В. А. Жуковский (1783 – 1852)

В. А. Жуковский
(1783 – 1852)
В 1802 году в журнале "Вестник Европы" появилось стихотворение "Сельское кладбище". Оно
было переложением элегии английского поэта Т. Грея. Этому стихотворению суждено было
возвестить России о приходе нового поэта, выразителя печалей и радостей обыкновенных людей.
Василий Андреевич Жуковский — замечательный поэт, удивительно добрый человек, отзывчивый
и гуманный, тонкий ценитель искусства, придал русской поэзии, по словам В. Г. Белинского,
недостававший ей оттенок мечтательной грусти, задушевности и сердечности, «первым на Руси
заговорил элегическим языком жалобы человека на жизнь». Жуковский не верил, что когда-нибудь
человек станет счастлив на земле, поэтому для его творчества характерны настроения грусти и
печали, смирения и отречения.
Жуковский был незаконнорождённым сыном помещика Афанасия Ивановича Бунина и пленной
турчанки Сальхи. Фамилию ребенок получил от жившего в имении бедного дворянина Андрея
Ивановича Жуковского.
В 1797 году 14-летний Жуковский поступил в московский благородный университетский пансион.
Через несколько лет заводит знакомство с Карамзиным, братьями Тургеневыми, братьями Сергеем
Львовичем и Василием Львовичем Пушкиными. 1802 Жуковский познакомился с Карамзиным,
который и опубликовал в своем журнале «Сельское кладбище».
Основоположник русского романтизма
Жуковский стал основоположником русского романтизма и избрал главным предметом своей
поэзии мир человеческой души. Заслуга Жуковского как «поэта-романтика» заключается в том, что
он сумел выразить не только свой внутренний мир, но и открыл средства поэтического изображения
душевной жизни вообще. Своими романтическими элегиями и балладами он ввел в русскую
литературу психологизм и тесно связал поэзию с индивидуальностью поэта, наполнив каждое
стихотворение глубоким лиризмом.
Очень рано в творчестве поэта проявились его основные черты, ставшие потом доминирующими
— мистицизм, вера в потусторонний мир, может быть, более совершенный, чем земной.
Личная любовная драма глубоко отразилась в его лирике. Он пережил сильную любовь к дальней
родственнице, Маше Протасовой, отказ ее родителей выдать ее за поэта из-за «сомнительного
происхождения» Василия Андреевича. Вплоть до середины двадцатых годов XIX века в лирике
Жуковского господствовала тема неразделенной глубокой и возвышенной любви.
Трагедию своей любви Жуковский понял как неизбежность крушения и гибели лучших надежд в
современном мире. Человека всюду подстерегают страдания и утраты и его мечты рушатся.
Поэзия Жуковского поражала современников
читателей своей музыкальностью,
мелодичностью.
Цель поэта Жуковский видит в воспевании “творца, друзей, любви и счастья”. Поэт счастлив своим
талантом и возможностью выразить переполняющие его чувства стихами. Лирический герой — еще
и певец, поэтому в лирике Жуковского так много упоминаний музыкальных инструментов: свирель,
лира, цевница.
Жуковский выступил как первый создатель лирического пейзажа в русской литературе, и в
этом он указал дорогу другим поэтам. В образах деревенской природы поэт искал отражение своих
мечтательных и задумчивых переживаний.
Для выражения своих идей и фантазий Жуковский искал в пейзаже определенные краски и черты.
Это помогло ему найти в природе такие легкие переходы и тонкие оттенки, которые до Жуковского
не использовались в русской поэзии. Уход в мирную жизнь деревни, идеализация простоты и
тишины жизни - именно эти настроения поэта определяли в значительной мере его восприятие и
понимание деревенской природы. Он не искал в ней ничего величественного и грандиозного: поэт
ценил в природе спокойствие, тишину, безмятежность. Поэтому он рисовал природу русского севера
такою, какой она бывает летом или ранней осенью, тихим утром или ясным вечером.
Почти во всех картинах природы, которые рисует Жуковский, присутствует воспринимающий ее
человек. Он и природа показаны у поэта в некотором единстве. Описываются не столько явления
1
природы, сколько душевное состояние человека. Вот почему пейзажи Жуковского называют
"пейзажами души". "Жизнь души" и есть подлинный предмет элегии поэта. Он использует описание
природы для непосредственного выражения лирических переживаний героев.
Созданное им во время войны большое стихотворение “Певец во стане русских воинов”
пользовалось огромной популярностью у офицеров и скоро распространилось в списках по всей
стране. После “Певца...” Жуковский был признан первым поэтом России.
Жуковский был признанным мастером баллад. В большинстве своем они отличались
остросюжетным повествованием, стремительно и очень напряженно идущим к трагическому концу.
Этот вид литературы соответствовал мрачным переживаниям и раздумьям Жуковского о жизни и
судьбах человека.
Из 39 его баллад 5 — оригинальные, остальные — переводы и переложения. Среди них есть много
вольных переводов, в которых поэт воссоздает смысл и ход сюжета, но не ставит своей целью
буквальное следование за текстом. «У меня все чужое — или по поводу чужого, и все, однако, мое»,
— говорил Жуковский. Жуковский выбирал для переводов только тех поэтов и их произведения,
которые были ему созвучны. Переводы Жуковского не только знакомили русского читателя с
мировой литературой, но и врастали в русскую почву, включаясь в литературный процесс.
Жуковского отличало постоянное "стремление за пределы мира". Этим объясняется его интерес к
такому жанру, как баллада. Настоящим сюрпризом для русского читателя стало произведение
"Людмила". В основу его фантастического сюжета легли средневековые религиозные
представления, вера в чудесное спасение или погибель души. Поэта привлекало всё таинственное,
обычно скрытое от человеческих глаз. Взяв за основу сюжет баллады немецкого поэта Бюргера
"Ленора", Жуковский создаёт своё оригинальное произведение – балладу «Людмила». А в
написанной позже балладе "Светлана" стихия народной жизни, фольклор становятся для
Жуковского источником высокой поэзии. Жуковского часто именовали "певцом Светланы". Сюжет
этого произведения трактован в рамках бытовой сцены гаданий девушек "в крещенский вечерок",
что дало возможность поэту воспроизвести черты русского национального быта, народных обычаев,
обрядов. Жуковский тонко и верно передал состояние души девушки, охваченной романтическим
страхом перед возможными ночными чудесами и боязнью за жизнь любимого.
В 1815 Жуковский стал одним из главных участников литературного общества «Арзамас», в
шуточной форме ведшего упорную борьбу с консерватизмом классицистической поэзии.
Самый добрый человек в русской литературе
На рубеже XVIII и XIX веков Жуковский сформулировал свой гуманистический жизненный
принцип, которому не изменил никогда: "Каждый день — доброму делу, мысли или чувству". К
этому следовало бы добавить и другое известное изречение Жуковского: "Дела поэта — слова его".
Он не раз выручал из беды Пушкина; он был среди тех, кто выкупил из крепостной зависимости
Тараса Шевченко; он добился облегчения участи многих декабристов; он выручил из вятской
ссылки Герцена; заступился за юного Лермонтова, когда тому грозила расправа за стихи “Смерть
поэта”.
Без преувеличения можно сказать, что вся жизнь Пушкина от самых юных лет до последнего часа,
все его творческие труды прошли под отеческой опекой Василия Андреевича Жуковского.
Они познакомились в 1816 г. в Царском Селе, где в Лицее обучался юный Пушкин. Вскоре после
знакомства в письме к поэту Вяземскому Жуковский напишет о встрече с юным лицеистом: «Нам
всем надобно соединиться, чтобы помочь вырасти этому будущему гиганту, который всех нас
перерастет…». С тех пор их отношения не прекращались. Подчас Жуковский не сходился с
Пушкиным во взглядах, разные были у них и темпераменты, но благотворное влияние старшего
товарища не прекращалось до рокового января 1837 г.
Карамзин пристраивает Жуковского ко двору для обучения русскому языку Александры
Федоровны, жены Николая I, а затем для воспитания наследника, будущего Александра II.
Будущий царь-освободитель, уничтоживший крепостное право, прошел школу Жуковского.
Поэт умер за границей и позже был похоронен в Петербурге, на кладбище Александро-Невской
лавры.
2