Anthem. Хоровой набор религиозного или морального текста в Англии, обычно созданный... литургического исполнения. См. также Национальные гимны

Anthem.
Хоровой набор религиозного или морального текста в Англии, обычно созданный для
литургического исполнения. См. также Национальные гимны
I. Англия
II. Америка
Библиография
ДЖОН ХАРПЕР(I, 1), ПИТЕР ЛЭ ХУРЭЙ/ДЖОН ХАРПЕР (I, 2–6),,РАЛЬФ Т. ДАНИЭЛЬ/ДЖОН
К.ОГАСАПИАН (II)
Церковный хорал (он же Гимн)
I. Англия
1. Терминология
2. История 1549–65.
3. История 1565–c1644.
4. История 1660–c1770
5. История 1770–c1890.
6. История 1890 по настоящее время
Церковный хорал. §I: Англия.
1. Терминология
Данный термин произошел в средние века от слова «антифон» и был его синонимом. После
Реформации термин обозначал полифонический набор священного английского текста, который
обычно пели в хоре после краткой заутренней и вечерней молитвы, текст выбран вольно, в
основном из Библии (особенно псалмы) и из книги общей молитвы.
Связь между латинским антифоном, который пели при обряде, и английским антифоном, который
пели в дополнение к заутрене или к вечерне, можно найти в заупокойной службе, молитве за
усопших или ектенье, где антифон был наиболее важным музыкальным элементом.
В средневековой литургии заупокойная служба, молитва за усопших или ектенья часто дополняла
главный обряд (например: хвалебный гимн или вечернюю молитву), это соблюдение обычно
состояло из антифона «Бенедиктуса» или «Магнификата», короткого стихотворения и ответа, и
вбирает - практически укороченный обряд, ссылающийся на идеи главного обряда (например:
святых, мертвых, или святого, которого почитали в этот день, но не занимавшего главную часть
основного обряда; см. Лютеций 260–61, 273–7 для римско-католических эквивалентов).
В 15ом и в начале 16ого века преданность Деве Марии была такой, что заупокойную службу пели,
по меньшей мере, ежедневно, и часто на специально отведенных местах в церкви – в капелле
Девы Марии, алтаре Девы Марии или у статуи Деве Марии, а пела ее специально отведенная
группа певцов (например, хористы вместе с регентом в соборе, хор капеллы Богоматери в
монастере, хористы и капелланы в коллегиальной церкви).
Это обычно происходило после обеда, после вечерней обедни или вечернего богослужения, как
особая церемония. В некоторых институтах антифон Девы Марии пели с тонко-продуманным
многоголосием, что было доминантой церемонии, современные ученые (нижеследующий
Харрисон) выдумали термин «антифон, исполненный по обету». Было написано много
специальных текстов, и значительный репертуар музыкальных наборов дошел до наших дней
(например: Итонская книга хора).
В 1540х годах оппозиция, воспринимаемая как суеверное служение святым, вместе с
продвижением вразумительности в вероисповедании и желание среди реформаторов библейского
авторства, привело к замене антифона Девы Марии, в 1548 королевский указ потребовал это от
Собора Линкольна.
Петь или произносить хоралы в честь Девы Марии или других святых отныне запрещалось, кроме
«Иисус Христос», и петь надлежало не на латинском, а на лучшем и наиболее звучащем с
христианской религией английском языке, делая перевод и расставляя простую и четкую ноту на
каждой ударной: им надлежало петь их, и ни как иначе. А после этого читать краткую молитву в
честь величия Короля и магистратов, что содержится и изложено в английской ектенье.
Адаптация существующей практики очевидна в этом указе, который, хотя и специфичен для
Линкольна, показывает более широкое веяние. Согласно условиям первого акта указа (январь
1549г), английский заменял латинский, так как являлся главным языком Английканской церкви.
Новая литургическая книга, Требник, включает мало рубрик, относящихся к музыке в первой
версии (1549); еще меньше их было во второй(1552), той, что сформировала основы всех
последующих выпусков книги. Нет ссылки к хоралу в до-содружеских книгах молитв, но Книги
Вейнли (GB-Ob Mus.Sch.E.420–22, c1546–8; ed. в RRMR, xcix–ci, 1995), ранний источник
английской служебной музыки, включает «церковные хоралы» - наборы сакральных текстов,
некоторые из которых были взяты из молитвенника Генри VIII. Указы Елизаветы I (1559),
основанные в основном на указах Эдварда VI (1548), добавляют особое руководство по музыке в
кафедрах и других церквях с хорами.