"Сбережение Земли – Матери – общая идея народов России".

Дионис Георгис
Сбережение Земли–Матери – общая идея народов России
(тезисы выступления на семинаре имени В.В.Бугровского 8 февраля 2012 года)
1. В ноябре 2011 года исполнилось 250 лет со дня представления
М.В.Ломоносовым докладной записки графу И.И.Шувалову «О сохранение и
умножении российского народа». Отмечу, что Михайло Васильевич пишет о
российском народе в целом, не разделяя русских и другие народы великой страны. Дух
Михайло Васильевича руководствуется мировой, космической идеей разумного
хозяйствования и жизнеустройства, и русские отвечают за распространение и
утверждение этой мировой идее, в том числе передового опыта других европейских
народов, на территории России в целом, а не только по отношению к русскому народу.
2. Однако титанический дух «русского» космизма и всечеловечности, первым
представителем которого по праву следует считать Михайло Васильевича Ломоносова,
не есть дух космополитизма и весьма далек от духа православного смирения,
мироотвержения. По сути, это обобщенное представление о единстве Земли, Космоса
и Человека, которое архетипически присуще как русскому человеку, так и человеку
других коренных народов России.
И это одна из причин, по которой Запад не признает нас христианами, и подобно
арабскому миру считает нас языческой страной. Само понятие «земли» по словарю
В.Даля в одной из его трактовок– это единство земли и народа, живущего на ней, и
языка, т.е. культуры.
Значит, мы часть Земли–Матери, а ее сбережение – это есть и сбережение
народа, который черпает силы от Матери–Земли.
3. Одно из ярких архетипических свидетельств этого единство народов России в
их отношении к Земле–Матери – миф о богатыре Святогоре. Мы знаем его по
русскому эпосу в укороченном, обрезанном варианте. Оказывается, этот же миф
можно встретить и у марийцев (финноугры) и у алан (осетины). Суть мифа том, что
кто пытается хвастать силушкой и оскорблять Землю–Матерь этой силой,
вскормленной от Земли же, тот обречен на гибель.
4. Почти век назад всечеловечный (по Достоевскому) русский дух, вбирая в себя
надежды и чаяния народов России и всей Земли, сделал попытку порвать с
византийским
самодержавно–православным
проектом
и
создать
новый
всечеловеческий проект, используя лекала и методы, взятые из марксизма и по–своему
интерпретированные. Однако открытость оказалась чревата потерей иммунитета и
идентичности, что привело к разрушению крестьянского мира русской народной
культуры, общинного духа братства и утратой этнической идентичности русскими.
Чуждые русскому духу лекала и методы оказались непригодными для сбережения
Земли. Мы отвагой ринулись в неведомое, прыгнули в эту реку, обучаясь плавать по
ходу дела. И почти выплыли, но недоплыли.
2
5. Сегодня русские пока еще не предложили народам России нового
проекта, который бы выражал надежды и чаяния всех нас и Земли–Матери. Это
создает центробежные силы, направленные на сепаратизм и отделение республик от
России. Часть народов видит сильные проекты, в которых им предлагают принять
участие турки, арабы, финноугры, американцы, китайцы. Русские же, с их точки
зрения, потеряли честь и капитулировали перед Западом. Старая православно–
византийская идея имперской России (но теперь либерально–имперской!) является
очевидной химерой (по Гумилеву) для многих народов, в том числе это становится
очевидно все большему числу русских. Но все же именно от русских народы России
ждут идейного лидерства.
6. Однако это лидерство не может быть принято в сепаратистско–потреблядской
форме «Россия для русских». Это лозунг обывателей, которым нужна колбаса от
России. Служение Земле–Матери чуждо носителям этого лозунга. Россия для них
государство, которое должно обслуживать прежде всего их.
Тогда как в
архетипическом сознании народов России, она Богиня, она Земля–Матерь, мы ее дети
и забота о ней, служение ей есть естественное проявление нашей любви к ней. Сегодня
мы знаем, что предметом нашей заботы должна быть не только Земля в пределах
границ России, но и вся наша планета в целом. Народы России ждут о русских
выдвижения нового мирового проекта, который осуществит эту идею, общую всем
коренным народам Земли, сохраняющим свою культурную самобытность.
7. По большому счету, это мировая языческая идея, которая живет в глубине
всякого народа Земли и ждет своего воплощения. Это идеал всечеловеческого братства
и общечеловеческой культуры, единства всего разумного и живого во Вселенной, это
идеал автотрофности и общего дела с предками и потомками своими. Русский
космизм и философия общего дела здесь являются лишь одной из ветвей древней
языческой традиции, восприятия Космоса как живого, разумного и человечного
начала.