Послание Римлянам Автором этого послания является апостол Павел. Это послание написано примерно в 56 году в Коринфе. Можно сказать, что послание Римлянам самое яркое послание, которое описывает основы христианской веры. Через него многие отцы церкви получали вдохновение и становились ярыми приверженцами христианства. Послание Римлянам недаром является чем-то особенным. Прочтя, к примеру, Евангелие мы узнаем о Христе, мы узнаем о Его учениках, но мы не до конца понимаем, какое отношения эти события имеют к нам. В послание Римлянам Павел подробно объясняет все основы и становится ясно, чем важен Христос именно нам, что Он сделал для нас и как мы с вами можем получить спасение. Именно поэтому многие, прочтя его, начинали веровать в Спасителя. Это послание было написано в общину Рима. Когда Павел еще не побывал у них. В первой главе он пишет о себе, что он хотел бы приехать в Рим «утешиться с вами верою общей». Но пока он должен был обойтись письмом, не скрывая свою веру и не стыдясь благовествовать о Христе. В 15й главе он пишет о том, что собирается в Испанию и по пути намеревается посетить Рим. Если мы взглянем на те послания, в которых Апостол обращается к уже знакомым общинам, то мы заметим, что в них обсуждаются и затрагиваются определенные, конкретные проблемы и вопросы. Павел знал, к примеру, людей из общины в Эфесе или Коринфе и он конкретно обращается к ним и обсуждает в этих посланиях проблемы, возникшие в этих общинах. В Римской общине Павел еще не побывал и он не может обсудить с ними проблемы, которые волновали общину в Риме. Однако такая ситуация подталкивает Павла написать нечто совершенно особенное. Он описывает основы своей веры. В начале в послание он говорит о том, что через закон мы познаем сущность греха и становится очевидно, что все находятся во грехе. Оправдываемся мы своей верой в Бога. Хотя это и не новость, но многие не считают себя грешными. А потому и оправдание им не нужно. То есть вся вера в Бога становится просто фарсом. Поэтому многим людям вновь и вновь приходится объяснять, в чем их грех и в чем важность нашего оправдания перед Богом. Если человек понимает и принимает это, то ему становится ясно, для чего Христос отдал свою жизнь. Потому что Павел подробно описывает в послании, что для нас совершил Иисус и как мы получаем примирение с Богом через Него. Послание написано верующей общине, однако, многие верующие сами до конца не понимают основы своей веры. Сегодня ситуация не сильно изменилась со времен Павла и многие верующие так же, как и римляне нуждаются в напоминание, которое Павел писал в общину. Мартин Лютер очень ценил это послание. И считал его одним из самых важных во всем писании. Его учение об оправдании верой строилось на 1617 стихах из первой главы. Казалось бы, реформация прошла много лет назад и уже сегодня мы могли бы хорошо понимать смысл веры. Могли бы больше не возлагать нашу надежду на наши дела, а уповать лишь на Бога. Однако человек снова и снова, наступает на те же грабли, и каждый раз пытается завоевать у Бога прощение, получить его неимоверными усилиями. Послание Римлянам полезно тем, что не дает нам забыть о том великом значении Христа, которое Он для нас имеет. И если даже мы забываем об этом, то прочитав, его мы снова вспоминаем о спасительной смерти Иисуса. Послание пронизано темой оправдания через веру. Павел подробно и с разных сторон поясняет эту тему и преподносит нам благодать дарованную Богом. Мы не будем с вами подробно вникать во все богословские тонкости этого послания. Что же несет это послание нам сегодня? В 10-й главе 4 стихе Павел пишет: «конец закона – Христос, к праведности всякого верующего» Это так же, как и римлян, почти две тысячи лет назад касается и нас с вами сегодня. Христос умер за нас так же, как и за того грешника, который висел на кресте рядом с Иисусом. Он исповедовал Иисуса Господом и казался в тот же день в раю. Павел пишет и нам в 9-ом стихе. «Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а уста исповедуют ко спасению».