Николай Васильевич Гоголь (1809

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852)
Выходец из Украины, родился в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье не
слишком знатного и не слишком богатого дворянина В. А. Гоголя-Яновского. Получил
начальное домашнее образование, позже учился в Полтавской гимназии, а в возрасте 17
лет переезжает в Петербург, где собирается сделать карьеру на государственной службе.
Достаточно скоро по приезде он попадает в круг известных литераторов: В. А.
Жуковского, А. С. Пушкина, А. А. Дельвига, П. А. Плетнева, но первые писательские
опыты (поэма «Ганс Кюхельгартен») оказываются неудачными и Гоголь еще какое-то
время терзается между государственной службой, педагогико-научной деятельностью и
литературным поприщем. В 1830-1832 гг. он пишет «Вечера на хуторе близ Диканьки»,
которые широко издаются и делают его популярным в литературных кругах, но
настоящая слава приходит к нему после публикации циклов «Арабески» и «Миргород» в
1835 году. Замыслы «Шинели», «Ревизора», «Мертвых душ», имевших широкий
общественный резонанс, тоже относятся к середине 1830-х, но Гоголь работал над ними
очень долго, поэтому выходят они соответственно в 1842, 1836 и 1842 году.
Перечисленные произведения, как и многие другие, написанные Н. В. Гоголем, легли в
основе направления «критический реализм», которого придерживалась так называемая
«натуральная школа». Сам же Гоголь во второй половине своей творческой деятельности
постепенно отходит от реалистических начал и начинает свой богоискательский путь,
который вызывает непонимание бывших друзей и ценителей реалистического творчества.
В частности, находят общественное осуждение «Выбранные места из переписки с
друзьями» (1847), в которых Гоголь в назидательном тоне излагал свои взгляды. С 1836
года Гоголь больше живет за границей, чем в России, в частности, в Риме, Иерусалиме,
Германии, Швецарии, Париже, но к 1848 году окончательно возвращается в Россию, где и
умирает в 1852 году. Перед смертью он сжигает второй том «Мертвых душ» (чистилище)
и так не приступает к третьему (раю). Н. В. Гоголь оказал существенное влияние на
дальнейшее развитие русской литературы. Ф. М. Достоевский сказал: «Мы все вышли из
гоголевской «Шинели».
Мертвые Души (1842)
1.
История написания.
Сюжет
поэмы
был
подсказан
Гоголю Александром
Сергеевичем
Пушкиным предположительно в сентябре 1831 года. Сведения об этом восходят к
«Авторской исповеди», написанной в 1847 году и опубликованной посмертно в 1855
году, и подтверждаются надёжными, хотя и косвенными, свидетельствами. Идею
«Мёртвых душ» подал А. С. Пушкин, сам узнавший её во время своей кишинёвской
ссылки. Пушкину якобы рассказали, о чём свидетельствовал полковник Липранди , что в
местечке Бендеры (где Пушкин был дважды) никто не умирает. Дело в том, что в начале
XIX века в Бессарабию бежало достаточно много крестьян из центральных губерний
Российской империи. Полиция обязана была выявлять беглецов, но часто безуспешно —
они принимали имена умерших. В результате в Бендерах в течение нескольких лет не
было зарегистрировано ни одной смерти. Началось официальное расследование,
выявившее, что имена умерших отдавались беглым крестьянам, не имевшим
документов. Много лет спустя похожую историю Пушкин, творчески преобразовав,
рассказал Гоголю. Документированная история создания произведения начинается 7
октября 1835 года. В письме Пушкину, датированном этим днём, Гоголь впервые
упоминает «Мёртвые души». Впервые поэма была опубликована в 1842 году.
Предполагалось еще написание второго и третьего тома, которые должны были, подобно
трилогии Данте Алигьери, повторить три фазы развития души: п-осле первой части, ада,
должно было следовать чистилище, а затем рай.
2.
Направление, род и жанр
Жанр – поэма. Род – лироэпос. Направление – реализм.
3.
Краткий сюжет, композиция, главные герои
Сюжет.
Книга рассказывает о похождениях Чичикова Павла Ивановича, главного героя
повествования, бывшего коллежского советника, выдающего себя за помещика. Чичиков
приезжает в конкретно неназванный городок, некий губернский «город N» и немедленно
пытается войти в доверие ко всем сколько-либо важным обитателям города, что ему
успешно удаётся. Герой становится крайне желанным гостем на балах и обедах. Горожане
неназванного города не догадываются об истинных целях Чичикова. А цель его
заключается в скупке или безвозмездном приобретении умерших крестьян, которые
по переписи ещё числились как живые у местных помещиков, и последующем
оформлении их на своё имя как живых. О характере, прошлой жизни Чичикова и о его
дальнейших намерениях насчёт «мёртвых душ» рассказывается в последней,
одиннадцатой главе.
Чичиков любыми способами пытается разбогатеть, добиться высокого социального
статуса. В прошлом Чичиков служил в таможне, за взятки позволял контрабандистам
беспрепятственно переправлять товары через границу. Однако, поссорившись с
подельником, написал на него донос, после чего афёра раскрылась, и оба оказались под
следствием. Подельник попал в тюрьму, Чичиков, благодаря взяткам, избежал суда,
однако лишился почти всего нажитого капитала.
Композиция.
Все части произведения связаны мотивом дороги: Чичиков приезжает из своего прошлого
на тройке в город N, потом путешествует от помещика к помещиков с целью купить
мертвых душ, а после частичного раскрытия его аферы уезжает в неизвестность. Пролог
вынесен автором в самый конец повествования, 11 главу, в которой рассказывается о
прошлой жизни героя. Завязка – приезд Чичикова в город N и знакомство с его жителями,
развитие действия – поездки к помещикам, а кульминация – раскрытие аферы стараниями
Ноздрева и Коробочки. В развязке Чичиков уезжает из города, а эпилога у повествования,
поскольку предполагалось продолжение. Подобное расположения композиционных
частей постоянно держит читателя «на крючке», поскольку до последнего остается
непонятно, кто такой Чичиков и с какой целью он покупает мертвые души.
Лирические отступления и вставные эпизоды. Важное место в композиции и сюжете
произведения занимают лирически отступления автора, а также вставной эпизод о
капитане Копейкине. В. Г. Белинский: «Отступления в «Мертвых душах» представляют
большую ценность. Ценны они своей высокохудожественностью, предельностью
самовыражения автора, уместностью в том или ином контексте».
Наибольшее значение имеют лирические отступления о России и русском народе. На
протяжении всей поэмы утверждается идея автора о положительном образе русского
народа, которая сливается с прославлением и воспеванием родины, в чем выражается
гражданско-патриотическая позиция автора.
Так, в пятой главе писатель славит “живой и бойкий русский ум”, его необыкновенную
способность к словесной выразительности, что “если наградит косо словцом, то пойдет
оно ему в род и потомство, утащит он его с собой и на службу, и в отставку, и в
Петербург, и на край света”. На такие рассуждения Чичикова навел его разговор с
крестьянами, которые называли Плюшкина “заплатанным” и знали его только потому, что
он плохо кормил своих крестьян.
Гоголь чувствовал живую душу русского народа, его удаль, смелость, трудолюбие и
любовь к свободной жизни. В этом отношении глубокое значение имеют рассуждения
автора, вложенные в уста Чичикова, о крепостных крестьянах в седьмой главе. Здесь
предстает не обобщенный образ русских мужиков, а конкретные люди с реальными
чертами, подробно выписанными. Это и плотник Степан Пробка - “богатырь, что в
гвардию годился бы”, который, по предположению Чичикова, исходил всю Русь с
топором за поясом и сапогами на плечах. Это и сапожник Максим Телятников, учившийся
у немца и решивший разбогатеть враз, изготавливая сапоги из гнилушной кожи, которые
расползлись через две недели. На этом он забросил свою работу, запил, свалив все на
немцев, не дающих житья русскому человеку.
Далее Чичиков размышляет о судьбах многих крестьян, купленных у Плюшкина,
Собакевича, Манилова и Коробочки. Но вот представление о “разгуле народной жизни”
настолько не совпадало с образом Чичикова, что слово берет сам автор и уже от своего
имени продолжает повествование, рассказ о том, как гуляет Абакум Фыров на хлебной
пристани с бурлаками и купцами, наработавшись “под одну, как Русь, песню”. Образ
Абакума Фырова указывает на любовь русского народа к свободной, разгульной жизни,
гуляньям и веселью, несмотря на тяжелую крепостную жизнь, гнет помещиков и
чиновников.
В лирических отступлениях предстает трагическая судьба закрепощенного народа,
забитого и социально приниженного, что нашло отражение в образах дяди Митяя и дяди
Миняя, девчонки Пелагеи, которая не умела отличить, где право, где лево, плюшкинских
Прошки и Мавры. За этими образами и картинами народной жизни кроется глубокая и
широкая душа русского народа.
Любовь к русскому народу, к родине, патриотические и возвышенные чувства писателя
выразились в созданном Гоголем образе тройки, несущейся вперед, олицетворяющей
собой могучие и неисчерпаемые силы России. Здесь автор задумывается о будущем
страны: “Русь, куда ж несешься ты?” Он смотрит в будущее и не видит его, но как
истинный патриот верит в то, что в будущем не будет маниловых, собакевичей,
ноздревых, плюшкиных, что Россия поднимется к величию и славе.
Образ дороги в лирических отступлениях символичен. Это дорога из прошлого в
будущее, дорога, по которой идет развитие каждого человека и России в целом.
Произведение завершается гимном русскому народу: “Эх! тройка! Птица-тройка, кто
тебя выдумал? Знать у бойкого народа ты могла родиться...” Здесь лирические
отступления выполняют обобщающую функцию: служат для расширения
художественного пространства и для создания целостного образа Руси. Они раскрывают
положительный идеал автора -России народной, которая противопоставлена Руси
помещичье-чиновной.
Но, помимо лирических отступлений, воспевающих Россию и ее народ, в поэме есть и
размышления лирического героя на философские темы, например, о молодости и
старости, призвании и назначении истинного писателя, о его судьбе, которые так или
иначе связаны с образом дороги в произведении. Так, в шестой главе Гоголь восклицает:
“Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее
мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не
подымете потом!..” Тем самым автор хотел сказать, что все самое хорошее в жизни
связано именно с юностью и не нужно забывать об этом, как это сделали описанные в
романе помещики, став “мертвыми душами”. Они не живут, а существуют. Гоголь же
призывает сохранить живую душу, свежесть и полноту чувств и оставаться такими как
можно дольше.
Иногда, размышляя о скоротечности жизни, об изменении идеалов, автор сам предстает
как путешественник: “Прежде, давно, в лета моей юности ...мне было весело подъезжать в
первый раз к незнакомому месту... Теперь равнодушно подъезжаю ко всякой незнакомой
деревне и равнодушно гляжу на ее пошлую наружность; моему охлажденному взору
неприятно, мне не смешно... и безучастное молчание хранят мои недвижные уста. О моя
юность! О моя свежесть!”
Для воссоздания полноты образа автора необходимо сказать о лирических
отступлениях, в которых Гоголь рассуждает о двух типах писателей. Один из них “не
изменил ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к
бедным, ничтожным своим собратьям, а другой дерзнул вызвать наружу все, что
ежеминутно перед очами и чего не зрят равнодушные очи”. Удел настоящего писателя,
дерзнувшего правдиво воссоздать действительность, скрытую от всенародных очей, таков,
что ему, в отличие от писателя-романтика, поглощенного своими неземными и
возвышенными образами, не суждено добиться славы и испытать радостных чувств, когда
тебя признают и воспевают. Гоголь приходит к выводу, что непризнанный писательреалист, писатель-сатирик останется без участия, что “сурово его поприще, и горько
чувствует он свое одиночество”.
Также автор говорит о “ценителях литературы”, у которых свое представление о
назначении писателя (“Лучше же представляйте нам прекрасное и увлекательное”), что
подтверждает его вывод о судьбах двух типов писателей.
Все это воссоздает лирический образ автора, который долго будет еще идти рука об
руку со “странным героем, озирать всю громадно-несущуюся жизнь, озирать ее сквозь
видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы!”
Итак, лирические отступления занимают значительное место в поэме Гоголя “Мертвые
души”. Они примечательны с точки зрения поэтики. В них угадываются начинания нового
литературного стиля, который позднее обретет яркую жизнь в прозе Тургенева и особенно
в творчестве Чехова.
«Повесть о капитане Копейкине»
Этот вставной эпизод неожиданно возникает перед читателем на страницах произведения.
Прослышав об афере Чичикова с мертвыми душами, чиновники губернского города N
строят различные предположения о том, кто же такой Павел Иванович. “Вдруг
почтмейстер, остававшийся несколько минут погруженным в какое-то размышление,
вследствие ли внезапного вдохновения, осенившего его, или чего иного, вскрикнул
неожиданно: "Это, господа, сударь мой, не кто иной, как капитан Копейкин!".
“Повесть” рассказывает о герое войны 1812 года, потерявшем здоровье и возможность
зарабатывать себе на пропитание. Учитывая свои заслуги перед отечеством, Копейкин
надеется, что получит достойную компенсацию за “руку и ногу”, которые потерял на поле
брани, отстаивая честь и независимость страны. “Вот мой капитан Копейкин решил
отправиться, сударь мой, в Петербург, чтобы просить государя, не будет ли такой
монаршей милости: “Что вот-де, так и так, в некотором роде, так сказать, жизнию
жертвовал, проливал кровь...” Копейкин обивает пороги важных вельмож, которые
обещают рассмотреть его дело, предлагая “понаведаться на днях...” Дни летят, капитан
обивает все новые и новые пороги; автор показывает все трудности Копейкина: он еле
бродит на “своей деревяшке”, не может заработать даже при наличии работы, т. к. правый
рукав у него пустой.
Идет время, тают те гроши, с которыми приехал Копейкин в столицу добиваться законной
пенсии, но нет никакого движения в делах капитана. Вельможи предлагают ждать
государя, который еще не вернулся из заграничного похода. Он пожинает лавры
победителя Наполеона, а истинные безвестные герои вынуждены влачить жалкое
существование или даже умереть голодной смертью. Они теперь стали не нужны, они
лишняя обуза. “Вооружитесь терпением. Приедет государь, я могу вам дать честное слово,
что его монаршая милость вас не оставит”. Но Копейкину невозможно ждать, деньги его
кончились, как и терпение. Чтобы капитан не докучал, его выслали “на казенный счет”.
Доведенный до отчаяния, Копейкин решает: “Когда генерал говорит, чтобы я поискал сам
средств помочь себе, хорошо, найду средства!”
Не прошло и двух месяцев, как в рязанских лесах объявилась шайка разбойников “и
атаман-то этой шайки был, сударь мой, не кто другой...” —нетрудно догадаться, что
капитан Копейкин. Гоголь не призывал к бунту, но он так ярко и правдиво показал
плачевное положение простых людей, что фактически оправдывал своего героя,
вынужденного заняться разбоем и грабить тех, кто давно и “на законных основаниях”
грабил его и ему подобных.
Главные герои.
Чичиков и его слуги:
Чичиков Павел Иванович — бывший чиновник (коллежский советник в отставке), родом
из бедных дворян, а ныне махинатор: занимается скупкой так называемых «мёртвых душ»
(письменных сведений об умерших крестьянах) для заклада их как живых в ломбард и
приобретения веса в обществе. Одевается щёгольски, следит за собой, хоть и не
представляет собой внешне ничего примечательного, после дальней и пыльной
российской дороги умудряется выглядеть, как будто только от портного и цирюльника.
Выступает в качестве сюжетообразующего персонажа. Единственный персонаж, которого
мы можем наблюдать в развитии.
Селифан — кучер Чичикова, невысок ростом, любит хороводы с породистыми и
стройными девками. Знаток характеров лошадей. Одевается по-мужицки.
Петрушка — лакей Чичикова, 30 лет (в первом томе), большенос и большегуб, любитель
кабаков и хлебных вин. Обожает прихвастнуть своими путешествиями. От нелюбви к бане
везде, где он есть, появляется неповторимое амбре Петрушки. Облачается в несколько
великоватые ему поношенные одежды с барского плеча.
Чубарый, Гнедой и каурый Заседатель — тройка коней Чичикова, соответственно правый
пристяжной, коренной и левый пристяжной. Гнедой и Заседатель — честные трудяги, а
чубарый же, по мнению Селифана, хитрец и только делает вид, что тянет оглоблю.
Жители города N и окрестностей:
Губернатор
Губернаторша
Дочь губернатора
Вице-губернатор
Председатель палаты
Полицеймейстер
Почтмейстер
Прокурор
«Приятная во всех отношениях дама»
«Просто приятная дама»
Помещики
Имя
Значение
Характеристи Детали обстановки Значение образа
помещик имени
ка и портрет
а
Манилов От глагола
Построен по
Вещи,
Маниловщина –
«манить» принципу
окружающие
отсутствие
сначала
нагнетания
Манилова
человеческой живости,
заманит, а
положительны свидетельствуют о склонность к
потом вызовет х качеств до
его
псевдофилософствован
отторжение
избытка,
неприспособленно ию, первая стадия
переходящего сти к жизни: книга омертвения души
в
с закладкой на 14
отрицательное странице, два года
лежащая в
кабинете, у изб
деревни Манилова
ни одного деревца,
имена детей Алкид
и Фемистоклюс
высмеивают его
претензии и
полуобразованност
ь
Коробоч
ка
Бережливость, Интересы
недоверчивост сосредоточен
ь, скудоумие, ы на хозяйстве
упрямство
Ноздрев
Фамилия
«Ноздрев» метонимия
носа («советь
нос не в свое
дело»,
«держать нос
по ветру»,
«остаться с
носом»
Подчеркивают
ся такие
черты, как
нос,
бакенбарды.
«Разбитной
малый»,
кутила, вечно
падающий в
неприятные
истории,
главная
страсть –
«нагадить
ближнему»
Собакеви Зоологическое Походит «на
ч
уподобление
средней
величины
медведя».
Фрак
медвежьего
цвета, рукава
и панталоны
Мелочность,
ограниченность
интересов
Коробочки
подчеркивается
птичье-животными
образами: соседи –
Бобров, Свиньин, у
Чичикова,
выпавшего из
брички, спина и
бок в грязи, «как у
борова», чучело в
чепце хозяйки –
двойник
Коробочки. Вещи в
доме отражают
круг ее увлечений:
штопанье, гадания,
стряпня
Вещи Ноздрева
выдают в нем
хаотичность,
беспорядочность,
страсть к
преувеличениям.
Конюшня, где
большинство стойл
пустует, пруд, где
раньше водилась
рыба небывалой
величины, поле,
где Ноздрев ловил
зайца за две лапы,
сабли, ружья,
турецкие кинжалы,
на одном из
которых написано
«мастер Савелий
Сибиряков». Дудка
в шарманке, никак
не хотевшая
смолкать, отражает
его натуру.
В имении
Собакевича
симметрия борется
с удобством.
Лишние окна
забиты, мешавшая
колонна убрана.
Мебель грубая, но
«Дубинноголовость»,
упрямство,
закостенелость в своей
ограниченности
Подобно Ноздреву
поступает человек и с
«благородной
наружностью, со
звездой на груди». «И
нагадит так, как
простой коллежский
регистратор». Ноздрев
первым выдает тайну
Чичикова, выдумывает,
что Чичиков шпион и
что он сам помогал
Чичикову организовать
похищение
губернаторской дочки.
Тип ограниченного,
духовно бедного
«кулака». «Нет уж, кто
кулак, тому не
разогнуться в ладонь»
Плюшки
н
Плюшка –
символ
довольства,
избытка –
констрастируе
тс
безрадостным
существанием
помещика
длинные,
ходил
косолапо и
всем наступал
на ноги,
большая
физическая
сила.
Помещикклак, груб и
прямолинеен,
за глаза плохо
отзывается
обо всех.
Внешне
изображен с
помощью
гиперболизаци
и. Особенно
подчеркиваетс
я
несуразность,
бедность
наряда
(«никакими
средствами и
стараниями
нельзя бы
докопаться, из
чего
состряпан его
халат»),
непонятность
«баба или
мужик»
прочная.. Картины
изображают
полководцев,
похожих на
Собакевича. К еде
Собакевич
предпочитает
обильность
изысканности
Образ в развитии:
постепенно
бережливый
хозяин
превращается в
«прореху на
человечестве».
Мелочен,
подозрителен,
жалок
Интерьер Плюшкина
несет отпечаток
гнилости, упадка,
разложения. Мебель
старая, чернила
высохшие, зубочисткой
Плюшкин ковырял «до
нашествия на Москву
французов», куча
хлама на полу.
Хозяйства Плюшкина
огромно, но все добро
пропадает из-за его
мелочности.
4.
Основные цитаты на заучивание
Выражается сильно российский народ! И если наградит кого словцом, то пойдёт оно ему и
в род в потомство.
Эх, русский народец! Не любит умирать своей смертью (лирическое отступление о
русском народе и его языке).
Эх, тройка! Птиц тройка, кто тебя выдумал?.. Не так ли и ты, Русь, что бойкая
необгонимая тройка, несешься?.. Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа.
…летит мимо все, что ни есть на земле, и косясь посторониваются и дают ей дорогу
другие народы и государства. (лирическое отступление о судьбах России)
Про Чичикова: Ему мерещилась впереди жизнь во всех довольствах. Не красавец и не
дурной, ни слишком толст, ни слишком тонок. Никогда не позволяет себе непристойного
слова.
Про Манилова: Ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.
Про Коробочку: Как с быком не биться, а молока от него не добиться. Одна из тех
матушек, которые плачутся на неурожаи, убытки.., а между тем набирают понемногу
деньжонок в пестрядевые мешочки»
Про Ноздрева: Чуткий нос его слышал за несколько верст, где была ярмарка со всякими
съездами и балами.
Про Собакевича: Медведь! Совершенный медведь! Нужно же такое странное сближение:
его даже звали Михаилом Семеновичем.
Про Плюшкина: И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек.
5.
Тематика и проблематика. Идея.
Главная тема – вся современная Россия. Социально-общественная проблематика связана
как раз с этой темой. Возникает вопрос: куда идет страна? Нравственная проблематика
раскрывается в изображении помещиков и чиновников, духовно мертвых людей и их
противопоставлении с бесправным крестьянством. Также Гоголь поднимает философские
вопросы: что есть человек, в чем смысл и назначение человеческой жизни. Основная идея
поэмы: Россию только тогда ожидает благоприятная судьба, когда привилегированное
сословие вновь обретет живую душу, а к крестьяне станут полноценными свободными
людьми. Заняться этим совершенствованием Гоголь планировал в последующих частях
поэмы, но так и завершил замысел. Художественное своеобразие
Белинский первым обратил внимание на то, что писатель «заставляет говорить своих
героев сообразно с их характерами». Главное, на что стоит обратить внимание при
анализе «Мертвых душ» - это специфика жанра. «Мертвые души», это поэма,
лироэпический жанр, от лирики здесь обилие лирических отступлений на самые разные
темы (русский народ, судьба писателя, судьба России, толстые и тонкие и т.д.), а также
особенно яркое отображение природы для раскрытия значения событий и внутренних
переживаниях описываемого героя, от эпического – наличие сюжета и действующих лиц.
В сюжете три главные повествовательные линии: приключения Чичикова, жизнеописания
помещиков и деятельность городских чиновников, и все эти параллельные плоскости
связаны дорогой, путем, который проделывает главный герой Чичиков.
6. Оценка и значение.
Белинский В. Г.: «Мы первые признаем «Мертвые души» Гоголя великим по самому себе
произведением в мире искусства»
С. П. Шевырев: «Разве не любопытно даже не необходимо знать, что Собакевичи,
Ноздревы, Чичиковы, Коробочки – ваши соотечественники, ваши земляки, члены того же
народа и государства, к которому вы принадлежите»