The Centennial Sermon – Manuscript Format
реклама
Пастор, В это праздничное воскресенье нам дана не только привилегия праздновать нашу историю и наследие, но, также и евангельская возможностью изложить Благую весть и призвать людей принять решение и избрать Иисуса Христа. Я убедительно прошу вас использовать эти отрывки из Писания и эту проповедь, чтобы призвать тех, кто нуждается в прощении, прийти ко Христу в покаянии и получить полное спасение. Побуждайте тех верующих, кто еще не освящен, посвятить свои жизни полностью Богу и исполниться Его Духом. Я буду молиться, чтобы Бог использовал вас в том, чтобы привести ваших людей сегодня к Нему. Это может быть не только днем, когда мы можем поделиться посланием о спасении и святости, но также и празднованием с теми, кто испытает это первый раз в своей жизни! Д. Ч. Миддендорф, генеральный суперинтендант Проповедь, посвященная Столетию церкви – текст 5 Октября 2008 ЦЕРКОВЬ – НАРОД ИЗБРАННЫЙ 1 Петра 2:9-10 Дополнительное чтение: 1 Петра 2:1-11 Дополнительные тексты: Исход 19:1-6; Осия 1:1-11; Иоанна 3:1-17 ВСТУПЛЕНИЕ 13 октября 1908, в огромном шатре, широко раскинувшемся в Техасских прериях, совершалось знаменательное событие. После дней проповеди, молитв, переговоров и обсуждений делегаты от разных церквей со всех Соединенных Штатов Америки смогли проголосовать и принять окончательное решение. Дух радости 1 охватил людей. Они вышли из шатра, маршировали вокруг него, пели гимны и славили Бога. Придя из разных церквей, Они стали Единой церковью. То, что соединило их всех вместе, было послание миру. Будучи пламенными защитниками вести о святости сердца и жизни в веслианской традиции святости, они являлись представителями около 10 000 членов различных организаций и общин. У этих групп были сравнительно небольшие церкви в разных местах Соединенных Штатов и Канады, и их миссионеры работали в Индии, на островах Капо Верде, в Японии, а вскоре начали работать в Африке, Мексике и Китае. Страстно желающие «распространить святость по всей земле» они покинули Пайлот Поинт (Техас) охваченные чувством оптимизма и благодати. Они намеревались донести эту весть до всего мира. Сто лет спустя, церковь, которую они образовали в Техасских прериях, по количеству членов превысила 1,6 миллиона, и эти люди служат в 151 стране мира на более чем 140 языках. Из Единой церкви они образовали множество церквей. Эта новая община верующих понимала, что совместными усилиями они могут сделать то, что ни один из них не может сделать в одиночку. Они посвятили себя тому, чтобы развить и упрочить понимания того, кто они есть. Они были Назарянами! Они были уверены, что их ведет Дух Святой. Их намерением было служение милосердия и евангелизация. И они страстно желали донести весть о святости. Но они всегда осознавали, насколько велика их задача. Вскоре мир вступил во Вторую Мировую войну. Ресурсы были очень ограничены, в то время, когда растущая деноминация пыталась войти в открытые для нее двери для служения. Всемирная депрессия привела к тому, что в финансовом отношении всё было на грани. Молодая церковь поняла, что на самом деле великий рост не обязательно означает соответствующее увеличение ресурсов. И вскоре Вторая Мировая война остановила 2 работу миссионеров во многих странах, а некоторые из миссионеров были захвачены и брошены в тюрьму. Но церковь продолжала служить и расти. Несмотря на огромные трудности, открывались новые церкви, основывались больницы и школы, и церковь продолжала свое развитие в мировом масштабе. После Второй Мировой войны рост церкви в Америке стал беспрецедентным. Церкви открывались сотнями, были организованы новые округа, росли колледжи: были основаны Назарянский Библейский Колледже в Колорадо Спрингс и Назарянская Богословская Семинария в Канзас Сити. Растущая церковь давала людей и финансы на миссионерскую работу по всему земному шару. Вскоре корпус миссионеров насчитывал уже более 800 миссионеров и список мест, где они работали по всему миру, стал расширяться. Успехи по евангелизации во всем мире были так велики, что в течение последних дести лет этого первого столетия количество членов церкви по всему миру превысило количество членов церкви в Америке и Канаде. На протяжении всего столетия желанием, которое исходило из многих церквей Церковь Назарянина, было желание взрастить учеников подобных Христу во всех народах через послание о святости. Тем катализатором, который объединил церковь в 1908 году, было послание о святости. И нашей надеждой на будущее в этом великом испытании веры и послушания является послание о святости. Теперь мы - народ рассеянный по всему земному шару. Страстно вовлеченные в евангелизацию, воспитание учеников, и служение милосердия, мы все еще один народ, объединенный посланием миру. Но это послание не исходит от нас. И его содержание не принадлежит нам. В двух своих посланиях из Нового Завета Симон Петер, тот самый импульсивный и преданный ученик Христа, писал к христианам, рассеянным по всей 3 Малой Азии, на территории которой сейчас расположена Турция. Петер призывает верующих держаться перед лицом серьезных испытаний и вызова брошенного их стабильности, их эффективности, их посланию. Петр напоминает им о том кем они являются. Они – это Новый Израиль. Через Христа они напрямую наследуют обетования Божьи из Ветхого Завета. Они – это новый народ Божий. I. НАРОД ИЗБРАННЫЙ Петер ясно дает понять своим читателям, что они не стали народом Божьим по своему собственному желанию. Он говорит, что они народ избранный. Они являются народом помилованным. Они не сами по себе были причиной для своего существования и своего послания. Бог призвал их как Свой народ. В начале Петр обращается к ним, как к народу, который избран Богом (1 Петра 1:2). Бог уготовил для них стать народом «освященным Духом». Избрание не является чем-то уникальным и предназначенным только для тех верующих, которым пишет Петер. Это общее наследие для всего народа Божьего во все века. Он является автором и создателем нашего искупления. Они избрал нас. Уверенность в этом придает нам силы и показывает значимость празднования Столетнего юбилея Церкви Назарянина. Это наша уверенность в том, что Он избрал нас, призвал нас, создал нас как народ помилованный. По Своей благодати и милости Он дал нам возможность быть послушными Иисусу и привел нас в общение друг с другом как общину завета. Петер высказывает эту поразительную истину: «Некогда не народ, а ныне народ Божий» (2:10). Реальность такова, что мы не одиноки; это потрясающее наследство принадлежит всем тем, кто ответил на Его благодатный призыв. Он призвал всех 4 людей к Себе, и мы объединились в общину завета со всеми теми, кто истинно называет Иисуса Христа Господом и Спасителем. Знаете ли вы об этом? Испытали ли вы чудо Божьего прощения и милости? Вы можете познать Его! В этом состоит суть нашего послания. Вы можете познать Иисуса Христа лично сегодня и сейчас! Он приглашает вас к себе через благодать, излитую из Его сердца. Страдания и смерть Иисуса Христа – это мера Его любви к вам. Знаете ли вы Его? Хотите ли вы Его узнать? Вы можете, вы можете сделать это сегодня. Вы тоже можете стать частью этого народа – народа Божьего! Признайте свою нужду в Нем. Исповедуйте ваши грехи перед Ним. Отвернитесь от этих грехов! Сейчас! Полностью! И Доверьтесь Ему! Петр пишет рассеянным и разбросанным по огромной территории людям, которые чувствуют себя одинокими, но он подбадривает веру тех, кто находится в этих трудных обстоятельствах. Вы не одни, - говорит он, - Вы принадлежите Богу, и вы новый народ – народ Божий. II. НАРОД СВЯТОЙ Петр продолжает свою мысль, провозглашая очень значимый аспект этого избрания, он говорит: «Вы народ святой» (2:9). Когда Израильский народ останавливается у горы Синай после своего освобождения из Египта, то Господь говорит к ним через Моисея: «Вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:6). Петр повторяет те же дерзновенные слова для верующих: «Но вы... царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (2:9). Симон Петр заявляет права на наследство Израильское и передает это тем людям, к которым пишет. Вы были избраны и предназначены Богом Отцом и освящены Духом, чтобы быть послушными Иисусу 5 Христу, - говорит он, - Это ваше наследие. Это ваше будущее. Вы – святой народ Божий. Ранее в этом послании он опять обращается к наследию народа Израильского. Он напрямую обращает это к своим читателям: « Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». (1 Петра 1:14-16). Святость, к которой Петр призывает своих читателей, это наследие, к которому Господь призывает Церковь Назарянина. Мы сознательно приняли призыв к святости. Это записано в наших Догматах веры. Об этом проповедуют наши пастора. Это главная цель нашей жизни. Мы народ называемый Назарянами, как единое тело, так и каждый в отдельности, мы призваны быть народом святым. Мы призваны жить согласно святости, которой наделил нас освящающий Дух, и мы призваны к послушанию Иисусу Христу. Это послушание любви и сострадания, милости и принятия. Это послушание в постоянном сопротивлении греху во всех формах и противостоянии миру вокруг нас. Это послушание, которое подразумевает полное подчинение господству Иисуса Христа, жизни, исполненной Духом, дающей силы, проникновенной любви ко всем людям. И это послушание означает активное участие в жизни и нуждах людей вокруг нас. Позвольте мне вас спросить об этом. Эта замечательная благодать святости, полного освящения – это больше, чем просто теория. Это более интересная и насыщенная жизнь, о которой мы назаряне проповедуем всю нашу историю и которой живем. Это причина, по которой мы существуем. Но вопрос, который я хотел задать, 6 заключается в следующем: Испытали ли вы когда-нибудь эту удивительную благодать? Позволили ли вы Духу Божьему работать в вас, привести вас ближе к Нему, чтобы сформировать и сотворить в вас образ Христа? Был ли в вашей жизни момент полного подчинения вашей воли освящающей полноте Святого Духа? Он желает вас наполнить собою. Он желает очистить ваше сердце. Он приглашает вас к моменту полного подчинения. В этом Его воля для вас! Ищете ли вы такой полноты? Отдадите ли вы вашу искупленную жизнь Ему, освободившись от любого другого господства в вашей жизни? Позволите ли вы Ему быть Господом вашей жизни до самых глубин вашей души? Доверьтесь Ему! Уступите Ему! Получите Его! Он желает исполнить вас Своим Духом! Это общее наследие нашей церкви. Таким путем мы живем как община завета и веры. Посредством общины мы как личности приближаемся к личной встрече со святостью Божьей и Его освящающей силой. С первых дней существования Церкви Назарянина это послание было центральным для нашей миссии. Мы евангелизируем мир, чтобы привести верующих к преобразующей встрече со Святым Духом, который желает освятить Его народ «снова и снова». III. НАРОД ПОСЛАННЫЙ Петр также сказал, что мы род избранный, царственное священство, народ святой, Божий народ, «дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (2:9). Мы народ посланный. Мы не просто получили что-то только для нашего собственного блага. Нам поручено провозглашать Его великие деяния. Мы были избраны, освобождены, преображены и освящены, но мы также были посланы. Это избрание не только для нас самих, но и для мира. 7 В своем втором послании Петр ясно говорит: « Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Возможно, что Иисус сказал своим ученикам о беседе, которая у него была с Никодимом, как записано в Евангелии от Иоанна, главе третьей. Петр, очевидно, загорелся желанием, которое было у Иисуса, спасти всех погибающих. Бог, который возлюбил мир так, что послал своего единственного Сына, не хочет, чтобы кто-нибудь погиб! Уверенность в этом побуждает действовать Церковь Назарянина по всему земному шару. Мы не можем успокоиться до тех пор, пока есть те, кто не знает Христа. Наша миссия отважная и дерзновенная: взрастить учеников подобных Христу во всех народах. Мы – посланный народ Божий, призванный возвещать богатство Его благодати для всех людей по всему миру. Движимые благодатью, мы идем в силе Духа, чтобы преобразовать мир для Христа. Мы посланы. Это наше наследие; это наша миссия. ЗАКЛЮЧЕНИЕ/ПРИЗЫВ Церковь Назарянина встречает свое следующее столетие с духовными ресурсами, собранными за 100 лет служения по всему миру. У нас есть Божье наследие, замечательная история и служение во всем мире. У нас есть все причины, чтобы праздновать верное служение нашего народа по всему земному шару. У нас есть богословие, основанное на Библии, и наследие от божьих лидеров, которые направляли и вели церковь с верностью и преданностью. У нас есть много церквей, которые стратегически расположены так, чтобы передать миллионам мужчин и женщин, мальчиков и девочек преобразующее жизнь послание Иисуса Христа. И мы намерены оставаться верными нашему веслианскому наследию и проповеди о 8 святости, уча и взращивая новых верующих таким образом, чтобы они могли испытать во всей полноте освящающую силу Божью в их жизни и действующую через них. Следующее столетие принадлежит нам. Мы не просто хотим отпраздновать успехи в прошлом или погоревать об упущенных возможностях. У нас сейчас в этот момент есть возможность, чтобы изменить мир! С Божьей благодатью и помощью мы продолжим быть « родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет» (2:9). Ранее в этой проповеди я задал вам два очень важных вопроса. Один из них касался ваших взаимоотношений с Иисусом Христом как вашим личным Спасителем. Позвольте мне спросить вас еще раз: Знаете ли вы Его? Произошло ли чудо в вашей жизни и вы знаете, что значит стать Его ребенком, быть прощенным, быть принятым в Его семью, получить ту жизнь, которую только Иисус может дать? Если нет, то почему бы не попробовать сегодня! А верующим я хочу задать второй вопрос: Позволяли ли вы Духу Божьему «освятить вас всего полностью»? Испытывали ли вы невыразимую радость познания, что Иисус Христос – ни с кем не сравнимый Господь вашей души? Он желает сделать вас таким как Он Сам. Он желает исполнить вас Его святой любовью. Он желает очистить ваше сердце от любого другого влияния и господства. Он может это сделать! Он может это сделать сейчас! Позволите ли вы Ему это сделать? И снова я скажу, нет времени лучше, чем сделать это сегодня! Д. Ч. Миддендорф, генеральный суперинтендант 9
