Урок № 7. Если Евангелие истинно, то как я могу перестать

Урок № 7. Если Евангелие истинно, то как я могу перестать грешить?
В предыдущем уроке мы выяснили, что крещение не является "выпускным экзаменом", как многие
думают. Другими словами, крещение - это не тот обряд, который вы проходите, когда совсем перестали
грешить, или, в крайнем случае, приложили к этому все силы. Наоборот, мы выяснили, что крещение - это
"зачисление в школу" Христа, или школу Святого Духа. (Иоанна16:13), и Он очищает нас от всякого греха
ПО МЕРЕ ТОГО, как мы умираем для себя и покоряемся Святому Духу. Сегодня мы выясним, почему же
этот процесс "подчинения" является самой главной "борьбой", или "битвой", которая продолжается в течение
всей жизни христианина, а особенно сразу после крещения.
Вы можете спросить: "Почему этот вопрос является таким важным, что ему нужно посвятить целый
урок?" Многие люди слышали о Евангелии, приняли и поверили в него, и были крещены в те истины, в
которые они очень сильно и искренне верят, но всё же со временем они обнаруживают, что их "поведение"
противоречит тому, во что они верят, и это может разочаровывать их, и даже убеждать, что, может быть, то,
во что они верят, не является истиной. Можем ли мы сегодня жить свободными от греха? Если да, то как?
1. О каком "теле" говорит библейский писатель в послании к Римлянам 6:6?
2. Заполните пустое поле: В Римлянам 7:14 Павел говорит, "но я .............., продан в рабство греха."
Обратите внимание на слова Павла, "я плотян", или "плотской", и "продан в рабство греха." Греческое
слово, обозначающее "плотской" - это слово "саркс", имеющее значение: "греховная человеческая природа со
всеми её слабостями, скверными наклонностями и т.п."
3. В "какой части человека" обитает "закон греха"? Римлянам 7:23.
"В членах моего тела", что значит "во всём теле". Теперь изучим словосочетание "закон греха". Слово
"закон" в этом тексте (и в Рим 8:2) используется НЕ В ТАКОМ ЖЕ ЗНАЧЕНИИ, как в других стихах, когда
оно означает "закон Божий" (например, по отношению к 10-ти заповедям). В данном случае слово "закон"
используется в том значении, в котором оно может употребляться в отношении закона тяготения, то есть той
СИЛЫ, которая ПОСТОЯННО ПРИТЯГИВАЕТ вас к земле. "Закон греха" - это постоянно действующая сила
зла, которая непрерывно "притягивает нас вниз" и отталкивает нас от Бога и от всего, что присуще Ему.
Согласно данному тексту Священного Писания, эта "постоянно действующая сила" обитает В НАШЕМ
ТЕЛЕ!
Павел показывает нам в 1-м послании Фессалоникийцам ( 5:23), что "весь человек" состоит из "тела,
души и духа". Слово "душа" здесь ни что иное, как греческое слово "психо", и оно обозначает всю
совокупность чувств, желаний, привязанностей и решений человека. От этого слова произошло слово
"психология". Психология изучает ум человека. И само это слово показывает, что "душа", о которой
говорится в данном тексте равнозначна "уму", в котором происходит выбор человека. Слово "тело"
обозначает ту часть человека, которая исполняет решения и приказы "души" (ходить, бежать, работать,
отдыхать и т.д.) "дух" - это то место, в котором может обитать Святой Дух.
Бытие 1:26 говорит, что мы были созданы по "образу" (внутренне похожими на Бога), и "подобию"
(внешне похожими на Бога). Бог есть Любовь. Мы, созданные похожими на Него, даже в этом смысле были
такими же как Он. Галатам 2:22 упоминает "любовь" как плод Святого Духа. Перед грехопадением, Святой
Дух обитал в нас естественным образом, производя все Свои удивительные плоды (Галатам 5:22-23) внутри
нас, так что мы естественным образом отражали Божий образ. Но, когда мы согрешили, Святой Дух больше
не приглашался в сердце человека, и поэтому то место, где Он обитал, стало пустым. Оглянувшись вокруг,
мы можем, судя по всему злу, которое нас окружает, убедиться в том, что это место в душе людей до сих пор
пустует. Но это происходит только до тех пор, пока мы не принимаем Христа. Как только человек принимает
Христа, он становится храмом, или местом обитания Святого Духа (1-е Коринфянам 3:16). Титу 3:3-7 говорит
нам, что посредством Евангелия Святой Дух стал нашим "обновлением". Конечно, мы не будем говорить, что
через Евангелие Дух Святой был предложен человечеству в первый раз, но что Он стал нашим "заново".
Поэтому, хотя грех исказил и совратил всё влияние Святого Духа, "обитая в членах наших", Святой Дух был
дан заново всем, кто верит в Господа Иисуса (Деяния 10:44-48 убеждает нас в этом). Поэтому в этом уроке
мы рассматриваем борьбу двух сторон: ГРЕХА (обитающего в теле нашем), который пытается завладеть
УМОМ (душой). Если мы покоряемся Святому Духу, Он будет владеть нами вместо греха, и освободит нас от
его власти.
4. Какой человек, по словам апостола Павла, "тлеет", или "увядает" во 2-м послании к Коринфянам
4:16?
Если мы вспомним, что "закон греха" обитает в "теле" человека, то нам станет понятно, что этот
"внешний человек", представляет из себя нашу греховную природу. Наша греховная природа называется в
Библии "телом греха"(Рим 6:6), "плотью" (Рим 7:14), "внешним человеком" (2-е Коринфянам 4:16), а также
"законом греха, обитающим в членах наших", то есть во всём нашем теле (Римлянам 7:23).
5. Назовите, пожалуйста, те "дела", которые производит эта наша греховная природа, ЕСЛИ мы своим
умом покоряемся ей? Галатам 5:19-21.
Перед обращением мы не только имели греховную природу, но также в течение всей своей жизни
потворствовали ей, и, как результат, в течение всей своей жизни "производили дела плоти". Эта привычка
"потворствовать нашей греховной природе" действует очень ослепляющим образом на человека, который не
слышал и не принял Евангелие, и в большинстве случаев, эти люди находят тысячи причин, чтобы оправдать
своё поведение, и думают, что они имеют полный контроль над своим поведением.
6. Какую помощь предлагает нам Иисус в этой ситуации? Иоанна 8:32-36
7. Что называется "прежним образом жизни", который мы имели перед обращением? Ефессянам 4:2224
После обращения прежняя привычка потворствовать нашей греховной природе (или прежнему образу
жизни) называется "ветхим человеком". "Ветхий человек", или "ветхое "я"", по словам апостола Павла, было
"распято" со Христом верой. (Галатам 2:20). Этот ветхий человек также был "похоронен" в водах крещения в
Римлянам 6:6.
8. Какой "закон" Иисус использовал, чтобы освободить нас от "закон греха и смерти"? Римлянам 8:2
Вспомните, что "закон греха" - это постоянная сила зла, которая постоянно "притягивает" нас от
святого к порочному. По причине нашей полагающейся на себя природы, мы обычно пытаемся победить это
"притяжение" при помощи нашей силы воли. И действительно, какое-то время мы можем "держаться" таким
образом. Но вскоре мы снова впадаем в грех, потому что наша воля временами сильна, а временами слаба.
Она НЕПОСТОЯННА, в то время, как этот "закон греха" является ПОСТОЯННОЙ силой, и поэтому он в
конце-концов всегда побеждает. Вот что происходит, КОГДА МЫ ПОЛАГАЕМСЯ НА НАШУ СИЛУ ВОЛИ
для того, чтобы одержать победу. Но данный текст представляет нам другую силу, или другой "закон" "закон Духа жизни"! Иисус говорит в Иоанна 10:10 "... Я пришёл, чтоб имели жизнь, и имели с избытком!".
Римлянам 8:2 ясно говорит, что "закон Духа жизни" "освобождает" нас от "закона греха и смерти"! Павел
упоминает в стихе 11-м, что этот самый Дух воскресил Иисуса из мёртвых, так что мы можем доверять Ему,
и быть уверенными в том, что Он может "дать жизнь" нашим смертным телам!
9. Какие требования Святой Дух исполнит в нас? Римлянам 8:3-4
20-я глава книги Исход содержит Божий Закон, или 10 заповедей. Эти повеления отличаются от тех,
которые были даны ранее, потому что они были написаны на камне Богом СОБСТВЕННОРУЧНО! (Исход
31:18)
10. Как одним словом называется то, что "исполняет", или соответствует требованиям этого Закона?
Римлянам 13:8-10.
11. Перечислите, пожалуйста, плоды Духа, записанные в Галатам 5:22-23.
12. Что говорится в Галатам 5:16 о том, как мы можем избавиться от "исполнения желания плоти", или
от власти нашей греховной природы над нами?
Вспомните Римлянам 8:3-4, где говорится, что "закон Духа" исполняет "праведные требования Закона"
(10-ти заповедей), когда он действует в нас. Таким образом он "освобождает нас" от "закона греха".
Мы видим, что 10 заповедей суммируются в одном слове - "любовь (агапе)" (смотри урок №1). Мы
также знаем, что Дух Святой имеет силу произвести эту любовь, в человеке, который принимает Иисуса
Христа в своё сердце. В книге Иезекииля (36:25-27) Бог говорит, что после того, как мы позволим Ему
изменить наши сердца, Он "вложит Дух Свой ... внутрь нас .. и сделает то, что мы будем ходить в заповедях
Его и уставы Его будем соблюдать и выполнять." Без Святого Духа абсолютно невозможно соблюсти Закон
Божий (Римлянам 8:7-8), потому что мы не можем произвести "плоды Духа" по причине нашей эгоистичной,
греховной природы. Мы, впрочем можем совершать поступки, которые "выглядят благочестиво" снаружи, но
мы всегда в таком случае будем иметь эгоистичные мотивы, пока Дух Божий Сам не начнёт производить
Свои плоды в нас.
13. Каким "детским" именем Павел называет "братьев" в 1-м послании Коринфянам 3:1?
Когда рождается ребёнок, умеет ли он ходить? Нет. Для того, чтобы научиться ходить, ему требуется
время, в течение которого он приобретает силу и навыки. Но во время обучения ходьбе, наблюдали ли вы
родителей, которые кричали бы на него и осуждали его каждый раз, когда он падает? Я - нет. Наоборот,
родители поднимают его, чтобы он продолжал учиться и укреплять ноги, и это содействует успеху.
Записывает ли мама все его падения, чтобы предъявлять ему претензии? Нет. Ребёнок может упасть десятки
раз перед тем, как он сможет ходить уверенно.
Как мы можем думать о нашем Небесном Отце, представляя Его менее сочувствующим и
понимающим, чем наши земные родители? Познавая Евангелие, мы более и более видим, как любовь и
прощение Бога смягчает жестокие сердца людей, так что они действительно желают быть день ото дня всё
более похожими на Него. И узнавая больше и больше характер нашего Спасителя, мы будем всё более и
более любить Его, а также всё святое и небесное, что связано с Ним, и всё более ненавидеть грех и соблазны
этого мира. Чем больше мы принимаем Божью любовь, тем меньше мы будем желать грешить. Тексты 1-е
Иоанна 2:15-17 и 1-е Коринфянам 10:13 говорят, что "Вас постигло искушение не иное как человеческое, и
верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так
чтобы вы могли перенести".
Вывод.
Нам как христианам следует научиться "ходить в Духе" (быть под властью, или водительством Духа)
для того, чтобы быть очищенными от всякого эгоистичного и греховного поведения, и, как результат,
отражать любовь Христа другим людям вокруг нас. В послании Галатам ( 2:16) говорится, что нам предстоит
быть оправданными исключительно "верой в Иисуса", "независимо от дел закона". Поэтому добрые дела,
которые Дух будет производить в нас, не являются для нас показателем того, что мы "заслуживаем небес".
Они являются "плодами" Святого Духа, которые показывают миру, как вечное Евангелие действует в нас.
Человек, который воистину принял и уверовал в Евангелие, будет желать иметь ВСЕ благословения,
приготовленные для него, а особенно он будет желать "хождения в духе", что даст ему сердце и характер,
воссозданный "по образу" Христа.