Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев Класс: «Водительство Духа Святого» Часть 6. Что может мешать слышать голос Духа Святого? Урок 33. Похоти Базовый стих: «…не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Лк. 4:4). План 1. Похоть 2. Похоть плоти, похоть очей 3. Потребность – похоть – грех – смерть Вступление Следующее, что может мешать слышать или заглушать голос Божий – похоть плоти и похоть очей. Мир не отличает похоть от любви по причине того, что в их умах похоть – это и есть проявление страстной любви к человеку. Мы же не будем исследовать похоть в жизни неверующих, мы рассмотрим проявление похоти в жизни возрожденных свыше, как проявление недостаточно обновленного ума. 1. Похоть С того времени, как человек дал место падшему ангелу на земле и ум человека стал наполняться мудростью земной, основной контроль человека сатаной совершается через потребности его тела. После греха потребности тела человека не исчезли, но под водительством мудрости земной у человека изменилось к ним отношение. Тело духовно мертвого человека стало объектом основного его внимания, потребности тела говорили, и человек не мог не реагировать, но, склоняя волю, начинал делать все, чтобы нужда тела была восполнена: «…их бог – чрево…» (Флп. 3:19). Следовательно, говоря о похотях, мы можем сказать, что: похоти – это неконтролируемые и ненаправляемые духом человека потребности его тела. Написано: «…попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14). Слово «похоть» происходит от коренного слова «хотеть» или «желать», но если человеком желаемо то, что ему во вред, и это желание контролирует его волю, влияет на формирование его мыслей, слов и действий, то это уже и есть похоть. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 33 Страница 1 из 5 2. Похоть плоти, похоть очей В Писании отмечены две группы видов похотей человека: «…похоть плоти, похоть очей…» (1Ин. 2:16). Вначале выясним, в чем отличие похоти плоти от похоти очей. Есть то, что человек может видеть и запоминает, но оно недоступно его органам чувств, он не может это потрогать или понюхать (человек стоит, и на расстоянии смотрит на красивую машину), а есть то, что человек может только чувствовать и запоминать, но при этом он этого не видит (человек, сидя дома, может поймать запах жареной картошки, но он ее не видит). Это говорит, что в уме человека есть яркие образы, сформированные только через глаза (видимое), и есть яркие образы, сформированные только через органы чувств (запах, вкус, чувствительность). Поэтому, человек может закрыть глаза и представить, какую он видел недавно машину, но ему сложно представить вкус и запах шашлыка. Зато, не видя шашлыка, но поймав его запах, он тут же представляет четкий образ румяного шашлыка. Это говорит о том, что основное различие похоти плоти и похоти очей состоит в информации, которая отвечает за образ. Что-то надо видеть, чтобы запомнить, а что-то надо понюхать, попробовать и потрогать, чтобы запомнить. Так установил Бог, и в этом нет греха. Весь вопрос в том, какой мудростью человек руководствуется в работе с образами? Следовательно, мы можем сказать, что: похоть плоти – это неконтролируемое духом человека желание чувствовать то, что приведет его к греху и смерти. Похоть очей – это неконтролируемое духом человека желание видеть то, что приведет его к греху и смерти. В Писании есть история с ярким проявлением похоти плоти и похоти очей, в ней похоть очей передала эстафету похоти плоти, и вместе они привели человека к греху. Читаем: «Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна» (2Цар. 11:1-5). Вопрос: «Давид знал, что стоит за его поступком?». Знал. Знал и, не внимая слову Торы, делал, именно это говорит о том, что это было уже проявлением похоти. И вот, что еще важно отметить: Давид, зная о сделанных им грехах, не каялся девять месяцев, то есть, проводя время в молитвах, он www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 33 Страница 2 из 5 ничего не слышал от Бога. Похоть плоти и похоть очей через грех сделали Давида глухим к Духу Божьему, пока не пришел Пророк от Бога и открытым текстом обличил его. Как написано: «…истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34), также написано: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:16). Нам известны последствия этого послушания Давида потребностям своего тела (похотям): - разрушение семьи Урии; - убийство мужа Вирсавии; - смерть младенца; - изнасилование дочки Давида одним из его сыновей; - изгнание сына; - один из сыновей Давида убивает своего брата; - сын Давида, Авессалом, восстает на отца и входит к его наложницам; - Давид воюет с сыном; - смерть сына Давида, Авессалома. И много других событий в жизни царя Давида и Израиля, как результат его послушания похоти его плоти и похоти его очей. И если бы не милость Божья и не его открытое для покаяния сердце, то царь Давид неизбежно бы погиб, подобно царю Саулу. Послушание похоти плоти и очей привело к огромным проблемам известного судью Израиля, Самсона, царя Соломона и других личностей, известных из Писания: «…похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1Тим. 6:9). 3. Потребность – похоть – грех – смерть Давайте посмотрим из Писания, как проходит сам процесс перехода от потребности тела человека к похоти, а от похоти к греху, и в какой момент человек может стать глухим к голосу Духа Святого. Ученик Господа, Иаков, пишет: «…похоть же, зачав…» (Иак. 1:15), он отметил, что похоть не возникла сразу, ей что-то предшествовало. А что ей предшествовало? Обычная потребность тела, которую возрожденный свыше человек по причине недостаточно обновленного ума не стал контролировать, а позволил потребностям тела говорить ему громче, чем то, что по этому поводу говорит Бог. Например. Рожденный свыше мужчина с недостаточно обновленным умом посмотрел на билборд, рекламирующий голых женщин, потом посмотрел на сестру, с которой они шли со служения, задумался, и снова посмотрел на билборд, и снова задумался. А сестра только покаялась и еще, будучи неукрепленная, но открытая для общения и Божьей любви, с радостью о новой жизни, смотря на брата, и не подозревала, что он, вдохновленный рекламой, www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 33 Страница 3 из 5 пригласит ее на ночную молитву с возложением рук. Чем заканчиваются такие ночные, многим известно: преткновениями, разочарованиями в верующих, скандалами, разводами. Кто-то скажет: «Виновата реклама, виноват интернет, виновато телевидение, виноваты журналы, виновата женская одежда». Мы не снимаем ответственность с тех, кто размещает и делает соблазны, но не им сказано, а верующим: «Не любите мира, ни того, что в мире…» (1Ин. 2:15). Каждый верующий человек знает, что именно может толкнуть его послушать потребность, идущую вразрез с записанной волей Божьей. Значит, каждый верующий человек знает, от чего именно обратить свои взоры и чему ему нельзя внимать, написано: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9:47-48). Достаточно убедительный аргумент, чтобы не слушать кричащие потребности и при необходимости обратить свои взоры. Также написано: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого» (2Пет. 2:20). Никто не сказал, что это легко, но мы для того и покаялись, чтобы быть от этого полностью свободными, и Бог нам в этом поможет. Другой пример проявления похотей (из семейных событий верующих младенцев). Жена приготовила обед и, торопясь, пересолила борщ. Накрыв на стол, она пригласила любимого мужа. Муж, сев за стол и совершив молитву благодарения Богу за пищу, с духовным выражением лица начал кушать, как вдруг вид его лица меняется и из его уст в адрес жены звучит фраза: «Что за “бурду” ты приготовила, совсем крыша поехала?». И, швырнув ложку на пол, с обвинениями и оскорблениями жены вышел из кухни. Этот верующий потребности своего тела ставит выше взаимоотношений с женой, данной ему Богом. Он легко разрушает мир ради удовлетворения своих потребностей. В этом случае потребность в питании стала похотью, которую он не стал обуздывать, хотя написано: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). Я не раз был свидетелем серьёзных конфликтов в семьях, якобы, духовно зрелых верующих, где причиной войны была маленькая оплошность: подгорел биток, сбежало кофе, неправильно выглаженные брюки, забытый на рубашке утюг и много других мелочей, ставших причиной громких конфликтов, которые чуть не закончились разводом. Кто-то скажет: «Нет, это сатана!». Да, это он. Но что он использовал, чтобы поссорить детей Божьих между собой? Внимание! Сатана использовал пока существующий в их умах искаженный порядок ценностей, при котором потребность их тела важней и ценней отношений с человеком и любви к нему. Бог любит человека, а сатана ненавидит Бога и, чтобы причинять Ему боль, он причиняет боль человеку. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 33 Страница 4 из 5 Любая ненависть, крик, непрощение, злость, проявленные к детям Божьим, проявлены к их Отцу, Богу. Следовательно, любое проявление похоти надо блокировать на самом начальном этапе, не позволяя потребностям тела быть важней взаимоотношениям с человеком. Если же похоть не блокирована, то она, как дальше говорит Иаков: «…рождает грех…» (Иак. 1:15), или побуждает делать человека то, что по Писанию есть грех: «…а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). То есть то, что предшествует греху, во многих случаях связано именно с потребностями тела человека. В одном из своих посланий Апостол Павел пишет: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!» (1Кор. 6:1215). Да. Мы живем в мире, где пока еще в умах людей преобладает искаженный порядок ценностей, поэтому, не ведая того, они ведомы похотями и создают то, что стимулирует похоти. Куда не посмотри, все для тела и вокруг тела, культ тела стал надежной ширмой для дел сатаны, а: мудрость земная – порядком ценностей, постоянно стимулирующим формирование похотей. Внимание! Бог бескомпромиссно обращается к Своим детям и просит их: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ин. 2:15). Для правильного понимания этого стиха ответьте на вопрос: «На кого направлена Божья любовь?». На человека. Значит, кто должен быть объектом любви человека в мире сем? Бог и человек, это единственное, на что нужно направлять всю любовь (любой ценой), а не на ценности этого мира. Только так человек сможет пребывать в любви Божьей и возрастать в ней, избегая проявления похотей: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин. 2:16). Да, Бог не планировал мир таким, Его мир не такой, поэтому он не стоит такого ценного отношения – любви. Так как: «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Ин. 2:17). Как разбираться с похотями, а также со всеми остальными проявлениями мудрости земной, мы будем говорить дальше. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 33 Страница 5 из 5