УРОК-ЗАЩИТА ПРОЕКТОВ «Разоблачение идей механизированного общества в романе Е. Замятина «Мы»

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Лицей № 38»
УРОК-ЗАЩИТА ПРОЕКТОВ
«Разоблачение идей механизированного общества
в романе Е. Замятина «Мы»
Литература
11 класс
Учитель:
Рубанова Зоя Сергеевна
Белгород
2012
Тема: «Разоблачение идей механизированного общества в романе Е.
Замятина «Мы».
Антиутопия проникнута разочарованием в идее общества…
А. К. Жолковский
Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и
не повторяет чужих слов, смысла которых он не понимает.
Б. Ауэрбах
Цели урока:
образовательные: содействовать формированию представлений
учащихся о противоречиях в творческой судьбе Замятина и в романе «Мы»;
создать условия для ознакомления с жанром произведения и путях его
реализации в романе; способствовать освоению новых форм поиска
обработки и анализа информации; организовать деятельность учащихся по
выявлению прогностической силы романа Е. Замятина в сопоставлении с
другими произведениями;
развивающие: способствовать формированию у старшеклассников
коммуникативной и исследовательской компетентности; создать условия для
развития креативности на уроке и во время подготовки различных видов
проектов; использовать приёмы педагогической техники для повышения
мотивации с последующим развитием познавательной деятельности;
воспитательные: приобщить учащихся к нравственным ценностям;
способствовать формированию чувства коллективного сотрудничества и
гражданской ответственности.
Оборудование:
- портрет Е. И. Замятина;
- иллюстрации к роману;
- групповые проекты на компьютере;
- таблица для оценки проекта;
- лозунги-цитаты из романа.
Словарь: утопия
антиутопия
оксюморон
Методические приёмы:
- работа малых группах с выбранными проектами (информационный,
исследовательский, творческий, игровой) по теме урока;
- выразительное чтение наизусть отрывков из романа,
- создание экспедиционного журнала в результате посещения Единого
Государства;
- написание статьи в газету (или выступление по радио) под рубрикой
«Нельзя молчать!»
Учебник: «Русская литература XX-века» под редакцией Ю.И. Лыссого.
Тип урока: защита проектов.
ХОД УРОКА
1. Слово учителя:
Запишите тему урока, эпиграфы, словарь и проблему «Выстоит ли
человек «нового мира перед всё усиливающимся насилием над его совестью,
душой, волей.
Вы уже познакомились с биографией писателя, его творчеством,
выбрали темы проектов и готовы к защите. Работаем в группах.
У портрета Замятина.
Информационный проект (Группа обобщит материал прошлого урока.)
Его тема: «Противоречия в судьбе и творчестве писателя. Жанр и
смысл названия романа «Мы». История публикации». (5- минут)
Евгений Иванович Замятин пожил недолгую, (1884-1937г.г.) но до
отказа наполненную событиями, размышлениями и творческую жизнь.
Судьба его – одна из многих драм нашей культуры. Считался неугодным
писателем, шёл вразрез с господствующей идеологией. После полувекового
забвения, запретов, произведения Замятина нашли своего читателя только в
90-е годы 20-го века.
Вся его жизнь построена на противоречиях.
Писатель не принимал шаблонов в жизни, неустанно искал свежие
образы, метафоры Он мастер русской литературы. И заявил о себе как
В курсе изучения литературы мы не раз встречались с утопией. Что это
за жанр?
Утопия (греч. и- нет, топос- место, буквально: нет места) литературный жанр, описывающий искусственно созданное идеальное
государственное и общественное устройство.
Произведения. (Роман Чернышевского «Что делать», 4-й сон В.П.).
Но роман Замятина «Мы»- антиутопия. Что это за жанр?
Антиутопия - это показ идеального государства, которое дошло в
своём развитии до абсурда.
Нам знакомы его черты («История одного города» СалтыковаЩедрина) – Угрюм – Бурчеев.
РИСУНКИ ПО АССОЦИАЦИЯМ
Ученик: новый жанр был реакцией на политику тоталитарного
государства. (См. эпиграф «Антиутопия проникнута разочарованием в идее
общества, построенного на отрицании бога, свободы человеческой
природы» литературовед - Жолковский)
Насколько прав был в своих предвидениях Замятин, считавший, что
возникновение тоталитарных режимов вызвало серьёзные сомнения в
существовании идеального общества. Поэтому и возник жанр антиутопии.
Писатель мечтал опубликовать «Мы» в России, но цензура сказала:
нет! Роман получил известность за границей - в 1924-м году тепло встречен
американской критикой. Только в 1952-м году был опубликован русский
текст, но не на родине писателя, а в США. Лишь в 1988-м году, почти 70 лет
спустя после его написания, роман вышел в России. И мы имеем
возможность читать его, размышлять над его страницами.
Рамки романа - антиутопии, думается, для Замятина слишком
узки.
Иными словами, наличие фантастики порождено не столько
спецификой жанра, сколько стремлением художника выйти за пределы
действительности и проверить истинность тех или иных идей.
А фантастический сюжет обретает «достоверность», поскольку
основывается на античных мифах, библейских сюжетах.
ВОПРОСЫ классу:
1) Кто вспоминает миф об изгнании из рая? Р-13
2) О распятии Иисуса? Благодетель
3) Легенду о Прометее? Д-503 и «некий государственный поэт»
4) Судьба героя романа, видящего в Благодетеле своего
Бога и относящегося к законам Единого Государства
Как к Божьим заповедям, сопоставима с кем? С Адамом
Как правило, герой ссылается или пересказывает содержание того или
иного мифа для прояснения определённых ситуаций, душевного состояния.
И здесь противопоставление Я
МЫ.
Учитель: - Как поняли смысл названия романа? (Несмотря на «мы»,
вынесенное в заглавие романа, автор показывает трагедию одного
человека).
Практическая значимость проекта.
Работая над данной темой, мы задумались над тем, для чего написан
роман «Мы» Замятиным. Пришли к выводу, что он предостерегает любое
общество от опасности, в котором «Я» не существует, разоблачает идеи
механизированного общества. (Лица без эмоций, душа без лирики, люди
запрограммированные).
Учитель. Прошу оценить защиту информационного проекта по критериям:
- содержание проекта;
- речь и эмоциональность выступающего;
- практическая часть.
Учитель. - А теперь обратите внимание на проблему: выстоит ли человек
перед насилием в «идеальном мире»? Её вы постарайтесь раскрыть в
следующих проектах.
Исследовательский проект. (8 - минут)
Тема: «Модель идеального государства. Взаимоотношения личности и
государства».
Проблема: найдена ли долгожданная гармония общественного и личного.
Решение свободы и счастья.
Практическая значимость проекта.
Выступления учащихся.
Что является предметом изображения в романе Замятина «Мы»?
(Будущее 31-го века) Чтение и анализ текста.
Роман открывается объявлением в Государственной Газете:
«Через 120 дней заканчивается постройка ИНТЕГРАЛА Близок
великий, исторический час, когда первый ИНТЕГРАЛ взовьётся в мировое
пространство… Вам предстоит благодетельному игу разума подчинить
неведомые существа, обитающие на иных планетах - быть может, ещё в
диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несём им
математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть
счастливыми.
От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства:
Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы,
манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого
Государства…
Да здравствует Единое Государство, да здравствуют нумера, да
здравствует Благодетель!»
Не правда ли, эти лозунги напомнили нам социалистические: «Да
здравствует Ленин! Партия! Народ»
Анализ данного текста.
Познакомимся с моделью Единого Государства.
Преимущество Единого Государства перед «древними
обществами». (Записи 3-я, 4-я, 20-я. Например, Запись 3-я: «..наиболее
осёдлая форма жизни (наша)- есть вместе с тем и наиболее совершенная
(наша). Если люди метались по земле из в конца в конец, так это только во
времена доисторические, когда были нации, войны, торговли, открытия
разных америк, Но зачем, кому это теперь нужно?
…я не могу себе представить жизнь, не облечённую в цифровые ризы
Скрижали…о Скрижаль, о сердце и пульс Единого Государства»,- говорит
один из героев.
Запись 4-я: «Недавно археологи откопали одну книгу 20-го века. В ней
иронический автор рассказывает о дикаре и барометре... Вы смеётесь: но не
кажется ли вам, что смеха гораздо более достоин европеец той эпохи.
Описание недавно изобретённого музыкометра.
Вращая вот эту ручку, любой из вас производит до трёх сонат в час. А с
каким трудом давалось это вашим предкам. Они могли творить, только
доведя себя до припадков «вдохновения»- неизвестная форма эпилепсии. И
вот вам забавнейшая иллюстрация того, что получилось, - музыка Скрябина20-й век».
Замятин прибегает к пародии для разоблачения идей
механизированного общества, в котором 10 000 000 нумеров – аудиторов
«Каждое утро, с шестиколёсной точностью, в один и тот же час и в одну и ту
же минуту…встаём, как один. В один и тот же час, единомиллионно.
Начинаем работу - единомиллионно кончаем. И, сливаясь в единое,
миллионнорукое тело, в одну и ту ж, Скрижальную секунду,- мы подносим
ложки ко рту,- и в одну и ту же секунду выходим на прогулку и идём в
аудиториум, в зал тэйлоровских экзерсисов, отходим ко сну».
ВЫВОД: машинизирование обезличивает. Идеолог Пролеткульта
поэт А. Гастев провозглашал: «Разве не напоминает это нам пролетарскую
идеологию, когда нормированные тенденции (план рабочих часов, отдых,
перерыв и т. д.) внедряются в социалистическое творчество, питание,
квартиры, эстетические запросы пролетариев?» (Статья «О тенденциях
пролетарской культуры»)
Обращаемся к записи№2
«Проспект полон: в такую погоду послеобеденный личный час - мы,
обычно, тратим на дополнительную прогулку, Как всегда, музыкальный
завод всеми своими трубами пел Марш Единого Государства. Мерными
рядами, по четыре, восторженно отбивали такт, шли нумера - сотни, тысячи
нумеров, в голубоватых юнифах, с золотыми бляхами на груди государственный нумер каждого и каждый. И я – мы, четверо,- одна из
бесчисленных волн в этом могучем потоке».
ВЫВОД: Это описание - пародия на общество, которое не даёт
возможности для индивидуального мышления, творчества, подчиняет
общему режиму психологию целого класса.
СХЕМА
ВЫВОД: это не просто язык, это особый тип человеческого сознания,
сознание которого, пожалуй, является достижением и главным
преступлением Единого государства, ибо в этом сознании произошла
подмена всех человеческих ценностей. Все личные, родственные, семейные,
товарищеские связи (что ценим мы сейчас, чем дорожим), они в этом
обществе враждебны и деформировались в сознании нумеров.
ПУТЬ К ИДЕАЛЬНОМУ СЧАСТЬЮ: решены все материальные
проблемы и духовные запросы.
ФИНАЛ: подвергаются Великой операции - удаляется фантазия.
Ответ на проблемный вопрос: так найдена ли долгожданная гармония
общественного и личного? («Стопроцентное счастье» Единого Государства
оплачено утратой личности, отказом от отцовства и материнства, потерей
культуры, изгнанием за пределы города, а главное - несвободой. «Древняя
легенда о рае…тем двум в раю был предоставлен выбор: или счастье без
свободы – или свобода без счастья, третьего не дано. Они, олухи, выбрали
свободу – и что же: потом века тосковали об оковах». Так что такое счастье
для ЕГ? Это избавление от мучений выбора между возможностью поступать
так или иначе, это «идеальная» несвобода, это рабство, воспринимаемое как
высшее счастье. Но в том-то и дело, что свобода и счастье_ это ложная
альтернатива, ибо без свободы нет счастья.
Демонстрируются рисунки, иллюстрации к произведению,
комментарии к ним.
Практическая значимость проекта.
Оценивается работа группы: содержание проекта речь и эмоциональность
выступающего практическая часть
Учитель: - Попрошу группы показать лозунги Единого Государства
(выписывали дома)
«Мы - счастливейшее среднее арифметическое»
«Единственное средство избавить человека от преступлений- избавить
его от свободы»
«Великая сила логики очищает всё, чего бы она ни коснулась».
«Быть оригинальным - это нарушить равенство».
«Нами введены в русло все стихии - никаких катастроф не может быть»
«Сны - это серьёзная психологическая болезнь».
«Всякий из нумеров имеет право – как на сексуальный продукт – на
любой номер»
Вопрос классу: может ли быть счастливым человек в таком обществе?
(Счастье превращено здесь в какой-то абсурд. Оно бездушное и
бездумное. Счастье - в несвободе)
Вопрос группе: - А каков путь к этому идеалу счастья?
1) Двухсотлетняя война – осталось 0,2% населения – искусственная жизнь,
питание из нефти, равенство перед Благодетелем, приоритет разума.
2) Единое Государство отгорожено от Зелёной стены. Отнята возможность
сравнивать, анализировать.
3) Создание Часовой Скрижали подчинило себе не только пространство, но и
время каждого нумера.
Государство пошло не по пути удовлетворения духовных запросов. А
по пути подавления, ограничения, строгой регламентации.
Человеческая жизнь перестала быть высшей ценностью. О чём
свидетельствует испытание ИНТЕГРАЛА – 10 нумеров, погибших при
испытании, повествователь называет «малой третьего порядка».
Учитель: - Но как чувствуют себя нумера в этом Государстве? Дадим слово
героям.
Игровой проект.
Тема: «Геометрическая система персонажей».
Проблема: что победит: разум или чувства? (8-мин)
Герой Д-503 и предлагает викторину «Узнай героя по деталям облика»
(на экране вопросы):
1. Детская складочка на руке, милая, кругло обточенная. (О-90)
2.Тонкая, резкая, упрямо гибкая.
(I-330)
3. Негрские губы
(Р-13)
4. Волосатые руки
(Д-503)
5. Огромные, чугунные руки
Благодетель
6. Зигзагообразная фигура
(S – 4711)
Схема:
Д-503-фанатик ЕГ
«Было два меня»
«Я микроб…»
«Я вселенная…»
«раньше все вокруг
солнца»
«теперь все вокруг меня»
прежний
обязанность
другой
не в состоянии их
выполнить
не хочется писать
хочется быть со всеми
ясное небо
тяжёлое, чугунное
логическая речь
сбивчивая
Диагноз: по видимому, у вас образовалась душа.
Итак, ЕГ, с его абсурдной логикой, противостоит пробуждающаяся
душа, т. е. способность любить, страдать. Она делает нумера человеком,
личностью, индивидуальностью.
Представляет любовные треугольники, герой говорит о себе.
(предисловие к роману, выводит формулу, с.24-27)
Анализ сцены «Беседа Великого Благодетеля с героем Д-503 (Запись 36-я)
Инсценировка.
Чем заканчивается попытка противостоять этому насилию?
НА ЭКРАНЕ:
Бунт не удался
(На строительство «Интеграла» проникли ненумерованные)
•
•
•
И-330 попадает в Газовый Колокол
D-503 подвергается Великой операции
О-90 уходит за Зелёную Стену, чтобы родить собственного
ребёнка, а не государственного нумера
ВЫВОД: человек способен, по мысли Замятина, не сломаться внутренне,
однако противопоставление злу - трагическое противостояние.
Практическая значимость проекта. Мы поняли, вот в чём разгадка такого,
казалось бы, необъяснимого явления, как аресты Сталиным ближайших к
нему людей – Молотова, Калинина, Поскрёбышева. Родственные связи
враждебны тиранической власти. Разрешалась только одна связь – между
человеком и разного рода Благодетелями. Это была высшая проверка
верности.
Учитель: - Какие будут вопросы?
1.
Идея несвободы – одна из самых страшных идей в романе. Мне
кажется, что здесь Замятин как будто спорит с Достоевским. Как вы думаете,
в чём?
Примерный ответ: в романе «Преступление и наказание» Достоевский
говорит о гибельных последствиях свободы, вседозволенности и показывает,
это во сне Раскольникова о всеобщей моровой язве и конце мира. Явного
спора нет. Есть сходства: Д-503, подобно Раскольникову, проходит
раздвоение личности и совершает преступление перед «нумерным»
сообществом, затем – кризис (наказание) и своеобразное «воскрешение» –
возвращение его в лоно Единого Государства.
Второй учащийся добавляет: А вот в «Легенде о Великом Инквизиторе»
(роман «Братья Карамазовы») Достоевский исследовал альтернативу
свобода – счастье. (Учебник, задание 10-е.)
Ответ: Благодетель – это потомок Великого Инквизитора, отрицающий
божественную свободную природу и самоценность человека, присущий ему
дар самоуправления, а в человеческой индивидуальности видит материал для
обезличенного государства.
Оценка проекта по критериям:
- содержание проекта
- речь и эмоциональность выступающего
- практическая часть.
Учитель: - У одного мудреца спросили: «Что такое наука?» Он ответил: «То,
чтобы знать людей». У него также спросили: «В чём состоит добродетель?»
Он сказал: «Чтобы любить людей». А ни Благодетель, ни Инквизитор людей
не любят. Настало время отправить в Единое Государство экспедицию и
убедиться в происходящем.
Слово группе, которая подготовила ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ.
Тема: надежда или беспросветный пессимизм?
Цель: познакомиться с бытом, поведением, мышлением, образом жизни
нумеров.
Итог экспедиции: выпуск журнала, выступление по радио. (8 - минут)
Знакомство с иллюстрированным журналом.
«Весна…Стерильное безукоризненное небо» - как бы искусственное,
неживое словосочетание.
«Непреложные прямые улицы, брызжущее лучами стекло мостовых,
божественные параллелепипеды прозрачных жилищ». Образная метафора
подчёркивает неестественность.
«Прозрачные, как бы сотканные из сверкающих воздуха стен. Мы
живём всегда на виду Стеклянные кресла, стол».
«Вечером, около 22, прошли по проспекту, и среди ярко освещённых
прозрачных клеток» попытались разглядеть быт нумеров.»
«Кончен завтрак. Стройно пропет гимн. Стройно, по – четыре – к
лифтам», «Какое неизъяснимое очарование
в этой ежедневности,
зеркальности!»
Автор строит чёткие короткие предложения, подобные
мерному строю. Чувствуется восторг героя.
Веточка ландышей из Ботанического музея, которую достала О-90.
Текст: «Ландыш пахнет хорошо: так. Но ведь не можете же вы сказать о
запахе, о самом понятии «запах», что это хорошо или плохо?» Здесь всё
ненатурально.
Описание сцены «Запись 8-я»: «Ровно в 16.10 – я стоял перед
сверкающей стеклянной стеной. Надо мной – золотое, солнечное, чистое
сияние букв на вывеске Бюро (приравнивает к солнцу). В глубине сквозь
стёкла длинная очередь голубоватых юниф. Как лампады в древней церкви –
теплятся лица: они пришли, чтобы совершить подвиг…предать на алтарь
Единого Государства своих любимых, друзей – себя. (оксюмороны).
Площадь Куба (Запись 9-я) и т. д.
Стихия творчества поставлена на службу обществу. Стоит обратить
внимание на названия поэтических книг, свидетельствующие об
утилитарности искусства в этом мире: «Цветы судебных приговоров»,
трагедия «Опоздавших на работу».
ВЫВОД. Надежда или беспросветный пессимизм? Выступление по радио.
Звучит композиция Георгия Свиридова «Время вперёд!». Ведущая садится за
стол.
- Здравствуйте! И вновь «Время» на Первом канале. Почти 2 месяца
российская общественность с нетерпением ждала возвращения группы
учёных, которые отправились в путешествие во времени в весьма отдалённое
будущее. Сегодня эта экспедиция вернулась из своего путешествия. Сейчас
они находятся в нашей студии и готовы рассказать о своих приключениях.
Итак, слово руководителю.
- Добрый день! Действительно, мы только что вернулись, наверное, из из
самого увлекательного и удивительного путешествия всех времён и народов.
Оно позволило проникнуть вглубь незнакомого мира будущего. Того
будущего, которое вполне возможно ожидает человечество. Цель,
поставленная перед нами, была успешно выполнена. Мы исследовали эту
загадочную и непонятную цивилизацию и готовы поведать всему миру о
результатах нашей работы.
- Расскажите, пожалуйста, о людях и об обществе мира будущего.
- Наверное, самым удивительным в нашем путешествии оказалось общество
Единого Государства. Единое Государство – название их страны, а точнее –
одного города. На мой взгляд, оно выбрано абсолютно точно. В этом
государстве всё едино. Люди вместо имён носят номера, и если вы встретите
одного из них, то будьте уверены – все остальные точно такие же. Вы знаете,
наблюдая за их жизнью, с каждым днём я всё больше осознавала весь ужас и
жуткую нелепость происходящего. Только представьте себе, что номера не
знают, что такое простое человеческое счастье, любовь, дружба… По-моему,
это просто ужасно!
- А чем отличается Единое Государство от нашего? Вам, наверное, есть что
рассказать?
- Вы знаете, основное отличие в том, что город окружён Зелёной Стеной,
которая наглухо отделяет машинный совершенный мир от неразумного мира
деревьев, птиц, животных. Такая замкнутость привела нас в ужас. Ступив на
мостовые этих стеклянных улиц, первое, что пришло в голову – это всем
известная пословица «что имеем – не храним, потерявши – плачем». Ведь мы
не почувствовали дуновение ветра, не увидели солнечных бликов на лужицах
асфальта, не услышали щебетание птиц и шелест травы. Для меня всё это
было удивительным и непонятным. Всё, окружавшее нас, было необычно,
искусственно, неправдоподобно. На долю секунды мне даже показалось, что
я сплю и вижу сон, но никак не могу проснуться от этого кошмара. Да, мы
предвидели, что попадём в необычный мир, но нас поразили стеклянные
дома, эта прозрачная жизнь. Людям нечего скрывать друг от друга. Так за
ними легче наблюдать, выискивая нарушителей стройного порядка жизни
Нумеров.
- Неужели все люди настолько одинаковы?
- Нет, не все. В Едином Государстве есть группа замечательных, отважных
людей – бунтарей, которые не подчиняются всеобщему порядку, отстаивая
свободу личности, естественные права человека, т.е. Нумеров. Они называют
себя МЕФИ, в честь героя древней легенды – человека с горячим сердцем,
летящего к свободе. Члены этой организации сопротивляются системе,
выходят за стены города, говорят с внешними людьми. Внешние люди – это
потомки тех немногих, кто ушёл после Великой Двухсотлетней войны в леса,
но их общество на примитивной стадии развития. Мефи ведут упорную
борьбу за независимость и подходят к победе всё ближе и ближе. И я
уверена, они добьются своей цели.
- Так всё-таки надежда или беспросветный пессимизм?
- Конечно, надежа!
- А какова личная жизнь этих людей?
- В Государстве существует надзор за частной жизнью граждан, включая и
любовные отношения, которые устанавливаются законом, согласно которому
мужчине или женщине выдают разовые розовые билетики. Но речь не идёт о
создании семьи и воспитании детей. Только Нумера с определёнными
физическими данными имеют на это право. Малейшие пробуждения души,
связанные с любовными чувствами, жестоко караются. Люди настолько
толерантны ко всему, что совершенно безразличны и подавлены.
- Спасибо за такой увлекательный рассказ. А сейчас позвольте представить
вашему вниманию статью газеты «ИНН» под названием «Нельзя молчать!»,
которая отражает мнение журналистов о вашей экспедиции.
СТАТЬЯ «НЕЛЬЗЯ МОЛЧАТЬ!»
То, что учёные увидели в Едином Государстве, поразило всё человечество. В
этом мире вся жизнь подчинена математическим законам, измеряется
математическими величинами и расписана строго по часам. Основное
понятие этого мира – Единое Государство, Скрижаль, Стена, Бюро
Хранителей (все они пишутся с большой буквы). Человек в этом Государстве
– абсолютно безличная единица. У него даже нет имени, он имеет только
цифру (О-90, Д 503, I – 330). Люди не могут фантазировать, они не свободны,
у них нет личной жизни. Знаете, всё это похоже на концлагеря, которые были
при Сталине, Гитлере. Мы, журналисты, считаем, что люди должны
измениться сейчас, потому что зачем нам возвращаться к тому, с чем мы
боролись сто лет. Так давайте же любить, уважать друг друга, радоваться
каждому дню, помнить о наших предках и относиться к ним с почтением. А
главное, чтобы человечество не смирилось с бесчинством и произволом.
Надо уважать Человека!
ПРАКТИЧЕСКАЯ значимость проекта.
Учитель: Знаменитый немецкий поэт Фридрих Рюккерт говорил: «Как
ничтожен ты, человек, при всём величии твоём, в сравнении со вселенной!
Как велик ты, при всей своей ничтожности, ты – частица вселенной». И этой
частицей осознали себя некоторые герои произведения, поэтому именно
надежду, а не пессимизм внушают они нам своими поступками. Замятин был
уверен, что никогда не приживётся в обществе этот механизированный
коллектив, не знающий ни любви, ни счастья, ни радости в жизни.
Оценивается выступление по критериям:
- содержание проекта
- речь и эмоциональность выступающего
- практическая часть
Учитель: - Одним предложением напишите: о чём предупреждал автор
своим романом? (пишут на клеящихся листах)
- Несвобода ведёт к концу света.
- Никакие деформации не смогли уничтожить живую душу.
- Идея несвободы – одна из самых страшных идей в романе.
- Обезличенность и вседозволенность – два пути, ведущие к
самоистреблению мира.
- Без свободы нет человеческого счастья!
- Как опасен тоталитарный режим!
- К чему может привести подавление личности!
Выборочно работы зачитываются.
Учитель подводит итоги работы в группах, делает вывод:
Сейчас вы ответили на тему урока и разоблачили идеи
механизированного общества: - это и несвобода, и подавление личности, и
вседозволенность, - всё это ведёт к деформации общества и человек пытается
выстоять перед всё усиливающимся насилием над его совестью, душой,
волей. Вернемся к теме нашего урока, проблеме.
Автор создал гротескную модель Государства, в котором идея
равенства обернулась всеобщей уравниловкой. Благополучная жизнь
построена «именно на отказе от собственной личности». В романе нет «я»,
существует только «мы». Но человеческая природа не выносит безличного
существования.
Содержание романа направлено против опасности, которая
подстерегает любое общество, в котором произошло смещение ценностей, а
значение отдельной личности нивелировано полностью, низведено до уровня
«винтика в государственной машине». Однако Единое Государство не
чувствует себя в полной безопасности. Не случайно в этой стране создана
целая система подавления инакомыслия.
Но почему же насилие над личностью вызывает не болевую реакцию, а
восторг? Дело в том, что у ЕГ есть оружие пострашнее Газового Колокола. И
это оружие – слово. Именно слово может не только подчинить человека
чужой воле, но и оправдать насилие, рабство, заставить человека поверить,
что несвобода – это и есть счастье.
И всё же, никакие деформации не смогли уничтожить живую душу
народа, убить в нём стремление к свободе, полноте человеческого бытия. И в
этом мы убедились сегодня на уроке, слушая ваши проекты.
Презентация романа Татьяны Толстой «Кысь».
На дом. Сочинение – эссе «Моё впечатление от романа Замятина».
Рефлексия
На доску приклеивают клеящиеся листы.
«Я» - растворился,
«Я» - бесконечно- малое,
(Уровень значимости этой темы
«Я» - Вселенная,
«Я» - микроб
Уровень восприятия)