Любовь и смерть в повести А.Куприна «Суламифь

Воскресенская Татьяна Борисовна, учитель русского языка и литературы
МОУ СОШ № 3 г. Климовска
УРОК-ЭВРИСТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА
на тему «Любовь и смерть в повести А.Куприна «Суламифь»
Пояснительная записка
При планировании такого урока главное – правильно поставить вопрос
эвристического характера. Беседа должна активизировать познавательную деятельность
учащихся, способствовать развитию их мышления. Активизация познавательной
деятельности определяется характером задаваемых вопросов, ответ на вопрос должен
опираться на имеющуюся базу знаний, но при этом не содержаться в прежних знаниях.
Специфические особенности эвристической беседы:
 целевая направленность беседы на решение какой-либо новой для учащихся
проблемы;
 логическая взаимосвязанность вопросов учителя, представляющих шаги решения
проблемы;
 проблемный характер большей части вопросов, включаемых в беседу.
 эвристический характер формулирования гипотез помогает учащимся избавиться
от стандартных решений
 самостоятельность учащихся в поиске ответов на поставленные вопросы,
основанная на имеющемся багаже знаний, но приводящая к новым знаниям и
новым способам деятельности.
На предыдущем уроке ученики обсуждали тему любви в повестях А.Куприна
«Гранатовый браслет» и «Олеся» и получили задание на дом прочитать повесть
«Суламифь» .
ХОД УРОКА
1. Организационный этап (2 мин.)
2. Основной этап урока (30 мин.)
Учитель: На предыдущем уроке мы познакомились с повестями Куприна «Гранатовый
браслет» и «Олеся». Эти повести – гимн любви, сильному, светлому, возвышающему
душу чувству. В конце урока вы спросили, почему повести о любви Куприна всегда
заканчиваются печально, почему любовь всегда соседствует со смертью. Сегодня нам
предстоит ответить на этот вопрос. Итак, вопрос, который мы выносим в название урока:
«Почему умерла Суламифь?» (вопрос записывается на доске).
Сюжет повести примечателен прежде всего тем, что он прост, но прост лишь внешне.
Предлагаю вам пересказать его, представить нам некий дайджест повести Куприна,
модный сегодня, особенно на Западе, вид изложения.
Ученик: пересказывает сюжет повести.
Учитель: Так о чем эта повесть?
Ученики: О губительности такого чувства как ревность.
Учитель: Правильно. Но только ли об этом?
Ученики: Она о любви мудрого, красивого человека по имени Соломон и нежной,
ласковой, любящей девушки по имени Суламифь.
Учитель: У этой повести есть еще одна удивительная особенность: в ее основе
библейская легенда, удивительно гуманная, пронзительная и вечная. Легенда эта корнями
уходит в «Книгу Песнь Песней Соломона», создание которой приписывают реальной
исторической личности – древнееврейскому царю Соломону. Обратимся к этим
страницам, проследим, как описывает чувство Суламифи и Соломона Библия (учитель
читает фрагменты из «Книги Песнь Песней Соломона»).
Ваши впечатления?
Ученики: Ничего подобного на страницах Библии не встречали, это гимн
неповторимости и величию красоты женского тела и любви, возможно, это одно из
первых лирических произведений в мировой литературе.
Учитель: Сравните библейский текст с текстом Куприна, найдите в тексте Куприна,
как он говорит о силе чувства Суламифи.
Ученики: находят описания и делают вывод, что понятия «любовь» и «смерть» всегда
рядом.
Учитель: Смерть действительно не заставила себя долго ждать – всего лишь 7 дней
отпущено влюбленным наслаждаться своим счастьем (кстати, случайно ли семь?) Только
ли ревность и зависть является причиной гибели Суламифи? Могла ли история любви
сложиться иначе?
Ученики: одни - высказывают мнение, что девушке-крестьянке не место во дворце
царя, другие говорят, что сословное неравенство не всегда является преградой, главное –
чтобы любовь была настоящая, говорят о символике числа 7.
Учитель: Приведите аргументы в защиту своей точки зрения.
Ученики: вспоминают повести Куприна «Гранатовый браслет» и «Олеся», рассказ
Бунина «Темные аллеи», повесть Лескова «Очарованный странник».
Учитель: Но давайте вспомним и другие примеры. Друг Пушкина Нащокин женился
на цыганке и был с ней счастлив, многие знают историю любви Прасковьи Жемчуговой,
актрисы русского театра, и графа Шереметьева или историю жизни Жуковского и Фета,
матери которых были женщинами из простого сословия. Так что же нужно, чтобы
влюбленные, принадлежащие к разным сословиям, были вместе?
Ученики: Кроме любви еще нужна готовность пожертвовать общественным мнением,
сила воли, вера в себя. Именно этого и не хватало героям перечисленных выше
произведений, поэтому их любовь умерла.
Учитель: Понятие «смерть» Куприн толкует расширительно, понимая под смертью не
только прекращение физического существования, а момент перехода из одного состояния
в другое. Любовь Суламифи, как благоухающий цветок, «умирает», превращаясь в плод,
в «Песнь Песней». Но, если бы Суламифь не умерла, что стало бы с их любовью?
Ученики: возможно, Соломону скоро наскучила бы необразованная, неискушенная,
наивная девушка. Она пополнила бы ряды его жен или наложниц.
Учитель: Есть другие версии?
Ученики: даже если бы Суламифь осталась с Соломоном, с течением времени их
отношения изменились, приобрели другую окраску, на смену страсти пришли бы
уважение или что-то еще, в худшем случае привычка.
Учитель: Это не значит, что любовь жены и мужа хуже, просто она другая, и значит
«Песнь Песней» никогда бы не появилась. Вспомните, что стало с любимой героиней Л.Н.
Толстого Наташей Ростовой.
Ученики: Толстой называет Наташу в эпилоге «плодовитой самкой». Наташа не стала
хуже, она просто стала другой.
Учитель: Так мы постепенно пришли к ответу на поставленный в начале урока вопрос
о причинах смерти Суламифи. Чему же учит нас повесть?
Ученики (с помощью учителя): Осознав, что чувство не может сохраниться в
неизменном виде всю жизнь, человек избавляется от иллюзий, учится реально оценивать
жизнь, готовит себя к будущему, чтобы не разочаровываться, не впадать в уныние от
неизбежных метаморфоз, которые ему предусмотрела жизнь, прикладывать все силы к
тому, чтобы быть счастливым самому и делать счастливым других.
3. Подведение итогов. Выставление отметок за урок.
Задание на дом: подготовить устное сочинение на одну из тем: «Тема любви в
творчестве писателей начала века», «Тема России в произведениях писателей начала
века», «Назначение человека в творчестве писателей начала века».