К пастырским объявлениям на воскресенье Первая Суббота февраля 2016 г.

Первая Суббота февраля 2016 г.
ВОЗНЕСЕНИЕ
Наша настоящая родина – на небесах.
К пастырским объявлениям на воскресенье 31.01.2016 г.
В первую субботу месяца 6 февраля мы будем очередной раз
переживать молитвенную встречу с Богоматерью и Её Сыном
Иисусом. Поэтому от всего сердца приглашаем всех Вас,
дорогие братья и сестры, принять участие в этой молитве,
которая состоится в.................
Вступление к Святой Мессе на 6 февраля 2016 г.
Сегодняшнюю первую субботу месяца переживаем в
перспективе второй тайны Славы Божой св. Розария: Вознесение
Господне. Иисус на 40 день после Свого воскресения воснёсся на
небеса. Полные благодарности за надежду на небо пропросим у
Него прощения за все наши грехи.
Гомилетическая помощь:
Йосиф Ратцингер Бенедикт XVI, Иисус из Назарета, ч. II, стр.
198-201.
Вознесение
О Вознесении Иисуса читаем в Евангелие от Луки и
«Деяниях апостолов». Итак, обратимся к окончанию Евангелия
от Луки. Там говорится, что Иисус являлся собравшимся в
Иерусалиме апостолам, к которым добавляются два ученика из
Эммауса. Иисус участвует в совместной трапезе и наставляет их.
Последние строки Евангелия гласят: «И вывел их вон из города
до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда
благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою
радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и
благословляя Бога. Аминь» (Лк 24, 50-53). Этот конец удивляет
2
нас. Лука говорит, что, когда Господь ушел от учеников, они исполнились великой радости. Мы ожидали бы другой реакции.
Нам представляется, что они должны были бы скорбеть и
чувствовать себя потерянными. Мир не изменился, Иисус
окончательно ушел от них. Они получили наказ, казавшийся
невыполнимым и превосходивший их силы. Как могли они
обратиться к людям в Иерусалиме, в Израиле, во всем мире и
сказать: «Этот Иисус, потерпевший, как вам кажется, крах, и
есть наш Спаситель»? Любая разлука связана с печалью. Даже
если Иисус ушел от них живым, как могло расставание с Ним не
огорчить учеников? И все же мы читаем, что они «возвратились
в Иерусалим с великою радостью, (...) прославляя и
благословляя Бога». Как это понять?
В любом случае, отсюда следует, что ученики не чувствовали
себя покинутыми, что они не считали Иисуса ушедшим в
«далекие, недоступные небеса». Очевидно, что они были
уверены в Его новом присутствии. Они были убеждены (как,
согласно Матфею, и заверил их Воскресший), что именно сейчас
Он новым могущественным образом присутствует среди них.
Они знают, что Его вознесение «десницею Божией» включает
этот новый образ присутствия, что Он пребывает с ними
непрестанно и так близок к ним, как может быть близок только
Бог.
Радость учеников после Вознесения меняет наше
представление об этом событии. Вознесение — не уход в
космические дали, но постоянная близость, которую ученики
ощущали настолько остро, что из этого ощущения рождается
непреходящая радость.
Так конец Евангелия от Луки помогает нам лучше понять
начало «Деяний апостолов», в которых наглядно описывается
Вознесение Христа. Исчезновению Иисуса предшествует беседа,
во время которой ученики, все еще находящиеся во власти своих
представлений, спрашивают, не настало ли время восстановить
«царство Израиля» (Деян 1,6). Этой идее обновленного царства
Давида Иисус противопоставляет обетование и наказ.
Обетование заключается в том, что они исполнятся силы
3
Святого Духа. Наказ состоит в том, чтобы быть свидетелями
воскресшего Христа «даже до края земли».
Вопросы о временах и сроках решительно отклоняются. Не
исторические спекуляции и не «заглядывание» в неизвестное
будущее являются задачей учеников. Христианство — это
современность, дар и наказ, даруемое Богом ощущение Его
близости и, исходя из него, свидетельство об Иисусе Христе. С
этим связаны слова об облаке, которое «взяло Его из вида их»
(Деян 1, 9). Оно напоминает нам о Преображении Иисуса, когда
облако осенило Его и учеников (см. Мф 17, 5; Мк 9, 7; Лк 9, 3435). Оно напоминает и о встрече Марии с посланником Божиим
Гавриилом, возвестившим Ей, что «сила Всевышнего осенит» Ее
(Лк 1, 35). Оно напоминает нам и о том времени, когда облако,
осенявшее скинию Ветхого Завета, было знаком присутствия
Господа (см. Исх 40, 34-38), Который и в блужданиях Израиля
по пустыне предшествовал ему в виде облака (см. Исх 13, 2122).
Слова об облаке однозначно имеют богословский смысл.
Они представляют исчезновение Иисуса не как путешествие к
звездам, но как вхождение в тайну Божию. Это предполагает
совсем иную градацию, иное измерение бытия. Новый Завет, от
«Деяний апостолов» до Послания к евреям, называет то «место»,
куда Иисус вознесся вместе с облаком: в Пс 110 (109), 1 оно
описывается как «сидение (или стояние) одесную Отца». Что это
означает? Конечно, под этим подразумевается не далекое
космическое пространство, где Бог, если можно так выразиться,
воздвиг Себе престол, приготовив место и для Иисуса. Бог не
занимает какого-либо пространства в ряду других пространств.
Бог — это Бог, Он предпосылка и причина любого
существующего пространства, но не принадлежит ни к одному
из них. По отношению ко всем пространствам Бог выступает как
Господь и Творец. Его присутствие имеет не пространственный,
а Божественный характер. «Сидеть одесную Отца» означает
быть причастным пространственному могуществу Бога. В споре
с фарисеями Иисус Сам дает новое истолкование Псалма 11О
(109), указывающее христианам путь к его правильному
4
пониманию. Представлению о Мессии как о новом Давиде с
новым царством Давида, то есть тому представлению, о котором
мы только что говорили, Он противопоставляет расширенный
взгляд на грядущее: не Сын Давида, но его Господь —
подлинный Мессия. И Он сидит не на престоле Давида, а на
престоле Божием (см. Мф 22, 41-45).
Иисус, расстающийся с учениками, направляется не к
далеким созвездиям. Он входит в единство силы и жизни с
живым Богом, в Божественную «надпространственность». Вот
почему Он не покинул Своих учеников, но отныне навсегда с
ними. Именно об этом Иисус говорит ученикам в прощальных
речах в Евангелии от Иоанна: «Вы слышали, что Я сказал вам:
иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то
возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой
более Меня» (Ин 14, 28). Вот в чем заключается особенность
«ухода» Иисуса, который одновременно является Его
«пришествием», замечательно обобщающим и в то же время
разъясняющим тайну Креста, Воскресения и Вознесения. Его
«уход» как раз и есть именно такое «пришествие», новый вид
близости, постоянного присутствия, с которым Иоанн также
связывает радость, о которой мы читали в Евангелии от Луки.
Поскольку Иисус «одесную Отца», Он не удалился, но
находится в непосредственной близости от нас. Только теперь
Он уже не в одном конкретном месте, как это было до
Воскресения. Теперь Он благодаря Своей силе, преодолевшей
пространство, доступен всем — во все времена и повсеместно, и
всякий может воззвать к Нему.
В Евангелии есть небольшой замечательный рассказ (Мк 6,
45-52), который описывает этот вид близости в дни земной
жизни Иисуса и дает нам возможность лучше понять ее.
После умножения хлебов Иисус повелевает ученикам войти в
лодку и переправиться на другой берег, в Вифсаиду, в то время
как Сам отпускает народ. Затем Он удаляется «на гору
помолиться». Ученики одни в лодке. Дует встречный ветер,
озеро неспокойно. Ученикам грозят волны и надвигающийся
шторм. Погруженный в молитву, Господь кажется им таким
5
далеким... Но поскольку Он с Отцом, Он видит их. И поскольку
Он видит их, Он приходит к Ним по воде, садится в лодку и дает
им возможность переправиться на другой берег.
Это образ, актуальный для времени Церкви и предназначенный именно нам. Господь может в любой момент сесть в лодку
нашей жизни, вот почему мы всегда можем обратиться к Нему и
быть уверенными, что Он видит и слышит нас. Лодка Церкви
также движется по бушующему океану времени, борясь со
встречным ветром истории. Часто это выглядит так, будто она
вот-вот пойдет ко дну. Но Господь здесь и приходит вовремя.
«Иду от вас и приду к вам» — вот в чем заключается доверие
христиан и причина нашей радости.
Молитва Верных
Помолимся за покровительством Пресвятой Девы
Марии в искренней молитве за святую Церковь, весь
мир на нашу Родину.
1. Помолимся за Церковь по всей земле, чтобы для всего
мира была знамением постоянной Божьей заботы над
людьми.
2. Помолимся за епископов и священников Церкви в
Украине, чтобы охотно служили Богу и людям, как Мария.
3. Помолимся за всех матерей, чтобы Божье благословение
и поддержка людей помогали им в воспитании детей.
4. Помолимся за страждущих и тех, кто в нужде, чтобы
хватало людей готовых прийти им с помощью.
5. Через покровительство Марии помолимся за умирающих,
чтобы сохранили веру в Божью милость.
6. Помолимся за нас самих, чтобы мы, как Мария охотно
принимали и выполняли волю Бога.
6
Боже, Отче, проявления нам свою милость, услышь
молитвы, которые приносим Тебе и укрепи нашу
надежду. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
ЛИТАНИЯ НЕПОРОЧНОМУ СЕРДЦУ МАРИИ
Господи, помилуй. Христос, помилуй. Господи, помилуй.
Христос, внемли нам! Христос, услышь нас.
Отче Небесный, Боже, помилуй нас.
Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас.
Дух Святый, Боже, помилуй нас.
Святая Троица, единый Боже, помилуй нас.
Сердце Марии, молись о нас.
Сердце Марии, первое после Сердца Божия, молись о нас.
Сердце Марии, единое с Сердцем Иисуса, молись о нас.
Сердце Марии, орудие Духа Святого, молись о нас.
Сердце Марии, святыня достойной благоговения Троицы,
молись о нас.
Сердце Марии, дарохранительница вочеловечившегося
Слова, молись о нас.
Сердце Марии, не тронутое скверной греха первородного,
молись о нас.
Сердце Марии, сокровищница благодати, молись о нас.
Сердце Марии, благословенное среди всех сердец
человеческих, молись о нас.
Сердце Марии, сверкающий престол величия Божьего,
молись о нас.
Сердце Марии, бездна смирения, молись о нас.
Сердце Марии, пламенная жертва Божественной любви,
молись о нас.
Сердце Марии, со Спасителем на кресте распятое, молись о
нас.
Сердце Марии, утешение опечаленных, молись о нас.
Сердце Марии, прибежище грешных, молись о нас.
Сердце Марии, надежда умирающих, молись о нас.
7
Сердце Марии, оплот и святыня божественного
милосердия, молись о нас.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас.
Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас,
Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас,
Господи.
Св. О непорочная Матерь Божья, кроткая и смиренная
Сердцем,
В. Уподобь сердце наше Сердцу Спасителя нашего!
Помолимся: О Бог милости и доброты, во спасение
грешных и для защиты страждущих по любви Своей и
милосердию уподобил Ты Непорочное Сердце Марии
Сердцу Божественного Сына Твоего. Дай же нам, чтобы
все, кто почитает девственное и любвеобильное Сердце
Богоматери, через заслуги и заступничество Его
уподобились сердцем Иисусу Христу. Ради Него, Господа
нашего Иисуса Христа. Аминь.
Акт вверения прихода Божьей Матери
(можна прочитать после Святой Мессы или во время молебна)
Пречистая Дева! Матерь истинного Бога и Матерь Церкви!
Ты, которая проявляешь свою благосклонность и
сострадание ко всем, кто прибегает под Твою защиту, услышь
молитву, которая к Тебе возносится с сыновним доверием и
представь ее Сыну Твоему, Иисусу, нашему единственному
Искупителю.
Матерь Милосердия, Учительница укрытой и тихой жертвы,
Тебе, которая выходишь навстречу нам, мы, грешники, в этот
день вверяем всю нашу сущность и всю нашу любовь. Отдаем
Тебе также нашу жизнь, нашу работу, наши радости, наши
слабости и наши страдания. Дай всем мира, справедливости и
8
процветания. Все, что мы имеем и чем мы есть, мы доверяем
Твоему попечительству, наша Владычица и Матерь. Мы хотим
быть полностью Твоими, с Тобою пройти путь к полной
верности Христу в Его Церкви. С любовью всегда веди нас за
руку.
Мария, наша Матерь и Царица! Просим Тебя за Святейшего
Отца Н., за всех епископов, священников, чтобы они вели
верующих путями усердной христианской жизни, путями любви
и смиренного служения Богу и людям.
Посмотри, какая огромная жатва и ходатайствуй перед
Господом, чтобы голод святости наполнил весь народ Божий и
вдохновил многочисленные призвания: священников и монахов,
сильных в вере и ревностных служителей Божиих таинств.
Дай нашим семьям благодать, чтобы они любили и
уважали зачатую жизнь с той же любовью, с которой Ты в
утробе своей зачала жизнь Сына Божьего. Пресвятая Дева
Мария, Матерь Прекрасной Любви, защити наши семьи, чтобы
они всегда пребывали в согласии, и благослови воспитанию
наших детей.
Надежда наша, посмотри на нас с состраданием, научи
нас всегда обращаться к Иисусу, а если мы упадем, помоги нам
встать и вернуться к Нему, исповедуя наши вины и наши грехи в
таинстве Покаяния, которое дает душевное спокойствие.
О Мария, Матерь Церкви! Прими под свой покров наш
приход и окружай постоянным попечением наших священников.
Будь милостивой Матерью для всех нас, грешных: как живущих,
так и окончивших свой земной путь. Услышь молитвы своих
детей, о Владычице и Заступнице наша! С этого момента,
Матерь наша, считай нас и все то, что мы имеем, своей
собственностью; радей о нас, правь нами и веди к Твоему Сыну.
Святая Матерь, дай, чтобы мы с миром Божиим в совести
и с сердцем, свободным от гнева и ненависти, могли нести всем
истинную радость и истинный мир, которые приходят к нам от
Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, который с Отцом
и Святым Духом живет и царствует во веки веков. Аминь.
9
Размышления для Розария
Тайны Славы Божьей
Тайна 1 - Воскресение Христово
«Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо
знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он
воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал
Господь» (Мф 28, 5-6).
О Иисус, Ты победил смерть, а воскресши, победил грех. Прошу
Тебя, помоги мне искренне покаяться в своих грехах,
исповедаться из них и начать новую жизнь. Аминь.
Тайна 2 - Вознесение Иисуса
«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои,
благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от
них и возноситься на небо» (Лк 24 50-51).
О Иисус, Ты вознесся на небо, чтобы приготовить мне место.
Сделай так, чтобы я достойно подражал Твоей земной жизни и
смог радоваться с Тобой в небе. Аминь.
Тайна 3 - Сошествие Святого Духа
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были
единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от
несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они
находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы
огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились
все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух
давал им провещевать.»(Деян 2, 1-4).
О Иисус, Ты послал нам Духа Святого, чтобы мы могли познать
силу любви Отца. Даруй нам благодать веры, чтобы мы могли
10
быть настоящими свидетелями Твоей любви на каждый день.
Аминь.
Тайна 4 - Пречистая Дева Мария взята на небо
«Он призрел на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут
ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и
свято имя Его» (Лк 1, 48-49).
О Иисус, Ты с телом и душой забрал Марию на небеса. Просим
Тебя, исполни наши сердца стремлением вернуться в дом
Небесного Отца. Аминь.
Тайна 5 - Коронация Девы Марии на Царицу неба и
земли
«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в
солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати
звезд» (Откр 12, 1).
О Иисус, через руки Марии жертвую Тебе всю мою жизнь,
мое сегодня и мое будущее. Будь Господом каждой минуты
моей жизни. Аминь.
АДОРАЦИЯ
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище
Тебе отдаю свою невежливость, чтобы научиться любви.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свою ненависть, чтобы получить силу прощать.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свою неправду, чтобы жить в правде.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свой страх, чтобы расти в доверии.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
11
Тебе отдаю свои желания и порывы сердца, чтобы
укрепиться в вере.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свои нечистые мысли и поступки, чтобы снова
быть чистыми.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свое равнодушие, чтобы гореть любовью Твоего
Сердца.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свои печали, чтобы они переменились на
радость.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю все жизненные падения, чтобы вновь подняться
в надежде.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свои терпения, чтобы их переживать со
страданиями Иисуса.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свое раскаяние, чтобы почувствовать Божье
милосердие.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свои слова, которыми осуждаю других, чтобы
восстановить чистоту совести.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свою гордыню, чтобы получить покорность
сердца.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свои трудности, чтобы жертвовать их Богу, как
приятный фимиам.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
12
Тебе отдаю свои порабощения, чтобы быть свободным
дитем Божьим.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свой сегодняшний грех, чтобы во мне побеждал
воскресший Христос.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свою ошибочность, чтобы отыскать дорогу к
Божией любви.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
Тебе отдаю свое беспокойство, чтобы находиться в Божьем
мире.
В Твоем сердце, Дева Мария, ищу убежище.
- Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе!
1. Иисусе, поклоняемся Тебе и благодарим Тебя за Твою
Матерь, которую Ты дал нам на все времена.
Величаем Тебя за Деву Марию, которая непрерывно
призывает нас, чтобы были открыты на Божью Любовь.
- Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе!
2. Иисусе, Царю мира, поклоняемся Тебе вместе с Марией.
Благодарим Тебя за то, что Она ведёт нас к миру, который
исходит от Тебя, и напоминает нам путь к миру через
примирение, молитву и пост.
- Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе!
3. Иисусе, Царю мира, поклоняемся Тебе вместе с Марией,
которая нас Твоим Именем призывает и ведет к миру в сердце;
поощряет, чтобы мы стали свидетелями мира в своих семьях и
своей среде.
4. Иисусе, поклоняемся Тебе вместе с Марией, которая нас
учит, что ненависть является большой угрозой, поскольку
13
приносит ссоры и беспокойство.
Мой Иисус, сегодня хочу всем сердцем слушать, что
говоришь мне через Марию. Отрекаюсь от ненависти и всего,
что является причиной беспорядка и беспокойства во мне и
около меня. Отрекаюсь от дьявола и его влияния, отрекаюсь от
любого сотрудничества с ним. С помощью благодати и по
заступничеству Девы Марии стараюсь противиться злу и
отвергать любое искушение.
- Иисусе, поклоняемся Тебе и сердце открываем Тебе!
5. Иисусе, поклоняюсь Тебе и благодарю Тебя, что даешь
мне возможность помочь моими молитвами и жертвами в
распространении мира во всем мире. Как много людей сегодня
страдает от беспокойства: обеспокоена молодежь, разведенные
семьи, недружественные народы.
Благодарю Тебя, что и я могу быть с Тобой потомком
Марии, ибо с Тобой Она побеждает дьявола и зло.
- Иисусе, с Тобою и с Марией хочу приносить покой и
любовь, отвергать и побеждать дьявола и его планы в мире!
6. Иисусе, поклоняюсь Тебе и прославляю Тебя вместе с
Марией и всеми, кто открывает свое сердце в искренней
исповеди, кто покаялся и достиг Твоего милосердия и прощения.
Превозношу Тебя за Твое милосердие, ибо многие сердца Ты
спас от греха и злых намерений, и таким образом открыл им
путь мира. Пусть превозносят Тебя те, которые за
покровительством Девы Марии, Царицы мира, получили
благодать признать свой грех; чтобы отреклись его и возмещали
за его последствия. Славлю Тебя со всеми, которые по
заступничеству Марии поняли, что необходимо любить жизнь
свою и других, которые решили с любовью служить жизни и
открылись новой дороге мира.
- Иисусе, поклоняюсь Тебе с Марией и прошу: «Прости
нам грехи наши и человеческую ненависть!"
14
7. Иисусе, поклоняюсь Тебе и благодарю Тебя за надежду,
которую Ты мне дал через Марию, Царицу мира. Знаю, что
покаяние - это единственный путь к миру.
Апостол Иаков пишет и призывает: «Откуда между вами
войны, откуда распри? Разве не отсюда - из страстей ваших,
воюющих в членах ваших? Вы страстно желаете, а не имеете.
Вы убиваете, завидуйте, а не можете достичь. Вы деретесь и
воюете. Вы не имеете, потому что не просите. Вы просите, и не
получаете, потому плохо просите, чтобы растратить на ваши
утешения» (Иак 4.1-3).
Очисти меня и этот мир своей благодатью. Знаю, Иисусе, я
должен иметь добрую волю, чтобы Твой Дух мог мной овладеть
и управлять. Благодарю Тебя, что даешь мне и всем, кто Тебя
взывает, внутреннюю свободу и мир.
NB. Эти материалы никоим образом не ограничивают
инициативу местных душпастырей. Они ставят своей целью
оказание помощи в наилучшем приготовлении молебнов Первых
суббот месяца.