рославлев, или русские в 1812 году» м. загоскина

Линьков В. Д.
«РОСЛАВЛЕВ, ИЛИ РУССКИЕ В 1812 ГОДУ» М. ЗАГОСКИНА:
ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ И ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ
Второй исторический роман М.Н. Загоскина «Рославлев, или Русские в
1812 году» был издан в 1831 году. Авторская позиция всеобщего патриотизма
русских в 1812 году, манифестируемая в самом начале (…наша непоколебимая
верность к престолу, привязанность к вере предков и любовь к родимой
стороне [1, 287]), непосредственно реализуется в сюжете произведения.
Следует заметить, что художественную часть предваряет предисловие,
названное «От автора» (существенный эстетический признак исторического
романа эпохи романтизма). В нем автор затрагивает следующие вопросы:
1. Жанровая специфика произведения. В данном случае логика Загоскина
обусловлена стремлением прояснить эстетические особенности своего романа:
«Исторический роман – не история, а выдумка, основанная на истинном
происшествии» [1, 287].
2. Необходимость изображения некоторых исторических лиц как
осознанную авторскую установку. При этом заметно стремление Загоскина
позиционировать себя в качестве писателя, для которого художественное и
собственно историческое начала равноценны.
3. Патриотическое начало (… мой патриотизм). Автор излагает свою
точку зрения, доказывая необходимость показать в романе «умных, любезных и
даже истинно просвещенных русских людей». Исторические воззрения
Загоскина к моменту начала над романом определились, поэтому данный
вопрос был для него актуален с точки зрения писательского нравственного
самоопределения.
Все критики отмечали, во-первых, художественное и жанровое сходство с
первым историческим романом Загоскина – «Юрий Милославский, или Русские
в 1612 году», во-вторых – особую роль патриотической идеи, которая
доминирует на протяжении всего повествования. Эстетически обоснованным
было замечание Н.А. Полевого о доведенных «до высшей степени прежних
несовершенствах» во втором романе Загоскина: «Несвязность мелкой интриги
романа с историческими, в нем описанными событиями слишком явна: они
вовсе не вяжутся одна с другими. Притом замена истинного романтизма,
изображения характеров и эстетического развития действий – сказочными
случайностями, театральными нечаянностями, запутанностью интриги
начинают надоедать… Все это уж слишком походит на сказку» [2, 94-95]. При
этом многие критики указывали на то, что историософские взгляды писателя,
выбор времени (эпоха 1812 года) предопределили важнейший признак
жанровой модели произведения – исторический роман с явно выраженной
патриотической идеей. Однако наиболее точно определил характер
миросозерцания Загоскина во втором романе В.Г. Белинский: «…склонность к
официально-дидактическому толкованию исторических событий» [3, 55].
Загоскин избрал для своего романа тему, которая не могла оставить
равнодушным читателя – Отечественную войну 1812 года. Исторические
аналогии – принцип мышления романтической эпохи – двух эпох (1612 год
и 1812 год) были обусловлены настроением культурного общества в 20 –
30-е годы XIX столетия в России. Все персонажи, независимо от их
социального и социального статуса, выполняют общее дело – защищают
Родину, каждый из них осознает себя частью единого живого организма –
Российского государства, поэтому специфика характера данных
персонажей определяется философией долга, а в их поступках доминирует
патриотическая идея. Автор обнажает позицию, определяемую идеологией
национально-освободительного движения во многих эпизодах романа. Так,
военные события и любовно-бытовые коллизии организуют пространственную
структуру романа именно в провинциальном преломлении, в которой
доминирующую роль играют московская и подмосковная территории. Именно
там происходят основные события в романе, именуемые народной
партизанской войной. При этом «изображение любой пространственной модели
в романе, независимо от типа социума, связано с мотивом вражды русских и
французов и является в структуре романа отражением главной темы – «Русские
в 1812 году» [4, 156].
Историческая концепция М.Н. Загоскина в произведении определяется
авторским представлением о национальной гармонии, основанной на единении
всех сословий в момент колоссального исторического испытания.
Национальная сплоченность русских людей в романе «Рославлев, или Русские в
1812 году» базируется на идее коллективного, общинного начала, возможного с
точки зрения автора при монархическом типе государственного устройства, что
в полной мере соответствовало официальной доктрине того времени, сформулированной графом С.С. Уваровым: «Православие, Самодержавие и
Народность». Русское общество моделируется у Загоскина как единый
коллективный организм: динамика национального единения людей разных
сословий особенно ощутима в судьбоносный период испытаний нашествия
Наполеона: «Как велик, как благороден был этот общий энтузиазм народа
русского! Все русские восстали - и уже могила его (Наполеона) была назначена
на уединенной скале безбрежного океана» [1, 388]. В моменты серьезных угроз
независимости страны русский народ всегда проявлял исключительную
политическую активность, т.е. вся нация, как один человек, отстаивала
религиозно-государственную целостность своей страны. Солоневич называл
это явление «доминантой народного характера» [5, 237].
Обращение М.Н. Загоскина к важному переломному моменту русской
истории отличает его роман от предромантических произведений и является
одним из принципиальных конститутивных признаков романтического
исторического романа, причем повествование ведется так, что исторические
события показываются не непосредственно, а через персонажа, преломляясь в
сознании современников этих событий. Но в центре внимания автора все-таки
именно сами события, а не внутренний мир персонажей. «Обнаружить
противоречия, характеризующие данную эпоху, – задача исторического романа.
Вот почему исторический роман всегда является историей борьбы – не
отдельных лиц, но исторических сил, сословий, государств», – пишет Б.Г.
Реизов [6, 99]. Установка на национальное мировосприятие, общая атмосфера
и склад мышления, пронизанные всеобщим вниманием к философии истории –
все это было в духе времени 20–30-х годов ХIХ века: «С каждым днем
возрастала народная ненависть к французам, а слово русского царя было
священно: он обещал своему народу не положить меча до тех пор, пока хотя
единый враг останется в пределах его царства, – и свято сохранил сей обет [1,
483].
Повествование в романтическом историческом романе строится на основе
драматичских конфликтов, причем семейные и личные отношения тесно
связываются с историческими событиями (это один из главных эстетических
признаков данного жанра, согласно Тьери, Гизо и др.): «Человек стремится к
пустякам, охваченный личными страстями, а достигает общезначимых, великих
результатов» [6, 141]. У Загоскина и вымышленные, и исторические персонажи
в равной степени охвачены желанием бороться с французским нашествием,
защищать до конца родную землю. Так, многие персонажи романа: Иван
Архипович, Зарецкий, Сурский, молчаливый офицер и другие –
изображены в таком ключе, а главный герой – Владимир Рославлев – является
в романе в двух ипостасях: патриотом и влюбленным персонажем. При этом
сюжет произведения Загоскина организован романной жизнью главного героя.
Это, в свою очередь, является решающим фактором в изображении особого,
патриотического поведения героя в романе, что придает ему национальноосвободительный статус. Уже в портрете автор выражает русский тип
внешности, и в то же время очевидна тенденция к романтизации персонажа:
«Благородная наружность, черные как смоль волосы, длинные, опущенные
книзу ресницы, унылый, задумчивый вид – все придавало какую-то
неизъяснимую прелесть унылому, но прекрасному и выразительному лицу
задумчивого молодого человека...По его туго застегнутому фраку, черному
галстуку и небольшим усам нетрудно было догадаться, что он служил в
кавалерии, недавно скинул эполеты и не совсем еще отстал от некоторых
военных привычек» [1, 290].
С первых глав романа Владимир Рославлев – персонаж, стоящий перед
выбором. Он мучительно пытается найти выход из душевного противоречия:
быть рядом с возлюбленой - Полиной (мотив любовного чувства) или встать на
защиту Отечества от Наполеоновской армии (мотив любви к родине). Однако
согласно авторской исторической концепции, выбора у Рославлева нет. Он
следует закону патриотического служения своему Отечеству. Все поступки
Владимира в романе мотивированы его позицией русского человека вообще в
драматическую эпоху для страны. Он находится в состоянии душевной смуты,
но в поступках доминирует главный мотив: при любых обстоятельствах
защищать свою страну от иноземных захватчиков. Так, уже в начале романа, в
полемическом диалоге с французом в ресторации Рославлев восклицает: «Вы
забыли, что в России есть русские; что тридцать миллионов русского народа,
говорящих одним языком, исповедующих одну веру, могут легко истребить
многочисленные войска вашего Наполеона, составленные из всех народов
Европы!» [1, 303]. Необходимо отметить, что идея родовой, отцовской
зависимости определяет мотивы поступков Владимира в романе, его
стремление «сохранить землю русскую в прежней ее славе в могуществе» [1,
467]. Во всех романных ситуациях, где действует Владимир, он является
представителем рода Рославлевых. Его отец – Сергей Дмитриевич Рославлев –
остался в памяти старика-сержанта как образец храброго воина – капитана
армии Суворова: «...ведь батюшка ваш был моим командиром, и мы вместе с
ним штурмовали Измаил» [1, 519]. «Русскость» отца как бы передается
Владимиру, поэтому чувство патриотизма у него носит наследственный
характер. Недаром в одном из ключевых эпизодов романа, когда герой обретает
чудесное спасение от смерти в плену у крестьян, Рославлев принимает командование в бою против французов и находит при этом очень нужные слова для
простых людей: «Эх, братцы! Уж если вы начали служить верой и правдой
царю православному, так и дослуживайте! Наше дело правое – с нами Бог!» [1,
521].
Многие персонажи романа обращают внимание на внешнее сходство
Владимира с отцом («как две капли - вылитый батюшка»). Так в романе
срабатывает идея двойничества, реализующая романтическую концепцию
истории, основанную на принципе повторяемости исторических этапов и идее
неизменности русского национального характера. Не случайно имя отца
становится для Рославлева своего рода знаком-вестью в принятии правильных
жизненных решений, хранителем и защитником его жизни. Герой, проходя
через многие испытания, как бы обретает новое качество жизни. Именно после
измены Полины, пленения, а затем воинских подвигов стремление к душевной
твердости в поступках становится доминирующим фактором в поведении
Рославлева.
В финале романа (шесть лет спустя после событий 1812 года) главный
герой обретает семейное счастье благодаря победе в войне с Наполеоном. Эту
победу, согласно исторической концепции М.Н. Загоскина, обеспечили два
главных фактора - величайший духовный подъем народа и мощное, единое
самодержавное государство. Следует заметить, что первый из перечисленных
факторов был положен в идейную основу великого романа Л.Н. Толстого
«Война и мир».
Таким образом, М.Н. Загоскин в своем романе выразил монархическую
концепцию войны 1812 года, а авторская позиция, связанная с официальногосударственным толкованием исторических событий, становятся определяющими факторами мироощущения Загоскина и патриотической основы романа
«Рославлев, или Русские в 1812 году».
Библиографический список
1. Загоскин М.Н. Сочинения. В 2 т. - М., 1987. Т. 1.
2. Полевой Н.А. Рославлев, или Русские в 1812 году. Соч. М. Загоскина // Н.А. Полевой, Кс.А. Полевой.
Литературная критика. Л., 1990.
3. Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13-ти т. Т. 8.
4. Линьков В.Д. Провинциальное и столичное пространство в романе М.Н. Загоскина «Рославлев, или
Русские в 1812 году» // Диалог культур: поэтика локального текста. Материалы IV международной
научной конференции. Горно-Алтайск. 2014.
5. Солоневич И.Л. Народная монархия. - М., 1991.
6. Реизов Б.Г. Французский исторический роман в эпоху романтизма. - Л., 1958.