменилась. Труднее всего для меня было избавиться от резкости и жёсткости, всеми силами я
старалась измениться и научиться быть нежной.
Поэтому если Господь смог совершить чудо,
изменив меня, значит, Он может изменить и вас.
Мы не должны быть вспыльчивыми, выходить из себя каждый раз, когда что-то происходит
не так, как нам хочется. Ведь с помощью Святого
Глава 11
Слова
гнева
приводят
к бедам
155
Я и мой длинный язык
Духа мы способны быть гибкими и быстро приспосабливаться ко всему (Римлянам 12:16).
≪Медлен на слова, медлен на гнев≫
≪Итак, (поймите эту истину) братия
мои возлюбленные, всякий человек да будет
скор на слышание (будет готов слушать),
медлен на слова,медлен на гнев (на то, чтобы
занимать агрессивнуюпозицию)≫.
Иакова1:19
Иаков говорит нам быть скорыми на слышание, но медленными на слова: не спешить
реагировать агрессивно и гневаться. Быть медленными на слова —это самое важное, но зачастую
самое трудное из всех перечисленных наставлений. Ведь мы можем без умолку говорить всё,
что угодно.
Мы огорчаемся, когда наши планы расстраиваются из-за какой-то проблемы. Когда такое
происходит со мной, я научилась делать вот что: я
делаю глубокий вдох, на мгновение закрываю
рот, стараюсь успокоиться, а затем говорю: ≪Хорошо, Господь, я преодолею эту трудность с Твоей помощью. Ведь необязательно всё должно
быть так, как я хочу. Писание говорит, что нам
следует быть гибкими и податливыми (Римлянам 12), значит, я могу изменить свои планы. В
любом случае, мой план уже и так изменился,
поэтому мне нужно просто плыть по течению≫.
156
__________________________ Слова гнева приводят к бедам
≪Плыть по течению≫
Выражение ≪плыть по течению≫ имеет для
меня двоякий смысл. В то время, когда мои дети
были ещё маленькими, каждый раз, когда мы садились обедать, кто-нибудь из них обязательно
разливал молоко по столу. Я сразу же приходила
в ярость и кричала: ≪Не могу в это поверить!
Посмотри, что ты опять натворил! Я столько
времени потратила, чтобы приготовить обед, а
ты всё испортил!≫
Однако это не мои дети портили каждый
обед, это делал кто-то другой. Я думала, что всё
дело в пролитом молоке, но проблема была в
моём ужасном характере.
Мы любили плотно пообедать, поэтому
тарелками и столовыми приборами был
заставлен весь стол. Когда кто-нибудь из детей
проливал молоко, оно затекало под тарелки и
приборы, направляясь прямо в расщелину на
середине раскладного стола.
Раньше я считала, что обеденные столы с
расщелиной посредине изобретены специально,
чтобы сводить меня с ума. Но теперь я пришла к
выводу, что раскладные столы придуманы (по
крайней мере, мой стол), чтобы помочь мне избавиться от нетерпения.
Я очень злилась, когда молоко попадало в
расщелину, потому что потом оно стекало по
ножкам стола и лилось по ногам у всех. И тогда
мне приходилось раздвигать стол, чистить расщелину (в которой и так скапливалось много
пыли, поэтому получалась грязь), затем ползти
на четвереньках под стол, чтобы вымыть ножки
стола и пол.
157
Я и мой длинный язык
А наши маленькие дети проливали молоко
чуть ли не каждый день. Как только кто-то из
них проливал что-то, все остальные уже знали,
что сейчас мама разозлится. Я вскакивала и бежала за тряпкой. Во мне всё кипело. Я становилась на четвереньки и залезала под стол, а дети
болтали ногами, задевая меня по голове. Нет, я
не была счастливой ≪хранительницей домашнего очага≫! Я кипела от злости и была готова
взорваться.
Знаете ли вы, что, оказываясь в ситуации,
которую не в силах изменить (хотя мы сделали
для этого всё возможное), мы должны перестать
раздражаться, а воспринимать эту ситуацию с
радостью. Принять всё, как есть!
≪Принимай с радостью!≫ —Господь научил меня практиковать эту короткую фразу.
Оказываясь в подобных ситуациях, я стала говорить так: ≪Ну что ж, у меня снова эта проблема,
и только Бог может избавить меня от неё. Но если Он не избавит, тогда я приму это с радостью≫.
И вот я вновь лезла под стол, догоняя пролитое молоком, как же мне было трудно принять
это с радостью. Я сидела под столом и кричала. Я
была разгневана и вела себя, как маленький невоспитанный ребёнок. И однажды во время
очередной такой сцены, когда я сидела под
столом, Святой Дух обратился ко мне: ≪Знаешь,
Джойс, даже если весь мир сейчас разразится
гневом, молоко всё равно не потечёт назад
вверх по ножкам стола, затем по столу, чтобы
вернуться в стакан≫. Так Бог объяснил мне, что
мои вспышки гнева не смогут изменить
произошедшее.
158
__________________________ Слова гнева приводят к бедам
Это один из уроков, которым я хочу поделиться с вами в этой главе. Как бы вы ни злились,
как бы ни раздражались, какими нетерпеливыми
или разъярёнными ни были, что бы ни делали в
порыве гнева, всё это не изменит вашу плохую
ситуацию. Например, если вы попадёте в пробку, то можете сидеть в машине и жаловаться,
кипеть от злости, кричать, возмущаться целый
час, но это ни на секунду не ускорит ваше продвижение в потоке машин и не поможет вам быстрее выбраться из пробки. Это принесёт вам
головную боль, боль в шее, в спине, расстройство
желудка, сыпь, повышенное давление, возможно
даже, язву желудка, и, в конечном счёте, приведёт вас к нервному срыву, если не инфаркту или
инсульту.
Стоит ли ради этого так раздражаться?
Итак, Господь сказал мне тем вечером, когда
я сидела под столом: ≪Джойс, научись "плыть по
течению". Если молоко будет стекать по ножкам
стола, следуй за ним и будь спокойна≫.
И тогда я начала учиться ≪плыть по течению≫. Ведь когда я ≪плыву по течению≫, из моих
уст исходят намного более приятные слова, чем
когда я ≪плыву против течения≫.
Будьте гибкими и податливыми!
≪Будьте единомысленны между собою
(живите в согласии); не высокомудрствуйте
(не будьте высокомерными, гордыми, надменными, не считайте себя особенными), но
последуйте смиренным [будьте готовы
приспособиться к людям, к обстоятельствам] (и занимайтесь скромными делами); не
159
Я и мой длинным язык
мечтайтеосебе(неоценивайтесебяслишком
высокоинебудьтемудрецамивсвоихглазах)≫.
Римлянам12:16
Апостол Павел говорил, мы можем научиться приспосабливаться и меняться, а также
быть гибкими и податливыми. Конечно, это не
означает, что нам не нужно бороться в определённых ситуациях или не менять то, что нужно
изменить. Это также не означает, что мы должны
просто позволить этому миру и дьяволу топтаться
по нам.
Мы ежедневно сталкиваемся с маленькими
неприятностями, которые лишают нас радости,
—это ситуации, в которых мы не можем сделать абсолютно ничего. Поэтому нам нужно
научиться не раздражаться из-за таких мелочей,
а наоборот, успокоиться и не выплёскивать
свои эмоции.
Мы уже читали стих, где Павел перечисляет
некоторые грехи, которые приводят нас к бедам
—вспыльчивость, возмущение, гнев, враждебность, ссоры, крик, скандалы и раздоры (Ефесянам 4:31). Я думаю, что все эти грехи имеют один
корень и есть одно средство, как его вырвать.
Этот корень —гордость, эгоизм и эгоцентризм.
Эти грехи проявляются в нас потому, что мы
хотим иметь то, что нам хочется, и тогда, когда
нам хочется. Павел говорит, что иногда мы настолько высокого мнения о себе, что полагаем, у
нас есть право делать всё по-своему, как нравится
нам (Римлянам 12:16). Поэтому мы гневаемся,
когда что-нибудь происходит не так, как мы хотели или ожидали. Раздражение и ярость выливаются в гневные слова, и всё это в конечном
счёте причиняет боль другим людям.
160
__________________________ Слова гнева приводят к бедам
Откуда приходят распри?
≪Откуда у вас вражды и распри? (Что
приводит к раздорам, разногласиям и рас-
прям? И каким образом между вами появляются ссоры, конфликты и борьба?) не отсюда ли,
от вожделений ваших, воюющих в членах
ваших?
Желаете [домогаетесь того, что есть у
других] —и не имеете (ваши желания не исполняются); [и поэтому] убиваете [становитесь убийцами; ненавидите, т.е. имеете в
сердце желание убить] и завидуете (сгораете
от зависти и гнева) —и не можете достигнуть [удовлетворения и счастья, которое
ищете]; препираетесь и враждуете —и не
имеете, потому что не просите.
[Или] просите [Бога об этом], и не получаете, потому что просите не на добро (а преследуете недобрые цели и злые, эгоистичные
мотивы), чтобы [получив желаемое] употребить для ваших вожделений (чувственных
наслаждений)≫.
Иакова 4:1 —
Согласитесь, наша проблема кроется в нашем эгоизме, не правда ли? Эгоизм присущ
всем людям без исключения, я сама была эгоистичной, поэтому мне тоже нужно было услышать эту истину. Не знаю, как насчёт вас, но
мне хотелось, чтобы всё всегда было по-моему.
Однако мы не должны постоянно исполнять
свои прихоти, вот это-то и приводит к конфликту.
Хотите узнать основные причины, почему люди
спорят? Во-первых, они хотят доказать свою
правоту, потому что приятно чувствовать себя
161
Я и мой длинный язык
правым. И второе: они настаивают на своём из
эгоизма. Но только Бог может показать, правы
мы или нет. Когда всё идёт не так, как хочется,
просто успокойтесь. Нам полезно немного поупражняться в смирении и понять, что мелочи,
из-за которых мы беспокоимся и спорим, всё
равно не существенны. А вот, что действительно
важно, так это Божье помазание. И единственное, что поможет нам сохранить его —это наше
желание жить в мире и согласии друг с другом.
Если мы хотим иметь Божье помазание, нам
следует жить в мире и согласии с нашими
братьями и сестрами во Христе!
Любовь не эгоистична
≪Любовь долготерпит, милосердствует,
любовь (никогда) не завидует (не кипит от
ревности), любовь не превозносится (не ведёт
себя самоуверенно, надменно, не кичится) не
гордится (не тщеславится),
не бесчинствует (не ведёт себя грубо,
невоспитанно, неподобающе), (Божья любовь в нас) не ищет своего (не настаивает
на своём)...≫.
1Коринфянам13:4—
Любовь —это способ разрешить конфликты. Нам нужно всеми силами стремиться к миру
и согласию, стараться сохранять мир со всеми, а
не доказывать свою правоту и настаивать на
своём. Именно об этом говорил Павел, когда писал: ≪Я умираю каждый день≫ (1 Коринфянам
15:31). Нам нужно ежедневно умирать для себя,
чтобы оставаться в мире и согласии с другими
людьми.
162
Слова гнева приводят к бедам
Помню, как несколько лет назад мы с
Дэйвом поспорили по поводу того, в какой
цвет покрасить полоски на нашем микроавтобусе. Наши мнения разошлись, и я настояла на
своём. Но разве это было бы так важно через
полгода или спустя шесть лет, если из-за этого у
нас с мужем начался раздор? Ведь я всё равно
не выглядывала бы постоянно из окна, чтобы
полюбоваться этими полосками. Но даже если
бы я и смотрела в окно, то всё равно скоро машина запачкалась бы —и тогда я не смогла бы
различить цвета этих полосок. Так почему же
мы начинаем ссориться друг с другом из-за таких мелочей? На это есть две причины: первая
—нам нравится быть правыми, и вторая —мы
эгоистичны и хотим, чтобы всё было по-нашему.
•Как нам избавиться от эгоизма? Решение этой
проблемы —любовь, которая на первое место
ставит мнения ижелания других людей, а не свои.
Господь побудил вас взять эту книгу, и сейчас Он призывает вас принять решение оставить
любые попытки всегда настаивать на своём. И
всегда помните: то, что у вас на сердце, со временем будет и на устах (Матфея 12:34).
Чтобы иметь мир в сердце, необходимо
заплатить цену. И, если мы заплатим её, то поймём:
воздаяние того стоило.
Стремитесь к миру!
≪Ибо Царствие Божие не пища и питие
[не в том, как достать то, что мы любим
есть и пить], но праведность (правильное
положение перед Богом) и [душевный] мир и
радость во Святом Духе.
163
Я и мой длинный язык
Кто сим служит Христу, тот угоден Богу
и достоин одобрения от людей.
Итак будем искать (стремиться и страстно добиваться) того, что служит к миру и
ко взаимному назиданию(духовному росту)≫.
Римлянам14:17—9
В Библии короля Иакова последняя строчка в этом стихе звучит так: ≪Поэтому, давайте
стремиться к тому, что приносит мир и может
послужить к назиданию других≫.
Думаю, Господь открывает нам в этом месте Писания такую истину: жизненно важно пребывать в мире и согласии. Мир —это один из
атрибутов Божьего снаряжения, в который
нам следует облекаться (Ефесянам 6:15).
Господь сильно благословил наше служение. Оно основано на тех принципах, которые
Бог открыл нам и по которым вёл нас в начале
служения, и наше послушание Ему —одна из
причин, почему Он благословил нас.
Когда Иисус посылал Своих учеников по
двое проповедовать и исцелять, Он велел им идти
в каждый город, находить там подходящий дом,
где можно было бы остановиться, и говорить
людям: ≪Мир вашему дому≫. Далее Он сказал,
что, если в этом доме примут их, им следует остаться там и служить, но если их не примут, то
нужно покинуть этот дом, отряхнув прах со своих
ног (см. Матфея 10:11-15).
Я всегда хотела понять, почему Иисус сказал им отряхнуть прах с ног? И Господь объяснил
мне, что, если бы ученики продолжали оставаться в доме или городе, где их приняли враждебно,
тогда они не смогли бы служить там. Знаете,
почему? Потому что раздоры огорчают Святого
164
Слова гнева приводят к бедам
Духа. И когда уходит мир, вместе с ним уходит
Святой Дух, а совершать служение без Святого
Духа невозможно.
Когда вы думаете о том, как Иисус ходил
по разным местам и служил людям, каким вы
Его себе представляете? Я уверена, что когда Он
служил людям, то не делал это в спешке, в
отличие от нас. Думаю, вы согласны со мной:
Иисус не торопился быстро решить всё с одним
человеком, чтобы бежать к другому. Он сохранял
спокойствие и мир.
Как-то в один из пасхальных дней я смотрела эпизод из кинофильма ≪Иисус из Назарета≫.
Больше всего меня поразило то, как Иисус отвечал людям, которые встречались Ему на пути.
Некоторые из них были очень агрессивны: говорили с Ним враждебно, проклинали Его и даже
бросали в Него камни. Но как бы плохо люди ни
относились к Иисусу, Он никогда не выходил из
Себя, не раздражался и не отвечал злом на зло.
Когда я смотрела этот фильм, я подумала, что
режиссёры и операторы хорошо передали
внутренний мир Христа, невозмутимость, которую Он сохранял при любых обстоятельствах.
Нам нужно формировать в себе эту черту
характера, поскольку мы —посланники Христа,
и, значит, должны походить на нашего Господина. Поэтому, если мы хотим сделать что-нибудь
для нашего Господа и Спасителя, нам нужно
научиться страстно жаждать мира, потому что
сатана стремится украсть мир у Божьих детей.
Ведь когда в сердце у нас покой, то и наши слова
несут мир и покой.
165
Я и мой длинный язык
Следите за тем, что говорите!
≪Совет и наставление действительно
необходимы, но то, кого вы наставляете, и
как вы наставляете, является таким же
важным, каки ваше наставление≫.
1Тимофею1:8,MESSAGE
Жесты, интонация и выражение лица — всё это говорит не менее красноречиво, чем
слова. Человек может говорить правильные слова, но его вид, жестикуляция, интонация могут
выдавать совсем другое. Например, когда в первые годы совместной жизни мой муж просил
меня сделать то, что мне не хотелось, я говорила
ему: ≪Хорошо, дорогой≫. Но я произносила эти
слова с таким сарказмом, что он понимал: на самом деле я не имела в виду: ≪Хорошо, дорогой.
Ты такой прекрасный муж, что хотя мне не хочется делать это, я сделаю это из любви к тебе≫.
Мой вид говорил вот что: ≪Хорошо, дорогой, я
сделаю то, о чём ты меня просишь, но только
потому, что должна это сделать≫.
Мои слова и выражение лица противоречили друг другу.
Праведный и неправедный гнев
≪Ибо гнев человека не творит правды
Божией [которуюОнжелает видеть в нас]
Посему, отложив всякую нечистоту и
остаток злобы, в кротости (спокойствии и
сдержанности) примите насаждаемое слово
(в ваши сердца), могущее спасти ваши души≫.
Иакова 1:20-21
166
Слова гнева приводят к бедам
Иаков говорит, что когда человек гневается,
он поступает неправильно перед Богом. И это
действительно так. Поэтому нам следует сдерживаться. Но есть праведный гнев. Я считаю,
что иногда допустимо выражать гнев и возмущение. Например, Иисус разгневался, когда вошёл в Божий храм и начал очищать его от людей, которые занимались там торговлей, тем самым оскверняя святое место (Иоанна 2:13 —17).
Он переворачивал столы, выгонял плёткой животных, выражая таким образом Своё несогласие
с происходящим. Не думаю, что Господь возмущался шёпотом. Он имел полное право гневаться.
Это был праведный гнев, поэтому мы тоже имеем
право испытывать праведный гнев.
Господь вложил в нас эмоции, одна из которых ■—гнев. Если бы у нас не было чувства
гнева, мы были бы неспособны выражать своё
несогласие с несправедливостью. Если бы я
проповедовала о том, что мы никогда не должны
гневаться, я бы призывала вас делать невозможное. Мы можем испытывать чувство гнева, однако
должны уметь и сдерживать его. Когда же появляются разногласия, их можно разрешить путём
кроткого наставления.
Кроткое наставление
≪Уста свои открывает с (Божьей) мудростью, и кроткое наставление [совет и пожелание] на языке её≫.
Притчи 31:26
Мне было нелегко научиться сдерживать
гнев, поскольку в детстве я терпела надругательства и плохое обращение родителей Я выросла
резкой и жёсткой. ≪Больше никто никогда не
167
Я и мой длинный язык
причинит мне боль≫, —решила я, и это отношение сквозило в каждом моём слове.
Я старалась говорить с людьми вежливо и
быть приятной, но то и дело в моей душе поднималась глубоко спрятанная горечь и жёсткость,
и тогда с моего языка слетали резкие и колкие
слова.
Если в вашем сердце есть гордость, гнев
или обида, то они будут проявляться через ваши
слова. Почему? Потому что, как сказал Иисус,
от избытка сердца говорят уста (Матфея 12:34).
Господу пришлось изрядно потрудиться над
моим сердцем. Кротость стала самым главным
вопросом в моей жизни. Одно из откровений,
которое Господь показал мне в Своём Слове по
поводу кротости —это 31-я глава Книги Притчей, где говорится о добродетельной жене, о
том, что у неё кроткое наставление на языке.
Прочитав этот стих, я подумала: ≪О, Господь, на
моём языке всё, что угодно, кроме кроткого
наставления≫. Я была очень резкая и своими
словами рубила, как топором.
Возможно, подобная ситуация вам знакома.
Быть может, вы, как и я, пережили надругательство и плохое обращение, поэтому ваше сердце
наполнено ненавистью, обидой, недоверием,
враждебностью и гневом, резкостью и жёсткостью, а не добротой и кротостью, и вместо того
чтобы жить по закону любви, вы живёте по
закону джунглей.
Благое время
≪Возьмите иго Моё на себя и научитесь от
Меня, ибо Я кроток и смирен (непритязателен) сердцем, и найдёте покой (облегчение,
168
Слова гнева приводят к бедам
исцеление,подкрепление,восстановлениеи
блаженноеспокойствие)душамвашим;
Ибо игоМоё благо (оно полезное, хорошее,
удобное и приятное, а не плохое, тяжёлое,
неприятное и угнетающее), и бремя Моё
легко≫.
Матфея 11:29-30
Пока Господь не изменил меня, моя речь
была ужасна. Я не могла даже спокойно попросить детей вынести мусор —я приказывала им,
как грозный командир. Кому хочется жить рядом
с таким человеком? Конечно, я не хотела быть
такой раздражительной и нетерпеливой.
А вы раздражаетесь? Тогда себя вы делаете
несчастным больше всех остальных. Я говорю
это не для того, чтобы осудить вас, но чтобы
пролить свет на причину наших самых больших
проблем. А причина наших самых большых проблем —это наш язык. Иаков говорил, что ни
один человек не может укротить язык. Однако
кое-что мы с вами всё-таки можем сделать с языком —подчинить его Богу, попросить Святого
Духа управлять им. Иисус отчасти говорил об
этом, когда сказал нам взять на себя Его бремя.
Будьте кроткими, но твёрдыми!
≪Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста (непорочна), потом мирна,
скромна (обходительна, тактична), послушлива, полна милосердия и добрых плодов,
беспристрастна (объективна) и нелицемерна
(чистосердечна, прямолинейна, непритворна,
вкоторойнетсомнений,колебанийифальши)≫.
Иакова3:17
169
Я и мой длинный язык
Помню, как однажды дома я искала толкование слова ≪кроткий≫ в словаре Стронга и говорила: ≪Господь, помоги мне быть кроткой!≫.
Мне казалось, что я никогда не смогу быть такой.
Но Господь стал учить меня кротости.
Проблема была только в том, что я, как и
многие христиане, была сторонником крайних
мер, поэтому не могла найти золотую середину.
Как только я понимала, что начинаю впадать в
какую-то крайность, то сразу же начинала поступать с точностью до наоборот. Таким образом,
желая стать кроткой, я начала слишком уж приспосабливаться к людям, стала чересчур мягкой. Я была настолько ≪кроткой≫, ≪доброй≫ и
≪терпеливой≫, что перестала наказывать своего
младшего сына.
В отношениях с другими людьми я тоже заходила слишком далеко, поэтому позволила
многому выйти из-под контроля —не только в
своей семье, но и в служении. К несчастью, я
стала настолько уступчивой и понимающей, что
не могла разобраться с людьми или ситуациями,
где требовалась твёрдая рука. После каждой
конфликтной ситуации я продолжала говорить
себе: ≪Джойс, ты уже так изменилась! Ты так
хорошо справилась с этой ситуацией! Ты вела
себя так мило!≫
Мне было приятно, что я вела себя ≪мило≫,
особенно, когда приходилось иметь дело с моим
сыном. Единственной проблемой было то, что он
не менялся в лучшую сторону, а становился всё
хуже и хуже. В конце концов, однажды я разозлилась на него и предупредила: ≪Только попробуй
сделать это ещё раз!≫ И больше он этого не делал.
Всегда стремитесь находить золотую середину
между строгостью и снисходительностью.
170
__________________________ Слова гнева приводят к бедам
Я очень люблю своего сына, но иногда мне
приходится строго говорить ему: ≪Всё, хватит! Я
люблю тебя, но не собираюсь мириться с таким
отношением и поведением≫.
Я узнала на личном опыте, что впадать в одну
крайность —так же плохо, как впадать в другую.
Поэтому нужно придерживаться середины. С
одной стороны, мы не должны вести себя резко
и грубо, но с другой —нельзя быть слабыми и
чересчур мягкими. Нам не следует раздражаться,
проявлять нетерпение, срываться и выплёскивать свои эмоции. Однако нам также не следует
быть тряпкой, о которую некоторые будут вытирать ноги, используя нас, раз мы даём им
такую возможность.
В одном случае нужно быть снисходительными и терпеливыми, но в другом —необходимо
проявить твёрдость и решительность. В одной
ситуации мы не должны гневаться, а в другой — нужно показать праведный гнев. Но чтобы знать,
когда и как поступать, нужна мудрость.
Посеянное в мире людьми,
которые хранят мир
≪Плодже правды(послушаниеБожьей воле в мыслях и делах —это плод семени), который посеян в мире теми, кто хранят мир
[стремятся иметь мир и с собой и с другими
людьми. Иметь мир значит жить в единстве,
гармонии и согласии с другими людьми, не
беспокоиться, сохранять спокойствие в уме,
свободном от страха, волнений и угрызений
совести]≫.
Иакова3:18
171
Я и мой длинный язык
Это очень важное место Писания.
Знаете, почему сатана старается изо всех
сил расстроить нас перед тем, как мы пойдём в
церковь? Знаете, почему он делает всё возможное, чтобы разозлить проповедника прежде,
чем он встанет за кафедру? Потому что он не
хочет, чтобы мы, собираясь вместе, имели мир в
сердце и согласие с людьми. Он знает, что если
в нашем сердце не будет мира, тогда слова проповеди будут отскакивать от нас рикошетом и
не попадут глубоко в сердце.
В этом стихе сказано, что плод правды — это плод семени, посеянного в мире теми, кто
стремится жить в мире с собой и с другими
людьми. Не удивительно, что Господь сказал
мне не сеять мир в жизни других людей до тех
пор, пока я сама не избавлюсь от внутренней
борьбы. Вы когда-нибудь задумывались над тем,
почему иногда, прослушав проповедь, вы не
получаете никакого назидания, а затем слышите
эту проповедь снова, но уже в другое время и от
другого человека, и получаете огромное благословение? Это происходит потому, что Господь
помазывает проповедь тогда, когда проповедник
свободен от внутренней борьбы и ≪сеет семя≫,
имея мир в сердце. Это не значит, что проповедник —совершенный человек. Но для того чтобы
Божье Слово попало глубоко в сердце слушателей, необходимо, чтобы оно было посеяно в
≪землю мира≫ тем человеком, который сам пребывает в мире. Поэтому если вы намереваетесь
трудиться для Господа, то мир и покой должны
стать вашим обычным состоянием. И это совсем
нетрудно!
172
__________________________ Слова гнева приводят к бедам
У нас есть выбор!
≪...Сделайтевыборсегодня...≫.
ИисусаНавина24:15
Дьявол делает всё возможное, чтобы расстроить нас. И если ему удаётся это, то не потому,
что он заставил нас, а потому, что мы сами выбрали это.
Помните, что выбор всегда остаётся за
нами.
Знаете ли вы, что это наш выбор —как реагировать в каждой ситуации? Наше отношение
всегда будет влиять на нашу реакцию в той или
иной ситуации, и мы не все реагируем одинаково.
Почему, например, два разных человека, попав в
пробку, реагируют совершенно по-разному?
Потому что они по-разному относятся к этой ситуации. Вот почему иногда можно сказать что-то
двум разным людям, и один из них расстроится и
обидится, а другого это нисколько не заденет.
Я очень прямолинейный человек. Некоторым людям нравится моя прямолинейность, а
некоторым нет. Поэтому один человек, слушая
меня, подумает, что я хорошо проповедую, а
другой подумает, что я проповедую очень плохо. Почему? Потому что один человек, слушая
мои проповеди, чувствует себя свободно, а
другой нет.
Точно также мы делаем выбор, как нам реагировать на разные жизненные ситуации. Вы
спросите: ≪Но, Джойс, неужели одного решения достаточно? Не слишком ли это просто?
Ведь Вы сами только что сказали, что все люди
разные, поэтому неодинаково воспринимают,
переживают и относятся к трудностям≫.
173
Я и мой длинный язык
Разумеется, я знаю, что каждый из нас
имеет свои психологические особенности и у
каждого из нас разный жизненный опыт, благодаря которому мы по-разному сформировались
как личности. Я знаю, что большинство людей
живут с болью, у кого-то нарушена психика, кому-то нанесли душевные раны и что нет двух абсолютно одинаковых людей. Но хотя мы разные, у каждого из нас есть возможность решить, как нам реагировать на обстоятельства и
ситуации.
Наша реакция может быть негативной из-за
страданий и душевных ран, которые нам причинили в прошлом. Но мы можем избавиться от
привычки негативно реагировать и принять
решение поступать по Слову. Мы не должны
реагировать негативно на обстоятельства.
Бог сотворил нас со свободной волей. У нас
есть свобода выбора и способность принимать
собственные решения. Я думаю, Господь обращается к нам сегодня с теми же словами, с какими
Он обращался к израильтянам во времена Иисуса Навина: ≪Сделайте выбор сегодня!≫ (Иисуса
Навина 24:15).
Книга скачана с портала
современной христианской
литературы: www.NiceBooks.ru
174
≪Кроткий язык [способный исцелять] —древо
жизни, но необузданный
—сокрушение духа≫.
Притчи 15:4
Глава 12
Не
говорите
ничего
плохого!
Вэтом стихе прослеживается та же самая
мысль, что и в Притчах 18:21, где говорится, что
смерть и жизнь во власти языка.
По всей Библии красной нитью проходит
мысль, что нам нужно быть осторожными в своих высказываниях. В Послании к Ефесянам 4:29
Павел сказал: ≪Никакое гнилое слово (ругательства, оскорбления, а также пустые и нездоровые разговоры) да не исходит [никогда] из
уст ваших, а только доброе для (духовного)
назидания (других людей) в вере (в зависимости
от их нужд и обстоятельств), дабы оно доставляло благодать (Божье благоволение) слушающим
(и могло быть благословением)≫.
Никогда не расстраивайте людей своими
словами, не подталкивайте их сдаться, не оскверняйте ни себя, ни других нехорошими словами.
В Книге Притчей говорится, что необузданный язык сокрушает дух. Обратите внимание, что слово ≪дух≫ пишется с маленькой буквы,
значит, в этом стихе речь идёт не о Святом Духе,
а о духе человека. Подавленность человеческого
духа —это другая проблема, которая появляется
175
Я и мой длинный язык
и растёт, когда мы начинаем неправильно о себе
думать или говорить. Мы не должны своими
словами причинять боль, разрушать, подавлять,
но напротив —исцелять, восстанавливать и
поднимать дух.
Замечайте больше хорошее,
чем плохое!
≪Не будь побеждён злом, но побеждай зло
(господствуй над злом) добром≫.
Римлянам12:21
Я думаю, Господь хочет, чтобы, читая эту
книгу, вы поняли: в каждой ситуации есть чтото хорошее и плохое, в каждом человеке есть
что-то хорошее и плохое. Мы каждый день в
своей жизни будем сталкиваться как с чем-то
приятным, так и с тем, от чего захотим поскорей
избавиться. И Господь хочет, чтобы мы научились больше замечать хорошее как в себе, так и
в других людях. Господь хочет, чтобы мы замечали в нашей жизни что-то хорошее и говорили
больше о хорошем, чем о плохом. Однако снова
повторю, этот выбор нужно делать постоянно,
непрерывно, чтобы это вошло у нас в привычку.
Сокрушая твердыню
негативного отношения
≪Оружия воинствования нашего не плотские [не плоть и кровь], но сильные Богом на
разрушение (сокрушение) твердынь...≫.
2Коринфянам10:4
176
____________________________ Не говорите ничего плохого!
Библия говорит о твердынях, построенных
в нашем разуме. Эти твердыни будут причинять
нам неприятности до тех пор, пока мы их не
разрушим. Господь показал мне, что твердыня
похожа на каменную стену, которая быстро
растёт в нашем разуме, если мы постоянно
прокручиваем определённые мысли. Если на
протяжении какого-то времени у нас в голове
вращаются одни и те же мысли —это входит в
привычку. А ставшее привычным мнение нам
очень трудно изменить.
Однажды я консультировала одну молодую
женщину. У неё была очень низкая самооценка,
из-за того что ей постоянно говорили, какая она
плохая и что ей ничего не удастся достичь в
жизни. Она выросла и сама начала повторять
эти слова: ≪Я плохая. Я никогда ничего не добьюсь. Наверное, со мной что-то не так, иначе
люди любили бы меня и обращались бы со мной
лучше≫.
Я понимаю, как подобные твердыни появляются в жизни человека, потому что у меня они
тоже были. Я уже упоминала о том, что была
склонна думать и говорить негативно. Твердыня
негативного отношения ко всему появилась в
моём разуме из-за того, что в прошлом в моей
жизни было много неприятных событий.
В детстве со мной плохо обращались, обо
мне негативно отзывались. Я выросла в неблагополучной семье в окружении негативно настроенных людей, которые всё видели в негативном
свете, —и стала такой же, как они. Неудивительно, что, повзрослев, я рассуждала так: ≪Если
я буду смотреть на жизнь негативно, то смогу
защитить себя. Если не ждать от жизни ничего
177
Я и мой длинный язык
хорошего, то не придётся и разочаровываться,
когда ничего хорошего не произойдёт≫. Я была
удручённой и угрюмой, поэтому людям трудно
было находить со мной общий язык. Вдобавок ко
всему, у меня было много заболеваний, которым
часто подвержены негативно настроенные люди.
Я вижу таких людей в своём служении.
Они так же, как и я, выросли в неблагополучных
семьях, поэтому у них отрицательное отношение
к жизни. Когда вы находитесь рядом с такими
людьми, на душе становится уныло. Да и им самим нерадостно от того, что они такие. Но есть
средство, которое поможет нам не стать пессимистами или избавиться от негативизма, если
мы уже заражены им.
Плохое сообщение
≪И распускали худуюмолву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили
мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели
мысредиеё,людивеликорослые≫.
Числа13:33
Обратите внимание на истину, которая
содержится в этом стихе, и придерживайтесь
её: плохие сообщения Бог расценивает, как негативные. Вот почему я назвала эту главу: ≪Не
говорите ничего плохого≫. Не говорите плохо о
своих обстоятельствах (как говорили соглядатаи, из-за чего Господь наказал их), а также не
говорите плохо о других людях.
Вам когда-нибудь удавалось встретить совершенного человека? Найти совершенного
178
____________________________ Не говорите ничего плохого!
пастора, совершенную церковь или совершенную работу? Может быть, ваши соседи —совершенные люди? А все ли жители вашего
района поддерживают идеальную чистоту в
своём доме, всегда содержат в полном порядке
машину и двор?
Всё в этой жизни в какой-то степени подвержено распаду и разрушению. Поэтому апостол Павел говорит, что, когда Иисус вернётся за
нами, мы из тленного облечёмся в нетленное
(1 Коринфянам 15:51—5). Но пока мы живём
на земле, нам постоянно придётся бороться с
тлением, а это включает и человеческое несовершенство. В каждом человеке есть как хорошие, так и плохие качества. И мы с вами тоже не
исключение. Вот почему Господь хочет, чтобы
мы, глядя на себя и на других людей, замечали
больше хорошее, чем плохое.
В 1-м послании Петра 4:8 говорится, что
любовь покрывает множество грехов. Поэтому
нам нужно учиться покрывать грехи людей, а не
выставлять их на показ. Я не говорю о том, что
нужно закрывать глаза на всё плохое, не признавать существование зла в этой жизни и не
противостоять ему. Нет, речь идёт не о поступках, а о мыслях, наполняющих наш разум, и о
словах, исходящих из наших уст. Даже если люди
сделали вам очень больно, не нужно рассказывать каждому встречному о том, что с вами происходит, поскольку это ничего не изменит. Ваша
ситуация изменится, когда вы обратитесь к
Господу и начнёте взывать о помощи к Нему.
Не бегите к другим людям пожаловаться на
свои обстоятельства. Ведь каждая новая жалоба
—это ещё один ≪кирпич≫ к твердыне, которую
179
Я и мой длинный язык
сетованиями мы созидаем в своём разуме. Это
не значит, что мы никогда не должны говорить о
своих проблемах и сложных ситуациях. Если вы
нуждаетесь в помощи, то обратитесь за советом
и обсудите ситуацию с тем человеком, который
в силах повлиять на её разрешение или сумеет
помочь вам изменить своё отношение к ней. Но
если вы будете просто пустословить, обсуждая с
людьми свою проблему, она не разрешится, а
будет казаться вам ещё больше.
Поймите меня правильно, я говорю не о
том, что мы никогда не должны рассказывать о
своих трудностях, а о том, что не нужно пустословить. Иисус говорит, что мы будем отвечать
за свои пустые, бесполезные разговоры (Матфея 12:36). Нам нужно всегда помнить об этом.
Ведь когда соглядатаи принесли плохое сообщение Моисею и израильтянам, они сделали
ошибку, и Господь наказал их.
Плохое или хорошее сообщение?
≪И высмотрев землю, возвратились они
через сорок дней.
И пошли и пришли кМоисеюи Аарону и ко
всему обществу сынов Израилевых в пустыню
Фаран, в Кадес, и принесли ими всему обществу ответ, и показали имплодыземли;
Ирассказывалиемуиговорили:мыходили
вземлю,вкоторуютыпосылалнас;внейподлинно течётмолоко имёд, и вот плодыеё;
Но народ, живущий на земле той, силён, и
города укреплённые, весьма большие, и [высокихи смелых] сьшовЕнаковыхмывидели там;
____________________________ Не говорите ничего плохого!
Но Халев успокаивал народ пред Моисеем,
говоря: пойдём и завладеем ею, потому что
мы можем одолеть её.
А те, которые ходили с ним, говорили: не
можем мы идти против народа сего [земли
ханаанской], ибо он сильнее нас.
И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили
мы для осмотра, есть земля, поедающая
живущих на ней, и весь народ, который видели
мы среди её, люди великорослые;
Там видели мы и исполинов [великанов],
сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы
были в глазах наших пред ними, как саранча,
такими же были мы и в глазах их≫.
Числа 13:26-29, 31-34
Когда двенадцать соглядатаев вернулись,
осмотрев обетованную землю, только Иисус
Навин и Халев принесли хорошие новости. Остальные десять человек принесли плохие новости. Но разве не все двенадцать соглядатаев были
на одном и том же месте и видели одно и то же?
Тогда почему одни сообщили об одном, а другие
—совершенно о другом?
Знаете, что происходит, когда люди сталкиваются с одинаковыми трудностями? Одни
терпят полное поражение, а другие одерживают
победу. И всё это только потому, что они по-разному смотрят на трудности.
А почему одни идут вперёд, а другие отступают? Потому что одни смотрят на хорошее, а
другие —на плохое. Как исполины Ханаана стали
огромными в глазах соглядатаев, так и всё, что
вы возвеличиваете, будет становиться всё больше
181
Я и мой длинный язык
и больше в ваших глазах. Всё, о чём вы говорите
—хорошее или плохое, —станет реальностью в
вашей жизни.
Храните свой сосуд
чистым и пригодным
для употребления Господина!
≪А в большом доме есть сосуды не только
золотые и серебряные, но и [сосуды] деревянные и глиняные; и одни в почётном [употреб-
лении], адругиевнизкомупотреблении.
Итак, кто будет чист от сего [низкого и
нечистого, кто отделит себя от пагубного и
порочного влияния], тот [сам тогда] будет
(отделённым и пригодным) сосудом в чести,
освящённым и благопотребным Владыке,
годным на всякое доброе дело≫.
2 Тимофея 2:20-21
Разумеется, когда у нас есть проблемы,
нам трудно не говорить о них. И знаете почему?
Потому что мы хотим, чтобы нас пожалели. Однако если мы будем продолжать рассказывать
всем вокруг, о том, как нам плохо и какие у нас
большие трудности, то вскоре нам будет некому
об этом говорить. Люди, даже те, кто заботится
о нас больше всех, устанут постоянно выслушивать наши жалобы. Неважно, насколько сильно
нас любят люди, они всё равно не хотят слышать
об одних и тех же проблемах изо дня в день. У
них есть и свои сложности, поэтому они не хотят
взваливать на себя ещё и наши проблемы, да им
это и не нужно.
А вы можете, положа руку на сердце, сказать, что вы готовы постоянно выслушивать
182
____________________________ Не говорите ничего плохого!
проблемы других? Если да, то, возможно, вы
сами уже нуждаетесь в консультировании и
молитве!
Итак, нам нужно, во-первых: не говорить о
плохом, и, во-вторых: не слушать плохое.
Мы несём ответственность за то, чтобы
не выплёскивать на других свой негативизм и
не позволять также им говорить нам что-то
негативное.
Если кто-то привык негативно думать и
говорить о других людях или ситуациях, тогда
нужно помочь такому человеку избавиться от
этой привычки, молясь за него.
Раньше, когда люди приходили ко мне посплетничать о других, мне казалась, что я должна
выслушать их. Признаюсь, что-то во мне хотело
послушать эти сплетни, поэтому я пряталась за
отговоркой: ≪Ну, я же не могу сказать этим
людям, чтобы они не говорили мне об этом. Я не
хочу обидеть их≫.
Но апостол Павел предупреждает, чтобы
мы не оскверняли свой разум и разум других
людей (Ефесянам 4). Он писал своему молодому
ученику Тимофею, что верующие должны быть
чистыми ≪сосудами≫: сами жить свято и помогать другим людям содержать себя в чистоте.
Ведь когда мы говорим и думаем так, как угодно
Господу, то поддерживаем свой разум и чувства
в чистоте и помогаем другим людям оставаться
чистыми. Давайте всегда следить за своими
мыслями и словами, потому что Бог слышит их
и записывает в Свою памятную книгу.
183
Я и мой длинный язык
Памятная книга Бога
≪Но боящиеся Бога (часто) говорят друг
другу: "внимает Господь и слышит это, и
пред лицом Его пишется памятная книга о
боящихся Господа (благоговеющих перед
Ним) и чтущих имя Его"≫.
Малахии3:16
Думаю, Господь радуется, когда слышит,
что мы говорим правильно —в соответствии с
Его Словом. Но когда Он слышит наши сплетни,
жалобы, критику, видит, что мы распространяем
клевету и возвеличиваем не Его, а свои проблемы,
доставляем неприятности и беды себе и другим,
Он очень огорчается.
Задумайтесь: мы можем радовать Господа
своими словами! Если мы будем прославлять
Его в своих разговорах, мы будем доставлять
Ему огромную радость! Мы можем жить, как дети
света, быть солью земли, светом этому миру,
возвеличивая имя Бога перед всеми людьми, а
можем возвеличивать дьявола и его дела.
Я помню, какой негативно настроенной и
критичной я была раньше, до того как Господь
открыл мне истину, о которой я пишу в этой
книге. Скажем, если я приходила к кому-то в
дом, в котором недавно закончили делать ремонт,
то вместо того чтобы оценить всю прекрасно
завершённую работу, я замечала только одно — небольшой разрыв на обоях.
—Тебе следует переклеить обои, —говорила я, совершенно не замечая всего того хорошего,
что было сделано.
Понимаете, такой уж я человек, что в первую очередь замечаю проблемы. И это не всегда
184
____________________________ Не говорите ничего плохого!
плохо, потому что если бы никто не замечал
проблем в моей жизни или служении, у нас были
бы неприятности. Но Господь открыл мне, что
если я буду возвеличивать проблемы, то потеряю мир и радость. В моей жизни и в служении,
конечно же, иногда бывают проблемы, но если я
буду постоянно говорить о них, это не принесёт
благословений ни мне, ни людям. Мой негативизм ничему не научит и не ободрит ни меня, ни
других.
Это не значит, что я игнорирую свои проблемы и никогда не пытаюсь их разрешить. Нет!
Это значит, что, когда они появляются у меня, я
стараюсь смотреть на них правильно.
И теперь, когда я иду в гости к кому-нибудь, кто только что закончил делать ремонт, то
не заостряю внимания на небольших изъянах и
не показываю на них, хотя я, конечно, их замечаю. Вместо этого я говорю что-то вроде: ≪Мне
так нравится ваш ковёр!≫ Отмечая то, что мне
нравится, я стараюсь сказать им что-то приятное.
А позже, когда мы останемся наедине, я могу
показать на небольшие изъяны и сказать:
≪Здесь обои немного порвались, поэтому, если
хочешь, можно их переклеить≫.
Даже щепетильные вопросы можно разрешать правильно. И помните, что в Библии
сказано: Бог слушает и наблюдает за тем, как
мы ведём себя во всех жизненных ситуациях.
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
185
Я и мой длинный язык
Сообщайте о хорошем,
а не о плохом!
≪Амалик живёт на южной части земли,
Хеттеи, [Евеи] Иевусеи и Аморреи живут на
горе, Хананеи же живут при море и на берегу
Иордана≫.
Числа13:30
После того как соглядатаи обследовали
землю, обещанную им Господом, они вернулись
и начали рассказывать о разных народах, живущих там. Это были хеттеи, иевусеи, аморреи,
хананеи и амаликитяне. И все эти ≪ей≫ и ≪тяне≫
представляли разные проблемы для израильского народа. Поэтому десять из двенадцати
соглядатаев сообщили: ≪Да, в этой земле течёт
молоко и мёд, но...≫. В нашей жизни тоже часто
появляются ≪но≫, из-за которых мы попадаем в
неприятности.
Эти десять соглядатаев взбудоражили миллионы израильтян, которым предстояло решить:
переходить им через Иордан и завладеть своим
наследием или нет. Но когда они услышали плохие новости десяти соглядатаев, то заразились их
духом —начали роптать, сомневаться и бояться.
Когда Халев увидел, что происходит, он сразу
же постарался успокоить народ, вселить в них
веру, что с Божьей помощью они смогут взять ту
землю (стих 31). Но израильтяне прислушались
не к хорошим новостям двух соглядатаев —Халева и Иисуса Навина, а поверили плохим новостям
остальных десяти соглядатаев.
Каждый день мы можем сообщать или о
хорошем, или о плохом, возвеличивая или Господа, или врага. Но Господь сказал нам в Своём
186
____________________________ Не говорите ничего плохого!
Слове принять решение: говорить о хорошем, а
не о плохом.
Время молчать и время говорить
≪Всемусвоёвремя,ивремявсякойвещипод
небом... времямолчать,ивремя говорить≫.
Екклесиаста3:1, 7
Писание ясно говорит, что для всего на
земле есть своё время. Значит, есть время решать
проблемы и есть время ничего не предпринимать.
Есть время показать кому-то на отклеивающиеся
обои в доме, и есть время, когда не нужно говорить об этом. И мудрый человек знает, когда
нужно молчать, а когда —говорить. Но общее
правило таково: ободрять и поддерживать людей
нужно всегда.
Марк Твен как-то сказал, что он может
прожить два месяца на одном хорошем комплименте. Думаю, это применимо практически к
любому человеку.
Дьявол прилагает большие усилия, чтобы
подавить и уничтожить каждого из нас, и он сумеет сделать это и без нашей помощи. Поэтому
будьте на стороне Бога, а не на стороне дьявола!
К сожалению, человеку свойственно притягиваться к плохому: поэтому нам хочется
критиковать других и раздувать проблемы. Но
Господь желает, чтобы мы благословляли людей
и говорили больше о хорошем, чем о плохом.
И как всегда выбор —за нами!
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
187
Я и мой длинный язык
Забудьте прошлое
и простирайтесь вперёд!
≪Братия, я не почитаю себя достигшим; а
только [имеюодножелание], забывая заднее
и простираясь вперёд,
Стремлюсь к цели, к почести вышнего
[небесного] звания Божия во Христе Иисусе≫.
Филиппийцам3:13—4
Желание дьявола —чтобы мы думали
только о том, как низко мы когда-то упали, а не
как высоко сейчас поднялись; как далеко нам
ещё до совершенства, а не как много мы уже достигли; о том, сколько раз мы спотыкались, а не
о том, сколько раз мы побеждали. Господь же
хочет, чтобы мы смотрели на свои сильные стороны, на свои победы и радости, а не на слабости,
поражения и проблемы. И давайте сначала сами
научимся превозносить дела Господа, а не дела
дьявола, а потом научим этому других!
Люди часто подходят ко мне и говорят:
≪Джойс, я не знаю, в чём заключается моё служение≫. Тогда я предлагаю им: ≪А почему бы
вам не попробовать ободрять людей, увещевать
и назидать их, пока Господь не откроет вам
ваше служение?≫
Поймите, ободрение, увещевание и назидание —это служение каждого верующего. Мы
призваны побуждать других людей достигать
полноты в любви и вере, воодушевлять их простираться вперёд к ≪почести вышнего звания
Божьего во Христе Иисусе≫. Поэтому, давайте
будем говорить больше о хорошем! И пусть это
проявляется в наших разговорах, мыслях, отношении, словах и поступках.
188
Не говорите ничего плохого!
Раньше я была настолько негативно настроенной, что вообще не замечала ничего хорошего. Эта внутренняя борьба продолжалась до
тех пор, пока Господь, наконец, не сказал мне:
≪Джойс, подчини свой разум Мне, и однажды ты
станешь настолько положительно настроенным
человеком, что совершенно не узнаешь себя≫.
Господь хотел, чтобы я наконец оставила
все попытки изменить своё негативное отношение к жизни и положилась на Него, зная, что Он
поможет мне.
Итак, если вы негативно настроенный человек, то не составляйте план из десяти пунктов
под названием ≪Как мне измениться и стать
позитивным человеком≫. Это не поможет. Я
предлагаю вам попросить помощи у Господа,
потому что в Нём нет ничего негативного. Скажите Ему: ≪Господь, я хочу быть таким, как Ты.
Помоги мне измениться и перестать относиться
ко всему негативно≫. Попросите Бога изменить
вас (Филиппийцам 1:6). А потом, что бы ни сказал
вам сделать Господь, делайте это! Сотрудничайте
со Святым Духом, следуйте Его водительству, и
вы перейдёте из тьмы в свет, от негативного отношения —к позитивному, от смерти —к жизни.
Божья часть работы
и наша часть работы
≪ЗаветМой с нимбыл заветжизни имира
[Я со Своей стороны завета с Левием должен
был дать ему жизнь и мир], и Я дал его ему
для страха, (потому что) он [со своей стороны] боялся Меня и благоговел пред именем
Моим (как священники, в страхе и трепете).
189
Я и мок длинный язык
Закон истиныбыл в устах его [в устах Левин], и неправдыне обреталось на языке его;
в мире и правде он ходил со Мною и многих
отвратил от греха≫.
Малахии2:5—
В этой главе говорится о священниках и о
том, что должно сходить с их уст. И поскольку я
служитель Евангелия, эта тема, естественно, вызывает у меня большой интерес. По сути, мы все
—цари и священники, потому что Иисус Христос ≪сделал нас царями и священниками Богу и
Отцу Своему, слава и держава во веки веков,
аминь (да будет так)≫ (Откровение 1:6). Поэтому давайте внимательно посмотрим этот стих из
Книги Пророка Малахии, в котором сказано,
что Бог заключил завет со Своими священниками. Известно, что, когда два человека заключают между собой договор, каждый из них должен
выполнить свои обязательства этого соглашения. Таким образом, в нашем завете с Господом
у Него есть Свои обязательства, а у нас —свои.
Он даёт нам жизнь и мир, а мы со своей стороны
—трепетно почитаем Его и благоговеем перед
Его именем, и тогда мы не можем плохо отзываться о людях, которым мы служим как Божьи
священники.
Корень злословия
≪Итак, неизвинителен ты (не имеешь никакого оправдания), всякий человек, судящий
другого, ибо тем же судом, каким судишь
другого, осуждаешь себя, потому что, судя
другого, делаешь то же [осуждаешь и обвиняешь себя]≫.
Римлянам2:1
190
____________________________ Не говорите ничего плохого!
Знаете ли вы, что сплетни, клевета и злословие имеют корень, так же, как дерево, цветок или
сорняк? Этот корень —осуждение. А корень
осуждения —гордость. Если мы отзываемся о
других людях плохо, значит, считаем себя лучше
их. Как-то раз я говорила об одном человеке, и
неожиданно Святой Дух сказал мне: ≪Кто ты
такая, чтобы так говорить?≫ В Божьих глазах
грех —это грех, а зло —это зло. Поэтому всякий грех в равной степени неприятен и отвратителен для Бога, а также опасен для нас. Вот почему
Иисус предупреждал нас:
≪Не судите (не осуждайте и не критикуйте
других людей), да не судимы будете (вас не будут
осуждать и критиковать),
Ибо каким судом судите, таким будете
судимы; и какою мерою мерите, такою и вам
будут мерить≫ (Матфея 7:1 —).
И далее, стихи 3—, в переводеЖивой Библии звучат так:
≪И что ты смотришь на сучок в глазе брата
твоего, когда в твоём глазу бревно? Должен ли
ты≫говорить: "Друг, давай я помогу тебе вытащить сучок из твоего глаза", когда сам не можешь видеть из-за бревна, которое в твоём глазу?
Лицемер! Достань сначала бревно из своего
глаза и тогда сможешь видеть, чтобы помочь
твоему брату≫.
Я перефразирую это место Писания так:
≪И что ты пытаешься вынуть зубочистку из
глаза брата, когда в твоём глазу —телеграфный столб≫?
Я поняла, что имел в виду Господь, когда
сказал мне: ≪Кем ты себя считаешь? Ты осуждаешь Моё дитя!≫
191
Я и мой длинный язык
Закон истиныбыл в устах его [в устах Левин], и неправдыне обреталось на языке его;
в мире и правде он ходил со Мною и многих
отвратил от греха≫.
Малахии2:5—
В этой главе говорится о священниках и о
том, что должно сходить с их уст. И поскольку я
служитель Евангелия, эта тема, естественно, вызывает у меня большой интерес. По сути, мы все
—цари и священники, потому что Иисус Христос ≪сделал нас царями и священниками Богу и
Отцу Своему, слава и держава во веки веков,
аминь (да будет так)≫ (Откровение 1:6). Поэто-
му давайте внимательно посмотрим этот стих из
Книги Пророка Малахии, в котором сказано,
что Бог заключил завет со Своими священниками. Известно, что, когда два человека заключают между собой договор, каждый из них должен
выполнить свои обязательства этого соглашения. Таким образом, в нашем завете с Господом
у Него есть Свои обязательства, а у нас —свои.
Он даёт нам жизнь и мир, а мы со своей стороны
—трепетно почитаем Его и благоговеем перед
Его именем, и тогда мы не можем плохо отзываться о людях, которым мы служим как Божьи
священники.
Корень злословия
≪Итак, неизвинителен ты (не имеешь никакого оправдания), всякий человек, судящий
другого, ибо тем же судом, каким судишь
другого, осуждаешь себя, потому что, судя
другого, делаешь то же [осуждаешь и обвиняешь себя]≫.
Римлянам2:1
190
____________________________ Не говорите ничего плохого!
Знаете ли вы, что сплетни, клевета и злословие имеют корень, так же, как дерево, цветок или
сорняк? Этот корень —осуждение. А корень
осуждения —гордость. Если мы отзываемся о
других людях плохо, значит, считаем себя лучше
их. Как-то раз я говорила об одном человеке, и
неожиданно Святой Дух сказал мне: ≪Кто ты
такая, чтобы так говорить?≫ В Божьих глазах
грех —это грех, а зло —это зло. Поэтому всякий грех в равной степени неприятен и отвратителен для Бога, а также опасен для нас. Вот почему
Иисус предупреждал нас:
≪Не судите (не осуждайте и не критикуйте
других людей), да не судимы будете (вас не будут
осуждать и критиковать),
Ибо каким судом судите, таким будете
судимы; и какою мерою мерите, такою и вам
будут мерить≫ (Матфея 7:1 —).
И далее, стихи 3—, в переводеЖивой Библии звучат так:
≪И что ты смотришь на сучок в глазе брата
твоего, когда в твоём глазу бревно? Должен ли
ты говорить: "Друг, давай я помогу тебе вытащить сучок из твоего глаза", когда сам не можешь видеть из-за бревна, которое в твоём глазу?
Лицемер! Достань сначала бревно из своего
глаза и тогда сможешь видеть, чтобы помочь
твоему брату≫.
Я перефразирую это место Писания так:
≪И что ты пытаешься вынуть зубочистку из
глаза брата, когда в твоём глазу —телеграфный столб≫?
Я поняла, что имел в виду Господь, когда
сказал мне: ≪Кем ты себя считаешь? Ты осуждаешь Моё дитя!≫
191
Я и мой длинный язык
После этого случая я стараюсь быть очень
осторожной в словах, стараюсь не осуждать, не
критиковать и не обвинять других людей, особенно верующих. Ведь осуждением я наношу
вред своему призванию. Я —служитель и священник Господа. И вы тоже священник Господа.
Поэтому, если вы осуждаете других, вы тоже
вредите своему призванию.
Храните закон истины
в своих устах!
≪Закон истины был в устах его [в устах
Левин], и неправды не обреталось на языке
его; в мире и правде он ходил со Мноюи многих
отвратил от греха.
Ибо уста священника должны хранить (в
чистоте) ведение [знание Моего закона], и
(люди) закона (наставления) ищут (спрашивают, нуждаются) от уст его, потому что
он вестник Господа Саваофа≫.
Малахии 2:6—
Поскольку мы —цари и священники Бога,
нам следует хранить закон истины в своих устах.
И как мы уже рассмотрели, это означает многое:
не осуждать, не критиковать, не сплетничать, не
вмешиваться в чужие дела.
Не вмешивайтесь в чужие дела!
≪Только бы не пострадал кто из вас, как
убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое [смутьян, который вмешивается в дела других людей, посягая на их права]≫.
1 Петра 4:15
192
____________________________ Не говорите ничего плохого!
В Живой Библии этот стих переведён так:
≪Мне бы очень не хотелось услышать, что вы
пострадали как убийца, вор, смутьян или человек, который вмешивается в чужие дела≫.
А что значит вмешиваться в чужие дела?
В одном словаре Вебстера даётся такое определение: ≪Совать нос не в свои дела≫.1 А в другом
словаре Вебстера сказано, что это ≪назойливость
и излишнее любопытство≫2. Я же даю такое определение: ≪Человек, который вмешивается в
чужие дела, и, узнав плохие новости, распространяет клевету, сплетни и слухи≫.
Вебстер даёт такое определение слову
сплетник: ≪Человек, который обычно передаёт
слухи или факты личного, интимного характера,
слушает или распространяет слухи≫3. А я так
определяю слово сплетник: человек, который
распространяет сплетни, даёт неполную информацию или преувеличивает её.
Мы уже дали определение слову клеветники
—это люди, которые придираются к поведению
других и распространяют свои опасения или
критику (словарь Вайна4). В словаре Вебстера
слово клевета толкуется так: ≪Позорящие заявления, которые портят репутацию или бросают
тень на доброе имя человека; злоумышленное
сообщение или утверждение; передача новостей,
которые могут опорочить человека≫5.
Слово слухи имеет такое определение в
словаре Вебстера: ≪Тайно высказанное мнение,
сплетни или намёки; тихий разговор наедине,
например, когда человек передаёт сплетни,
клевещет или затевает интриги≫6. Итак,
сплетник —это человек, который распространяет слухи, а также говорит тихо или наедине
193
Я и мой длинный язык
о тайнах, секретах других, передаёт сплетни,
клевету, плетёт интриги.
Вам кажется, что быть человеком, который
вмешивается в чужие дела, сплетничает, распускает худую молву или даже клевету, это не
настолько плохо, как быть убийцей, злодеем,
вором или преступником? Но апостол Павел перечисляет все эти деяния и говорит, что всё это
—грех в Божьих глазах. Ещё одно наставление,
основанное на Писании, по поводу того, чтобы
не вмешиваться в чужие дела: ≪И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать своё дело и
работать своими собственными руками, как мы
заповедовали вам≫ (1 Фессалоникийцам4:11).
Преувеличение —это грех
Однажды Господь открыл мне, что даже такая, казалось бы, безобидная привычка — склонность преувеличивать —это такой же
грех, как и все остальные грехи. Почему нам
всегда хочется что-то преувеличить? Потому
что нам нравится приукрашивать хорошее и
преувеличивать плохое, раздувая всё до невероятных размеров. Господь говорит, что уста Его
священников должны хранить знание Божьего
закона (Малахии 2:7). Почему? Потому что люди
нуждаются в наставлении и приходят за этим к
священнику. Мы как Божьи священники и глашатаи не должны говорить ничего злого и плохого, а
только истину и кроткое наставление.
194
≪Слушайте, потому что я
буду говорить важное, и
изречение уст моих — правда;
Ибо истину произнесёт
язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих
(отвращение, вызывающее тошноту);
Все слова уст моих справедливы (честны и правильны перед Богом); нет
в них коварства и лукавства (противоречащего и
искажающего истину);
Притчи 8:6—
Глава 13
Слова.
способные
исцелять
разбитые
сердца
VI7TO место
Писания должно быть не только нашим исповеданием и свидетельством, но и
репутацией, то есть так о нас должны отзываться и другие люди. К сожалению, мы хорошо
умеем говорить обиняками. И часто, когда мы
Уже всё сказали, люди всё ещё в недоумении: а
что мы имели в виду. Поэтому нам следует научиться говорить ясно, честно, правдиво, прямо.
Иаков сказал, что благословения и проклятия не должны исходить из одних и тех же уст.
Напротив, нам следует походить на добродетельную жену, о которой говорится в 31-й главе
Книги Притчей. Кроткое наставление должно
быть у нас на устах. Поскольку мы —Божьи дети,
исполненные Святым Духом, значит, плоды Духа
(особенно такие, как благость, милосердие, кротость и смирение) должны проявляться в нашем
характере.
195
Я и мои длинный язык
Какой у вас характер?
≪Какрыкающийлевиголодныймедведь,
так нечестивый властелин...≫.
Притчи 28:15
Вебстер даёт такое определение слову характер: ≪Обычное настроение человека; темперамент; привычная склонность, предрасположенность; обычная эмоциональная реакция≫.1
Какой у вас характер? Обычно вы веселы
и добродушны? Или вы ворчливы и раздражительны? Какой вы человек —добрый и милый
или недоброжелательный и угрюмый? А какой
у вас темперамент? Вы спокойный человек или
можете вспылить? А если вы вспыльчивы, то
как долго вы сердитесь? Вы чаще настроены позитивно и пребываете в приподнятом настроении? Или вы, как правило, настроены негативно
и подавлены? Вы легко ладите с людьми и вам
легко угодить? Или вы человек резкий и требовательный?
Мне казалось, что меня всегда окружали
люди с ужасным характером, а угодить таким
людям нелегко. Если вы когда-нибудь были рядом
с таким человеком, то, безусловно, вы понимаете,
о чём я говорю. Такие люди, похоже, никогда не
довольны тем, что имеют. Например, если у них
на обед жареная курица, они недовольны, что
курицу пожарили, а не запекли. Это, конечно,
примитивный пример, но я уверена, вы поняли
суть вопроса. Человека с таким характером нередко называют ворчуном или брюзгой. А у вас какой
нрав? Ворчите ли вы и проявляете недовольство
или отличаетесь мягкостьюи спокойствием?
196
______ С ло ва, с по со бн ыеи сц ел ят ь р аз би ты е с ер дц а
Гордость
≪Мерзость пред Господом (отвратителен и весьма неприятен) всякий надменный
(и гордый) сердцем; можно поручиться, что
он не останется ненаказанным≫.
Притчи 16:5
С гордыми людьми общаться трудно, потому что они очень надменны. Им ничего нельзя
сказать, поскольку они и так уже всё знают.
Они очень самоуверенны, всегда защищаются,
не принимают обличения, потому что считают,
что они всегда и во всём правы.
Обычно людям неприятно, когда их обличают. Но если мы прислушиваемся к замечаниям, это помогает нам возрастать духовно. Я
стараюсь обличать с любовью, хотя иногда люди
всё равно сердятся на меня —гордость мешает
им признать истину. Но, тем не менее, Иисус
сказал, что истина сделает нас свободными
(Иоанна 8:32). А свободные люди —это счастливые люди.
Гордецы не только всегда защищаются, но
и ещё стараются убедить других в том, что это
им нужно измениться, и любят указывать
другим, что им делать.
Когда я поняла, что убеждать людей —это
не моё дело, а работа Святого Духа, я была очень
удивлена. Иисус сказал, что Святой Дух обличает
и наставляет людей в истине (Иоанна 16:8). Это
значит, что нам не нужно играть роль Бога в
жизни других людей.
Помните, я рассказывала о том, как я пыталась обличать своих детей. Однако я не понимала
тогда, что обличать —значит сказать детям, что
197
Я и мой длинный язык
им можно делать и что нельзя, а затем заниматься
своими делами, позволяя Святому Духу пояснить
им истину. А я думала, что должна постараться
убедить их в том, что я права, а они неправы. Я читала им бесконечные нотации и проповедовала
часами, стараясь заставить их согласиться со
мной. Однако моё многословие и властный подход не принесли никакой пользы. Это привело
только к тому, что двое из моих детей настолько
разозлились на меня, что с трудом выносили
моё присутствие. Но теперь я благодарна Господу,
что Он восстановил и даже улучшил наши
взаимоотношения.
Гордые люди считают себя правыми, поэтому стараются убеждать других в их неправоте. В
Книге Притчей 16:5 сказано, что высокомерность и надменность неугодны Господу. Ведь
Бог хочет, чтобы Его дети были добрыми и смиренными, а не высокомерными и гордыми.
Гордые люди отличаются непреклонностью, вот почему они нередко бывают очень
строгими воспитателями. Они делают всё по-своему, и если кто-нибудь делает что-то по-другому,
они реагируют бурно, а иногда даже неистово:
≪Хватит! Это нужно делать только так и никак
иначе!≫
Я тоже когда-то пыталась так воспитывать
своих детей. Мой муж сказал, что из меня получился бы неплохой командир. Но моё отношение и
поведение по отношению к детям не приносило
желаемых результатов, а, наоборот, только
ухудшало ситуацию.
И, наконец, гордые люди —это, как правило,
непростые люди. Они любят всё усложнять,
делая из мухи слона. Им кажется, они должны
198
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
во всём разобраться, понять причины происходящего и найти выход из любой ситуации. Теперь
понятно, почему гордые люди не счастливы. А
когда люди несчастны сами, они не могут сделать
счастливыми других.
Итак, это подводит нас к вопросу: какой
характер хочет видеть в нас Бог, чтобы мы могли
быть благословением и для себя, и для других?
Показал ли Он нам пример, которому можно
следовать?
Человек, способный приносить
успокоение и утешение
≪Се, ОтрокМой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой (Доставляющий Мне радость), Которому благоволит душа Моя. Положу духМой наНего, и возвестит народамсуд;
Не воспрекословит, не возопиёт, и никто
не услышитна улицах голосаЕго;
Трости надломленной не переломит, и
льна курящегося (едва горящего) не угасит,
доколе не доставит суду (справедливой причины для) победы;
И на имя Его будут уповать народы(язычники, которые не являются иудеями)≫.
Матфея 12:18-21
Господь хочет, чтобы у нас, верующих,
возлюбленных Божьих детей, сотворенных по
Его образу, был такой же характер, как у Его
Сына —способный исцелять разбитые сердца.
Многие из нас думают: ≪Если бы Иисус
пришёл в комнату, в которой назрела конфликтная ситуация, то Ему понадобилось бы
всего несколько минут, чтобы мирно разрешить
199
Я и мой длинный язык
проблему≫. Иисус действительно был способен
приносить мир и покой, поскольку Сам был
кротким. Он не пытался что-либо доказать и не
беспокоился по поводу того, что думали о Нём
люди. Ведь Он уже и так знал, кем Он был, поэто-
му не чувствовал необходимости защищаться. И
хотя другие люди злились на Него и затевали всевозможные споры с Ним, Он всегда отвечал им
спокойно и доброжелательно.
Господь желает, чтобы мы несли людям мир,
успокаивали, исцеляли, ободряли и назидали их.
Такой ли у нас характер, или мы ворчуны и
нытики? Какие мы? Смиренные, простые и сговорчивые? Или гордые, коварные и упрямые?
Мой муж —один из немногих знакомых
мне людей, у кого действительно спокойный
нрав. Он настолько добродушно-весёлый человек, что мне остаётся только удивляться. Если
он захочет прилечь и вздремнуть, а я попрошу
его сходить в магазин, он скажет: ≪Хорошо, сейчас пойду≫. У меня на его месте была бы совсем
другая реакция.
Люди с таким характером ободряют и поднимают дух. Что бы ни происходило вокруг, что
бы ни говорили или ни делали другие люди, у
них всегда есть слово ободрения, и они по-доброму относятся ко всем. Вот такими людьми хочет видеть нас Бог. Именно для этого Он дал нам
язык, а не для того, чтобы наши слова ранили
людей, чтобы мы осуждали, критиковали и обвиняли всех, кто не согласен с нами.
Мы —Божьи посланники, Его глашатаи,
миротворцы, и мы не должны быть резкими,
грубыми, гордыми, высокомерными, упрямыми
и несговорчивыми. Напротив, нам следует быть
200
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
добрыми и милостивыми, простыми и смиренными, гибкими и уступчивыми.
Чтобы быть такими, какими хочет видеть
нас Бог как Своих представителей на этой земле, нам придётся научиться подражать Его Сыну
Иисусу Христу.
Новая природа
≪Отложить [ветхую природу] прежний
образ жизни ветхого человека (отбросить и
оставить своего ветхого, невозрождённого
человека), истлевающего в обольстительных похотях,
А обновиться духом ума вашего [иметь
новое, духовное отношение]
И облечься в (природу) нового человека,
созданногопоБогу [пообразуиподобиюБога],
в праведности и святости истины≫.
Ефесянам4:22—4
В Библии короля Иакова начало 22-го стиха звучит так: ≪Чтобы вы отложили прежние
разговоры ветхого человека...≫. В современных
версиях Библии на английском языке греческое
слово anastrophe не переводится как ≪разговоры≫, потому что со времён короля Иакова английское слово разговоры приобрело другое
значение. Сегодня слово anastrophe переводится
как ≪образ жизни, поведение≫2. Хотя я считаю,
что между нашими разговорами и поведением
тесная взаимосвязь: и то и другое отражает и
выявляет нашу сущность.
Господь открыл мне, что по нашим разговорам можно судить, что мы за люди. Речь человека
показывает, что у него внутри, каков он на самом
201
Я и мой длинный язык
деле, какой в нём дух. Если мы настроены успокаивать и утешать людей, значит, наши слова
принесут исцеление разбитым сердцам.
В Библии сказано, что кроткий ответ отвращает гнев (Притчи 15:1). И это действительно
будет происходить в нашей жизни, если мы отложим в сторону свою гордость и позволим
Святому Духу действовать через нас в каждой
ситуации, как Ему угодно.
Если мы смиримся перед Господом, будем
послушны Ему, тогда Он будет давать нам нужные слова, в нашей жизни будет мир и покой, и
это отразится на жизни окружающих нас людей. Иисус называет это ≪взять Его иго на себя≫.
Природа Иисуса
≪Придите ко Мне все труждающиеся и
обременённые, и Я успокою вас [Я подкреплю
ваши души и дам облегчение];
Возьмите иго Моё на себя и научитесь от
Меня, ибо Я кроток (покорен) и смирен (непритязателен) сердцем, и найдёте покой
(облегчение, подкрепление, восстановление
иблаженныймир)душамвашим;
Ибо игоМоё благо (оно полезное, хорошее,
удобное, милосердное и приятное, а не тяжёлое, плохое, угнетающее и неприятное) и
бремя Моё легко≫.
Матфея 11:28-30
Если мы хотим, чтобы природа Иисуса была
в нас и проявлялась через нас, тогда нам нужно
знать, какая у Него природа.
Мы все очень разные —двух абсолютно
одинаковых людей не бывает. Но по мере того,
202
______ С ло ва, с по со бн ыеи сц ел ят ь р аз би ты е с ер дц а
как в нашей жизни происходят разные события,
мы меняемся. За прожитые годы я видела много
перемен и в себе, и в своём муже. Что касается
меня, то я —человек неуживчивый, а таким
людям угодить трудно. Их никогда ничего не
устраивает, и они любят раздувать всё до невероятных размеров. Вот почему такие люди не
очень счастливы.
Но люди, которые терпеливо преодолевают
трудности, которым легко угодить и с которыми
можно быстро найти общий язык —это самые
счастливые люди. Они просто плывут по течению и способны быть гибкими и покладистыми.
Такие люди обладают даром исцелять разбитые
сердца.
Должна признаться, что первые двадцать
лет супружеской жизни мой муж был намного
счастливее меня. Но с тех пор как я получила
крещение Святым Духом, Бог стал менять меня,
и сегодня я получаю больше удовольствия от
семейной жизни. Сегодня я наполнена Божьим
Словом больше, чем тогда, но даже после крещения Святым Духом я не изменилась за одну
ночь, мгновенно. Ведь для того чтобы измениться по-настоящему, необходимо время и усилия.
Если вы хотите измениться, вам нужно
очень сильно этого захотеть, а затем начать
действовать.
Многие хотели бы просто выпить таблетку
или произнести какие-нибудь волшебные слова
вечером —а на утро проснуться совершенно
другими людьми, полностью изменившимися.
Но так не бывает. Ведь освящёнными не становятся за одну ночь, и служения не вырастают
мгновенно. Поэтому, если вы хотите измениться,
203
Я и мой длинный язык
придётся немного пострадать. А ещё нужно
обязательно сотрудничать с Господом, когда
Он будет изменять вас шаг за шагом. Подчиняя
нас Своей воле и направляя на Свои пути, Он
постепенно будет преображать нас в образ Своего Сына Иисуса.
В Евангелии от Матфея 11:29 описана природа Иисуса. Там говорится, что Он кроток и
смирен сердцем. И далее Сам Иисус говорит,
что если мы возьмём на себя Его бремя, облечёмся в Его природу и научимся от Него, то найдём
покой. Другими словами, если мы облечёмся в
смирение и кротость, присущие Иисусу, тогда
наша душа наполнится Его покоем.
Далее Иисус говорит, что Его бремя (природа) приносит пользу, благость, удобства, милость, и делает жизнь приятной, а не тяжёлой и
угнетающей (стих 30).
Поэтому, когда вы находитесь в трудных
обстоятельствах, помните, что эти проблемы не
приходят от Бога. Ведь Его бремя не тяжёлое, не
приносит давление и неприятности. Это не
свойственно Его природе. Это свойственно дьяволу и его приспешникам.
У Иисуса спокойный и мягкий нрав, Он
готов облегчить нашу боль и успокоить нас. И
если мы хотим слышать голос Святого Духа и
следовать Его водительству, в нашем сердце
должен царить мир и покой (Колоссянам 3:15).
Если вы спокойны и мир наполняет ваше сердце,
тогда можете не сомневаться: это Господь ведёт
вас, потому что Он и есть тот мир, который находится внутри нас.
Многие верующие приходят на каждое
собрание, ожидая услышать голос Бога или
204
______ С ло ва, с по со бн ыеи сц ел ят ь р аз би ты е с ер дц а
пророчество от Него. Я помню, как на наших
служениях Святой Дух наполнял меня и давал
мне слово знания, слово мудрости или пророчество. И проявления даров Святого Духа, конечно
же, нравятся всем. Но вот когда кто-то начинает
проповедовать о том, что нужно отложить свой
эгоизм и амбиции и начать с помощью Святого
Духа подражать Иисусу Христу, —тогда всё обстоит иначе. Реакция людей на такие проповеди
и выявляет, кто уже зрелый христианин, а кто
ещё духовный младенец. Вот тогда и становится
ясно —кто действительно хочет иметь серьёзные отношения с Богом, а кто нет.
Поймите, легко оставаться такими, какие
мы есть: не меняться, продолжать грубить людям,
подавлять их, говорить резкие и колкие слова.
Однако всё это лишает нас радости и мира. Если
мы хотим стать по-настоящему счастливыми,
нам нужно подражать Иисусу.
Посмотрите на то, какие вы: грубые и резкие или доброжелательные и спокойные, —и
вы поймёте, являетесь ли вы истинными поклонниками Бога.
i■
Святой и благовонный
елей помазания
≪И сказал ГосподьМоисею, говоря:
Возьми себе самых лучших благовонных
веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против
того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят,
Касии пятьсот сиклей, по сиклюсвященному, и масла оливкового гин;
205
Я и мой длинный язык
И сделай из сего миро для священного
помазания, масть составную, искусством
составляющего масти: это будет миро для
священного помазания≫.
Исход 30:22-25
Вы действительно хотите иметь помазание? Хотите, чтобы помазание Святого Духа
полилось на вас обильными потоками? Хотите
пропитаться сладким ароматом Божьего Духа?
Согласно Библии, мы своей жизнью источаем
духовный аромат: ≪Ибо мы Христово благоухание Богу [распознаваемое] в спасаемых и в погибающих≫ (2 Коринфянам 2:15). Помазание, о
котором мы читаем в Ветхом Завете, играет
важную роль в решении практических вопросов
в Новом Завете.
Состав елея помазания
≪И помажь им скинию собрания и ковчег
[скинии] откровения,
И стол [с хлебами предложения] и все
принадлежности его, и светильник и все
принадлежности его, и жертвенник курения,
И жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник [для очищения]
и подножие его;
И освяти (отдели) их, и будет святыня
великая: всё, прикасающееся к ним, освятится (будет отделённым для Бога);
Помажь и Аарона и сынов его и посвяти
(отдели) их, чтобы они были священниками
Мне≫.
Исход 30:26-30
206
______ С ло ва, с по со бн ыеи сц ел ят ь р аз би ты е с ер дц а
Однажды мне случайно в руки попала книга
Ганны Харнард, которая называется ≪Разнообразие специй≫3. Когда я прочитала это место Писания (Исход 30:26 —30), мне захотелось узнать,
что же символизирует каждая из этих специй. И
я узнала об этом из книги Ганны Харнард. Она
пишет, что смирна символизирует кротость 4. И
поскольку в состав елея помазания входит пятьсот сиклей смирны, это символизирует очень
большую кротость! Помните, мы уже говорили,
что кротость —это одна из отличительных черт
Иисуса Христа. Он Сам охарактеризовал Себя
так. Корица символизирует благость5, а благовонный тростник —смирение6.
Таким образом, если мы с вами хотим иметь
Божье помазание, тогда нам придётся ≪пропитаться≫ кротостью, благостью и смирением.
Возрастайте духовно,
возрастайте в любви!
≪Ещё скажу: наследник, доколе в детстве
(пока является несовершеннолетним), ничем не отличается от раба, хотя и господин
всего:
Он подчинён попечителям и домоправителямдо срока, отцом назначенного≫.
Галатам4:1—
Если вы претендуете на наследство, которое
Бог приготовил для Своих детей, тогда будьте готовы возрастать духовно, чтобы становиться
духовно зрелыми людьми.
Апостол Павел говорит, что когда маленький ребёнок или подросток получает наследство,
то оно находится у попечителя до тех пор пока
207
Я и мой длинный язык
наследник не достигнет совершеннолетия
(Галатам 4).
Согласно Посланию к Римлянам 8:17, мы
—Божьи наследники и сонаследники Христа, и
у нас есть наследство. Но до тех пор пока мы не
повзрослеем духовно, наше наследство будет
находиться у Святого Духа. Мы получаем
полноту Божьих благословений тогда, когда уже
достаточно возмужали духовно и сумеем правильно распорядиться ими. А умение контролировать свой язык —это один из признаков
духовной зрелости.
В Книге Пророка Исайи 58:6— мы читали
о том, что нам нужно также освободиться от
оков неправды, развязать узы ярма, отпустить
угнетённых на свободу и расторгнуть всякое
ярмо рабства. Кроме того, нам следует делить
свой хлеб с голодными, давать приют бездомным, одевать тех, кто нуждается в одежде, и не
скрываться от своих единокровных, отказывая
им в помощи. В этих стихах говорится, что Бог
хочет, чтобы мы были такими же зрелыми, как
Его Сын Иисус, заботились и пеклись о других,
не были эгоистичными и эгоцентричными. Вот
тогда, сказал Господь, наш свет засияет, как заря,
и придёт исцеление, восстановление и новые
силы. Наша праведность, справедливость и правильные взаимоотношения с Господом откроют
нам дорогу к миру и процветанию. Божья слава
будет сопровождать нас. Мы воззовём к Господу
—и Он услышит нас.
Божьи благословения придут в нашу жизнь,
когда мы перестанем притеснять и оскорблять
угнетённых, перестанем критиковать и осуждать
друг друга, перестанем вести нечестивые
208
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
разговоры, лгать, грубить и говорить предвзято.
И тогда мы станем истинными поклонниками
Бога —благоуханием для Него.
Формула для жизни в Царстве
≪Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества
(Божьей природы), удалившись [убегая] от
господствующего в мире (морального разложения) растления похотью, (поскольку мирские
люди страстно стремятся к исполнению
своих похотливых желаний и жадны):
То вы (по этой причине), прилагая к сему
[Божьим обетованиям] всё старание, покажите в вере вашей добродетель (превосходство, твёрдость, силу), в добродетели
рассудительность (знание, рассудок),
В рассудительности воздержание, в воздержании терпение (стойкость, выдержку),
в терпении благочестие (почтение к Богу),
В благочестии братолюбие, в братолюбии
(христианскую) любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы
не останетесь без успеха и плода в [личном]
познании Господа нашего Иисуса Христа
(Помазанного Мессии)≫.
2 Петра 1:4-8
Эти стихи Писания содержат библейскую
формулу, применяя которую, мы можем научиться жить, не потакая себе, а стремясь походить на
Иисуса, тогда наша жизнь действительно будет
жизнью в Небесном Царстве.
209
Я и мой длинный язык
Принимая Господа как Спасителя, мы
≪входим во внешний двор≫. Потом наши взаимоотношения с Господом становятся всё более
и более близкими, и мы переходим из ≪внешнего
двора≫ во ≪внутренний двор≫, а уже оттуда —во
≪Святое Святых≫.
Наша христианская жизнь начинается со
спасения, мы становимся Божьими детьми — младенцами во Христе, и начинаем ходить в
церковь, читать Библию, молиться и поклоняться,
как умеем. И Господь принимает такое поклонение, потому что понимает: мы пока духовные младенцы. Проходит некоторое время, и Он говорит
нам: ≪Пора перейти во внутренний двор≫. Господь призывает нас к этому через проповеди о
святости. И, наконец, наступает день, когда
Господь говорит нам: ≪А теперь пора перейти во
Святое Святых≫. И для этого нам нужно положить всю свою жизнь на алтарь перед Господом.
Теперь мы не можем больше оставлять для себя
маленькие грехи, с которыми нам не хочется
расставаться. Нам нужно посвятить Господу
всю свою жизнь и стать настоящими поклонниками в духе и истине (Иоанна 4:23). Это значит,
что мы должны быть готовыми жить так, как
угодно Богу, и верить, что Он даст нам на это
благодать (Филиппийцам 2:13).
Бог говорит, чтобы прежде всего мы усердно,
всем сердцем, простирались к Его обетованиям
(2 Петра 1:4—). Многие люди узнают о Божьих
обетованиях и больше, к сожалению, ничего не
предпринимают. Божьи обетования не исполнятся в нашей жизни, если мы только цитируем
их и не прилагаем больше никаких усилий.
2Ю
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
Если вы действительно хотите достичь духовной зрелости и исполнить Божью волю, тогда вам нужно твёрдо решить: я пройду до конца
весь путь, предназначенный мне Господом (2
Тимофея 4:7). Иногда мы будем оказываться в
ситуациях, которые словно подстроены нарочно, чтобы подавить нас и заставить сдаться. Но
мы должны быть непреклонными и усердными.
Далее говорится, чтобы в усердии мы показали веру, которая, в свою очередь, вырабатывает
добродетель и стремление делать всё наилучшим
образом.
Спустя ещё какое-то время Господь говорит нам: ≪Пора оставить лень, небрежность, недисциплинированность! Стремись к моральной
чистоте и будь решительным!≫
Добродетель делает нас рассудительными,
в результате чего приходит воздержание. Теперь
мы уже не идём на поводу своих желаний, а
принимаем решение исполнять волю Отца, как
это делал Иисус.
Воздержание ведёт к терпению, стойкости
и выдержке. Терпение —это не просто умение
, ждать. Это умение ждать с хорошим отношением.
Ведь когда мы сохраняем правильное отношение
во время ожидания, мы продолжаем быть благоуханием для Господа.
Иногда в нашей жизни всё складывается
именно так, как нам хочется —и тогда нетрудно
быть благоуханием для Господа. Но вот когда
проблемы обступают со всех сторон и когда
кажется, что все вокруг получают ответы на
свои молитвы, а наши молитвы, похоже, не
поднимаются выше потолка, —тогда нелегко
быть благоуханием. В такие моменты можно
211
Я и мои длинный язык
подумать, что Бог не слышит или по какой-то
непонятной нам причине не слушает нас. У
каждого из нас бывают такие времена. Поэтому
≪запах≫, который мы будем издавать в трудностях, —это проверка.
Затем терпение, стойкость и выдержка вырабатывают в нас то, что называется благочестием —и тогда начинают разрушаться преграды,
которые мешали нам слушать проповеди о святости. Почему? Потому что Бог вырабатывает в
нас каждую из этих христианских добродетелей
шаг за шагом и ведёт нас во ≪Святое Святых≫.
Он привлекает нас к Себе, делая нас способными
стоять в Его святом присутствии, и готовит нас к
великому пробуждению последнего времени.
За благочестием следует братолюбие, которое в Библии короля Иакова названо братской
любовью. Такое братолюбие порождает настоящую христианскую любовь, любовь-agape, что
значит —Божья любовь.
Облекитесь в смирение!
≪...Все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием [подобно тому как
слуга одевается в одежду прислуги и носит
её, поэтому он свободен от гордости и надменности], потому что Бог гордым (высокомерным, заносчивым, кичливым, нахальным и
хвастливым) противится [расстраивает их
планы и поражает], а смиренным даёт благодать (благоволениеи благословение)≫.
1Петра5:5
Когда я начала писать эту книгу о языке,
Господь показал мне, что я уже близка к тому,
чтобы относиться к людям с любовью-agape.
212
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
Оглядываясь на свою жизнь, я понимаю,
что Господь провёл меня через каждую из стадий христианского роста. И теперь пришло время сделать то, о чём говорил Пётр: облечься в
смиренномудрие Христа. Я считаю, Господь
призывает каждого верующего облечься в смиренномудрие. Давайте облечёмся в смирение,
кротость, благость и будем поступать так же,
как Иисус: источать приятный ≪аромат≫ и иметь
характер, способный приносить исцеление разбитым сердцам.
Вскоре после того как Господь дал мне это
откровение, я проводила служение. В конце
служения один человек подошёл ко мне и сказал: ≪У меня есть слово от Господа для вас, которое, я думаю, будет для вас подтверждением
того, что Бог уже вам открыл≫. Он процитиро-
вал 2-е послание Петра 1:4—, а затем сказал:
≪Господь говорит, что сейчас у вас период благости, а потом в вашу жизнь придёт Царство≫.
Помните, я уже упоминала, что с осторожностью отношусь к личным посланиям людей от
Бога? Но в этом случае сказанное мне этим человеком не было случайностью: его слова были подтверждением того, что Господь уже мне открыл.
Пусть у вас появится
желание измениться!
≪[И поскольку] мы же все открытым лицом [продолжаем смотреть], как в зеркало,
взирая на славу Господню [в Божьем Слове],
преображаемся в тот же образ от славы в
славу, [потому что это приходит от Господа,
а Он —есть Дух]≫.
2 Коринфянам3:18
213
Я и мой длинный язык
Нам всем нужно меняться. Но мы сможем
измениться не благодаря нашим усилиям, старанию и добрым делам, а благодаря личным и
близким отношениям с Иисусом. Поэтому в последней главе я расскажу о том, что поможет
вам возрастать в познании Господа, и об ответственности, которая лежит на вас.
Безусловно, исповедание —это хорошо,
потому что оно даёт результаты, но оно не может
изменить человека. Различные формы молитв — это тоже хорошо, но и они не могут изменить
человека. Изучение Библии, посещение церкви
и многое другое —всё это хорошо. Разумеется,
все верующие должны ходить в церковь, изучать
Библию, молиться, но всё это не изменит нас.
Единственное, что может изменить нас — это Божье присутствие. Ведь когда мы приходим
к Нему, мы позволяем Ему изменить нас изнутри.
Многие верующие изо всех сил стремятся
измениться, но однажды Господь сказал мне,
что Он был бы очень рад, если бы мы просто почаще приходили в Его присутствие и позволяли
Святому Духу изменять нас. Но мы стали очень
религиозными. У нас появилась своя религия!
Всё в нашей жизни запланировано и расписано
по минутам. Порядок и дисциплина —это, конечно же, хорошо, но если мы составляем планы,
в которых нет Бога, у нас будут большие проблемы, за которые нам придётся отвечать. Единственное, что действительно может изменить нас,
—это Божье присутствие: когда мы приходим к
Господу и ожидаем, что Он сделает для нас то, что
мы не можем сделать для себя сами.
Цель этой книги —не осудить вас за ваше
нынешнее духовное состояние или за прошлые
214
_________ Слова, способные исцелять разбитые сердца
ошибки, но ободрить, показывая, кем вы можете
стать, если захотите подчиниться Святому Духу.
Господь ищет людей, которые хотят измениться и угождать Ему. Обычно первый шаг на
пути к переменам —это изменения в нашей речи. Так было в жизни Аврама и Сары, которым
пришлось научиться называть себя другими
именами. Так было в жизни Моисея, который
оправдывался тем, что не может говорить кра-
сиво. Так было в жизни Исайи, который сказал,
что он —человек с нечистыми устами, живущий среди людей с нечистыми устами. Так было
в жизни Иеремии, который заявил, что он слишком молод, чтобы говорить от имени Господа.
Господь будет менять также и нас. И если
мы захотим измениться, то Он будет менять нас
и преобразовывать так, как Ему угодно, и тогда,
когда мы будем общаться с Ним.
Познание Господа
В заключение мне бы хотелось привести
цитату из книги Жанны Гийом ≪Познание глубин Иисуса Христа≫:
≪Бог обитает в вашем духе. О, если бы вы
научились жить вместе с Ним! Ведь в Его божественном присутствии чёрствое сердце становится мягким —и тогда драгоценное помазание
начинает литься из вашей души≫.7
Задумайтесь об этом на мгновение: Господь обитает в вашем духе. Однако вам нужно
научиться жить вместе с Ним. Поймите, плоды
духа не появляются в результате посещения
церкви, молитвенных бдений, чтения Библии
или положительного исповедания, хотя всё это
215
Я и мой длинный язык
—хорошо. Плоды духа появляются, когда мы
пребываем в Господе и позволяем Ему пребывать
в нас. Божье присутствие смягчает наше чёрствое сердце и делает нас способными источать
приятное благоухание.
Итак, вы хотите измениться? Хотите избавиться от резкости, колкости и грубости? Хотите
стать смиренным, кротким, спокойным и добрым
человеком? Хотите быть похожими на Иисуса?
Если да, тогда научитесь общаться с Ним —и Он
сделает так, что ваше присутствие и слова будут
исцелять разбитые сердца.
К и・ ас・ а・ а・ асп・ р・ а・ а・ с в・ е・ е・ н・ йх・ и・ т・ а・ с・ о・ й
л т・ р・ т・ р・ û: www.NiceBooks.ru
216
≪А непотребного пустословия (пустых,
суетных, бесполезных разговоров) удаляйся; ибо они ещё
более будут преуспевать в нечестии (поскольку приведут
людей к ещё большему нечестию)≫.
2 Тимофею2:16
>аключение
в
этой книге я хотела особенно подчеркнуть, что наши уста могут быть или источником
больших благословений или источником больших проблем.
Всегда помните, что в словах есть сила!
Вот почему в Библии так много говорится об
устах, которые могут приносить как добро, так
и зло. (Обратите внимание на приведённый далее
список мест Писания).
Для иллюстрации этих отрывков Писания
я привела несколько примеров из личной жизни и служения, и в первую очередь те уроки,
которые я получила. Также я привела примеры
некоторых положительных исповеданий, основанных на Писании, которые я применяю в
разных жизненных ситуациях и с которыми
всем нам приходится сталкиваться.
Я горячо молюсь, чтобы эта книга помогла
вам научиться следить за тем, что слетает с
вашего языка. Это изменит вашу жизнь и обстоятельства и будет во благо вам и окружающим
217
Заключение
вас людям. Избегайте пустых, суетных и бесполезных разговоров. Научитесь говорить так, как
Бог. А Божье Слово, произнесённое в истине и
любви, возвратится к Господу, исполнив Его
волю и намерения. Но для этого необходимо
иметь чистое сердце и быть искренним с Богом,
ибо от избытка сердца говорят уста, говорят или
хорошее, или плохое.
Когда вы что-то говорите, вы связываете
себя своими словами. Ваши слова могут судить
вас. Как-то раз Вочман Ни сказал: ≪По словам
человека можно определить, какой у него дух≫.
Очень важно говорить не только правду, но и то,
что соответствует Божьей воле, —добрые, хорошие и назидательные слова. Если слова и поступки неправильные, их можно исправить, но
сначала нужно научиться правильно мыслить и
говорить. А в этом вам поможет Святой Дух,
обитающий внутри вас.
Не забывайте также, что отношение человека влияет на его поступки.
Итак, если вы действительно хотите, чтобы
ваша жизнь полностьюизменилась, тогда смиритесь перед Господом, покоритесь Ему и попросите
Его изменить вас. Если Бог смог изменить меня,
значит, Он сможет изменить и вас.
Да благословит вас Господь!
218
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Места Писания, говорящие об устах
Ибо все мы много согрешаем (часто спотыкаемся и падаем). Кто не согрешает в слове [никогда не говорит ничего плохого], тот человек
совершенный (с изменённым характером),
могущий обуздать (контролировать) и всё тело
(и смирить плоть).
Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы
они повиновались нам, и управляем всем телом их.
Вот, и корабли, как ни велики они и как ни
сильными ветрами носятся, небольшим рулём
направляются, куда хочет кормчий;
Так и язык —небольшой член, но много
делает. Посмотри, небольшой огонь как много
вещества зажигает (Посмотри, как много дерева
и как много леса может зажечь маленькая искра)!
И язык —огонь, прикраса неправды (мир
нечестия, расположенный в нашем теле); язык в
таком положении находится между членами
г
нашими, что оскверняет (портит) всё тело и
воспаляет круг жизни (человека), будучи сам
воспаляем от геенны (от ада).
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается
и укрощено естеством человеческим (благодаря
одарённости человека),
А язык укротить никто из людей не может:
это —неудержимое (продолжающееся, неуправляемое, непримиримое) зло; он исполнен
смертоносного яда.
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божьему.
219
Места Писания, говорящие об устах________________________
Из тех же уст исходит благословение и
проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
Течёт ли [одновременно] из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
Не может, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы.
Также и один источник не может изливать солёную
и сладкую воду.
Иакова 3:2-12
Если кто из вас думает, что он благочестив
(кто религиозно соблюдает внешние требования
своей веры), и не обуздывает своего языка, но
обольщает своё сердце, у того пустое (бесполезное, тщетное) благочестие (религиозное
служение).
Иакова 1:26
Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха (считайте, что ваша связь с грехом разорвана),
живыми же для Бога [имея непрерывные отношения с Ним] во Христе Иисусе, Господе нашем.
Итак да не царствует (как царь) грех в
смертном (кратковременном, тленном) вашем
теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях
его (подчиняться греховным желаниям и злым
страстям);
И не предавайте (постоянно) членов ваших
(и способностей) греху в орудия неправды, но
(покоритесь и) представьте себя Богу, как оживших из мёртвых [к вечной жизни], и члены ваши (и способности) Богу в орудия праведности.
Римлянам6:11—3
Как написано: ≪Я поставил тебя отцом многих народов [Ему надлежало стать нашим отцом]
пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее
220
Места Писания, говорящие об устах
[которое Он предсказал и обещал], как [уже]
существующее ≫.
Римлянам4:17
Словом Господа сотворены небеса, и духом
уст Его —всё воинство их.
Псалом32:6
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Бытие 1:3
От плода уст человека наполняется чрево
его [и виден моральный облик человека]; произведением уст своих (последствиями своих слов
—хороших или плохих) он насыщается.
Смерть и жизнь —во власти языка, и
любящие его вкусят от плодов его [к жизни
или к смерти].
Притчи 18:21-22
Не то, что входит в уста, оскверняет человека (и делает его нечистым), но то, что выходит из
уст, оскверняет человека (и делает его нечистым).
Матфея 15:11
Ещё ли не понимаете, что всё, входящее в
уста, проходит в чрево и извергается вон?
А исходящее из уст —из сердца исходит — сие оскверняет человека (и делает его нечистым),
Ибо из сердца исходят злые помыслы
(умозаключения, споры, злые планы), убийства, прелюбодеяния, любодеяния (извращения),
кражи, лжесвидетельства, хуления (оскорбления и непочтительная речь) — Это оскверняет человека (и делает его
нечистым); а есть неумытыми руками —не
оскверняет человека (не делает его нечистым).
Матфея 15:17-20
221
Места Писания, говорящие об устах________________________
Слово ваше да будет всегда с благодатию
(приятным и располагающим к себе), [словно
бы] приправлено солью, дабы вы [никогда не
были в недоумении и] знали, как отвечать каждому [кто спрашивает вас].
Колоссянам4:6
Насыщает благами (уста) твои [потребности и желания, которые соответствуют твоему
возрасту и обстоятельствам]: обновляется,
подобно орлу, юность твоя [и становишься
сильным, преодолеваешь трудности и паришь
в небесах].
Псалом102:5
Я исполню слово: мир, мир дальнему и
ближнему [иудею и язычнику], говорит Господь, (Я создаю плод его уст) и исцелю его [из
его уст будут исходить новые слова, полные хвалы и благодарности].
Исайи 57:19
Нечестивый [неосторожный] уловляется
грехами уст своих; но [безупречный] праведник
выйдет из беды.
От плода уст своих человек насыщается
добром, и воздаяние человеку —по делам рук
его [он пожнёт урожай своих трудов].
Притчи 12:13-14
Или признайте дерево хорошим (сильным,
здоровым) и плод его хорошим (неиспорченным, здоровым); или признайте дерево худым
(гнилым, нездоровым) и плод его худым (гнилым,
нездоровым), ибо дерево познаётся по плоду.
Порождения ехиднины! Как вы можете
говорить доброе, будучи злы (грешны)? Ибо от
222
__________________ Места Писания, говорящие об устах
избытка (внутреннего переполнения) сердца
говорят уста.
Матфея 12:33-34
Перестань, сын мой, слушать внушения об
уклонении от изречений разума (и игнорировать это наставление).
Притчи 19:27
Говорю же вам, что за всякое праздное
(бесполезное, не приносящее пользы) слово,
какое скажут люди, дадут они ответ в день суда.
Матфея 12:36
Прищуривает глаза свои, чтобы придумать
коварство (заранее спланированное нечестие);
закусывая себе губы [как будто скрывая коварный план], совершает злодейство.
Притчи 16:30
От плода уст своих человек вкусит добро,
душа же законопреступников —зло.
Кто хранит уста свои, тот бережёт душу
(жизнь) свою; а кто широко раскрывает свой
рот, тому беда (крах).
Притчи 13:2-3
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
Притчи 21:23
Ибо Слово Божье живо и действенно [имеет
силу, которая делает Слово активным, действенным, эффективным] и острее всякого меча
обоюдоострого: оно проникает до разделения
души (дыхания жизни) и [бессмертного] духа,
составов и мозгов [до самой глубины нашего
естества], и судит (тщательно рассматривает,
223
Места Писания, говорящие об устах________________________
анализирует и открывает) помышления и намерения сердечные.
Евреям 4:12
Иной пустослов уязвляет как мечом, а
язык мудрых —врачует.
Притчи 12:18
Радость человеку в (правильном) ответе
уст его, и как хорошо слово вовремя!
Притчи 15:23
Никакое гнилое слово (грязные, злые, нездоровые, бесполезные разговоры) да не исходит
[никогда] из уст ваших, а только доброе для (духовного) назидания (других людей) в вере (в соответствии с нуждами и обстоятельствами), дабы
оно доставляло благодать (Божье благоволение)
слушающим (и могло быть благословением).
И не оскорбляйте (не обижайте, не возмущайте, не огорчайте) Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены (отмечены, скреплены
Божьей печатью, подтверждающей Его собственность) в день искупления (окончательного
освобождения от зла и от последствий греха
через Иисуса Христа).
Всякое раздражение (возмущение, несдержанность, негодование, вспыльчивость), ярость,
гнев, крик (ссоры, скандалы, раздоры), злоречие (злословие, оскорбления, сквернословие) со
всякою злобою (враждой, неприязнью и всякого
рода низостью) да будут удалены от вас;
Но будьте друг ко другу добры (угождайте
другим), сострадательны (отзывчивы; относитесь друг ко другу с любовью и пониманием),
[охотно и открыто] прощайте друг друга, как и
Бог во Христе простил вас.
Ефесянам4:29—2
224
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Господи! Кто может [временно] пребывать
в жилище Твоём? Кто может [постоянно] обитать на святой горе Твоей?
Тот, кто ходит (живёт) непорочно и делает
правду (вершит справедливость), (думает) и
говорит истину в сердце своём;
Кто не клевещет языком своим, не делает
искреннему своему (другу) зла и не принимает
поношения на ближнего своего.
Псалом14:2—
И сказал я: ≪Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа
также с нечистыми устами, и глаза мои видели
Царя, Господа Саваофа≫.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов
[небесных творений], и в руке у него горящий
уголь, который он взял клещами с жертвенника
и, коснувшись уст моих, сказал: ≪Вот, это коснулось уст твоих, и (вина) беззаконие твоё удалено
от тебя, и грех твой (полностью искуплен, прощён) очищен.
Исайи 6:5—
Положи, Господи, охрану устам моим и
огради двери уст моих.
Псалом140:3
Да будут слова уст моих и помышление
сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи,
[крепкая и безопасная] твердыня моя и Избавитель мой!
Псалом18:15
Сын мой! Словам моим внимай и к речам
моим приклони ухо твоё (прислушайся и подчинись тому, что говорю);
225
Места Писания, говорящие об устах________________________
Да не отходят они от глаз твоих; храни их
внутри сердца твоего:
Потому что они жизнь для того, кто нашёл
их, и здравие (исцеление) для всего тела его.
Больше всего хранимого храни сердце
твоё (будь очень бдителен), потому что из него
источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст и лукавство
(своеволие и упрямство) языка удали от себя.
Притчи 4:20-24
Также сквернословие (непристойности,
брань) и пустословие (глупые и безнравственные разговоры), и смехотворство (непристойные шутки) неприличествуют вам, а, напротив,
(воздавайте) благодарение [Богу].
Ефесянам5:4
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых [самоуверенных] изрыгают глупость.
На всяком месте очи Господни: они видят
злых и добрых.
Кроткий язык (умеющий исцелять) —древо
жизни, но необузданный (упрямый, своевольный) —сокрушение духа.
Притчи 15:1—
Тоска (беспокойство) на сердце человека
подавляет его, а доброе слово (ободрение) развеселяет его.
Притчи 12:25
Проповедуй (и возвещай) слово, [помни, что
это крайне необходимо], настой во время и не во
время [будь готов проповедовать при всякой
226
__________________ Места Писания, говорящие об устах
благоприятной и неблагоприятной возможности;
проповеднику Слова следует показывать людям
на их грехи, независимо от того, удобно это или
неудобно, принимают люди обличение или нет],
обличай (делай замечание, корректируй, предупреждай, советуй, ободряй), запрещай, увещевай
со всяким долготерпением и назиданием (не
ослабевая и не уставая).
2 Тимофею4:2
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте (открыто говорите) Евангелие (благую
весть) всей твари [всему человечеству].
Марка 16:15
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои —разумен (рассудителен).
Притчи 10:19
Он истязуем был, но, (тем не менее) страдал добровольно (покорился) и не открывал уст
Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и
как агнец пред стригущим его безгласен, так Он
не отверзал уст Своих.
Исайи 53:7
Слушайте, потому что я буду говорить
важное, и изречение уст моих —правда;
Ибо истину произнесёт язык мой, и нечестие —мерзость для уст моих (нечестие, вызывающее тошноту);
Все слова уст моих справедливы (честны и
правильны перед Богом); нет в них коварства и
лукавства (противоречащего и искажающего
истину).
Притчи 8:6—
227
Места Писания, говорящие об устах________________________
Ибо Я [Сам] дам вам уста и (такую) премудрость, которой не смогут противоречить
(опровергать) или противостоять все (враги),
противящиеся вам.
Луки 21:15
Разумный воздержан в словах своих, и
благоразумный хладнокровен.
И глупец, когда молчит (сохраняет спокойствие), может показаться мудрым, и затворяющий
уста свои —благоразумным.
Притчи 17:27-28
...Ненавидит Господь... лжесвидетеля, наговаривающего ложь (даже когда клянётся, что говорит правду) и сеющего раздор между братьями.
Притчи 6:16, 19
Устами лицемер (безбожник) губит ближнего
своего, но праведники прозорливостью (знанием и
превосходным различением) спасаются.
При благоденствии [безупречных] праведников веселится город, и при погибели нечести-
вых бывает торжество.
Благословением (Божьим благоволением)
(распространяющимся от) праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
Скудоумный высказывает презрение к
ближнему своему (унижает его), но разумный
человек молчит.
Кто ходит переносчиком (распускает
сплетни), тот открывает тайну, но верный (и
надёжный) человек таит дело.
Притчи 11:9-13
Уста (безупречного) праведника изрекают
премудрость, и язык его произносит правду.
Псалом36:30
228
__________________ Места Писания, говорящие об устах
А теперь вы (полностью избавьтесь) отложите всё: гнев, ярость, злобу (неприятные чувства по
отношению к другим), злоречие (проклятия и
клевету), (позорное) сквернословие уст ваших;
Не говорите лжи друг другу, совлекшись
ветхого (невозрождённого) человека с (нечестивыми) делами его,
Облекшись в нового [духовного человека],
который [постепенно] обновляется (преобразуется) в [более полном и совершенном] познании
по образу (подобию) Создавшего его.
Колоссянам3:8—0
Бог не человек, чтоб Ему лгать (или поступать нечестно), и не сын человеческий, чтоб Ему
изменяться (раскаиваться и чувствовать угрызения совести по поводу того, что Он обещал).
Он ли скажет и не сделает? Будет говорить и не
исполнит?
Числа 23:19
Когда же придёт Он, Дух истины (Дух, открывающий истину), то наставит вас на всякую
истину: ибо не от Себя [не от Своей власти] говорить будет, но будет говорить (всё), что услышит
[от Отца; Он будет говорить то, что сказал Ему
Отец], и будущее возвестит (объявит) вам.
Иоанна 16:13
Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять
похоти (и желания) отца вашего [по которым
можно судить о нём]. Он был человекоубийца
от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо
он [сам] лжец и отец лжи (и всякого обмана).
Иоанна 8:44
229
Места Писания, говорящие об устах________________________
Боязливых же (трусливых, малодушных) и
неверных (неверующих, маловерных), и скверных (поступающих низко и отвратительно), и
убийц, и (похотливых) любодеев (развращённых
и испорченных тем, что вызывает отвращение), и
чародеев, и идолослужителеи (магов) и всех
лжецов (тех, кто осознанно говорит неправду и
поступает нечестно) [все они будут иметь]
участь в озере, горящем огнём и серою. Это
смерть вторая.
Откровение 21:8
Посему, отвергнув ложь, говорите истину
(правду) каждый ближнему своему, потому что
мы (все члены одного Тела) члены друг другу,
И не давайте места [возможности] дьяволу
[проникнуть в ваше сердце].
Ефесянам4:25, 27
Но [пусть в нашей жизни мы во всём будем
поступать честно: будем с любовью говорить
правду, жить без обмана], (облачённые в любовь, будем во всём возрастать в Нём) истинною
любовью всё возращать в Того, Который есть
глава Христос, Помазанный Мессия).
Ефесянам4:15
Мерзость пред Господом (весьма отвратительны и неприятны) —уста лживые, а говорящие
истину благоугодны Ему (радуют Его).
Притчи 12:22
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Притчи 29:5
Не произноси ложного свидетельства на
ближнего твоего.
Исход 20:16
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу, по истине и миролюбно
судите у ворот ваших.
Захарии 8:16
Кто говорит то, что знает, тот говорит
правду (показывает праведность —правильное
положение перед Богом); а у свидетеля ложного
—обман.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а
язык мудрых —врачует.
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык —только на мгновение.
Притчи 12:17-19
Если я говорю языками человеческими и
[даже] ангельскими, а любви (рассудительного,
намеренного, духовного посвящения, вдохновлённого Божьей любовью, которая простирается
к нам и находится внутри нас) не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества (способность
истолковывать Божью волю и намерение) и
знаю все тайны, имею всякое познание и всю
[необходимую] веру, так что могу и горы переставлять, а не имею в себе любви (Божьей), —то
я ничто (я не приношу никакой пользы).
И если я раздам всё имение моё [чтобы
накормить бедных] и отдам тело моё на сожжение
(чтобы прославиться), а любви (Божьей) не
имею в себе, нет мне в том никакой пользы.
1 Коринфянам13:1—
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика (значительна и весома) ваша награда на небесах: так
гнали и пророков, бывших прежде вас.
Матфея 5:12
231
Места Писания, говорящие об устах________________________
Наконец будьте все единомысленны (будьте в одном духе), сострадательны [друг ко другу],
братолюбивы [как братья в одной семье], милосердны (добры, обходительны), дружелюбны,
смиренномудры;
(Никогда) не воздавайте злом за зло или
ругательством за ругательство (не браните и не
оскорбляйте в ответ); напротив, благословляйте
[молитесь за благополучие, счастье и защиту
своих обидчиков с искренней любовью и состраданием], зная, что вы к тому призваны, чтобы
наследовать благословение [получить в наследство от Бога благословения, приносящие благополучие, счастье и защиту].
Ибо, (пусть тот), кто любит жизнь и хочет
видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от
зла и уста свои от лукавых речей (коварства,
вероломства и обмана).
1 Петра 3:8—0
Да покроет головы окружающих меня зло
собственных уст их (и то зло, которое они хотели
причинить мне, придёт к ним).
Псалом139:10
Языком своим они поразят самих себя (их
языки обратятся против них); все, видящие их,
удалятся от них (покачают укоризненно головой и убегут от них).
Псалом63:9
Ни одно орудие, сделанное против тебя, не
будет успешно; и всякий язык, который будет
состязаться с тобою на суде, —ты обвинишь
(покажешь, что он не прав). Это [мир, праведность, безопасность, триумф над врагом] есть
наследие рабов Господа, [в которых отражается
232
__________________ Места Писания, говорящие об устах
совершенный образ Его слуги], (это есть праведность и защита, которые они получают от
Меня) оправдание их от Меня, говорит Господь.
Исайи 54:17
Благословением праведных возвышается
город, а устами нечестивых разрушается.
Притчи 11:11
За всё благодарите [Бога]: [благодарите независимо от обстоятельств] ибо такова о вас воля
Божья [для тех, которые] во Христе Иисусе
[Он даёт откровение и является посредником в
осуществлении этой воли].
1Фессалоникийцам5:18
Итак будем через Него непрестанно (во
всякое время) приносить Богу жертву хвалы, то
есть плод уст, (с благодарностью исповедующих, признающих и) прославляющих имя Его.
Евреям 13:15
Благословлю Господа во всякое время; хвала
Ему непрестанно в устах моих.
Псалом33:2
Обращайтесь к закону и откровению [направляйте людей к учению и Писанию]. Если
они не говорят, как это слово, то (конечно же,
это происходит потому, что) нет в них света.
Исайи 8:20
Имейте веру Божью, ибо истинно говорю
вам, если кто скажет горе сей: поднимись и
ввергнись в море, и (абсолютно) не усомнится в
сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, —будет ему, что ни скажет.
Марка 11:23
233
Места Писания, говорящие об устах
Тогда Иисус возведён (поведён) был [Святым] Духом в пустыню для искушения (испытания и проверки) от дьявола,
И, постившись сорок дней и сорок ночей,
напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал:
≪Если Ты Сын Божий, скажи (прикажи), чтобы
камни сии сделались хлебами≫.
Он же сказал ему в ответ: ≪Написано: не
хлебом одним будет жить человек, но всяким
словом, исходящим из уст Божьих≫.
Потом берёт Его дьявол в святой город и
ставит Его на крыле (вершине, фронтоне) храма,
И говорит Ему: ≪Если Ты Сын Божий,
бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим
заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да
не преткнёшься о камень ногою Твоею≫.
Иисус сказал ему: ≪Написано также: не
искушай (не испытывай чрезмерно) Господа
Бога твоего≫.
Опять берёт Его дьявол на весьма высокую
гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
И говорит Ему: ≪Всё это дам Тебе, если,
пав, (в почтении) поклонишься мне≫.
Тогда Иисус говорит ему: ≪Отойди от Меня,
сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи≫.
Тогда оставляет Его дьявол, и Ангелы приступили и служили Ему.
Матфея 4:1—1
Итак, подражайте Богу [следуйте Его
примеру], как дети возлюбленные [подражают
своему Отцу].
Ефесянам5:1
234
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Перекуйте плуги ваши на мечи и серпы
ваши на копья; слабый пусть говорит: ≪Я силён
[Я —воин!]≫.
Иоиля 3:10
Г ос по дьс ка за л м не: «Т ы в ер нов ид иш ь,
и боЯб од рс тв уюн адс ло во м М ои м, ч то б о но с ко рои сп ол ни ло сь».
Иеремии1:12
На веки, Господи, слово Твоё утверждено
на небесах [держится прочно, как небеса].
Псалом118:89
Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и
славлю имя Твоё за милость Твою и за истину
Твою (и верность), ибо Ты (Слово Своё возвеличил, поставил превыше всего) превыше всякого
имени Твоего.
Псалом137:2
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его [Он —единственное выражение Божьей
славы, Свет и Божественное Сияние, Печать совершенства, образ Божьей природы] и держа
всё (сохраняя, управляя и направляя вселенную)
словом (могущественной) силы Своей, совершив
Собою очищение грехов наших (и избавление
от вины), воссел одесную (Божьего престола)
величия на высоте.
Евреям 1:3
Верою познаём, что веки [которые следует
один за другим] устроены словом Божьим (имеют
порядок и устройство, предназначенное для определённой цели), так что из невидимого произошло
видимое.
Евреям 11:3
235
Места Писания, говорящие об устах________________________
В начале [прежде всяких времён] было
Слово (Христос), и Слово было у Бога, и Слово
было Бог.
Иоанна1:1
И Слово (Христос) стало плотью (Слово
стало человеком, приняв человеческий облик) и
обитало с нами (облеклось в плоть, чтобы какое-то время жить среди нас как человек), полное благодати и истины; и мы [действительно]
видели (честь, величие и) славу Его, славу, как
Единородного от Отца (такую славу, которую
только возлюбленный Сын мог получить от
Отца, наполненную благодатью, благоволением,
милостью и истиной).
Иоанна1:14
Но что говорит Писание? Близко к тебе
слово (Божье послание, явленное во Христе), в
устах твоих и в сердце твоём, то есть слово веры,
которое проповедуем (послание, основание и
предмет веры).
Ибо если устами твоими будешь (признавать и) исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать (твёрдо держаться, уповать
и полагаться на истину), что Бог воскресил Его
из мёртвых, то спасёшься,
Потому что сердцем веруют (твёрдо придерживаются, уповают и полагаются на Христа)
к праведности (к оправданию, становясь приемлемыми для Бога), а устами исповедуют (открыто
заявляют и свободно говорят о своей вере) ко
спасению (подтверждая своё спасение).
Римлянам10:8—0
И познаете истину, и истина сделает вас
свободными.
Иоанна 8:32
236
Места Писания, говорящие об устах
Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, доступна для тебя (не слишком трудна
для тебя) и не далека;
Она не (сокрыта) на небе, чтобы можно
было говорить: ≪Кто взошёл бы для нас на небо
и принёс бы её нам, и дал бы нам услышать её, и
мы исполнили бы её? ≫
И не за морем она, чтобы можно было говорить: ≪Кто сходил бы для нас за море и принёс бы
её нам, и дал бынам услышать её, и мыисполнили
бы её?≫
Но весьма близко к тебе слово это: оно в
устах твоих (в разуме) и в сердце твоём, чтобы
исполнять его.
Второзаконие 30:11—4
Итак, отложив всякую злобу (греховность,
недоброжелательность) и всякое коварство, и
лицемерие (неискренность, притворство), и зависть (ревность), и (клевету и) всякое злословие,
Как новорождённые младенцы, возлюбите
(вам следует страстно возжелать, возжаждать,
очень сильно захотеть) чистое (неразбавленное)
словесное (духовное) молоко, дабы от него (полностью) возрасти вам во спасение.
1 Петра 2:1-2
И ныне предаю вас, братья, Богу [вверяю
под Его опеку, защиту и заботу] и (привлекаю
вас к) слову благодати Его [заповедям, советам,
и обетованиям Его незаслуженного благоволения], могущему назидать вас более и дать вам
[законное] наследие со всеми освящёнными
(отделёнными, очищенными и преобразованными в душе).
Деяния 20:32
237
Места Писания, говорящие об устах________________________
Итак вера (приходит) от слышания [когда
мы слышим то, что нам говорят], а слышание
(приходит) от слова Божьего (от проповеди послания, которое было возвещено устами Христа,
Самого Мессии).
Римлянам10:17
Так и слово Моё, которое исходит из уст
Моих, —оно не возвращается ко Мне тщетным
[бесполезным, не принося никаких результатов], но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Исайи 55:11
А они пошли и проповедывали везде, при
Господнем содействии и подкреплении слова
последующими (чудесами и) знамениями (которые неотступно сопровождали Слово). Аминь
(Да будет так).
Марка 16:20
Но, имея тот же дух веры, как написано
(имея тот же дух веры, как у человека, который
написал): я веровал (я поверил) и потому говорил, и мы (тоже) веруем, потому и говорим.
2 Коринфянам 4:13
Господь Бог образовал из земли всех [диких] животных полевых и всех птиц небесных и
привёл [их] к человеку (к Адаму), чтобы видеть,
как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек
всякую душу живую (всякое творение), так и
было имя ей.
Бытие 2:19
Итак пойди, и Я буду при устах твоих и
научу тебя, что тебе говорить.
Исход 4:12
238
__________________ Места Писания, говорящие об устах
(Господь) Который утверждает слово раба
Своего и приводит в исполнение изречение
Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: ≪Ты будешь (снова) населён≫ и городам
Иудиным: ≪Вы будете (снова) построены, и развалины его Я восстановлю≫.
Исайи 44:26
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во
Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не
от Себя (желая одобрить вас); Отец, (постоянно)
пребывающий во Мне, Он творит (Свои) дела
(Свои чудеса, проявляет Свою силу).
Иоанна 14:10
Слово Моё не подобно ли огню [который
сжигает всё, что не может выдержать испытания огнём], говорит Господь, и не подобно ли
молоту, разбивающему (на куски) скалу [упорное сопротивление, упрямство] ?
Иеремии 23:29
Небо и земля (а это —мир и вселенная)
прейдут, но слова Мои не прейдут.
Луки 21:33
Ибо от слов своих оправдаешься и от слов
своих осудишься.
Матфея 12:37
Уста [безупречного] праведного пасут (и
направляют) многих, а глупые умирают от недостатка разума (и понимания).
Притчи 10:21
Да не отходит эта книга закона от уст твоих;
но поучайся в ней день и ночь, чтобы в точности
исполнять (и соблюдать) всё, что в ней написано:
239
Места Писания, говорящие об устах
тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно (и преуспевать).
Иисуса Навина 1:8
Не умножайте речей надменных (не говорите больше с такой гордостью); дерзкие (высокомерные) слова да не исходят из уст ваших;
ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него
взвешены.
1 Царств 2:3
Истребит Господь все уста льстивые, язык
велеречивый (гордый и хвастливый).
Псалом11:4
Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл [не нашёл
у меня никаких злых намерений]; от мыслей
моих не отступают уста мои (я стремлюсь к тому,
чтобы не грешить устами).
Псалом16:3
Удерживай язык свой от зла и уста свои от
коварных слов.
Псалом33:14
Дай мне уразуметь путь повелений Твоих,
и буду размышлять (и говорить) об (удивитель-
ных) чудесах Твоих.
Псалом118:27
Ты опутал себя словами уст твоих, пойман
словами уст твоих.
Притчи 6:2
Человек лукавый (ничтожный), человек
нечестивый (тот, кто) ходит со лживыми (несоответствующими Слову, упрямыми) устами.
Притчи 6:12
240
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твоё да говорят
непрестанно: ≪Велик Господь!≫
Псалом39:17
Как туком и елеем насыщается душа моя
(всё моё естество), и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои,
Когда я вспоминаю о Тебе на постели моей,
размышляю о Тебе в ночные стражи.
Псалом62:6—
Приятны царю уста правдивые (и справедливые), и говорящего истину он любит.
Притчи 16:13
Коварное (своенравное, нечестное) сердце
не найдёт добра, и лукавый (своевольный) язык
попадёт в беду.
Притчи 17:20
Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и
стыд ему.
Притчи 18:14
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
Притчи 27:2
Глупый [самоуверенный] весь гнев свой
изливает, а мудрый сдерживает его (и успокаивается).
Притчи 29:11
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? На глупого [самоуверенного] больше
надежды, нежели на него.
Притчи 29:20
241
Места Писания, говорящие об устах________________________
Всему своё время, и время всякой вещи (и
предназначения) под небом.
...Время молчать, и время говорить.
Екклесиаста 3:1, 7
Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому
что язык их и дела их—против Господа, оскорбительны для очей славы Его (они игнорируют Его
славное присутствие).
Исайи 3:8
Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит;
возопиёшь, и Он скажет: ≪Вот Я!≫ Когда ты удалишь из среды твоей ярмо [угнетения, чем бы
оно ни было], перестанешь поднимать перст [в
знак пренебрежения по отношению к угнетён-
ным или верующим] и говорить оскорбительное
(лживое, колкое, несправедливое и злое).
Исайи 58:9
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а
что сверх этого, то от лукавого.
Матфея 5:37
И вот, ты [Захария] будешь молчать и не
будешь иметь возможности говорить до того
дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил
словам моим, которые сбудутся в своё (назначенное) время.
Луки 1:20
Оттого возрадовалось сердце моё и (весьма)
возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании [построит себе жилище и будет
обитать в надежде, в предвкушении воскресения из мёртвых].
Деяния 2:26
242
__________________ Места Писания, говорящие об устах
Всё делайте без ропота (недовольства и
критики, высказанной в адрес Бога), и сомнения
[споров между собой].
Филиппийцам 2:14
И всё, что вы делаете [что бы это ни было],
словом или делом, всё делайте во имя Господа
Иисуса Христа [будьте зависимыми от Него],
(воздавая хвалу и) благодаря через Него Бога
и Отца.
Колоссянам3:17
И усердно, старательно (изо всех сил)
стремиться к тому, чтобы жить тихо (и мирно),
делать своё дело и работать своими собственными
руками, как мы заповедовали вам.
1Фессалоникийцам4:__________11
Посему увещевайте друг друга (ободряйте,
напоминайте) и назидаите (укрепляйте) один
другого, как вы и делаете.
1Фессалоникийцам5:11
Итак, имея Первосвященника великого,
[уже] прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия,
будем твёрдо держаться исповедания нашего
[исповедания нашей веры в Него].
Евреям4:14
Итак, [поймите это], братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание
[готов слушать], медлен на слова, медлен на гнев
(и обиду).
Иакова1:19
Не злословьте друг друга, (мои) братья (и
не обвиняйте друг друга): кто злословит брата
или судит брата своего, того злословит закон и
243
Места Писания, говорящие об устах
судит закон; а если тысудишь закон, то тыне исполнитель закона, но судья (блюститель порядка).
Иакова 4:11
Они победили его [дьявола] кровью Агнца
и словом свидетельства своего и не возлюбили
(жизни) души своей даже до смерти [считая, что
ради свидетельства о Христе стоит отдать свою
жизнь].
Откровение 12:11