История (Евдошенко Ю.И.)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГОУ СПО ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ
КУРС ЛЕКЦИЙ
дисциплины
«История»
Рассмотрен на заседании предметной
(цикловой) комиссии и рекомендован
к утверждению
Протокол № ____
от «____»_______________ 200__г.
Разработала преподаватель: Евдошенко Ю.И.
2009
2
СОДЕРЖАНИЕ
РАЗДЕЛ 1. НАЧАЛО РУСИ…………………………………………………………………....5
1.1 Происхождение славян. Восточные славяне……………………………………………...5
1.2 Появление государства у древних славян. Первые русские князья……………………..24
1.3 Святослав. Владимир. Крещение Руси……………………………………………………30
РАЗДЕЛ 2. РУСЬ В XI – XII ВВ……………………………………………………………….45
2.1 Ярослав Мудрый. Феодализм на Руси…………………………………………………….45
2.2 Усобицы князей. Любечский съезд………………………………………………………..60
2.3 Владимир Мономах. Политическая раздробленность Руси……………………………..66
2.4 Культура Руси в XI – XIII вв………………………………………………………………87
РАЗДЕЛ 3. РУСЬ В XIII – XV ВВ……………………………………………………………102
3.1 Монголо – татарское нашествие на Русь. Александр Невский………………………...102
3.2 Хозяйство Руси и различные группы общества………………………………………...115
3.3 Москва – центр объединения Руси. Образование единого государства……………...119
РАЗДЕЛ 4. РОССИЯ В XVI В………………………………………………………………..135
4.1 Иван Грозный……………………………………………………………………………...135
4.2 Россия накануне смуты…………………………………………………………………...148
4.3 Культура России XV - XVI вв……………………………………………………………155
РАЗДЕЛ 5. РОССИЯ В XVII В……………………………………………………….............165
5.1 Смутное время……………………………………………………………………………..165
5.2 Первые Романовы…………………………………………………………………………178
5.3 Хозяйство и сословия. Бунташный век………………………………………………….193
5.4 Внешняя политика России. Присоединение Сибири…………………………………...209
5.5 Правление Федора Алексеевича и Софьи Алексеевны………………………………...217
РАЗДЕЛ 6. РОССИЯ В КОНЦЕ XVII – XVIII ВВ………………………………………….223
6.1 Начало правления Петра Первого……………………………………………………….223
6.2 Северная война…………………………………………………………………………....232
6.3 Реформы Петра Первого………………………………………………………………….244
РАЗДЕЛ 7. РОССИЯ В УСЛОВИЯХ НОВОГО ВРЕМЕНИ……………………………….252
7.1 Эпоха дворцовых переворотов…………………………………………………………..252
7.2 Правление Екатерины Второй…………………………………………………………...262
7.3 Внешняя политика России в XVIII в…………………………………………………….270
7.4 Русская церковь. Пугачевское восстание……………………………………………….283
7.5 Культура России в XVIII в……………………………………………………………….295
РАЗДЕЛ 8. РОССИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В……………………………………..308
3
8.1 Россия в начале XIX в…………………………………………………………………….308
8.2 Правление Павла Первого. Начало правления Александра Первого………………….316
8.3 Отечественная война 1812 года…………………………………………………………..324
8.4 Внутренняя политика Александра Первого после войны. Восстание декабристов….336
8.5 Правление Николая Первого. Укрепление империи……………………………………344
8.6 Крымская война…………………………………………………………………………...355
8.7 Образование, наука, культура первой половины XIX в………………………………..364
РАЗДЕЛ 9. РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В…………………………………...382
9.1 Накануне отмены крепостного права……………………………………………………382
9.2 Основные положения реформы 1861 года………………………………………………387
9.3 Либеральные реформы 60 – 70 годов XIX в…………………………………………….393
9.4 Промышленность, транспорт, сельское хозяйство……………………………………..397
9.5 Общественное движение 60 – 70 годов XIX в…………………………………………..405
9.6 Русско – турецкая война 1877 – 1878 годов…………………………………………….414
9.7 Внутренняя политика России после войны……………………………………………..421
9.8 Россия в конце XIX в……………………………………………………………………...430
9.9 Промышленный подъём 90 годов XIX в………………………………………………...437
9.10 Начало правления Николая Второго……………………………………………………441
9.11 Образование, наука, культура в конце XIX в…………………………………………..450
РАЗДЕЛ 10. РОССИЯ В НАЧАЛЕ XX В……………………………………………………471
10.1 Россия в начале XX в…………………………………………………………………….471
10.2 Первая русская революция 1905 года…………………………………………………..489
10.3 Манифест 17 октября 1905 года………………………………………………………...494
10.4 Реформы П.А. Столыпина………………………………………………………………498
10.5 Первая мировая война…………………………………………………………………...505
10.6 Революции 1917 года…………………………………………………………………….512
РАЗДЕЛ 11. СОЗДАНИЕ СССР……………………………………………………………...529
11.1 «Военный коммунизм». Гражданская Война…………………………………………..529
11.2 НЭП. Индустриализация………………………………………………………………...535
11.3 Тоталитарная система……………………………………………………………………547
11.4 Великая Отечественная война…………………………………………………………..592
11.5 Послевоенное развитие. Оттепель……………………………………………………...610
11.6 50 - 60 годы XX в………………………………………………………………………...636
РАЗДЕЛ 12. РАСПАД СССР…………………………………………………………………653
12.1 Нарастание кризиса……………………………………………………………………...653
4
12.2 Перестройка………………………………………………………………………………662
12.3 Распад СССР. Суверенитет России……………………………………………………..691
ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ………………………………………………………………………706
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………….....................................730
5
РАЗДЕЛ 1
НАЧАЛО РУСИ.
1.1 Происхождение славян. Восточные славяне.
Начало истории. Изучение истории России необходимо начать с того времени, когда
на ее территории появились первые люди. Какое отношение это древнейшее население
имеет к последующей истории России? Ответ на этот вопрос весьма прост. Все разноплеменные поколения постепенно, шаг за шагом, становились строителями истории той
части Европы и Азии, которая впоследствии образовала Россию. Они первыми ступали
по этой земле, плыли по ее рекам и озерам, впоследствии распахивали землю, пасли стада
и строили здесь первые жилища, а уходя в небытие, давали жизнь последующим
поколениям./История может исчезнуть лишь вместе с человечеством, но и возникла она
лишь вместе с людьми, которые обитали в этих краях и дали здесь первый опыт
человеческого существования. Это еще не была история человечества в полном смысле
этого слова. Не было еще человеческих обществ, народов, государств, которые составляют
смысл истории, но начало всему этому было положено вместе /с появлением человека.
Поэтому данный период часто называют «предысторией».
Что означает само понятие «человек»? Ученые считают, что выделение людей из
животного мира связано прежде всего с тем, что древнейшие люди стали осознавать себя
в окружающем мире и научились создавать орудия труда, что и было ярким проявлением
высшего по сравнению с животными сознания. Это были различные предметы из камня:
режущие орудия — рубила, разного рода скребки, подобие каменных ножей,
изготовленных путем удара камня о камень. По главному материалу орудий труда весь
древнейший период истории человечества назван палеолитом (от греческих слов
«палайос» —древний и «литое» — камень).
При помощи каменных орудий первые люди раннего палеолита раскапывали землю в
поисках съедобных корней, оборонялись от хищников и сами охотились. Климат
большей части земли в то время был теплым, поверхность суши была покрыта густыми
вечнозелеными
деревьями.
Первых
людей
окружали
огромные
животные
—
первобытные слоны, саблезубые тигры, гигантские олени. Люди бродили небольшими
группами — первобытными стадами, устраивали стоянки на открытых местах,
можно было
чтобы
заранее заметить грозящую опасность. Почти беззащитные предки
современного человека нуждались друг в друге, борясь с могучими животными. Поэтому
они собирались в первобытные коллективы, учились общаться друг с другом.
Человек и ледник. Решительный сдвиг в истории человечества произошел в период
между 100 и 30 тыс. лет назад, когда под влиянием геологических, климатических, а
6
возможно, и космических причин началось оледенение значительных территорий, и в
первую очередь на севере. Граница ледника доходила до среднего течения Днепра и Дона,
пересекала Волгу и Каму и тянулась дальше на восток. К югу от ледника раскинулась
тундра со скудной растительностью.
В этих условиях перед человеком встал трудный, поистине исторический выбор: как
выжить, уцелеть, сохранить потомство?
Одна часть людей подалась на юг, другая же стала осваивать земные пространства в
изменившихся условиях. Человека спас разум, умение создавать. Люди широко
пользовались огнем. Он давал возможность жарить на углях мясо. Новый вид пищи
существенно менял саму физиологию человека, делал ее более совершенной.
Люди со временем стали использовать в качестве жилищ пещеры и укрываться в них,
согреваясь теплом костра. Но большинство пещер уже было обжито хищниками:
пещерными львами,)медведями. Человек бросил им вызов. Сколько страшных схваток
произошло в тех темных пещерах, где сегодня найдены останки древних людей. В тот же
период появляются и построенные человеком жилища — из дерева, камня, камыша,
костей животных. Зарождается и такой вид жилья, как землянка, которому довелось
дожить до наших дней. В те суровые тысячелетия человек научился из шкур животных
делать себе одежду, что дало ему дополнительный шанс на защиту от холода и
выживание.
Наконец, человек этого времени стал хоронить своих умерших соплеменников. Таким
образом, люди осознали себя смертными и одновременно утвердили в своем сознании
надежду на потустороннюю жизнь. Это скрашивало им тяжесть существования и наполняло верой в то, что жизнь небессмысленна. Тайны мироздания, рождения и смерти с тех
пор люди стали связывать с проявлением существования высших сил, божеств.
Зарождение религиозных представлений окончательно выделило человека из
животного мира. Именно с этого времени человек начинает превращаться в существо,
которое ученые определили латинскими словами «гомо сапиенс», что означает «человек
разумный».
Люди эпохи палеолита. Постепенно происходило совершенствование человеческих
коллективов. Новые условия заставили людей сплотиться, осуществлять постоянную
взаимопомощь в борьбе с природой и животным миром. Это было уже не первобытное
стадо, а хорошо организованные общины, где у каждого существовали определенные
задачи в домашнем хозяйстве, на охоте, в борьбе с врагами. Общинники вели охоту
облавой, загоняли крупных зверей в ямы, к обрывам и добивали их, потом в пещерах, у
7
костров, праздновали свои победы. Самой желанной добычей был мамонт, дававший
много мяса, шкуры, костей, из которых делали орудия и другие полезные вещи.
Несмотря на холод, люди упорно осваивали новые земли и на этом пути сами
развивались и совершенствовались. Движение на территорию современной России шло как
со стороны Центральной Европы, так и из Южной Азии, а это значит, что уже в ту отдаленную эпоху проглядывала связь обитавших здесь людей как с Европой, так и с Азией,
хотя до появления этнических, т. е. национальных, признаков у людей было еще далеко.
В период между 40 и 13 тыс. лет до н. э. в истории человечества опять произошли
крупные перемены. В древних общинах были запрещены браки между сородичами, а это
сразу улучшило человеческую природу. Именно в это время и появился человек
современного типа, окончательно сформировался «гомо сапиенс». Походка его стала
полностью вертикальной, плечи распрямились, лицо потеряло животные черты. Мозг стал
более развитым. Следствием этого явился ряд полезных новшеств.
Каменные орудия труда и оружие становились все совершеннее. Люди научились
делать настоящие тонкие ножи, наконечники копий, изобрели иглу, при помощи которой
стали шить меховую одежду. Обитатели предледниковых зон строили полуземлянки с
крышей из жердей, покрытых дерном. Часто основанием крыши служили крупные кости
мамонтов или их черепа. Посреди такого дома складывали очаг или несколько очагов из
камней для обогревания и приготовления пищи. Охота на крупных животных,
собирательство ягод, грибов, съедобных корней, рыбная ловля при помощи остроги и
гарпуна стали основными направлениями хозяйства. Постепенно люди переходили на
полуоседлый образ жизни.
В центре такого хозяйства находилась женщина — мать, хранительница очага, хозяйка,
которая регулярно поставляла пищу своему роду, тогда как охота — главное занятие
мужчин — зависела от удачи, от случая, как и рыбная ловля. Потому тогдашними человеческими коллективами, или родовыми общинами, которые назывались так потому, что
члены этих общий были родственниками, руководили женщины. Это было время
матриархата.
Следы людей палеолита обнаружены во многих местах нынешней России — на Дому,
Оке, Десне, Каме, Урале, Енисее, Ангаре, в Забайкалье. Самое северное место подобных
находок — на берегу Лены.
К этому времени относится появление первых образцов человеческого искусства.
Фантазия человека вызвала к жизни скульптуру, рисунок, украшения. Люди стали
выделывать из камня или кости статуэтки богинь — прародительниц рода в виде
8
полных женщин, а также различных зверей — мамонтов, оленей, носорогов — их
постоянную, опасную и вожделенную добычу на охоте. Появились и рисунки на стенах
пещер-святилищ. Из камня и кости делали украшения — браслеты, бусы, подвески.
Их носили не только женщины, но и мужчины.
Послеледниковый период. На рубеже 13—12-го тысячелетий до н. э. ледник начал
отступать. Меняется облик огромных территорий от Атлантики до Тихого океана. Там, где
царило ледяное безмолвие, появляются густые леса. Исчезают гигантские животные
эпохи оледенения — мамонты, шерстистые носороги и др. Животные мельчают,
приобретают, как и растения, современный вид. В новых условиях, которые названы
мезолитом или средним каменным веком («месос» означает по-гречески «средний»),
человек смело двинулся на север вслед за отступающим ледником.
Что подвигло его к этим передвижениям? Только ли тяга к неведомым землям, к
незнаемому, чем всегда отличался «человек разумный»? Было и это. Но главное состояло
в том, что люди осваивали новые охотничьи и рыболовные угодья, искали себе места,
где жить было сытнее, а значит, лучше и проще. Они покидали свои оседлые стоянки,
обжитые пещеры и переходили к подвижному образу жизни, их летними жилищами стали
легкие шалаши, которые они легко оставляли.
Важнейшим достижением людей в эту пору стало изобретение лука и стрел с
кремниевыми и костяными наконечниками; тетивой в таких луках служили высушенные
жилы животных. Лук и стрелы произвели буквально переворот в жизни людей. Теперь
они могли поражать животных и птиц на расстоянии. Отпала необходимость в загонной
охоте как основном способе добычи пищи, хотя она и сохранила свое значение. Отныне
можно было охотиться небольшими группами и даже в одиночку.
Пешком и на лодках, имея в руках лук, стрелы, гарпуны, овладев искусством ставить
силки и охотничьи ловушки, люди начали осваивать земли, где еще не ступала их нога:
Северную Европу, Северную Сибирь. Наиболее отважные из них переплывали через
Берингов пролив и вступали в Америку.
Новый образ жизни привел к дроблению больших родовых общин на небольшие
группы постоянно передвигавшихся охотников и рыболовов. Они осваивали и обживали
территории, которые уже считали своими угодьями. Начиналось формирование племен, в
которые объединялись люди, близкие по образу жизни, хозяйственным навыкам,
территории, языку. Каждое племя имело свои особые обычаи, традиции, хозяйственные
навыки.
Неолитическая
революция.
Постепенно
изменения
в
природе
и
климате,
совершенствование самого человека привели к поистине революционным, т. е. коренным
9
и быстротечным, изменениям в жизни людей в некоторых районах Северной Африки,
Европы и Азии, включая и часть территории современной России. Эти изменения
начались в мезолите и завершились в период нового каменного века — неолита («нео»
по-гречески — новый). Поэтому они получили название неолитической революции.
Прежде всего, достигла высшего совершенства техника создания каменных орудий. Люди
научились сверлить, полировать камень, делать из него миниатюрные режущие лезвия.
Изготовлением топоров, скребков, ножей, наконечников копий и стрел занимались целые
мастерские. Камнетесы обменивали продукты своего труда на пищу, одежду. Это было
преддверие будущей торговли. Новые орудия труда помогали рубить деревья, вязать из
них плоты, долбить из стволов лодки, строить бревенчатые хижины.
Одним из наиболее впечатляющих изобретений человека неолита стала глиняная посуда.
Сначала стали лепить сосуды вручную и обжигать их, потом появился гончарный круг, и эта
работа механизировалась. Зародилось прядение и ткачество как из шерстяных, так и
растительных волокон, что позволило человеку использовать более удобную одежду, шить
различного рода мягкие и теплые настилы и покровы. Наконец, в период неолита люди
изобрели колесо, что произвело подлинную революцию в средствах передвижения, в
строительной технике, в быту. Появились и первые изделия из металла — меди. Позже
люди изобрели бронзу — сплав меди и олова. Заканчивался каменный век, начинался век
бронзовый.
Благодаря всем этим изобретениям в период неолита в ряде местностей окончательно
сформировались новые отрасли — скотоводство и земледелие, т. е. сельское хозяйство. Это
были отрасли производящего хозяйства. Оно означало, что человек не только брал то, что
ему давала природа в готовом виде — ягоды, орехи, коренья, злаки, или добывал у нее с
боем, охотясь на диких животных, но и создавал, производил, выращивал сам.
Переход к производящему хозяйству и составляет суть неолитической революции.
Думается, что основоположником производящего хозяйства явилась женщина.
Именно она, собирая злаки, обратила внимание па то, что, оброненные в землю, они дают
всходы. Именно она первая приручила детенышей убитых животных, а потом стала использовать этот опыт для создания постоянного стада, которое давало мясо, молоко, кожу.
Женщина полностью оправдала отведенную ей историей роль в период матриархата, создав
основу для будущего взлета человеческой цивилизации.
Но тем самым она подготовила почву, чтобы уступить ведущую роль в обществе
мужчине — земледельцу, вспахивавшему обширные поля и вырубавшему и выжигавшему
лес для новых посевов; скотоводу, пасшему тысячи голов скота и находившемуся долгое
время в седле. В новых хозяйственных условиях требовалась мужская сила, ловкость и
10
доблесть. Наступало время патриархата, когда ведущее место в семье, роде, племени
заняли мужчины. Женщина с этого времени подчинилась мужчине.
Родовой строй достиг в это время своего расцвета. Родовые общины и их объединение в
племена по-прежнему являлись основой общественной организации людей. В это время
дальнейшее развитие в обществе получает коллективный труд и коллективная, или
общественная, собственность, в том числе и на окружающие земли. Общий труд и общее
присвоение в соответствии с еще скромными возможностями общества и такими же
скромными нуждами рода (питание, простая одежда, жилье, но все это уже прочно, гарантированно за счет усилий всего коллектива) дали возможность ученым назвать это
общество «первобытным коммунизмом». И способ жизни вполне соответствовал этому
коллективистскому строю.
В зависимости от условий природы люди в то время селились небольшими
компактными поселками, что позволяло им лучше использовать охотничьи угодья,
рыболовные водоемы, позднее — пахотные земли и пастбища. Если у племени не
хватало таких угодий, то начиналась борьба за них с соседями. Так борьба за жизнь не
только с природой, но и людей между собой прочно вошла в историю вместе с
неолитом.
Тогдашние поселения представляли собой несколько десятков землянок, полуземлянок или наземных жилищ, срубленных из дерева (на севере). В других местах
(например, на юге) это были большие общие дома с очагами для каждой обитающей в
таком доме семьи.
На территории России стоянки людей неолита обнаружены на больших пространствах от берегов Белого и Балтийского морей до Приазовья и Северного Кавказа, а
также в Сибири. Характерно, что все эти стоянки жмутся к воде. Рыбная ловля и охота в
прибрежных лесах давали значительную часть пищи. На заливных лугах, на прибрежных
полянах получали первый опыт местные земледельцы и скотоводы. Реки и озера стали в
лесных чащах первыми удобными дорогами, по которым можно было плыть на лодках
десятки километров и никогда не сбиться с пути.
Становление производящего хозяйства в корне изменило историю человечества.
Неолитическая революция создала предпосылки зарождения цивилизации: заканчивался
период предыстории, начиналась история в полном смысле этого слова.
Конец былого равенства людей. В результате неолитической революции нарушается
прежнее, в основном равномерное, развитие человеческого общества на огромных
пространствах Европы, Азии, Африки. Новые возможности, появившиеся тогда у людей,
11
позволяют им лучше, эффективней использовать природные преимущества той местности, в
которой они обитали. И напротив, там, где природа и климат были суровы, людям было
труднее использовать новые замечательные достижения.
Отныне различными становятся темпы развития отдельных районов мира. Быстрее
всего развивались те местности, где были мягкий климат и плодородные почвы, где
земледельцы могли получать громадные урожаи. Это происходило в Передней Азии, Северной Африке (долина Нила), Средиземноморье, Индии, Китае. Почти одновременно в
степных районах Восточной Европы, Сибири, Дальнего Востока шло формирование кочевых
скотоводческих обществ.
И у земледельцев, и у кочевников быстро росло население, накапливались богатства.
Появилась возможность для выделения из состава родовых общин отдельных семей, которые
могли самостоятельно обеспечивать свое существование. В прошлое уходило былое
равенство людей времен родоплеменного строя.
Вожди племен, старейшины, воины имели возможность получить в свои руки лучшие
земли для пахоты и пастбища, собрать в своих руках большие богатства, нанять людей,
чтобы защитить и умножить эти богатства, организовать их захваты на чужих территориях.
Дело шло к созданию государств.
Еще в период неолита зародились первые государства в плодородных долинах рек
Передней Азии (Евфрат и Тигр), Египта (Пил), Индии (Инд). Позже, уже в бронзовом веке,
возникли государства в Китае, Средиземноморье, у некоторых кочевых народов Европы и
Азии.
Медленнее шло развитие на юге Европы и совсем медленно на севере и востоке этого
континента, на обширных просторах Азии. Па несколько тысяч лет позже здесь произошел
переход от охоты, рыболовства, собирательства к земледелию и скотоводству. Жители
этих мест отставали от обитателей юга во всем: в типе орудий и оружия, утвари, жилищах,
религиозных обрядах и даже украшениях.
Складывание народов. Различия в развитии человечества повлияли и на
формирование отдельных больших групп людей, говоривших на своих особых языках,
имевших свои особые обычаи и даже внешние отличия.
Так, на северо-востоке Европы, в Зауралье, Западной Сибири стал складываться тип
людей, которые стали предками угрофинских народов.
В Восточной Сибири на безраздельных степных пространствах Азии, в зоне появления
пастушеских племен стали формироваться предки будущих монгольских и тюркских
народов.
На юго-востоке Европы и сопредельных территориях складывались земледельческо-
12
скотоводческие племена, которые стали предками будущих индоевропейцев.
В районе Кавказа начали формироваться кавказские народы.
Во всех этих группах племен Евразии шел бурный рост населения. Им становилось
тесно на прежних территориях, а земля была велика, обильна и прекрасна. Люди поняли
это очень давно. Они продолжали перемещаться с места на место в поисках лучшей доли. А
это значит, что уже в те времена начинается не только обособление больших групп
населения Земли, но и их смешение.
Данному процессу способствовали начавшийся обмен продуктами питания, орудиями
труда, оружием, ознакомление с производственным опытом друг друга. Война и мир
продолжали идти рядом по нашей планете.
Индоевропейцы. Индоевропейцами ученые называют древнее население огромных
территорий Европы и Азии, которые дали начало многим современным народам мира, в
том числе русским и другим славянам.
Где была древняя прародина индоевропейцев? И почему древних предков большинства
народов Европы, в том числе славян, называют индоевропейцами? Большинство ученых
считают, что такой прародиной стал большой район Юго-Восточной и Центральной
Европы, в частности Балканский полуостров и предгорья Карпат, и, вероятно, юг России
и Украины. Здесь, в омываемых теплыми морями частях Европы, на плодородных почвах,
в прогретых солнцем лесах, на покрытых мягкой изумрудной травой горных склонах и
долинах, где текли неглубокие прозрачные речки, и складывалась древнейшая
индоевропейская общность людей. Существуют и другие точки зрения на место
прародины индоевропейцев (см. карту).
Когда-то люди, принадлежавшие к этой общности, говорили на одном языке. Следы
этого общего происхождения до сих пор сохранились во многих языках народов Европы и
Азии. Так, во всех этих языках есть слово «береза», обозначающее либо дерево вообще,
либо название самой березы. Немало в этих языках и иных общих названий и терминов.
Индоевропейцы занимались скотоводством и земледелием, позднее стали выплавлять
бронзу.
Примером поселений индоевропейцев стали остатки древнего поселка в районе среднего
течения Днепра у села Триполье, относящиеся к 4—3-му тысячелетию до н. э.
«Трипольцы» жили уже не в землянках, а в больших деревянных домах, стены которых
для тепла обмазывались глиной. Глиняным был и пол. Площадь таких домов достигала
100—150 м2. В них жили большие коллективы, возможно, родовые общины,
разделенные на семьи. Каждая семья обитала в отдельном, отгороженном отсеке с
печью из обожженной глины для обогревания и приготовления пищи.
13
В центре дома располагалось небольшое возвышение — жертвенник, где
«трипольцы» совершали свои религиозные обряды и жертвоприношения богам. Одной
из главных считалась богиня-мать — покровительница плодородия. Дома в поселке
часто располагались по кругу. Поселение состояло из десятков жилищ. В центре его
располагался загон для скота, а само оно было огорожено от нападений людей и
хищных зверей валом и частоколом. Но удивительно, что в поселениях «трипольцев» не
обнаружено остатков оружия — боевых топоров, кинжалов и других средств обороны и
нападения. А это значит, что здесь обитали в основном мирные племена, для которых
война еще не стала частью жизни.
Основным занятием «трипольцев» были земледелие и разведение домашних
животных. Они засевали большие пространства земли пшеницей, ячменем, просом,
горохом; обрабатывали поле мотыгами, собирали урожай при помощи деревянных
серпов со вставленными в них кремниевыми вкладышами. «Трипольцы» разводили
рогатый скот, свиней, коз, овец.
Переход к земледелию и скотоводству значительно продвинул вперед хозяйственную
мощь индоевропейских племен, способствовал росту их населения. А приручение лошади,
освоение бронзовых орудий труда и оружия сделали индоевропейцев в 4—3-м тысячелетии до н. э. более легкими на подъем в поисках новых земель, более смелыми в
освоении новых территорий.
Расселение индоевропейцев. С юго-востока Европы и началось распространение
индоевропейцев по просторам Евразии. Они двинулись на запад и юго-запад и заняли всю
Европу до Атлантики. Другая часть индоевропейских племен распространилась на север
и восток. Они заселили север Европы. Клин индоевропейских поселений врезался в среду
угрофинских народов и уткнулся в Уральские горы, дальше которых индоевропейцы не
пошли. На юге и юго-востоке они продвинулись в Малую Азию, на Северный Кавказ, в
Иран и Среднюю Азию, расселились в Индии.
В мифах и сказках народов Индии сохранились воспоминания об их древнейшей
северной прародине, на севере же России до сих пор существуют названия рек и озер,
восходящие к санскриту — древнему языку Индии.
В ходе переселений 4 — 3-го тысячелетий до н. э. индоевропейская общность,
занявшая огромные земли от Западной Европы до Индии (отсюда и название), стала
распадаться. В условиях постоянного движения, освоения новых территорий,
индоевропейские племена все больше отдалялись друг от друга.
Воинственные, энергичные индоевропейцы приходили туда, где уже жили другие народы.
Эти вторжения носили далеко не мирный характер. Задолго до того, как на территории
14
Евразии появились первые государства, армии, начались войны, наши древние предки
боролись за удобные земли, щедрые рыбные угодья, богатые зверем леса. На месте
многих древних стоянок различимы следы пожара, жарких схваток: там обнаружены
черепа, кости, пробитые стрелами и проломанные боевыми топорами.
Индоевропейцы и предки других народов. Уже в период расселения индоевропейцев
началось их взаимодействие и смешивание с другими племенами. Так, на северо-востоке
Европы они соседствовали с предками угрофиннов (сейчас к ним относятся многие российские народы — мордва, удмурты, мари, коми, а также венгры, эстонцы и финны).
В Азии и Европе индоевропейцы сталкивались с предками тюрков и монголов (их
потомками из российских народов являются татары, башкиры, чуваши, калмыки, буряты и
др.).
В районе Северного Урала располагались предки уральских народов. В Южной Сибири
сложились древние алтайцы.
Бурные процессы протекали на Кавказе, где формировалось население, говорившее на
кавказских языках (древние жители Дагестана, Адыгеи, Абхазии).
Поселившиеся в лесной зоне индоевропейцы вместе с другими здешними обитателями
осваивали скотоводство и земледелие лесного типа, по-прежнему развивали охоту и
рыболовство. Здешнее население, жившее в суровых условиях леса и лесостепи, отставало
от набиравших быстрые темпы развития народов Средиземноморья, юга Европы, Передней
Азии, Египта. Природа в это время являлась главным регулятором человеческого развития,
а она была не в пользу севера.
Место предков славян среди индоевропейцев. Часть индоевропейцев ко 2-му
тысячелетию до н. э. образовали в Центральной и Восточной Европе особый массив,
состоявший из предков будущих германцев, славян, балтов (потомками балтов ныне
являются литовцы и латыши), говоривших тогда на одном языке.
В середине 2-го тысячелетия до н. э. обособились предки германских племен, а
предки балтов и славян продолжали составлять еще некоторое время общую
балтославянскую группу.
Центром расселения предков славянских народов (праславян) стал бассейн реки
Вислы. Отсюда они двигались на запад до реки Одер, но далее их не пустили уже
занявшие часть Центральной и Северной Европы предки германских племен.
Переселялись пра-славяне и на восток, дойдя до Днепра. Двигались они также на юг в
сторону Карпатских гор, Дуная и Балканского полуострова.
Со второй половины 2-го тысячелетия у всех европейских племен появляется
15
бронзовое оружие, организуются конные дружины. Наступает эпоха войн, завоеваний,
переселений. Время мирных хлебопашцев и скотоводов уходит в прошлое. На рубеже 2го и 1-го тысячелетий до н. э, предки славян компактно расселяются в двух районах
Европы. Первый — в северной части Центральной Европы: в будущем здесь появятся
западные славяне, а второй — в Среднем Поднепровье: века спустя здесь сформируются
племена восточных славян.
В это время по-прежнему были еще близки между собой восточные славяне и балты, и
только с веками они обособились окончательно и перестали понимать друг друга. Тесными
были контакты с североиранскими индоевропейскими кочевыми племенами, из числа
которых впоследствии выделились киммерийцы, скифы и сарматы.
Первые нашествия. Уже в это время праславяне вступили в противоборство с кочевыми
племенами. Это были киммерийцы, занявшие степные пространства Северного
Причерноморья и атаковавшие расселившихся в Поднепровье предков восточных славян.
Славяне на их пути насыпали высокие валы, перегораживали лесные дороги завалами и
рвами, строили укрепленные городища. И все-таки силы мирных пахарей, скотоводов и
конных воинов-кочевников были неравны. Под натиском опасных соседей многие праславяне покидали плодородные солнечные земли и уходили в северные леса.
С VI по IV в. до н. э. земли предков восточных славян подверглись новому нашествию.
То были скифы. Они передвигались большими конными массами, жили в кибитках. Их
кочевья в течение десятилетий продвигались с востока в степи Северного Причерноморья.
Скифы оттеснили киммерийцев и стали опасными соседями славян и балтов. Часть их
земель была захвачена скифами, и местное население вынуждено было спасаться в
лесных чащах.
Скифы, как и киммерийцы, захватив пространства от Нижнего Поволжья до устья
Дуная, встали неодолимой стеной между жившим в лесостепной и лесной полосе
балтославянским населением и быстро развивающимися народами, обитавшими на
теплых берегах Средиземного, Эгейского, Черного морей.
Греческие колонии и скифы. К тому времени, когда скифы заняли Северное
Причерноморье, там уже существовали греческие колонии. Это были города-государства,
которые вели активную торговлю. Из Греции сюда привозили различные ремесленные
изделия, в том числе ткани, посуду, дорогое оружие. А с берегов Черного моря греческие
корабли уходили нагруженными хлебом, рыбой, воском, медом, кожами, мехами, шерстью.
Заметим, что хлеб, воск, мед, меха испокон веков были как раз товаром, который
поставлял па рынок славянский мир. Известно, что половина потреблявшегося в Афинах
зерна шла именно из Северного Причерноморья.
16
Греки вывозили из своих колоний и невольников. Это были пленники, захваченные
скифами во время набегов на своих северных соседей. Однако эти рабы не пользовались
популярностью в Греции, так как были вольнолюбивы и строптивы. К тому же, в отличие
от греков, они пили вино неразбавленным, быстро пьянели и поэтому не могли хорошо
работать.
Весь этот разноязыкий, динамичный, торгующий, быстро развивающийся мир был далек
от земледельцев Поднепровья, поскольку скифы прочно контролировали все пути на юг
и были удачливыми посредниками в тогдашней международной торговле.
Скифы со временем создали в Северном Причерноморье мощное государство во главе
с царями. Часть праславянского населения вошла в состав Скифской державы. Предки
славян по-прежнему занимались земледелием и с годами передали свой опыт скифам,
особенно тем, кто жил поблизости. Так некоторые скифские племена перешли на
оседлый образ жизни. И таких скифов и праславян греки называли скифами-пахарями. А
позднее, уже после исчезновения скифов, греки стали называть скифами и живших здесь
славян.
Предки восточных славян и новые враги. Как раз в скифское время формируется
население, говорившее уже по-славянски, а не на балтославянском языке.
В ходе археологических раскопок поселений Поднепровья выяснено, что местные
земледельцы стали жить в небольших избах, расположенных внутри городищ-укреплений.
Большие родовые дома «трипольцев» отошли в прошлое. Семьи еще более обособились.
Эти городища ставились на возвышенностях, где был хороший обзор, или среди
труднопроходимых для врага заболоченных низинах. В одной такой крепости могло
размещаться до 1000 изб, где жили отдельные семьи. А сама изба представляла собой
деревянное рубленое строение без перегородок. К дому примыкали небольшие
хозяйственные постройки, навес. В центре дома стоял каменный или глинобитный очаг.
Нередко встречаются и большие полуземлянки с очагами. Такие жилища лучше
выдерживали сильные морозы.
Начиная со II в. до н. э. Поднепровье испытало новый натиск врагов. Из-за Дона сюда
продвинулись кочевые орды сарматов.
Сарматы нанесли серию ударов по Скифской державе, захватили земли скифов и
проникли в глубь северной лесостепной зоны. Археологи выявили здесь следы военного
разгрома ряда поселений и городищ-крепостей. Прахом шли вековые достижения.
Восточным славянам после сарматского разгрома во многом приходилось начинать все
сначала — осваивать землю, строить поселки.
Другие народы России в глубокой древности. В те далекие времена формируются не
17
только племена, которые впоследствии превратились в восточных славян, а в дальнейшем
дали начало трем славянским народам — русскому, украинскому и белорусскому. Во второй
половине 2-го тысячелетия до н. э. на просторах будущей России одновременно
продолжали складываться и другие этнические сообщества. Балты заняли большие
пространства к северу от славянских обществ, расселившись от берегов Балтики до
междуречья Оки и Волги.
Поблизости от балтов и славян издревле жили и угрофинские пароды, которые в то
время были властителями обширных территорий северо-восточной части Европы —
вплоть до Уральских гор и Зауралья. В непроходимых лесах, вдоль берегов Оки, Волги,
Камы, Белой, Чусовой и других местных рек и озер обитали предки нынешних мари,
мордвы, коми, зырян и других угрофинских народов. Северные жители в основном были
охотниками и рыболовами. Их жизнь в отличие от южан менялась медленно.
В районах Северного Кавказа с древних времен обитали известные по сведениям
греческих авторов предки адыгов, осетин (аланов) и других горских народов.
Адыги (греки их называли меотами) стали основной частью населения Боспорского
царства, возникшего на Таманском полуострове и в предгорьях Кавказских гор. Его
центром стал греческий город Пантикапей, а в его составе были многонациональные
жители этих мест: греки, скифы, адыги, также относившиеся к индоевропейской группе
народов.
В I в. н. э. в городах Боспорского царства появляются и еврейские общины. С тех пор
евреи — купцы, ремесленники, ростовщики — жили на будущих южнорусских
территориях. Придя сюда с Ближнего Востока в поисках лучшей доли, они стали говорить на греческом языке, восприняли многие здешние порядки и обычаи. В
дальнейшем
часть
еврейского
населения
перейдет
и
в
возникшие
здесь
восточнославянские города, дав начало постоянному присутствию в них евреев.
В кавказских предгорьях примерно в это же время становится известным еще один
мощный племенной союз — аланы, предки нынешних осетин. Аланы были родственны
сарматам. Уже в I в. до н. э. аланы нападали на Армению и другие государства, проявили себя
неутомимыми и храбрыми воинами. Их главным занятием было скотоводство, а основным
средством передвижения — лошадь.
В Южной Сибири складывались различные тюркоязычные племена. Одно из них стало
известным благодаря древним китайским хроникам. Это народ хунну, который в III—II вв.
до и. э. завоевал многие окрестные народы, в частности жителей Горного Алтая. Через
несколько веков усилившиеся хунну, или гунны, начали наступление в Европу.
Великое переселение народов и Восточная Европа. С конца IV в. н. э. начались
18
многочисленные передвижения племен, вошедшие в историю под названием Великого
переселения народов. К этому времени многие народы Евразии научились изготовлять
железное оружие, сели на коней, создали боевые дружины. Племена гнало вперед желание
обрести добычу и новые богатые, уже освоенные земли Римской империи.
Первыми на территории Восточной Европы сдвинулись с мест германские племена
готов. Ранее они жили в Скандинавии, позднее расселились в Южной Прибалтике, но
оттуда их потеснили славяне. Через земли балтов и славян готы пришли в Северное
Причерноморье и прожили там два столетия. Отсюда они атаковали римские владения,
воевали с сарматами. Во главе готов стоял вождь Германарих, который, согласно
некоторым сведениям, прожил 100 лет.
В 70-х гг. IV в. с востока на готов надвинулись племена гуннов. Спасаясь, часть готов
переселилась в пределы Римской империи. Гунны были тюркским народом, и вместе с их
появлением начинается господство тюркомонгольских племен на степных просторах
Евразии. Они знали железоделательное производство, ковали мечи, стрелы, кинжалы; во
время стоянок гунны жили в глинобитных домах и полуземлянках, но основой их
хозяйства было кочевое скотоводство. Все гунны были превосходными наездниками — и
мужчины, и женщины, и дети. Главной их силой была легкая кавалерия. По данным
римских историков, вид гуннов был ужасен: невысокие, заросшие волосами, плотные, с
толстыми затылками, кривыми ногами, одетые в меховые малахаи и обутые в грубую
обувь, сшитую из козьих шкур. Об их диких нравах и зверствах рассказывали легенды.
В своем движении гунны увлекали всех, кто попадался им на пути. Вместе с ними
снимались со своих мест угрофинские племена, алтайские народы. Вся эта огромная орда
вначале обрушилась на алан, отбросила часть их на Кавказ, а остальных также втянула в
свое нашествие. Тяжелая, закованная в броню, вооруженная мечами и копьями аланская
конница стала существенной частью армии гуннов. Разгромив готов, они огнем и мечом
прошли и по южнославянским поселениям. В очередной раз, спасаясь от гибели, люди
бежали под укрытие лесов, бросали плодородные черноземы. Часть славян, как и готов,
вместе с гуннами также устремилась на запад.
Центром своей державы гунны сделали земли по Дунаю, располагавшие прекрасными
пастбищами. Отсюда они нападали на римские владения и наводили ужас на всю Европу.
С тех пор имя гуннов стало нарицательным. Оно обозначало грубых и беспощадных
варваров, разрушителей цивилизации.
Своей наивысшей мощи держава гуннов достигла при их вожде Аттиле. Он был
талантливый полководец, опытный дипломат, но грубый и беспощадный властитель.
Судьба Аттилы еще раз показала, что сколь бы велик, могуч, страшен ни был
19
властелин, но и он не может продлить вечно своей власти, своего величия. Попытка
Аттилы завоевать всю Западную Европу закончилась в 451 г. грандиозным сражением в
Северной Франции на Каталаунских полях. Римская армия, в которую входили отряды
многих народов Европы, разгромила наголову столь же многонациональную армию
Аттилы. Вождь гуннов вскоре умер, между гуннскими вождями начались распри.
Держава гуннов распалась. Но движение народов, вспененное гуннской волной, еще
продолжалось несколько столетий.
Участниками Великого переселения народов стали и славяне, которые именно тогда
впервые появляются в документах под своим именем.
Анты — первое восточнославянское государство. После падения державы гуннов вновь
наполняются славянским населением дунайские и днепровские берега, лесные поляны в чащах
вдоль Рек Припяти, Десны, верховья Оки. Это был, как говорят ученые, подлинный
«демографический взрыв» (от греческого слова «демос» народ), т. е. быстрое и громадное
увеличение славянского населения и его распространение на больших пространствах Восточной
Европы. Произошло это в V—VI вв. н. э.
Славянское население росло прежде всего там, куда не доходила конница гуннов — в
Центральной и Северной Европе. Славяне начинают возвращаться на юг, на свои древние,
исконные земли, в районы Среднего Поднепровья, в бассейны рек Днестра и Буга. Они
двигаются и на плодородные земли по Дунаю, и с V в. эти места надолго становятся чисто
славянскими. Славяне занимают также территории, покинутые германцами, и продвигаются до
реки Эльбы на западе, из Среднего Поднепровья распространяются на восток и северо-восток.
Одновременно в славянской среде происходят крупные перемены в составе общества,
усиливается роль племенных вождей, старейшин, вокруг них стали складываться боевые
дружины, общению начало делиться на богатых и бедных. Возобновляется торговля
поднепровских и подунайских жителей с Балканами и греческими городами.
Мир и покой в славянских землях дали свои плоды. Начиная с V в. н. э. в бассейнах
Днепра и Днестра складывается мощный союз восточнославянских племен, которых
называли антами, что На древнеиранском языке означало «жители окраин». Одновременно на севере Балканского полуострова образовался племенной сони склавинов,
ИЛИ
славян, родственный союзу антов.
Анты начали с V в. н. э. мощное движение на Балканский полуостров, в пределы
Византийской империи.
Славяне предпринимали дальние рискованные походы, создавали сильные военные
союзы. Объединенные племенные дружины создают речные и морские фло-1илии, на
которых быстро передвигаются по рекам и морям на дальние расстояния. Они постоянно
20
переходят Дунай, захватывают византийские города, берут I плен жителей и требуют за
них выкуп. Как и германские племена на Западе, Славяне начинают колонизацию
территорий Византийской империи на Балканах.
От того времени до нас доходят описания славян греческими историками. Вот одно из
свидетельств: «Они превосходные воины, потому что военное дело становится у них
суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах — погибнуть в битве. Они
вообще красивы и рослы; волосы их отливают в русый цвет». Сохранились описания и
военной тактики славян: «Величайшее их искусство состоит в том, что они умеют
прятаться в реках под водою. Часто, застигнутые неприятелем, они лежат очень долго на
дне и дышат с помощью длинных тростниковых трубок». Удивительно и такое
наблюдение: «Славяне никакой власти не терпят и друг к другу питают ненависть».
Славянский вождь Кий. Славяне на берегах реки Волхов. Византийские сочинения той
поры полны паническими известиями о набегах славян на византийские владения. Позднее
об этом вспоминает и русская летопись. Именно с тех времен до нас доходит история о
славянском вожде Кие и об основании им города Киева, будущей столицы Руси.
Кий — один из вождей славянских племен, живших по среднему Днепру, вместе с
братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью основали город, названный в честь
старшего брата Киевом. Позже Киев стал центром полян — одного из союзов племен восточных славян. Через некоторое время Кий побывал в Константинополе и был там принят
императором с большой честью, а возвращаясь обратно, осел со своей дружиной на Дунае,
основал там городок, но позднее вступил в борьбу с местными жителями и вновь
вернулся на днепровские берега.
В этом сказании есть все, о чем говорят и византийские историки: попытка Византийской
империи установить с антскими вождями мирные отношения, стремление тех освоить
новые земли по Дунаю, борьба с местными славянами. Археологи же подтверждают, что в
конце V—VI в. на Киевских горах уже существовало укрепленное поселение. Позже
некоторые горы в Киеве носили название Щековицы, Хоревицы; речка же, которая
протекала по городу, называлась Лыбедью.
Но не только на юг, на Балканы, устремлялись славянские дружины. Из бассейна
Балтики часть славянских племен двигалась на запад, на земли ушедших в глубь Европы
германцев. Другая их часть заселяет земли, расположенные к востоку вплоть до берегов
озера Ильмень и реки Волхов. Здесь — на перекрестке древних торговых путей от берегов
Балтики На восток и юг — встречаются два славянских переселенческих потока. Один —
это славянские переселенцы с запада, а другой — с юга, из Поднепровья, откуда славяне
периодически уходили на север под натиском кочевых орд.
21
Так проходило формирование еще одного мощного славянского центра в Приильменье;
позднее здесь возник союз восточнославянских племен, получивших название новгородских
(приильмеиских) словен.
Борьба с аварами и хазарами. Недолог был век расцвета ант-ского племенного союза
славян. В середине VI в. новая тюркская орда — авары — вторглась в Восточную Европу
и позже осела по берегам Дуная.
Как и во время гуннского нашествия, удару подверглись славянские поселения. Но
прошло то время, когда славяне безропотно сносили насилие кочевников. К этому
времени сами они уже не раз ходили походами на своих соседей, имели сильные дружины. В течение VI—VII вв. славяне вели с аварами постоянные войны и заключали мирные
договоры. Однажды во время таких мирных переговоров вероломно был убит один из
славянских вождей по имени Мезамир. В союзе с франкским королем Карлом Великим
славяне в конце VIII в. разгромили авар.
Но в это время в Восточной Европе появилась новая тюркская орда — хазары. Они
прошли через Нижнее Поволжье в Северное Причерноморье, заняли территории в
предгорьях Кавказа. На долгие столетия эти кочевники стали опасными соседями
восточных славян. Часть их племен, так же как и многие угрофинские народы, оказалась в
зависимости от Хазарского каганата. Владыка хазар именовал себя каганом (ханом
ханов).
В устье Волги была основана столица Хазарии город Итиль. В дальнейшем
значительная часть хазар перешла на оседлый образ жизни. Часть из них приняла
иудейскую религию, но значительная часть хазар стала мусульманами. С восточными
славянами у Хазарии сложились непростые отношения. Через Хазарию шла славянская
торговля с Востоком. Мирные отношения перемежались военными конфликтами,
поскольку славяне стремились освободиться от хазарского владычества.
Религия восточных славян. Ко времени зарождения государства у восточных славян
была уже сложная, разнообразная религия, с детально разработанными обычаями и
ритуалами. Ее истоки уходят и индоевропейские верования и еще более глубокую древность.
Именно тогда зарождались представления человека о сверхъестественных силах, которые
управляют его судьбой, о его отношении к природе и ее отношении к человеку, о своем
месте в окружающем мире.
Как и другие древние народы, в частности древние греки или римляне, славяне населили
мир разнообразными богами и богинями. Были среди них главные и второстепенные,
могучие, всесильные и слабые, шаловливые, злые и добрые. Такая религия со множеством
божеств, главных и второстепенных, малых и больших, называется многобожием или
22
политеизмом (от греческих слов «поли» — много и «теос» — бог). Позже на Руси эту
религию называли язычеством (от старославянского слова «языци», т. е. народы-иноземцы,
не принявшие христианства). В отличие от язычества более поздние религии, например
христианство или ислам, основывались на вере в единого Бога, который управляет всем
мирозданием. Такие религии называются монотеистическими (от греческих слов «моно» —
один и «теос» — бог). Но, по существу, и в язычестве, и в монотеистических религиях
человек наделяет сверхъестественной силой природу, великий непознаваемый дух, который
рождает все живое и погружает его в смерть.
Во главе славянских божеств стоял великий Сварог — бог вселенной, напоминающий
древнегреческого Зевса.
Его сыновья Сварожичи — солнце и огонь — были носителями света и тепла. Бог
солнца Даждьбог весьма почитался славянами. Недаром автор «Слова о полку Игореве»
называл славян «даждьбожьи внуки». Молились славяне Роду и роженицам — богу и
богиням плодородия. Этот культ был связан с земледельческими занятиями населения и
поэтому был особенно популярен. Бог Белее почитался у славян в качестве покровителя
скотоводства, это был своеобразный «скотный бог». Стрибог, по их понятиям, повелевал
ветрами, как древнегреческий Эол.
По мере слияния славян с некоторыми иранскими и угрофин-скими племенами их боги
перекочевывали и в славянский пантеон.
Так, в VIII — IX вв. у славян почитался бог солнца Хоре, который явно пришел из мира
иранских племен. Оттуда же появился и бог Симаргл, который изображался в виде пса и
считался богом почвы, корней растений. В иранском мире это был хозяин подземного
царства, божество плодородия.
Единственным крупным женским божеством у славян была Ма-кошъ, которая
олицетворяла рождение всего живого, была покровительницей женской части хозяйства.
Со временем, уже по мере выдвижения в общественной жизни славян князей, воевод,
дружин, начала великих военных походов, на первый план все больше выдвигается бог
молнии и грома Перун, который затем становится главным небесным божеством, сливается со Сварогом, Родом как более древними богами. Происходит это не случайно: Перун
был богом, чей культ родился в княжеской, дружинной среде.
Если солнце всходило и заходило, ветер дул, а потом стихал, плодородие почвы, бурно
проявлявшееся весной и летом, утрачивалось осенью и исчезало зимой, то молния никогда
в глазах славян не теряла своего могущества. Она не была подвластна другим стихиям, не
была рождена каким-то другим началом. Перун — молния, высшее божество — был непобедим. К IX в. он стал главным богом восточных славян.
23
Но языческие представления не исчерпывались лишь главными богами. Мир был
населен и другими сверхъестественными существами. Многие из них были связаны с
представлением о существовании загробного царства. Именно оттуда к людям приходили
злые духи — упыри. А добрыми духами, оберегавшими человека, являлись берегини.
Славяне стремились защищаться от злых духов заговорами, амулетами, так называемыми
оберегами. В лесу обитал леший, у воды жили русалки. Славяне верили, что это души
умерших, выходящие весной насладиться природой.
Название «русалка» происходит от слова «русый», что означает на древнеславянском
языке «светлый», «чистый». Обитание русалок связывали с близостью водоемов — рек,
озер, которые считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки
выходили на сушу и обитали уже на земле.
Славяне считали, что каждый дом находится под покровительством домового,
которого отождествляли с духом своего родоначальника, пращура, или щура, чура. Когда
человек считал, что ему грозят злые духи, он призывал своего покровителя — домового,
чура, защитить его и говорил: «Чур меня, чур меня!»
Языческие праздники и обряды восточных славян. Вся жизнь славянина была
связана с миром сверхъестественных существ, за которыми стояли силы природы. Это
был мир фантастический и поэтичный. Он входил в каждодневную жизнь каждой
славянской семьи.
Уже накануне нового года (а год у древних славян начинался, как и теперь, 1 января),
а потом поворота солнца на весну начинался праздник Коляды. Сначала в домах гасли
огни, а потом люди добывали трением новый огонь, зажигали свечи, очаги, славили
начало новой жизни солнца, гадали о своей судьбе, совершали жертвоприношения.
Другой крупный праздник, совпадающий с природными явлениями, отмечался в марте.
То был день весеннего равноденствия. Славяне славили солнце, праздновали
возрождение природы, наступление весны. Они сжигали чучело зимы, холода, смерти;
начиналась Масленица с ее блинами, напоминающими солнечный круг, приходили
гулянья, катания на санях, разные потехи.
1—2 мая славяне украшали лентами молодую березу, свои до-мл — ветками с только
что распустившимися листьями, снова славили бога солнца, отмечали появление первых
весенних всходов.
Новый всенародный праздник отмечался 23 июня и назывался Праздником Купалы.
На этот день приходился летний солнцеворот. Поспевал урожай, и люди молились о том,
чтобы боги послали им ЦОЖДЬ. Накануне этого дня, по представлениям славян, русалки
вып и л и л и на берег из воды — начиналась «русальная неделя». Девушки в эти дни
24
водили хороводы, бросали в реки венки. Самых Красивых девушек обвивали зелеными
ветками и поливали водой, КАК бы призывая на землю долгожданный дождь.
Ночью вспыхивали купальские костры, через которые прыгали Юноши и девушки, что
означало ритуал очищения, которому как бы помогал священный огонь. В купальские
ночи
совершались
так
напеваемые
«умыкания»
девиц,
когда
молодые
люди
сговаривались и ж е н и x уводил невесту от домашнего очага.
Сложными религиозными обрядами обставлялись рождения,
свадьбы, похороны.
Покойников сжигали на кострах, помещая их сначала в деревянные ладьи; это означало,
что человек уплывает в Подземное царство. Вместе с вождем, знатным человеком
хоронили одну из его жен, в могилу воина клали останки боевого коня, Оружие,
украшения. Жизнь продолжалась, по представлениям славян, и за гробом. Над могилой
насыпали высокий курган и совершилась языческая тризна: родственники и соратники
поминали умершего. Во время печального пиршества в честь умершего вожди проводили
воинские состязания.
1.2 Появление государства у восточных славян. Первые русские князья.
К началу IX в. в восточнославянских землях появились сначала племенные союзы, а
позднее благодаря их объединению — сильные межплеменные группировки. Вся жизнь
вела славян к объединению. Центрами объединения стали Среднее Поднепровье во главе
с Киевом и северо-западный район во главе с городами Ладогой и Новгородом. Это были
наиболее развитые во всех отношениях восточнославянские земли. Там и складывалась
начальная восточнославянская государственность.
Государство Русь на Днепре. Одним из признаков государственности, как уже
говорилось, стало появление княжеской власти, дружин. В IX в. они показали всю свою
мощь в отношениях с соседями. Ряд ударов был нанесен по Хазарии, и поляне освободились от уплаты ей дани. К этому же времени относятся нападения русской рати на
крымские владения Византии. Именно от тех времен доходят первые известия
византийских и восточных авторов о наименовании восточных славян, жителей Поднепровья
«росами», «Русью». Поэтому мы и будем называть восточных славян так, как их называл
остальной мир, как их называли древние летописи,— Русь, руссы, русины.
Удар по крымским владениям Византии — первое известное нам упоминание о
государственном образовании Русь. Руссы завоевали все побережье Крыма до
Керченского пролива, взяли штурмом город Сурож (нынешний Судак) и разграбили его.
Сохранилось легендарное известие о том, что вождь руссов, дабы вылечиться от недуга,
принял крещение из рук местного греческого епископа, и болезнь тут же отступила. Факт
25
этот многозначительный. К этому времени большинство стран Европы приняли
христианство. Переход от язычества к новой монотеистической вере знаменовал собой
наступление для этих стран новой цивилизации, новой духовной жизни, новой культуры,
сплочения в рамках государства всего народа. Русь тоже сделала на этом пути первый,
довольно робкий шаг, который еще не покачнул устоев славянского язычества.
Через несколько лет Русь предприняла вторую атаку, на этот раз на южный берег
Черного моря. Правда, атаковать сам Константинополь русская рать еще не решилась. А в
838 — 839 гг. в Константинополе, а потом во Франкской империи появляется посольство
от государства Русь.
Наконец, 18 июня 860 г. произошло событие, которое буквально потрясло тогдашний
мир. Константинополь неожиданно подвергся яростной атаке русского войска. Руссы
подошли с моря на 200 ладьях. Неделю они осаждали город, но тот выстоял. Взяв огромную дань и заключив почетный мир с Византией, руссы ушли восвояси. Сохранились
имена русских князей, возглавлявших поход. Ими были Аскольд и Дир. С этого времени
Русь была официально признана великой империей.
Через несколько лет греческие священники появились в земле руссов и крестили их вождя
и его дружину. Предположительно это крещении руссов.
Киевские рати идут и на север, с тем чтобы подчинить Киеву всю славянскую часть
пути «из варяг в греки» и выходы к Балтийскому морю. Славянский Юг начинает активное
наступление на славянский Север.
Варяги. В те же десятилетия в районе озера Ильмень и реки Волхов, на берегах
Ладожского озера сформировался другой мощный союз славянских и угрофинских племен,
центром которого стали земли приильменских словен. Объединению способствовала
борьба словен, кривичей, мери, чуди с варягами, которые незадолго до этого установили
контроль над здешним населением. И точно так же, как поляне скинули на юге власть
хазар, так па севере союз местных племен прогнал варягов. Однако в дальнейшем между
местными племенами начались раздоры. Междоусобицу решили прекратить традиционным
для той эпохи способом — пригласить правителя со стороны. Выбор пал на варяжских
князей, и они появились на русском северо-западе со своими дружинами.
Кто же такие были варяги? Этот вопрос уже давно не дает покоя историкам.
Одни считали варягов норманнами, скандинавами, исходя из того, что тогда был
период норманнских морских нашествий на европейские страны.
Долгое время господствовала точка зрения, что именно норманны и создали
государство в землях славян. А сами славяне были неспособны создать государство, что
говорило об их отсталости. Особенно популярны были эти взгляды на Западе в периоды
26
противостояния нашей Родины и ее западных противников. Тех, кто придерживался
данной точки зрения, называют норманистами, а их взгляды — норманнской теорией
создания
Русского
государства.
Противники
этой
теории
получили
название
антинорманистов. Позднее ученые доказали, что государственность вызревала у славян
задолго до появления варягов.
Но и сегодня существуют норманисты и антинорманисты. Только спор идет уже о
другом — кто были варяги по национальности. Норманисты считают их скандинавами
(шведами) и полагают, что само название «Русь» скандинавского происхождения.
Антинорманисты же доказывают, что никакого отношения к Скандинавии варяги,
появившиеся на русском северо-западе в IX в., не имеют. Они были либо балты, либо
славяне с южных берегов Балтийского моря. По существу, продолжается спор о судьбах
России, славянства, об их исторической самостоятельности.
А что же говорит по этому поводу Нестор-летописец, сведениями которого в первую
очередь пользуются и те и другие? Он пишет, что по просьбе различных племен в
славянских землях в 862 г. появились варяжские князья. «Те варяги назывались русью»,—
отмечает он, точно так же как свои этнические названия имели шведы, норманны, англичане
и др. Таким образом, для него «Русь» — это прежде всего национальное определение.
Варяги, по его мнению, «сидят» к востоку от западных народов, по южному берегу
Варяжского (Балтийского) моря. «А славянский язык и русский одно есть»,— подчеркивает
летописец. Это значит, что те князья, которых пригласили приильмеиские словене и
кривичи, были им родственны. Это объясняет безболезненное и быстрое внедрение
пришельцев в их среду, отсутствие в Древней Руси названий, связанных с германскими
языками.
Происхождение слова «Русь». Почему названия «Русь», «руссы» появились в IX в.
одновременно и на славянском северо-западе, и на юге, в Поднепровье?
С V—VI вв. славяне занимали обширные территории в Центральной и Восточной
Европе. Среди них было немало племен с названиями руссы, русины. Их называли также
рутенами, рутами, ругами. Потомки этих руссов до сих пор живут в Германии, Венгрии,
Румынии. На славянском языке «русый» означает «светлый». Это типично славянское
слово и типично славянское название племен. Переселение части славян, живших
первоначально на Дунае, в Поднепровье (о чем рассказывал в своей летописи Нестор),
принесло туда это название.
Другие руссы жили в землях, примыкающих к южным берегам Балтийского моря. Там
издавна существовали сильные славянские племенные союзы, которые вели суровую борьбу
с германскими племенами. В пору создания племенных союзов у восточных славян
27
прибалтийские славяне уже имели свои государственные образования с князьями,
дружинами,
детально
разработанной
языческой
религией,
очень
близкой
к
восточнославянскому язычеству. Отсюда шли постоянные переселения на восток, на
берега озера Ильмень. Поэтому летописец позже написал: «Новгородцы — от рода
варяжского».
Зато нет никаких данных о существовании имени «Русь» в Скандинавии, как нет
данных и о том, что там в IX в. существовала княжеская власть или какое-то
государственное образование. Но спор о происхождении варягов продолжается.
Рюрик в Новгороде. Летопись рассказывает, что в 862 г. в славянские и угрофинские
земли прибыло три брата-варяга — Рюрик, Синеус и Трувор. Старший из них — Рюрик сел
княжить у ильменских словен. Его первой резиденцией стал город Ладога. Затем он
перешел в Новгород, где «срубил» крепость. Второй брат сел 15 землях племени весь в
городе Белоозеро, а третий — в землях кривичей в городе Изборске. В дальнейшем, после
смерти братьев, Рюрик объединил под своим началом весь север и северо-запад
восточнославянских и угрофинских земель.
Оба государственных центра, образовавшихся в восточнославянских землях, называли
себя Русь. В Руси южной утвердилась местная полянская династия, а в северной Руси
власть взяли выходцы из славянских земель южной Прибалтики. Соперничество между
этими центрами началось сразу же после их образования.
После смерти Рюрика остался его малолетний сын Игорь, но все дела в Новгороде взял в
свои руки то ли воевода, то ли родственник Рюрика Олег. Но официальным новгородским
князем оставался Игорь. Власть от отца к сыну была передана по наследству. Так
получила начало династия Рюриковичей, которая правила в русских землях много сотен
лет.
Создание единого государства Русь. Именно Олегу выпала доля объединить два
древнерусских государственных центра. В 882 г. он собрал большую рать и предпринял
поход на юг. Ударную силу его войска составила варяжская дружина. Вместе с ним шли
отряды, представляющие все северо-западные русские земли: здесь были ильменские
словене, кривичи, а также их союзники и данники — чудь, меря, весь. Вместе со всеми в
княжеской ладье плыл и маленький Игорь.
Олег овладел главным городом кривичей Смоленском, затем взял Любеч. Приплыв к
Киеву, он понял, что взять штурмом хорошо укрепленный и многолюдный город ему
будет трудно. Кроме того, здесь княжил опытный воин Аскольд, отличившийся в
схватках с Византией, хазарами и новыми степными кочевниками — печенегами. И тогда
Олег пошел на хитрость. Спрятав воинов в ладьях, он послал к киевскому князю весть о
28
том, что приплыл купеческий караван. Ничего не подозревавший Аскольд пришел на
встречу и был убит тут же на берегу.
Олег утвердился в Киеве и сделал этот город своей столицей. Можно думать, что
киевские язычники не вступились за своего правителя христианина Аскольда и помогли
язычникам Олега овладеть городом. Так идеологические взгляды впервые на Руси повлияли на смену власти.
Итак, новгородский север победил киевский юг. Новгород стал объединителем
русских земель в единое государство. Но это была лишь чисто военная победа. В
хозяйственном, торговом, культурном смысле Среднее Поднепровье намного обогнало
другие славянские земли. В конце IX в. это был исторический центр русских земель, и
Олег, сделав Киев своим стольным городом, подтвердил это положение.
Свои военные успехи Олег на этом не завершил. Он продолжал объединение
восточнославянских земель. Правитель упорядочил свои отношения с северной Русью,
обложил данью подвластные ему территории — «уставил дань» новгородским словенам,
кривичам, другим племенам. Он заключил договор и с варягами, который действовал
около 150 лет. По нему Русь обязывалась уплачивать варяжскому южнобалтийскому
государству по 300 серебряных гривен (гривна — самая крупная денежная единица на
Руси) ежегодно за мир на русских северо-западных границах и за регулярную военную
помощь варягов Руси.
Затем Олег предпринял походы на древлян, северян, радимичей и обложил их данью
мехами. Здесь он столкнулся с Хазарией, чьими данниками были радимичи и северяне.
Но военный успех вновь сопутствовал Олегу. Теперь эти восточнославянские племена
прекратили свою зависимость от Хазарии и вошли в состав Руси. Данниками Хазарии попрежнему оставались вятичи.
Поход Олега на Царьград. Миниатюра из Радзивилловской летописи
29
Русь в начале X в. Объединив восточнославянские земли, освободив многие из них от
дани чужеземцам, Олег придал княжеской власти невиданный доселе авторитет и
международный престиж. Теперь он принимает на себя титул великого князя, т. е. князя
всех князей. Остальные же властители отдельных племенных княжений становятся его
данниками, вассалами, хотя и сохраняют еще права по управлению своими княжествами.
Новое государство Русь не уступало по своим размерам Франкской империи Карла
Великого или Византийской империи. Однако многие районы Руси были малозаселены и
мало пригодны для жизни. Слишком велика была и разница в уровне развития различных
частей государства. Кроме того, оно сразу же стало многонациональным государством,
включало в свой состав разные народы. Все это делало его рыхлым и непрочным.
Князь Олег был известен не только своей объединительной политикой и борьбой с
хазарами. С самого своего возникновения Русь ставила перед собой масштабные задачи:
овладение устьем Днепра, устьем Дуная, утверждение в Северном Причерноморье и на
Балканах, прорыв через хазарские кордоны на восток и подчинение своему контролю
Таманского полуострова и Керченского пролива. Некоторые из этих задач были намечены
еще антами, а позднее — Полянскими князьями, и теперь возмужавшая Русь вновь
пыталась повторить порыв предков.
Частью этой политики стал поход Руси па Византию в 907 г.
В начале лета огромная русская рать на ладьях и конным строем по берегу двинулась
на Константинополь. Руссы «повоевали» окрестности города, взяли огромную добычу, а
потом вытащили суда на сушу, подняли паруса и под прикрытием ладей, защищавших их
от неприятельских стрел, двинулись под самые стены города. Греки ужаснулись при виде
необычного зрелища и запросили мира.
По мирному договору греки обязались выплатить Руси денежную контрибуцию,
ежегодно уплачивать дань и широко открыть византийский рынок для русских купцов. Те
получили даже право беспошлинной торговли в пределах империи, что было делом
неслыханным. В знак окончания войны и заключения мира русский великий князь
повесил свой щит на воротах города. Таков был обычай многих народов Восточной
Европы.
В 911 г. Олег подтвердил свой договор с Византией. В Константинополь прибыло русское
посольство, которое заключило с империей первый в истории Восточной Европы
письменный договор. В одной из статей шла речь об установлении между Византией и
Русью военного союза.
Так государство Русь сразу же заявило о себе как о крупной силе на международной
арене.
30
Договор Руси с Византией
В лето 911. Послал Олег мужей своих установить мир и заключить договор между
греками и Русью...
Если же убьет Русин Христианина или Христианин Русина — пусть умрет там, где
совершил убийство. Если же убийца скроется, а окажется имущим, то ту часть имущества,
которая принадлежит ему по закону, пусть возьмет близкий родственник убитого... Если
кто ударит другого мечом или каким-либо другим орудием, то пусть за тот удар или
избиение заплатит потерпевшему 5 литров серебра по закону Русскому... Если Русин
Христианину или Христианин Русину нанесет какое-либо мучение и насильно захватит
чужое имущество, и это будет доказано, то пусть виновный возместит убытки
потерпевшему в тройном размере. Если ладья сильным ветром будет выброшена на
чужую землю и будет обнаружена кем-либо из Руси, то они будут охранять ее с ее
снаряжением и товарами и отошлют ее в землю Христианскую... Также если случится
несчастье с ладьей Русской около земли Греческой, (мы) проводим ее в Русскую землю...
Если пленник, удерживаемый любой из сторон, Русью или Греками, будет продан в иную
страну и будет обнаружен Русином или Гречином (соотечественником пленного), то
дозволяется его выкупить и возвратить выкупленного в свою страну... Если челядин
Русский будет украден или убежит или будет насильно продан и Русь на это пожалуется и
это будет подтверждено челядином, то пусть Русь возьмет его...
1.3 Святослав. Владимир. Крещение Руси.
Княжение Игоря. Будучи уже в преклонном возрасте, Олег передал власть на Руси в
руки Игоря, а сам, согласно легенде, ушел на север, в свои родные места, и погиб там от
укуса змеи. Это было в 912 г., который и стал началом правления князя Игоря. К этому
времени он был уже зрелым человеком и был женат на варяжке Ольге. В сказаниях
говорится, что Игорь увидел ее во время охоты в псковских лесах и был пленен ее красотой
и умом. При обычае на Руси многоженства нет известий о том, что Игорь имел, кроме Ольги,
иных жен. Уже это говорит не только о его любви и преданности своей жене, но и о ее
исключительных человеческих
качествах.
Древней Руси повезло на умных и энергичных первых правителей. Это показал Олег.
Это же подтвердил и Игорь.
После смерти великого воителя Олега непрочная Русь стала распадаться: восстали
древляне, стремившиеся освободиться от власти Киева, усилили натиск печенеги. Но
Игорь решительными действиями предотвратил обе опасности. Древляне были вновь
31
завоеваны и обложены тяжелой данью. Навстречу печенегам вышла сильная русская рать,
и те почли за благо заключить мир.
Одновременно русские поселенцы продвигались к устью Днепра, где стояли
византийские сторожевые посты. Руссы появились и на Таманском полуострове, близ
Керченского пролива. Князь Игорь помог основать там русскую колонию с центром в
городе Тмутаракани.
В 941 г. Игорь, по примеру Олега, повел огромное русское войско водой и сушей на
Константинополь. На подступах к городу русский флот был встречен греческими кораблями,
вооруженными «греческим огнем» — метательными сосудами с горящей смесью. Русские
корабли были сожжены. Но значительная часть войска уцелела и продолжала борьбу на
побережье Малой Азии. Лишь осенью русское войско вернулось домой.
Неудача не обескуражила Игоря, и он в 944 г. повел на Византию новое войско. Но тут
греки запросили мира. По новому мирному договору обе страны восстанавливали мирные
и союзные отношения. Византия по-прежнему обязалась выплачивать Руси дань и
признала русское продвижение к устью Днепра и на Таманском полуострове, но русские
купцы потеряли право беспошлинной торговли в Византии. Но торговые связи были
восстановлены. Византийский император клялся соблюдать договор в Константинополе в
присутствии русских послов. А потом греческое посольство приняло клятву Игоря на
верность договору в Киеве. Русский великий князь и его бояре клялись Перуном, другими
языческими богами, а русские христиане из киевской верхушки (их стало уже немало)
принесли клятву в христианском храме в Киеве.
При Игоре произошло дальнейшее объединение восточнославянских племен. В состав
Руси вошли уличи. К этому времени относится и появление официального названия Руси
— Русская земля. Именно так называлось восточнославянское государство в договорах
Руси с Византией.
Полюдье и гибель Игоря. Зависимость территорий и его населения от верховного
владыки во многих странах мира в древности выражалась данью. Это означало конец
племенной жизни и являлось одним из признаков государства. Ведь дань — это налог не
только в пользу князя, но и в пользу его дружины, в пользу всей системы управления.
Дань означала начало господства одних и подчинение других, право князя на землю,
право управлять и судить подданных. Но одновременно она означала, что князь обязан
защищать своих подданных и подвластные ему земли.
Когда хазары завоевали часть восточнославянских земель, то славяне должны были от
каждого дома платить им по белке и по одной серебряной монете — щелягу. Освободив
славян от уплаты дани хазарам, русские князья обложили их данью в свою пользу. В чем
32
же был смысл этих перемен? «Своя» дань была легче. Она могла быть не только
денежной, но и данью продуктами, ремесленными изделиями. Тем не менее это была
зависимость, и славяне не раз проявляли недовольство этой зависимостью и поднимали
восстания против власти киевских князей.
Как собиралась дань на Руси? Так же как и в других странах в это время — Швеции,
Норвегии, Польше, Хазарии и некоторых других, как она собиралась в Западной Европе
на заре создания там варварских государств.
Глубокой осенью князь вместе с дружиной начинал объезд своих владений с целью
сбора с них положенной дани. На Руси такой объезд назывался полюдьем и означал
дословно «ходить по людям». Объезд продолжался всю зиму и заканчивался ранней весной. Князь объезжал свои владения, останавливался и в больших городах, и в небольших
селениях.
Была ли дань точно определенной? Нет. Четкого ее учета не было. Брали на глазок. В
ее состав входило не только то, что увозили с собой, но и все, что съедалось, выпивалось
всем караваном. Здесь порой творились всяческие насилия. И это вызывало возмущение,
столкновения населения со сборщиками дани. Во время одного такого столкновения в
землях древлян погиб в 945 г.
князь Игорь.
Правление княгини Ольги. После гибели Игоря могучее, казалось, государство
оказалось на грани развала. В Киеве оставалась жена Игоря Ольга с малолетним
наследником, князем Святославом. Древляне отложились от Киева и перестали
уплачивать дань. Однако русская верхушка сплотилась вокруг Ольги и не только
признала ее права на престол до совершеннолетия сына, но и безоговорочно поддержала
княгиню.
К этому времени Ольга находилась в расцвете своих физических и духовных сил. С
первых шагов своего правления она проявила себя как решительная, властная,
дальновидная и суровая правительница. Прежде всего княгиня отомстила древлянам за
смерть великого князя и мужа. Она приказала убить древлянских послов, которые
пришли в Киев сватать ее за своего князя
Мала.
Затем она сама двинулась с войском в древлянскую землю. В бою древляне были
разгромлены. На побежденных вновь была наложена тяжелая дань. Единство
государства было восстановлено.
Но не только жестокими наказаниями и силой утвердила свою власть Ольга. Как
умная и дальновидная правительница, она понимала, что полюдье с его насилиями,
33
порой с бесконтрольным взиманием дани вызывает в людях недовольство, а это грозит
самому существованию молодого государства. И великая княгиня пошла па реформы.
Она изменила систему сбора дани, начав это с древлянской земли. Теперь население
уплачивало дань по твердым нормам. Определила она и места, куда дань ежегодно
должна была свозиться самим населением. Это были так называемые погосты. Там ее
принимали представители княжеской администрации и отправляли в Киев. Затем Ольга
двинулась с дружиной по другим русским землям и повсюду устанавливала новые
нормы — их назвали уроками — и учреждала погосты.
Это был конец полюдья и начало организованной системы обложения налогами Руси.
Государство сделало еще один шаг в своем развитии.
Крещение княгини Ольги. Установив порядок внутри Руси, Ольга обратила свои взоры
на внешнюю политику. Ей надо было показать, что времена смуты не поколебали силу и
международный авторитет Руси. В 957 г. она отправилась в Константинополь во главе
многолюдного посольства, которое насчитывало более ста человек. Княгиня была принята
там по самому высокому рангу. Византийский император, писатель, крупный дипломат
Константин Багрянородный дал в ее честь обед. В ходе бесед император и Ольга
подтвердили действие прежнего договора, заключенного еще Игорем, как и военный союз
двух государств. Этот союз отныне был направлен против Хазарии и Арабского
халифата.
Важным вопросом переговоров стало крещение русской княгини;
К X в. почти все крупные государства Западной Европы, а также часть народов
Балканского полуострова и Кавказа приняли христианство. Одни сделали это под влиянием
папского Рима, другие — под воздействием Византийской империи. /Христианство
приобщало государства и народы к новой цивилизации, обогащало их культуру,
поднимало престиж крестившихся правителей. Не случайно народы Западной Европы,
Шринявшие крещение на 300 — 500 лет раньше народов Восточной Европы, обогнали их
в своем развитии. Но повсюду этот процесс был болезненным, так как он означал отказ от
привычной народам языческой религии.
\Ольга понимала, что дальнейшее укрепление страны невозможно без принятия
христианства. Но она одновременно понимала и силу язычества, приверженность к нему
людей. Поэтому она решила креститься сама и тем самым подать пример остальным.
Вместе с тем ей было на кого опереться. Среди купцов, горожан, части бояр было уже
немало людей, принявших христианство.
Для самой Ольги крещение было не только вопросом политики, но и ответом на
многие вопросы совести. К этому времени она многое пережила: трагическую смерть
34
мужа, кровавые расправы с врагами. Порой мы считаем, что все это проходит бесследно
для человеческой души. Это не так — в зрелом возрасте человек непременно подводит
итоги своей жизни. Спрашивает себя — зачем он жил, каково его место в этой жизни.
Язычество искало ответы на эти вопросы в могучих явлениях природы, в действии богов.
Христианство обращалось к миру человеческих чувств, человеческому разуму и вере в
вечную жизнь человеческой души, но при условии, что человек на земле будет
праведным: справедливым, гуманным, терпимым к людям.
1
На этот путь и встала Ольга на склоне своих лет. Но она обставила крещение так,
чтобы принести как можно больше славы своему Отечеству. Она крестилась в храме
Святой Софии — главном храме Византии. Ее крестным отцом был сам император, а
крестил ее константинопольский патриарх. Отныне Ольга стала христианкой по
православному, византийскому образцу, в отличие от римского, католического обряда.
После возвращения в Киев Ольга пыталась склонить к христианству и Святослава, но
сын рос ярым язычником. Он, как и вся его дружина, поклонялся Перуну и отказал ей.
Между матерью и сыном началось отчуждение. Вскоре языческая группа устранила
Ольгу от управления. Всю полноту власти взял молодой Святослав. Это произошло в 962
г.
Правление Святослава. Святослав продолжил дело Игоря и Ольги по объединению
восточнославянских земель. При нем в состав Руси вошло княжество вятичей —
последних славян, плативших до этого дань хазарам.
Святослав продолжил укрепление системы управления. При Олеге и Игоре во главе
крупнейших русских княжеств еще сидели местные князья. Ольга ввела своих управителей в
местах сбора дани. Святослав же был первым, кто послал в наиболее важные русские земли
в качестве наместников своих сыновей. Уходя на войну, старшего сына Яро-полка он оставил в
Киеве. Второго сына Олега отправил управлять древлянской землей, третьего — Владимира
послал вместе с его дядей по матери воеводой Добрыней руководить Новгородом.
Продолжил Святослав и активную внешнюю политику. Но он вдохнул в нее такую
силу и страсть, достиг таких поразительных ' результатов, что недаром заслужил имя
Александра Македонского Восточной Европы.
В 964 г. Святослав направился в свой первый поход. Главной его целью было
окончательное сокрушение Хазарии.
К этому времени Святослав был уже вполне сложившимся человеком и опытным
предводителем дружины. Его отличали прямота, честность, скромность. Он делил все
тяготы походной жизни с рядовыми воинами. В бою он шел впереди войска и
вдохновлял его своим примером.
35
Прежде чем нанести удар по Хазарии, он обрушился на ее союзников — лесные
поволжские племена буртасов и на Волжскую Булгарию — государство на Средней
Волге. Армия булгар была разгромлена, их столица город Булгар — взята штурмом.
Теперь Хазария оказалась в одиночестве.
Русская рать спустилась на ладьях вниз по Волге и подошла к границам Хазарского
каганата. Сам каган с войском вышел навстречу руссам, но был разбит, а столица
Хазарии город Итиль была захвачена и разгромлена Святославом. Огнем и мечом
прошла русская рать по хазарской земле, оставив после себя пожарища и пепелища. С
Волги князь двинулся в хазарские владения на Северном Кавказе и на Дону. По пути он
разбил войска союзных Хазарии аланов (осетин) и касогов (черкесов). На берегу Дона
войско Святослава взяло штурмом мощную крепость Саркел, которая как заноза стояла
на юго-восточных границах Руси. Следы пожаров, разрушенные здания, разбитые
крепостные стены, горы наконечников от стрел — таким предстал Саркел раскопавшим
его археологам. Город был буквально стерт с лица земли.
После похода Святослава Хазария, по существу, прекратила свое существование
как сильное государство.
Походы на Дунай. Теперь Святослав задумал начать наступление на крымские
владения Византии. Это весьма обеспокоило правительство империи, и греки послали к
Святославу своего представителя с просьбой оставить в покое Крым и направить удар
своего войска против Дунайской Болгарии, с которой Византия находилась во вражде. В
поддержку своей просьбе греки прислали Святославу большое количество золота.
Золото русский князь взял, от натиска на Крым отказался, но это вовсе не означало, что
он собирался защищать византийские интересы на Дунае. Русь давно уже сама
вынашивала план овладения устьем Дуная — важным военным и торговым плацдармом.
В 967 г. Святослав привел на Дунай против Болгарии большую армию. Война
закончилась очень быстро. Верный своей молниеносной манере ведения боевых действий,
Святослав прорвался через сторожевые форпосты и в чистом поле разбил войско
болгарского царя. Болгары были вынуждены заключить мир, по которому нижнее течение
Дуная с сильной крепостью Переяславец отошло к Pys-си. Теперь все северное побережье
Черного моря, за исключением Крыма, принадлежало Руси. Лишь в степях кочевали
печенеги, с которыми у Руси были тогда мирные отношения.
Вот тут и выявились истинные планы Святослава. Он перенес в Переяславец свою
резиденцию и, согласно летописи, заявил: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в
Переяславце па Дунае — там середина земли моей, туда стекаются все блага: из
Греческой земли — золото, паволоки (дорогие ткани), вина, различные плоды, из Чехии и
36
Венгрии — серебро и кони, из Руси же — мех и воск, мед и рабы».
Но присутствие рядом сильного правителя не входило в расчеты Византии. Греки
договорились с Болгарией о совместной борьбе против Руси. Одновременно они
подкупили одну из печенежских орд, и та осадила Киев. Срочный гонец из Руси принес
Святославу тревожную весть и отчаянную просьбу княгини Ольги прийти на помощь. Князь
поспешил к Киеву и разбил печенегов.
Русско-византийская война. За то время, что Святослав находился в Киеве, болгары
при поддержке Византии выбили из дунайских городов русские гарнизоны. И тогда
Святослав принял решение о втором походе на Дунай. В 969 г. он повел за собой 60тысячное войско. Русский князь договорился и о помощи со стороны Венгрии и
дружественных печенегов. Часть болгар, противников Византии, также поддержала
русского правителя. Святослав быстро вновь занял все подунайские земли. Свои
гарнизоны он поставил и в болгарских городах. Когда же греки потребовали от русского
князя уйти, то он запросил за это огромный выкуп.
В это время к власти в Византии пришел новый император Иоанн Цимисхий, армянин по
национальности, человек маленького роста, но огромной физической силы и ловкости. До
этого он проявил себя как талантливый полководец, одержавший ряд побед над арабами.
Цимисхий собрал для борьбы со Святославом все силы империи. Он создал специальный
отряд «бессмертных» — воинов, закованных в тяжелые латы, и сам возглавил его. Но в
решающей битве в 970 г. Святослав разгромил полководцев Цимисхия. Однако византийцы
подтянули новые силы и сумели остановить один из отрядов Святослава, рвущихся к
Константинополю. И тогда обе стороны заключили мир, по которому греки согласились на
присутствие Руси на Дунае и обязались, как и прежде, выплачивать ей дань. Однако
Цимисхий готовился к продолжению войны.
В 971 г. войско Цимисхия обрушилось на болгарские города с небольшими русскими
гарнизонами. Все они были захвачены. Вскоре Святослав и Цимисхий встретились в
решающей битве. К этому времени венгры и печенеги покинули Святослава, русская
армия поредела: много воинов было убито и ранено в предшествующих сражениях. Греки
выиграли это сражение, Святослав отступил и заперся в крепости Доростол на Дунае.
Несколько недель Цимисхий осаждал Доростол. Наконец Святослав собрал последние
силы и вывел свою рать на последний и решающий бой. Натиск руссов был столь
стремителен, что греки дрогнули и побежали, и тогда, сияя золочеными латами, Иоанн
Цимисхий сам повел в бой своих «бессмертных». Они остановили руссов. Святослав был
ранен, и его унесли в крепость.
37
Силы противников были истощены длительным противоборством, и они решили
начать мирные переговоры. По мирному договору Святослав должен был покинуть
берега Дуная, но все прежние его завоевания в Причерноморье и Поволжье оставались за
ним. Цимисхий обещал беспрепятственно пропустить остатки русского войска на родину.
А в это время к враждебным Руси печенегам мчались с золотом византийские послы:
Цимисхий просил нанести удар по своему ненавистному врагу.
Поздней осенью 971 г. русская рать появилась в устье Днепра, но все пути к Киеву
были перекрыты печенегами. Тогда Святослав зазимовал в здешних русских селениях.
Руссы терпели голод и холод, а весной 972 г. снова попытались прорваться к Киеву. Но
на днепровских порогах, где им приходилось перетаскивать ладьи волоком, для того чтобы
миновать бурлящие водовороты, их ждала печенежская засада. Русское войско было
окружено и уничтожено, а сам Святослав погиб в бою.
Походы Святослава. Из «Повести временных лет»
В лето 964. Когда князь Святослав вырос и возмужал, начал он воев собирать многих
и храбрых; ходя легко, как барс, вел он многие войны. В походах не возил за собой
обозов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину ли, или зверину, или говядину, жарил ее на углях и ел. Не имел он [походного] шатра, но [спал] постелив
подклад и [положив] седло в головах. Таковы были и другие его вой. [Перед началом
похода] он посылал послов к странам, говоря: «Хочу итти на вас». И пошел на Оку-реку
и на Волгу и, встретив вятичей, сказал вятичам: «Кому вы дань даете?» Они же сказали:
«Хазарам по шлягу и от рала даем».
В лето 965. Пошел Святослав на хазар. Услышав об этом, хазары вышли [ему]
навстречу с князем своим Каганом и сошлись биться. И в битве одолел Святослав хазар
и взял город их Белую Вежу; [после этого он] Ясов победил и Касогов.
В лето 966. Вятичей победил Святослав и дань на них наложил.
В лето 967. Пошел Святослав на Дунай и на болгар, и бились те и другие, и одолел
Святослав болгар, и взял 80 городов по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, дань
взимая с греков.
В лето 971. ...И собрали греки против Святослава 100 тысяч [воинов] и не дали дани. И
пошел Святослав на греков, а те вышли против Руси. Увидев это, Русь убоялась большого
множества воинов. И сказал Святослав: «Уже нам некуда деться, волей или неволей
должны мы стать против, да не посрамим землю Русскую, но ляжем костьми здесь,
мертвые ведь позора не знают, если же побежим, то примем позор и не спасемся; но
станем крепко, я же пойду впереди вас, и если погибну, то сами помыслите о себе». И
38
сказали вой: «Где твоя голова ляжет, тут и мы свои головы сложим». И построила полки
Русь, и была великая битва, и одолел Святослав, и побежали греки... Заключив мир с
греками, Святослав пошел в лодках к порогам, и сказал ему воевода отцовский Свенельд:
«Пойди, княже, на конях стороною, ведь стоят печенеги в порогах». И не послушал его
[Святослав], пошел в лодках. Услышав это, печенеги преградили путь через пороги, и
пришел Святослав к порогам, и нельзя было пройти пороги, и остался он зимовать в
Белобережье, и не было у них пищи, и был большой голод, так что голова конская стоила
полгривны. И зимовал Святослав тут.
Первая усобица на Руси. После гибели Святослава власть в Киеве взял его старший
сын Ярополк. Но вскоре появились грозные признаки распада государства. И вновь
противниками Киева выступили древляне. Они сплотились вокруг 13-летнего Олега, брата
Ярополка.
Тревожно было и в самом Киеве. Ярополк, который воспитывался Ольгой, все больше
склонялся к христианству. Его женой стала греческая монахиня, взятая в плен
Святославом в Византии и отосланная в Киев. Все это вызывало раздражение язычников
Киева. Но в борьбе против древлян все киевляне были едины. Ярополк двинул войско в
древлянскую землю, и древляне в очередной раз потерпели поражение. Погиб и сам Олег.
Получив весть о гибели брата, третий сын Святослава Владимир бежал из Новгорода
«за море» к варягам. Ярополк послал в этот город своего наместника. Русь снова была
объединена, но, как оказалось, лишь на время.
Владимир был сыном Святослава от рабыни его матери Ольги по имени Малуша.
Поэтому он был среди княжеских сыновей на второстепенном положении. В Новгороде,
среди языческого окружения, Владимир сформировался не только как убежденный язычник, но и как враг тех людей, которые постоянно принижали его в Киеве. Он обладал
сильным характером, большим умом, неукротимой отцовской волей.
Два с лишним года провел Владимир в чужих краях, а когда появился близ
Новгорода, то вел за собой сильную варяжскую дружину. Он быстро восстановил свою
власть в городе и приступил к подготовке похода на юг. Под его знамя снова, как и при
Ольге, встали новгородские словене, кривичи, чудь. Ядром рати Владимира стали
бывалые воины — варяги. Снова Новгород взял на себя инициативу объединения
русских земель.
По пути Владимир овладел Полоцком, где убил княжившего там варяга Рогволода и
его сыновей, а дочь Рогнеду насильно взял в жены. Положение Ярополка в Киеве
39
становилось все более непрочным. Дружина враждебно относилась к великому князю,
который покровительствовал христианам. Назревал заговор. Владимир воспользовался
этим и вступил в тайные переговоры с людьми, близкими Ярополку. Изменники
уговорили великого князя оставить город под предлогом, что среди киевлян зреет
заговор в пользу Владимира. Ярополк бежал из Киева, а потом по совету тех же тайных
доброжелателей Владимира явился к брату па переговоры. Едва он вошел в палату, как
телохранители Владимира пронзили его мечами.
Начало правления Владимира. Таким образом, в 980 г. Русский север снова победил
юг во главе с Киевом. Владимир с этого года стал единоличным правителем Руси. Своей
победе он был во многом обязан язычникам. Поэтому, захватив власть, он в первую
очередь воздал благодарность языческим богам и тем самым еще более укрепил
язычество. Неподалеку от великокняжеского дворца Владимир приказал поставить
новые статуи языческим богам во главе с Перуном. При Владимире в жертву Перуну,
впервые за долгие годы, были принесены живые люди и среди них — несколько
христиан. Казалось, что язычеству на Руси теперь не будет конца.
Сам Владимир вел себя как убежденный и жестокий язычник. Он взял себе в
качестве еще одной жены супругу своего брата, которая ждала ребенка. Летописец
характеризовал Владимира в первые годы его правления как нравственно распущенного
человека, «женолюбца».
Но уже в это время Владимир приступил к решению крупных государственных задач. В
первую очередь он восстановил вновь единство Русской земли, потому что во время его
междоусобной войны радимичи и вятичи отказались подчиняться Киеву. Три года
потребовалось Владимиру, чтобы снова включить их в состав Руси. Продолжил новый
великий князь и укрепление системы управления страной. Как и отец, он посылал своих
многочисленных сыновей от разных жен в качестве своих наместников в прежние
племенные княжества. Так, старшего Вышеслава, а после его смерти — Ярослава он
направил в Новгород, Бориса послал управлять в Ростов, а Глеба — в Муром. В
древлянской земле стал править Святослав, а во Владимире на Волыни, на границе с
Польшей и Венгрией,— Всеволод. В далекое Тмутараканское княжество на Таманский
полуостров великий князь послал править Мстислава. Любопытно, что Святополку, сыну
убитого им брата, он не дал в управление никакой отдаленной земли. Владимир хотя и
усыновил его, но не любил, боялся, не доверял ему и держал под присмотром недалеко от
Киева.
Продолжал Владимир и активную внешнюю политику Святослава. Он вновь
предпринял поход против Дунайской Болгарии, но встретил мощное сопротивление и
40
заключил с болгарами мир. При Владимире обозначилось новое направление во внешней
политике — западное: Русь вступила в борьбу с новым славянским государством в
Восточной Европе — Польшей. Объектом раздора стали пограничные территории в
районе Закарпатья — так называемая Червенская Русь с городами Червенем,
Перемышлем и др. Владимир организовал поход на юго-запад и подчинил эти земли
Руси.
Создание оборонительной системы на юге. В это время Русь стала испытывать все
более
сильный
натиск
кочевников-печелегов.
Многочисленные
орды
печенегов
контролировали все северное побережье Черного моря. Они перерезали дорогу по
Днепру, и лишь при большой вооруженной охране купеческие караваны могли плыть по
реке. Печенеги часто нарушали мирные соглашения, грабили города и села, продавали
русских пленных на невольничьих рынках Крыма и Византии.
Стремясь оградить южные границы Руси от постоянных набегов, Владимир
предпринял строительство крепостей на левобережье Днепра. Здесь появились четыре
линии обороны. Крепости располагались в 15 — 20 км друг от друга и находились, как
правило, у бродов, на берегу рек, впадающих в Днепр, чтобы препятствовать переправам
печенежской конницы. В глубине этих линий князь построил город-крепость Белгород,
который стал местом сбора всех русских сил во время нашествия печенегов.
Для предупреждения об опасности Владимир ввел систему светового оповещения. На
высоких холмах или специально насыпанных курганах стояли сигнальные башни. Как
только вдали над степью появлялся дым, это означало, что конные массы печенегов идут
на Русь. В тот же момент на башне зажигались сигнальные огни, которые видны были на
больших расстояниях. Такие сигналы быстро передавались от одной башни к другой, и
вскоре в Киеве уже знали о приближающейся опасности.
В южные города-крепости Владимир привлек богатырей, удальцов, смелых и опытных
воинов со всей Руси. Здесь были выходцы из новгородских земель, из вятских лесов,
представители кривичей, чуди и других народов. Вся их жизнь состояла из постоянных
сеч со степняками, смелых подвигов. Здесь складывался тип былинных богатырей, таких,
как Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, о которых на Руси складывались
легенды, о них создавались песни и былины. И самому Владимиру уделяется в этих легендах и былинах большое внимание как организатору русского войска, заботливому и
щедрому оберегателю дружины, как человеку, преданному своим боевым товарищам. Он
часто совещался со своими соратниками и дружиной об устройстве страны, о ее законах,
военных делах, давал дружинникам пиры. А однажды, услыхав, что дружинники
недовольны своими деревянными ложками, приказал выковать для них ложки из серебра и
41
заявил: «Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиной добуду серебро и золото, как дед мой и отец с дружиною доискались золота и серебра».
Предпосылки крещения Руси. Одной из важнейших государственных реформ
Владимира стало крещение Руси в 988 г.
К этому времени христианство уже широко проникло на Русь. Много христиан было
среди бояр, купцов, горожан. Сказывались и традиции — ведь Русь уже неоднократно
приступала к крещению. Христианкой была и бабка Владимира — Ольга. Но еще сильно
было на Руси язычество.
И все-таки Владимир во второй половине 80-х гг. X в. стал осуществлять первые
очень осторожные приступы к крещению. Этого требовала вся обстановка как в самой
Руси, так и в остальной Европе.
Владимир многим был обязан язычникам, и он отблагодарил их, вознеся язычество на
недосягаемую высоту. Но он вовсе не хотел далее делить власть с языческой верхушкой, с
волхвами.
Крещение Руси объяснялось целым рядом исторических причин. Во-первых, интересы
развивавшегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и
введения монотеистической религии: единое государство, один великий князь, один
всемогущий Бог. Во-вторых, этого требовали международные условия. Почти весь
европейский мир уже перешел к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой
окраиной. В-третьих, христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношения к человеку, к женщине, матери и детям; оно укрепляло семью — ячейку
общества. В-четвертых, приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры,
письменности, духовной жизни страны. В-пятых, появление на Руси новых общественных
отношений, углубление неравенства людей, появление богатых и бедных требовало
объяснения, требовало новой идеологии. Язычество с его мыслью о равенстве всех людей
перед силами природы не могло дать этого объяснения. Христианство же с его идеей, что
все идет от Бога — и богатство, и бедность, и счастье, и несчастье, давало людям некоторое
примирение с действительностью. Главным в христианстве были не жизненные успехи —
богатство, власть, добыча на войне, а совершенствование души, свершение добра и
достижение тем самым вечного спасения и блаженства в послеземной жизни. Человек мог
быть нищ и убог, НО если он вел праведный образ жизни, то становился духовно выше
любого богача, нажившего свое добро неправедным образом. Христианство могло отпустить
грехи, очистить душу, оправдать человека в его поступках.
Но Владимир не сразу пошел на введение христианства. Вначале он встретился с
42
посланцами из других земель и расспросил у них об их монотеистических религиях —
исламе, иудаизме, римском католичестве и византийском православном христианстве. Это
было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а
Русь имела тесные контакты и с христианскими (Германия, Рим, Византия), и с
мусульманскими (Волжская Булгария, Хорезм) странами, и с еврейскими общинами в
Хазарии и на своей территории.
В конечном счете Владимир решил крестить Русь по византийскому обряду, поскольку
торговые, политические и религиозные связи Руси с Византией были наиболее прочными
и давними, а сама Византийская империя была тогда одной из самых развитых и
культурных стран мира.
Крещение Владимира. Для обращения Руси в христианство Владимир выбрал самое
подходящее время.
Византия в 987 г. потерпела ряд поражений в войне с Болгарией, внутри империи
начались мятежи. Именно в это время Владимир повел переговоры о крещении.
Византийцы всегда рассматривали крещение других народов как средство влияния на них.
Но теперь империя сама искала спасения, и Владимир пообещал прислать на помощь ей
русское войско. Но за это Византия должна была крестить Русь так, чтобы это не ущемило
ее престиж и независимость. Более того, он потребовал, чтобы византийский император
отдал ему в жены свою сестру, принцессу Анну, что еще более возвысило бы авторитет
русского правителя и всего государства.
Византийцы приняли все условия. В Византию отправился сильный русский отряд,
который помог императору подавить мятеж. Но когда опасность миновала, греки стали
отказываться от выполнения
главного условия договора о браке Анны и Владимира. В деле крещения наступил
критический момент. Владимир действовал решительно и быстро: большая русская рать
двинулась в 988 г. на центр византийских владений в Крыму Херсонес. Осада города
продолжалась несколько месяцев. Наконец с его стен в стан Владимира была пущена
стрела, к которой была прикреплена записка херсонесского священнослужителя
Анастаса. В ней говорилось, что для взятия города надо перекрыть водопровод, который
находился за городскими стенами. Вскоре изнемогавшие от жажды жители сдались.
В Херсоиесе Владимир женился на принцессе Анне и принял крещение. Тем самым он
подчеркнул свою силу и независимость акта крещения от воли Византии. Вместе с
князем крестилась и его дружина.
Крещение Руси. Но это было лишь начало. Предстояло еще крестить всю Русь. В 990
г. по приказу Владимира на холме в Киеве были опрокинуты языческие идолы во главе с
43
Перуном. Деревянную статую некогда всесильного бога привязали к конским хвостам,
проволокли по городу и сбросили в Днепр. Язычники плакали, видя низвержение своего
кумира. А на следующее утро Владимир приказал всем киевлянам явиться к реке и принять
крещение. Там над зашедшими в воду людьми греческие и херсонесские священники
совершили обряд крещения.
Следом за этим началось обращение в христианство других русских городов. Этот
процесс занял несколько лет. Не все проходило так мирно, как в Киеве. В Новгороде,
например, где языческая вера была очень сильна, крещение проводил воевода Добрыня.
Лишь после ожесточенных стычек ему удалось усмирить восставших. С таким же трудом
вводилось христианство в земле вятичей и в других землях. В сельских, лесных районах
язычество еще долго сохраняло свои позиции, и христианские священники опасались
появляться в этих краях.
В 966 г. в Киеве было окончено строительство огромного главного храма Руси —
каменного собора Святой Богородицы. На содержание храма князь дал десятую часть
своих доходов, поэтому эта церковь стала называться Десятинной.
Пройдут еще долгие десятилетия, прежде чем христианство восторжествует на Руси.
Однако язычество так до конца и не сдалось. Многие языческие традиции и праздники
совместились с христианскими. Христиане молились в церквах, клали поклоны перед домашними иконами, но справляли праздник Коляды, Масленицу. Люди продолжали
верить в домового и лешего, а святой Илья-пророк очень напоминал Перуна. Такое
положение, когда уживаются и новая религия, и старые языческие поверья и обычаи,
называется двоеверием. Оно, по существу, дошло и до наших дней.
Значение крещения Руси. Христианство способствовало развитию грамотности, книжного
дела, культуры, расширению связей с Византией. При церквах и монастырях появились
школы и библиотеки, первые из которых были открыты по инициативе самого князя
Владимира. Здесь же трудились первые русские летописцы, переписчики и переводчики
известных церковных и светских сочинений, художники-иконописцы.
Содействовала церковь и развитию хозяйства страны. Видные церковные деятели, а
также монастыри уже в XI—XII вв. получили от великих князей земельные владения и
развернули па них собственное хозяйство.
Со временем церковь стала высшим авторитетом по делам семейным, она призывала
людей к человеколюбию, терпимости, уважению к родителям и детям, к личности женщиныматери. Влияла церковь и на усиление единства Руси. Она выступала против междоусобиц.
Церковные деятели в дальнейшем не раз выполняли роль миротворцев в княжеских
44
распрях.
Вместе с тем церковь преследовала старую народную языческую культуру, выступала
против христианства римского образца, именовала его «латинством» и вероотступничеством.
Это наносило ущерб связям Руси со странами, которые исповедовали католическую
религию, способствовало изоляции Руси от западноевропейской культуры. В церковных
хозяйствах стал применяться труд подневольных, зависимых людей. Некоторые церковники и
монастыри занимались ростовщичеством и обирали людей. Бывали случаи, когда видные
деятели церкви участвовали в политических интригах. Таким образом, нередко слово у
церкви стало расходиться с делом, л это вызывало недовольство людей.
Обращение в христианство в сильной степени повлияло на самого Владимира. С этого
времени уходит в прошлое его безнравственная жизнь, жестокость. Он становится более
терпимым к людям, щедрым, милостивым. Известны его частые раздачи денег нищим,
бесплатные пиры для народа на своем дворе. Если люди по болезни не могли прийти к
нему за стол, он приказывал возить пищу по городу и предлагать ее всем нуждающимся.
Такой же порядок он ввел и в других городах и землях Руси. Это принесло Владимиру
любовь и славу народа. В дальнейшем церковь почитала его как русского апостола —
первокрестителя и объявила его святым.
Крещение Руси. Из «Повести временных лет»
В 988 году. Пошел Владимир с воинами на Корсунь, город греческий... Владимир
потребовал от императоров Византии выдать за него замуж их сестру Анну,
согласившись принять христианство. ...Епископ Корсунский с попами царицы объявил о
крещении и крестил Владимира. Дружина его видела это, и многие крестились... После
крещения привели царицу к венцу. Одни, не знающие истины, говорят, что Владимир
крестился в Киеве, другие — в Василеве, третьи же иначе говорят...
Владимир пришел в Киев; тотчас велел ниспровергнуть кумиры — одни изрубить, а
другие предать огню. А Перуна повелел привязать к хвосту коня и стащить с горы по
Боричеву въезду в ручей [Почайну] и приставил 12 мужей толкать Перуна шестами...
Когда влекли Перуна по ручью к Днепру, верующие люди оплакивали его...
После этого Владимир послал по всему городу со словами: «Кого не окажется завтра
на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня».
Владимир повелел строить церкви и ставить в тех местах, где стояли кумиры.
Церковь св. Василия поставил на холме, где стоял кумир Перуна и другие церкви, где
приносили жертвы князь и люди. И начал Владимир ставить по городам церкви и попов,
а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых
45
[знатных] людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как
по мертвым...
966 г, [После освящения церкви Св. богородицы в Киеве князь Владимир так сказал:]
«даю церкви сей от имения моего и от городов моих десятую часть [доходов], и написав
[в грамоте] клятву [об этом], положил ее в церкви со словами: если кто это [повеление]
нарушит, да будет проклят...»
РАЗДЕЛ 2
РУСЬ В XI – XII ВВ.
2.1 Ярослав Мудрый. Феодализм на Руси
Вторая усобица на Руси. 15 июля 1015г. великий князь Владимир Святославич скончался.
Он разболелся в тот момент, когда собирался в поход на Новгород- Правивший там сын
Владимира Ярослав начал против отца мятеж и перестал уплачивать в Киев положенную
дань. За поддержкой, как ранее и сам Владимир, он обратился к варягам. Север снова
поднялся против Юга. Это была уже вторая крупная междоусобица на Руси.
В дальнейшем они стали традиционными для Руси. Это объяснялось огромной территорией
государства, разным уровнем развития его частей, их многонациональным составом.
Поэтому едва на Руси ослаблялась центральная власть (из-за власти сильного правителя
или в связи с поражениями
в
борьбе с внешними врагами), как государство очень быстро
теряло свое единство и начиналась внутренняя борьба. Внешне казалось, что дело в
характере того пли иного князя. Однако причины были глубже. Только появление
энергичного и волевого правителя вновь сплачивало, как правило, государство силой.
После смерти Владимира отделился Новгород перестало подчиняться Киеву
Тмутараканское княжество, попытался сбросить власть Киева Полоцк. Положение
осложнялось и тем, что власть в Киеве захватил Святополк, приемный сын Владимира,
женатый на дочери польского короля Болеслава I. Владимир, по некоторым сведениям,
собирался завещать престол сыну Борису. Но в момент внезапной смерти отца Борис вел
отцовскую дружину против прорвавшихся на Русь печенегов. Поэтому Святополк,
опираясь на своих сторонников в столице и отсутствие отцовской дружины, смог
объявить себя правителем.
В это время Борис, не обнаружив печенегов, возвращался в Киев. Дружинники стали
уговаривать его, чтобы он силой отнял власть у Святополка. Князь долго размышлял по
этому поводу и пришел к выводу, что власть не стоит крови людей. Известны его слова:
«А ведь все это преходяще и непрочно, как паутина... Что приобрели братья отца моего
или отец мой: где их жизнь и слава мира сего, и багряницы (дорогие ткани), и пиры,
46
серебро и золото, вина и меды яства обильные, резвые кони, и хоромы изукрашенные И
великие, и богатства многие, и дани, и почести бесчисленные похвальба боярами своими?
Всего этого будто и не было: все с ними исчезло». И он решил: «Лучше мне одному
умереть, нежели губить столько душ». Он выбрал христианский путь? непротивления злу,
отказа от борьбы во имя высших государственных нравственных и религиозных идеалов.
Услышав слова князя, разочарованная дружина покинула его, и Борис остался в своем
лагере, неподалеку от Киева на реке Альте лишь со своими «отроками», личными
телохранителями. Посланный Святополком отряд застал князя, молившегося в шатре. 24
июля 1015 г. Борис был убит.
Но был еще муромский князь Глеб, брат Бориса от одной матери. Святополк направил
к нему гонцов с просьбой прибыть в Киев, так как отец тяжело болен. Ничего не
подозревавший Глеб с небольшой охраной отправился в путь — сначала на Волгу, а оттуда к Смоленску и ладьей по Днепру в Киев. В пути он получил известие о смерти отца и
убийстве Бориса. Глеб, как и Борис, положил дело на волю Божию и продолжал свой путь
по Днепру. Здесь на реке его и настигли люди Святополка. По приказанию убийц повар
Глеба зарезал его ножом.
Смерть юных братьев потрясла русское общество. Борис и Глеб со временем стали
символами праведности и мученичества во славу благополучия Руси, во славу светлых
идей христианства. Оба князя в XI в. стали первыми русскими святыми. Их день празднуется церковью 24 июля в день гибели Бориса.
Борьба Ярослава Мудрого за власть. Святополк, которого прозвали Окаянным,
подослал убийц еще к одному брату — Святославу. Но против Святополка выступил
Ярослав. Ему пригодилась варяжская дружина, которую он пригласил в Новгород против
отца. Святополк двинулся против него со своей дружиной. Нанял он в помощь и
печенегов. Это был первый случай, когда в междоусобной борьбе русский князь
пользовался помощью степняков.
Противники встретились на Днепре около Любеча в начале зимы ГГ16 г. и встали на
противоположных берегах реки. Ранним утром на многочисленных ладьях рать Ярослава
переправилась на противоположный берег и вступила в бой с киевлянами. Зажатые между
двумя уже замерзшими озерами воины Святополка смешались, вступили на тонкий лед,
который стал под ними ломаться. Не могли развернуть свою конницу между озерами и
печенеги. Разгром Святополковой рати был полный. Сам великий князь бежал в Польшу к
своему тестю Болеславу I. Ярослав занял Киев в 1017 г., и с этого времени начинается его
правление. Но Святополк Окаянный не сдавался. Вместе с польским войском он вернулся
на Русь и занял Киев. Ярослав вынужден был бежать в Новгород. Поляки бесчинствовали в
47
русских землях, грабили киевлян. Болеслав I захватил и Червенские города.
Против иноземцев начались восстания в Киеве и других местах, и поляки вынуждены
были убраться восвояси. Вскоре после этого Ярослав вторично занял Киев. Святополк
бежал к печенегам и вновь пришел с ними на Русскую землю. Противники встретились на
реке Альте, в том месте, где погиб князь Борис. Само место вдохновляло рать Ярослава. К
концу дня она одолела противника. Сначала Святополк бежал в польские земли, потом
двинулся в Чехию; в пути он лишился рассудка и умер.
Но не сразу Ярославу удалось восстановить единство Руси. Его брат Мстислав
Тмутаракапский не хотел подчиняться Киеву. Талантливый полководец, витязь огромной
силы, он к этому времени подчинил себе большие территории на Северном Кавказе. В 1024 г.
неподалеку от Чернигова он разбил войско Ярослава и отвоевал себе право на половину
Руси. Владения братьев разделял Днепр, по они жили мирно, вместе ходили в походы и
отвоевали у поляков Закарпатье. После смерти Мстислава в 1036 г. Русь снова
объединилась, теперь уже надолго, под властью Ярослава, который в дальнейшем
получил прозвище Мудрый. Долгая смута закончилась.
Ярослав Мудрый во главе Руси. Объединение Руси вдохнуло новые силы в развитие
государственного управления, хозяйства, культуры, внешней политики. При Ярославе
Мудром Русь достигла значительных успехов во всех сферах жизни. Первое, что сделал
великий князь,— укрепил систему управления страной. Продолжая линию своего деда и
отца, Ярослав послал в крупные города и земли своих сыновей и потребовал от них
беспрекословного повиновения. Сам же он стал «самовластием». LB-некоторых древних
текстах его даже именовали царем. В Новгород он отправил старшего сына Владимира, а
после его смерти — Изяслава. Святославу отдал в управление землю северян с городом
Черниговом, а также Тмутараканское княжество. Всеволода «посадил» в Переяславле.
Других сыновей рассадил в Ростове, Смоленске, Владимире-Волынском.
Стремясь установить порядок и законность в русских землях, Ярослав в начале своего
правления ввел в действие первый на Руси писаный свод законов — Русскую Правду.
Свод касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал людей от насилий,
бесчинств, драк, которых на Руси было так много в эти смутные времена. Русская Правда
строго наказывала за умышленное убийство. Причем допускалась еще кровная месть. За
убийство можно было мстить убийце и даже убить его. Но это могли сделать только
близкие родственники (отец, сын, брат, дядя), а дальним родственникам кровная месть
запрещалась. Так ограничивался этот обычай племенного строя. Если близкой родни не
было, то убийца платил штраф в 40 гривен. На Руси его называли вирой. Большими
денежными штрафами наказывались побои, увечья.
48
Великий князь показал себя человеком исключительно разносторонним. При нем в
Киеве был построен новый «Ярославов город» и столица расширила свои пределы. Были
воздвигнуты многочисленные церкви. По инициативе Ярослава в 1037 г. был заложен
новый главный храм в Киеве — 13-главый собор святой Софии. Он повторил название
главной церковной святыни Константинополя — Софийского собора и соперничал с ним
по красоте, архитектурному изяществу, размерам.
Во времена Ярослава Киев превратился в один из самых крупных и красивых городов
Европы. Шло бурное строительство и
в других городах — там создавались храмы,
крепостные стены. Ярослав основал ряд новых городов. На Волге он заложил город Ярославль, названный его языческим именем, а в земле чуди (эстов) основал город Юрьев
(нынешний Тарту), который назван в честь его христианского имени — Георгий или
Юрий.
Великий князь был ревностным сторонником развития на Руси культуры, образования,
грамотности. Были открыты новые школы, созданы первые библиотеки. Ярослав всячески
поддерживал книжное дело, переводческую деятельность. Сам он любил книги, особенно
церковные сочинения, и многие часы проводил за их чтением.
Ярослав Мудрый. Скульптурный портрет, выполненный М. М. Герасимовым на
основе черепа князя.
Внешняя политика. С большим упорством и настойчивостью Ярослав Мудрый
продолжал внешнюю политику деда и отца. Ом утвердил власть Руси к западу от Чудского
озера, ходил походами против воинственных литовских племен.
После схватки за Закарпатье Русь и Польша помирились. Польские короли предпочли
теперь иметь Русь не врагом, а союзником. Этот союз был закреплен династическими
браками. Польский король Казимир I женился на сестре Ярослава, а старший сын русского
великого князя Изяслав взял себе в жены сестру короля.
На севере Русь связывали тесные, дружественные отношения со Швецией. Ярослав
был женат на дочери шведского короля Ин-гигерде, принявшей на Руси христианское имя
49
Ирина. Добрыми были отношения и с Норвегией, куда была выдана замуж за короля дочь
Ярослава Елизавета.
Ярослав завершил многолетние усилия Владимира по борьбе с печенегами. В 1036 г. он
нанес под стенами Киева сокрушительное поражение печенежскому войску. Целый день
длился бой, и лишь к вечеру печенеги побежали. Многие из них были убиты, другие
утонули в окрестных речках. Это поражение настолько потрясло печенегов, что после
этого их набеги на русские земли практически прекратились.
После долгого периода мирных отношений с Византией Русь пошла войной на империю в
1043 г. Поводом к этому послужила расправа с русскими купцами в Константинополе. Но
около западных берегов Черного моря русский флот попал в бурю, которая разметала и
потопила часть судов. Около 6 тыс. воинов во главе с воеводой Вышатой высадились на
берег, другие морем двинулись обратно. Император Константин Мономах приказал своим
кораблям преследовать русский флот, а армии — атаковать русских на суше. В морском
сражении руссы нанесли поражение грекам. Судьба же сухопутной рати была трагичной.
Большая греческая армия окружила и взяла в плен воинов Вышаты. Многих из них
ослепили и поотрубали им правые руки, чтобы они никогда не поднимали меч на
Византийскую империю. Долго еще по русским селам и городам брели эти несчастные
калеки, пробираясь к родным очагам. Лишь в 1046 г. Русь и Византия заключили мир и
возобновили дружественные отношения. В знак примирения был устроен брак сына
Ярослава Всеволода и дочери Константина Мономаха. (К концу жизни Ярослава Мудрого
все его старшие сыновья были женаты на принцессах из Польши, Германии, Византии, а дочери
выданы замуж за правителей разных стран. Старшая Анна — за французского короля Генриха I.
Анастасия стала женой венгерского короля Андрея. А младшая Елизавета сначала была женой
норвежского короля Гарольда, а после его гибели на войне стала женой датского короля.
Русь при Ярославе Мудром стала поистине европейской державой. С ее политикой
считались все соседи. На востоке, вплоть до низовьев Волги, у нее теперь не было
соперников. Впервые Русь одолела орды степняков. Ее границы теперь простирались от
Карпат до реки Камы, от Балтийского моря до Черного. К середине XI в. на Руси жило
около 4 млн человек.
В 1054 г. Ярослав умирал в ореоле русской и европейской славы. Перед смертью он
разделил Русскую землю между сыновьями. Великокняжеский престол он оставил старшему
сыну Изяславу, второму сыну — Святославу завещал черниговские и тмутараканские
земли, а третьему сыну — Всеволоду — Переяславское княжество. Были поделены и другие
стольные города, т. е. города, где правили его сыновья как князья-наместники и имелись
княжеские престолы (столы). Ярослав завещал также, что впредь великим князем на Руси
50
будет старший в роду. Наследие по прямой линии от отца к сыну, которое было принято
во многих странах, отступало перед патриархальным, чисто семейным обычаем. Это в
дальнейшем стало одной из причин многих распрей и междоусобных войн в роду
Рюриковичей, потому что великие князья старались передавать власть своим сыновьям, а
вопрос о старшинстве очень скоро запутался. Так любовь Ярослава к семье, вера в дружбу
своих потомков обернулась ожесточенной борьбой, которую не предвидел престарелый
великий князь.
Государственное управление. В XI в. во главе Руси, как и прежде, стояли великие
киевские князья, которые были уже не первыми среди других князей, а полноправными
правителями страны. Не случайно Ярослава именовали царем и «самовластием». Великий
князь сажал и снимал в городах своих наместников, подавлял все случаи неповиновения
земель.
Помощниками великого князя, его вассалами были бояре, члены старшей дружины.
Рядом была и младшая дружина, где состояли люди менее знатные, более молодые. Но и
те и другие являлись слугами великого князя. Они исполняли его различные поручения в
военном деле, в управлении страной, в суде и расправе, сборе даней и податей, в области
дипломатических отношений с другими государствами. В городах князь опирался на боярпосадников, в армии — на воевод, тысяцких, которые также являлись, как правило,
представителями видных боярских родов.
Сам великий князь руководил войском, организовывал оборону страны и направлял все
походы, нередко участвуя в них в качестве верховного военачальника, который шел
впереди своего войска. Великий князь руководил всей системой управления страной и судопроизводством.
В чьих интересах действовал князь? Прежде всего он выражал интересы всего
общества в целом, так как руководил обороной страны от иноземных вторжений,
поддерживал порядок внутри страны, карал за уголовные преступления, насилия против
личности, защищал права собственности, на которых держалось и развивалось общество.
Несмотря на появление богатых и бедных, в обществе еще четко не обозначились
отдельные социальные слои. Основная часть общества состояла из лично свободных
людей, и княжеская власть выражала их интересы в целом.
Вместе с тем княжеская власть отражала отдельные интересы верхушки общества —
бояр, младших дружинников, богатого купечества, духовенства. Эти люди были наиболее
близки к князю и больше всех заинтересованы в его сильной власти для защиты своих
привилегий и доходов. Но эти люди были одновременно наиболее динамичной частью
51
общества. Его развитие осуществлялось во многом их организаторскими усилиями, их
способностями.
На Руси XI—XII вв. сохранялось еще немало пережитков старых отношений. Так, в
городах при решении важнейших вопросов собиралось вече, куда приходили все
свободные жители. Они играли большую роль при формировании политики великого
князя и его наместников в отдельных землях. Хотя на вече во многом заправляли
наиболее влиятельные, богатые горожане, оно сохранило свои народные черты.
Судебные разбирательства в сельской местности производились непременно в
присутствии представителей крестьянских общин.
В самой великокняжеской власти, в способе ее передачи от одного властелина к
другому не было еще четкого порядка. Власть передавалась и по старшинству, и по
завещанию, и по наследованию от отца к сыну, и благодаря призванию князя жителями
того или иного города — центра княжества. Порой княжескую власть захватывали силой.
Все это свидетельствовало о переходном, неустойчивом характере всего общества.
Возникновение феодальной земельной собственности. По мере развития сельского
хозяйства, дающего значительную часть богатств, все большую ценность приобретала
земля с работающим на ней населением. Кто обладал такими землями, кто облагал смердов в свою пользу податями — деньгами, продуктами, тот увеличивал свои доходы,
личные богатства, мощь, процветание своих семей, усиливал свою власть, свое влияние в
обществе. Именно земля с каждым десятилетием становилась все большим богатством на
Руси, как и в других тогдашних странах. К овладению этим богатством стремилась наиболее
влиятельная, способная, решительная и, конечно, наиболее жестокая и беззастенчивая
часть общества — князья, бояре, дружинники, высшие церковники.
После отмены полюдья на Руси был введен регулярный сбор дани с населения. Люди
были свободны, но они уже попадали в определенную зависимость от государства, от
великого князя. С середины XI в. всюду на Руси, но особенно широко в Среднем
Поднепровье и вокруг Новгорода, земли все чаще оказывались в частных руках. Первыми
здесь были, конечно, князья. Пользуясь силой, влиянием, они в одних случаях откровенно
присваивали себе земли соседской общины, объявляли их своими собственными владениями. В другом случае они помещали на не заселенные ранее земли пленников и
превращали их в своих работников, строили в этих землях хозяйственные постройки,
хоромы, поселяли своих управителей и организовывали собственное хозяйство.
В руки князя переходили лучшие пахотные земли, луга, леса, озера, рыбные ловли,
пастбища. А свободные люди, которые раньше лишь уплачивали дань князю и более ничем
не были с ним связаны, постепенно попадали от него в зависимость. Смердов привлекали к
52
различным работам в хозяйстве князя. Так возникала их поземельная зависимость от
господина.
На Руси, как и в других странах Европы, создается княжеский домен, т. е. княжеское
владение,— комплекс земель, населенных людьми, зависимыми непосредственно от главы
государства. В XI в. таких владений было еще немного, но они знаменовали наступление
новых порядков.
К этому же времени относится и возникновение собственных земельных владений,
личных хозяйств княжеских бояр и дружинников. В ранний период истории Руси великие
князья предоставляли местным князьям и боярам право собирать дань с тех или иных земель. Часть этой дани они оставляли себе в качестве платы за службу великому князю.
Эти люди как бы кормились с земель, а такой порядок назывался «кормлением».
Позднее эти «кормления» заменяются передачей князем своим вассалам населенных
земель на правах наследственной собственности. Такие земельные владения на Руси
называли вотчиной или отчиной (от слова «отец»). Именно там и возникал хозяйственный
комплекс боярина или дружинника. Однако право верховной власти на эти земли
принадлежало великому князю. Он мог пожаловать эту землю, но мог и отнять ее за
преступления или за нерадивую службу и передать другому лицу.
В свою очередь крупные земельные собственники передавали часть своих земель
своим дружинникам во владение, с тем чтобы у них были средства к существованию,
возможность приобрести военное снаряжение.
В Западной Европе такие участки земель, передаваемые за службу от одного
земельного собственника другому, называли феодом, а вся система такой многоступенчатой
земельной зависимости называлась феодальной системой или феодальной иерархией, а
сами владельцы земель, населенных крестьянами, или владельцы городов, населенных
ремесленниками и другими жителями, назывались феодалами. Со второй половины XI в.
такая система стала складываться и на Руси. Постепенно эти островки частных владений
становились все крупнее и крупнее, тесня земли свободных общинников.
Феодально-зависимое население. Феодальная система была неотделима от труда
зависимого населения. Получалось так, что за право пользования пахотной землей, лугами,
лесами, реками и озерами, которые теперь становились городскими, крестьяне должны
были платить владельцу платежи деньгами и продуктами, исполнять разного рода
повинности и работы. Оставались также и общегосударственные поборы и повинности.
Новая жесткая система внедрялась на Руси по воле верхушки общества. Это наносило определенный ущерб свободным людям и свободному труду.
Вместе с тем феодальное хозяйство имело и ряд преимуществ. Оно было, как правило,
53
крупным, в нем можно было лучше организовать и обработку почвы, и расчистку леса, и
строительство хозяйственных построек, и многое другое. Такое хозяйство было более
продуктивным, чем мелкое крестьянское хозяйство отдельной семьи. Кроме того,
феодальный собственник в случае неурожаев, засухи, ураганов, пожаров помогал
«своим» крестьянам, потому что, если разорялись они, разорялся и он.
Таким образом, господское и крестьянское хозяйства были связаны многими нитями
между собой и с государством. Поборы, работа на господина, наказание в случае
неисполнения этой работы — это была одна сторона дела. Поддержка, взаимовыручка,
взаимопомощь были другой стороной этих отношений. Таково было противоречие новых
порядков.
Со временем владельцы вотчин получили от великих князей не только право владения
землей, но и право суда над населением вотчины. По существу, населенные земли
попадали под полное влияние своих господ — вассалов великого князя. А те затем
жаловали часть этих земель и часть прав на них своим вассалам. В обществе
выстраивалась пирамида, в основании которой лежал труд простых людей — крестьян и
ремесленников.
Новые порядки привели к тому, что все больше появлялось людей, которые по
различным причинам (неурожаи, голод, военные разорения) теряли свое хозяйство и могли
существовать лишь при поддержке богатых людей. За денежный долг, помощь семенами,
орудиями труда они должны были отрабатывать на господина часть своего времени. Такие
люди назывались рядовичи, потому что они заключали с господином договор (ряд) и
попадали от него в зависимость. Появились и закупы. Они брали у хозяина «купу» — долг
и' не могли уйти от господина, не отдав этого долга. Были и наймиты, нанимавшиеся
работать за плату, и прощенники, кому были прощены их долги и преступления.
Все больше становилось и холопов — неполноправных людей, которые полностью
зависели от своих господ, прислуживали им в доме, исполняли сельские работы.
Обедневший человек мог продать себя в холопы. В холопа превращался и тот, кто
женился на холопке, не оговорив заранее свою свободу. Холопами становились и дети
холопов, а также нарушившие договор рядовичи и закупы, пленные.
Армия. Прошли те времена, когда против врага поднималось все племя. Теперь с
созданием единого государства иной стала и русская армия. Ее ядром стали старшая и
младшая дружины, которыми командовал сам великий князь. В XI в. у киевского князя
насчитывалось до 500—800 дружинников. Эти воины передвигались либо на конях, либо
в быстрых и легких ладьях по рекам и морям. Они были вооружены мечами, копьями,
саблями. Щиты, брони и кольчуги защищали их тела, а шишаки — остроконечные шлемы
54
— закрывали их головы. Конная дружина дралась рядом со своим князем. Другие князья и
крупные бояре также приходили со своими дружинами, и каждая шла рядом со своим
господином.
В X— первой половине XI в. великие князья еще сами вели в бой свою дружину и
порой рисковали жизнью. Во время битвы, правда, «отроки» — телохранители стояли
стеной около князя, отражая направленные на него удары. Великий князь сражался под
великокняжеским стягом, который тщательно охранялся.
Как и прежде, частью русского войска был полк, состоявший из «воев», простых людей —
смердов и ремесленников. Они делились в полку на десятки и сотни во главе со своими
десятскими и сотскими. Всем полком командовал воевода — тысяцкий. «Вой» были
вооружены проще: луками и стрелами, копьями, тяжелыми боевыми топорами. У каждого
на поясе висел боевой нож на случай тесных рукопашных схваток. В левой руке у каждого
был деревянный щит, обтянутый толстой кожей.
Войско выступало в поход под княжескими и другими стягами. Впереди ехал князь,
за ним гарцевала конная дружина, далее двигался полк. Следом тянулся обоз, в котором
находилось тяжелое вооружение воинов — брони, щиты, а также съестные припасы.
Незадолго до битвы, когда разведка, или, как ее называли, «сторожа», доносила, что враг
близок, воины разбирали оружие, надевали брони и кольчуги и готовились к бою. Но
горе было воинам, если враг нападал внезапно: они не успевали вооружиться.
В бою русское войско делилось на «чело» — центр, где бились пешие «вой». Их
задача была в том, чтобы сдержать удар вражеской конницы. На правом и левом
«крыльях» — флангах располагались конные дружины, которые должны были окружить
противника.
Если русское войско отправлялось на штурм крепостей, то в обозе находились
специальные приспособления для пролома стен и ворот: тараны — огромные бревна,
обитые железом и подвешенные на цепях или поставленные на колеса, камнестрелы,
приступные лестницы, вежи — передвижные башни, которые защищали воинов от стрел
осажденных. Русская армия была вооружена и снаряжена по последнему слову военного
искусства того времени и редко проигрывала сражения.
Города. Ко второй половине XI в. на Руси насчитывалось уже около 42 крупных
городов. Что значило в то время понятие «город»? Прежде всего это наличие
укрепленного детинца, или кремля. Кремль, как правило, находился в центре города и
представлял собой городское пространство, обнесенное высокой стеной. Эти стены
сооружались из огромных деревянных коробов, набитых землей или глиной. Сверху
55
вкапывали толстые бревна с заостренными концами. Перед стеной вырывался глубокий
ров, наполненный водой, с перекидными мостами, которые вели к воротам города. На стене
располагались сторожевые и боевые деревянные башни. Ворота городов были сделаны из
толстых дубовых досок, обитых железом.
Внутри кремля располагались княжеские палаты, палаты митрополита или епископа,
дворы крупных бояр, дружинников. В центре кремля, на главной городской площади,
возвышалась местная святыня — главный городской собор. В Киеве и Новгороде это были
храмы святой Софии, в Чернигове — храм Спаса. Из кремля князь осуществлял
управление, чинил суд и расправу. Сюда свозились дани, захваченная на войне добыча.
Здесь собирались судебные и торговые пошлины. За стенами кремля также кипела городская жизнь. Там располагались ремесленные слободы, купеческие дома и лавки, стояли
многочисленные церкви. Здесь же был торг. Эта часть города нередко тоже обносилась
земляным валом, который представлял собой первый рубеж городских укреплений.
В городах расцветало искусство, создавались летописи, открывались библиотеки,
строились замечательные архитектурные сооружения. Торговля. С течением веков
набирала силу русская торговля. В XI—XII вв. в русских городах купечество составляло
значительную часть населения. Здесь были и богатые купцы — гости, которые вели
зарубежную торговлю, купцы, торговавшие по Руси, а также мелкие торговцы-разносчики.
Зарождались купеческие объединения, имевшие свои уставы, общие денежные фонды.
В Киеве, Новгороде, Чернигове и в других крупных городах появились в это время
дворы иноземных купцов. Существовали целые районы, где жили торговцы из Хазарии,
Польши, Скандинавских стран, германских земель. Большие общины составляли купцы и
ростовщики: евреи и армяне. Еврейские купцы через своих единоверцев в других странах
связывали Русь с весьма отдаленными странами — такими, как Англия, Испания. Немало в
русских городах было торговцев из Волжской Булгарии, стран Востока — Персии;
Хорезма. И русские купцы были желанными гостями на рынках Византии, Польши,
Германии. В Константинополе существовал Русский двор, где постоянно останавливались
торговцы из Руси.
На торгу звенели монеты разных стран. Расчеты шли в русских серебряных гривнах и
кунах, в восточных дирхемах, в западноевропейских денариях, в византийских
милиарисиях. В качестве денег использовали и шкурки зверей, и скот.
Церковь. С каждым десятилетием христианская религия оказывала все более глубокое
влияние на жизнь русского общества. Этому способствовала всяческая поддержка
христианства великими князьями.
56
Уже в конце X— в XI в. на Руси появилась стройная система организации церковной
религиозной жизни. Она была создана по образу и подобию византийской церкви, во главе
которой стоял патриарх. Все, кто принял крещение от Византии, в церковном отношении
подчинялись константинопольскому патриарху. Точно так же, как на Западе, все, кто
принял крещение из Рима, подчинялись папе римскому. Во главе христианской церкви на
Руси стоял митрополит киевский и всея Руси, а русская церковь считалась частью
православного мира, одной из православных митрополий.
В крупных городах церковную власть над русскими землями осуществляли епископы. В
Новгороде как одном из крупнейших городов, центре большого края религиозная жизнь
направлялась архиепископом (от греческого слова «архи» — старший, главный).
Священники крупных храмов-соборов, а также местных церквей являлись организаторами
религиозной жизни в городах и селах.
Князья поддерживали церковь не только организационно, помогали создавать новые
епархии (церковные округа во главе с епископами), строить новые церкви, но и оказывали ей
всяческую
материальную
поддержку.
Передача
церквам
десятой
части
всех
великокняжеских доходов была на этом пути первым шагом. Потом князья стали
предоставлять митрополиту, епископам, крупным храмам, как и боярам, земли, населенные
смердами, и передавать церковным организациям часть своих прав на эти земли и их население. Так система господства одних людей и зависимость других стала внедряться и в
церковную среду.
Согласно правилам греческой церкви, только константинопольские патриархи после
соответствующих выборов могли направлять в другие страны митрополитов. Однако
Владимир отказался принять главу церкви из Византии и поставил во главе русской
церкви священника Анастаса из Херсонеса, что говорило о силе и независимости Руси.
Лишь при Ярославе Мудром, когда отношения с Византийской империей были
улажены, на Руси появились митрополиты. Это были греки. Они представляли интересы
Византии, и это раздражало и великого князя, и епископов, среди которых все больше
становилось выходцев из русских религиозных кругов. Когда же в 40-е гг. XI в. между
Русью и Византией вспыхнула война, Ярослав Мудрый отказался от услуг митрополитагрека.
"В 1051 г. митрополитом всея Руси на совещании епископов и при поддержке Ярослава
Мудрого был [избран русский человек]. Это был Иларион — скромный и исключительно
образованный священник княжеской церкви в селе Берестове — летней резиденции
великого князя недалеко от Киева. Он часто уходил на берег Днепра, где рос густой бор.
57
Там в горе Иларион выкопал небольшую пещеру (печеру), где проводил время в уединении,
молитвах, раздумьях и посте.
По предположению историков, в 1049 г. в храме святой Софии на Пасху при огромном
стечении народа, в присутствии великого князя и всей княжеской семьи Иларион
произнес речь, посвященную значению христианской религии в истории Руси. Эта речь была
проникнута заботой о счастье родной страны, чувством патриотизма. Говоря о Руси и русских
князьях, Иларион сказал, что «они не "в худой и неведомой земле владычествовали, но в
Русской, что ведома и слышима всеми четырьмя концами земли». В дальнейшем эту речь
под названием «Слово о Законе и Благодати», где под Законом он понимал Библию, а под
Благодатью — Евангелие, или заветы .Иисуса Христа, Иларион положил на пергамент, и она
стала любимым чтением русских людей.
Иларион недолго занимал высокий церковный пост. Он опять вернулся в свой сельский
храм и в свою пещеру, где еще молился долгие годы. Митрополитом вновь стал
представитель Византии, поскольку сыновья Ярослава Мудрого более не хотели
враждовать с руководителями всей православной церкви.
Монастыри. Пещера Илариона стала началом на Руси монастырей, где жили монахи.
Монахи отказывались от мирской жизни с ее соблазнами и страстями, давали обет
безбрачия, отказа от семьи, имущества. Во многих монастырях действовал устав, предусматривавший общий труд, общее имущество, которым заведовал келарь, общий обед в
специальной трапезной комнате или палате. Была и общая казна, которая находилась в
руках казначея. Таким монастырем руководил выбранный монахами игумен, в женских монастырях — игуменья. Но хозяйство считалось для истинных монахов-отшельников делом
второстепенным. Главным была молитва, общение с Богом.
После того как Иларион оставил свою пещеру, в ней поселился монах Антоний. Он
прожил там 40 лет. Молва о праведности Антония широко распространилась по Руси, и к
пещере Антония приходили люди за благословением, советом. Потом здесь поселились
другие отшельники, которые тоже стали копать в приднепровской горе пещеры. Так во
второй половине XI в. здесь и возник первый на Руси Киево-Псчерский монастырь. Его
первым игуменом стал Антоний. Его сменил Феодосии, пришедший на берега Днепра в
числе первых последователей Антония. Оба они впоследствии были объявлены русскими
святыми.
Печерский монастырь продолжал расти. Монахи перебрались из пещер в кельи,
появились церкви. Монастырь завел себе большое хозяйство, стал заниматься торговлей и
даже ростовщичеством. Ему теперь принадлежали окружавшие земли, подаренные
великими князьями. Постепенно мирская жизнь властно прокладывала себе дорогу сквозь
58
стены монастыря. И все же основная часть монахов продолжала жить аскетической
жизнью, что привлекало к ним людей, которые стремились сбросить со своей души
мирские грехи и шли за отпущением этих грехов в церкви и к монахам. В этом смысле
христианство, церковные организации играли огромную роль в распространении на Руси
понятий добра, высокой нравственности, терпимости, прощения, человеколюбия, а это
тоже способствовало распространению христианства — ведь люди всегда тянулись к
хорошему.
Со временем в Киеве, Новгороде и других городах появились и новые монастыри,
которые становились мощными очагами христианства. В монастырях и мри некоторых
крупных церквах создавались первые библиотеки, открывались школы, начиналось
летописание. Монастырские братья, как правило, образцово и трудолюбиво вели свое
хозяйство, и в этом смысле многие монастыри со временем стали лучшими хозяйствами
на Руси.
Общественные потрясения. По мере того как усиливалось государство, а равенство
людей заменялось их разделением на богатых и бедных, в обществе все больше зрело
недовольство новыми порядками. Свобода всегда была дорога людям, даже если государство, княжеская власть и защищали их от иноземных врагов и внутренних беспорядков
(убийств, драк, грабежей, воровства).
Новыми порядками были недовольны и убежденные язычники, прежде всего волхвы.
Многим казалось, что с приходом христианства и свержением старых богов рушится вся
жизнь. А волхвы подогревали эти настроения, потому что с упрочением христианства они
лишались своего влияния, привилегий, доходов. Наконец, против новых порядков
поднимались все, кто оказался в угнетенном, зависимом положении,— рядовичи, закупы,
холопы.
Первые крупные потрясения и несогласия в обществе случились тогда, когда Киев
подминал под себя другие племена. В X в. не раз восставали древляне, вятичи, радимичи.
Это были типичные племенные восстания. Они тянули Русь назад, в прошлое. Позднее
племенная вражда в едином государстве поутихла, но появились другие противоречия —
религиозные.
В 1024 г. в Суздальской земле вспыхнуло восстание, которое возглавили волхвы.
На этот раз речь не шла о неповиновении Киеву. Язычники поднялись против
христиан, а беднота — против богатых. Эти две линии сплелись воедино. В то время
на северо-востоке Руси случился голод. Среди населения прошел слух, что богатые
люди скрывают хлеб. Народ бросился избивать их и разыскивать хлеб. Во главе
движения встали волхвы. Сам Ярослав Мудрый явился в Суздальскую землю с
59
дружиной и утихомирил край.
Прошло несколько десятилетий, и снова мощное народное восстание потрясло
Русскую землю. В 1068 г. сыновья Ярослава Мудрого — Изяслав, ставший после
смерти отца великим князем, и его братья Святослав и Всеволод — потерпели
сокрушительное поражение от новых кочевников — половцев, которые появились в
причерноморских степях в начале 60-х гг. XI в. Киевляне потребовали у князя оружие и
были готовы защищать город. Но великий князь не хотел вооружать народ. Простые
люди на вече обличали великого князя, бояр, дружинников за насилие над беднотой, несправедливые поборы. Раздались голоса о том, что надо освободить из тюрьмы
полоцкого князя Всеслава, который был захвачен в плен братьями Ярославичами.
Сотни людей бросились к княжескому дворцу. Другие направились к тюрьме, где
томился Всеслав. Народ пошел на приступ дворца. Великий князь бежал в Польшу к
своему тестю — польскому королю. Толпа ворвалась внутрь дворца, разгромила и разграбила его. Долгие годы копившаяся ненависть бедноты к богатым и удачливым
людям, к верхушке общества вылилась в бунт, грабежи. Всеслав был освобожден из
тюрьмы, и восставшие возвели его на киевский трон.
Семь месяцев правил он в Киеве. Но когда к городу подошло войско Изяслава,
собранное в Польше, Всеслав бросил киевлян и бежал к себе в Полоцк. Восставшие
потеряли предводителя и больше уже не сопротивлялись. Вожди мятежа были жестоко
наказаны по приказу Изяслава.
Пламя мятежей охватило и другие русские города. Поднялось далекое Белоозеро.
Оттуда смятение перекинулось в Ростово-Суздальскую землю, в край вятичей. Волхвы
призывали к расправам над богатыми людьми. На северо-восток двинулась княжеская
дружина. В глухих лесах волхвы были схвачены и убиты, а восстание подавлено.
Трое сыновей Ярослава Мудрого предприняли меры по успокоению земли. Они
понимали, что одними казнями нельзя было унять народ. Поэтому их советники
разработали в 1072 г. новый свод законов, так как Русская Правда Ярослава Мудрого
уже не отвечала запросам времени. На общем совещании князей и бояр он был принят.
Русская Правда Ярославичей. Новый свод законов был направлен прежде всего на
то, чтобы установить порядок в стране, защитить собственность — дом, землю,
имущество. Без этого общество
могло развалиться,
погрузиться
в трясину
беспорядков.
Закон установил наказания за разбой, поджог, убийство, увечье, кражу, нарушение
межевых знаков.
60
За убийство княжеских должностных хозяйственных лиц полагался штраф в 80 гривен,
за убийство княжеского старосты (более мелкого хозяйственного руководителя)—12
гривен. Свод законов карал за кражу и укрывательство холопов.
Конечно, Русская Правда Ярославичей защищала прежде всего имущих людей,
владельцев вотчин, купцов, т. е. тех, кто обладал собственностью. Но одновременно в ней
были и статьи, защищавшие права на жизнь и собственность любого жителя Руси. Так, за
убийство смерда или холопа полагался штраф в 5 гривен. Наказание назначалось не
только за убийство княжеского коня (3 гривны), но и за убийство коня смерда (2
гривны). Это было справедливо, но удивительным было то, что смерд или холоп ценился
всего на 2 гривны больше, чем княжеский конь. Такова была цепа простого человека на
Руси в то жестокое время.
Свод законов отразил развитие Руси, становление новых порядков.
2.2 Усобицы князей. Любечский съезд.
Междоусобица сыновей и внуков Ярослава Мудрого. Порядок престолонаследия,
установленный Ярославом Мудрым, сохранялся 19 лет. Во главе Руси стоял его старший
сын Изяслав Ярославич. Святослав правил в Чернигове, а Всеволод — в пограничном со
степью Переяславле. В других далеких городах сидели младшие сыновья. Все они, как
установил отец, подчинялись старшему брату. Но в 1073 г. все изменилось.
В Киеве прошел слух, что Изяслав хочет править так же, как и отец, быть
«самовластием». Это встревожило братьев, которые не хотели подчиняться старшему брату,
как они подчинялись отцу. Святослав и Всеволод двинули свои дружины на Киев. Изяслав
бежал в Польшу, потом в Германию. Великокняжеский престол захватил Святослав, второй по
значению город на Руси — Чернигов взял в свои руки Всеволод. Но в 1076 г. Святослав
умер. Не желая проливать кровь, Всеволод добровольно отдал Изяславу Киев, а сам удалился
в Чернигов. Братья поделили между собой Русь, оттеснив сыновей покойного Святослава.
Переяславль Всеволод отдал в управление старшему сыну Владимиру, родившемуся в 1053 г.
от дочери византийского императора Константина Мономаха. С самого рождения за
Владимиром закрепилось фамильное имя его византийского деда Мономаха. Он вошел в
русскую историю как Владимир Мономах.
Вот тут-то и родилось начало очередной большой и долгой смуты на Руси. Старший
сын Святослава Олег бежал в Тмутаракань. В 1078 г. он собрал большую рать, привлек к
себе на службу половцев и двинулся войной на своих дядей. Это был не первый случай
привлечения русским князем кочевников к междоусобным войнам на Руси, но Олег сделал
половцев своими постоянными союзниками в борьбе с другими князьями. За помощь он
предоставлял им возможность грабить и жечь русские города, уводить людей в плен.
61
Недаром его прозвали на Руси Олегом Гориславичем.
В битве на Нежатиной Ниве Олег был разбит и вновь укрылся в Тмутаракани. Но в
этой же битве был убит и великий князь Изяслав. В Киеве сел Всеволод Ярославич,
Чернигов перешел к его сыну Владимиру.
Половцы. Со времени этой междоусобной борьбы половцы стали постоянно
вмешиваться в борьбу русских князей друг с другом.
Впервые орды тюрков-половцев появились у границ Руси в 1061 г. Это был новый
многочисленный, беспощадный и коварный враг. Осенью, когда кони половцев после
привольных летних пастбищ были сыты, начиналась пора набегов, и горе было тем, кто
вставал на пути кочевников.
В поход поднимались все взрослые половцы. Их конные лавины внезапно возникали
перед врагом. Вооруженные луками и стрелами, саблями, арканами, короткими копьями,
половецкие воины с пронзительным криком бросались в бой, стреляли на скаку, засыпая
врага тучей стрел. Они шли «облавой» по городам, грабя и убивая людей, угоняя их в
плен.
Кочевники не любили сражаться с большим и хорошо организованным войском.
Напасть врасплох, смять численно слабого противника, подавить его, разъединить
вражеские силы, заманить в засаду, уничтожить — так они вели свои войны. Если
половцы сталкивались с сильным противником, они умели обороняться: быстро
составляли телеги в несколько кругов, накрывали бычьими шкурами, чтобы их не могли
поджечь, и отчаянно отбивались.
В прежние времена нашествие таких кочевников поставило бы Русь на грань
катастрофы. Но теперь Русь представляла собой единое государство с большими, хорошо
укрепленными городами, сильной армией, хорошей системой сторожевой службы. Поэтому
кочевники и Русь начали сосуществовать. Их отношения были то мирными, то
враждебными. Между ними шла оживленная торговля, население широко общалось в
приграничных районах. Русские князья и половецкие ханы начали заключать между собой
династические браки.
Но стоило на Руси ослабнуть центральной власти или начаться усобице между
князьями, половцы начинали свои набеги. Они участвовали в междоусобной борьбе на
стороне то одного, то другого князя, а заодно грабили всех подряд. Князья во время
своих усобиц все чаще стали приглашать половцев на Русь.
В отсутствие лидера. В 1093 г. умер последний из сыновей Ярослава Мудрого —
Всеволод. Наступила пора Ярославовых внуков. За ними еще не было больших
государственных дел, не было глубоких реформ, крупных военных походов. Зато было
62
много честолюбия, гордости, зависти, счетов друг к другу. И не было среди них лидера,
кто бы мог унять этот разброд.
Формально старшим в роду стал сын Изяслава Святополк. Он и претендовал на
великокняжеский престол. Но человек он был нерешительный, легковесный, отличался
мелким интриганством, чувством зависти к способным и ярким двоюродным братьям
Владимиру и Олегу. Однако киевское вече провозгласило его великим князем. Вторым
по значению князем на Руси оставался Владимир Мономах, продолжавший владеть
Черниговом. А третий двоюродный брат Олег Святославич сидел в Тмутаракани. Олег
вполне обоснованно, по старшинству, претендовал теперь на второй стол на Руси —
Черниговское княжество.
Олег был смелым витязем, но чрезвычайно честолюбивым и обидчивым человеком.
В гневе он крушил все направо и налево. Если были задеты его честь, его право на
первенство, он не останавливался ни перед чем. На второй план отступали мудрость,
благоразумие, интересы родины.
На Руси при внешнем единстве и при наличии великого киевского князя Святополка
сложились три группировки соперничавших князей: одна — киевская во главе со
Святополком; вторая — черниговско-переяславская во главе с Владимиром Мономахом;
третья — тмутараканская во главе с Олегом. И за каждым князем стояла дружина,
стояли крепнувшие, богатые, многолюдные города, сторонники по всей Руси. Такое
положение грозило новыми распрями, новыми междоусобицами.
Начало военной деятельности Владимира Мономаха. Владимир Всеволодович
Мономах с юных лет показал себя как смелый воин, талантливый полководец и умелый
дипломат. Долгие годы он княжил в разных городах Руси Ростове, Владимире-Волынском,
Смоленске, но больше всего в Переяславле, рядом с половецкой степью. Уже в те годы
он приобрел большой военный опыт.
Еще в 1076 г. Святослав Ярославич поставил Мономаха вместе со своим сыном
Олегом во главе своей рати, отправленной на помощь полякам в их войне с чехами и
немцами. Войско под его командованием прошло с боями Чехию, одержало ряд побед
над объединенными чешско-немецкими силами и со славой и большой добычей
вернулось на родину.
Особенно прославился Владимир Мономах в 80-е гг. IX в. в борьбе с половцами.
Сидевший на киевском троне Всеволод, по существу, поручил сыну оборону всей
степной границы Руси. В ту пору Мономах, воюя с кочевниками, не медлил ни часа. Он
действовал смело, решительно. Мономах сам не раз углублялся в половецкую степь и
63
громил там половецкие орды. По существу, он стал первым русским князем, который
стремился бить кочевников на их территории. Это была новая военная тактика для
Руси. Уже в ту пору в половецких шатрах и кибитках матери пугали детей именем
Владимира Мономаха.
К началу 90-х гг. XI в. он стал самым сильным и влиятельным князем на Руси,
который не знал поражений на поле брани. В народе он слыл как князь-патриот,
который не жалел ни сил, ни жизни ради обороны русских земель.
Битва у Треполя и поход Олега. В 1093 г. половцы предприняли большой поход.
Только что вставший на престол Святополк Изяславич рвался в бой. Он обратился за
помощью к Владимиру Мономаху, но осторожный князь советовал на этот раз
откупиться от врагов, потому что Русь была не готова к большой войне. Однако
Святополк настоял на походе. Объединенная киевская, черниговская и переяславская
рать выступила в поход. Переяславца-ми командовал юный брат Владимира Ростислав.
Войска сошлись неподалеку от города Треполя, на берегу речки Стугны, притоке
Днепра. Надвигалась гроза. Мономах уговаривал переждать непогоду. Он не хотел,
чтобы в грозу река оставалась в тылу русского войска. Но Святополк и его дружинники
рвались в бой.
Русская рать с трудом перешла взбухшую от половодья реку и изготовилась к
сражению. В это время разразилась гроза. Вода в Стугне прибывала на глазах. Первый
удар половцы нанесли по дружине Святополка. Киевляне не выдержали натиска и
побежали. Затем всей массой половцы смели левое крыло Мономаха. Русское войско
распалось. Воины бросились назад к реке. Во время переправы Ростислава снесло с
коня, и он утонул. Лишь небольшая часть русского войска выбралась на
противоположный берег реки и спаслась. Это было первое и последнее поражение
Мономаха.
В тот год половцы нанесли Руси огромный урон. Они разграбили многие города и
села, взяли большую добычу, увели сотни пленников. Это время и выбрал Олег
Святославич, чтобы вернуть себе Чернигов.
Олег с союзными половцами подошел к этому городу, за стенами которого с малым
числом дружинников укрылся Мономах, Половцы учинили грабеж округи. Дружинники
Мономаха отбили все штурмы, но положение было безнадежным. И тогда Владимир
Мономах согласился уступить Олегу его родовое гнездо — Чернигов. Сам же он
возвращался в осиротевший после гибели брата Переяславль. И вот кучка людей выходит
из города и движется сквозь строй вражеского войска. Мономах впоследствии вспоминал,
64
что половцы, как волки, облизывались на князя и его семью, но Олег сдержал слово и не
разрешил напасть им на заклятого врага.
Борьба с половцами и усобицы князей. В 1095 г. половцы снова пришли на Русь и
осадили Переяславль, зная, что Владимир еще не успел собрать новое войско и не мог
сразиться с ними в открытом поле. Вступив в переговоры с врагом, Мономах сумел затем
нанести им удар. После этого он послал гонцов в Киев и Чернигов, призывая братьев
прислать дружины и добить половцев. Святополк прислал воинов, а Олег — старый друг
степняков — отказался. Киевско-переяславская рать углубилась в степь и разгромила
несколько половецких становищ, захватив богатую добычу.
В 1096 г. русские князья решили объединенными силами вновь нанести удар по половцам
в глубине степей. Но Олег опять отказался присоединиться к братьям, и тогда киевскопереяславское войско вместо похода в степь двинулось на Чернигов. Князья отняли у
Олега этот город и определили ему жить в лесном Муроме, подальше от половецкой степи.
Но пока в Муроме княжил сын Владимира Мономаха Изяслав, а это означало, что Олег
вообще остался без владений. Это было нестерпимо честолюбивому князю, и он только
ждал случая, чтобы добиться своих прав силой.
И такая возможность представилась в том же году: две большие половецкие орды
двинулись на Русь. Пока Владимир и Святополк отбивали одну орду у Переяславля, другая
осадила Киев, взяла и разграбила Киево-Печерский монастырь. Князья бросились на
выручку Киева, однако половцы, нагруженные добычей, ушли раньше, чем здесь появились
русские дружины.
В это время Олег направился к Мурому. Ему навстречу вышел юный и малоопытный
князь Изяслав Владимирович. Олег одолел его дружину, а сам муромский князь пал в бою.
Весть о гибели сына потрясла Владимира, но он вместо того, чтобы взяться за меч и
отомстить обидчику, взялся за перо.
Мономах написал Олегу письмо. Он предлагал не губить Русскую землю, сам же
обещал не мстить за сына, замечая, что смерть воина в бою — естественное дело. Мономах
призывал Олега положить конец кровопролитию, договориться миром. Он признавал во
многом свою неправоту, но одновременно писал о несправедливостях и жестокостях
Олега. Но двоюродный брат и на этот раз ответил отказом. И тогда в поход на него
двинулось все Мономахо-во племя. Сам он не принял участие в походе, а поручил
сокрушить Олега своим сыновьям. В решающей битве они разбили дружину Олега,
который вскоре запросил мира, поклявшись на кресте, что выполнит любое указание других
князей.
Любечский съезд. В 1097 г. русские князья решили положить конец междоусобицам и
65
сплотить свои силы в борьбе с половцами. Местом встречи был выбран родовой замок
Мономаха в
городе Любече. Уже этот факт может сказать, кто был инициатором съезда.
В Любеч собрались Святополк Изяславич, братья Олег и Давид Святославичи,
Владимир Мономах, Давид Игоревич из Владимира-Волынского и его противник
Василько Ростиславич из соседнего города Теребовля, правнук Ярослава Мудрого, смелый
и предприимчивый молодой князь. Все они приехали со своими боярами и дружинами.
Князья и их ближайшие соратники сели за общий стол в громадной гриднице замка.
Как рассказывает летогшеь, князья сказали на съезде: «Зачем губим Русскую землю,
сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас
раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем
сохранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей». Итак, князья
договорились, что за каждым из них сохраняются земли их отцов. А за нарушение этого
порядка князьям-отступникам грозили кары со стороны других князей. Таким образом,
съезд как бы еще раз подтвердил завет Ярослава Мудрого о сохранении за князьями их
«отчин». Это говорило о том, что единое государство начало распадаться, потому что
даже киевский князь не мог вступить в чужие владения- В то же время съезд подтвердил,
что киевский князь по-прежнему является главным князем Руси. Договорились князья и о
совместных действиях против половцев.
Причиной такой возросшей независимости отдельных земель Руси стало усиление их
хозяйственной и военной мощи, роста городов, увеличение в них населения. И Чернигов, и
Переяславль, и Смоленск, и Новгород, и Ростов, и Владимир-Волынский, и другие города не
нуждались в такой степени, как раньше, в защите со стороны центральной власти: у них
были свои многочисленные бояре, дружины, крепости, храмы, епископы, монастыри, сильное
купечество, ремесленники. А главное — в это время во главе Руси стоял слабый правитель,
у которого не было воли и сил подчинить себе всю страну. Единственное, что еще
объединяло все земли,— это их страх перед половецкими нашествиями. За единстве Руси
выступала и церковь.
Прошло несколько дней после Любечского съезда, и стало ясно, что никакими
клятвами не унять князей, боровшихся за власть и богатства.
Участники совещания еще не достигли своих городов, а из Киева пришла ужасная
весть: Святополк Киевский и Давыд Владимиро-Волынский схватили князя Василько
Теребовльского, который заехал в Киево-Печерский монастырь помолиться. Давыд
приказал выколоть пленному глаза и бросить его в темницу.
Это вызвало гнев остальных князей, и в первую очередь Мономаха, сделавшего так
66
много для того, чтобы собрать князей в Любече. Объединенное войско многих князей
подступило к Киеву. На этот раз привел свою дружину и Олег Черниговский. Князья
заставили Святополка повиниться и присоединиться к ним в походе против Давыда.
Давыд, испуганный, запросил пощады, выпустил ослепленного Василька на свободу и
вернул ему его владения.
Хрупкий мир на Руси был восстановлен, что позволило усилить борьбу с половцами.
2.3 Владимир Мономах. Политическая раздробленность Руси
Русский крестовый поход в степь. Смуты на Руси усиливали активность половецких
орд. Они ежегодно предпринимали набеги на русские земли. Князья же попытались
сплотить свои силы для борьбы с кочевниками. В 1100 г. на съезде в городе Витичеве
князья решили предпринять совместный поход против степняков. Но прошло еще три года,
прежде чем они окончательно договорились между собой. В 1103 г. князья с дружинами
встретились на Долобском озере, чтобы организовать поход.
Наступила весна, самое удобное время для похода, так как к этому времени кони
половцев после зимы еще не набрали силу и выносливость на только что зазеленевших
пастбищах. Но Святополк предлагал отложить поход, заявив, что невыгодно отрывать
смердов от весенних полевых работ и губить лошадей в походе. Его поддержали
некоторые князья и бояре. И тогда слово взял Владимир Мономах. «Дивлюсь я,
дружина,— сказал он,— что лошадей жалеете, на которых пашут! А почему не думаете о
том, что вот начнет пахать смерд и, приехав, половчанин застрелит его из лука, а лошадь
его возьмет, а в село его приехав, возьмет жену его и детей его и все его имущество. Так
лошадь вам жаль, а самого смерда не жаль».
Выступление Мономаха положило конец спорам и колебаниям. Объединенное войско
двинулось в путь. В походе не принял участие лишь давний друг половцев Олег,
сославшись на болезнь. Русские дружины наголову разбили врага и пошли по половецким
становищам, освобождая пленников и захватывая богатую добычу. На три года после этого
затихли половцы, но в 1106 г. их войско вновь двинулось на Русь, стремясь отомстить за
свои прежние поражения. Русская рать встретила половецкие силы и в ожесточенном бою
разгромила их.
Князья не стали ждать, пока половцы вновь наберутся сил, и предприняли в 1111 г.
новый грандиозный поход в степь. Цель этого похода заключалась в том, чтобы достичь
сердца половецких владений, захватить их главный город Шарукань. Для того чтобы
обеспечить себе поддержку близких половецких орд, Владимир Мономах и Олег побывали в
67
их становищах, поднесли ханам дорогие подарки и женили своих сыновей — Юрия
Владимировича (будущего Юрия Долгорукого) и Святослава Ольговича на дочерях союзных половецких ханов.
Владимир Мономах придал этому походу значение крестового похода. К этому времени
уже состоялся Первый крестовый поход (1096—1099), который закончился захватом
Иерусалима и созданием христианского государства на Ближнем Востоке. В этом походе
принимал участие двоюродный брат Владимира, Святополка и Олега, сын Анны Ярославны,
брат французского короля Филиппа I, граф Гуго Вермандуа. Сведения об этом крестовом
походе были уже широко известны на Руси.
Русская рать разгромила передовые отряды половцев и вышла к их столице —
степному городу Шаруканю. Город сдался на милость победителя. Другой город, Сугров,
отказался сдаться и был взят штурмом и сожжен. Еще одну битву русские князья
выиграли на берегу Дона. Перед битвой князья сказали: «Здесь смерть нам, станем
тверды», а потом ударили на врага, и половцы побежали.
Основные силы сторон сошлись через три дня —27 марта 1111 г. на реке Сольнице,
притоке Дона. По словам летописца, половцы «выступили, точно великий лес». Но Мономах
не стал ждать окружения, а сам повел войско навстречу врагу. Воины сошлись в рукопашной
схватке, и «столкнулись полк с полком, и, точно гром, раздался треск столкнувшихся
рядов» — так говорится в летописи. В этой толчее половецкая конница утратила
возможность маневрировать, а в рукопашном бою не было равных русским воинам. Но и
половцы сражались мужественно, отстаивая десятилетиями освоенную землю, свои пастбища
и домашние очаги. «Чело» русского войска — киевляне дрогнули и стали прогибаться под
яростным напором врага, превосходившего их числом. И тут на помощь киевлянам пришел
Владимир Мономах со своей дружиной, оставив свой «полк правой руки» сыну Ярополку.
Появление стяга Мономаха в центре битвы ободрило киевлян и повергло неприятеля в страх.
Половцы не выдержали упорной схватки и бросились к броду. Их преследовали и рубили. В
этой битве пленных не брали. Около 10 тыс. половцев полегло на поле боя. Лишь небольшая
часть их ушла в степь.
Весть о русском крестовом походе в степь была доставлена русскими гонцами в
Византию, Венгрию, Польшу, Чехию и Рим.
Восстание 1113 г. в Киеве. В конце XI— начале XII в. еще более значимой в русском
обществе стала роль князей, бояр, дружин. Именно они были в центре всех событий,
сражались друг с другом и с кочевниками, обороняли города, захватывали добычу во
время побед, теряли имущество во время поражений. Для поддержания их силы и
могущества, их вооружения и снабжения требовались все большие средства. Их брали в
68
виде повышения налогов с простого населения. Все большее количество свободных
земель князья передавали своим вассалам. Межкняжеские битвы сопровождались
разорением городского и сельского населения, дополнительными поборами. Для простого
человека все это оборачивалось сущей трагедией. Половецкие грабежи и увод пленных
дополняли тяготы. К тому же смердов и горожан все чаще привлекали на бесчисленные
сечи со степняками. Лежали запустевшими их пахотные земли, затухал огонь в
кузнечных горнах, приостанавливал свой нескончаемый бег гончарный круг в
ремесленных мастерских, страдала торговля.
Все больше людей не имело возможности самостоятельно вести свое хозяйство в
сельской местности и в городах, прокормить семью, детей. Они шли в кабалу к богатым,
продавали себя в холопы, брали в долг деньги, семена для посева, орудия труда. За это
они должны были либо отрабатывать в хозяйстве своего «благодетеля», либо за взятые
деньги, кроме возврата суммы долга, еще и платить проценты, которые повышались с
каждым годом. Особенно злодействовали ростовщики. Их основным занятием было
ссужать нуждающихся людей деньгами за высокие проценты.
Большим «сребролюбцем» и жестоким ростовщиком слыл и сам великий князь
Святополк Изяславич. И когда в 1113 г. он внезапно умер, это еще более обострило
обстановку в Киеве. Различные боярские группировки начали борьбу за власть, стремясь
посадить на престол одного из князей. В это время тревожно загудел торговоремесленный Подол, нижняя часть города, где жили мелкие торговцы, ремесленники,
городская беднота.
Сотни людей с топорами, косами, вилами, палками в руках двинулись в центр Киева.
Раздавались угрозы в адрес бояр, ростовщиков. Толпа разгромила двор одного из бояр и
ростовщиков, удар пришелся и по еврейским купцам и ростовщикам. В Софийском
соборе по зову митрополита сошлись бояре и старшие дружинники, епископы, игумены
монастырей. Их решение было однозначным: немедленно звать в Киев Владимира
Мономаха; только он мог унять выступление народа. Но поначалу переяславский князь
не внял этому призыву. Он боялся вновь ввергнуть страну в междоусобицу, если бы
братья Святославичи, которые были старше его в роду, опротестовали это решение.
Страшился он и киевской верхушки, которая долгие годы служила его скрытому
противнику Святополку. У него также не было желания противопоставлять себя
восставшим киевлянам.
На следующее утро народ снова высыпал на улицы Киева. В осаде оказался
княжеский дворец. Большая толпа бросилась в сторону монастырей. Мятеж нарастал,
вовлекая в свой водоворот все новые и новые сотни людей. Поднялись против своих
69
господ окрестные смерды, закупы, рядовичи. Должники отказывались выплачивать
проценты и расправлялись с ростовщиками, холопы вышли из повиновения господам.
И вновь митрополит собрал верхушку города. Вновь было принято решение
пригласить Мономаха в Киев. 20 апреля 1113 г. Владимир Мономах во главе
переяславской дружины вступил в Киев. Стремление защитить порядок в городе и стране,
унять разгулявшуюся «чернь» оказалось у князя сильнее других расчетов. Волнения
быстро прекратились. Началось правление нового великого киевского князя Владимира
Мономаха. В это время ему было уже 60 лет.
Владимир Мономах — великий князь. Время Владимира Мономаха на Руси оказалось
самым плодотворным за последние десятилетия. Он успокоил русское общество, т. е.
прекратил его внутреннюю борьбу. Причем сделал он это не только за счет силы, но и за
счет разумных уступок низам общества.
Сразу же после начала своего правления он дал Руси новую Русскую Правду, которая
называлась «Устав Владимира Всеволодовича». В этом уставе были сохранены многие
статьи прежней Русской Правды, защищавшей порядок, имущество и личность человека.
Но одновременно он значительно облегчил положение бедных людей. Проценты за
взятый долг значительно снижались, многие непосильные долги были ликвидированы.
Произвол ростовщиков был ограничен. Устав включал и новые статьи, которые облегчали
участь смердов, закупов, рядовичей и даже холопов.
Владимир Мономах сумел устранить тем самым наиболее глубокие и болезненные
язвы общества, снял социальное напряжение в городах и селах. Он показал верхушке
русского общества, что управлять страной и повышать ее силу и благополучие следует не
насилием одних над другими, а прежде всего строгими, но разумными в тех условиях
правилами. Его устав был направлен на то, чтобы уберечь бояр, дружинников,
духовенство, купечество от насилий со стороны низов общества, но одновременно
обезопасить все общество от беспорядков, поддержать хозяйство смердов и ремесленников, которые составляли основу благосостояния общества.
В истории Руси он выступил как первый серьезный реформатор, т. е. как человек,
осуществивший ряд серьезных преобразований в жизни общества, которые утихомирили
хотя бы на некоторое время несогласия, раздоры, насилия.
Владимир Мономах воссоздал единство Руси. Не нарушая заповеди Ярослава Мудрого
и решений Любечского съезда о том, что каждый князь владеет своей «отчиной», он
заставил всех князей подчиняться великому киевскому князю. При этом он действовал
стремительно и жестоко. Так, он подавил мятеж своего племянника Ярослава
Святополчича, который правил на Волыни. Когда Владимир узнал, что среди
70
новгородского боярства созрел заговор в пользу отделения Новгорода от Киева, он вызвал
бояр в Киев и бросил их в темницу.
Своих сыновей, как и его предки, великий князь рассадил по крупным городам — в
Новгороде, Смоленске, Суздале. Подавил он и сепаратизм, т. е. стремление к
самостоятельной политике и независимости,
черниговских
князей.
Даже
Олег
Святославич беспрекословно слушался своего двоюродного брата. Нанес он удар и по
Полоцкому княжеству, где постоянно проявлялись сепаратистские настроения.
Одной из главных заслуг Владимира Мономаха стала организация дальнейшего
наступления на половцев и предотвращения их набегов на Русь. Это уже не была оборона.
Русь сама стремилась нанести удар своим врагам.
В 1116 г. великий князь сам возглавил поход в степь, хотя был уже немолод. Затем он
посылал против половцев своих сыновей, и в первую очередь талантливого полководца и
смелого воина Яро-полка.
Продолжал Владимир и балканскую политику своих предков. Он, как когда-то
Святослав, попытался утвердиться на Дунае. На юг было послано русское войско, а
Мономах даже утвердил своих посадников — управителей в дунайских городах. Но
Византия поспешила уладить отношения миром. На Русь было послано посольство с
богатыми дарами и просьбой не нарушать мирных отношений с империей. Среди даров
были предметы императорской парадной одежды, знаки императорской власти, в частности
императорский венец. С тех пор и возникла легенда о так называемой «шапке Мономаха».
В реальности же «шапка Мономаха», которая ныне находится в Оружейной палате
Московского Кремля, была изготовлена гораздо позднее.
В конце жизни Владимир Мономах написал свое знаменитое «Поучение», в котором не
только рассказал о своей трудной, полной опасностей жизни, но и поделился
размышлениями о смысле жизни, об отношениях между людьми. Он писал, что любое зло
рано или поздно будет наказано, а добро восторжествует. «Молод был и состарился,—
писал он,— и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящим хлеба».
Владимир Мономах умер 19 мая 1125 г. на 73 году жизни на реке Альте, в небольшом
доме, который он построил для себя рядом с часовней на месте убийства святого Бориса.
Он имел русскую и европейскую славу. При нем Русь была сильна, едина и могуча, как
никогда. Один древний источник сохранил описание Владимира Мономаха: «Лицом был
красен (т. е. красив), очи велики, ростом не весьма велик, но крепкий телом и силен».
Мстислав Великий. Начало новой усобицы. В последние годы своей жизни Владимир
все меньше лично занимался делами государства и военными походами. Многое он
доверял своему старшему сыну Мстиславу. Он перевел его из Новгорода, где тот княжил
71
долгие годы, к себе в Киев и постоянно держал при себе.
Когда же старый князь умер, то Мстислав взял власть в свои руки. Тем самым завет
Ярослава Мудрого был нарушен, и во главе Руси встал не старший в роду, а старший сын
правившего князя. Авторитет Мономаха и опыт, воля Мстислава, а также поддержка
киевской верхушки были столь сильны, что остальные князья смолчали, хотя и были
недовольны таким поворотом событий.
Время правления Мстислава (1125—1132), которого на Руси прозвали Великим, было
недолгим, но плодотворным. Он продолжал политику своего отца. Половцы попытались
организовать нашествие, по столкнулись со всей мощью русских ратей во главе с Ярополком
Владимировичем.
Позднее Мстислав и Ярополк в ходе масштабных походов в степь сумели оттеснить
половцев за Дон и Волгу. Некоторые из половецких орд откочевали подальше от русских
границ — к реке Яик (Урал) и в Закавказье.
Мстислав обезопасил и северо-западные границы Руси. Он предпринимал походы
против чуди (эстов) и литовцев, которые с XII в. начали тревожить русские земли своими
набегами.
Смерть Мстислава Великого стала гранью, за которой началась совсем другая Русь.
Ушли два могучих правителя — Владимир Мономах и его сын, которые своей волей,
талантом цементировали Русь, и после них она оказалась такой, какой сложилась к 30-м
гг. XII в., но без сильных политических фигур. И первая же смута это хорошо показала.
Она вспыхнула между сыновьями и внуками Владимира Мономаха. Затем в нее
включились сыновья Олега Святославича. Киев переходил из рук в руки. Сначала там
утвердился один из сыновей Мономаха, через несколько дней его изгнал черниговский
князь. 10 лет продолжалась борьба за титул великого киевского князя. Соперничавшие
стороны в основном опирались на свои родные княжества, на свои мощные города. Оттуда
они и руководили Русью.
Все это было верным признаком того, что с 30-х гг. XII в. Русь вступила в период
политической, т. е. государственной, раздроблености.
Из «Поучения Владимира Мономаха своим детям»
...Всех моих походов больших было 83, а остальных малых и не упомню. С половецкими
князьями заключал я мир 19 раз при отце и после отца, отдавая при этом много имущества
и многие одежды свои. На волю из плена [«из оков»] отпустил я знатных половецких
князей: двух братьев Шарукана, трех Багубарсовых и четверых Овчины, а всех знатных
72
князей до 100... А вот как трудился и я на охотах... В Чернигове это делал: коней диких
своими руками в пущах живыми вязал по 10 и по 20, а кроме того, когда по Роси ездил,
своими руками ловил тех же коней диких. Два тура метали меня на рогах и с конем, один
олень меня бодал, а два лося — один ногами топтал, а другой рогами бодал. Вепрь у меня
на бедре меч сорвал. Медведь мне около колена подклад откусил. Лютый зверь вскочил
мне на бедра и коня вместе со мною повалил. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня
я много раз падал, голову себе разбивал дважды, повредил свои руки и ноги, в юности
своей вредил, не храня своей жизни и не щадя головы своей.
Причины распада единого государства. Начиная с 30-х гг. XII в. Русь уже необратимо
вступила в полосу политической раздробленности, которая стала закономерным этапом
развития всех крупных государств Европы в период Средневековья. Новые экономические,
политические, социальные явления, проявившиеся к этому времени, медленно, но верно
разваливали единое государство.
К середине XII в. Русь раскололась на 15 княжеств, которые были лишь в формальной
зависимости от Киева. В начале XIII в. их стало уже около 50. Русь стала политически
похожа на лоскутное одеяло.
Каковы же были причины такого развития событий?
В рамках единого государства за три века его существования развивалось хозяйство
отдельных земель, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчины,
владения монастырей и церквей.
Становление в рамках Руси самостоятельных княжеств проходило на фоне бурного
развития производительных сил общества, прогресса сельского хозяйства, ремесла,
внутренней и внешней торговли, усиливавшегося обмена товарами между отдельными русскими землями, роста населения. Прежние маленькие деревянные городки превратились в
многолюдные столицы княжеств. В них были выстроены мощные кремли — детинцы, в
центре высились белокаменные соборы, княжеские и епископские палаты, всюду стояли
сотни церквей.
В городах сложилось мощное боярство — владельцы богатых дворов, внутри которых
проживали десятки людей. Это были настоящие городские твердыни, где, помимо семьи
боярина, жили младшие дружинники, зависимые люди, многочисленная прислуга. Вне
городских стен бояре владели в качестве вотчин обширными земельными угодьями с
деревнями, заселенными смердами. Тут же стояли их сельские дворы. В городах и вокруг
них располагались и земельные владения высших церковных деятелей — митрополита,
епископов, церквей, монастырей.
73
Каждое крупное княжество могло теперь выставить рать не меньшую, чем у киевского
князя. Центры княжеств стали крупными крепостями. Оборона страны — некогда единая
— теперь раздробилась по отдельным землям. В военном и политическом смысле Русь
стала намного слабее.
Усложнился состав общества, более определенными стали его слои в отдельных
землях и городах: здесь были и бояре, и духовенство, и торговцы, и ремесленники, и низы
города, включая холопов. Зарождалось дворянство — слой мелких вассалов, служивших
князю за земельное пожалование, которое предоставлялось лишь на время службы, а не
как вотчина. На этих воинов стали опираться местные князья в борьбе со своевольными и
богатыми боярами. Нередко князей против боярства поддерживало и городское население.
Отдельные
русские
земли
превращались
в
экономически
развитые
сильные
государственные образования с кипучей общественной жизнью. Их территории порой
равнялись крупным западноевропейским государствам. Вся эта новая Русь уже не
нуждалась в прежней централизованной власти.
Распад Руси в новых хозяйственных и политических условиях объяснялся и ее огромной
территорией, различными природными и экономическими особенностями отдельных земель.
К примеру, Суздальскую Русь отделяли от Волынской земли тысячи километров. Это
были разные миры. На распад страны повлиял и ее многонациональный состав.
Древнерусское государство населяло более 20 различных народностей.
Наконец, распаду Руси способствовали и постоянные разделы, и переделы земель
между князьями, их бесконечные междоусобные войны.
Древнерусское государство выполнило свою историческую роль. Оно сплотило восточное
славянство, содействовало его переходу от племенного быта к новой жизни, защитило от
внешних врагов, способствовало развитию хозяйства, культуры. В рамках единого государства стали развиваться новые, феодальные отношения. Теперь отдельные земли
поднялись к самостоятельной жизни. Они больше не нуждались в опеке центральной
власти. Они, как взрослые дети, готовы были уйти от вырастивших и воспитавших их
родителей и начать собственную жизнь.
Потеря Киевом своей исторической роли была в известной мере связана и с
перемещением основных торговых путей. В связи с бурным ростом итальянских
городов и активизацией итальянского купечества в Южной Европе и Средиземноморье
теснее стали связи между Западной и Центральной Европой. Крестовые походы
приблизили Ближний Восток к Европе. Эти связи развивались, обходя Киев стороной. В
Северной Европе набирали силу германские города, на которые все более стали
ориентироваться Новгород и другие города русского северо-запада. Померк былой блеск
74
некогда славного пути «из варяг в греки».
Не могли для Киева и Киевской земли пройти бесследно и столетия напряженной
борьбы с кочевниками. Эта борьба истощала народные силы, замедляла общий прогресс
края. Преимущество получали те районы страны, которые хотя и находились в менее
благоприятных природных условиях (Новгородская земля, Ростово-Суздальская Русь), но
не испытывали такого изнуряющего давления со стороны кочевников.
Как оценивать распад Руси. С точки зрения общеисторического развития
политическое дробление Руси — закономерный этап на пути к будущей централизации
страны и будущему экономическому и политическому взлету уже на новой основе.
Повсюду и в Европе, и в Азии за раздробленностью последовала новая централизация
государств. Во многих странах со временем усиливалась центральная власть, которая
опиралась на дворянство, города, купечество. Сильная власть подчиняла себе крупных
феодалов-землевладельцев, ставила их на службу государства. Новое объединение
происходило в условиях мощного хозяйственного развития, больших сдвигов в культуре.
Подобные же этапы переживала и Русь.
Залогом
этого
являлось
успешное
развитие
отдельных
княжеств
в период
раздробленности. В условиях становления новых экономических районов и оформления
новых политических образований шло неуклонное развитие крестьянского хозяйства,
осваивались новые пахотные земли, происходило расширение и количественное умножение
вотчин, которые для своего времени стали наиболее передовой формой ведения хозяйства,
хотя и происходило это за счет труда зависимого крестьянского населения.
Происходил рост городов, развивались старые и зарождались новые ремесленные
специальности, процветала торговля. В городах создавались замечательные памятники
культуры, летописи. Важнейшей отраслью хозяйства в ряде земель становились лесные
промыслы, добыча соли. В рамках отдельных земель набирала силу русская церковь. Из
кругов духовенства вышло немало замечательных писателей, живописцев.
Политический
распад
Руси
никогда
не
был
полным.
Сохранялись
центростремительные силы, которые постоянно противостояли силам центробежным. Вопервых, это была власть великих киевских князей. Пусть порой призрачная, но она
существовала. Недаром для автора «Слова о полку Игореве» власть и авторитет киевского
князя стояли на высоком политическом и нравственном пьедестале.
Сохраняла свое влияние и общерусская церковь. Киевские митрополиты являлись
руководителями всей церковной организации. Церковь, как правило, выступала за единство
Руси, осуждала
75
междоусобпые войны князей, играла большую миротворческую роль. Клятва на кресте в
присутствии церковных деятелей являлась одной из форм мирных договоренностей
враждующих сторон.
Противовесом силам распада и разделения была и постоянно существовавшая внешняя
опасность для русских земель со стороны половцев. С одной стороны, соперничавшие
князья привлекали половцев в качестве союзников, и те разоряли русские земли, с другой
— в общерусском сознании постоянно жила идея единения сил в борьбе с внешним
врагом, сохранялся идеал князя — радетеля за Русскую землю. Поэтому князья иногда
объединяли свои силы для совместных действий против кочевников. Однако эти союзы
оставались непрочными, между их участниками продолжалась борьба.
Среди полутора десятков княжеств, которые образовались в XII в. на территории Руси,
наиболее крупными были: Киевское с центром в Киеве, Черниговское и Северское с
центрами в Чернигове и Новгороде-Северском, Новгородское с центром в Новгороде,
Галицко-Волынское с центром в Галиче и Владимире-Волынском, Владимиро-Суздальское
с центром во Владимире-на-Клязьме.
Каждое из них занимало обширные земли, ядром которых были не только
исторические территории еще старых, племенных княжений, но и новые территориальные
приобретения, новые города, которые выросли в землях этих княжеств за последние десятилетия.
Киевское
княжество.
Киевское княжество
хотя и
утратило
свое
значение
политического центра русских земель, но по-прежнему считалось первым среди других
княжеств. Киев сохранил свою историческую славу «матери русских городов». Оставался он
и церковным центром русских земель. Киевское княжество было средоточием наиболее
плодородных земель на Руси. Здесь располагалось наибольшее количество крупных
вотчинных хозяйств и находилось наибольшее количество пахотных земель. В самом Киеве и
городах Киевской земли трудились тысячи ремесленников, чьи изделия славились не только
на Руси, но и далеко за ее пределами.
Смерть Мстислава Великого в 1132 г. и последующая борьба за киевский престол
стали поворотным пунктом в истории Киева. Именно в 30—40-е гг. XII в. он безвозвратно
потерял контроль над Ростово-Суздальской землей, где правил энергичный и
властолюбивый младший сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий, над Новгородом
и Смоленском, боярство которых само начало подбирать себе князей.
Для Киевской земли остались в прошлом большая европейская политика, дальние
походы. Теперь внешняя политика Киева ограничивается двумя направлениями.
Продолжается прежняя изнуряющая борьба с половцами. Новым сильным противником
76
становится Владимиро-Суздальское княжество.
Половецкую опасность киевским князьям удавалось сдерживать, опираясь на помощь
других княжеств, которые сами страдали от половецких набегов. Однако справиться с
северо-восточным
соседом было гораздо труднее. Юрий Долгорукий и его сын Андрей Боголюбский не раз
совершали походы на Киев, несколько раз брали его штурмом и подвергали погромам.
Победители грабили город, жгли церкви, убивали жителей и уводили их в плен. Как говорил летописец, были тогда «на всех людях стон и тоска, печаль неутешная и слезы
непрестанные».
Однако в мирные годы Киев продолжал жить полнокровной жизнью столицы
крупного княжества. Здесь сохранились прекрасные дворцы и храмы, сюда, в монастыри,
прежде всего в Киево-Печерский монастырь, или лавру (от греческого слова «лаура» —
большой монастырь), сходились паломники со всей Руси. В Киеве писалась и
общерусская летопись.
В истории Киевского княжества были периоды, когда оно при сильном и умелом
правителе достигало определенных успехов и частично возвращало себе прежний
авторитет. Так произошло в конце XII в. при внуке Олега Черниговского Святославе
Всеволодовиче, герое «Слова о полку Игореве». Святослав делил власть в княжестве с
правнуком Владимира Мономаха Рюриком Ростиславичем, братом смоленского князя.
Так киевские бояре иногда объединяли на престоле представителей враждующих княжеских группировок и избегали очередной междоусобицы. Когда Святослав умер,
соправителем Рюрика стал Роман Мстиславич, князь волынский, праправнук Владимира
Мономаха.
Через некоторое время соправители начали борьбу между собой. В ходе борьбы
враждующих сторон Киев несколько раз переходил из рук в руки. В ходе войны Рюрик
сжег Подол, разграбил Софийский собор и Десятинную церковь — русские святыни. Союзные ему половцы грабили Киевскую землю, уводили людей в плен, в монастырях
изрубили старых монахов, а «юных черниц, жен и дочерей киевлян увели в свои
становища». Но затем Роман захватил Рюрика в плен и постриг его в монахи.
Чернигово-Северское княжество. Чернигов был одним из крупнейших русских
городов.
Здесь
сформировалось
мощное
боярство,
опиравшееся
на
вотчинное
землевладение. Здесь был свой епископ, в городе возвышались величественные храмы,
появились монастыри. У черниговских князей были сильные, искушенные в боях
дружины. Торговые связи черниговских купцов простирались по всей Руси и за ее
пределами. Они торговали даже на рынках Лондона. В состав Черниговского княжества
77
входило немало крупных и известных городов. Среди них — Новгород-Северский (т. е.
новый город, основанный в земле северян), Путивль, Любеч, Рыльск, Курск, Стародуб,
Тмутаракань. Позднее стали известны города Брянск, Козельск, Мосальск, Воротынск,
Мценск. В состав Черниговского княжества первоначально входили Муром и Рязань, но
уже с конца XI в. они обособились, а затем стали центрами самостоятельных княжеств. В
40 — 50-е гг. XII в. Северская земля во главе с Новгородом также частично обособилась
от Чернигова.
Особые отношения сложились у Черниговского княжества с половцами. Олег
Святославович, ставший родоначальником династии черниговских князей, дружил с
половцами, и они нередко помогали ему в борьбе с Владимиром Мономахом. Летописцы
XII в. не раз ставили в вину Олегу связь с половцами, хотя дружеские и даже союзные
отношения с ними (как и войны) были характерны для политики многих русских князей.
Дело было не только в личных симпатиях Олега и его потомков. Черниговское княжество
издавна включало в свой состав земли вплоть до Таманского полуострова, которые затем
стали местом половецких кочевий. Степь, половцы были традиционными соседями
черниговских князей, и те традиционно не столько воевали, сколько дружили со своими
соседями.
После смерти Олега, а затем и его братьев власть в Чернигове перешла в руки
Всеволода Ольговича, другие сыновья Олега «сидели» в иных городах Черниговского
княжества. Тогда-то в Се-верской земле утвердился Святослав Ольгович, отец князя
Игоря, героя «Слова о полку Игореве».
В течение всей второй половины XII в. черниговские князья активно боролись с
потомками Мономаха за киевский престол. В 80-е гг. XII в. сын Всеволода Святослав
занял киевский престол, сохранив за собой титул великого князя черниговского. Именно
к этому времени относится поход северского князя Игоря на половцев в 1185 г.
Галицко-Волынское княжество. В Юго-Западной Руси, на границе с Польшей и
Венгрией в предгорьях Карпат, поблизости от Византии, Балкан, дунайского торгового
пути, сформировалось Галицко-Волынское княжество.
Здесь со времени единого Древнерусского государства появились крупные и богатые
города: Владимир-Волынский, Галич, Перемышль, Луцк, Холм, Дорогобуж, Нервен,
Бужеск и другие. Это были хорошо укрепленные центры с мощными детинцами, каменными
зданиями и храмами. В УТИХ городах сформировалась прослойка богатых горожан. В ГалицкоВолынской земле сложилось и богатое боярство, располагавшее обширными землями. Бояре
опирались на своих многочисленных дружинников и со временем стали соперничать с
князьями. Непросто было управлять таким краем князьям. Поначалу здесь княжили
78
Ростислав Владимирович, внук Ярослава Мудрого, и его дети — Ростиславичи. Затем к ним
присоединились другие внуки Ярослава Мудрого, и среди них молодой Владимир
Мономах.
Владимир Мономах, уже став великим князем, властной рукой держал за собой
Волынскую землю, не давая Ростиславичам стать ее полными хозяевами. Позже началась
борьба между потомками Мономаха и Ростиславичами.
В середине XII в. от Волынского княжества отделилось Галиц-кое княжество с центром
в Галиче, молодом, богатом торговом и промышленном городе. Богатые верхи города и
боярство имели здесь особенно большую силу. Борьба князей между собой, а также
противостояние княжеской власти и боярских группировок, в котором активное участие
приняло городское население, и привели к длительным и тяжелым смутам в Галицкой
земле.
И все же именно Галицко-Волынская земля раньше, чем другие русские княжества,
стала выходить из состояния политической неразберихи, и княжеская власть, опираясь на
поддержку городского населения, попыталась унять своеволие боярских группировок.
Большой мощи достигло Галицкое княжество в 60—80-е гг. XII в., во времена правнука
Ростислава Ярослава, который имел прозвище Осмомысл.
Он был женат на дочери Юрия Долгорукого, а потому всегда имел поддержку со
стороны могучих ростово-суздальских князей. Ярослав Осмомысл, опираясь на младшую
дружину, отчаянно боролся со своевольными боярами. Он испытал на этом пути немалые
трудности, побывал в изгнании и даже оказывался в темнице. Но в конце концов ему
удалось сокрушить противников и усилить авторитет княжеской власти. При нем
начались централизация княжества и прекращение внутренних усобиц. Княжество
славилось своим богатством, развитыми международными связями, особенно с Венгрией,
Польшей, Византией. Про Ярослава Осмомысла автор «Слова о полку Игореве» говорит,
что он «подпер своими железными полками» горы Угорские, т. е. Карпаты.
В Волынском княжестве власть прочно находилась в руках потомков Владимира
Мономаха. Со временем княжество раздробилось на отдельные мелкие владения —
уделы. Но к концу XII в. в этом княжестве, как и в других крупных княжествах, стало
просматриваться стремление к объединению земель, к централизации власти в одних
руках.
Особенно ярко это проявилось при князе Романс Мстиславиче, праправнуке Владимира
Мономаха. Опираясь, как и Ярослав Осмомысл, на горожан, младшую дружину, он
противостоял своеволию боярских группировок, властной рукой подчинял себе удельных
79
князьков. При нем Волынское княжество превратилось в сильное и относительно единое
государство. Теперь Роман Мсти-славич стал претендовать на власть во всей Южной
Руси.
Роман Мстиславич воспользовался смутой в Галиче после смерти Ярослава
Осмомысла в 1187 г. и попытался овладеть им. Вначале ему это удалось, и он одержал
верх над сыном Осмомысла, но в междоусобную борьбу вмешалась Венгрия, захватив
Галич. И только в самом конце XII в. Роман Мстиславич окончательно объединил под своей
властью Галич и Волынь и образовал единое Галицко-Волыиское княжество.
Через несколько лет он овладел и киевским престолом и присоединил к своим владениям
Киевское княжество. Так выросло новое огромное государство, равное по территории
Германской империи.
После гибели Романа Мстиславича в 1205 г. его политику продолжил сын Даниил
Романович.Но ему пришлось много пережить, прежде чем он утвердился на троне отца.
Когда умер Роман Мстиславич,» Даниилу было всего четыре года. Этим
воспользовались бояре и выгнали его с матерью из Галича. Несколько лет длилась
междоусобная борьба, княжество вновь раздробилось на уделы, Венгрия опять захватила
Галич. И только повзрослев и собрав мощную дружину, Даниил смог постоять за себя. В
1221 г. он сумел захватить престол на Волыни, а в 1234 г. стал и галицким князем.
Вновь Галицко-Волынская земля превратилась в сильное и единое европейское
государство. Даниил Галицкий был видным и опытным государственным деятелем.
Он прослыл смелым и талантливым полководцем. О его личной храбрости в боях ходили
легенды. С его мнением считались другие правители Европы, посольства к нему слал
папа римский, предлагая королевскую корону за переход в католичество. *Но опасные
соседи Галицко-Волынской Руси Венгрия и Польша в сговоре с местными боярами
постоянно пытались ослабить власть Даниила и помешать централизации Юго-Западной
Руси.
Господин Великий Новгород. Господин Великий Новгород, как называли его
современники, занимал особое место среди других русских княжеств. Как центр
славянских земель в северо-западном углу Руси, Новгород к концу IX в. становится
соперником Киева. Он победил Киев, но после перенесения столицы единой Руси на юг
киевские князья стали посылать в Новгород своих наместников, как правило, старших
сыновей.
И все-таки Новгород сохранил свое особое положение, княжеская власть не
укоренилась здесь, как в других городах Руси. Причиной тому был весь строй жизни
древнего Новгорода. Город с самого начала вырос в первую очередь как торговый и
80
ремесленный центр. Он располагался на знаменитом пути «из варяг в греки».
Отсюда шли пути в Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Скандинавию. Через озеро
Ильмень и реку Мету пролегал путь на Волгу, а оттуда — в страны Востока.
Новгородцам было чем торговать. Они вывозили прежде всего пушнину, которую
добывали в северных лесах. Ремесленники Новгорода поставляли на внутренний и
зарубежный рынок свои изделия. Славился Новгород мастерами кузнечного и гончарного
дела, золотых и серебряных дел, оружейниками, плотниками, кожевенниками. Улицы и
«концы»
(районы)
города
зачастую
носили
названия
ремесленных
профессий:
Плотницкий конец, улицы Кузнецкая, Гончарная, Щитная. В Новгороде ранее, чем в
других городах Руси, появились объединения крупных купцов. Богатые торговцы имели
не только речные и морские суда, но и склады, амбары. Они строили богатые каменные
дома, церкви. В Новгород приходило немало иноземных купцов. Здесь располагались
«Немецкий» и «Готский» дворы, что указывало на тесные торговые связи города с
немецкими землями. В торговлю включались в Новгороде не только купцы,
ремесленники, но и бояре, представители церкви. Уверенное хозяйственное развитие
Новгорода во многом объяснялось не только выгодными природными и географическими
условиями, но и тем, что он долгое время не знал серьезной внешней опасности. Ни
печенеги, ни половцы не доходили до здешних мест. Немецкие рыцари появились
здесь позднее. Это создавало благоприятные условия для развития края.
Большую силу в Новгороде со временем получили крупные бояре-землевладельцы.
Именно их земельные владения, леса, рыбные угодья давали основную торговую
продукцию — пушнину, мед, воск, рыбу, другие продукты земли, леса, воды. Именно
бояре и крупные купцы нередко организовывали дальние экспедиции ушкуйников, речных
и морских, в целях овладения новыми промысловыми землями, добычи пушнины.
Интересы боярства, купечества, церкви сплетались воедино, вот почему верхушка города,
так называемая аристократия, опираясь на свои несметные богатства, играла такую
большую роль в политической жизни Новгорода.
Аристократия в политической жизни вела за собой ремесленников, прочий люд.
Новгород выступал единым фронтом против политического давления то со стороны
Киева, то со стороны Ростово-Суздальского княжества. Здесь все новгородцы были
заодно, защищая свое особое положение в русских землях, свой суверенитет. Но во
внутренней жизни города такого единства не было: нередки были ожесточенные
столкновения интересов простых горожан и городской верхушки, что выливалось в
открытые выступления, восстания против боярства, богатого купечества, ростовщиков. Не
раз врывались восставшие горожане и на архиепископский двор. Городская аристократия
81
также не представляла собой единого целого. Соперничали между собой отдельные
боярские и купеческие группировки. Они боролись за земли, доходы, привилегии, за то,
чтобы поставить во главе города своего ставленника — князя, посадника или тысяцкого.
Подобные же порядки складывались и в других крупных городах Новгородской земли
— Пскове, Ладоге, Изборске, где были свои сильные боярско-купеческие кланы, своя
ремесленная и работная масса населения. Каждый из этих городов, являясь частью
Новгородского
княжества,
в
то
же
время
претендовал
на
относительную
самостоятельность.
Новгород соперничал с Киевом не только в смысле хозяйственном, торговом, но и по
части внешнего облика города. Здесь рано на левом берегу Волхова, на взгорье, появился
свой кремль, обнесенный каменной стеной, в отличие от многих других русских детинцев,
огороженных деревянно-земляными укреплениями. Сын Ярослава Мудрого Владимир
выстроил здесь Софийский собор, который соперничал по красоте и величественности с
киевской Софией. Напротив кремля располагался торг, где обычно проходило городское
вече — сход всех политически активных новгородцев. На вече решались многие важные
вопросы
жизни
города:
выбирались
городские
власти, обсуждались
кандидатуры
приглашаемых князей, определялась военная политика Новгорода.
Между левобережным и правобережным Новгородом был выстроен мост через
Волхов, который играл важную роль в жизни города. Здесь нередко происходили
кулачные бои между различными враждующими группировками. Отсюда по приговору
городских властей сбрасывали в глубины Волхова осужденных на смерть преступников.
Новгород был для своего времени городом высокой культуры быта. Он был вымощен
деревянными мостовыми, власти внимательно следили за порядком и чистотой городских
улиц. Признаком высокой культуры горожан служит повсеместная грамотность,
проявлявшаяся в том, что многие новгородцы владели искусством письма на берестяных
грамотах, которые в изобилии археологи находят при раскопке древних новгородских
жилищ. Берестяными грамотами обменивались не только бояре, купцы, но и простые
горожане. Это были долговые расписки и просьбы о займах, записки к женам,
челобитные грамоты, завещания, любовные письма и даже стихи.
По мере ослабления власти киевских князей, развития политического сепаратизма
Новгород становился все более независимым от Киева. Особенно ярко это проявилось
после смерти Мстислава Великого. В Новгороде тогда «сидел» его сын Всеволод. Когда он
выехал из Новгорода и попытался неудачно добыть себе более почетный в княжеской семье
престол Переяславля, новгородцы не пустили его обратно. Но город нуждался в князе —
82
для командования войском, для обороны владений. Считая, видимо, что Всеволод
Мстиславич получил хороший урок, бояре вернули его назад, но Всеволод вновь
попытался, опираясь на Новгород, ввязаться в междукняжескую борьбу за власть. Он втянул
Новгород в противоборство с Суздалем, которое закончилось поражением новгородской
рати, то переполнило чашу терпения новгородцев. Против князя выступили бояре и
«черные люди»; не поддержали его ни церковь, ни купечество, которое он ущемлял в
правах. В 1136 г. Всеволод с семьей по приговору веча, в котором приняли участие
представители от Пскова и Ладоги, был заключен под стражу.
Затем его выслали из города, обвинив в том, что он «не блюдет смерд», т. е. не выражает
интересов простых людей, плохо руководил войском во время войны с суздальцами и
первым бежал с поля боя, втянул Новгород в борьбу на юге.
После событий 1136 г. к власти в Новгороде окончательно пришла городская
аристократия — крупное боярство, богатое купечество, архиепископ. Город стал
своеобразной аристократической республикой, где несколько крупных боярских и
купеческих семей, посадник, тысяцкий, архиепископ определяли всю политику. Вече
приглашало князей в качестве военных руководителей и верховных судей. Неугодные князья
изгонялись. Иногда в течение года сменялось несколько князей.
Со временем Новгород в своих хозяйственных связях все менее ориентировался на юг,
теснее становились его связи с южнобалтийским миром, скандинавскими и немецкими
землями. Среди русских земель наиболее прочные связи Новгород сохранял со своими
соседями: Полоцким, Смоленским и Ростово-Суздальским княжествами.
Владимиро-Суздальская земля. Северо-Восточная Русь в течение долгих веков
была одним из самых глухих углов восточнославянских земель. Славяне-вятичи
появились здесь лишь в VIII—IX вв., продвинувшись сюда с юго-запада. С запада сюда
проникали кривичи. До этого здесь обитали угрофинские, а западнее — балтские племена.
Здесь пролегала старинная торговая дорога из Новгорода на Волгу; следом за торговцами
шли поселенцы.
Почему же славяне заселяли эти, казалось, забытые Богом места? В междуречье Оки,
Волги, Клязьмы было немало пригородных для земледелия пахотных земель. На сотни
километров простирались здесь великолепные заливные луга. Умеренный климат давал
возможность развивать и земледелие, и скотоводство. Густые леса были богаты пушниной,
здесь в изобилии росли ягоды, грибы, издавна процветало бортничество, что давало столь
ценимые в то время мед и воск. Широкие и спокойно текущие реки, полноводные и
глубокие озера изобиловали рыбой. При упорном и систематическом труде эта земля могла
вполне накормить, напоить, обуть, согреть человека, дать ему материал для постройки
83
домов, и люди настойчиво осваивали эти неприветливые места.
К тому же Северо-Восточная Русь почти не знала иноземных нашествий. Сюда не
доходили волны яростных набегов степняков. Сюда не доставал меч завоевателей с
запада. Жизнь здесь текла не так ярко и динамично, как в Поднепровье, но зато спокойно
и основательно. Позднее Владимиро-Суздальская Русь, хотя и принимала активное
участие в междоусобных битвах XII в., сама редко становилась ареной кровопролитных
схваток. Чаще ее князья водили свои дружины на юг.
Все это содействовало тому, что пусть и в замедленном ритме, но жизнь здесь
развивалась, осваивались новые земли, строились и богатели города; зарождалось
вотчинное землевладение. В XI в. здесь уже стояли крупные городские центры — Ростов,
Суздаль, Ярославль. Владимир Мономах основал названный в его честь Владимир-наКлязьме и Переяславль.
Возвышаться Северо-Восточная Русь стала при Владимире Мономахе. Сюда он попал на
княжение в возрасте 12 лет, посланный отцом Всеволодом Ярославичем. С тех пор
Ростово-Суздальская земля прочно вошла в состав «отчины» Мономаховичей. В пору
трудных испытаний, в пору жестоких поражений дети и внуки Мономаха знали, что здесь
они всегда найдут помощь, поддержку. Здесь они смогут набраться новых сил для жестоких
политических схваток со своими соперниками. Сюда в свое время Владимир Мономах послал на княжение одного из своих младших сыновей — Юрия.
Юрий Долгорукий. По мере мужания Юрия, по мере того как уходили из жизни
старшие князья, голос ростово-суздальского князя звучал на Руси все громче, а его
претензии на первенство в общерусских делах становились все основательнее. И дело было
не только в его неуемной жажде власти, стремлении к этому первенству, за что он и
получил прозвище Долгорукий, но и в экономическом, политическом, культурном
обособлении огромного края, который все более стремился жить по своей воле. Особенно
это относилось к большим и богатым северо-восточным городам. Если «старые» города —
Ростов и особенно Суздаль — были, кроме того, сильны своими боярскими
группировками и там князья все более чувствовали себя неуютно, то в новых городах —
Владимире, Ярославле — они опирались на растущие городские сословия, верхушку
купечества, ремесленников, на зависимых от себя землевладельцев, получавших землю за
службу у князя.
В середине XII в. усилиями в основном Юрия Долгорукого Рос-тово-Суздальское
княжество из далекой окраины, которая прежде посылала свои дружины на подмогу
киевскому князю, превратилось в обширное независимое княжество, которое проводило
активную политику.
84
Юрий Долгорукий неустанно воевал с Волжской Булгарией, которая в пору ухудшения
отношений пыталась остановить русскую торговлю
противоборство
на
волжском
пути.
Вел
он
с Новгородом за влияние на пограничные земли. Уже в XII в. заро-
дилось соперничество Северо-Восточной Руси и Новгорода, которое позднее вылилось в
острую борьбу Новгородской аристократической республики с поднимающейся Москвой.
В течение долгих лет Юрий Долгорукий упорно боролся также за овладение киевским
престолом.
Участвуя в усобицах, Юрий имел союзника в лице черниговского князя Святослава
Ольговича. Однажды оба князя-союзника встретились для переговоров и для дружеского
пира в пограничном суздальском городке Москве. Юрий Долгорукий пригласил туда
своего союзника и написал ему: «Приди ко мне, брате, в Москов». 4 апреля 1147 г. они
встретились в Москве. Так в исторических источниках впервые была упомянута Москва.
Но не только с этим городом связана деятельность Юрия Долгорукого. Он построил ряд
других городов и крепостей. Среди них — Звенигород, Дмитров, Юрьев-Польской,
Кснятин и др.
В 50-е гг. XII в. Юрий Долгорукий овладел киевским престолом, но вскоре умер в
Киеве — в 1157 г.
Юрий Долгорукий был одним из первых крупных государственных деятелей СевероВосточной Руси, при котором этот край прочно занял ведущее место среди других
русских земель.
Андрей Боголюбский. После смерти Юрия па престол в Рос-тово-Суздальском
княжестве вступил его сын Андрей, рожденный от половецкой княжны, первой жены
Юрия.
Андрей Юрьевич родился около 1120 г., когда еще был жив его дед Владимир
Мономах. В юности Андрей совершил с отцом не один военный поход и прослыл
смелым воином и умелым военачальником. Он любил начинать битву сам, врубаться в
ряды врагов. О его личном мужестве ходили легенды. До 30 лет князь жил в основном
на севере. Отец отдал ему в удел город Владимир-на-Клязьме, и именно там провел
Андрей свои детские и юношеские годы. Все его помыслы были связаны с этим краем.
Еще при жизни отца, который после овладения Киевом наказал ему жить рядом в
Вышгороде, независимый Андрей Юрьевич против воли отца уехал в свой родной
Владимир.
Узнав о смерти Юрия Долгорукого, бояре Ростова и Суздаля избрали своим князем
Андрея, стремясь утвердить у себя собственного князя и прекратить порядок, при котором
великие князья киевские посылали в эти земли на княжение то одного, то другого из
85
своих сыновей.
Однако Андрей сразу же спутал все их расчеты. Он сразу же выгнал из других
ростово-суздальских городов своих сводных братьев — сыновей Юрия Долгорукого от
других жен, удалил от дел старых бояр Юрия Долгорукого, распустил его поседевшую в
боях дружину. Летописец отметил, что Андрей стремился стать «самовластием» в СевероВосточной Руси.
На кого же опирался Андрей Юрьевич в этой борьбе? Прежде всего на города и
нарождавшееся дворянство. Подобные стремления проявили в это время и властелины
некоторых других русских княжеств, например Роман Мстиславич, а потом его сын Даниил
в Галицко-Волынской земле. Укреплялась тогда королевская власть во Франции, Англии, где
дворяне и городское население также поддерживали королей и выступали против своеволия
крупных землевладельцев. Таким образом, действия Андрея Боголюбского лежали в общем
русле политического развития европейских стран. Свою резиденцию он перенес в молодой
город Владимир; близ города в селе Боголюбове он построил великолепный белокаменный
дворец, отчего и получил прозвище Боголюбский. С этого времени и можно называть Северо-Восточную Русь Владимиро-Суздальской.
Андрей Боголюбский. Скульптурный
портрет, выполненный М. М. Герасимовым на основе черепа князя.
В 1169 г. вместе со своими союзниками Андрей Боголюбский взял штурмом Киев и
отдал город на разграбление. Уже этим он показал все свое небрежение по отношению к
прежней русской столице. Андрей не оставил город за собой, а отдал его одному из своих
братьев, а сам вернулся во Владимир. Позднее Андрей предпринял еще один поход на
Киев, но неудачно. Воевал он, как и Юрий Долгорукий, с Волжской Булгарией.
Действия Андрея Боголюбского вызывали все большее раздражение среди ростовосуздальского боярства. Их чаша терпения оказалась переполненной, когда по приказу князя
был казнен родственник его жены, боярин Степан Кучка, чьи владения находились в
районе Москвы, которая тогда называлась также Кучково. К князю отошли и владения
86
боярина.
Родственники казненного организовали заговор против Андрея Боголюбского, в него
были вовлечены его жена и ближайшие слуги киязя. Заговорщики выкрали из спальни
правителя его меч, и в ночь на 29 июня 1174 г. вошли во дворец, выломали дверь в
княжеские покои и ворвались в них. Андрей отчаянно сопротивлялся, несколько раз
сбрасывал с себя врагов, но их было много и они были хорошо вооружены. Они нанесли
ему несколько ударов мечами, саблями, кололи его копьями. Решив, что князь убит,
заговорщики покинули спальню и уже выходили из хором, когда вдруг услышали стоны.
Андрей Боголюбский очнулся, встал и из последних сил направился в сени, а оттуда стал
спускаться вниз, но силы оставили его и он присел внизу лестницы. Здесь и обнаружили
его вернувшиеся противники. Они тут же прикончили князя мечами.
Утром весть об убийстве Андрея Боголюбского облетела стольный город. Во Владимире,
Боголюбове и окрестных селах начались волнения. Народ поднялся против княжеских
посадников, сборщиков налогов; нападениям подверглись и дворы богатых землевладельцев и горожан. Лишь через несколько дней бунт утих.
Расцвет Владимиро-Суздальской Руси при Всеволоде Большое Гнездо. Гибель
Андрея Боголюбского не остановила процесса централизации Владимиро-Суздальской Руси.
Когда боярство Ростова и Суздаля попыталось посадить на престол племянников Андрея и
управлять за их спиной княжеством, поднялись «меньшие люди» Владимира, Суздаля,
Переяславля, других городов и пригласили на владимиро-суздальский престол Михаила —
брата Андрея Боголюбского. Его конечная победа в борьбе с племянниками означала
победу городов и поражение бояр.
Когда в 1176 г. Михаил умер, его дело взял в свои руки вновь поддержанный городами
третий сын Юрия Долгорукого — Всеволод Юрьевич.
В 1176 г. он, разгромив своих противников в открытом бою близ города Юрьева,
овладел владимиро-суздальским престолом. Мятежные бояре были схвачены и заточены в
тюрьму, их владения отошли к князю. Поддержавшая противников Всеволода Рязань была
захвачена, а рязанский князь попал в плен. Всеволод получил прозвище Большое Гнездо,
так как имел восемь сыновей и восемь внуков, не считая потомства женского пола. В
своей борьбе с боярством Всеволод Большое Гнездо опирался не только на города, но и на
мужающее с каждым годом дворянство, которое выступает в источниках под именем
«отроков», «мечников», «вирников», «гридей», «меньшей дружины». Оно служило князю
за землю, доходы, другие милости. Эта категория населения существовала и прежде, но
теперь она становится все более многочисленной и влиятельной. Они несли всю основную
государственную службу: в войске, суде, посольских делах, сборе податей и налогов,
87
расправе, дворцовых делах, управлении княжеским хозяйством.
Укрепив свои позиции внутри княжества, Всеволод стал оказывать все большее
влияние на дела Руси: вмешивался в дела Новгорода, овладел землями на Киевщине,
подчинил
полностью
своему
влиянию
Рязанское
княжество.
Он
успешно
противоборствовал Волжской Булгарии.
Всеволода Юрьевича уже называли великим князем владимирским, в крупных городах
Владимиро-Суздальского
княжества
в
качестве
наместников
«сидели»
его
многочисленные сыновья.
Тяжело заболев в 1212 г., Всеволод Большое Гнездо завещал престол старшему сыну
Константину, «сидевшему» в то время в Ростове. Но Константин, уже крепко связавший
свою судьбу с ростовским боярством, попросил отца оставить его в этом городе, а сам
престол перенести туда из Владимира. Это могло нарушить всю политическую ситуацию в
княжестве. Больной Всеволод пришел в ярость. При поддержке собрания представителей
городов и церкви он передал престол второму по старшинству сыну Юрию и наказал
ему оставаться во Владимире и отсюда управлять всей Северо-Восточной Русью.
Вскоре Всеволод умер в возрасте 64 лет, «просидев» на великокняжеском престоле 37
лет. Его преемнику Юрию не сразу удалось взять верх над старшим братом. Последовала
новая междоусобица, продлившаяся 6 лет, и только в 1218 г., после смерти Константина,
Юрий Всеволодович сумел овладеть владимирским престолом. Тем самым была
окончательно нарушена старая традиция наследования власти по старшинству, отныне
воля великого князя — «единодержавца» стала сильней, чем была «старина».
Северо-Восточная Русь сделала еще один шаг к централизации власти. Правда, в борьбе
за власть Юрий вынужден был заключать соглашения со своими братьями. ВладимироСуздальская Русь распалась на ряд уделов, где сидели дети Всеволода. Но процесс
централизации был уже необратим. Монголо-татарское нашествие нарушило это
естественное развитие политической жизни на Руси.
2.4 Культура Руси в XI – XIII вв.
Как зарождалась культура Руси. Культура народа является частью его истории. Ее
становление, последующее развитие связано с теми же историческими факторами, которые
воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры входит все, что создано
умом, талантом, руками народа, все, что выражает его духовную сущность, его взгляд на
мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения.
Весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал достоянием единой
88
русской культуры. Она складывалась как культура всех восточных славян, сохраняя в то же
время свои региональные черты — одни для Поднепровья, другие — для Северо-Восточной
Руси и т. д.
На развитие русской культуры влияло также то, что Русь складывалась как равнинное,
открытое всем — как внутриплеменным, отечественным, так и иноплеменным,
международным — влияниям. И шло это из глубины веков. В общей культуре Руси отразились
как традиции, скажем, полян, северян, радимичей, новгородских словен, вятичей, других
племен,
так
и
влияние
соседних
народов,
с
которыми
Русь
обменивалась
производственными навыками, торговала, воевала, мирилась,— угрофиннов, балтов,
иранских-народов, западных и южных славянских народов. Русь испытывала сильное
влияние Византии, которая для своего времени была одним из наиболее культурных
государств мира. Таким образом, культура Руси складывалась с самого начала как
синтетическая, т. е. находящаяся под влиянием различных культурных направлений,
стилей, традиций.
Одновременно Русь не просто копировала чужие влияния и безоглядно заимствовала
их, но применяла к своим культурным традициям, к своему дошедшему из глубины веков
народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном.
Поэтому в чертах русской культуры мы постоянно сталкиваемся не только с влияниями
извне, но и с их порой значительной духовной переработкой, их постоянным
преломлением в абсолютно русском стиле.
Многие годы русская культура развивалась под влиянием языческой религии,
языческого мировоззрения. С принятием Русью христианства положение резко
изменилось. Новая религия претендовала на то, чтобы изменить мировоззрение людей, их
восприятие всей жизни, а значит, и представления о красоте, художественном творчестве,
эстетическом влиянии. Однако христианство, оказав сильнейшее воздействие на русскую
культуру,
особенно
в
области
литературы,
архитектуры,
искусства,
развития
грамотности, школьного дела, библиотек, не преодолело народных истоков русской
культуры. Многие годы на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая
преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало
в отдаленных частях Руси, сохраняло свои позиции в сельской местности. Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества, в народном
быту. Языческие духовные традиции, народные в своей основе, оказывали глубокое
воздействие на все развитие русской культуры.
Под влиянием народных традиций, устоев, привычек, под влиянием народного
мировосприятия новым содержанием наполнялась и сама церковная культура,
89
религиозная идеология. Суровое, аскетическое христианство Византии, перенесенное на
русскую почву с ее культом природы, с поклонением солнцу, свету, ветру, с ее
жизнерадостностью,
жизнелюбием,
глубокой
человечностью,
существенно
преобразилось. Это нашло отражение во всех областях культуры. Не случайно во
многих церковных памятниках культуры, например в сочинениях церковных авторов,
мы видим совершенно светские, мирские рассуждения и отражение чисто мирских
страстей, а вершина духовного достижения Древней Руси — гениальное «Слово о полку
Игореве» — все пронизано языческими мотивами.
Открытость и синтетичность древнерусской культуры, ее мощная опора на народные
истоки и народное восприятие, выработанные всей многострадальной историей
восточного славянства, переплетение христианских и народно-языческих влияний
привели к тому, что в мировой истории называют феноменом русской культуры. Ее
характерными чертами являются стремление к монументальности, масштабности,
образности в летописании; народность, цельность и простота в искусстве; изящество,
глубоко гуманистическое начало в архитектуре; мягкость, жизнелюбие, доброта в
живописи; постоянное биение пульса исканий, сомнений, страсти в литературе. И над
всем этим господствовала большая слитность творца культурных ценностей с природой,
его ощущение сопричастности всему человечеству, переживания за людей, за их боль и
несчастья. Не случайно опять же одним из любимых образов русской церкви и культуры
стал образ святых Бориса и Глеба, человеколюбцев, непротивленцев, пострадавших за
единство страны, принявших муки ради людей.
Письменность, грамотность, школы. Основой любой древней культуры является
письменность. Когда она зародилась на Руси? Долгое время существовало мнение, что
письмо на Русь пришло вместе с христианством. Однако согласиться с этим трудно. Есть
свидетельства о существовании славянской письменности задолго до христианизации Руси. Об этом говорит «Житие» славянского просветителя Кирилла. Во время пребывания в
Херсонесе в 60-е гг. IX в. он познакомился с Евангелием, написанным славянскими
буквами. В дальнейшем Кирилл и его брат Мефодий стали основоположниками
славянской азбуки, которая, видимо, в какой-то части основывалась на принципах
славянского письма, существовавшего у восточных, южных и западных славян до их
христианизации.
Надо вспомнить и о том, что договоры Руси с Византией, относящиеся к первой
половине X в., также были написаны на греческом и русском языках. К этому времени
относится существование толмачей — переводчиков и писцов, которые записывали речи
послов на пергамент.
90
Тем не менее христианизация Руси дала мощный толчок дальнейшему развитию
письменности, грамотности. На Русь стали приезжать церковные грамотеи, переводчики
из Византии, Болгарии, Сербии. Появились, особенно в период правления Ярослава Мудрого и его сыновей, многочисленные переводы греческих и болгарских книг как
церковного, так и светского содержания. Переводились, в частности, византийские
исторические сочинения, жизнеописания святых. Переводы становились достоянием
грамотных людей: их с удовольствием читали в княжеско-боярской, купеческой среде, в
монастырях, церквах, где зародилось русское летописание. В XI в. получают
распространение такие популярные переводные сочинения, как «Александрия»,
содержащая легенды и предания о жизни и подвигах Александра Македонского,
«Девгениево деяние», которое представляло собой перевод византийской эпической
поэмы о подвигах воина Дигениса.
Кадры первых русских грамотеев, переписчиков, переводчиков формировались в
школах, которые были открыты при церквах со времени Владимира Святославича и
Ярослава Мудрого, а позднее при монастырях. Есть немало свидетельств о широком
развитии грамотности на Руси в XI—XII вв., особенно в кругу богатых горожан,
княжеско-боярской верхушки, купечества, ремесленников. В сельской местности, в
дальних, глухих местах население было почти сплошь неграмотным.
С XI в. в богатых семьях стали учить грамоте не только мальчиков, но и девочек.
Сестра Владимира Мономаха Янка, основательница женского монастыря в Киеве,
создала в нем школу для обучения девушек.
Ярким свидетельством широкого распространения грамотности в городах и пригородах являются так называемые берестяные грамоты. В 1951 г. во время археологических
раскопок в Новгороде извлекли из земли бересту с хорошо сохранившимися на ней
буквами. С тех пор найдены сотни берестяных грамот, говорящих о том, что в
Новгороде, Пскове, Витебске, Смоленске, других городах Руси люди любили и умели
писать друг другу. Среди писем — деловые, в том числе юридические, документы, обмен
информацией, приглашение в гости и даже любовная переписка.
Осталось и еще одно любопытное свидетельство развития грамотности на Руси —
так называемые надписи граффити. Их выцарапывали на стенах церквей любители излить
свою душу. Среди этих надписей — размышления о жизни, жалобы, молитвы. Так,
Владимир Мономах, будучи еще молодым человеком, во время церковной службы,
затерявшись в толпе таких же молодых князей, нацарапал на стене Софийского собора в
Киеве: «Ох, тяжко мне» — и подписался своим христианским именем Василий.
91
Летописи. Летописи — это средоточие истории Древней Руси, ее идеология,
понимание ее места в мировой истории; они являются одним из важнейших памятников
и письменности, и литературы, и истории, и культуры в целом. За составление летописей,
т. е. изложение событий по годам, брались лишь люди самые грамотные, знающие, мудрые,
способные не просто изложить разные дела год за годом, но и дать им соответствующее
объяснение, оставить потомству ясное видение эпохи.
Летопись была делом государственным, княжеским-. Поэтому поручение составить
летопись давалось не просто самому грамотному и толковому человеку, но и тому, кто
сумел бы провести идеи, близкие тому или иному княжескому дому.
Летописание, по мнению ученых, появилось на Руси вскоре после введения христианства.
Первая летопись, вероятно, была составлена в конце X в. Она была призвана отразить
историю Руси до правления Владимира с его впечатляющими победами, с введением
христианства. Уже с этого времени право и обязанность вести летописи были даны
деятелям церкви. Именно в церквах и монастырях обретались самые грамотные, хорошо
подготовленные и обученные люди — священники, монахи. Они располагали богатым
книжным наследием, переводной литературой, русскими записями старинных сказаний,
легенд, былин, преданий; в их распоряжении были и великокняжеские архивы.
Вторая летопись была создана при Ярославе Мудром в пору, когда он объединил Русь,
заложил храм святой Софии. Эта летопись вобрала в себя предшествующую летопись,
другие материалы.
Составитель очередного летописного свода выступал не только как автор заново
написанных частей летописи, но и как составитель и редактор предшествующих записей.
Вот это-то его умение направить идею летописи в нужную сторону высоко ценилось киевскими князьями.
Свод, который вошел в историю под названием «Повесть временных лет», создавался в
первое десятилетие XII в. при дворе князя Святополка Изяславича. Большинство
историков считают автором этого свода монаха Киево-Печерского монастыря Нестора.
В первых строках летописец поставил вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в
Киеве начал первым княжить и откуда Русская земля стала есть?» Таким образом, уже в
этих первых словах летописи говорится о тех масштабных целях, которые поставил перед
собой автор. И действительно, летопись не стала обычной хроникой, каких немало было в
ту пору в мире — сухих, бесстрастно фиксирующих факты, но взволнованным рассказом
тогдашнего историка, вносившего в повествование философско-религиозные обобщения,
свои темперамент и стиль.
Используя предшествующие своды, документальные материалы, в том числе, например,
92
договоры Руси с Византией, летописец развертывает широкую панораму исторических
событий, которые охватывают как внутреннюю историю Руси — становление
общерусской государственности с центром в Киеве, так и международные отношения
Руси с окружающим миром. Целая галерея исторических деятелей проходит на страницах
«Повести временных лет» — князья, бояре, посадники, тысяцкие, дружинники, купцы,
церковные деятели. Рассказано о военных походах и организации монастырей, закладке
новых храмов и об открытии школ, о религиозных спорах и реформах. Постоянно
касается Нестор и жизни народа в целом, его настроений, выражений недовольства. На
страницах летописи мы читаем о восстаниях, убийствах князей и бояр, жестоких
общественных схватках. Все это автор описывает вдумчиво и спокойно, старается быть
объективным, насколько вообще может быть объективным глубоко религиозный человек,
руководствующийся в своих оценках понятиями христианской добродетели и греха.
Убийство, предательство, обман, клятвопреступления Нестор осуждает, превозносит честность, смелость, верность, благородство, другие прекрасные человеческие качества. Вся
летопись была проникнута чувством единства Руси, патриотическим настроением. Все
основные события в ней оценивались не только с точки зрения религиозных понятий, но и
с позиций этих общерусских государственных идеалов.
В 1116—1118 гг. летопись снова была переписана. Княживший тогда в Киеве Владимир
Мономах и его сын Мстислав были недовольны тем, как Нестор показал роль в русской
истории Святополка, по заказу которого и писалась «Повесть временных лет». Мономах
отнял летописание у печсрских монахов и передал его в свой родовой Выдубицкий
монастырь. Его игумен Сильвестр и стал автором нового свода. В нем положительные
оценки Святополка были поумерены, зато оказались подчеркнуты все деяния Владимира
Мономаха, но основная часть «Повести временных лет» осталась неизменной. И в
дальнейшем «Повесть временных лет» входила непременной составной частью как в
киевские летописи, так и в летописи отдельных русских княжеств, являясь одной из
связующих нитей для всей русской культуры.
По мере политического распада Руси и возвышения отдельных русских центров
летописание стало дробиться. Кроме Киева и Новгорода, появились свои летописные своды в
Смоленске, Пскове, Владимире-на-Клязьме, Галиче, Владимире-Волынском, Рязани,
Чернигове, Переяславле. В каждом из них отражались особенности истории своего края,
на первый план выдвигались собственные князья. Так, владимиро-суздальские летописи
показывали историю правлений Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского, Всеволода
Большое Гнездо; галицкая летопись начала XIII в. стала, по существу, биографией князявоина Даниила Галицкого; о потомках Святослава Ярославича повествовала в основном
93
черниговская летопись. И все же и в этом местном летописании четко просматривались
общерусские культурные истоки. Некоторые местные летописи продолжали традицию
русского летописания XI в. Так, на рубеже XII— XIII вв. в Киеве был создан новый
летописный свод, в котором отражались события, происходившие в Чернигове, Галиче,
Владимиро-Суздальской Руси, Рязани и других русских городах. Видно, что автор свода
имел в своем распоряжении летописи различных русских княжеств и использовал их.
Хорошо знал летописец и европейскую историю.
Сохранение общерусской летописной традиции показал Владимиро-Суздальский летописный
свод начала XIII в., охвативший историю страны от легендарного Кия до Всеволода Большое
Гнездо.
Литература. Общий подъем Руси в XI в., создание центров письменности,
грамотности, появление целой плеяды образованных людей в княжеско-боярской, церковномонастырской среде определили развитие древнерусской литературы. Она развивалась
вместе с развитием летописания, ростом общей образованности общества. У людей
появилась потребность донести до читателей свои взгляды на жизнь, свои размышления о
смысле власти и общества, роли религии, поделиться своим жизненным опытом.
Нам неведомы имена авторов сказаний о походах Олега, о крещении Ольги или войнах
Святослава. Первым известным автором литературного произведения на Руси стал
митрополит Иларион. В начале 40-х гг. XI в. он создал свое знаменитое «Слово о Законе и
Благодати», в котором в яркой публицистической форме изложил свое понимание места
Руси в мировой истории. Это «Слово...» посвящено
обоснованию государственно-
идеологической концепции Руси, полноправному месту Руси среди других народов и
государств, роли великокняжеской власти, ее значения для русских земель. «Слово...»
объясняло смысл крещения Руси, выявляло роль русской церкви в истории страны. Уже
одно это перечисление указывает на масштабность сочинения Илариона.
Основной темой «Слова...» Илариона стала идея равноправия Руси среди других
народов и государств. Автор утверждает свободу выбора религии со стороны Руси,
отмечает значение Владимира как русского апостола, сравнивает его с императором
Константином Великим, сделавшим христианство государственной религией Римской
империи, с первыми христианскими апостолами. Говоря о первых русских князьях,
Иларион гордо отмечает: «Не в плохой стране и не неведомой земле были они владыками,
но в Русской, которая ведома и слышима во всех концах земли». Эта идея связи Руси с
мировой историей затем нашла отражение и в «Повести временных лет».
Во второй половине XI в. появляются и другие яркие литературно-публицистические
94
произведения, например «Память и похвала Владимира» монаха Иакова, в котором идеи
Илариона получают дальнейшее развитие и применяются к исторической фигуре
Владимира Святославича. В это же время создаются «Сказание о первоначальном
распространении христианства на Руси», «Сказание о Борисе и Глебе», святых
покровителях и защитниках Русской земли.
В последней четверти XI в. начинает работать над своими сочинениями монах Нестор.
Летопись была его завершающей фундаментальной работой. До этого он создал «Чтение о
житии Бориса и Глеба». В нем, как и в «Слове...» Илариона, как позднее в «Повести
временных лет», звучат идеи единства Руси, воздается должное ее защитникам и
радетелям. Уже в ту пору писателей беспокоит нарастающая политическая вражда в русских
землях, в которой они угадывают предвестие будущих кровавых усобиц.
Литература XII в. продолжает традиции русских сочинений XI в. Создаются новые
церковные и светские произведения, отмеченные яркой формой, богатством мыслей,
широкими обобщениями; возникают новые жанры литературы.
На склоне лет Владимир Мономах пишет свое «Поучение детям», ставшее одним из
любимых чтений русских людей раннего Средневековья. Описывая чисто русские дела и
русские политические страсти, бесконечные войны с врагами Руси, Мономах постоянно
опирался на христианские общечеловеческие ценности. В них находил он ответ на
мучившие его вопросы, в них черпал нравственную опору. Он начинает цитировать
Псалтирь с бессмертных слов: «Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в Него». Его «Поучение» — это гимн праведникам, неприятие злых и
лукавых людей, вера в торжество добра, в бессмысленность и обреченность зла.
В начале XII в. один из сподвижников Мономаха игумен Даниил создает «Хождение
игумена Даниила в святые места».
Богомольный русский человек отправился к Гробу Господню и проделал длинный и
трудный путь — до Константинополя, потом через острова Эгейского моря на остров
Крит, оттуда в Палестину и до Иерусалима, где в это время существовало государство
крестоносцев во главе с королем Болдуином. Даниил подробно описал весь свой путь,
рассказал о пребывании при дворе иерусалимского короля, о походе с ним против арабов.
Даниил молился у Гроба Господня, поставил там лампаду от всей Русской земли: около
Гроба Христа он отпел пятьдесят литургий «за князей русских и за всех христиан».
И «Поучение», и «Хождение» были первыми в своем роде жанрами русской
литературы.
XII— начало XIII в. дали немало и других ярких религиозных и светских сочинений,
которые пополнили сокровищницу русской культуры. Среди них «Слово» и «Моление»
95
Даниила Заточника, о котором мало что известно. Он, побывав в заточении, испытав ряд
других житейских драм, размышляет о смысле жизни, о гармоничном человеке, об
идеальном правителе. Обращаясь к своему князю в «Молении», Даниил говорит о том,
что настоящий человек должен сочетать в себе силу Самсона, храбрость Александра
Македонского, разум Иосифа, мудрость Соломона, хитрость Давида. Обращение к
библейским сюжетам и древней истории помогает ему донести свои идеи до адресата.
Человек, по мысли автора, должен укреплять сердце красотой и мудростью, помогать
ближнему
в
печали,
оказывать
милость
нуждающимся,
противостоять
злу.
Гуманистическая линия древней русской литературы и здесь прочно утверждает себя.
Автор середины XII в. киевский митрополит Климентий Смолятич в своем
«Послании», ссылаясь на греческих философов Аристотеля, Платона, на творчество
Гомера, также воссоздает образ высоконравственного человека, чуждого властолюбию,
сребролюбию и тщеславию.
В «Притче о человеческой душе» (конец XII в.) епископ города Турова Кирилл,
опираясь на христианское миропонимание, дает свое толкование смысла человеческого
бытия, рассуждает о необходимости постоянной связи души и тела. В то же время он ставит в «Притче» вполне злободневные для русской действительности вопросы,
размышляет о взаимоотношении церковной и светской власти, защищает национальнопатриотическую идею единства Русской земли, которая была особенно важна в то время,
когда некоторые князья начали осуществлять централизаторскую политику.
Одновременно с этими сочинениями, где религиозные и светские мотивы постоянно
переплетались, переписчики в монастырях, церквах, в княжеских и боярских домах
усердно переписывали церковные служебные книги, молитвы, сборники церковных
преданий, жизнеописания святых, древнюю богословскую литературу. Все это богатство
религиозной, богословской мысли также составляло неотъемлемую часть общей русской
культуры. Но, конечно, наиболее ярко особенности русской культуры, переплетение в
ней языческих и христианских черт, религиозных и светских, общечеловеческих и
национальных мотивов прозвучали в «Слове о полку Игореве». Это было поэтическое,
образное выражение целой эпохи. Это не только взволнованный призыв к единству
Русской земли, не только горделивый рассказ о мужестве русичей и не только плач по
погибшим, но и размышления о месте Руси в мировой истории, о связи Руси с
окружающими народами. Века «Траяновы» и Херсонес, венецианцы, немцы, греки — все
они связаны с судьбой Русской земли, где славен лишь тот, кто выражает ее подлинные
интересы.
Архитектура. Говорят, что архитектура — это душа народа, воплощенная в камне. К
96
Руси это относится с некоторой поправкой. Русь долгие годы была страной деревянной, и
ее языческие молельни, крепости, терема, избы строились из дерева. В дереве русский
человек, как и народы, жившие рядом с восточными славянами, выражали свое
восприятие
строительной
красоты,
чувство
пропорции,
слияние
архитектурных
сооружений с окружающей природой. Если деревянная архитектура восходит в основном
к Руси языческой, то архитектура каменная связана с Русью уже христианской.
Подобного перехода не знала Западная Европа, издревле строившая и храмы, и жилища
из камня.
Для русской деревянной архитектуры была характерна многоярусность строений,
увенчивание их башенками и теремами, наличие разного рода пристроек — клетей,
переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву была традиционным
украшением русских деревянных строений. Эта традиция живет и до настоящей поры.
Мир Византии, мир христианства привнес на Русь новый строительный опыт и традиции.
Русь восприняла сооружение церквей по образу крестово-купального храма греков.
Квадрат, расчлененный четырьмя столбами, составляет его основу, примыкающие к
подкупольному пространству прямоугольные ячейки образуют архитектурный крест. Но этот
образец греческие мастера, прибывавшие на Русь начиная со времени Владимира, а также
работавшие с ними русские умельцы применяли к традициям русской деревянной архитектуры,
привычной для русского глаза и милой сердцу. Если первые русские храмы, в том числе
Десятинная церковь конца X в., были выстроены греческими мастерами в строгом соответствии с
византийскими традициями, то Софийский собор в Киеве отразил сочетание славянских и
византийских традиций. На основу крестово-купольного храма были поставлены тринадцать глав
нового храма. Эта ступенчатая пирамида Софийского собора воскресила стиль русского
деревянного зодчества.
Софийский собор, созданный в пору утверждения и возвышения Руси при Ярославе
Мудром, показал, что строительство — это тоже политика. Этим храмом Русь бросила
вызов Византии, ее признанной святыне,— константинопольскому Софийскому собору. В
XI в. выросли Софийские соборы в других крупных центрах Руси — Новгороде, Полоцке,
и каждый из них претендовал на свой, независимый от Киева престол, как и Чернигов, где
был сооружен монументальный Спасо-Преображенский собор. По всей Руси были
построены многокупольные храмы с толстыми стенами, маленькими оконцами —
свидетельства мощи и красоты.
В XII в., по образному выражению одного искусствоведа, по всей Руси прошагали
русские однокупольные храмы-богатыри, сменившие прежние пирамиды. Купол
возносился вверх на мощном, массивном квадрате. Таким стал Дмитровский собор во
97
Владимире-на-Клязьме, собор святого Георгия в Юрьеве-Польском.
Большого расцвета архитектура достигла в годы правления Андрея Боголюбского. С его
именем связаны постройки Успенского собора во Владимире, красиво расположенного на
крутом берегу Клязьмы белокаменного дворца в селе Боголюбове, Золотых ворот во
Владимире — мощного белокаменного куба, увенчанного златоглавой церковью. При нем же
было создано чудо русской архитектуры — храм Покрова на Нерли. Князь построил
церковь неподалеку от своих палат после кончины любимого сына Изяслава. Эта небольшая
однокупольная церковь стала поэмой из камня, в которой гармонично сочетаются скромная
красота, тихая грусть, просветленная созерцательность архитектурных линий.
Брат Андрея Всеволод продолжал строительную деятельность. Его мастера оставили
потомству замечательный Дмитровский собор во Владимире — величественный и
одновременно скромный.
В XII— начале XIII в. строились храмы в Новгороде и Смоленске, Чернигове и Галиче,
Пскове и Новгороде-Волынском. Характерной чертой русской архитектуры стала
украшающая сооружения резьба по камню. Удивительное это искусство мы видим на стенах
соборов во Владимиро-Суздальской Руси, в Новгороде, других русских городах.
Другой чертой, роднящей всю русскую архитектуру той поры, было органическое
сочетание архитектурных сооружений с природным ландшафтом. Посмотрите на церкви
той поры, и вы поймете, о чем идет речь.
Искусство. Древнерусское искусство — живопись, скульптура, музыка — с принятием
христианства также пережило ощутимые перемены. Языческая Русь знала все эти виды
искусства, но в чисто языческом, народном выражении. Древние резчики по дереву,
камнерезы создавали деревянные и каменные скульптуры языческих богов, духов.
Живописцы разрисовывали стены языческих капищ, делали эскизы магических масок,
которые затем изготовлялись ремесленниками; музыканты, играя на струнных и духовых
деревянных инструментах, увеселяли племенных вождей, развлекали простой народ.
Христианская церковь внесла в эти виды искусства совершенно иное содержание.
Церковное искусство подчинено высшей цели — воспеванию Бога, подвигов апостолов,
святых, деятелей церкви. Если в языческом искусстве плоть торжествовала над духом и
утверждалось все земное, олицетворяющее природу, то церковное искусство воспевало
победу духа над плотью, утверждало высокие подвиги человеческой души ради
нравственных принципов христианства. Это нашло выражение в том, что и живопись, и
музыка, и искусство ваяния создавались в основном по церковным канонам, где отметалось
все, что противоречило высшим христианским принципам. Аскетизм и строгость в
живописи (иконопись, мозаика, фреска), возвышенность греческих церковных молитв и
98
песнопений, сам храм, становящийся местом молитвенного общения людей, были
свойственны византийскому искусству, ставшему образцом для русского христианского
искусства.
Перенесенное на русскую почву, каноническое по содержанию, блестящее по своему
исполнению, искусство Византии столкнулось с языческим мировосприятием восточных
славян, с их радостным культом природы — солнца, весны, света, с их вполне земными
представлениями о добре и зле, о грехах и добродетелях. И с первых же лет перенесения
византийского церковного искусства на Русь оно испытало на себе всю мощь русской
народной культуры и народных эстетических представлений.
Выше уже шла речь о том, что однокупольный византийский храм на Руси XI в.
преобразовался в многокупольную пирамиду. То же произошло и с живописью. Уже в XI
в. строгая аскетическая манера византийской иконописи превращалась под кистью русских
художников в портреты, близкие к натуре, хотя русские иконы и несли в себе все черты
условного иконописного лика. В это время прославился печерский монах-живописец
Алимпий. Про него современники говорили, что он «иконы писать хитр был зело».
Иконописание было главным средством существования Алимпия, но заработанные
средства он тратил весьма своеобразно: на одну часть покупал все, что было необходимо
для его ремесла, другую отдавал беднякам, а третью жертвовал в Печерский монастырь.
Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись, мозаика. Фрески Софийского
собора в Киеве показывают манеру письма греческих и русских мастеров, их
приверженность
человеческому
теплу,
цельности и простоте. На стенах собора мы видим и изображения святых, и семью
Ярослава Мудрого, и изображения русских скоморохов, и животных. Прекрасная иконописная,
фресковая,
мозаичная
наполняла и другие храмы Киева. Известны своей
мозаики Михайловского Златоверхого монастыря
Святой Николай. Новгородская икона XII в.
с
живопись
большой художественной
их
изображением
силой
апостолов,
святых, которые потеряли свою
византийскую суровость; лики их стали более мягкими, округлыми. Позднее складывалась
новгородская школа живописи. Ее характерными чертами стали ясность идеи, реальность
изображения, доступность. От XII в. до нас дошли замечательные творения новгородских
живописцев: икона «Ангел Златые власы», где при всей условности облика ангела
чувствуется его трепетная и красивая душа. На иконе «Спас Нерукотворный» Христос со
своим выразительным изломом бровей предстает грозным, все понимающим судьей
человеческого рода. На иконе «Успение Богородицы» в лицах апостолов запечатлена вся
скорбь утраты.
99
Широкое распространение иконописной, фресковой живописи было характерно и для
Чернигова, Ростова, Суздаля, позднее Владимира-на-Клязьме, где замечательные фрески,
изображающие «Страшный суд», украшали Дмитровский собор.
В начале XIII в. прославилась ярославская школа иконописи. В монастырях и церквах
Ярославля было написано немало превосходных икон. Особенно известна среди них так
называемая «Ярославская Оранта», изображающая Богородицу. Ее прообразом стало
мозаичное изображение Богородицы в Софийском соборе в Киеве работы греческих
мастеров, изобразивших суровую, властную женщину, простирающую руки над
человечеством. Ярославские же искусники
сделали
облик
Богородицы теплее,
человечнее. Это прежде всего мать-заступница, несущая людям помощь и сострадание.
На
протяжении
многих
веков
истории
Руси
там
постоянно
развивалось,
совершенствовалось искусство резьбы по дереву, позднее — по камню. Деревянные
резные украшения вообще стали характерной чертой жилищ горожан и крестьян,
деревянных храмов.
Белокаменная резьба Владимиро-Суздальской Руси, особенно времен Андрея
Боголюбекого и Всеволода Большое Гнездо, ярко выраженная в украшениях дворцов, соборов, стала примечательной чертой древнего русского искусства вообще. Прекрасной
резьбой славились утварь и посуда. В искусстве резчиков с наибольшей полнотой проявлялись русские народные традиции, представления русичей о прекрасном и изящном.
Изящные украшения, подлинные шедевры создавали древнерусские ювелиры —
золотых и серебряных дел мастера. Они изготовляли браслеты, серьги, подвески, пряжки,
диадемы, медальоны, украшали золотом, серебром, эмалью, драгоценными камнями
утварь, посуду, оружие. С особенным старанием и любовью украшали оклады икон, а
также книги. Примером может служить искусно отделанный кожей и ювелирными
украшениями оклад Евангелия, созданный по заказу киевского посадника Остромира во
времена Ярослава Мудрого, так называемое «Остромирово Евангелие» — самая древняя
из сохранившихся до наших дней русских книг.
До сих пор вызывают восхищение сделанные русским ремесленником серьги (XI—XII
вв.). Они представляют собой кольца с полукруглыми щитами, к которым припаяны по
шесть серебряных конусов с шариками и 500 колечками диаметром 0,06 см из проволоки
диаметром 0,02 см. На колечках закреплены крошечные зернышки серебра диаметром
0,04 см. Как делали это люди, не располагавшие увеличительными приборами,
представить себе трудно.
Составной частью искусства Руси являлось музыкальное, певческое искусство. В
100
«Слове о полку Игореве» упоминается легендарный сказитель-певец Боям, который
«напускал» свои пальцы на живые струны, и они «сами князьям славу рокотали». На
фресках Софийского собора мы видим изображение музыкантов, играющих на
деревянных духовых и струнных инструментах — лютне и гуслях. Из летописных
сообщений известен талантливый певец Митус в Галиче. Известно, что при дворах
русских князей во время пиров присутствовавших развлекали певцы, сказители, гусляры.
Фольклор. Важной составной частью древнерусской культуры являлся фольклор —
песни, сказания, былины, пословицы, поговорки, афоризмы, сказки. В свадебных,
застольных, похоронных песнях отражались многие черты жизни людей того времени.
Так, в древних свадебных песнях говорилось и о том времени, когда невест похищали,
«умыкали» (как правило, с их согласия) или выкупали, а в песнях уже христианского
времени шла речь о согласии и невесты, и родителей на брак.
Целый мир русской жизни открывается в былинах. Их основной герой — богатырь,
защитник народа. Богатыри обладали огромной физической силой. Так, о любимом
русском богатыре Илье Муромце говорилось: «Куда ни махнет, тут и улицы лежат, куда
отвернет — с переулками». Одновременно это был очень миролюбивый герой, который
брался за оружие лишь тогда, когда другого выхода не было. Народные богатыри
обладали также огромной чародейской силой, мудростью, хитростью. Так, богатырь
Волхв Всеславич мог обернуться сизым соколом, серым волком.
В былинных образах врагов угадываются и реальные внешнеполитические противники Руси, борьба с которыми глубоко вошла в сознание народа. Под именем
Тугарина Змеевича просматривается обобщенный образ половцев с их ханом Тугорканом.
Под именем Жидовина выводится Хазария, где государственной религией был иудаизм.
Русские былинные богатыри верно служили былинному же князю Владимиру. Его
просьбы о защите Отечества они выполняли, к ним ом обращался в решающие часы.
Непросто складывались отношения богатырей и князя. Были здесь и обиды, и
непонимание. Но все они — и князь, и герои — в конце концов решали одно общее дело
— дело народа. Ученые показали, что под именем князя Владимира слился обобщенный
образ и Владимира Святославича — воителя против печенегов, и Владимира Мономаха
— защитника Руси от половцев, и облик других князей — смелых, мудрых, хитрых. А в
некоторых былинах отразились легендарные времена борьбы предков восточных славян с
киммерийцами, сарматами, скифами. Былины, повествующие о древних богатырях тех
времен, сродни эпосу Гомера, эпосу других индоевропейских народов.
Быт народа. Культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью, а
быт народа, определяемый уровнем развития хозяйства страны, тесно связан с
101
культурными процессами.
Люди жили как в больших для своего времени городах, насчитывавших десятки тысяч
человек, так и в селах в несколько десятков дворов, и деревнях, в которых
группировалось по два-три двора.
Самым большим городом долго оставался Киев. По своим масштабам, множеству
каменных зданий — храмов, дворцов — он соперничал с другими тогдашними европейскими
столицами. Недаром дочь Ярослава Мудрого Анна Ярославна, вышедшая замуж во
Францию и приехавшая в Париж XI в., была удивлена убогостью французской столицы по
сравнению с Киевом. Здесь сияли куполами златоверхие храмы, поражали изяществом
дворцы Владимира, Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, удивляли монументальностью, замечательными фресками Софийский собор, Золотые ворота — символ победы
русского оружия. А неподалеку от княжеского дворца находились бронзовые кони,
вывезенные Владимиром из Херсонеса; в старом Ярославовом городе стояли дворы видных
бояр, здесь же на горе находились и дома богатых купцов, других видных горожан, высшего
духовенства. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями.
Во дворцах, богатых боярских хоромах шла сложная жизнь — здесь располагались
дружинники, слуги, толпилась челядь. Отсюда шло управление княжествами, городами,
селами, здесь судили и рядили, сюда свозились дани и подати. В сенях, просторных
гридницах нередко происходили пиры, где рекой текло заморское вино и свой, родной
«мед», слуги разносили огромные блюда с мясом, дичью. Женщины сидели за столом
наравне с мужчинами. Женщины вообще принимали активное участие в управлении,
хозяйстве, других делах. Известно немало женщин — деятельниц такого рода: княгиня
Ольга, сестра Мономаха Янка, мать Даниила Галицкого, жена Андрея Боголюбского и др.
Одновременно происходила раздача пищи, мелких денег от имени хозяина неимущим.
Любимыми забавами богатых людей были соколиная, псовая охота. Для простого
люда устраивались скачки, турниры, различные игрища. Неотъемлемой частью русского
быта, особенно на севере, являлась баня.
Внизу, на берегах Днепра, шумел веселый киевский торг, где продавались изделия и
продукты не только со всей Руси, но и со всего света, включая Индию и Багдад. По
склонам гор к Подолу спускались разноликие — от хороших деревянных домов до убогих
землянок — жилища ремесленников, работных людей. У причалов Днепра и Почайны
теснились сотни больших и малых судов.
По улицам города сновала пестрая, разноязыкая толпа. Проходили здесь бояре и
дружинники в дорогих шелковых одеждах, в украшенных мехом и золотом плащах, в
красивых кожаных сапогах. Пряжки их плащей были сделаны из золота и серебра.
102
Появлялись и купцы в добротных льняных рубахах и шерстяных кафтанах, сновали и
люди победнее в холщовых домотканых рубахах и портах. Богатые женщины украшали
себя золотыми и серебряными цепями, ожерельями из бисера, который очень любили на
Руси, серьгами, украшениями из золота и серебра, отделанными эмалью, чернью. Но
были украшения и попроще, подешевле, сделанные из недорогих камешков, простого
металла — меди, бронзы. Их с удовольствием носили небогатые люди. Женщины уже
тогда носили традиционную русскую одежду — сарафаны, голову накрывали убрусами
(платками).
Храмы, дворцы, деревянные дома и полуземлянки на окраинах стояли и в других русских
городах, там же шумели торги, а в праздники нарядные жители заполняли узкие улицы.
Своя жизнь, полная трудов, тревог, текла в русских селах и деревнях, в рубленых избах, в
полуземлянках с печками-каменками в углу. Там люди настойчиво боролись за
существование, распахивали новые земли, разводили скот, бортничали, охотились, оборонялись
от «лихих» людей, а на юге — от кочевников, вновь и вновь отстраивали спаленные после
вражеских набегов деревянные жилища. Причем нередко пахари выходили в поле
вооруженные рогатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы отбиться от половецкого
дозора. Долгими зимними вечерами при свете лучин женщины пряли пряжу, мужчины пили
хмельные напитки, мед, вспоминали минувшие дни, слагали и пели песни, слушали
сказителей и сказительниц былин.
РАЗДЕЛ 3
РУСЬ В XIII – XV ВВ.
3.1 Монголо – татарское нашествие на Русь. Александр Невский.
Рождение Монгольской империи. В начале XIII в. па Русь стали доходить смутные
слухи о появлении где-то на востоке новой мощной державы степных кочевников. Их
доносили купцы из Индии и Средней Азии, путешественники. А вскоре новая грозная
опасность встала уже у русских границ. Это были монголо-татары.
Во второй половине XII— начале XIII в. на огромных пространствах от Великой
Китайской стены до озера Байкал жили многочисленные монгольские племена. Собственно
монголы были одним из этих племен. Именно они дали потом обобщенное название всем
родственным им племенам. Татары были другим здешним племенем. Они враждовали с
монголами, но позднее были покорены ими. Но случилось так, что во внешнем мире, и
особенно в Западной Европе и на Руси, именно это название — «татары» — закрепилось
за всеми монгольскими племенами.
Во второй половине XII в. у монголов происходили примерно те же процессы, что и в
103
Западной Европе в V—VII вв., и среди восточных славян в VIII — IX вв. Шло отмирание
родоплеменных отношений, появлялась частная собственность; хозяйственной основой
общества становилась отдельная семья. Но разница во времени была велика. Монголы
запаздывали в своем развитии по сравнению с Русью на четыре века, не говоря уже о
западноевропейских странах. Имелось и другое различие. Монголы были кочевникамискотоводами. Основой их хозяйства, главным богатством были табуны коней, стада
рогатого скота. Поэтому они постоянно нуждались в обширных и богатых пастбищах.
Среди монголов выделялись вожди — ханы. Рядом с ними встали племенные
старейшины — нойоны. Им принадлежало огромное количество скота, они захватывали
себе лучшие пастбища. Ханы и нойоны могли содержать боевые дружины, подчинять себе
простых соплеменников — аратов. У крупных ханов появилась своя отборная гвардия —
нукеры.
В монгольском обществе, как и у других средневековых народов, зарождались
феодальные отношения и государственность. Но здесь мерилом богатства, власти, основой
господства одних людей над другими были скот и пастбища. Здесь велось кочевое
хозяйство и не строились города. Все это придавало монгольскому обществу черты
отсталой цивилизации.
С
самого
начала
зарождения
монгольской
государственности
она
носила
военизированный характер, и не потому, что монголы воинственны от природы больше,
чем другие народы. Захват новых пастбищ, уничтожение других народов, которые
владели этими пастбищами раньше, часто становились для скотоводов жизненной
потребностью — иначе им грозила смерть от голода. Монголы с детства были
превосходными наездниками, стрелками из лука. Они великолепно управлялись с
арканами, бросая их на скаку по цели. Их низкорослые мохнатые лошади были
исключительно выносливы, неприхотливы и переносили всадников без отдыха на
большие расстояния.
Ханы в полной мере использовали особенности своих соплеменников — их военную
сноровку, способность к быстрым передвижениям. Во второй половине XII в. между
монгольскими племенами, как и в раннее время среди германских племен, восточных
славян, началась межплеменная борьба за первенство. Те, кто побеждали, подчиняли
своих противников, часть из них обращали в рабство, других заставляли служить своим
военным интересам. Рождение государства сопровождалось войнами между племенами и
союзами племен, возвышением вождей, их междоусобицами.
Чингисхан. В конце 50-х — начале 60-х гг. XII в. одному из монгольских вождей
Есугэю удалось объединить под своей властью большинство монгольских племен. В его
104
семье родился старший сын Тэмучэн, будущий Чингисхан. Однако Есугэй недолго был
на-верху. Враждовавшие с ним татары отравили его, и объединение Есугэя распалось.
Долгое время вдова Есугэя с детьми бедствовала, скиталась по степям, но потом
подросшему Тэмучэну удалось собрать свою дружину. К 1190 г., когда ему не было и
тридцати лет, Тэмучэну в отчаянной борьбе с другими ханами удалось подчинить своему
влиянию основную часть монгольских племен и занять трон «Хамаг монгол улуса», т. е.
всех монголов. В эти годы он показал себя исключительно отважным воином, смелым до
безрассудства.
Тэмучэн отличался беспощадностью и коварством в борьбе с врагами, умением
стравливать их между собой, вести политическое лавирование, отступать, когда этого
требовали обстоятельства. Он участвовал в убийстве одного из своих братьев, заподозрив
его в интриге против себя. Подобными качествами обладали и другие вожди — создатели
единых государств на необозримых просторах Евразии: от франкского короля Хлодвига,
убившего всех своих родственников, и чешского короля Болеслава III, искалечившего
одного своего брата и удушившего в бане другого, до Владимира Святославича, по
приказу которого был заколот его брат Ярополк.
Подчинив себе большую часть монголов, Тэмучэн провел ряд реформ: ввел десятичную
систему организации армии и всего общества — все взрослое население делилось на
тумены («тьмы») по 10 тысяч воинов, тысячи, сотни и десятки. Причем десяток, как
правило, совпадал с семьей. Во главе этих отрядов, которые действовали и в мирное, и в
военное время, стояли командиры, строго подчинявшиеся друг другу по служебной
лестнице. Суровыми мерами поддерживалась железная дисциплина: за бегство с поля боя
одного воина смертью наказывался весь десяток, вся семья, в которой служил этот воин.
Тэмучэн создал личную гвардию, дал большие привилегии своим нойонам и нукерам,
освободив их от налогов. Одновременно он продолжал подчинять себе монгольские
племена, не признававшие его власти. Одним из последних было подчинено племя татар.
На курултае (съезде вождей) в 1204—1205 гг. Тэмучэн был провозглашен
Чингисханом, т. е. великим ханом. Тем самым ему удалось объединить монголов в единое
государство. На курултае целью монголов было провозглашено завоевание мирового
господства.
Завоевания монголов. Государственно-военная машина монголов заработала на
полные обороты в 1211 г., когда Чингисхан обрушился на Северный Китай и в течение
нескольких лет завоевал его. Для монголов Китай с его древней цивилизацией сыграл во
многом такую же роль, как Римская империя для западных «варварских» государств,
образовавшихся на ее развалинах. Чингисхан использовал в управлении опыт и знания
105
китайских чиновников, привлек к себе на службу китайских ученых, военных специалистов. Монгольская армия была сильна теперь не только своей могучей и быстрой
конницей, где всадники были вооружены луками со стрелами, саблями, копьями,
арканами, но и китайскими осадными стенобитными и камнеметными машинами,
метательными снарядами с горючей смесью, в состав которой входила нефть.
,Чингисхан располагал превосходной разведкой. Прежде чем отправиться в военный
поход, монголы через купцов, путешественников, через своих тайных агентов тщательно
собирали сведения о своих будущих противниках, о состоянии политического положения
в их землях, об их союзниках и врагах, об оборонительных сооружениях. Нередко роль
разведчиков играли посольства, засылаемые в ту или иную страну перед ее завоеванием.
Угнетающее воздействие на врагов оказывали жестокие расправы монголов с противниками. Непокорные города они уничтожали — жгли, разрушали, а жителей либо уводили в
плен (ремесленников, женщин, детей), либо истребляли.
После похода на Китай монголы повернули на запад острие своей мощной, хорошо
организованной военной машины, способной к масштабным и долговременным войнам.
В 1219—1220 гг. Чингисхан захватил Среднюю Азию. Затем монгольское войско
продвинулось в Северный Иран, вышло в Азербайджан и появилось на Северном Кавказе.
Там оно сломило сопротивление алан (осетин), которые тщетно обращались за помощью
к половцам. Преследуя алан, монголы появились и в землях половцев, в Крыму они
овладели старинным византийским городом Сурожем (Судаком).
Трагедия на Калке. В половецких степях и на границах Руси действовал отборный отряд
войска Чингисхана под руководством его лучших полководцев — молодого талантливого
Джэбэ и умудренного опытом старого Субэдэ. Половецкий хан Котяи, в пределы
которого вступили монголы, обратился к русским князьям за помощью.
Он
писал
своему зятю князю Мстиславу Удалому, который в это время княжил в Галиче: «Нашу
землю сегодня отняли, а вашу завтра, пришедшие, возьмут». Однако в русских княжествах
с сомнением встретили просьбу половцев о помощи. Князья не доверяли своим старинным
противникам, а появление на русских границах новой, невиданной доселе монгольской
армии было воспринято как выход из степи очередной орды кочевников. Были печенеги,
потом половцы. Теперь появились какие-то татары. Пусть они и сильны, но была
уверенность, что русские дружины одолеют и этих пришельцев. Такие настроения отразил и
съезд князей в Киеве, который собрался по инициативе Мстислава Удалого. Галицкий князь
призывал к выступлению против неведомого и страшного врага. На его призыв
откликнулись не все. Дали согласие участвовать в походе киевский князь Мстислав
Романович, Мстислав Святославич Черниговский, Даниил Романович, княживший в это
106
время во Владимире-Волынском (зять Мстислава Удалого), а также князья помельче. В
помощи, по существу, отказал могущественный русский князь, сын Всеволода Большое
Гнездо, Юрий Владимиро-Суздальский. Он, правда, послал ростовский полк, но тот не
успел явиться.
Узнав о выступлении русского войска, монголы, верные своему принципу раскола
врагов, послали к русским князьям посольство, которое заявило: «Мы слышим, что вы
идете против нас, послушав половцев, а мы ни вашей земли не заняли, ни городов ваших,
не на вас мы пришли, но на холопов и на конюхов своих, на поганых половцев. А вы
возьмите с нами мир». Но, уже наслышанные о коварстве и жестокости монголов,
русские князья отказались вести с ними переговоры, перебили монгольских послов и
двинулись навстречу неприятелю.
Первая схватка с монголами оказалась удачной. Передовые монгольские отряды
бежали к своим главным силам. Русские дружины продолжали продвигаться далее в
степь, стремясь, как во времена противоборства с половцами, решить дело на вражеской
территории, подальше от родных земель.
Решающая битва между объединенными русскими дружинами и войском Джэбэ и Субэдэ
произошла 31 мая 1223 г. на реке Калке, неподалеку от побережья Азовского моря.
В этом сражении проявились сепаратизм и политический эгоизм русских князей. В то
время как дружины Мстислава Удалого, Даниила Волынского и некоторых других князей
при поддержке половецкой конницы устремились на врага, Мстислав Киевский стоял со
своими силами на одном из холмов и не участвовал в битве. Монголы сумели выдержать
удар союзников, а затем перешли в наступление. Первыми дрогнули половцы. Они бежали с
поля боя. Это поставило галицкую и волынскую рати в тяжелое положение. Дружины
мужественно сражались, но общий перевес сил был на стороне монголов. Они сломили
сопротивление русичей, те побежали. Мстислав Удалой и Даниил Романович дрались в самой
гуще сражения, вызывая восхищение монгольских полководцев. Но их мужество не могло
устоять перед военным искусством и силой монголов. Оба князя с немногими
дружинниками спаслись от погони.
Теперь наступила очередь самой мощной среди русского войска киевской рати.
Попытка взять русский лагерь приступом монголам не удалась, и тогда они пошли на
очередную хитрость. Джэбэ и Субэдэ пообещали Мстиславу Киевскому и другим
бывшим с ним князьям мирный исход дела и пропуск их войска свободно на родину.
Когда же князья раскрыли свой лагерь и вышли из него, монголы бросились на русские
дружины. Почти все русские воины были перебиты. Князья во главе с Мстиславом
107
Киевским были захвачены в плен. Их связали по рукам и ногам, бросили на землю, а на
них положили доски, на которые уселись во время победного пира монгольские
военачальники.
Во время битвы на Калке погибли шесть князей, из простых воинов вернулся домой
лишь каждый десятый. Только киевская рать потеряла около 10 тысяч человек. Это
поражение оказалось для Руси одним из самых тяжелых за всю ее историю.
Монголы овладели огромной территорией — от Китая до Средней Азии и Закавказья.
Чингисхан поделил ее между своими сыновьями. Западные земли достались старшему сыну
Джучи, который умер в один год с отцом (1227). Во главе Западного улуса (части)
Монгольской империи встал сын Джучи — молодой, энергичный Бату (Батый). В 1235 г.
на курултае монгольских ханов, который проходил под руководством нового великого
хана Угэдэя, сына Чингисхана, было принято решение о походе в Европу, «к последнему
морю».
Над Русью нависла новая страшная опасность.
«Батыево нахождение» на Русь. Осенью 1236 г. на Волжскую Булгарию двинулось
огромное войско Батыя. Ее города и селения монголо-татары разорили и выжгли, жителей
перебили или увели в плен; оставшиеся в живых спасались в лесах.
Год спустя та же участь постигла Северо-Восточную Русь. В декабре 1237 г. Батый
подошел к Рязанской земле. Почему завоеватели выбрали именно такое время?
Очевидно, они рассчитывали пройти среди незнакомых им густых лесов к русским
городам по руслам замерзших рек.
Рязанский князь Юрий Ингваревич, принимая послов хана, услышал его требование —
дать десятину (десятую часть) во всем: «во князех и в людех, и в конех, и в доспехех».
Совет рязанских князей дал ответ: «Только когда нас не будет [в живых], то все ваше
будет».
Рязанцы послали за помощью в другие земли, но остались с врагом один на один.
Старые усобицы, разногласия не позволили объединить силы, «ни один из русских князей,
по словам летописи, не пришел другому на помощь... Каждый думал собрать отдельно рать
против безбожных».
Рязанские полки дали сражение татарам на реке Воронеж, но из-за неравенства сил
потерпели поражение. В битве погиб и князь Юрий. 21 декабря 1237 г., после пяти дней
осады, Рязань пала. Затем были взяты Пронск и другие города. Княжество лежало в
руинах.
Взяв Коломну, завоеватели вступили в пределы Владимиро-Суз-дальской земли. После
108
разгрома Москвы они повернули на восток и подошли к Владимиру. В феврале 1238 г.
столица княжества была взята штурмом. Одновременно отдельные отряды монголо-татар,
рассыпавшись по всему княжеству, захватили Суздаль и Ростов, Ярославль и Персяславль,
Юрьев и Галич, Дмитров и Тверь, другие города. Их жители беспощадно истреблялись
или угонялись в плен, что в условиях зимы для большинства из них также равнялось
смерти. 4 марта 1238 г. на реки Сити, притоке Мологи, к северо-западу от Ярославля, в
кровопролитном сражении войско
великого князя владимирского Юрия Всеволодовича потерпело страшное поражение, сам
он убит.
После двухнедельной осады монголы взяли маленький городок Торжок и двинулись в
сторону Новгорода Великого. Однако в 100 верстах от города Батый дал приказ
поворачивать на юг. Историки предполагают, что причиной этому была начинавшаяся
весенняя распутица и, главное, большие потери, понесенные завоевателями в предыдущих
боях.
По дороге в южные степи много хлопот хану причинил маленький городок Козельск. Семь
недель монголо-татары, несмотря на многократное численное превосходство, постоянные
штурмы, не могли взять его. Их потери составили несколько тысяч человек, включая
родственников Батыя. «Злой город» — так прозвали они взятый наконец Козельск; всех
его жителей, вплоть до младенцев, как и всюду, безжалостно перебили. В это же время,
согласно преданию, один из монгольских отрядов был разгромлен воинами-смолянами во
главе с храбрым юношей Меркурием.
В 1239 г. Батый, добив половцев и набравшись сил в причерноморских степях, снова
появился на Руси. Сначала были разорены Муромское княжество, земли по реке Клязьме.
Но основные силы хана действовали на юге. После ожесточенных боев монголы взяли и
уничтожили Чернигов и Переяславль. В 1240 г. огромное войско завоевателей подошло к
Киеву и, преодолев отчаянное сопротивление его жителей, захватило город. Почти все
киевляне пали под стрелами и саблями неприятеля или оказались в плену.
Затем захватчики пришли на Галицко-Волынскую землю. Многие города (Галич,
Владимир-Волынский и др.), «им же несть числа», подверглись полному разгрому. Князь
Даниил Галицкий, спасаясь от врага, бежал в Венгрию, затем в Польшу. Только под
городами Даниловом и Кременцом, укрепленными каменными стенами, монголы
потерпели поражение.
В 1241 г. Батый прошел по землям Венгрии, Польши, Чехии, в следующем году _ по
Хорватии и Далмации. Татары разбили венгерское и объединенное немецко-польское
рыцарские войска. Однако в 1242 г., дойдя до Адриатического моря, завоеватели
109
повернули назад. Батыево войско было слишком ослаблено штурмами, сражениями и
потерями. Дойдя до низовьев Волги, хан решил основать здесь свою ставку. Сюда
сгонялись десятки тысяч пленников, прежде всего ремесленников, из Руси и других стран,
свозилось награбленное добро. Так появился город Сарай-Бату — столица Западного
улуса Монгольской империи.
Натиск с северо-запада. Александр Невский. Одновременно с нашествием восточных
степняков па Русь обрушились завоеватели с запада. Это были немцы — члены духовнорыцарских орденов (Тевтонского ордена, Ордена меченосцев) и шведы, начавшие в XII—
XIII вв. завоевание земель Восточной Прибалтики. Они обосновывали свое вторжение в
Прибалтику стремлением обратить в христианство жившие там племена (предков
современных финнов, эстонцев, латышей, литовцев). На деле речь шла о завоевании земель, грабеже и порабощении местного населения немецкими и шведскими феодалами и
духовенством. При этом завоевателей, неоднократно проводивших крестовые походы против
прибалтийских племен, не смущало, что часть из них была уже крещена русскими
священнослужителями.
Русские князья, собиравшие ранее дань с населения Прибалтики, еще в первые десятилетия
XIII в. вступили в борьбу с новыми врагами. Так, в 1234 г. Ярослав, брат Юрия
Всеволодовича, княживший в Новгороде, разгромил немецких рыцарей на реке Эмбахе в
районе Дерпта (Юрьева). Три года спустя крестоносцы потерпели поражение от Даниила
Галицкого у города Дорогичина, на реке Западный Буг, а также от литовских князей.
Однако немцам удалось к этому времени уже прочно утвердиться в Прибалтике, а шведам
— на побережье Финляндии.
Когда на Русь с востока обрушились орды монголо-татар, крестоносцы сочли, что
настало время начать решающее наступление на новгородские земли. Папа римский помог
объединить силы крестоносцев. Орден меченосцев был присоединен к Тевтонскому ордену,
восточная часть которого называлась Ливонским орденом. Орден и Швеция получили
подкрепление из Германии и других католических стран.
Первыми удар нанесли шведы. «В силе великой на кораблях» они летом 1240 г. вошли
в Неву. Завоеватели планировали овладеть землями по берегам Финского залива и
закрыть русским выход на Балтику, а если возможно — ударить по Новгороду.
Князь Александр, 20-летний сын Ярослава Всеволодовича, «сидевший» тогда в
Новгороде, действовал решительно и быстро — немедленно выступил с «малой дружиной»
к Ладоге. Там ее пополнило местное ополчение из числа ладожан и корельских племен.
Шведы по Неве подошли к устью реки Ижоры, впадающей в нее с юга. Однако за их
продвижением наблюдала «морская стража» Пелгусия, «старейшины» Ижорской земли,
110
который обо всем сообщал Александру Ярославичу. Княжеское войско 15 июля подошло к
Неве и неожиданно атаковало шведский лагерь. Русские воины громили противника и па
суше и на воде, так как не все они успели сойти с кораблей. Шведы в панике бежали на
суда, но и там их настигали бесстрашные русичи. Остатки разбитого войска ушли по Неве
в море. Новгородского князя за эту блестящую победу прозвали «Невский».
Новгородцы вскоре поссорились со своим князем, и он уехал во Владимирскую
землю, где княжил в городе Переяславле, выделенном ему в удел отцом. Тем временем
немецкие рыцари вошли в Псковскую землю, захватили Изборск, а затем, с помощью
посадника Твердилы Иванковича и некоторых других псковских бояр, и сам Псков.
Отряды ливонцев появились в 30—40 верстах к западу от Новгорода. В этих условиях
новгородцы вновь призвали к себе на правление князя Александра Ярославича.
Вернувшись в город, князь в 1241 г. организовал поход новгородской дружины на
Копорье — опорный пункт, сооруженный крестоносцами на южном берегу Финского
залива. Он взял и разрушил крепость, а пленных рыцарей привел в Новгород.
Зимой следующего года Александр и его брат Андрей с новгородскими и владимиросуздальскими полками стремительным ударом освободили Псков. А весной 1242 г.
Александр Невский разгромил силы Ордена на льду Чудского озера. Выстроив здесь свои
дружины, князь 5 апреля встретил удар немецкой «свиньи» — войска, построенного
клином: в центре — пехота, в голове и на флангах — конница. Напав на русский центр,
состоявший из одной пехоты, рыцари «пробились свиньей сквозь полк». Но
торжествовать им было рано — на них обрушились удары русской конницы и с флангов, и
с фронта. Рыцарей окружили, и «была тут сеча великая».
Невская битва. Ледовое побоище.
Лед на озере покрылся кровью, разгромленный враг побежал. В бою пали многие знатные
рыцари. Ледовое побоище стало новой победой войска Александра Ярославича. На этот раз
русичи надолго приостановили агрессию крестоносцев. Орден отказался от претензий на
земли Новгорода и Пскова. Однако в последующие годы Александру Невскому пришлось
111
не раз отражать набеги шведов и литовцев.
Ордынское владычество на Руси. Новгород Великий и Псков, как и большинство
других русских земель, попали в вассальную зависимость от улуса Джучи (Золотой Орды,
как его называли на Руси) — одного из четырех улусов, на которые в середине XIII в. распалась огромная империя монголов.
Великим князем владимирским, после гибели Юрия Всеволодовича, стал его брат
Ярослав. По требованию Батыя он явился в 1243 г. в Сарай-Бату. Князь, принятый «с
великою честью», получил волей хана ярлык на великое княжение владимирское. Батый и
его преемники власть на Руси осуществляли не сами непосредственно, а через вассалов —
русских князей. При этом ханы постоянно стравливали князей друг с другом, ревниво
следили за их политикой, не давая никому чрезмерно усиливаться. Черниговского князя
Михаила Всеволодовича, не склонного к покорности, убили в Орде. Другой князь —
гордый Даниил Галицкий, тоже вызванный к Батыю, вынужден был стать его вассалом.
Всех князей утверждали на престолах в Золотой Орде. Князьям выдавали ярлыки —
ханские грамоты, утверждавшие их назначение.
Не избежал злой участи и Ярослав Всеволодович — его отравили в Каракоруме в 1246 г.
Туда же вызвали и сыновей погибшего — Александра и Андрея. Однако братья, опасаясь,
что и с ними поступят так же, как с отцом, не спешили. Тем временем в Золотой Орде
назначили преемника на русский великокняжеский стол — Святослава, брата Ярослава.
Наконец, в Каракорум прибыли (1247 г.) Александр и Андрей Ярославичи. Великим князем
владимирским там назначили Андрея Ярославича, а Александр получил ничего не
значивший уже титул великого князя киевского. Таким образом, завоеватели, очевидно,
хотели поссорить братьев. Лишь через пять лет, в 1252 г., Александр стал «старейшим» на
Руси, но «из рук» Батыя.
Власть над Русью Орда поддерживала с помощью постоянного террора. В русских
княжествах, городах расположились ордынские отряды во главе с баскаками —
представителями хана, задачей которых было поддерживать порядок, послушание князей и
их подданных, главное же — наблюдать за исправным сбором и поступлением в Орду дани
с Руси, того «ордынского выхода», о котором с горечью и болью упоминают летописи и
сказания.
С целью учета плательщиков дани их «сочли в число», т. е. провели перепись
населения. Начали ее еще в середине 40-х гг. в Киевской земле; одни русичи должны были
платить дань натурой — звериными шкурками, других продавали в рабство. В 1257 г. ордынские «численники» переписали население во Владимиро-Суздальской и Рязанской
землях. Людей при этом разделили на десятки и сотни, тысячи и десятки тысяч. Так Орде
112
легче было облагать народы завоеванных стран налогами, всякими поборами, исчислять
поступление денег и воинов в ордынское войско — ханы, помимо прочего, «гоняли людей,
велели им воевать вместе с собой».
От налогов ханы освободили только духовенство. Они понимали, что священники имеют
немалое влияние, и давали иерархам русской церкви ярлыки (грамоты) на льготы в
податях и повинностях. Александр Невский и митрополит всея Руси Кирилл добились
образования в Сарае русской епископии. Она обслуживала религиозные потребности
русских людей, которых немало скопилось в Орде. Церковные земли охранялись хамскими
чиновниками, но во время набегов они нередко подвергались разорению.
С жителей брали не только дань, но и другие налоги: поплужное (подать с плуга), ям
(сбор для поддержания ямской гоньбы — почтовой службы), «корм», собирали подводы,
воинов, ремесленников.
Восстания иа Руси. Ордынские «рати». В 1257 г. весть, пришедшая из Суздальской Руси, взбудоражила новгородцев: они узнали, что ордынцы начали там перепись жителей.
Вскоре появились «численники» и в Новгороде. Здесь начались волнения, восстания. Их
участники расправились с посадником МихаиломСтепановичем.
Переписи особенно
активно
противились «меньшие люди»;
«большие люди» — бояре, другие богатые люди —
склонялись к послушанию Орде.
В Новгород приехали великий князь владимирский Александр Невский и ордынские
послы. Юный сын Александра Василий, бывший тогда князем в Новгороде, был на
стороне новгородцев, не соглашался с отцом; в знак протеста он уехал в Псков. Отец же
понимал, что бросать вызов Орде Руси не под силу. Последовали расправы над
мятежниками: одним носы отрезали, другим выкалывали глаза. Сыну же Александр
Ярославич приказал оставить Псков, и тот не стал перечить отцу, вернувшись во
владимиро-суздальские земли. Под угрозой появления ордынских войск новгородцы
сдались.
Зимой 1259 г. в Новгороде появились, в сопровождении Невского и иных русских
князей, «численники» из Орды. Они приступили к делу. Новгородцы снова «издвоишася»
— разделились надвое: бояре уговаривали «меньших людей» пойти на перепись, а те
пытались избежать ее. Но их сопротивление снова подавили, и монголы начали ездить по
дворам, переписывать их обитателей.
В те же 50-е гг. жители Галицко-Волынской Руси во главе с князем Даниилом боролись
против ордынского военачальника Ку-ремсы. Его войско отбили от Владимира-
113
Волынского и Луцка, а князь Даниил захватил в 1254 г. семь городов, занятых ранее ордынцами. Однако пять лет спустя другой ордынский воевода — Бу-рундай восстановил
зависимость Галицко-Волынской Руси от Золотой Орды.
В 1262 г. восстали жители Владимира, Суздаля, Ростова, Ярославля, Устюга Великого.
Начали ростовцы — по решению веча они изгнали из города откупщиков-мусульман,
которым ханы давали право на сбор податей; некоторых из них убили. В Ярославле
восставшие убили бывшего монаха Изосиму, который перешел в мусульманство и вместе с
другими откупщиками собирал дани и пошлины. По некоторым сведениям, восставших
поддерживал и вдохновлял великий князь владимирский Александр Невский.
Восстания в городах Северо-Восточной Руси в 60-е гг. XIII в. стали одной из причин
отмены позднее откупной системы и постепенной передачи сбора «ордынского выхода» в
руки русских князей.
В 1263 г., возвращаясь из Орды, в городе Городце на Волге умер Александр
Ярославич,
возможно
отравленный
в
ханской
ставке.
«Зашло
солнце
земли
Суздальской»,— сказал на его отпевании митрополит Кирилл.
С новой силой разгорелись несогласия, усобицы между князьями. Их разжигали ханы и
баскаки. Сыновья Невского — переяславский князь Дмитрий и городецкий князь Андрей
— схватились в борьбе за владимирский стол. Он переходил то к одному, то к другому, в
зависимости от благорасположения ордынских повелителей. При этом Андрей не гнушался
приводить из Орды татарские отряды, и они огнем и мечом проходили по городам и весям
Руси, жгли и грабили, уводили пленников.
В те годы русские люди, доведенные до отчаяния тяжкими данями, поборами и
вымогательствами, нередко поднимались на ордынцев.
Куряне во главе с князем Святославом разгромили слободу баскака Ахмата. Восставшие
ростовчане изгнали из своего города ордынцев в 1289 г. А ярославцы не пустили к себе в
город ханского посла. Ответом на все эти выступления были новые ордынские «рати».
В 1293 г. Андрей Александрович, вновь выступивший против брата, привел на Русь
ордынцев во главе с военачальником Туда-ном (Дюденем). Вместе с дружинами
городецкого и других князей они опустошили Владимир, Суздаль, Юрьев, Москву,
Волоколамск и другие города. Надолго им запомнилась страшная «Дюденева рать», как и
другие «рати», за ней последовавшие. Но Русь начинает все активнее противостоять
Золотой Орде.
Батыево нашествие положило неизгладимый рубеж в истории Руси, поделив ее на две
эпохи — до «Батыева нахождения» и после него, домонгольскую Русь и Русь после
нашествия монголов. Именно с этого времени началось отставание Руси от ряда западно-
114
европейских стран. Если там продолжался хозяйственный и культурный прогресс,
возводились прекрасные сооружения, создавались литературные шедевры, не за горами
была эпоха Возрождения, то Русь лежала, и еще довольно долго, в руинах.
Ордынское иго на Руси сыграло, несомненно, отрицательную роль. Это признает
подавляющее большинство историков, публицистов, литераторов, хотя высказывались
мнения о том, что иноземное владычество оказало и положительное воздействие на развитие Руси — укрепление там государственного порядка, ослабление княжеских усобиц,
заведение ямской связи и т. д. Конечно, более чем двухвековое господство ордынцев
привело, помимо прочего, к обоюдным заимствованиям — в хозяйстве, быту, языке и
прочем. Но главное — нашествие и иго отбросили русские земли назад в их развитии.
Ордынские властители отнюдь не содействовали централизации на Руси, объединению ее
земель, а, наоборот, препятствовали в этом. В их интересах было разжигать вражду между
русскими князьями, не допускать их единства. Все, что происходило в эти годы в плане
дальнейшего развития Руси, делалось против их воли, волей русских людей, оплачивалось
ими дорогой ценой.
1. Нашествие Батыя на Русь. Из летописи
В лето 1237. Зимою пришли из восточной стороны на Рязанскую землю лесом
безбожники татары и начали воевать Рязанскую землю и захватили ее до Пронска,
попленили Рязань всю и сожгли и князя их убили. Схваченных же одних рассекали, других стрелами расстреливали, а иным назад руки связывали. Много же святых церквей
огню предали, монастырей и сел сожгли... потом пошли на Коломну. В ту же зиму. Пошел
[князь] Всеволод сын Юрьев, внук Всеволода, против татар и сошлись около Коломны, и
была сеча великая, и убили у Всеволода воеводу Еремея Глебовича и иных мужей много...
и прибежал Всеволод во Владимир с малой дружиной, а татары пошли к Москве. В ту же
зиму взяли Москву татары и воеводу убили Филиппа Нанка, [павшего] за правоверную
христианскую веру, а князя Владимира Юрьевича схватили руками, а людей от старца и
до сущего младенца перебили, а город и церкви святые, и монастыри все, и села сожгли и,
захватив много имущества, отошли. В ту же зиму. Выехал [князь] Юрий из Владимира с
малой дружиной, оставив вместо себя сыновей своих Всеволода и Мстислава, и пошел на
Волгу с племянниками своими с Васильком, и со Всеволодом, и с Владимиром и стал на
[реке] Сити станом, ожидая к себе брата своего Ярослава с полками и Святослава с
дружиною своею.
2. Ледовое побоище. Из летописи
Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на Чудском озере
115
на Узмени, у Воронья камня, и, приготовившись к бою, пошел против них. Войска
сошлись на Чудском озере; было тех и других большое множество. Был же тут с
Александром и брат его Андрей со множеством воинов отца своего, было у Александра
множество храбрых, сильных и крепких, все наполнились воинственным духом, и были у
них сердца подобны львиным. И сказали: «Княжне, ныне пришло время положить свои
головы за тебя».
Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска.
И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск
ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лед на замерзшем озере
подломился, и не видно было льда, потому что он покрылся кровью. И сам я слышал об
этом от очевидца, бывшего там.
И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем как по воздуху, и некуда
им было убежать, били их 7 верст по льду до Суболицкого берега, и пало немцев 500, а
чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их
в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна. А другие убежали
тяжело раненными. Был же этот бой 5 апреля [1242 года].
3.2 Хозяйство Руси и положение различных групп общества
Хозяйство — от упадка к подъему. ...Недавно Батый увел свои полчища из ГалицкоВолыыской Руси. Даниил Галицкий с братом Васильком ехали по своим разоренным
землям к Берестью, что на Западном Буге (современный Брест). Подъезжая к нему, оба
князя задыхались от смрада — кругом лежали бесчисленные трупы. А несколько лет
спустя по южным русским княжествам проезжал Плано Карпини, папский посол, в
Монголию. Потрясенный увиденным и услышанным, он писал: татары «произвели
великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей... Когда
мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей,
лежавших на поле». Некогда многолюдный Киев «сведен почти ни на что: едва
существует там двести домов;
Раскопки
археологов
а людей... держат они в самом тяжелом
полностью
подтверждают
эти
рабстве».
сообщения письменных
источников.
Многие тысячи погибших, уведенных в плен, разоренные города и села,
разграбленное имущество, сожженные хозяйства, мастерские — таков был страшный
результат кровавого смерча, который обрушился на Русь.
Для Западной Европы Русь в эпоху «Батыева разорения» стала своего рода щитом,
сама же она истекала кровью. Никто лучше Пушкина до сих пор не сказал об этом:
116
«России определено было высокое предназначение... Ее необозримые равнины поглотили
силу монголов и остановили их нашествие на самом краю
Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и
возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено
растерзанной и издыхающей Россией...»
В те годы, когда на Руси гибли храмы и рукописи, в Западной Европе возводились
прекрасные готические здания, создавались новые законы и литературные произведения.
Впереди был Ренессанс. А в русских городах почти до конца XIII в. прекратилось
каменное строительство, были забыты многие ремесленные приемы (скань, филигрань и
др.), замирают, полностью или частично, составление летописей, переписка рукописей и т.
д.
Конечно, жизнь требовала своего, и русские люди, поплакав, посетовав на судьбу,
брались за дело: отстраивали избы и боярские хоромы, распахивали пашню,
налаживали промыслы.
Постепенно крестьяне восстановили свои хозяйства, вновь стали обрабатывать все
заброшенные в годы нашествия поля. А кое-где появились «чисти», «сечи» — новые
участки, освобожденные от леса и кустарника. На пустошах и лесных полянах вырастают
починки — новопостроенные поселения в один, два двора и более.
Несмотря на многие помехи — усобицы князей, нападения татар, литовцев и немецких
и шведских рыцарей, неурожаи и эпидемии, земледелие и животноводство в XIV—XV вв.
давало все больше продуктов.
Наряду с подсекой и перелогом, крестьяне все шире применяли паровую систему
земледелия с трехпольным севооборотом (ярь, озимь и пар). Увеличивается у них число
лошадей и волов, поскольку расширяется запашка. Больше рабочего скота — больше навоза
на полях; растет, хотя и медленно, урожайность. Сельские жители, помимо основных
занятий,
промышляли
охотой,
рыбной
ловлей,
бортничеством
и
др.
Культура
земледельческого, промыслового труда распространялась на не освоенные ранее места.
Города тоже медленно восстанавливаются.
Возрождают свое мастерство кузнецы,
специалисты по производству оружия, доспехов (лучники, бронники), литейщики и
колокольники, кожевники и сапожники, гончары и каменщики, плотники и иконники.
Появляются новшества — литье пушек (впервые об их использовании упоминается в
русских летописях под 1382 г.), чеканка серебряной монеты (со второй половины XIV в., в
следующем столетии «серебряные ливцы» работали более чем в 20 городах).
Города служили центрами торгового обмена. На рынок работали ремесленники Москвы,
Новгорода, Пскова, Твери и иных городов. В сельских районах преобладал местный обмен —
117
между отдельными селениями; иногда крестьяне со своими продуктами выезжали в более
отдаленные волости, города, торгово-промышленные поселения. Обширную торговлю вели
монастыри — Троице-Сергиев, Кирилло-Бе-лозерский, Соловецкий, Симонов и др.; они везли
в разные княжества на продажу соль, рыбу, хлеб; покупали нужные товары в городах.
Большая часть городских «торгов» — рынков имела по преимуществу местное
значение; другие — значение областных рынков (Новгород Великий, Псков, Москва,
Тверь, Нижний Новгород, Рязань). Так развивались, усиливались экономические связи
между княжествами, что способствовало тяге к объединению. Купцы и князья боролись
за обладание торговыми путями — по Волге, Оке, Дону, что сталкивало интересы
московских, тверских, рязанских и иных купцов.
Торговали русские купцы с Золотой Ордой и Средней Азией, Закавказьем и Крымом,
Византией и Италией, Литвой и странами Северной Европы. Трудности и помехи,
создаваемые для Руси в торговых делах иноземными соседями, тоже диктовали курс на
объединение, централизацию.
Крестьяне и холопы. В положении сословий появилось немало нового. Все больше
общинных, черных земель переходило к князьям, боярам, церкви — путем захватов,
дарения, купли-продажи. Так, московский великий князь Иван Калита имел более 50 сел с
угодьями, а его праправнук Василий Темный — уже более 125 сел. Преимущественная
форма землевладения феодалов — вотчина связана с безусловным правом передачи земли
по наследству, купли-продажи (в первую очередь — родственниками вотчинника). Наряду
с ней появляется условное землевладение — поместье, т. е. земля, которую князь дает
своим дворцовым или военным слугам в награду и под условием выполнения
определенных обязанностей, повинностей. Так появляются помещики, известные под
разными названиями еще в домонгольской Руси.
Крестьян по старой памяти называли «люди», «сироты», «смерды». Все чаще сельских
жителей зовут «христиане». Правда, до XV в. этим словом называли также и горожан. Но
затем это наименование, в форме «крестьяне», стали применять только к сельскому
населению.
Крестьянин, «сидевший» на земле с трехпольным севооборотом, имел ее в среднем 5
десятин (десятина — 1,1 гектара) в одном поле, 15 десятин в трех полях. Богатые
крестьяне «брали в наем» дополнительные участки — у вотчинников, в черных волостях;
бедные крестьяне нередко не имели ни земли, ни двора (последние жили на чужих дворах и
назывались «подворниками», «захребетниками»).
Крестьяне, жившие на землях вотчинников и помещиков, несли барщинные повинности
на владельцев — распахивали и засевали их землю, снимали урожай, косили сено, ловили
118
рыбу и добывали зверей. В счет оброка вносили продукты — мясо и сало, овощи и фрукты,
многое другое.
С XV в. владельцы начали стеснять крестьян в их старинном праве перехода к другому
владельцу. В разных местах вводятся определенные дни для такого перехода, приуроченные
ко времени окончания уборочных работ.
Холопов звали «полными людьми» или просто «людьми». Они составляли собственность
своих господ, которые могли их продать и купить, подарить и передать в приданое, по
наследству. Убийство холопа господином закон расценивал как грех, а не преступление.
Часть холопов исполняла обязанности прислуги в домах, па дворах владельцев («дворовые»,
«дворня»), другие работали на барской пашне («страдники»), третьи управляли отдельными
отраслями хозяйства («приказные люди» — тиуны, ключники, посольские). Наконец, имелись
военные холопы, ходившие с барином в походы.
Часть холопов служила господам до их кончины, другие — определенный срок «по ряду»
(договору), третьих передавали по наследству. Некоторых холопов владельцы «сажали» на
землю, и они сближались по положению с крестьянами — им давали участки пашни,
сенокоса, скотину.
Власти и феодалы смотрели на переходы крестьян во время полевых работ на другие
земли как на побеги, боролись с ними. Крестьяне же протестовали против захватов их
земель, передачи боярам, монастырям, дворянам, против увеличения норм барщинных
работ и оброчных взносов.
Ремесленники и купцы. Ремесленники, жившие в городах, различались по своему
имущественному положению. Среди них были богатые владельцы отдельных дворов,
больших мастерских, были и мелкие кустари, едва сводившие концы с концами, нередко
закабалявшиеся в холопы. Среди купцов наиболее богатыми являлись «гости-сурожане»
(торговали с городом Сурожем (Судаком) в Крыму, другими южными странами) и
«суконники» (вели торговлю, в частности, сукном с западными странами). Они имели
богатые хоромы в городах, строили на свои деньги церкви. Основную массу купцов
составляли мелкие торговцы.
Ремесленники собирались в артели или дружины — иконописцев, плотников,
каменщиков и т. д., держали учеников. Жили они нередко в пределах одной «улицы» или
«конца», «ряда» или «сотни», имели свои церкви, обладали судебными правами («братчины», «обчины» ремесленников при церквах). Это были своего рода ремесленные
объединения, напоминавшие в некоторой степени цехи Западной Европы.
Купцы тоже имели свои объединения, или корпорации, на манер европейских гильдий.
Они строили свои храмы (например, церковь Иоанна Златоуста московских «гостей-
119
сурожан», церковь Ивана Предтечи на Опоках новгородских торговцев воском). В них
хранились купеческие товары, меры длины и веса и т. д.
Торговцы и ремесленники жили на посаде, близ крепости, кремля, где их «сажали», т. е.
селили, князья и бояре; отсюда идет их именование — «посадские люди». Они составляли
незначительную долю населения Руси, но играли существенную роль в хозяйственной и
политической жизни всех княжеств. Посадские люди давали деньги на строительство, на
всякие чрезвычайные расходы, нередко ссужали деньгами, и немалыми, правителей.
Заинтересованные в мире и спокойствии, они, как и крестьяне, поддерживали тех князей,
которые добивались объединения русских земель, прекращения бесконечных усобиц,
выступали против Орды. Во время волнений посадские люди громили дворы богатых бояр
и купцов, поскольку те захватывали в городах земли, дворовые места, слободы,
превращали в холопов городских жителей.
Города стали центрами ересей, проникших на Русь в XIV—XV вв. Еретики отрицали
церковные догматы (например, о непорочности зачатия Иисуса Христа), таинства и обряды
(причастие, исповедь, заупокойные молитвы), иконы. Самыми известными еретиками XIV в.
являлись новгородские стригольники (о происхождении этого названия среди историков
нет единого мнения). Противники обвиняли их в том, что во время пожара в городе они
запирали в церквах двери, чтобы нельзя было выносить иконы и прочие святыни, грабили
церковное имущество. Стригольники считали, что церковную службу могут проводить сами
миряне, выступали против приобретения церковью земель и другого имущества. Подобные
же взгляды, в известной степени рационалистические по своему содержанию, высказывали
еретики Твери, Ростова Великого, Пскова, позднее — Москвы.
3.3 Москва – центр объединения Руси. Образование единого государства.
Княжества Северо-Восточной Руси. Результатом монголо-татарского нашествия и
установившегося ига стало то, что дальнейшее развитие отдельных русских княжеств
пошло различными путями. Западнорусские земли (Полоцкое, Турово-Пинское, позже
Смоленское княжества) не смогли противостоять натиску возникшего в XIII в. Литовского
государства. В XIV—XV вв. они оказались в составе Великого княжества Литовского. Не
смогли сохранить независимость и земли Юго-Западной Руси. Владения потомков
Даниила Галицкого были поделены в середине XIV в. между Литвой и Польшей. К
Великому княжеству Литовскому отошел и Киев. ЛйЧнь в Северо-Восточной и Северо-Западной Руси продолжали существовать самостоятельные княжества, находившиеся,
однако, в вассальной зависимости от Золотой Орды.
Постепенно в Северо-Восточной Руси выделяются самые крупные и сильные княжества
— Московское, Тверское, Суздальское, Нижегородское, Рязанское. Центром Руси считалось
120
Владимирское великое княжество со столицей Владимир-на-Клязьме. Ярлык хана Золотой
Орды на это княжение давал его обладателю верховную власть над всеми княжествами
северо-востока и северо-запада (Новгород Великий и Псков). Однако фактически все
княжества северо-востока, так же как и Новгород, и Псков, оставались самостоятельными
государствами.
Княжества заключали между собой договоры — о границах, торговле, решении
спорных дел, выдаче беглых крестьян и холопов, о взаимной военной помощи, общей
линии во внешних делах. Споры и усобицы между правителями, нарушения договоров и взаимные нападения были явлением постоянным.
Недоразумения между правителями нередко улаживали с помощью старших или
нейтральных князей и духовных владык. В этом плане большую роль играли русские
митрополиты, перешедшие в конце XIII в. из Киева во Владимир, а в XIV в.— в Москву.
Митрополиты Кирилл, Петр, Алексей и другие владыки, олицетворяли сохранявшееся,
несмотря на раздробленность, духовное (религиозное) единство Руси. При отсутствии
политического, государственного единства это имело весьма важное значение —
митрополиты, архимандриты, епископы как бы собирали воедино помыслы и стремления
русских людей, отделенных друг от друга границами княжеств, враждовавших нередко
между собой. Они часто мирили князей, как это делал, к примеру, Сергий Радонежский
— основатель Троицкого монастыря.
Земли каждого княжества состояли из городов и волостей. Ими управляли княжеские
бояре и слуги — наместники и волостели, сидевшие в них обычно по году или по два на
«кормлении»: пожалуй, захудалого и незавидного на Руси. Однако на рубеже XIII и
собирая подати в великокняжескую казну, они сами содержались — «кормились» за
счет горожан и крестьян.
В княжествах правители вели все дела с помощью Боярской думы — совета из бояр.
Бояре также возглавляли управление теми или иными «путями» — отраслями дворцового
хозяйства, отсюда их наименование — «путные бояре» (пути конюший, сокольничий,
стольничий, ловчий, чашничий; соответствующие им должности, ставшие позднее
чинами,— конюший, стольник, чашник и др.).
Борьба за первенство. Между княжествами развернулась борьба за первенство на
Руси. По существу, речь шла о том, какое княжество возглавит процесс объединения
русских земель. Формой этой борьбы в первой половине XIV в. стала схватка между правителями крупнейших княжеств за титул великого князя владимирского. Получивший его
князь присоединял к своим владениям богатые земли Владимирского княжества, получал
большие доходы с Новгорода и считался первым среди других князей. Судьба великого
121
княжения владимирского зависела от воли золотоордынского хана.
Наиболее развитым и сильным княжеством в начале XIV в. стало Тверское. Именно в
Твери появился первый в послемонгольской Руси каменный храм. Тверской правитель
Михаил Ярославич, племянник Александра Невского, в 1304 г. получил от хана ярлык на
великое княжение владимирское. Однако вскоре на арену борьбы за политическое
лидерство выдвигается Москва. Александр Невский завещал Москву младшему сыну
Даниилу. При нем она стала столицей княжества, самого, XIV столетий его территория
заметно расширяется: в нее включают Коломну (1300 г.) и Можайск (1303 г.) с их
землями, захваченными полками Даниила и его сына Юрия. По завещанию князя Ивана
Дмитриевича, бездетного внука Александра Невского, к Москве переходит Переяславское
княжество.
Юрий Данилович, ставший московским князем после смерти отца в 1303 г., начал
борьбу с Михаилом Ярославичем за владимирский престол. В 1317 г. ему удалось,
женившись на сестре хана Золотой Орды Узбека, получить ярлык великого князя
владимирского. Со своей дружиной и татарским отрядом Юрий двинулся против Твери,
но потерпел поражение. В плен к тверскому князю попала жена Юрия, сестра хана. Вскоре
она умерла, и московский правитель обвинил Михаила Ярославича в ее отравлении.
Тверской князь был вызван в Орду и после суда казнен в 1318 г. Но схватка за власть не
окончилась. Вскоре Юрий потерял доверие Узбека. Сын Михаила Ярославича Дмитрий в
1325 г. в Орде зарубил московского князя. Разгневанный этим самосудом Узбек приказал
казнить Дмитрия, но ярлык на великое княжение владимирское дал его брату Александру.
Московским князем стал брат Юрия Иван Данилович, по прозвищу Калита.
Все эти годы на Руси царило, по словам летописей, «смятение» — города и села грабили и
выжигали ордынские и свои же русские отряды.
В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против ордынского отряда во главе с Чол-ханом.
Поводом к нему стала стычка на торгу — татарин отобрал лошадь у местного дьякона, и тот
призвал на помощь земляков. Сбежался народ, зазвучал набат. Собравшись на вече, тверичи
вынесли решение о восстании. Они со всех сторон бросились на насильников и угнетателей.
Чол-хан и его приближенные укрылись в княжеском дворце, но его подожгли вместе с
ордынцами. Немногие оставшиеся в живых бежали в Орду.
Узбек двинул против Твери татарский отряд и приказал присоединиться к нему
русским князьям со своими войсками. Активное участие в походе принял московский князь
Иван Калита. Огнем и мечом прошли каратели по тверским землям. Александр Михайлович бежал в Псков, потом в Литву. После тверского восстания Узбек решил разделить
великое княжение владимирское на две части: московский князь получил Новгород и Кострому.
122
Владимир, Нижний Новгород и Городец отошли под власть еще одного великого князя
владимирского — Александра Васильевича, правителя Суздаля. Лишь после его кончины
в 1332 г. Иван Калита получил наконец ярлык на все владимирское княжение.
Иван Калита. Став правителем «надо всею Русскою землею», Иван Данилович
старательно
расширял
свои
владения.
Он
прикупал,
присоединял
с
помощью
династических браков, захватывал новые земли. В Орде он вел себя смиренно и льстиво, не
скупился на подарки хану и его женам, князьям и мурзам. При Иване Калите сбор дани
Орда уже полностью передала русским князьям, прежде всего великому князю
владимирскому. Московский князь исправно доставлял положенный «выход» в Сарай,
беспощадно выколачивал его с подданных. Враги князя говорили, что часть собранного
оседала в его кремлевских подвалах. Начиная с Ивана Даниловича ярлык на владимирское
княжение получали, за немногими исключениями, его потомки — московские правители.
Они возглавляли Московско-Владимирское княжество, одно из самых обширных государств
в Восточной Европе. Ивану Калите покорились князья ростовские, галицкий, белозерский,
угличский.
Благодаря осторожной политике великого князя владимирского, его показной покорности
и смирению, исправному поступлению «выхода» хан Узбек и его преемники долгие годы
не предпринимали больших походов против русских земель. Прекратились ордынские
погромы, настало время, которое современники назвали «тишиной великой». «Христиане»
отдохнули «от великой истомы, многих тягот и насилия татар». Иван Калита принял
также меры против разбойников, которых было немало в лесах в те смутные годы. Все это
способствовало хозяйственному развитию, росту населения во всех русских землях, и
прежде всего в московских.
Митрополит всея Руси Петр подолгу жил в Москве, в которой стараниями московского
князя выросло несколько каменных церквей. Митрополит поддерживал политику
великого князя владимирского, также оказывавшего всяческую помощь церкви. Сам князь
проявлял непоказное христианское благочестие. По преданию, он всегда ходил с кошелем
(калитой) на поясе, оделяя нищих и убогих (отсюда и его прозвище). В каменном
Успенском соборе Московского Кремля митрополит Петр был похоронен после кончины.
Москва, а не Владимир стала отныне центром митрополии, фактической церковной
столицей Руси. Это свидетельствовало о возросшей мощи и влиянии княжества.
От Калиты до Дмитрия Донского. Политику Ивана I Даниловича Калиты продолжали его
сыновья — Семен Гордый (1340 — 1353) и Иван II Красный (1353—1359). Эта политика
была дальновидной и целеустремленной — действуя разными методами, применяя то
123
оружие, то деньги и хитрость, московские правители медленно, но верно укрепляли свою
власть, положение Москвы как политического центра Руси, объединяли вокруг нее
русские земли. Князь Семен правил твердо и властно (отсюда его прозвище Гордый), ему
подчинялись другие русские князья. Он и его брат Иван Красный (красивый, прекрасный)
часто ездили в Орду, и на Руси по-прежнему, как и при их отце, не бесчинствовали татарские
отряды. Однако в годы их правления москвичам пришлось выдерживать борьбу с новгородцами и рязанцами, Литвой, шведами и ливонцами.
После кончины Ивана II на престол вступил 9-летний Дмитрий Иванович. Митрополит
Алексий и московские бояре выступили против притязаний суздальско-нижегородского
князя Дмитрия Константиновича па владимирское княжение. В ход пошли деньги и
подарки (в Орде) и военная сила (на Руси), и вскоре князь-соперник смирился, отказался от
ярлыка в пользу Москвы, а позднее выдал свою дочь Евдокию замуж за Дмитрия
Ивановича. Они стали союзниками, забыв старые распри.
Москве пришлось отбивать нападения литовских войск. Трижды, с интервалом в два
года (1368, 1370, 1372), «литовщина» подкатывалась к Москве, но не смогла взять ее
благодаря возведенному в 1367—1368 гг. вокруг города кремлю из белого камня (это была
первая каменная крепость в Северо-Восточной Руси). В союзе с Олъгердом
Гедиминовичем, великим князем литовским, выступал Михаил Александрович, князь
тверской. Они разоряли московские города и волости. В ответ московские полки жгли
тверские селения.
Тверской князь дважды получал в Орде ярлык на великое княжение. Но поход 1375 г.,
организованный Москвой и носивший общерусский характер, положил конец его
притязаниям. Тверь капитулировала. Михаил признал себя «младшим» по отношению к
«старейшему» князю московско-владимирскому, отказался от претензий на владимирский
стол, от союза с Литвой, обязался выступать вместе с Москвой против Орды.
События 60-х — первой половины 70-х гг. XIV в. укрепили роль Москвы как
общерусского центра. Ее авторитет на Руси сильно вырос. Договор с Новгородом
предусматривал совместную борьбу с Ливонским орденом, Литвой и Тверью. Попытка
Рязани, усилившейся в те годы, противостоять Москве закончилась неудачей.
Начало открытой борьбы против Золотой Орды. Постепенно Москва и другие русские
княжества переходили к противостоянию Орде. Этому способствовала начавшаяся там
«великая замятия» — кровавые междоусобицы, свидетельствовавшие о вступлении этого
государства в период раздробленности. За два с половиной десятилетия в Орде сменилось до
двух с половиной десятков ханов, случалось, что правили сразу два хана — к востоку от
Волги и к западу от нее. Появлялись и исчезали временщики. Одним из них, самым
124
сильным, был Мамай, темник, т. е. командующий 10-тысячным отрядом военачальник. Он
фактически правил Ордой от имени ханов, которых русские летописцы звали «мамаевыми
царями». Ожесточенная борьба ослабила Орду, и подвластные ей народы начали
расправлять плечи.
В 1365 г. рязанские князья разгромили войско ордынского князя. Он сжег Рязань, но,
когда возвращался с полоном и награбленным имуществом, его настигли в степи
рязанцы. Ожесточенное сражение закончилось их победой. Через два года та же участь
постигла другого ордынского князя, разорившего нижегородские земли. Дмитрий и
Борис Константиновичи, князья нижегородский и городецкий, полностью разгромили
«рать татарскую» на реке Пьянее.
Прошло три года, и ордынцы опустошили Рязанскую землю. Опасность угрожала московским владениям. Дмитрий Иванович и его двоюродный брат Владимир Андреевич,
князь серпуховско-боровский, привели войско на Оку-реку «и татар не пустили и все лето
там стояли».
В середине 70-х гг. XIV в. Дмитрий прекратил выплату дани Орде и тем самым порвал с ней
отношения. Тогда же восставшие жители Нижнего Новгорода перебили 1,5-тысячный ордынский
отряд — «ни един от них избысть возмездия». В ответ Мамай послал карательный отряд, разоривший нижегородские места. В 1377 г. московские войска во главе с князем Дмитрием
Михайловичем Боброком-Волынцем нижегородская
ВЗЯЛИ
город Булгар и другие ордынские города на Средней Волге. Там некоторое время «сидели»
русские наместник и сборщик пошлин. Часть торгового пути по Волге оказалась под
контролем Москвы.
Но в том же году ордынцы разгромили московских и нижегородских воевод на реке
Пьяне. Недооценив силы врага, проявив беспечность, они потеряли бдительность —
сложили доспехи в телеги и мешки (стояла сильная жара) и увлеклись хмельным питием
(«ездят пиани»). Неожиданный удар ордынцев закончился их полной победой.
Победители подвергли страшному погрому Нижний Новгород и другие города княжества.
Год спустя Мамай послал против Москвы войско во главе с опытным полководцем
Бегичем. Но Дмитрию Ивановичу и его соратникам урок Пьяны пошел впрок. Навстречу
татарам вышло большое московское войско во главе с самим правителем. Противники,
примерно одинаковые по численности, сошлись в начале августа 1378 г. на реке Воже, в
рязанских землях, к югу от Оки. 11 августа ордынская конница переправилась на
северный берег Вожи и обрушилась на центр русских полков, которым командовал сам
Дмитрий Иванович. Его большой полк отбил натиск и перешел в контрнаступление. С
125
флангов бросились в бой полки правой и левой руки. Их мощный удар привел к разгрому
и бегству ордынцев. Многие, в том числе и Бегич, погибли; другие, бросив огромный обоз,
бежали в степи.
Куликовская битва. Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское
княжество и вновь разорил его. Ордынский правитель стал готовить новый большой
поход, мечтая повторить нашествие Батыя («как при Батые было»). Он стремился
восстановить власть Орды над Русью, возобновить поступление дани, подорвать растущее
могущество Москвы.
Мамай собрал воинов со всей Орды, нанял в итальянских колониях, существовавших
тогда в Крыму, тяжеловооруженных пехотинцев. Со своим войском он двинулся на Русь и
остановился в августе 1380 г. у ее границ в верховьях Дона, поджидая полки своего
союзника великого князя литовского Ягайлы Ольгердовича.
Готовилась и Русь. Помимо московских дружин, в войске Дмитрия Ивановича были
полки из многих земель Северо-Восточной Руси, пришли отряды из западнорусских земель
во главе с братьями Ягайлы. Князь повел свое войско к Коломне, из нее — к Лопасне,
левым берегом Оки, затем на юг от нее, к Дону, у впадения в него реки Непрядвы. В русской армии были не только «князья русские», «воеводы», бояре, дружинники, но «вся
люди», «народ», т. е. крестьяне, горожане.
Русские переправились через Дон в ночь на 8 сентября 1380 г. Здесь, у устья Непрядвы,
на обширном Куликовом поле, всхолмленном, пересеченном оврагами и речными долинами,
утром началась кровопролитная битва. В центре русских войск стоял большой полк, на
флангах — полки правой и левой руки, впереди — передовой полк, позади — запасной;
на восточной окраине, в зеленой дубраве за рекой Смолкой,— засадный полк. Мамай в центре поставил пехоту, на флангах — конницу.
По преданию, сигналом к сражению стал поединок Пересвета и Челубея, русского и
ордынского богатырей, погибших в схватке. Ордынские силы обрушили страшный удар
на передовой полк, полностью его уничтожили, но и сами потеряли много воинов. Затем
ордынцы набросились на большой полк и прорвались к стягу великого
князя.
На
помощь
пришли брянские, владимирские и суздальские дружины. Большой полк устоял. «И была
брань крепкая, и сеча злая, и лилась кровь, как вода, и падало мертвых бесчисленное
множество от обеих сторон, от татарской и русской. Не только оружием убивали, но и под
конскими ногами умирали, от тесноты великой задыхались, потому что не могло
вместиться на поле Куликовом, между Доном и Мечой, такого множества сошедшихся
сил».
Ордынцам не удалось сломить и правый фланг русских. Мамай перенес удар на левый
126
их фланг. Сюда смерчем налетели конные ордынские полки, и русские начали медленно
отступать. Враг рвался вперед, отбросил и резервный полк, начал обходить большой полк.
Наступил критический момент сражения, и тут в бой неожиданно для ордынцев
вступил засадный полк во главе с князем Владимиром Андреевичем и Дмитрием
Михайловичем Боброком. По призыву Боброка: «Час прииде и время приближеся!
Дерзайте, братья и други!» — свежая русская конница, вихрем вырвавшись из дубравы,
обрушила удар на врага во фланг и тыл. Он был настолько стремителен и страшен, что
ордынцев, смятых и разгромленных, охватила паника. Их конница бросилась бежать, смяв
свою же пехоту, устремилась к Красному холму, где находилась ставка Мамая.
Началось общее бегство. Войско Мамая перестало существовать, а сам он бежал в
Крым и там погиб.
Победа Дмитрия Ивановича над Золотой Ордой вдохнула новые силы и надежды в
сердца русских людей, поразила воображение современников и потомков. «По Русской
земле,— ликует автор «Задонщины» — повести XIV в. о Куликовской битве,—
распространилось веселие и отвага, и вознеслась слава русская...» Москва показала себя
политическим лидером Руси, ее князь, прозванный Донским,— вождем национального
значения. Русский народ, воодушевленный великой целью, нанес удар огромной силы тем,
кто хотел повторить «Батыев погром».
Правда, два года спустя Тохтамыш, новый хан Золотой Орды, неожиданно пришел на
Русь, ослабленную потерями на Куликовом поле. Он подошел к Москве, обманом захватил и
сжег город. Русь вынуждена была возобновить уплату дани Орде. Однако это не могло
свести на нет все результаты Куликовской битвы. Объединение русских земель
продолжалось.
Дмитрий Иванович многое сделал для Руси. С мальчишеского возраста и до конца дней
своих он непрерывно в походах, заботах, хлопотах. Приходилось ему бороться и с Ордой, и
с Литвой, и с русскими соперниками. Улаживал князь и церковные дела — он пытался,
правда неудачно, сделать митрополитом своего ставленника священника Митяя (Михаила).
Полная забот и треволнений жизнь не стала долговечной для князя, он прожил неполных
четыре десятка лет. Но, заканчивая свой недолгий земной путь, Дмитрий Донской оставил
сильно окрепшую Русь, заветы на будущее. Умирая, он передал, не спрашивая согласия
хана Тохтамыша, своему сыну Василию (1389 —1425) владимирское великое княжение как
свою вотчину и выразил надежду, что «Бог переменит Орду», т. е. освободит Русь от ига.
Митрополит Алексей и Сергий Радонежский. Заметную роль, причем не только в
церковно-духовных, но и политических событиях на Руси времени Дмитрия Донского,
играли церковные пастыри. Они немало способствовали усилению Москвы, собиранию
127
русских земель, укреплению авторитета власти великого князя. Наставник князя Дмитрия
московского, фактический правитель Москвы в годы его малолетства, митрополит Алексей
происходил из рода черниговских бояр, переселившихся в Москву. Родился он в конце
XIII или начале XIV в., в 20-летнем возрасте стал монахом, а в 1352 г.— епископом
владимирским, в 1354 г.— митрополитом всея Руси. Его недюжинный ум и широкое
образование, твердость характера и энергия объясняют то большое влияние, которое он
приобрел не только в правящих кругах, но и по всей Руси. Тому же способствовали
благочестие и строгость в личной жизни.
Умирая в 1378 г., митрополит Алексей хотел видеть своим преемником игумена
Троицкого монастыря Сергия Радонежского, самого почитаемого подвижника Русской
православной церкви. Родился Варфоломей (так звали Сергия до принятия монашества) в
1314 г. (по другой версии — в 1322 г.) в семье ростовских бояр. При Иване Калите
родители Варфоломея, обнищавшие от ордынских поборов и ратей, переехали в глухие
леса к северу от Москвы — в городок Радонеж. После их кончины сын ушел в ХотьковоПокровский монастырь. Некоторое время спустя вместе со Стефаном, старшим братом и
монахом этого монастыря, он основал пустынь (монастырь). Братья построили там
церковь Святой Троицы, на месте нынешнего соборного храма Святой Троицы Тро-ицеСергиева монастыря. Приняв здесь иночество в 1337 г., Сергий Радонежский стал
игуменом новой обители. Его смирение и трудолюбие, большое нравственное влияние
прославили Троицкий монастырь, в котором он установил строгие порядки согласно общежительному уставу. Эти порядки стали образцом для многих других обителей. Сам
Сергий основал несколько монастырей, его ученики — до 40 обителей.
Сергий снискал огромный авторитет на Руси. «Тихими и кроткими словами» он укрощал
распри, примирял князей, добивался их подчинения великому князю Дмитрию Ивановичу.
Он же, по преданию, благословлял Дмитрия Донского на решительную борьбу с Ордой. По
просьбе московского правителя Сергий скрепил его духовную грамоту (завещание) в 1389 г.
Но стать митрополитом он решительно отказался, не желая возвышаться над другими
людьми.
1. Духовная грамота московского князя Ивана Калиты
Ок. 1339 г.
Завещаю сыновьям своим отчину свою Москву, а раздел учинить им такой. Дал я сыну
старшему Семену: Можайск со всеми волостями, Коломну со всеми Коломенскими
волостями, Городен-ку, Мезыню, Песочную и Середокоротну, Похряне, Устьмерску,
Брошевую, Гвоздну, Ивани деревни, Маковец, Левичин, Скульнев, Канев, Гжель,
Горетову, Горки, село Астафьевское, село на Се-верске в Похрянском уезде, село
128
Константиновское, село Оринин-ское, село Островское, село Копотенское, сельцо
Микулинское, село Малаховское, село Напрудское у города...
Даю сыну моему Ивану: Звенигород, Кремичну, Рузу, Фомин-ское, Суходол, Великую
слободу, Замошскую слободу, Угож, Ростовцы, Окатьеву слободку, Скирминовское,
Тростну, Негучу; а села: Рюховское, село в Замошской слободе, село Семчинское...
Я дал сыну моему Андрею: Лопасню, Северскую, Нарунижское, Серпухов, Нивну,
Темну, Голичихи, Щитов, Перемышль, Ростовец, Тухачев; а села: село Талежское, село
Серпуховское,
Битяговское,
село
село
Колба-синское,
Труфоновское,
село
село
Нарское,
Ясиновское,
село
Перемышльское,
село
Коломенское,
село
село
Ногатинское...
А княгине моей с меньшими детьми даю: Сурожик, Мушкину гору, Радонежское,
Бели, Ворю, Черноголовль, на Воре слободку Софроновскую, Вохну, Дейково, Раменье,
Данилищеву слободку, Машев, Сельну, Гуслицу, Раменье, что было за княгинею; а села:
Михайловское, Луцинское, село у озера, село Родонежское, Дей-гунинское, Тыловское,
Рогож, Протасьевское, Аристовское, Ло-пастьнское, Михайловское на Яузе, 2 села
Коломенских.
2. Летописная повесть о побоище на Дону
...Великий же князь пришел к реке Дону за два дня до Рождества Святой Богородицы...
Пришли они к Дону, стали тут и много раздумывали. Одни говорили: «Пойди, князь, за
Дон», а другие сказали: «Не ходи, так как умножились враги наши, не только татары, но и
Литва, и рязанцы»... (Дмитрий) сказал брату своему
и всем князьям и воеводам великим: «Подошло, братья, время битвы нашей...» И велел
мосты мостить и о бродах разузнавать в ту ночь. На следующий день, в субботу рано, 8
сентября, в самый праздник, во время восхода солнца была тьма великая по всей земле,
мгла, не было света от утра до третьего часа... Князь же великий приготовил свои полки
великие, и все его князья русские свои полки подготовили, и великие его воеводы оделись
в одежды праздничные, и случайности смертельные уничтожились... Когда князь перешел
за Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, на устье Непрядвы Господь Бог один вел его...
И было это в шестой час дня, начали появляться поганые... И тут приготовились
татарские полки против христиан, и встретились полки; и, великие силы увидав, пошли, и
гудела земля, горы и холмы тряслись от множества воинов бесчисленных... Когда бились
они с шестого часа до девятого, пролилась, как дождевая туча, кровь обоих — русских
сыновей и поганых... А Мамай, р. страхе затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик Бог
христианский и велика сила его...» И сам обратившись в бегство, быстро побежал обратно
129
к орде... И гнали их до речки Мечи...
Наследники Дмитрия Донского. При Василии I Дмитриевиче к московским владениям
было присоединено Нижегородское княжество, «Малая Пермь» — земли по реке Вычегде,
населенные коми. В 90-е гг. XIV в. на некоторое время присоединили Двинскую землю,
принадлежавшую Новгороду Великому.
Внешнеполитическое положение Руси оставалось сложным. В 1395 г. Тимур
(Тамерлан), властитель Средней Азии, разгромив хана Тохтамыша, подошел с юга к
русским землям. Василий I с войском стал на Оке, но Тимур, разгромив город Елец, ушел
восвояси.
Литовцы в том же году захватили Смоленск, разорили Рязанское княжество. Витовт,
великий князь литовский, заключив союз с ливонским орденом, планировал поход с
целью захвата Новгорода и Пскова. В начале XV столетия он же организовал новый
поход на Смоленск (его жители в 1401 г. восстали, перебили наместников из Литвы и
своих бояр-предателей), на Псков, захватил Вязьму.
В 1408 г. Русь подверглась новому большому нашествию. Правитель Орды Едигей
разгромил многие города, но Москву взять не смог. Он получил денежный откуп и ушел в
Орду, где вскоре началась новая «замятия».
В Орде нарастали признаки политического распада, на Руси, наоборот,— политического
объединения вокруг Москвы. Этому не могли помешать ни противодействие князейсоперников из других княжеств, ни борьба за власть среди членов московской правящей
династии.
Кончина Василия I сделала великим князем московско-владимирским его сына Василия
II (1425—1462). Но на престол заявил притязания его дядя Юрий Дмитриевич, князь
звенигородско-галицкий. Борьба за московский престол, принявшая характер военных
действий и длившаяся более четверти столетия, протекала с переменным успехом. Поначалу
верх одержал Василий II, и Юрий отказался от своих притязаний. Но позже он дважды
захватывал Москву, изгонял из нее племянника (1433 и 1434 гг.). В 1434 г. он умер, имея
титул великого князя владимирского, и Василий II вернулся в Москву. Но борьбу
продолжил сын Юрия Василий Косой. Его отряды действовали в Вятке и Устюге Великом,
Вологде и Костроме. Однако около Ростова Василия Юрьевича разбили московские
воеводы. Его взяли в плен, ослепили и заточили в тюрьму, однако его место занял брат —
Дмитрий Шемяка.
Феодальная война, в которой Василий II стал олицетворением объединительных стремлений
русских людей, а его соперники — символом децентрализации, осложнялась другими
заботами. Пришлось отбивать попытки папы римского подчинить Русь своему влиянию,
130
проведя унию православной и католической церквей. На соборе в Ферраре и Флоренции
(1438—1439) митрополит всея Руси Исидор, грек по происхождению,
унию.
согласился на
Но в Москве ее отвергли, Исидор, посаженныи в тюрьму, вскоре бежал. Собор
русских священнослужителей избрал в 1448 г. вместо него нового митрополита — Иону; русская церковь стала с этого времени автокефальной (независимой от константинопольского
патриарха). Возобновились татарские набеги. Хан Улу-Мухаммед, изгнанный из Сарая,
осел на Средней Волге. Он не давал покоя пограничным областям Руси, доходил до
окрестностей Москвы. В 1445 г. его сыновья нанесли сильное поражение под Суздалем
войску Василия II, сам князь попал в плен. Его отпустили за огромный выкуп, который
собирали по всей стране. Авторитет Василия II сильно упал, и, пользуясь этим, Шемяка,
договорившись с московскими боярами и горожанами, захватил столицу. Василия II
схватили, ослепили и отправили в ссылку; с тех пор его называли Темным. Дмитрий
Шемяка, став великим князем, проявил себя как слабый правитель. Он восстановил
самостоятельность Суздальско-Нижегородского княжества, раздавал привилегии, льготы
крупным землевладельцам, увеличил налоги, истощал казну, при нем процветало
взяточничество в суде (недаром сохранилось выражение «Шемякин суд»).
Нарастало всеобщее недовольство, и Шемяку изгнали из Москвы, куда вернулся
Василий Васильевич. В 1453 г. Дмитрий Юрьевич умер в Новгороде, по слухам,
отравленный агентами московского правителя.
Иван Ш. Объединение русских земель вокруг Москвы. После кончины Василия II
Темного в 1462 г. на престол вступил его сын и соправитель Иван III Васильевич (1462—
1505). К тому времени ему было 22 года. Он продолжал политику своего родителя,
прежде всего в делах объединения земель Руси вокруг Москвы и борьбы с Ордой. Человек
осторожный, расчетливый, он медленно, но верно проводил свой курс на покорение
оставшихся независимыми княжеств, подчинение своей власти разных владетелей, возвращение русских земель, захваченных Литвой.
В отличие от своих предшественников Иван III непосредственно не возглавлял войска
на полях сражений, осуществлял общее стратегическое руководство их действиями,
обеспечивал полки всем необходимым. И это давало очень неплохие результаты.
Несмотря на кажущуюся медлительность, он, когда нужно, проявлял решительность и
железную волю.
Споры вокруг имени Ивана III начались еще при его жизни. Находились люди, из
церковных и придворных кругов, недовольные его подчас крутой политикой по
отношению к монастырям (одно время князь хотел отобрать у них земли) или некоторым
боярам, которые критиковали его, называли правителем нерешительным, даже трусливым
131
(например, во время столкновения с Ордой в 1480 г.). Споры эти продолжили историки
последующих времен. При всем том жизнь Ивана III, а судьба отмерила ему более шести
десятков
лет,
была
наполнена
бурными
и
важными
событиями,
имевшими
исключительное значение для истории Отечества.
Уже в конце правления Василия II Москва начала стеснять независимость Господина
Великого Новгорода — его внешние сношения были поставлены под контроль
московского правительства. Но новгородские бояре во главе с Марфой Борецкой (Марфой
Посадницей),
вдовой
посадника
Исаака
Борецкого,
стремились
сохранить
самостоятельность республики. Они вели переговоры с Литвой. Иван III и московские
власти расценили это как политическую и религиозную измену. Поход на Новгород
московского войска, разгром новгородцев на реке Шелони в 1471 г. и в Двинской земле
привели к включению обширных земель республики в число московских владений.
Окончательно этот акт был закреплен во время похода на Новгород в 1477—1478 гг. В
1472 г. частью единого государства стала «Великая Пермь» (верховья Камы), в 1489 г.—
земли на реке Оби и Вятка (Хлынов).
Присоединение новгородских земель предопределило судьбу Тверского княжества.
Его теперь со всех сторон окружили московские владения. В 1485 г. войска Ивана III
вошли в пределы Тверской земли, князь Михаил Борисович бежал в Литву. Тверичи
целовали крест князю Ивану Ивановичу Молодому, сыну Ивана III и Марии Борисовны
(сестры последнего тверского князя). Он получил от отца Тверь в удельное владение. В
том же году Иван III принял официальный титул «великий князь всея Руси». Так
рождалось единое Русское государство, а в источниках того времени впервые появляется
название «Россия». Гербом государства стал заимствованный из Священной Римской
(Германской) империи двуглавый орел.
Позже, уже при Василии III, сыне Ивана III, были присоединены земли Псковской
республики (1510). Этот акт носил формальный характер, так как фактически Псков был
под контролем Москвы с 1460-х гг. В 1514 г. в состав России включили Смоленск с его
землями, еще позднее — Рязанское княжество (1521 г.), тоже фактически потерявшее
самостоятельность еще в конце XV столетия. Так сложилась территория единого
Русского государства.
Правда, внутри государства еще долгое время существовали удельные княжества
братьев, а затем сыновей Ивана III. Но великие князья последовательно ограничивали их
права (запрет чеканки своей монеты, сокращение судебных прав и др.), при первой
возможности прибирали эти земли в свои руки.
Создание новой системы управления. Москва шла по пути централизации во всех
132
делах. Иван III и его сын Василий III заставили платить налоги в казну
частновладельческих крестьян, наравне с черносошными (государственными) и
дворцовыми, ограничивали привилегии бояр, иерархов, монастырей в судебных и
податных делах.
Иван III
Судебник 1497 г.— первый кодекс законов единой России — закрепил единое
устройство и управление в государстве. Высшим учреждением была Боярская дума —
совет при великом князе; ее члены управляли отдельными отраслями государственного
хозяйства, исполняли обязанности воевод в полках, наместников в городах. Волостели, из
числа «вольных людей», осуществляли власть в сельских местностях — волостях.
Появляются первые приказы — органы центрального управления, их возглавляли бояре
или дьяки, которым великий князь «приказывал» ведать те или иные дела.
Судебник впервые в общегосударственном масштабе ввел правило, ограничивавшее
выход крестьян; их переход от одного владельца к другому теперь разрешали только один
раз в году, в течение недели до и недели после Юрьева дня осеннего (26 ноября), после
окончания полевых работ. Кроме того, выходцев обязали платить владельцу пожилое —
деньги за «двор» — хозяйственные постройки.
Судебник ставит под контроль центра местное управление в лице кормленщиков.
Вместо дружин создается единая военная организация — московское войско, основу
которого составляют дворяне-помещики. Они по требованию великого князя должны
являться на службу с вооруженными людьми из своих холопов или крестьян, в
зависимости от величины поместья («конно, людно и оружно»). Число помещиков при
Иване III сильно выросло за счет холопов, послужильцев и иных; им раздавали земли,
конфискованные у новгородских и прочих бояр, у князей из ново-присоединенных
областей.
Свержение ига Орды. Наряду с объединением земель Руси, правительство Ивана III
решило и другую задачу общенационального значения — освобождения от ордынского
133
ига.
XV столетие стало временем заката Золотой Орды. Внутреннее ослабление,
междоусобицы привели к отделению от нее ряда ханств: Казанского, Астраханского,
Сибирского, Узбекского, Крымского, Ногайской Орды. Остатки Золотой Орды теперь
называли Большой Ордой. Это было все еще сильное государство, которое требовало от
Руси выплаты дани, совершало набеги на нее.
Иван III прекратил выплату дани Большой Орде. Ее правитель хан Ахмед (Лхмат) в
1480 г. повел большое войско на Русь. Он подошел к Оке в районе впадения в нее реки
Угры, около Калуги, ожидая помощи от своего союзника великого князя литовского,
бывшего одновременно и польским королем, Казимира IV Ягайловича. Но союзник Ивана
III— крымский хан — напал на Великое княжество Литовское, и Ахмед так и не дождался
помощи.
У устья Угры осенью 1480 г. разыгрались многодневные сражения. Попытки ханской
конницы перейти реку русские ратники отбили огнем из пушек, пищалей, стрельбой из
луков. После ожесточенных схваток, потеряв большое число воинов, Ахмед бежал от
Угры в степи. Ему стало известно, что его владения в Орде подверглись нападению и
погрому — туда по Волге приплыла русская рать. Вскоре Ахмед погиб.
Русь сбросила окончательно ненавистное иго, терзавшее ее народ около двух с
половиной столетий.
Россия стала в полном смысле независимым, сильным государством, и Иван III с
гордостью мог заявить иноземным послам:
— Мы Божиею милостию государи на своей земле изначала, от первых своих
прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы.
При московском дворе утверждается пышный церемониал, по византийскому образцу.
Этому способствовала женитьба Ивана III на Софье Палеолог, племяннице последнего
императора Византии, павшей под ударами турок в 1453 г.
Войны с Литвой и Ливонским орденом. Русское многонациональное государство.
Возросшая сила Руси позволила ее политикам поставить на повестку дня возвращение
русских земель, утерянных в бурях иноземных нашествий и ордынского владычества. Уже
с конца 1480-х гг. начинаются «наезды» русских отрядов на пограничье Литвы — земли
бывших Смоленского, Черниговского, Полоцкого и других княжеств. На службу к Москве
переходят князья воротынские, белевские и иные из так называемых Верховских княжеств (в
верховьях Оки), находившихся в зависимости от великого князя литовского. По договору
1494 г. к России отошла Вязьма. А во время русско-литовской войны 1500—1503 гг.
московские войска освободили многие города по реке Десне. Полки князя Даниила Щени,
134
выдающегося русского полководца той поры, наголову разгромили на реке Ведроши
войска литовского гетмана (главнокомандующего) князя Константина Острожского (14
июля 1500 г.).
Печать Ивана III 1497 г.— первое изображение двуглавого орла как герба России
На стороне великого князя литовского Александра Казимировича, зятя Ивана III (он
был женат на его дочери Елене, но это не предотвратило войны), выступил Ливонский
орден. Но тот же Щеня одержал и здесь блестящую победу — разбил ливонцев при Гельмете под
Дерптом в 1501 г.
По договору с Литвой 1503 г. к России перешли земли по Десне и Сожу, в верховьях
Дрепра и Западной Двины, с Черниговом, Новгородом-Северским, Стародубом, Гомелем,
Брянском и т. д. Несколько лет спустя Александр Казимирович начал новую войну (1507—
1508) против Москвы в союзе с Ливонией и Крымом. Но он не добился успеха и вынужден
был признать прежние приобретения России.
Нападения союзника Литвы крымского хана на русские земли стали предлогом для
новых походов Василия III на запад (1512— 1514). В результате их московские полки
овладели Смоленском.
Русские люди могли гордиться тем, что было сделано в славные десятилетия конца XV
и начала XVI столетия. Автор XVI в. так отразил чувства своих современников: «Наша
великая Русская земля освободилась от ига... и начала обновляться, как будто перешла от
зимы к тихой весне. Она снова достигла своего древнего величества, благочестия и
спокойствия, как при первом князе Владимире».
Процесс объединения земель, образование единого государства способствовали
консолидации русских людей, началу складывания великорусской народности. Ее
территориальной базой были земли Владимиро-Суздальского княжества, населенные
некогда вятичами и кривичами, и Новгородско-Псковская земля, где жили новгородские
словене и кривичи. Рост экономических и политических связей, общие задачи в борьбе за
национальную независимость с Ордой, Литвой и другими противниками, исторические
135
традиции, идущие из времен домонгольской Руси, стремление к единству стали
движущими факторами их объединения в рамках одной народности — великорусской. В
то же время начинается отделение от нее других частей бывшей единой древнерусской народности. На западе и юго-западе в результате ордынских нашествий и захватов
литовских,
польских,
венгерских
правителей
идет
формирование
украинской
(малороссийской) и белорусской народностей.
В составе России с момента ее зарождения, помимо русских, жили и другие народности.
Некоторые из них входили еще в состав Древней Руси. Таковы угрофииские племена
(меря, мещора, корелы, чудь, ижора и др.). На крайнем севере обитали коми-зыряне, комипермяки, ненцы («самоеды») и иные.
В XIV—XV вв. все северные народы стали подданными Москвы., и туда устремились
ее купцы, промышленные люди. Добытые ими меха расходились по Руси и по окрестным
странам. В Перми проповедовал среди коми учение Христа Стефан Пермский, осевший в
Усть-Выми. Она стала центром Пермской епархии, которую он и возглавил (1383). Стефан
создал для коми специальную азбуку. Епархия была своего рода полунезависимым
вассалом Москвы. Ее владыки заняли богатые и обширные земли по Вычегде.
Во время похода 1483 г. воеводы Ивана III пришли в «Югру на Обь великую реку».
Они разбили на реке Пелыме местного князя Асыку, затем князей югорских на Оби. Поход
1499—1500 гг. воеводы князя Семена Курбского привел к присоединению Югры, расположенной в
Западной Сибири, к России.
РАЗДЕЛ 4
РОССИЯ В XVI В.
4.1 Иван Грозный
Начало правления Ивана IV. Великий князь всея Руси Василий III умер в 1533 г., оставив
наследником трехлетнего сына Ивана при регентше-матери Елене Васильевне (из рода князей
Глинских). Пять лет спустя Иван IV потерял и родительницу. Правитель-мальчик, наделенный умом,
насмешливый и ловкий, с ранних лет чувствовал себя сиротой, обделенным вниманием. К этому
прибавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинских и Вельских, Шуйских
и Воронцовых.
Одни из бояр (Глинские, Вельские) проводили политику ограничения укрепления
центральной власти, еще при Елене Глинской была введена единая общерусская монета
— серебряная копейка, заменившая многочисленные деньги удельных земель. Другие
(Шуйские), наоборот, выступали за усиление позиций феодальной аристократии (раздача
земель, привилегий, налоговых и судебных, боярам, монастырям). К управлению страной
приходила то одна, то другая группировка, все это сопровождалось интригами и казнями.
«Боярское
правление»
(1538—
1547)
надолго
запомнилось
русским
людям
136
беззастенчивым расхищением казны, раздачей должностей «своим людям», расправами,
разбоями.
В такой обстановке рос великий князь Иван Васильевич. Уже в те годы в его
характере формируются непривлекательные черты: пугливость и скрытность, мнительность и трусливость, недоверчивость и жестокость. Наблюдая сцены междоусобий и
расправ, он и сам, взрослея, входит во вкус — отдает, например, своим псарям приказ
казнить неугодного ему князя Андрея Шуйского.
Молодого великого князя возмущали неправедные дела бояр в городах и волостях —
захваты крестьянских земель, взятки, судебные штрафы и пр. От их лихоимства страдали
дворяне и «черные люди» — крестьяне и ремесленники и главное (в глазах Ивана IV) —
казна, порядок и спокойствие в государстве.
Венчание на царство. Распри вельмож-правителей, притеснения с их стороны вызвали
общее недовольство крестьян, посадских людей, дворян, значительной части бояр и
духовенства. С надеждой многие смотрели на Ивана IV Когда он вошел в «возраст», его
венчали на царство. В январе 1547 г., когда Ивану было 16 лет, его короновали в
Успенском
соборе
Московского
митрополитом Макарием,
Кремля.
По
«чину
венчания»,
составленному
убежденным сторонником единодержавия московского
государя, Иван Васильевич стал именоваться «царем и великим князем всея Руси». Его
власть, как подчеркивалось, имеет божественное происхождение. Тем самым повышался
авторитет российского правителя, род которого, как тогда считали московские политики,
восходил к римскому императору Августу, преемнику Юлия Цезаря. От имени
последнего происходит и слово «царь».
В следующем месяце молодой царь женился на Анастасии Романовне Юрьевой, дочери
окольничего
Романа
Юрьевича
Захарьина-Юрьева.
Новые
родственники
царя,
появившиеся при дворе и получившие высокие чины и должности, митрополит Макарий, их
сторонники из бояр и князей вскоре объединились против Глинских, возглавивших
правительство. Представился и подходящий случай.
Летом 1547 г. в Москве вспыхнуло восстание. 21 июня огромный пожар почти дотла
спалил столицу. Сгорело 25 тысяч дворов, остались без крова 80 тысяч москвичей, почти
все ее население, 1700 человек погибли, начавшиеся эпидемия и голод косили людей.
Поползли слухи, что «Москву-де подожгли Глинские, а бабка царя Анна Глинская
колдовала: вынимала сердца человеческие и клала их в воду да тою водою, ездя по
Москве, кропила, и оттого Москва выгорала». Подобный оборот событий оказался выгоден для Захарьиных и их сторонников.
26 июня простые москвичи собрались на вече и по его решению двинулись в Кремль,
137
схватили и убили одного из Глинских — дядю царя боярина князя Юрия, его брат Михаил
Глинский успел бежать из столицы. Дворы ненавистных правителей подверглись разгрому.
Царь Иван уехал из-за пожара из Москвы в подмосковное село Воробьево (на Воробьевых горах). Сюда 29 июня явились восставшие, вооруженные чем попало, и потребовали у царя отдать им на расправу Анну и Михаила Глинских. Иван уговаривал прекратить восстание, уверял, что Глинских у него нет. Москвичи, поверив ему, ушли в город. Восстание вскоре утихло, но память о нем Иван IV сохранил на всю жизнь: «От этого
вошел страх в душу мою и трепет в кости мои, и смирился дух мой».
Восстание привело к падению правительства Глинских и приходу к власти Захарьиных.
Реформы Избранной рады. К концу 40-х гг. XVI в. при молодом царе складывается кружок
придворных деятелей, который вместе с ним энергично занялся наведением порядка в
государстве. Это новое правительство позднее князь Андрей Курбский назвал «Избранная
рада» (рада — совет). По сути дела, то была так называемая Ближняя дума, составленная
из особо приближенных к царю членов «большой» Боярской думы. Видную роль в ней
играли Алексей Федорович Адашев, происходивший из богатых костромских дворян и
ставший волей царя думным дворянином (третий чин в Боярской думе после боярина и
окольничего), а также глава Посольского приказа (министерства иностранных дел XVI—
XVII вв.) Иван Михайлович Висковатый, думный дьяк (четвертый думский чин),
духовник царя Сильвестр, несколько знатных князей и бояр.
Конец февраля 1549 г. удивил москвичей пышным и торжественным действом: по
улицам, прилегавшим к Кремлю, в красивых каретах, возках, на лошадях, украшенных
богатой сбруей, в царский дворец съезжались, пробираясь через толпы народа, бояре и
столичные дворяне, руководители церкви и дьяки. Их собрание, названное современниками
«Собор примирения», услышало упреки монарха в насилиях и поборах времени его
малолетства, когда бояре, «аки звери лютые, все делали по своему хотению». Впрочем,
Иван Васильевич от гневных упреков перешел к делу: призвав всех к совместной работе,
объявил о необходимости и начале реформ.
Согласно программе, намеченной этим первым в истории России Земским собором, т.
е. представительным органом при царе, реформы начали с преобразований военных.
Согласно приговору 1550 г., запретили местнические споры между воеводами во время
походов; все они, в соответствии со строгим распорядком, подчинялись первому воеводе
большого полка', т. е. главнокомандующему. В том же году появляется войско из стрельцов
— воинов, вооруженных не только холодным оружием, как дворянская конница, но и
огнестрельным (пищали; предшественников стрельцов звали пищальниками). В отличие от
138
дворянского войска, которое созывали как ополчение в случае необходимости, стрельцы
служили постоянно, получали обмундирование, денежное и хлебное жалованье.
По Судебнику 1550 г., заменившему Судебник Ивана III 1497 г., ликвидировали
привилегию монастырей не уплачивать подати в казну, запретили превращать в холопов
детей боярских (дворян). Затруднялся переход крестьян от одного владельца к другому в
Юрьев день путем увеличения размера взимаемого с них пожилого. Новый кодекс законов
усиливал контроль над судебной деятельностью наместников и волостелей в городах,
уездах и волостях. Наиболее важные дела стали решать в Москве царь и Боярская дума; на
местах же за судебным разбирательством наблюдали старосты и целовальники (выборные
люди из местных дворян, посадских людей и черносошных (свободных крестьян).
Церковный собор 1551 г. принял Стоглав — сборник решений собора в виде ста главстатей из ответов на вопросы царя Ивана IV о церковном «строении». Он укреплял
дисциплину, регламентировал церковную жизнь — службы и обряды в храме, бытовые
стороны монастырского и церковного обихода. Но намерения царя конфисковать земли церкви
и монастырей на соборе одобрены не были. Правительство организовало описание земель,
ввело определенную единицу поземельного налога — большую соху. Одинаковую сумму
налога брали с 500 четвертей «доброй» (хорошей) земли в одном поле с черносошных
крестьян; с 600 четвертей — с церковных земель; с 800 четвертей — со служилых феодалов
(помещиков и вотчинников).
Важные реформы были проведены в центральном и местном управлении. В Москве
складывается система приказов — бояре и дьяки с помощниками управляли разными
делами: Посольский приказ — внешними связями с окрестными государствами;
Разрядный — дворянским войском, он назначал воевод в полки, города, руководил
военными действиями; Поместный — наделял землями служилых людей; Стрелецкий —
ведал стрелецким войском; Разбойный — судом над «лихими людьми»; Большой Приход
— сбором общегосударственных налогов; Ямской — почтовой службой (ямская гоньба,
ямы — почтовые станции с ямщиками), Земский — охраной порядка в Москве.
Существовал своего рода «приказ над приказами» — Челобитный, который разбирал
жалобы по разным делам, контролируя тем самым другие приказы; возглавлял его сам
Адашев. По мере присоединения к России новых земель возникали и новые приказы —
Казанский (ведал Поволжьем), Сибирский.
В середине 50-х гг. завершили так называемую губную реформу, начатую еще в 1539 г.:
наместников и волостелей лишили права суда по важнейшим уголовным преступлениям и
передали его губным старостам из числа местных выборных дворян. Подчинялись они
Разбойному приказу. Затем власть наместников и волостелей (кормленщиков) вообще
139
ликвидировали. Теперь их функции переходили к органам земского самоуправления в лице
«излюбленных голов» и их помощников — целовальников. И тех и других выбирали из
своей среды местные дворяне, посадские люди и черносошные крестьяне.
Уложение о службе (1556) установило единый порядок военной службы с поместий и
вотчин: со 150 десятин земли каждый дворянин должен выставить воина на коне и в полном
вооружении («конно, людно и оружно»); за лишних воинов полагалось дополнительное
денежное возмещение, за недодачу — штраф. Во время походов служилым людям платили
строго определенное жалованье — денежное и хлебное. Вводились периодические военные
смотры, десятни — списки дворян по уездам.
Реформы Избранной рады способствовали консолидации дворянства в единое сословие,
укрепили государственное управление, военную систему государства, заметно усилили
его централизацию. В этом же направлении развивалась налоговая система — вводились
новые
налоги
(«пищальные
деньги»
—
на
содержание
стрелецкого
войска,
«полоняничные деньги» — на выкуп пленников), росли старые налоги (например,
«ямские деньги» — на почтовую службу, «на городовое дело» — строительство городов,
крепостей). Все преобразования имели своей целью в первую очередь укрепление мощи
государства. Проводилась политика своего рода компромисса — сочетание интересов
всех слоев феодалов — от мелких провинциальных дворян до вельмож-бояр.
Россия к середине XVI в. Российское государство к середине столетия заметно
окрепло. Население (до 3 млн человек) из центра стало перебираться на окраины — на
юг до Оки, в Прикамье, на Урал. Увеличились размеры поместного и монастырского
землевладения, расширяется барщина. С 60-х гг. начали расти натуральные и денежные
поборы с владельческих крестьян, а их земельные наделы уменьшаются (к 70-м гг. вдвое,
до 3—4 десятин). По словам известного публициста XVI в. монаха Ермолая-Еразма,
«крестьяне беспрестанно несут различные тяготы: когда дают оброки серебром, когда
ямские подати, когда иные».
В стране растут старые, возникают новые города или поселения торговопромышленного типа — рядки, посады, которые подчас превращались в города. То же
происходило с крепостями, около которых появлялись посады.
В середине столетия Россия имела до 160 городов. Самый крупный из них — Москва
— насчитывал до 100 тысяч жителей. Англичанин, побывавший тогда в русской столице,
счел, что она «больше Лондона с его предместьями».
Города играли существенную роль в хозяйственной жизни. Их жители —
ремесленники и торговцы — снабжали горожан и окрестных деревенских людей
изделиями своего производства, служили посредниками в обмене товарами. Богатые
140
купцы — гости и торговые люди Суконной и Гостиной сотен —вели крупные операции
по торговле зерном, пушниной, рыбой, солью и другими товарами на внутреннем и
внешнем рынках. Появлялись торговые дома, купеческие династии. Самыми известными и
богатыми купцами и промышленниками были Строгановы, владевшие обширными
землями в Предуралье. На промыслах применяли труд наймитов из обедневших горожан и
крестьян (на добыче соли, транспорте _ гужевом и речном, в мастерских по изготовлению
икон и рукописных книг и т. д.).
Торговали русские купцы с Крымом и Турцией, Кавказом и Средней Азией, Ираном и
Индией, странами Западной и Южной Европы. Ездили туда по Волге, через Крым, Литву,
Нарву. Торговле русских купцов в восточном и южном направлениях всячески мешали
Казанское, Астраханское и Крымское ханства, в западном направлении — Великое
княжество Литовское и Ливонский орден.
В 1553 г. царь Иван Васильевич принял в Кремле необычного гостя — капитана
английского корабля Ричарда Ченслера. Тот, пытаясь пробираться по «Дышучему морю»
(Северному Ледовитому океану) в Индию, доплыл до устья Северной Двины и оттуда
прибыл в Москву. Вскоре в Англии появилась «Московская компания», началась русскоанглийская торговля.
1. Учреждение стрелецкого войска. Из летописи
1550 г. Того же лета учинил у себя царь и великий князь Иван Васильевич выборных
стрельцов с пищалей 3000 человек, а велел им жити в Воробьевской слободе, а головы у
них учинил детей боярских: в первой статье Гришу Желобова сына Пушечникова, а у него пищальников 500 человек, да с ним головы, у ста человек сын боярской, а в другой
статье дьяк Ржевской, а у него пищальников 500 человек, а у всяких у ста человек сын
боярской; в третьей статье Иван Семенов сын Черемисинов, а у него 500 человек, а у ста
человек сын боярской в сотниках; в четвертой статье Васка Фуни-ков сын Прончищев, а с
ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в пятой статье Федор Иванович сын
Дурасов, а с ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в шестой статье Яков
Степанов сын Бунтов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской. Да и жалованье
стрельцам велел давати по 4 рубля на год.
2. Английский посол Д. Флетчер о стрельцах. 1589 г.
Пехоты, получающей постоянное жалованье, царь содержит до 12 тысяч человек,
называемых стрельцами. Из них 5000 должны находиться в Москве или в ином месте, где
бы ни имел пребывание царь, и 2000 (называемые стремянными стрельцами) при самой
141
его особе... Прочие размещены в укрепленных городах, где остаются до тех пор, пока не
понадобится отправить их в поход. Каждый из них получает жалованья по семи рублей в
год, сверх двенадцати мер ржи и столько же овса... Стрельцы, составляющие пехоту, не
носят никакого оружия, кроме самопала в руке, бердыша на спине и меча с боку. Ствол
их самопала не такой, как^ у солдатского ружья, но гладкий и прямой (несколько похожий на ствол охотничьего ружья); отделка ложа очень груба и неискусна, и самопал
весьма тяжел, хотя стреляют из него очень небольшою пулею... В Сибири... построено
несколько крепостей и поставлены гарнизоны около шести тысяч солдат, из русских и
поляков, которые царь усиливает, отправляя туда новые партии для населения, по мере
распространения владений... Постоянных телохранителей его [царя] составляют 2000
стрельцов, стоящие день и ночь с заряженными ружьями, зажженными фитилями и
другими нужными снарядами. Они не входят во дворец и сторожат во дворе, где живет
царь... Стрельцы... сторожат дворец царский или опочивальню по двести пятидесяти
человек в ночь; другие двести пятьдесят человек караулят на дворе и около казначейства...
3. Судебник 1550 г.
88. А крестианом отказыватись из волости в волость и из села в село один срок в
году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А дворы
пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять верст до хоромного
лесу, за двор полтина и два алтына... А пожилое имати с ворот. А за повоз имати з двора
по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А останетца у которого
крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоаче-го даст
боран два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великаго
князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати. А попу пожылого
нет, и хо-дити ему вон безсрочно воля. А которой крестианин с пашни продастся в
холопи в полную, и он выйдет безсрочно ж, и пожылого с него нет; а которой хлеб его
останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет
подати платити, и он своего хлеба земленаго лишен..
Восточная политика. Потребности дальнейшего развития России диктовали более
активную внешнюю политику. В повестку дня московские правители поставили решение
насущной национальной задачи: ликвидацию осколков Золотой Орды. Овладение волжской
дорогой сулило многие выгоды — усиление торговых, культурных связей с восточными и
южными странами, по ее берегам лежали плодородные земли. «Подрайской землицей»
142
назвал эти места Иван Пересветов, публицист, подавший Ивану IV несколько посланий.
Писал он в них о давней «недружбе» казанских правителей, советовал «послать удалых
воинов на казанские улусы».
Казанцы из года в год нападали на русские земли, разоряли города и селения, уводили
в полон жителей. Только на территории ханства томилось более 100 тысяч пленников.
Кроме того, их продавали в Крыму, Средней Азии, Северной Африке. За спиной
татарских ханств, в том числе и Казанского, стояла могущественная Османская империя
(Турция).
Уже с 1545 г. Иван IV организует походы на Казань. Многие татарские князья
переходили к нему на службу. О российском подданстве просили мари и чуваши. Москва
посылала войска на Казань в 1547—1550 гг., но эти походы закончились неудачей.
Началась тщательная подготовка решающего похода. Весной 1551 г. при впадении реки
Свияги в Волгу недалеко от Казани построили крепость Свияжск, который стал базой для
действий против ханства. В июне следующего года из Москвы выступила 150-тысячная
армия во главе с самим царем. В нее входили стрелецкие полки, вспомогательные
мордовские и чувашские и даже татарские отряды.
Крымский хан Девлет -Гирей, помогая казанцам, повел свое войско к Туле, но его отбили.
Русские начали осаду Казани с конца августа. Храбро сражались полки М. И.
Воротынского, А. М. Курбского и других воевод, стрелецкие части. Хорошо действовал
русский наряд (артиллерия). Мастера во главе с дьяком И. Выродковым строили
осадные приспособления (передвижную башню, туры), делали подкопы. Штурм 2 октября
1552 г. закончился взятием Казани.
В 1556 г. было окончательно присоединено и Астраханское ханство. Еще год спустя
российское подданство приняла Большая Ногайская Орда, кочевавшая между Волгой и
Яиком. Часть ногайских улусов ушла на Кубань и составила Малую Ногайскую Орду; они
стали вассалами Крыма. Волга с истоков до устья стала русской рекой. Эти успехи
предопределили вхождение в число московских владений Башкирии. Ее земли лежали по
обеим сторонам «Камени» — Уральского хребта. Западная часть Башкирии признала
власть царя Ивана в 50-е гг. XVI в.; восточная, зауральская,— в конце столетия, после
похода казаков Ермака.
Против Крымского ханства в те же 50-е гг. Москва организовала ряд походов. Даниил
Адашев, брат А. Ф. Адашева, дошел со своими полками до Крыма, туда же совершили
поход запорожские казаки во главе с князем Д. Вишневецким, находившимся на службе у
царя. Но сил, чтобы занять Крым, из-за чего пришлось бы начать большую войну с
143
Турцией, у России еще не было.
Для защиты от набегов крымцев, опустошавших южнорусские уезды, построили
Тульскую засечную черту — линию крепостей, острогов, лесных завалов (засек) из
срубленных деревьев к югу от Оки. Позднее южнее сделали другие засечные линии. По
берегам Оки и к югу от нее регулярно, из года в год, выставлялись полки для обороны от
крымских татар.
Победы в Поволжье, оборонительно-наступательные мероприятия на юге заметно
укрепили государство. В Поволжье строятся города (Чебоксары, Уфа и др.). Местные
народы сохранили свои земли, платили ясак (налог), меньший по размеру, чем налоги с
русских людей.
Поход Ермака и покорение Сибирского ханства. В конце правления царя Ивана
IV началось продвижение русских в пределы Сибирского ханства, еще одного осколка
Золотой Орды. Здесь, в Западной Сибири, по Иртышу, Тоболу, Оби и их притокам
жили сибирские татары, ханты (остяки), манси (вогулы), ненцы (самоеды), селькупы и
другие малые народности. Всего в тогдашней Сибири, вплоть до Тихого океана,
проживало не более 200—220 тысяч жителей.
Это
были
скотоводы
(южные
районы), охотники и рыболовы (таежный и тундровый пояса). Малочисленные и отсталые, они часто становились объектом нападений и грабежей со стороны соседей.
Частыми были междоусобицы, взаимные нападения. Сибирские народы и их правители с
середины XVI в., после падения Казани и Астрахани, все чаще вступают в контакты с
Москвой, ставят вопрос о подданстве.
С такой просьбой обратился в 1555 г.
сибирский хан Эдигар, много претерпевший от набегов бухарских владетелей. Иван IV
согласился, и сибирский «юрт» стал платить в его казну дань (ясак) пушниной. Но
позже новый хан Кучум порвал отношения с Россией.
Как и ранее, русские промышленные и торговые люди шли «чрезкаменным» путем
(по Печоре и ее притокам, через Камень (Урал) на притоки Оби и далее) или «моремокияном» на восток за пушным зверем и прочими богатствами. Строгановы снаряжали
отряды «охочих людей», казаков. Один из них возглавил Ермак. По одной версии, он
вольный казак с Волги, по другой — выходец с Урала.
Отряд Ермака в 1582 г. пришел с реки Чусовой, перевалив через Уральский хребет, на
Туру, «ту бе и Сибирская страна». Далее ермаковцы двигались, «с боем и без бою», по
Тоболу и Иртышу. В конце октября храбрые воины-первопроходцы подошли к Кашлыку
— столице хана Кучума, недалеко от современного Тобольска. У города началась «сеча
зла». Воинство Кучума (из татар, хантов и манси) было разбито и разбежалось. Хан
144
откочевал к югу, в степи. Местные жители стали платить дань Москве,
В следующем году на помощь Ермаку царь выслал 300 человек во главе с князем С.
Волховским. Но пришли они только в конце 1584 г. По всему ханству происходили стычки
между местными жителями и пришельцами. Сильно поредевший отряд Ермака попал в
засаду, сам он утонул в водах Иртыша (август 1585 г.). Остатки отрядов Ермака и
Волховского ушли домой. Но вскоре появились новые отряды — воевод И. Мансурова, В.
Сукина и др. Они ставят укрепленные остроги, усиливают гарнизоны. Были основаны
города Тюмень (1586), Тобольск (1587), ставший надолго столицей русской Сибири. К
концу XVI столетия Кучум, нападавший из глубины степей на русские отряды и остроги,
потерпел окончательное поражение. Сибирское ханство перестает существовать.
Восточные пределы государства были значительно расширены. Из Западной Сибири в
Европейскую Россию потекли пушнина, рыба и иные товары.
Ливонская война. Успехи на востоке и юго-востоке окрылили московских политиков.
Их взоры устремились на северо-запад, к Прибалтике. Россия остро нуждалась в морских
путях на запад, связях с европейскими странами. Но удобные порты на Балтийском море
находились в руках Ливонского ордена, Швеции, чинивших всяческие препятствия
торговле России с западноевропейскими странами. Они понимали, что эта торговля
усилит ее. Понимали это и в Москве, поэтому готовились к войне.
По договору 1554 г. дерптский епископ должен был платить Москве «Юрьевскую
дань» за когда-то захваченный крестоносцами русский город Юрьев (Дерпт). Но он не
выполнял это условие. Более того, Орден вступил в союз с Сигизмундом II Августом,
королем польским и великим князем литовским, против России.
В январе 1558 г. русская армия вступила в Ливонию. Под ее ударами пали Нарва, Дерпт и
другие города. Но вскоре в правительстве возникли разногласия: его глава Адашев со
своими сторонниками предлагал прекратить военные действия на северо-западе и перенести
их на юг против Крыма. В 1559 г. Россия заключает перемирие с Ливонским орденом.
Воспользовавшись передышкой, Орден перешел под покровительство Сигизмунда. Часть
орденских земель захватили Дания (остров Эзель) и Швеция (Эстляндия). Иван IV вместо
ослабленного Ордена получил трех грозных противников — польского, датского и
шведского королей.
Царь, стоявший, как и ряд других деятелей, за продолжение войны в Ливонии, охладел
к Избранной раде и Адашеву. Избранная рада распалась. Адашева послали воеводой в
Юрьев, и он там вскоре умер, как полагают, ко времени — над ним нависла угроза
расправы. Мнительный и подозрительный монарх обвинил его в «чародействе» против
только что усопшей царицы Анастасии, своей любимой жены. В том же подозревал царь
145
и Сильвестра, которого сослали в дальний монастырь.
Война в Ливонии возобновилась. Русские войска захватывают новые земли и города,
начинают военные действия на территории Литвы. В 1563 г. русское войско во главе с
самим царем взяло Полоцк. Но в следующем году русская армия терпит сильное
поражение под Полоцком. Военные действия стали идти с переменным успехом. Как
нередко случалось и раньше, царь винил в неудачах всех, кроме самого себя: начинаются
опалы, казни. Некоторые воеводы — среди них Андрей Михайлович Курбский — бегут за
рубеж, в ту же Литву.
Ливонская война затягивалась. Одновременно, нарушив перемирие, возобновил набеги
крымский хан Девлет-Гирей. Его полчища опустошали рязанские и другие земли на юге.
По существу, России с этого времени пришлось воевать на двух фронтах: западном —
против Литвы и Ливонии и южном — против Крыма и стоявшей за ним Турции.
30 мая 1566 г. в Москву въехало пышное литовское посольство во главе с гетманом
Ходкевичем. Царь и бояре услышали его предложение — заключить перемирие; по нему
Россия сохраняет за собой земли, захваченные в Прибалтике, но возвращает Полоцк. Царь
созвал Земский собор, и его участники — члены Боярской думы, церковные иерархи,
приказные дельцы, верхи дворянства и купечества — высказались за продолжение войны.
Им казалось возможным успешно завершить ее, завоевать всю Ливонию.
В последующие годы победы перемежались поражениями. Русским вскоре пришлось
столкнуться на полях сражений с объединенными войсками Речи Посполитой, как стали
называть Польшу и Литву, которые объединились в единое государство по Люблинской
унии 1569 г. В том же году Турция и Крым организовали поход на Астрахань,
окончившийся, правда, провалом.
Набеги крымцев не прекращались. В 1571 г. их большое войско дошло до Москвы,
сожгло ее. В следующем, 1572 г. Девлет-Гирей повторил нашествие в еще больших
масштабах. Он уже планировал расчленить Россию на улусы во главе с крымскими
князьями и мурзами. В многодневных сражениях под Серпуховом и селом Молоди
русская армия во главе с М. И. Воротынским наголову разгромила врага. Россия была
спасена. Однако крымские набеги, а ими отмечен 21 год из 25 лет Ливонской войны,
сыграли свою, и немалую, роль в ее исходе.
Правда, тогда же и позднее русские армии одержали новые победы в Ливонии,
захватили почти всю ее, кроме Риги и Ревеля. Но ликовать было рано — вскоре начались
поражения, все более серьезные. На польско-литовский престол, вскоре после смерти
Сигизмунда II, вступил Стефан Баторий, князь трансильванский, незаурядный
полководец. В коалиции со шведами он усилил удары по русским войскам и перенес
146
военные действия на территорию противника.
Стефан Баторий отбивает у русских Полоцк, Великие Луки и другие города и земли.
Россия не имела сил противостоять его нашествию — страна была разорена тяготами
войны, расправами со стороны царя, неурожаями и эпидемиями, голодом и разрухой.
Дворяне, смертельно уставшие, не хотели больше воевать; крестьяне и посадские люди
бежали на окраины, спасаясь от мобилизаций и податей, бесчинств воевод и своих
помещиков. Ко всему прибавились и личные переживания царя — однажды в припадке
гнева он смертельно ранил своего старшего сына Ивана, наследника престола (1581).
Жертвами террора стали многие видные деятели, в том числе военачальники, тысячи
простых людей.
Казалось, впереди — катастрофа. Но героическая оборона Пскова, который Стефан
Баторий осаждал пять месяцев, не стяжав успеха, заставила его пойти на мирные
переговоры. В 1582 г. в Яме-Запольском русские послы заключили перемирие с Речью
Посполитой, в следующем году — Плюсское перемирие со Швецией. Россия потеряла все
завоевания в Ливонии. Война из-за нее, стоившая стране, ее народам огромных жертв и
длившаяся четверть столетия, окончилась безрезультатно. Только в ходе войны со Швецией
(1590—1595), при сыне Ивана Грозного Федоре, удалось вернуть южное побережье
Финского залива и Карелию.
Нерусские народы в составе России. Единое Русское государство, как и его
предшественники, было многонациональным. В Карелии весьма обширные владения
новгородских
бояр
были
ликвидированы.
Крестьяне
там
стали
черносошными
(государственными). Владения монастырей тоже конфисковали, но частично. Местные
крестьяне, ввиду низкого плодородия пашен, засевали довольно большие участки,
промышляли рыбной ловлей, охотой, добычей морского зверя. В некоторых районах
занимались выделкой железа, вываркой соли. Богатое хозяйство имел Соловецкий
монастырь. Одной соли он продавал по всей стране многие тысячи пудов в год.
Карелы уже к середине XV в. стали носить русские имена и фамилии. Многие говорили и
писали на русском языке. Большое распространение в Карелии получили русские иконопись и
церковное зодчество.
В Пермской земле жили коми. Дальние северо-восточные районы здесь стали
заселяться только в XVI в., земледелие, в значительной степени подсечное, развивалось
слабо из-за природных условий, хлеба не хватало. Гораздо более продуктивными были другие
отрасли хозяйства: животноводство, рыбная ловля, охота. В последней четверти XVI в.
возникли Сереговские соляные промыслы.
147
Коми-крестьяне являлись черносошными. Лишь пермскому епископу принадлежали 89
крестьянских дворов.
Север Карелии, Кольский полуостров населяли саамы (лопь, лопари). Они ловили рыбу,
охотились, разводили оленей, платили дань в московскую казну, давали подводы. На
Кольский полуостров претендовали Дания и Швеция, но их попытки захватить его
закончились неудачей.
На Крайнем Севере, от реки Мезень до низовьев Оби, обитали ненцы (самоеды) —
кочевники-оленеводы, рыболовы, охотники. Местные угодья также энергично осваивают
русские купцы, промышленники.
Жители Казанского ханства — татары, чуваши, удмурты, мари, мордва, башкиры
занимались земледелием и животноводством, охотой и бортничеством. В городах (Казань,
Арск, Лаишев, Мамадыш и др.) были развиты ремесла. Местные мастера изготовляли
хорошие кожи — юфть и сафьян, кузнечные и меднолитейные, золотые и серебряные
изделия, посуду из глины и дерева и т. д.
В 1552 г. ханство с его землями и народами вошло в состав России. Управляли краем
наместники, сидевшие в Казани, в Москве появился Казанский приказ (Приказ Казанского
дворца). В 1555 г. в Казани учредили епархию, и началась христианизация местного
населения. Нерусские феодалы, лояльные к Москве, сохраняли свои земли, становились
российскими дворянами.
Башкирия до прихода русских подчинялась Казанскому, Сибирскому ханствам и
Ногайской Орде, кочевавшей между Волгой и Яи-ком. После присоединения Казани к
России отошла западная Башкирия, другая ее часть сделала то же самое пять лет спустя
(1557), восточная окраина — после окончательного разгрома сибирского хана Кучума
(1598). Башкиры платили ясак и служили в русской армии. Их конница, стремительная и
грозная, участвовала во многих войнах России.
Вхождение всех этих народов в состав России имело для них немаловажное значение. Они
избавлялись от набегов и разорений воинственных соседей, кровавых усобиц своих
правителей. Под влиянием русских у них развиваются земледелие, оседлое животноводство,
ремесла, торговля, появляются новые города. Русские и нерусские жители обмениваются
хозяйственными навыками, элементами культуры, заключают смешанные браки,
становятся в ряде случаев «двуязычными».
Но, помимо положительных, имелись и отрицательные моменты: насилие и гнет
русской, местной и центральной, администрации, духовных властей (насильственная
христианизация), захват земель русскими феодалами. Все это вело к противоречиям и
столкновениям. Местные жители оказывали сопротивление не только пассивное (отказ от
148
выполнения повинностей, плохое их исполнение, побеги), но и активное — поднимали
восстания. В ходе последних низы выступали против социального и национального гнета,
верхи преследовали свои цели, вплоть до выхода из состава России и подчинения бывших
ханств Крыму и Турции.
Подданство России приняла и Кабарда на Северном Кавказе (1555). На Марии
Темрюковне —дочери ее владетеля князя Тем-рюка Идарова — женился Иван IV вторым
браком. Этот акт ослабил натиск на Северный Кавказ Крыма и Турции, господствовавшей в
низовьях Дона и Прикубанье. В 1569 г., когда турки предприняли большой поход на
Астрахань, их войско громили русские, кабардинцы и адыги. Захватчики потерпели
неудачу.
На Северном Кавказе завязывается узел противоречий между Россией, Турцией и Ираном,
также претендовавшим на местные земли.
4.2 Россия перед смутой
Накануне опричнины. В неудачном исходе Ливонской войны и разорении страны
немалую роль сыграла и знаменитая опричнина Ивана Грозного. В то же время она заняла
важное место в политической жизни страны, в развитии ее государственности.
Государственно-политическим строем России в XVI в. была монархия, единое
централизованное
государство.
Но
сохранялось
еще
немало
пережитков
времен
раздробленности. Свои удельные княжества в годы малолетства Ивана IV имели его дядья,
братья отца. Татарские царевичи, вассалы Москвы, «сидели» на ханстве в Касимове. Эти
владетели имели свои дружины, отряды с воеводами, в московском войске они занимали
особое, полусамостоятельное положение. Малыми уделами владели князья Вельские,
Воротынские, Мстиславские, но они постепенно переходили на положение «слуг»
московского правителя (это звание тогда считалось высшим, наиболее почетным в иерархии
чинов), его бояр. Остатки прежних вольностей сохраняли Новгород Великий и Псков (право
воевод на сношения со Швецией, особое деление Новгородской земли на пятины).
Высшей властью, законодательной и распорядительной, обладал великий князь, потом царь.
Он стоял во главе вооруженных сил, назначал на должности думцев, воевод и начальников
приказов, вершил внешние и судебные дела. Ему 'помогал во всех делах высший совет из
бояр и иных чинов — Боярская дума. Она была сословным органом русской аристократии,
имела, по поручению царя, законодательные функции. Но ее решения окончательно
утверждал сам монарх. С середины XVI в. появился Земский собор — орган сословнопредставительной монархии: в нем, помимо думских чинов, были представлены другие
сословия — церковные, дворянские, торгово-ремесленные верхи.
В определенной, хотя, конечно, небольшой, степени эти учреждения и порядки
149
ограничивали единодержавие, самовластие монарха.
Царь Иван IV, по мере возмужания, все больше тяготился опекой Избранной рады,
возражениями своему курсу во внутренних и внешних делах. Не все были
довольны длительными и не всегда успешными войнами, непосильными тяготами,
разорением «подлых людей», кормивших своим трудом всех в государстве. Расправы с
непокорными, выискивание новых измен, чаще всего выдуманных, стремление свалить
свои промахи на других вели царя по пути неправды, немилосердия.
Уже с 50-х гг. XVI в., с проведением военных реформ (набор стрелецкого войска,
вспомогательной рати из горожан, введение новых налогов и т. д.), появляются первые
признаки разорения центра страны, его запустения. Позднее, в 60—80-е гг., они приняли
катастрофические размеры. Недовольство простолюдинов и других сословий вырывается
наружу. Некоторые холопы и посадские люди, священники, дворяне с сочувствием
воспринимали слова и проповеди еретиков-вольнодумцев. Еретики критиковали мздоимство
священнослужителей, церковные догмы — не верили в троичность Бога, призывали к
уничтожению икон, церковной иерархии, самого института церкви. Один из еретиков, сын
боярский (мелкий дворянин) Матвей Башкин выступил против закабаления свободных
людей, отпустил на волю своих холопов. А Феодосии Косой, холоп одного из столичных
вельмож, провозгласил «рабье учение» — равенство всех людей, народов и вер, общность
имущества, неповиновение властям, светским и духовным, неприятие войн.
Еретиков осуждали на церковном соборе, ссылали в дальние монастыри. Некоторые из
них (Косой, игумен Троице-Сергиева монастыря Артемий и др.) бежали в Литву, успешно
продолжая там свои проповеди.
В 1553 г. Иван IV тяжело заболел. Близкие люди опасались кончины в ту пору молодого
еще, 23 лет, правителя. Начали думать о преемнике. Сам царь, Адашев, глава Боярской думы
И. П. Федоров, Захарьины-Юрьевы и их сторонники называли имя малолетнего царевича
Дмитрия; Сильвестр и некоторые вельможи — двоюродного брата царя Владимира
Андреевича, удельного князя старицкого, популярного в стране человека, полководца. Царь
выздоровел, и началась перетасовка правящих лиц. Среди прочих потерял влияние и
отошел от дел Сильвестр. Окончательно же его звезда, как и Ада-шева, закатилась вскоре
после начала Ливонской войны.
Опала на деятелей Избранной рады, разногласия среди правящих лиц по вопросу о
войне с Ливонией послужили для мнительного царя толчком к новым расправам.
Существовали для того и иные причины — недовольство основной массы дворян,
служивших в армии, тем, что бояре владеют многими землями, переманивают к себе их
150
крестьян и холопов, благо у них им жилось гораздо легче. Да и сам царь тяготился
вельможами, склонными к независимости, к незабытым еще порядкам удельного
прошлого. Ходили разговоры, что некоторые бояре ведут тайную переписку с
зарубежными владетелями. Раздражение царя вызывало полунезависимое Старицкое
княжество, особые порядки в Новгороде Великом. Ко всему этому прибавился побег
Курбского и иных воевод.
Сам Иван IV в подданных, в народе, видел только «холопов», чьей обязанностью было
беспрекословно повиноваться воле правителя. О том он без обиняков написал в письме к
Курбскому в ответ на его «многошумящее послание»: «Мы своих холопов жаловать и
казнить вольны». Возражения Курбского, считавшего, что царь должен править вместе с
умными советниками, боярами, совещаться с «всенародными человеками», он отметает с
гневом деспота. Неудачи в Литве, набеги крымцев, измены и казни создали весьма
напряженную обстановку.
Введение опричнины. Воскресный день 3 декабря 1564 г. до крайности удивил и
устрашил москвичей, хотя они много уже испытали на своем веку. Из ворот Кремля в это
морозное утро выползал бесконечный поезд из возков и саней — царь с царицей Марией
Темрюковной и детьми, огромной свитой и охраной молча, угрюмо покидал свою
резиденцию. С повелителем везли казну, одежды и драгоценности его семьи, «святость» —
иконы и кресты. Люди московские недоумевали, гадали: что-то будет?
Все объяснилось месяц спустя. 3 января 1565 г. Иван прибыл в Александрову слободу,
к северу от Москвы. Отсюда он послал грамоты митрополиту и московскому «черному»
люду. В первой царь писал о своем «гневе» на «государевых богомольцев», бояр,
приказных начальников и прочих за их неправды и измены. Во второй заявлял посадским
людям, чтобы «они не опасались: на них он не гневается и опале их не подвергает».
5 января в Слободе делегация москвичей просила царя вернуться в столицу, вершить
дела государства по-прежнему. Тот согласился, но на определенных условиях. Так
появляется опричнина. В свое особое ведение (опричь — кроме), своего рода удел, царь забирал ряд земель на богатом севере, на юге и в центре, часть Москвы, там вводилось свое
опричное управление с Боярской думой, приказами, войском из верных царю людей.
На остальной части государства сохранялись старые порядки с прежней Боярской думой,
приказами, это была земщина. Начался «перебор людишек» — с опричной территории
помещиков и вотчинников выводят «в иные городы» вместе с их семьями, крестьянами и
холопами. Все это сопровождается обманом и насилиями, грабежами
Опричники-«кромешники»
и
убийствами.
(название придумал А. Курбский) расправлялись с
неугодными царю и им самим людьми, многие оказались в ссылке. Особенно пострадал
151
Владимир Старицкий и его сторонники.
Опричный террор. На Земском соборе 1566 г. часть депутатов-дворян просили
отменить опричнину. В ответ царь казнил до двухсот челобитчиков.
Та же участь постигла митрополита Филиппа, из рода московских бояр Колычевых.
Человек незаурядный, с сильным и властным характером, прекрасный организатор (в
бытность его игуменом Соловецкого монастыря на островах развернулось обширное
строительство,
кипела
хозяйственная
жизнь),
Филипп
бесстрашно
выступил
с
обличениями царя и «кромешников» в Успенском соборе Московского Кремля: «До каких
пор будешь ты проливать без вины кровь верных людей и христиан? Подумай о том, что
хотя Бог поднял тебя в мире, но все ж ты смертный человек, и он взыщет с тебя за
невинную кровь, пролитую твоими руками».
Уговоры царя (чтобы владыка «в опричные дела не вмешивался») не помогали, и
однажды во время литургии в том же соборе ворвавшиеся туда опричники сорвали с
митрополита святительские одежды и свели его с престола. Послушное царю собрание
иерархов церкви лишило Филиппа в 1568 г. сана митрополита. Его сослали в Отроч
монастырь в Твери. Позже Малюта Скуратов, царский любимец и палач, задушил там
бывшего митрополита.
За этими событиями последовали новые казни виднейших бояр, в том числе И. П.
Федорова. Владимира Старицкого царь заставил принять яд, ликвидировал его удел. В
1570 г. он устроил страшный погром Новгорода.
Своей опричниной с ее кровавыми оргиями царь, несомненно, достиг укрепления
режима личной, неограниченной власти. Она стала своего рода восточной тиранией,
деспотией. Народ заплатил за это страшную цену. В России 70—80-х гг. XVI в.
разразился настоящий хозяйственный кризис — запустение сел, деревень, городов,
гибель огромной массы людей, бегство многих на окраины. После позорного поражения
опричного войска
и сожжения Москвы крымцами в
1571
г. и победы над ними
объединенного земско-опричного войска М. И. Воротынского год спустя царь заявил об
отмене ненавидимой народом опричнины. Однако она не ушла в прошлое окончательно:
по одной версии, царь ее восстановил три года спустя, по другой — и не думал
уничтожать; она до его кончины существовала под названием «двор».
С помощью опричнины Грозный подавил всякую оппозицию, /ликвидировал очаги
удельного сепаратизма, остатки, и без того I невеликие, самостоятельности и
независимости в словах и действиях подданных.
IПоследние годы правления Ивана Грозного. В документах той поры часто встречаются
такие записи: «пустоши, что были деревни», «пашня лесом поросла». Запустение земель
152
приняло страшные размеры в новгородских и псковских местах, близких к ливонскому
фронту, в распашке осталось только 7,5% прежде обрабатываемых земель, в Московском
уезде —16%, сходная картина наблюдалась и в других районах. Во много раз выросли
налоги. «Взяв однажды налог,— по словам Курбского,— посылали взимать все новые и
новые подати».
В стране широкое распространение получили «разбои», волнения. Некому было
работать, кормить дворян, из которых состояло войско. Власти, пытаясь спасти
положение, организуют с 1581 г. описание земель и запрещают переход крестьян от
одного владельца к другому в Юрьев день. Тогда и родилась известная пословица: «Вот
тебе, бабушка, и Юрьев день!» «Заповедные годы» (заповедь — запрет) вводились как
временная мера, но остались надолго, вплоть до отмены крепостного права в 1861 г.
Составленные в ходе описания писцовые книги стали основанием крестьянской
«крепости» помещику и вотчиннику.
Помещики получают податные льготы, монастыри же их лишаются (по решению
церковного собора 1584 г.). Дворян жалуют новыми землями. Но эти меры, принятые в
конце правления Ивана Грозного, не могли дать каких-либо заметных и быстрых
результатов.
18 марта 1584 г. царь Иван IV Грозный умер. В свои неполные 54 года этот человек,
несомненно одаренный, жестокий и маниакально подозрительный, выглядел глубоким
стариком, развалиной. Сказались долгие годы борьбы, страха, расправ и покаяний, пьяных оргий. Ночные страхи и кошмары, болезни и переживания довели его до крайности
— все тело распухло, глаза слезились, руки тряслись. Люди, окружавшие трон, трепетали
перед ним, но плели интриги; поговаривали, что они-то и помогли ему уйти в мир иной —
подложили в пищу отраву.
Правление Ивана Грозного вызывало и вызывает самые противоречивые оценки
современников и потомков. Одни видят в его деяниях большой государственный смысл:
стремление к централизации, укреплению государства, устранению препятствий на этом
пути (борьба с боярами и т. д.). Что же касается жестокостей, в том числе и опричного
террора, то не без резона говорится о нравах, характерных и для России, и для других
стран той эпохи (вспомним хотя бы о массовых убийствах Варфоломеевской ночи во
Франции в 1572 г., когда за две недели вырезали по всей стране более 30 тысяч человек).
Другие резко отрицательно судят личность и деяния Грозного, акцентируют внимание на
казнях, опричнине, разорении страны. Очевидно, следует учитывать и положительные
стороны его правления (укрепление государства, усиление безопасности его границ), и
отрицательные (ухудшение положения народа, террор).
153
Подводя итог эпохе Ивана Грозного, можно сказать, что при всех ее успехах она
оставила тяжелое наследство и привела к печально знаменитому в истории Отечества
Смутному времени.
Царь-пушка, отлитая мастером Андреем Чоховым для обороны Москвы от нападения
крымского хана в 1591 г.
Правление Федора Ивановича. После смерти Ивана IV власть перешла к его 27летнему сыну Федору. Насмотревшись с детства на то, что творили отец и его присные,
он всю жизнь с неприязнью относился к расправам, жестокости, немилосердию. Человек
тихий и богобоязненный, второй российский царь интересовался больше молитвой и тихой беседой
с монахами, любил церковное пение и колокольный звон. Дела же государственные он перепоручил
боярам. Среди них после смерти Грозного началась борьба за власть и влияние.
Сначала на главенствующую роль претендовал Б. Я. Вельский — любимец Ивана IV,
истовый опричник. Недовольный тем, что его не включили в число регентов при царе Федоре,
он привел в Кремль своих вооруженных холопов. Все расценили его действия как стремление
возродить опричные порядки. В столице зазвучал набат — москвичи, дворяне из южных
уездов, приехавшие на службу, со всех сторон бросились к Кремлю, «весь народ,—
говорит современник-летописец,— всколебался». Восставшие собирались «выбить ворота
(в Кремле) вон». Из Фроловских (Спасских) ворот выехали бояре и дьяки. Их встретили
криками: «Выдай нам Богдана Вельского! Он хочет извести царский корень и боярские
роды». Вельского сослали воеводой в Нижний Новгород.
При дворе постепенно утверждал свою власть Борис Федорович Годунов, брат супруги
царя Федора Ирины. Единственный брат царя младенец царевич Дмитрий (сын Ивана
Грозного от Марии Нагой, последней его жены, седьмой по счету) оказался, по сути дела,
в ссылке — ему дали в удельное владение Углич, где он жил вместе с матерью и ее
родственниками.
При царе Федоре ситуация в стране стала спокойнее, тише. Об опричном терроре
вспоминали с ужасом и отвращением, в том числе и сам монарх, начинавший каждый день
с молитвы: «Господи, сохрани меня, грешного, от злого действия».
154
Конечно, случались и казни. Например, наказали шестерых торговых «мужиков» —
участников весеннего восстания в Москве (1584). Годунов продолжал расправляться с
соперниками. В ссылке оказались бояре Шуйские. Самый выдающийся из них, руководитель героической обороны Пскова от войск Стефана Батория в 1581 г., князь И. П.
Шуйский был злодейски умерщвлен в ссылке. А сторонника Шуйских митрополита
Дионисия свели с митрополичьей кафедры, его место занял Иов, ставленник Годунова. В
1589 г. Иов на соборе русского духовенства был избран патриархом всея Руси. Прежние
епископы стали митрополитами. Тем самым авторитет Русской православной церкви
значительно возрос. 15 мая 1591 г. при загадочных обстоятельствах погиб в Угличе
царевич
Дмитрий.
Восставшие
угличане
расправились
с
некоторыми
людьми,
ответственными за царевича. Присланная Годуновым комиссия во главе с князем В. И.
Шуйским провела следствие и сделала вывод, что царевич зарезался сам, играя «в тычку»
(ножичек). Но этому уже тогда многие не верили. По стране гуляла молва: царевича-де
убили по приказу Годунова, который мечтал занять трон после бездетного царя Федора.
Это событие впоследствии оказало немалое влияние на обострение обстановки в стране.
К началу 90-х гг. XVI в. закончилось описание земель, длившееся целое десятилетие.
Режим «заповедных лет», поначалу вводившийся в отдельных уездах, распространился на
всю страну. В документах об этом говорится кратко и недвусмысленно: «Ныне по государеву
указу крестьянам и бобылям выходу нет».
Тогда же ввели «урочные лета» (1597): по делам о владении крестьянами, их вывозе,
возвращении беглых крестьян стал действовать 5-летний срок подачи их владельцами
исковых челобитных. Если помещик или вотчинник обращался к властям более чем через
пять лет после вывоза или побега крестьянина, он терял на него всякие права. Тогда же
обнародовали указ о холопах, сильно ухудшивший и их положение: они лишились права на
освобождение путем уплаты долга по старым кабальным грамотам. А «добровольную»
службу в холопах, ранее бессрочную, свели к шести месяцам, после которых владельцы
могли их. закабалить полностью.
«Смирением обложенный» царь Федор Иванович тихо скончался 7 января 1598 г., не
оставив наследника. Династия Даниила Александровича угасла. На Земском соборе царем
был избран Борис Годунов. Теперь бывший опричник Ивана Грозного, зять
Малюты Скуратова, долгие годы шедший к высшей власти, получил ее. Когда народу
объявили в Кремле о пострижении царицы-вдовы Ирины, ее брат услышал заветные и
долгожданные крики москвичей: «Да здравствует Борис Федорович!»
Это означало, что народ хочет видеть его царем. Взошла звезда основателя новой
царской династии. Но сияла она недолго.
155
4.3 Культура России XV - XVI вв.
С образованием единого государства заметные сдвиги происходят в культурной жизни
России. Местные культурные традиции постепенно частично уходят в прошлое, уступают
место общерусским. «Горизонт обозрения» явлений общественной жизни у деятелей
культуры расширяется. Да и возможностей для развития культуры в рамках большого
государства стало, естественно, больше. Еще более весомо и звучно заявляют о себе
мотивы патриотизма, национальной гордости. В то же время наряду с приобретениями
имелись и потери — сказывается растущее и мертвящее влияние самодержавной тирании и
крайностей крепостничества, опричного террора. В противоречиях, борениях развивается
культура той эпохи.
Фольклор. Записей устно-поэтического народного творчества этого времени почти не
сохранилось. Но о народных песнях, игрищах упоминают некоторые литературные
сочинения, документы, например Стоглав, соборные послания и т.д.
События той эпохи получили отражение в сказках. Так, в «Сказке о Борме-Ярыжке» ее
герой, простой русский человек, добывает для царя Ивана Грозного знаки царского
достоинства в Вавилоне-граде. Сходный сюжет развивался в «Повести о Вавилонском
царстве», но в ней речь идет о регалиях для византийского императора. Русская сказка
переделывает этот сюжет, приспосабливает его «для себя», некоторые ее варианты
связывают получение регалий царем со взятием Казани.
Другие сказки прославляют ум, сметливость выходцев из народа («Умный мальчик-судья»,
«Огненный змей», «Мудрая дева» и др.), некоторые сказки вошли в «Повесть о Петре и
Февронии» (о крестьянской девушке, ставшей женой князя).
В пословицах и песнях, поговорках и загадках, словах и поучениях отразилась живая
народная речь, меткая и острая. Таковы, к примеру, пословицы, которые вписал царь Иван
Грозный в свое послание старцам Кирилло-Белозерского монастыря: «Жалует царь, да не
жалует псарь», «Дати волю царю, ино и псарю».
Во второй половине XVI столетия большое число сказок идеализирует образ Ивана
Грозного как борца с боярами, «крестьянского» царя, защитника бедняков, справедливого
судьи и т. д. Расцветает жанр исторической песни. В этих песнях народ прославляет
взятие Казани, особенно героев штурма. Одним из героев казанского взятия в песнях
выступает Ермак Тимофеевич. Он в глазах певцов, народа идеальный герой-казак. В
песне о Кострюке-Мастрюке простой русич, «насельщина-деревенщина», побеждает в
единоборстве заезжего бахвала князя Кострюка. Образ последнего отразил реальные
черты царского шурина, брата его жены, опричника князя Дмитрия Черкасского. Царя
народ, с одной стороны, воспевает за воинские подвиги, расправы с боярами; с другой —
156
отмечает его жестокий нрав, в целом же поддерживает за защиту единой России —
«Московского царства», «каменной Москвы» как «средины царства Российского».
Народ в своем творчестве гордится сильной Русью, его сыновья — крестьяне и
ремесленники — начинают осознавать себя не только безликими «людьми Божьими», но и
реальными людьми, с земными заботами, радостями и горестями.
Просвещение. Центрами грамотности и просвещения оставались, как и прежде,
монастыри. В них же и в церквах, особенно при митрополичьем и епископских дворах,
имелись библиотеки рукописных, позднее и печатных книг, подчас весьма значительные
(например,
в
Соловецком,
Троице-Сергиевом,
Иосифо-Волоколам-ском,
Кирилло-
Белозерском, Ростовском и других обителях, в новгородском Софийском соборе и т.д.).
«Мастера грамоты» появляются в городах и по деревням. У них учились дети и взрослые.
Известные духовные деятели Зосима соловецкий и Александр свирский обучались в
обонежских деревнях, Антоний сийский — в деревне у Белого моря, Симеон, архиепископ
новгородский,— в родной подмосковной деревне и т.д. Учителями были монахи, дьяки.
На многих актах ставят свои подписи бояре и дворяне; в меньшей степени —
крестьяне и посадские люди.
Учили сначала азбуку, потом Часослов (молитвы, богослужебные тексты по часам
церковной службы), письмо, Псалтирь (псалмы царя Давида). На этом учение обычно
заканчивалось. Тем, кто побогаче, удавалось его продолжить — на очереди были «Апостол», Евангелие. Премудрость математическая сводилась к счету до тысячи и далее,
сложению и вычитанию, реже проходили умножение и деление.
Тексты и цифирь учили наизусть и вслух, в общей школьной комнате, и оттого она
заполнялась шумом и разноголосицей. За нерадение учитель, в соответствии с обычаем, мог
и должен был «сокрушать ребра», «учащать раны» ученикам своим. Той же цели —
внушению «книжкой премудрости» — служила и «душеспасительная» розга. Но уже тогда с
поощрением говорят и пишут о «дидаскалах» — учителях, которые «твоего для учения
хотяша, дабы хитр был и разумен умом, и смыслен, а не грублий человек».
Но, очевидно, в реальной жизни встречалось, в зависимости от обстоятельств и
характера учителей, и то и другое. Недаром Домострой включает поучения, исключающие
друг друга: «не ослабевай, бия младенца», «обучая детей, люби их и береги». В «Пчелах»,
сборниках нравоучительного содержания, можно встретить здравые мысли о воспитании
детей и воспитателях: «Учитель нравом да покорит ученика, а не словом».
Появлялись руководства по грамматике — труды Максима Грека «Начало грамоты
греческой и русской», «Предисловие о буко-вице, рекше о азбуце», «Беседа об учении
157
грамоте...», «Сказание грамотичным степеней» и т.д. Знающие люди высоко чтили грамматику, она, сказано в «Азбуковнике» конца XVI в., «основание и подошва всяким
свободным хитростям».
В этом столетии появляется первое пособие по арифметике — «Книга, рекома погречески Арифметика, а по-немецки Алгоризма, а по-русски цифирная счетная
мудрость». По простой системе счисления («малое число») изучали единицы, десятки,
сотни, тысячи, десятки тысяч (тьмы), сотни тысяч (легионы), миллионы (леодры), по
сложной системе («число великое словенское») миллионы (тоже тьмы), триллионы (тоже
легионы), триллионы триллионов (тоже леодры, другое название — септиллионы), вороны
(леодры леодров — число из 49 цифр). Изучаются и дроби: числитель называли «верхним
числом», знаменатель — «исподним числом».
При Иване IV, Федоре Ивановиче некоторых молодых людей посылали в
Константинополь изучать греческий язык и грамматику. Ездили с аналогичными целями
и в европейские страны.
Некоторые знатные люди собирали у себя дома библиотеки рукописных книг.
Большое собрание таких книг имел царь Иван Грозный. Куда делась его библиотека,
неизвестно. Может быть, она замурована в кремлевских подземельях или книги, в нее
входившие, позднее разошлись по другим библиотекам.
Огромное значение для развития просвещения имело появление книгопечатания. Еще при
Иване III пытался организовать печатание книг в России Варфоломей Готан, первопечатник
из немецкого города Любека. Но это не удалось. В середине 50-х гг. XVI в. в Москве
появились первые книги так называемой «безвыходной печати» (не имели обозначения
места и года издания). Именно тогда царь Иван Васильевич завел типографию. 1 апреля
1564 г., Иван Федоров издал в ней «Апостол». Затем последовали «Часослов» и другие
книги. Года через два Федоров перебрался в Великое княжество Литовское, где и умер в 1583
г. Здесь он продолжал свое любимое дело. В числе прочих книг «друкарь московитин»
(московский печатник), как называли его на Украине, издал первый печатный русский
«Букварь» «для пользы русского народа», как он написал в послесловии, а также первое
полное издание Библии на русском языке.
В Москве издавали книги ученики и последователи Ивана Федорова (Андроник Невежа
и др.); всего появилось около 20 книг богословского содержания. В деле обучения,
просвещения был сделан большой шаг вперед.
Научные знания. Элементы научных знаний, умножавшихся из столетия в столетие,
носили прикладной характер. Так, необходимость точного учета земель и исчисления
158
налогов с них породила сложную систему сошного письма — одинаковый налог брали с
сохи, т. е. с определенного количества земли, неодинакового у разных сословий.
Геннадий, архиепископ новгородский, митрополит Зосима и их помощники в конце XV в.
составляли пасхалии — специальные таблицы с указанием дат Пасхи и других праздников по
годам. Позднее Агафон, священник Софийского собора в Новгороде, подготовил рукопись
труда «Круг миротворный», продолживший Геннадиевы таблицы. В середине XVI столетия
то же сделал Ермолай-Еразм, автор «Зрячей пасхали». Переводные сочинения «Шестокрыл»,
«Космография» позволяли вычислять лунные фазы, затмения Солнца и Луны.
Знания в области физики, техники требовались мастерам-литейщикам при изготовлении
пушек, пищалей, в том числе и нарезных орудий, созданных в XVI в. в России. При
строительстве зданий, каменных и деревянных, подчас очень высоких, до 50 — 60 м, также
невозможно было обойтись без точных расчетов, знания строительной статики, техники.
Солеварение и поташное производство, лечебное и иконописное дело требовали знаний
из прикладной химии, медицины, и они отражены в рукописях рецептурного характера,
травниках (травы, их целебные свойства, приготовление из них лекарств).
Географические знания можно изучать по документам той поры — писцовым и межевым,
по посольским и разрядным книгам, по картам («чертежам») и отпискам служилых людей,
летописям и описаниям путешественников, русских и иноземцев.
Исторические знания отражены в летописях и хронографах, повестях и сказаниях,
знания о языке — в различных словарях («Речи тонкословия греческого», «Толк языка
половецкого», «Се татарский язык», словарь славянских слов и др.).
Во второй половине XVI в. указанные прикладные знания умножаются и усложняются.
К примеру, строительство Покровского собора (храма Василия Блаженного) на Красной
площади в Москве, очень сложного сооружения, не могло обойтись без теоретических
сведений по механике, математике, так же как отливка мощных пушек, которые
сопровождали русские армии в походах на Казань, в Ливонию и др.
Во второй половине XV!— начале XVII в. появились детальные руководства по
солеварению («Роспись, как зачать делать новая труба в новом месте»), по писцовому
делу (1556), статья «О земном верстании, как землю верстать» (исчисление площади
квадратов, прямо- и треугольников, параллелограммов, трапеций).
В «хождениях» авторы описывали страны, которые посетили; таково, например,
хождение посла и купца Василия Познякова, побывавшего в Константинополе и на Афоне,
в Иерусалиме и Египте (1558—1561). А еще раньше, в 1525 г., дипломат и переводчик
Дмитрий Герасимов в разговоре с Павлом Иовием Новокомским говорил, что в Китай и
Индию можно добраться не только южными теплыми морями, но и Северным Ледовитым
159
океаном. Тот описал разговор в своем трактате о России, и о нем узнали в Западной Европе.
Там, как будто под влиянием этих сообщений, снарядили экспедицию, участник которой Р.
Ченслер попал в Россию. Иван Грозный обещал награду тому, кто найдет «морской путь в
Китай и Индию».
Литература. Историческая и политическая мысль. В этой области происходил
заметный подъем. В летописных сводах, повестях и сказаниях разрабатываются идеи
величия великокняжеской и царской власти, мировой роли России. Как сказано в
«Хронографе» (обзоре всемирной истории, 1512 г.), после покорения турками Византии и
других «царств», которые они в «запустение положиша и покориша под свою власть»,
«наша же Российская земля... растет, и младеет, и возвышается».
«Повесть о Вавилонском царстве» с ее идеей преемственности власти византийских
императоров от правителей Вавилона на русской почве дополняется версией о передаче
шапки Мономаха, порфиры и скипетра византийским императором Львом великому князю
киевскому Владимиру Мономаху: «...и доныне та шапка Мономахова в Русском
государстве, в богохранимом в царствующем граде Москве».
«Сказание о князьях Владимирских» начала XVI в. выводит родословную московских
правителей от Августа, кесаря римского. Так возвеличивались самодержавие и суверенность
власти российских монархов. Это использовали и в последующей публицистике, и в
политической практике. «Царское место» Ивана Грозного, к примеру, на одном из
затворов имеет резьбу с рассказом о присылке из Византии шапки Мономаха. А сам
Грозный в письме к шведскому королю без тени сомнения утверждал: «Мы от Августа
кесаря родством ведемся».
Те же или сходные идеи разрабатывались в посланиях Филофея, игумена псковского
Елсазарова монастыря, Василию III, в «Повести о белом клобуке», «Повести о зачале
Москвы», летописных сводах XVI в.
В сочинениях еретиков рубежа XV—XVI столетий («ересь жидовствующих»), особенно
их радикального крыла, отрицались главные догматы христианского вероучения:
троичность Бога, непорочное зачатие, причащение, необходимость икон, самого института
церкви. Еретики критиковали мздоимство и иные пороки духовной братии. Более умеренное
крыло претендовало лишь на свободомыслие в литературе, научных исканиях.
Гуманистические, рационалистические идеи еретиков, их критика церковного,
монастырского землевладения, стяжания поначалу вызвали сочувствие даже у великого
князя Ивана III. Но в конце концов одержали верх церковные ортодоксы во главе с
Иосифом
Саниным,
игуменом
Иосифо-Волоколамского
монастыря,
которых
великокняжеская власть сочла лучшей опорой для себя, чем еретиков. Церковный собор
160
1504 г. осудил последних, некоторых из них казнили.
Идеи «нестяжательства» развивали заволжские старцы (монахи заволжских монастырей)
во главе с Нилом Сорским. Они обличали стремление присвоить труд чужих рук,
сребролюбие, чревоугодие, гордость, тщеславие и прочие пороки, проповедовали смирение, созерцательную жизнь, нравственное самоусовершенствование.
Иноки, по их учению, должны добывать пропитание своим трудом, не иметь земель и
крестьян, отказаться от мирской суеты и стяжательства. Иосиф Волоцкий же говорил о
другом: «Церкви богатство — Божье богатство».
Борьба иосифлян и нестяжателей продолжалась после кончины их вождей (Иосиф
умер в 1515 г., Нил — в 1508 г.). Иосифлян возглавил митрополит Даниил, нестяжателей
— инок-князь Вассиан Патрикеев Косой (из рода Патрикеевых вышли князья Голицыны,
Куракины, Хованские и др.). Ко вторым примкнул Максим Грек (Михаил Триволис),
ученый монах, приехавший в 1518 г. в Москву. Они нашли опору в среде оппозиционного
боярства и поплатились за это: церковные соборы 1525 и 1531 гг. осудили нестяжателей, и
они оказались в ссылке. Их обличения в адрес церкви, а тем самым светской власти,
упоминания о тяжелом положении крестьян отвечали настроениям русского общества.
Повести и сказания сообщают о важнейших событиях той эпохи — присоединении
Новгорода Великого и иных русских земель к Москве, царе Иване Грозном и его деяниях,
борьбе России с иноземными захватчиками (например, «Повесть о Молодинском сражении»
1572 г., «Повесть о прихождении Стефана Батория на Псков» в 1581 г. и др.).
В XVI столетии работает плеяда талантливых публицистов. Ф. И. Карпов, весьма
образованный человек (знал латынь, греческий, восточные языки), сокольничий Василия
III, скорбел о несовершенстве общества, светской власти: «Ныне везде распри, ныне живут
от хищений», «понял, какими вредными и неугодными путями, хромыми ногами, со
слепыми очами ныне ходит земная власть и весь род человеческий». Правители должны,
по его убеждению, нести в мир «правду, искоренять злых, которые не хотят излечиться и
любить Бога».
В середине XVI в. многие публицисты остро и страстно обсуждали проблемы
устроения государства, положения крестьян. И. С. Пересветов выступает сторонником
сильной царской власти, поддержки ею «воинников»-дворян и ограничения прав бояр, централизации управления. Он писал: «Царю нельзя быть без грозы: как конь под царем без
узды, тако и царство без грозы». Он выступает сторонником «правды» («Бог не веру
любит, а правду»), «книг», «мудрости», противником холопства, кабальной зависимости
(«которая земля порабощена, в той земле зло сотворяется... всему царству оскудение
великое»).
161
Ермолай-Еразм, священник одной из церквей Московского Кремля, призывает
облегчить положение крестьян, ибо, как он говорит, «больше всего полезны пахари, их
трудами созидается главнейшее богатство».
Сильвестр в своих посланиях, «Домострое» (ему принадлежит окончательная редакция
этой книги) проповедует рациональное хозяйствование, получение «правильного
стяжания» (прибыли).
Вторая половина XVI столетия отмечена яркой, эмоциональной перепиской царя
Грозного и князя-беглеца А. М. Курбского. Первому из них принадлежат также послания
многим другим лицам, светским и духовным, второму — «История о великом князе московском» и другие сочинения. Царь исходит в своих суждениях из представлений о
богоуставленности власти самодержца, ее неограниченности: «Мы вольны жаловать своих
холопов (всех подданных.— В. Б.), а казнить вольны же есмя».
Курбский же противник «лютости» царя, который, по его словам, должен править
вместе с «мудрыми советниками». Будучи последователем нестяжателей (он был учеником
Максима Грека), князь выступает противником иосифлянского духовенства. С критикой
опричнины выступали, наряду с Курбским, Корнилий, игумен Псково-Печерского
монастыря, составитель псковского летописного свода 1567 г., авторы повести о разгроме
Новгорода царем в 1570 г., вставленной в Новгородскую летопись.
В XVI в. составляются один за другим большие летописные своды — ВологодскоПермский, Воскресенский, Никоновский и др. Они включают в свой состав, помимо
предшествующих летописей, повестей, сказаний, и обширные документы. Во второй
половине правления Ивана Грозного составили не имеющий аналогов в мировой истории
так называемый Лицевой свод — Никоновскую летопись украсили почти 16 тысячами
миниатюр-иллюстраций («лиц», отсюда — название свода). В нем история России ведется
с древнейших времен до середины 50-х гг. XVI в. Этот грандиозный памятник, как и
другие, утверждает идеи величия русского самодержавия. Таковы же идеи, положенные в
основу «Степенной книги» (1562—1563 гг., автор —Афанасий, вышедший из кружка
митрополита Макария), «Казанской истории» («Казанского летописца», середина 60-х гг.),
Четий миней (собрание житий русских святых, расположенных по месяцам).
Архитектура. Для этой эпохи характерен значительный подъем строительного искусства.
На рубеже XV—XVI вв. оформляется Кремлевский ансамбль в Москве — стены и башни,
соборы и
Грановитая палата. Возводили их итальянские архитекторы (Аристотель Фиораванти,
Пьетро Солари, Марко Руффо, Алевиз Новый и др.) и русские мастера (Василий
Дмитриевич Ермолин и др). Архитекторы использовали как традиции древнерусского,
162
прежде всего владимиро-суздальского, зодчества, так и приемы итальянской архитектуры
эпохи Ренессанса.
Крепостные сооружения в первой половине века строят в Нижнем Новгороде, Туле,
Зарайске, Коломне. В столице появляется стена Китай-города (1530-е гг.), Новодевичий
монастырь (1525).
В церковном зодчестве получает распространение храм шатрового типа, по образцу
деревянных церквей («на деревянное дело»). Самый выдающийся образец этого стиля —
церковь Вознесения в селе Коломенском (1532), построенная в ознаменование появления
на свет Ивана Грозного. Современник-летописец не смог удержать чувства восхищения,
записывая в свой труд известие об этом архитектурном чуде: «Вельми чудна высотою и
красотою, и светло-стию, такова же не бываша прежде сего в Руси».
В течение всего столетия деревянное строительство, как и прежде, преобладает.
Помимо повсеместных изб, сооружаются хоромы богатых людей, подчас очень сложные в
плане и причудливые по форме. Таковы хоромы Строгановых, именитых купцов, в
Сольвычегодске (1565).
В каменном зодчестве русский национальный стиль ярко выражен в девяти шатровых
постройках собора Василия Блаженного. Он возведен по случаю взятия Казани.
Продолжают строить соборы и крепостные стены в монастырях — Соловецком, ТроицеСергиевом и др. В Москве под руководством выдающегося архитектора Ф. С. Коня возвели
стену Белого города, в пределах современного Бульварного кольца.
По примеру московского Успенского собора в Вологде строят Софийский собор (1568—
1570). А в Вязёмах, к западу от Москвы, в имении Бориса Годунова появляется
величественный пятиглавый храм Святой Троицы; позднее его стали звать Преображенским.
Живопись. На рубеже XV—XVI вв. в иконописи и фресковой живописи прославились
Дионисий с сыновьями и соратниками. Им принадлежат иконы Успенского собора в
Московском Кремле, фрески Ферапонтова монастыря. Они привлекают красочностью, декоративностью, пышной торжественностью. Большей лаконичностью, строгостью отличается
иконопись новгородской школы.
Живопись становилась все больше делом государственным. Церковь после Стоглавого
собора 1551 г. усилила надзор за иконописцами. Икона «Церковь воинствующая» (середина
XVI в.) в аллегорической форме воспевает взятие Казани, русское воинство, молодого
самодержца Ивана Грозного. Многие росписи были посвящены историческим событиям.
Например, фрески Грановитой палаты, иллюстрируя рассказ Библии об Иосифе,
аллегорически повествуют о возвышении Бориса Годунова В конце XVI в. получают
163
известность иконы «строгановского письма». Они отличаются миниатюрностью, тонкостью
и изяществом прорисовки, декоративностью и праздничностью. В этой манере работали
московские мастера Прокопий Чирин, Истома Савин и другие «царские иконописцы». Они
нередко исполняли иконы по заказам именитых людей Строгановых. На них же работали и
мастера из их бывших холопов в Сольвычегодске. Эта школа существовала и в XVII в., под
ее влиянием впоследствии трудились многие мастера, в том числе в известном селе Палехе.
Тяга к декоративности и виртуозности, изощренности и парадности характерна для
живописи этой эпохи. Налицо, с одной стороны, рост мастерства, технического
совершенства, с другой — потеря глубины, монументальности, широкого дыхания
живописи Андрея Рублева и Феофана Грека.
Прикладное искусство. Мастера того времени делали изумительные по красоте,
тонкости оклады для книг и икон со сканью (филигранью), басменным тиснением. С конца
XV в. начинается расцвет искусства эмали, забытого во времена ордынского ига.
В церковном обиходе часто использовали изделия с художественным шитьем —
подвесные пелены и надгробные покровы, плащаницы и «воздухи». Делали их обычно из
шелка, золота и серебра.
В книжных миниатюрах изображались сюжеты из Ветхого и Нового Заветов, житий
святых, события русской истории. Иллюстрации Лицевого летописного свода и собрания
житий святых, Четьи минеи считаются по праву шедеврами русского миниатюрного искусства. Пышностью и декоративностью отмечены иллюстрации в печатных изданиях Ивана
Федорова.
Во второй половине XVI в. выдающиеся образцы шитья вышли из мастерской князей
Старицких («Плащаница», «Явление Богоматери Сергию Радонежскому»). Ксения
Годунова, дочь царя Бориса, искусно вышивала по испанскому и венецианскому бархату.
Быт. Знатные люди жили в хоромах, обычно двухэтажных, с разными пристройками,
жилыми и хозяйственными - для себя, дворни, скота и птицы. Дома в основном строили из
дерева, но встречались и каменные. В них были погребцы с посудой, серебряной и медной,
оловянной и стеклянной, сундуки с одеждой, украшениями (перстни, серьги и т.д.). На
стенах иногда висели часы. Встречались иноземные ткани, украшения, посуда, одежда,
восточные ковры, оружие. Еще большая пышность присуща царским дворцам и дворам.
Вельможи уже тогда начинали на западный манер, коротко, стричь волосы, брить или
выщипывать усы и бороду.
Кушанья у богатых были обильны и разнообразны. Употреблялись пряности для
приправ: перец и шафран, корица и гвоздика. Знакомы были с лимонами, изюмом,
миндалем, рисом и сахаром.
164
Развлекались знатные люди на пирах со скоморохами, игрой на народных инструментах,
плясками. Как церковь ни преследовала «игрища бесовские», извести их было трудно.
Увлекались медвежьей травлей, «конскими ристаниями», псовой и соколиной охотой.
Дома играли в кости, шашки и шахматы.
Народные песни и церковная музыка удовлетворяли еще одну сторону духовных
потребностей. В XVI в. из Новгорода в Москву и другие области России пришли
многоголосные церковные песнопения. Любили русские люди и колокольный звон. В быт
знати из-за рубежа проникают новые инструменты (органы, клавесины, клавикорды),
западноевропейская музыка.
Более скромно жили рядовые дворяне. Основная же масса населения — крестьяне —
обитала, как и раньше, в деревянных избах, крытых соломой или дранью; имелись клети
для имущества, хлевы для скота, сараи. Зимой в них помещали мелкую скотину и птицу.
Обстановка в избе была весьма скудная: деревянные, грубо сделанные столы и лавки; в
сундуках и коробьях хранилось платье (у бедняков его вешали на шесты, прислоненные к
стене). Летом носили одежду из домашнего холста, зимой — из сермяжного сукна и
бараньего меха, на ногах — лапти из лыка, у тех, кто побогаче,— сапоги. Мало
изменений, по сравнению с предшествующими веками, произошло и в наборе продуктов,
которые употребляла основная часть населения.
Так же как крестьяне, но более зажиточно, жили в городах посадские люди. Двор состоял
нередко из горницы, стоявшей на подызбице, сеней на подсенье, клети на подклети, бани, он
был окружен тыном с воротами, имевшими навес. Встречались слюдяные и «стекольчатые»
окна. В доме, помимо прочего, имелись иконы, иногда богато украшенные, много посуды,
в том числе серебряной, и одежды, иногда меховой. Богатые гости, крупные торговые
люди строили каменные палаты.
Народные гулянья с песнями, плясками, скоморошьими представлениями давали
трудовому
люду
возможность
отдохнуть
от
работы.
Песни
сопровождались
аккомпанементом на инструментах: духовых — дудках и рожках, сопелях и свирелях,
волынках, трубах и сурнах, струнных — гуслях, гудках, балалайках, ударных — бубнах и
бряцалах.
Элементы театра, драмы содержали святочные игры, проводы зимы и лета. Их
участники надевали маски, костюмы, устраивали мимические представления, драматические
действа, инсценировали загадки. В хороводных песнях, на свадьбах разыгрывались своего
рода спектакли с большим числом действующих лиц, определенными ролями, строгим
ритуалом (сватовство, рукобитье, девишник, свадьба, хлебины и др.).
165
Скоморохи собирались в ватаги, иногда очень большие, до 60—100 человек. Они
были актерами и музыкантами, певцами и танцорами, акробатами и фокусниками,
разыгрывали комедийные сцены, в том числе с излюбленным народом Петрушкой. Его
юмор и смекалка, насмешки над богатеями, уверенность и неистощимость в выдумках
вызывали восторг слушателей. Устраивались и представления с медведем, козой и
другими животными.
РАЗДЕЛ 5
РОССИЯ В XVII В.
5.1 Смутное время
Борис Годунов. Ко времени воцарения в 1598 г. ему было примерно 47 лет. Он прошел
страшную опричную школу при дворе Ивана Грозного, был женат на Марии Лукьяновне —
дочери Малюты Скуратова. В год женитьбы царского сына Федора на его сестре Ирине
Годунов стал боярином. При царе Федоре он был, по существу, правителем государства,
устранив со своего пути соперников в борьбе за власть — бояр И. Ф. Мстиславского,
Шуйских и др.
После кончины Федора Ивановича, по инициативе патриарха Иова и других
доброхотов, Бориса Федоровича избрали на Земском соборе царем и великим князем всея
Руси. Во время венчания на царство, 1 сентября 1598 г., Годунов, обращаясь к патриарху,
обещал: «Бог свидетель сему, никто не будет в моем царствии нищ или беден». Потрясая
воротом сорочки, он возгласил: «И сию последнюю разделю со всеми».
Положение нового монарха было шатким: многие знатные бояре были недовольны его
избранием, считая себя обойденными. Помнили о гонениях и опалах, от него
исходивших. Ширились слухи о его причастности к гибели царевича Дмитрия в Угличе.
Современники признавали за Годуновым и положительные качества — недюжинный ум,
милосердие, великодушие, нищелюбие.
Годунов пытался обеспечить жизнь простого народа. Власти сняли недоимки по
налогам, прямые налоги начали заменять косвенными, объявили амнистию. В начале
XVII в. разрешили и частично восстановили право перехода крестьян в Юрьев день,
пытались упорядочить крестьянские повинности. Все это несколько нормализовало
положение в стране.
Но многое вызывало недовольство — подозрительность, мнительность царя Бориса, его
склонность к наветам придворных друг на друга, вера в предсказания колдунов, гадалок, в
доносы. Возобновились ссылки, пострижения в монахи неугодных лиц (в том числе бояр
Захарьиных-Юрьевых, которые теперь носили фамилию Романовых). Ситуация сильно
166
осложнилась в начале XVII столетия, когда страну потрясли события, приведшие в ужас
современников и сыгравшие трагическую роль в личной судьбе царя Бориса и его семьи.
«Голодные бунты». Три года подряд, с 1601 г., весной и летом по всей России шли
проливные дожди. Ранней осенью их сменяли заморозки, хлеба не вызревали, погибали на
корню. Разразился страшный голод. Авраамий Палицын, келарь Троице-Сергиева монастыря, записал в своем «Сказании», что только что в Москве за эти годы только на трех
кладбищах похоронили 127 тысяч человек, умерших от голода. Погибло огромное число
людей. Везде бродили нищие. Бояре и дворяне выгоняли со своих дворов холопов, чтобы
не кормить их.
На окраины, особенно юго-западные и южные, бежали тысячи крестьян, холопов,
посадских людей. Там скапливался горючий материал, готовый вспыхнуть в любое время.
Власти именуют этих людей «ворами», «разбойниками», «лихими людьми». И недаром —
ведь они нападают на имущих людей. Было известно, что у тех имелись большие запасы
хлеба от прошлых лет. Но они приберегали его, чтобы взвинтить цены и нажиться.
Уже с 1601 г., по словам того же Палицына, началось «смятение во всей Русской
земле», «разбойничество во всей
России». Отряды разбойников нападали на помещиков и богачей. В 1603 г. началось
восстание Хлопка. Вспыхнуло оно в юго-западных уездах страны, где собрались тысячи
холопов, из которых, судя по прозвищу, вышел предводитель восстания, и других
обездоленных людей. Отряды повстанцев собрались в войско и двинулись к столице. Против
«воров» было послано большое войско во главе с окольничим И. Ф. Басмановым, молодым
и способным военачальником.
Борис Федорович Годунов.
В октябре 1603 г. оба войска сошлись к западу от Москвы. Повстанцы неожиданно
напали на авангард Басманова, разгромили его. Погиб и командующий. Сражение основных
сил было ожесточенным и кровопролитным. Лишь с большим напряжением прави-
167
тельственное войско одолело рать Хлопка. Его, как и многих повстанцев, взяли в плен и
казнили.
Но многие из них бежали туда, откуда пришли,— на юго-западные окраины.
Восстание Хлопка стало кульминацией «голодных бунтов» 1601 —1603 гг. и в
дальнейшем переросло в движения времени самозванцев.
Первый самозванец. Под именем Дмитрия Ивановича, или царевича Димитрия, сына
Ивана IV Грозного и Марии Нагой, выступал, как считали тогда многие, Григорий
Отрепьев. Он был мелким дворянином из Галича, ставшим после скитаний монахом,
послушником у патриарха Иова в Москве. Отрепьев бежал в Речь Посполитую, где назвал
себя царевичем, чудесно спасшимся от убийц, подосланных Борисом Годуновым, и
заявил права на престол московских государей. Его поддержали король Сигизмуыд,
магнаты (крупные феодалы), шляхта (дворяне) и католическое духовенство, мечтавшие о
русских землях и иных богатствах. Папский нунций (посол) благословил «царевича»,
принявшего тайно католичество,— папский Рим надеялся ввести в Россию унию католичества и православия, подчинить ее своему влиянию.
Лжедмитрий I
Человек одаренный, авантюрист по натуре, «царевич» был одержим мечтами о власти,
славе, богатстве. Его стремления подогревали польские авантюристы, в том числе Марина
Мнишек, дочь сандомирского воеводы Юрия Мнишека, в которую он влюбился. «Царевич»
обручился с ней, обещая ее отцу, своему тестю, русские земли, деньги и привилегии.
В октябре 1604 г. отряд Лжедмитрия I переправился через Днепр и вошел в пограничные
уезды России. Откликаясь на грамоты-призывы самозванца, местные жители — дворяне,
крестьяне и холопы, посадские люди и казаки, тысячи беглецов, в том числе и соратники
Хлопка, встают под знамена «царевича Дмитрия». Все они надеялись, что новый царь
облегчит их положение, сбросит ненавистную власть Годунова и его «злых бояр». «Царевич» обещал всем льготы, облегчение в налогах.
Лжедмитрию один за другим сдаются города Моравск и Чернигов, Путивль и Рыльск,
Курск и Кромы. Приходят к нему и запорожские казаки. К январю 1605 г. его отряд,
сначала небольшой, превратился в 15-тысячное войско. На его сторону перешли многие
168
бояре, недовольные, по тем или иным причинам, Годуновым, его правительством. От
самозванца они, как и дворяне, надеялись получить новые земли, крестьян, жалованье.
В январе 1605 г. у села Добрыничи, под Севском, встретились армия Лжедмитрия (23
тысячи человек) и войско боярина князя Ф. И. Мстиславского (20 тысяч). Самозванец
потерпел полное поражение, хотел бежать в Польшу, но местные жители не пустили его.
С помощью населения юго-западной России он собрал новые силы и стал одерживать
верх над воеводами Годунова, захватывал города и уезды. Самозванец шел к Москве,
обещая сторонникам «вольности» и «благоденственное житие».
7 мая 1605 г. под Кромами, после известия о смерти Б. Годунова, вспыхивает
восстание в царском войске, и оно заявляет о поддержке царевича Дмитрия. 20 июня 1605
г. тот вступает в Москву, где 2 июня тоже вспыхнуло восстание против юного царя Федора
Борисовича Годунова, который был убит. Месяц спустя «царевич» венчается на царство в
кремлевском Успенском соборе.
Царь и великий князь всея Руси Дмитрий Иванович предпринял некоторые шаги в
пользу поддержавших его крестьян и холопов: дал свободу тем, кто попал в кабальные
холопы в голодные годы, освободил на 10 лет от налогов жителей Комарицкой волости на
юго-западе. Но в целом он продолжал крепостническую политику своих предшественников,
нуждаясь прежде всего в поддержке дворян. Срок «урочных лет» был увеличен с 5 до
5,5—6 лет, дворяне жаловались землями и крестьянами. Из армии по его приказу
«выбили» крестьян, холопов, посадских людей, распустили и казачье войско.
И сам Лжедмитрий, и его приближенные из русских и особенно поляков, пришедших с
ним, расхищали казну. Пришельцы смотрели на Россию как на завоеванную страну:
оскорбляли национальные, религиозные чувства ее жителей. Всех возмутили женитьба
царя на Марине Мнишек, бесчинства шляхтичей, слухи о переходе правителя в
католичество. Нарастало недовольство, и 17 мая 1606 г. против «истинного царя», как еще
недавно величали самозванца, в Москве вспыхнуло восстание, организованное во многом
князьями Шуйскими. Лжедмитрий стал его первой жертвой, погибли некоторые его
сторонники, множество шляхтичей. 19 мая на Красной площади в цари «выкрикнули»
боярина князя Василия Ивановича Шуйского.
Восстание Болотникова. Василий Шуйский давно мечтал о высшей власти, шел к ней,
не брезгуя интригами и хитростью. Еще в 1591 г., прибыв в Углич во главе комиссии, он
подтвердил версию о самоубийстве царевича Дмитрия. Когда же этот «Дмитрий» вошел в
Москву, столь же легко и быстро присягнул ему, уверяя всех, что полтора десятилетия
назад царевич не погиб, а остался жив, спасся чудесным образом. Но вскоре он начал
интриговать и против «царя Дмитрия Ивановича». Боярина разоблачили, но Лжедмитрий
169
помиловал его, возвратив из ссылки ко двору.
Смерть самозванца привела боярина к заветному трону, и он провозгласил курс на
возврат к прежним порядкам. Свое вступление на престол царь ознаменовал особой
«крестоцеловальной записью». Впервые российский самодержец брал на себя обязательства не наказывать своих подданных без судебного выяснения их вины. Однако судьба
явно не благоволила новому царю.
Бежавшие из Москвы сторонники Лжедмитрия I распустили слухи, что «истинный
царь» не погиб в Москве 17 мая, а спасся и пребывает-де он где-то в Польше, скрываясь
от «злых людей». Слухи и разговоры эти подогревал князь Г. П. Шаховской, приспешник
самозванца. Он уехал из Москвы в Путивль, и город этот стал своего рода столицей
«правительства царя Дмитрия». А в Речи Посполитой скрывался русский дворянин
Михаил Молчанов, тоже ближайший клеврет самозванца, к тому же похожий на него
внешне. Он-то и выдавал себя за спасшегося «царя Дмитрия».
Шуйскому так и не удалось подчинить своей власти юго-западные уезды России, здесь
посланных им воевод свергали и убивали. Вскоре у повстанцев появился предводитель —
Иван Исаевич Болотников. Военный холоп князя А. А. Телятевского, богатого и знатного
боярина, он в молодости, во время военного похода, попал в плен к крымским татарам. Его
продали в Турцию, где он стал гребцом на галере. Болотникова вместе с другими
невольниками освободили венецианцы, и он оказался в Венеции, затем побывал в Венгрии
и Германии.
Василий Иванович Шуйский
Одно время Болотников возглавлял 10-тысячный отряд запорожских казаков, воевавший
против турок. В Речи Посполитой он встретился с Молчановым, который выдавал себя за
Дмитрия
Ивановича.
С
письмом
от
него
он
прибыл
к Шаховскому в Путивль.
Болотников становится главным предводителем повстанческого войска. Его целью был поход
на Москву, восстановление на престоле «законного царя». Десятки городов и уездов
присягнули ему на верность.
Восстание Болотникова — кульминация, наивысший этап мощного движения начала
170
XVII в., невиданного ранее по своим масштабам. Его называют гражданской войной,
поскольку в нее включились все социальные группы и сословия. Причем представители их
оказались в обоих лагерях — повстанческом и правительственном. Болотников с войском
двинулся из Путивля на Москву. По пути он одерживает несколько блестящих побед под
Кромами, Калугой, Серпуховом. Иностранцы-современники восхищаются военными
талантами «полководца», «гетмана» царя Дмитрия. Другое войско восставших, во главе с
Истомой Пашковым, дворянином из города Венева, шло, одерживая победы под Ельцом,
селом Троицким, на Мценск, Тулу, Зарайск, Коломну, тоже на Москву. В его армию
вливались дворянские отряды, в том числе рязанский П. Ляпунова, тульский Г. Сумбулова.
В конце октября 1606 г. обе повстанческие армии начали осаду Москвы. Продолжалась она пять недель — до начала декабря. Происходили вылазки, сражения.
Довольно быстро начались разногласия среди повстанцев, между их вождями
Болотниковым и Пашковым. В конце концов, Пашков, Ляпунов, Сумбулов со своими
отрядами перешли к Василию Шуйскому. Сильно ослабили позиции Болотникова и его
уверения о спасении царя Дмитрия, обещания скорого его прибытия под Москву. Многие
москвичи сами видели мертвого Лжедмитрия, а их делегации, прибывшей в стан
Болотникова в селе Коломенском, он не смог предъявить живого царя.
В стычках и сражениях под стенами столицы перевес постепенно перешел к воеводам
Шуйского. В решающей битве у Коломенского 2 декабря они одержали решительную
победу над восставшими. Многие из них погибли, попали в плен, и их казнили. Но
значительное число болотниковцев спаслось, бежав к Калуге и Туле.
Болотников в Калуге быстро организовал ее оборону, привел в порядок свою сильно
поредевшую рать. Д. И. Шуйский, брат царя, подошедший к городу, безуспешно попытался
взять его с ходу. Началась осада. Правительственные войска не полностью блокировали
Калугу, и Болотников получил помощь из соседних городов. Кровопролитное сражение в
декабре 1606 г. закончилось страшным разгромом войска Шуйского. Через неделю к
Калуге с новой армией подошел И. И. Шуйский, другой брат царя. Царские ратники
подвели к стенам Калуги «примет» — гору из дров, чтобы зажечь город. Но с помощью
подкопа Болотников взорвал его, и противник потерпел новое поражение. В руки повстанцев
попала вся артиллерия, много другого оружия, припасов.
Другим центром движения вскоре стала Тула, где засели болот-никовцы, бежавшие из-под
Москвы. Сюда же прибыло новое повстанческое войско. Его возглавлял «царевич Петр» —
бывший посадский человек из Мурома, потом холоп Илья Горчаков, принявший имя
«сына» царя Федора Ивановича. Среди его воевод был и князь Телятевский — бывший
владелец Болотникова.
171
Придя в Тулу, «царевич Петр» (Илейка Муромец) послал своих воинов к Болотникову,
и они вместе с ним громили Д. И. Шуйского под стенами Калуги. Позднее Телятевский
разбил воевод Шуйского под Веневом и Тулой. Но в феврале и марте воеводы «Петра»
потерпели поражения. Василий Шуйский, ободренный этими победами, отправил новое
войско под Калугу. Но его вновь разбил тот же Телятевский. В мае Болотников и
Телятевский наголову разгромили царскую армию под Калугой; погибли ее командующие и
тысячи ратников. Повстанцы же Болотникова и Телятевского, объединившись, ушли в
Тулу.
Сюда 21 мая 1607 г. выходит из Москвы, собрав большую армию сам царь Василий.
Навстречу ей выступило войско Болотникова - Телятевского, но под Каширой оно
потерпело поражение. Неделю спустя то же произошло под Тулой. Началась ее осада,
длившаяся четыре месяца.
Потери, страшный голод сильно ослабляли силы сторонников «царя Дмитрия». К тому
же осаждавшие перегородили плотиной реку Упу, на которой стоит Тула, и в ней началось
наводнение. Осажденные были вынуждены пойти на переговоры с царем. Они
капитулировали в октябре 1607 г. при условии сохранения им жизни Но царь не сдержал
слово — вскоре «царевича Петра» повесили, а Болотникова, сосланного в Каргополь,
ослепили, потом утопили.
Второй самозванец. Сдача Тулы не привела к окончанию гражданской войны. Она
продолжалась к югу от Оки, в Поволжье, Пскове, Астрахани. Еще летом 1607 г. объявился
новый самозванец —
Лжедмитрий II, происхождение которого неизвестно. На его сторону, опять в надежде на
«доброго царя», встали жители юго-запада России.
К «воскресшему» царю Дмитрию пришли, в числе прочих, и остатки болотниковцев.
Многие города и уезды признали власть «законного царя». Шуйскому остались верны
Сибирь и некоторые города Европейской России — Смоленск, Коломна, Рязань, Нижний
Новгород, Казань. К самозванцу прибыли донские казаки во главе с И. М. Заруцким, ряд
московских бояр и дворян, недовольных царем Василием. В войске Лжедмитрия II,
ставшего под Москвой, у села Тушино (самозванца прозвали «тушинским вором»), и в
отрядах, действовавших по стране, насчитывалось десятки тысяч человек. Здесь возникла
своя Боярская дума, приказы, шла раздача земель дворянам.
В Тушино потянулись большие польские отряды Лисовского, Романского и других
авантюристов. Самозванца «признала» «царица» Марина Мнишек. Снова возрождались
планы папы римского и короля польского — об окатоличивании русских, захвате их
земель. Пришельцы, как и казаки, вели себя в России как завоеватели. Их грабежи и
172
насилия вызывали возмущение и сопротивление.
Тушипцы захватывали центральные и северные уезды, везде брали ценности,
обложили жителей большими налогами. 16 месяцев (с сентября 1608 г. по январь 1610 г. с
перерывами) они безуспешно осаждали Троице-Сергиев монастырь. Не помогли ни
большие силы (от 15 до 30 тысяч воинов), ни штурмы, ни блокада обители, ни
опустошение ее окрестностей.
Уже с конца 1608 г. русские люди поднимаются на насильников и грабителей. В
поволжских, северных уездах отряды из крестьян, ремесленников, местных дворян вели
борьбу против ту-шинцев.
Однако положение царя Василия Шуйского становилось все более тяжелым. В поисках
спасения он заключил договор со шведским королем (февраль 1609 г.), получив военную
помощь — 15-тысячный отряд Я. Делагарди. За это он уступил город Корелу с уездом. В
мае 1609 г. русско-шведский отряд во главе с М. В. Скопиным-Шуйским, племянником
царя, двинулся из Новгорода к Москве. Он громил тушинцев, освобождал города и уезды,
монастыри, в том числе временно снял осаду с Троицкой обители.
Скопин вошел в Москву, и вскоре Тушинский лагерь распался. Сам «тушинский
царик» бежал в Калугу. Некоторые тушинские бояре предложили престол королевичу
Владиславу, сыну польского короля.
Открытая интервенция Польши и Швеции. Первое ополчение. Осенью 1609 г. армия
Сигизмунда III появилась под Смоленском, который оставался верным царю Шуйскому.
Русскую армию, шедшую к городу на выручку, разгромил у села Клушино гетман С.
Жолкевский. К Москве снова подошел Лжедмитрий П. В осложнившейся обстановке в
июле 1610 г. группа московских бояр и дворян свергла с престола царя Шуйского. Власть
перешла в руки «седмочисленных бояр» во главе с князем Ф. И. Мстиславским, они тоже
предложили трон Владиславу. По их приглашению в столицу вошел отряд С. Жолкевского.
Самозванец бежал в Калугу, и здесь его вскоре убил татарский князь Урусов, служивший
ему.
В Москве жители присягнули Владиславу. Но в других городах и уездах многие люди
не хотели поступать по примеру «семибоярщины». Более того, их жители выступали против
интервентов. Они слали друг другу грамоты, договаривались действовать вместе. Впереди
шла Рязань. В ней сформировалось ополчение, выступившее для освобождения Москвы.
Возглавил его П. Ляпунов. В нем участвовали дворяне, посадские люди, казаки из южных
уездов. К ополчению присоединяются остатки тушинских отрядов, в основном из казаков,
во главе с Д. Т. Трубецким и И. М. Заруцким. Вместе с Ляпуновым они вошли в состав
«Совета всея земли», своего рода временного правительства. Его власть признали многие
173
города и уезды.
Между тем в Москве, еще до подхода ополчения, в марте 1611 г. вспыхнуло восстание
против поляков А. Гонсевского (начальник гарнизона) и его русских приспешников —
боярина Салтыкова и купца Андронова. На Сретенке храбро сражался отряд стольника
князя Д. М. Пожарского. Раненного в жарком сражении, его увезли в родовую вотчину —
село Мугреево в Суздальском уезде. До семи тысяч москвичей погибло от рук интервентов.
Выгорела вся Москва, подожженная ими по совету Андронова.
Подошедшие под стены столицы отряды ополчения встали у ее юго-восточных,
восточных и северных окраин. Преодолевая «тесноту великую», интервенты, засевшие в
Москве, с трудом добывали съестные припасы в ее окрестностях. Руководители ополчения
восстанавливали власть по стране. По приговору 30 июня 1611 г. вновь создавались
приказы. Трактовал приговор и сословные права дворян на земли и крестьян.
Поместья, жалованье полагалось давать и казакам, и их атаманам, но их запрещалось
назначать на прибыльные государственные должности. На этой почве разгорелись
разногласия между казаками и дворянами, получившими право на эти должности. Пункт о
выдаче помещикам беглых крестьян и холопов, а многие из них стали казаками, в том
числе и в ополчении, вызвал их ярость против Ляпунова. Это недовольство подогревали
казацкий предводитель Заруцкий, враждовавший с Ляпуновым, и поляки, осажденные в
Москве. Ляпунова вызвали на казацкий круг, общую сходку, и убили. Вскоре ополчение
распалось. Многие его отряды разошлись по домам, лишь казаки Трубецкого и Заруцкого
остались под Москвой.
3 июня 1611 г., после 20-месячной осады, пал Смоленск. Сигизмунд III объявил, что сам
станет царем в Московском государстве. А в середине июля 1611 г. шведы Делагарди
захватили Новгород, с его землями; новгородский митрополит и воевода признали
зависимость от Швеции и повели речь об избрании ее королевича русским государем.
Второе ополчение. Освобождение России. России грозила утрата национальной
независимости, расчленение земель. В эту тяжелую лихую годину в Нижнем Новгороде,
большом и богатом городе посадские люди во главе с Кузьмой Мининым, простым
«говядарем» (торговцем мясом) и посадским старостой, организовали сбор средств на
создание нового ополчения. В Поволжье, Поморье и других местах создаются отряды
ополченцев, собираются
деньги, припасы.
Второе, или Нижегородское, ополчение возглавили Минин и князь Дмитрий
Михайлович Пожарский. Первый заведовал казной, хозяйством ополчения, второй стал
военным руководителем. Со всех сторон шли отряды к Нижнему, и ополчение, сначала
174
имевшее 2—3 тысячи воинов, быстро увеличивало свои ряды. Помимо русских людей, в
нем были татарские, башкирские отряды. В марте 1612 г. оно двинулось к Костроме и
Ярославлю. По пути в него вливались новые подкрепления. В начале апреля в Ярославле
был создан «Совет всея земли» — правительство из представителей духовенства,
Боярской думы, дворян и посадских людей. Фактически его возглавляли Пожарский и
Минин. Начали работать
приказы.
В июле ополчение вышло из Ярославля к Москве, поскольку его руководители
получили весть, что туда из Польши идет с войском гетман Ходкевич. В конце месяца
первые отряды подошли к столице с северной стороны. В августе появились главные
силы. Под столицей их встретили отряды Заруцкого и Трубецкого. Но Пожарский и Минин
предпочли не объединяться с ними, встали отдельно. Вскоре Заруцкий ушел в Коломну.
22 августа у Москвы расположилось войско Ходкевича с огромным обозом. Он пытался
прорваться к осажденным в городе. Но его всякий раз отбрасывали ополченцы
Пожарского и Минина и отряды Трубецкого — то западнее Боровицких ворот, то у
Донского монастыря. Не стяжав успеха, потеряв много людей и возов с продовольствием,
гетман ушел из-под Москвы. Осада города продолжалась. В нем начался голод, и
осажденные в конце октября 1612 г. капитулировали. Ополченцы торжественно вступили
в Кремль — Москва, сердце всей России, была освобождена усилиями всего народа,
который в тяжелый для России час проявил выдержку, стойкость, мужество, спас от
национальной катастрофы
свою страну.
Конец Смуты. «Совет всея земли» созвал представителей разных слоев населения на
Земский собор (духовенство, боярство, дворянство, посадские люди, казачество,
черносошное крестьянство) В январе 1613 г. он избрал царем молодого Михаила Федоровича Романова — сына тушинского патриарха Филарета, в миру _ боярина Федора
Никитича Романова, родственника по женской линии царей Ивана IV Грозного и Федора
Ивановича. Избрание царя означало возрождение страны, ограждение ее суверенитета,
самостоятельности и самобытности.
Новому правительству пришлось решать трудные задачи. Страна была разорена,
истощена. По градам и весям бродили шайки разбойников и интервентов. Один из таких
польских отрядов, еще до приезда в Москву Михаила Романова (он тогда находился в костромском Ипатьевском монастыре), действовал в Костромском и соседних уездах. Поляки
появились в одной из деревень Романовых, схватили старосту Ивана Сусанина и
потребовали, чтобы он показал им дорогу туда, где находился его молодой барин. Сусанин
175
завел их в дебри и, погибнув сам под саблями врагов, погубил отряд. Подвиг
костромского крестьянина сыграл свою роль не только в спасении Михаила Федоровича,
но и в предотвращении новой смуты в стране в случае гибели молодого Романова.
Московские власти повсюду посылают воинские отряды, они постепенно освобождают
страну от шаек. Поход в Россию, предпринятый подросшим королевичем Владиславом
осенью 1618 г., окончился неудачей. 1 декабря того же года в деревне Деулино, около
Троице-Сергиева монастыря, заключили перемирие на 14,5 лет. Военные действия
прекращались, Польша оставляла за собой Смоленск и обширные земли на западе России.
Ранее, 27 февраля 1617 г., по Столбовскому договору установили мир между Россией
и Швецией. Швеции передавались земли по южному и восточному берегам Финского
залива с городами Ивангород, Ям, Копорье, Орешек. Россия потеряла выход к Балтийскому морю.
Задачу «умирения» отношений с соседними странами удалось, наконец, решить.
Оставались дела внутренние, прежде всего продолжавшиеся волнения и восстания
обиженного люда. «Вольные казаки» в эти годы захватывали Чебоксары, Цивильск и
другие города в Поволжье, Вятский уезд и город Котельнич на северо-востоке, осаждали
Нижний Новгород и Казань. В Пскове и Астрахани долгие годы вели между собой
ожесточенную борьбу «лучшие» и «меньшие» люди. В Пскове в некоторые годы
восставшие устанавливали «смердов самовластье», отстраняя от дел воевод, бояр и
дворян. В обоих городах действовали самозванцы.
Правительство Романова энергично боролось с восставшими. Применяли как военную
силу, причем воевод нередко поддерживали местные жители, уставшие от бесчинств
казаков, так и такие способы, как принятие казацких атаманов на службу в качестве
помещиков с наделением их землей с крестьянами. Гражданская война подходит к концу.
Но ее отголоски, последние раскаты слышали еще несколько лет, до 1617 — 1618 гг.
Смута, называемая современниками еще и «московским или литовским разорением»,
закончилась. Она оставила тяжелые последствия. Многие города и селения лежали в
развалинах. Россия потеряла немало своих сыновей и дочерей. Разорены были сельское
хозяйство, ремесла, угасла торговая жизнь. Русские люди возвращались на пепелища,
приступали, как исстари повелось, к святому делу — возрождали свои жилища и пашни,
мастерские и торговые лавки.
Смутное время сильно ослабило Россию, ее народ, но одновременно показало его силу.
Второе ополчение. Из «Нового летописца» О приезде из городов ратным
людем и з казною из городов
176
В Нижнем же казны становяше мало. Он же нача писати по городом в Поморские и во
все Понизовые, чтоб им они помогали итти на очищения Московского государства. В
городах же слыша-ху в Нижнем собрания, ради быша и посылаху к нему на совет и
многую казну к нему посылаху и свезоша к нему из городов многую казну. Слышаху же в
городех ратные люди, что в Нижнем збираютца все свободный чин, поидоша изо всех
городов. Первое приидоша коломничи, потом резанцы, потом же из Украинных городов
многия люди и казаки и стрельцы, кои сидели на Москве при царе Василье. Они же им
даваша жалованье...
О приходе в Ярославль
Князь Дмитрей же Михайлович и Кузма... поидоша в Ярославль. Костромичи ж их
проводиша с великою радостию и даша им на подмогу многую казну. Они же идяху к
Ярославлю, и многие люди их встречаху с радостию... Ярославцы же их принята с
великою честию и принесоша дары многия. Они же не взяша у них ничево и, быв в
Ярославле, начата промышляти, како бы им итти под Московское государство на
очищение. К ним же начата из градов приезжати многие ратные люди и посадские люди
привозити на помочь денежную казну...
О побое гетманском и об отходе гетману от Москвы
И августа в 24 день... поидоша етман з запасом на проход в Москву. Князь Дмитрей же
Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми ста от Москвы реки от Лужников. Князь
Дмитрей же Михаилович с своей стороны ста у Москвы реки, у Ильи пророка
Обыденного, а воевод, кои с ним приидоша из Ярославля, поставите, где был древяной
град по рву. А против етмана послаша сотни многия. И бою бывшу великому с утра до
шестаго часу, етман же, видя против себя крепкое стояние московских людей, и напусти
на них всеми людьми, сотни и полки все смята, и втоптал в Москву реку. Едва сам князь
Дмитрей с полком своим стоял против их. Князь Дмитрей же Трубецкой и казаки все
поидоша в табары. Етман же, пришед, ста у Екатерины мученицы христовы и табары
постави. И острожок, что был у Климонта... сидеша в нем казаки, литовские люди взяша и
посадиша своих литовских людей. Людие же сташа в великой ужасти и посылаху х
казаком, чтобы сопча промышляти над етманом. Они же отнюдь не помагаху. В та же
время прилучися быти в полках у князь Дми-трея Михайловича Пожарского Троицкому
келарю Аврамию Пали-цыну, и пойде в табары х казаком и моляша их и посули им многую монастырскую казну. Они же, ево послушавше, поидоша и придоша с обеих сторон
от
Трубецково
полку
и
от
Пожарсково
и
совокупившеся
вместе,
острожок
Клементьевской взяша и литву побита: одних венгорей побита семьсот человек, и опять
177
седоша в остроге, а иные пехота легоша по ямам и по кропивам на пути, чтоб не
пропустить гетмана в город... Дню же бывшу близко вечера, Бог же положи храбрость в
немощнаго: приде бо Кузма Минин ко князю Дмитрею Михайловичю и просяще у него
людей. Князь Дмитрей же ему глаголаше: «емли, ково хощеши». Он же взя рохмистра
Хмелевского да три сотни дворянския, и перешед за Москву реку и ста против Крымского
двора. Тут же стояху у Крымского двора рота литовская конная да пешая. Они же быша
богом гонимы... не дождався их, побегоша к табарам Хаткеевым, рота роту смяху. Пехота
же, видя то, из ям и ис кропив поидоша тиском к табарам. Конныя же все напустиша.
Етман же, покинув многие коши и шатры, побежа ис табар. Воеводы ж и ратные люди
сташа по рву древяного города, коши же и шатры все поимаша. Многие же люди хотяху
битися... Огню же бывшу и дыму, яко от пожара велия, гетману же бывшу в великой
ужасти, и отойде к пречистой донской и стояще во всю нощь на конех. На утрие же побегоша от Москвы. Срама же ради своего прямо в Литву поидоша...
О взятии города Китая
Литовским же людем в городе бысть теснота великая: никуда их не выпускаху. Гладу
же у них бывшу великому, выпущаху из города всяких людей. По милости же
всещедраго бога... поидоша приступом и Китай взяша и многих литовских людей
побита...
О выводе боярском и о сдаче Кремля города
Литовские ж люди, видя свое неизможение и глад великой, и град Кремль здавати начата
и начата уговариватца, чтобы их не побили, полковником же и рохмистром и шляхтам
чтобы итти ко князю Дмитрею Михайловичю в полк Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь
не похотеша итти в полк. Казаки ж, видя то, что приидоша на Каменной мост все бояре, и
собрашася все, з знаменами и со оружием приидоша и хотяху со князь Дмитреевым
полком битися, едва у них без бою пройде. Казаки ж поидоша к себе в табары, а бояре из
города выидоша. Князь Дмитрей же Михаилович прия их с честию и возда им честь
велию. На утрии же Струе полковник с товарыщи Кремль город здаша. И Струса взяша в
полк ко князь Дмитрею Тимофеевичу Трубецкому со всем полком ево. Казаки ж весь ево
полк побита, немногие осташа. Будилов же полк взяша в князь Дмитреев в полк
Михаиловича Пожарско-во и их послаша по городом ни единова ни убиша и не ограбиша
их. Сидение ж их бяша в Москве таково жестоко: не токмо что собаки и кошки ядяху, но
и людей руских побиваху и ядяху, но и сами друг друга побиваху и едяху...
178
5.2 Первые Романовы
Царь Михаил Федорович. Михаил Федорович Романов взошел на престол юношей
неполных 17 лет. Вельможи видели в Михаиле Федоровиче, с его робостью и хилым
здоровьем, добротою и простотою, своего рода второе издание царя Федора Ивановича и
рассчитывали на его «повадливость». Так и пошло при дворе, но до поры до времени,
точнее же — до возвращения царева отца из польского плена в 1619 г. Умный, властный,
даровитый Филарет, ставший патриархом, правил не только своим духовным ведомством,
по и вместе с сыном всем государством Российским. Его официально называли, как и царя,
«великим государем», в грамотах имена царя и патриарха стояли рядом.
Михаил Романов как царь устроил, кажется, всех, так как выбрали, по словам историка
В. О. Ключевского, «не способнейшего, а удобнейшего». Делами по управлению
государством, помимо царя и патриарха, занимались, как издавна велось, угодные им лица
из бояр и иных вельмож — родственники, свойственники, фавориты из числа знатных семей
— Романовых, Шереметевых, Черкасских, Стрешневых и иных.
Царь испытал личные потрясения. Когда ему исполнилось 20 лет, он на смотре невест
выбрал М. И. Хлопову, дочь незнатного дворянина, ему полюбившуюся. Но матушка,
старица Марфа (в девичестве — Ксения Ивановна Шестова, дочь костромского
дворянина, тоже незнатного), не дала ему благословения. В сентябре 1624 г. он женился
на княжне М. В. Долгорукой, неохотно, впрочем, его чувство к первой избраннице не
остыло. Но молодая царица вскоре заболела и умерла. Год спустя монарх вступил во
второй брак — с Е. Л. Стрешневой, от нее имел сына Алексея, будущего царя, и дочерей
Ирину, Анну, Татьяну, помимо детей, умерших в раннем возрасте. Скончался Михаил
Федорович в ночь на 13 июля 1645 г. в возрасте 49 лет.
Царь Алексей Михайлович. Недолго жил и его сын и преемник царь Алексей
Михайлович (родился 19 марта 1629 г., умер 29 января 1676 г.). Получив троп по праву
наследования, он был твердо уверен в богоизбранности своей власти. Алексей, как и
отец, отличался мягкостью, кротостью характера, но мог проявлять и вспыльчивость,
гневливость. Современники рисуют его внешность — полнота, даже тучность фигуры,
низкий лоб и белое лицо, пухлые и румяные щеки, русые волосы и красивая борода,
наконец, мягкий взгляд. Его «гораздо тихий» нрав, благочестие и богобоязненность,
любовь к церковному пению и соколиной охоте сочетались со склонностью к
нововведениям, знаниям.
В первые годы правления Алексея Михайловича большую роль в государственных
делах играл его «дядька» (воспитатель) боярин Б. И. Морозов, ставший свояком царя
(они были женаты на родных сестрах), и родственники по первой жене — Милославские.
179
Алексей Михайлович пережил бурную эпоху «бунтов» и войн, сближение и разлад с
патриархом Никоном. При нем расширялись владения России и на востоке, в Сибири, и на
западе, проводилась активная дипломатическая деятельность.
Немало было сделано и в области внутренней политики. Проводился курс на
централизацию управления, укрепление самодержавия. Отставание страны от передовых
европейских стран диктовало необходимость приглашения иностранных специалистов по
мануфактурному производству, военному делу, вызывало первые опыты, попытки
преобразований (заведение школ, полки нового строя и др.).
В своих дворцовых владениях царь был рачительным хозяином, строго следил за тем,
чтобы его крепостные крестьяне имели исправное хозяйство и исполняли свои
обязанности, вносили всякие платежи. От первой жены М. И. Милославской Алексей
Михайлович имел 13 детей; от второй — И. К. Нарышкиной — троих детей. Многие из
них рано умирали. Трое его сыновей стали царями (Федор, Иван и Петр), дочь Софья —
регентшей при малолетних царях-братьях (Иване и Петре).
Царская власть. Хотя Михаил Романов стал царем по воле Земского собора —
органа сословного представительства, его, как и предшественников, быстро начали
рассматривать как богоизбранного государя, получившего власть от «прародителей своих»
— представителей
династии
Рюриковичей.
Избрание
первого
Романова
стали
осмысливать как проявление божественной воли. Эти идеи высказывались в официальных
документах и летописных сводах, публицистических и исторических сочинениях в течение
всего столетия.
Алексей Михайлович. С парсуны (портрета) художника С. Лопуцкого
В тех редких случаях, когда царь являлся народу, он поражал тех, кто его видел, своим
великолепием — богатыми одеждами и каретами, разодетой свитой и многочисленной
охраной. Иностранных дипломатов, которых царь принимал в Грановитой палате Кремля,
удивляли торжественный и таинственный московский церемониал, великолепие и
богатство помещения с его роскошным убранством, важность и строгость обычаев,
180
больше же всего — сам царь, неподвижный и недосягаемый, «аки Бог в горних пределах»,
его пышный, нескончаемый титул. Его полагалось произносить полностью, без малейшего
пропуска, чтобы (не дай бог!) не допустить умаления чести государевой, а тем самым
государственной, российской.
Боярская дума. Считалось, что царь правит страной вместе с Боярской думой. В нее
входили представители четырех думных чинов: бояре, окольничие, думные дворяне и
думные дьяки. В первый чин, самый важный и престижный, назначались царями лица из
представителей фамилий Рюриковичей и Гедиминовичей, т. е. потомков правящих домов
Древней Руси (Воротынские, Мстиславские и др.) и Великого княжества Литовского
(Голицыны, Куракины и др.), а также старых московских боярских родов (Романовы,
Морозовы, Салтыковы, Шереметевы, Шеины и др.). Все они были выходцами из почти 60
наиболее древних и знатных семей.
В XVII в. немалое число людей вошло в состав Думы благодаря родству с царями по
женской линии: Стрешневы при царе Михаиле, Милославские и Нарышкины при его сыне
и внуках. Такую
же роль играл фавор при дворе — так возвысились, например, при Алексее Михайловиче А.
С. Матвеев и А. Л. Ордин-Нащокин..
Число членов Боярской думы менялось. В конце 70-х гг. XVII в. в ней было 97 человек:
42 боярина, 27 окольничих, 19 думных дворян и 9 думных дьяков. Аристократический
характер Думы сохранялся, но все же не оставался неизменным — туда попадало все
большее количество дворян и дьяков.
Царь заседал с Думой во дворце или, в случае отъезда в подмосковные села и монастыри,
вне
столицы,
поскольку
думные
чины
его
сопровождали.
Обычно Дума собиралась не в полном составе: кто-то служил воеводой в городах и
полках, кто-то выезжал в составе посольств за рубеж. Думское сидение начиналось с
восходом (летом) или до восхода (зимой) солнца и с перерывами продолжалось иногда до
позднего вечера. Обычно по указанию царя обсуждали и решали наиболее важные государственные дела: объявление войны, заключение мира, сбор чрезвычайных налогов,
принятие нового закона и т. д., спорные или сложные вопросы по представлению
приказов — министерств XVII столетия, по жалобам отдельных лиц. Решение Думы
становилось законом или его разъяснением.
Постепенно роль Боярской думы уменьшалась. Наряду с ней существовала при царе так
называемая ближняя или тайная дума. В нее царь включал не всех бояр, а лишь
некоторых — по своему личному усмотрению, иногда и не членов «большой» Думы.
Несмотря на ослабление роли Думы в государстве во второй половине XVII столетия,
181
она по-прежнему вместе с царем руководила страной. Окончательное ее падение
относится ко времени правления Петра I.
Земские соборы. В еще большей мере изменилась роль Земских соборов. Они стали
органом представительства дворян и посадских людей. В начале XVII в. в условиях
социальных потрясений, иностранных вторжений, ослабления государственной власти их
значение сильно возросло.
И в годы Смуты, и в начале правления царя Михаила центральная власть остро
нуждалась в поддержке «всей земли». Земские соборы, по существу, превратились в орган
распорядительной власти, в котором большую, даже решающую роль играли представители дворянства и посадских людей. Собор свои функции, такие важные и нужные для
страны, выполнял с соизволения и по указаниям верховной власти, которая была сильно
озабочена тем, чтобы после страшного разорения побыстрее «землю устроить».
Земские соборы при царе Михаиле созывали часто, чуть ли не ежегодно. Первое время
они по-своему выражали волю «всей земли». Но позднее, когда возвратился из польского
плена патриарх Филарет, отец царя, когда образовалось постоянное правительство, роль
соборных депутатов стала сводиться к возбуждению ходатайств перед верховной
властью, которая принимала соответствующие решения, становившиеся законами.
Земский собор с самого начала был обречен на роль послушного орудия в руках
самодержавия. Во-первых, большая часть населения, прежде всего крепостные крестьяне,
была отстранена от представительства на соборах. Во-вторых, созывались они лишь тогда,
когда в них нуждалась верховная власть.
В первой половине XVII в. Земские соборы рассматривали вопросы войны и мира, сбора
экстренных налогов и отношений с соседними странами. После 1653 г., когда Земский
собор вынес решение о принятии Малороссии в российское подданство, деятельность
этого
сословно-представительного
учреждения,
по
сути
дела,
прекращается.
Правительство иногда созывало лишь выборных от какого-либо одного сословия, и эти
комиссии рассматривали по его поручению некоторые вопросы.
Формирующаяся
абсолютная монархия уже не нуждалась в подобном органе управления. Тот же процесс
упадка представительных органов происходил тогда почти во всех европейских странах.
Главной опорой власти выступали бюрократия и армия.
Центральное управление. В области управления правительство шло по пути
бюрократической централизации. В XVII в. приказная система стала гораздо более
разветвленной и громоздкой, чем в предыдущем столетии. С расширением территории,
усложнением и оживлением государственной, хозяйственной жизни число центральных
ведомств быстро росло. Существовало до 80 приказов, но постоянных — вдвое меньше;
182
остальные возникали по мере надобности и, просуществовав год-другой, исчезали.
Между приказами отсутствовало четкое разделение функций. Одни ведали какой-либо
отраслью управления в масштабе всей страны. Другие могли заниматься теми же делами
на определенной территории. Запутанность в приказном управлении сильно мешала
делу.
Приказы, с одной стороны, полностью подчинялись царю и Боярской думе, не
имели никакой самостоятельности в решении дел, с другой — давили, как пресс, на
органы местного, особенно выборного, управления.
Первое место среди приказов принадлежало Разрядному приказу, или Разряду. Он
«разряжал», «наряжал», т. е. распределял, назначал, служилых людей по отечеству —
дворян — на службу по военному, гражданскому и придворному ведомствам. Разряд вел
списки всех дворян по городам с уездами, так называемые десятни.
Поместный приказ ведал поместными и вотчинными землями центра Европейской
России, где располагались основные земельные владения феодалов — поместья, которыми
они владели па условном праве (после прекращения службы эта земля возвращалась в
царскую казну), и вотчины (безусловные, наследственные владения). Если Разряд
определял поместный «оклад» дворянина — размер его земельного владения, то
Поместный приказ выделял реальную «дачу» из наличного земельного фонда.
Ямской приказ обеспечивал организацию ямской гоньбы — почтовой связи для нужд
государства.
Три приказа ведали финансами. Приказ Большого прихода собирал через своих
представителей на местах таможенные доходы, наблюдал за мерами длины и веса. Приказ
Новой четверти, или Новая четь, ведал кабацкими сборами в Москве и южных городах, вел
борьбу с незаконной продажей вина и табака. Приказ Большой казны имел широкие
полномочия: в его подчинении были казенная промышленность и торговля, сами торговцы —
гости, торговые люди Гостиной и Суконной сотен; наконец, Денежный двор, т. е. чеканка
монеты.
Некоторые приказы ведали судебными делами. Разбойный, занимавшийся уголовным
делопроизводством, разбирал дела об убийствах, разбоях, кражах по всей стране, кроме
Москвы; Земский ведал уголовными делами, а также осуществлял полицейские функции в
столице.
В Челобитном приказе судились начальники, дьяки, подьячие, сторожа самих приказов.
Этот же приказ выступал в роли высшей апелляционной инстанции по судебным делам всех
остальных приказов. Приказ как бы стоял над другими учреждениями. Сходные, но более
183
широкие функции имел Приказ тайных дел, контролировавший деятельность всех
государственных учреждений, послов, воевод. Ему же подчинялось все хозяйство царской
семьи. Существовал он, правда, недолго — с 1654 г. до смерти Алексея Михайловича
(1676).
Компетенция нескольких приказов носила областной характер. Всем Поволжьем,
землями бывших Казанского и Астраханского ханств управлял Приказ Казанского дворца.
Он же ведал землями Сибири. В 1637 г. для управления Сибирью учредили специальный
Сибирский приказ. В него поступал ясак.
Особое место занимала группа дворцовых приказов, ведавших обслуживанием царского
семейства и двора.
Внешнеполитические функции были прерогативой Посольского приказа. Он ведал
сношениями с иностранными государствами, отправлял туда посольства, принимал
иностранные посольства, вел дела с иностранными купцами, в том числе и судебные. Он
же собирал со всей страны налоги на выкуп пленных — полоняничные деньги.
Обороной государства, а это тоже функция внешнеполитического характера, занималась
группа военных приказов, одновременно имевших и некоторые внутриполитические
функции. Разрядный приказ, главный из них, руководил военными операциями. Другие
приказы — Стрелецкий, Пушкарский, Иноземский, Рейтарский и Казачий — ведали
специальными родами войск.
Единства в распределении дел между приказами не существовало. Вся эта громоздкая
махина с трудом поддавалась контролю верховной власти. Выход она искала в
организации
приказов,
поставленных
над
всеми
другими
приказами:
Тайного,
Челобитного и т. д., в передаче управления рядом приказов (например, Посольского и
соединенными с ним учреждениями) в руки одного начальника, обычно боярина.
Темные стороны приказного строя — неразбериха в компетенции, мелочная опека
сверху и столь же мелочное давление самих приказов на местные органы управления,
знаменитая московская волокита и взяточничество — вызывали недовольство подданных,
нередко поднимавших восстания, направленные, среди прочего, и против приказных
злоупотреблений.
Местное управление. Основной территориально-административной единицей России
был уезд. Образование уездов восходило к временам, когда в единое государство
включались отдельные княжества и их уделы. Из них и выросли уезды, различавшиеся и размерами, и численностью населения. Они делились на станы и волости.
Еще в середине XVI в. в уездах вместо наместников и волостелей появились земские
избы во главе с земскими старостами. Их избирали местные крестьяне и посадские люди из
184
своей среды. Старосты управляли посадами и волостями, собирали налоги, вели суд по
гражданским делам. Уголовные дела рассматривали губные старосты, сидевшие в губных
избах, их избирали из своей среды местные дворяне.
Но уже к концу XVI в. в ряде пограничных городов и уездов, где требовалась сильная
власть, появились воеводы, и не только в роли военачальников, но и главных
администраторов и судей как по гражданским, так и по уголовным делам. Воевода отвечал за
поступление всех сборов, выполнение казенных служб, всяких повинностей, имел
полицейские функции. С начала XVII в. воеводская власть постепенно и довольно быстро
распространяется на всю страну, подчиняя и вытесняя органы самоуправления.
Соборное уложение 1649 г. После Смуты оживилась законодательная деятельность. С
воцарением Михаила Федоровича многое нужно было восстанавливать, переделывать или
делать заново., Один современник в связи с этим довольно точно заметил: «Царство внове
строитися начат».
После Судебника 1550 г. было издано много указов и приговоров высших властей. И
когда в ходе городских восстаний 1648 г. дворяне и посадские люди поставили вопрос об
упорядочении управления, в том числе и о составлении нового свода законов, в распоряжении властей, согласившихся с этим требованием, оказался обширный материал из
«новоуказных статей».
Составление свода поручили комиссии из пяти человек (бояре князь Одоевский (глава
комиссии) и князь Прозоровский, окольничий князь Волконский, дьяки Грибоедов и
Леонтьев). «Приказ князя Одоевского» и составил новое Уложение. В январе 1649 г. его
утвердили на Земском соборе, потом отпечатали в московской типографии и разослали по
учреждениям всей страны. Соборное уложение состояло из 25 глав и 967 статей.
Соборное уложение 1649 г. стало заметным шагом вперед в развитии отечественного
законодательства. Прежде всего оно говорило о дворянстве, защищало его интересы;
трактовало и вопросы, связанные с положением других сословий: помещичьих и черносошных крестьян, посадских людей, холопов, стрельцов, казаков и прочих.
Уложение удовлетворило прежде всего требования дворян и посадских людей. Глава XI
«Суд о крестьянех» детально трактовала вопрос о крестьянской крепости. Сыск беглых
крестьян стал бессрочным, говорилось о штрафе за укрывательство беглых, о праве
помещика и вотчинника на имущество крестьянина, которое шло на уплату долгов
несостоятельных владельцев, о праве дворян фактически на куплю и продажу крестьян и
др.
Уложение исходило из монопольного сословного права феодалов на землю и крестьян.
185
Но оно предусматривало и их обязанность служить с поместий и вотчин; за уклонение от
службы грозила конфискация половины поместья, битье кнутом, за измену — смертная
казнь и полная конфискация имущества.
Для посадских людей Уложение закрепляло их монопольное (исключительное) право на
занятие торгово-ремесленной деятельностью.
Важное место в Уложении заняли вопросы охраны чести и здоровья царя, царской
власти, представителей «государева двора» и церкви. Оно вводит в связи с этим понятие
государственного преступления.
Солдат полка нового строя
В целом Соборное уложение стояло на защите интересов самодержавной монархии,
верхов общества, узаконив окончательное оформление крепостничества и тенденции
перехода к абсолютизму в государственно-политической жизни России.
Суд и армия. Высшими судебными инстанциями были царь и Боярская дума. Основная
масса судебных дел решалась в приказах, а также воеводами, помещиками и вотчинниками.
Характерно, что органы государственной власти и управления ведали судом. Суд
отличался самовластием приказных, местных начальников, волокитой и мздоимством. Наряду с состязательным процессом (выслушивание показаний истца и ответчика) все большее
распространение получал сыскной процесс с его доносами и арестами, очными ставками и
пытками.
Русское войско состояло в XVII в. из служилых людей по отечеству (бояре и дворяне),
служилых людей по прибору (стрельцы, городовые казаки, пушкари и др.), нерусских
народов (башкир, татар и др.). Дворяне являлись на службу в города и полки дважды в
году или в военные походы вместе со своими вооруженными слугами. Приборные служилые
люди комплектовались из вольных людей, родственников самих стрельцов и др.
В военное время из податных сословий собирали даточных и посошных людей для
вспомогательных работ в войске и участия в военных действиях.
Общая численность ратников, к концу XVI в. составлявшая 100 тысяч человек, в годы
186
Смуты и после нее сильно уменьшилась, ее удалось восстановить только к началу 30-х гг.
XVII в.
С 1630 г. началось создание полков нового строя — солдатских, рейтарских,
драгунских из добровольцев, в том числе иностранных наемников. Два десятилетия спустя
в полки нового строя стали набирать людей из крестьян и посадских людей. Роль дворянской поместной конницы постепенно падала. И наоборот, возрастала роль солдат и
стрельцов. Например, в 1651 г. в русской армии насчитывалось 37,5 тысячи дворян;
тридцать лет спустя (1680 г.) — только 15,8 тысячи. Численность же солдат резко возросла.
Соборное уложение 1649 г. «Суд о крестьянах»
1. Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и бобыли,
выбежав из государевых дворцовых сел и ис черных волостей, живут за патриархом, или
за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за
околничими и за думными, и за комнатными людьми, и за стольники и за стряпчими, и за
дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми
боярскими, и за иноземцы и за всякими вотчинники и помещики, а в писцовых книгах,
которые книги писцы подали в Поместной и в иные приказы после московского пожару
прошлого 134 году, те беглые крестьяне, или отцы их написаны за государем, и тех
государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая съвозити в государевы дворцовые села
и в черные волости, на старые их жеребьи, по писцовым книгам, з женами и з детми и со
всеми их крестьянскими животы без урочных лет.
2. Такъже будет кто вотчинники и помещики и учнут государю бити челом о беглых
своих крестьянех и о бобылях, и скажут, что их крестьяне и бобыли, выбежав из-за них,
живут в государевых в дворцовых селех, и в черных волостях, или на посадех в
посадских людех, или в стрельцах, или в казаках, или в пушкаря, или в иных какихнибудь служилых людех в замос-ковных и в украйных городех, или за патриархом, или за
митрополиты, или за архиепископы и епископы, или за монастыри, или за бояры, и за
околничими, и за думными и за комнатными людьми, и за столники, и за стряпчими, и за
дворяны московскими, и за дьяки, и за жилцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помещики: и тех крестьян и бобылей
по сыску отдавати по писцовым книгам, которыя книги писцы в Поместной приказ
отдали после московского пожару прошлого 134 году, будет те их беглыя крестьяне, или
тех их беглых крестьян отцы, в тех писцовых книгах за ними написаны, или после тех
писцовых книг те же крестьяне или их дети по новым дачам написаны за кем в отделных
или в отказных книгах. А отдавати беглых крестьян и бобылей из бегов по писцовым
187
книгам всяких чинов людем без урочных лет.
Русская церковь по-прежнему играла немалую роль в жизни страны. Она, с одной
стороны, поддерживала светскую, царскую власть, с другой — нередко противостояла ей.
Церковные иерархи скопили в течение столетий значительные богатства — земли, деньги
и прочие ценности. На них с интересом поглядывали и казна, и дворяне. К тому же
церковь, опираясь на свои экономическую силу и духовный авторитет, пыталась оказывать
влияние на государственные дела. Со времени принятия христианства на Руси снова и снова
всплывал вопрос: что выше — «священство» или «царство», т. е. духовная или светская
власть?
Патриарх Филарет. Правда, с началом новой династии этот вопрос временно потерял
актуальность, поскольку царь и патриарх были сыном и отцом. Представитель древнего
рода московских бояр Филарет в миру звался Федором Никитичем Романовым и был
племянником первой русской царицы Анастасии Романовны, двоюродным братом царя
Федора Ивановича. Хорошее по тому времени образование (знал, например, латынь) и
начитанность, веселый нрав и красивая внешность, добрая слава отца и тетки при дворе и
в народе сделали его довольно рано человеком известным, популярным. С середины 1580-х
гг., в возрасте примерно 30 лет, он упоминался как боярин, служил в воеводах, вел
переговоры с послами. При Годунове Федора Никитича сослали в Антониев-Сий-ский
монастырь под Холмогорами (1601) и постригли в монахи. С воцарением Лжедмитрия I
его вернули в Москву, он получил сан митрополита ростовского; при втором самозванце в
Тушине — патриарха. Законный патриарх Гермоген выражал тогда сочувствие Филарету,
считая его, и с полным на то основанием, пленником и жертвой «воров» — тушиицев.
После сведения с царского престола В. И. Шуйского и начала «семибоярщины»
Филарет был в числе тех, кто приглашал польского королевича Владислава на русский
престол. В составе «великого посольства» он участвовал в переговорах об этом под
Смоленском с польским королем Сигизмундом III. Но тот решил сам стать царем.
Филарет и другие послы не согласились с таким оборотом дела, и их увезли в Речь
Посполитую как пленников. Лишь после Деулинского перемирия 1618 г. его вместе с
другими пленными отпустили на родину, и Филарет занял патриаршее место,
пустовавшее с 1612 г., когда умер в заключении Гермоген.
Филарет сразу включился в дела, и не столько по церковному ведомству, сколько по
управлению государством. По его инициативе приняли важные решения: провели учет
земельного фонда, чтобы упорядочить взимание налогов, наладили судопроизводство с целью уменьшить произвол властей в центре и на местах, уменьшили податные привилегии
монастырей. В церковной жизни Филарет выступал против насилия и мздоимства,
188
нравственной распущенности и вольнодумства, в церкви стало больше порядка и
спокойствия.
Человек
крутой, властолюбивый и
«опальчивый», он, по словам
современника, «владителен таков был, яко и самому царю боятися его»; он «всякими
царскими и ратными делами ведал», был честен,, «несребролюбив».
Среди прочих инициатив Филарета — начало Смоленской войны с Польшей. В разгар
ее он скончался, не дожив два-три года до 80 лет. Два десятилетия спустя русская
церковь вступила в эпоху бурных потрясений.
Церковная реформа. К середине XVII в. выяснилось, что в русских богослужебных
книгах, которые переписывались из столетия в столетие, накопилось много описок,
искажений, изменений. Это и не удивительно: переписчики, используя тексты ветхих
рукописей, не все могли прочитать, кое-что дописывали по .памяти, домысливали,
поправляли и тем самым нередко искажали смысл переписанного.
То же происходило в церковных обрядах. Многие знающие литургию люди осуждали
многогласие во время церковных служб. Эти службы шли долго и утомительно, и
священники пошли по пути весьма своеобразному: читали сами свою молитву, в это же
время дьячок читал свою, а хор пел псалмы. Одновременное чтение и пение наполняли
церковь шумом, разноголосицей. Прихожане не могли ничего разобрать, выражали
недовольство. А иные, пользуясь сумятицей, переговаривались о мирских делах и заботах,
перемигивались, и всякое благочиние шло насмарку.
Обычай креститься двумя перстами, шедший от отцов и дедов, согласно утверждению
многих, тоже был ошибочным, греховным: нужно-де класть крест тремя перстами.
Одни говорили, что нужно исправить богослужебные книги и обряды, примеряясь к
старым, древнерусским образцам, решениям Стоглавого собора (1551), утвердившего
незыблемость обрядов русской церкви. Другие считали, что в самих старинных русских
рукописях много описок и ошибок, посему образцами могут служить только греческие
оригиналы, с которых когда-то, во времена Древней Руси, делались русские переводы.
Справщики (редакторы) Печатного двора, знатоки богослужебных текстов, доказывали, что исправление книг по греческим подлинникам — дело не простое, не
всякому доступное. Его нужно поручить очень образованным людям, сведущим в
богословии, знатокам греческого и славянского языков, например, из Киево-Могилянской коллегии (училища). С ними соглашались молодой царь Алексей Михайлович,
патриарх Иосиф и некоторые видные бояре.
В конце 40-х гг. XVII в. из Киева прибыли ученые монахи Епифаний Славинецшй,
Арсений Сатановский и Дамаскин Птиц-кий. Они посмотрели русские книги,
189
«ужасошася», и засели за благое дело — исправление книг, смущающих людей
православных, вводящих их в искушение и грех.
Тогда же в Москве сложился кружок «ревнителей древлего благочестия».
Они тоже
кручинились по поводу неисправностей книг и обрядов, а также разгульной жизни части
монашеской братии. Возмущали их и сохранившиеся от древности языческие суеверия.
Кружок «ревнителей» возглавил Стефан Вонифатьев — духовник царя Алексея
Михайловича, протопоп Благовещенского собора в Кремле. В кружок входили окольничий
Федор Михайлович Ртищев — царский любимец, человек ласковый, тихий, умный и
просвещенный, Никон — архимандрит столичного Новоспасского монастыря, Иван Неронов
— протопоп Казанского собора, земляк Никона, дьякон Благовещенского собора Федор, а
также провинциальные пастыри, протопопы Аввакум из Юрьевца-Поволжского, Даниил из
Костромы, Логгин из Мурома и прочие.
Все они были людьми незаурядными, энергичными; Никон, Неронов, Аввакум являлись
прирожденными ораторами, послушать их проповеди стекались не только толпы простых
прихожан, но и знатные люди, бояре, приходил даже сам царь. Большинство «ревнителей»
считали, что богослужебные книги и обряды надо исправлять по старым русским
рукописям и решениям Стоглавого собора. Только Вонифатьев и Ртищев соглашались
привлечь греческие рукописи.
Однако при изучении русских рукописных книг выяснилось, что в них нет одинаковых
текстов, немало описок, ошибок, исправлений, малопонятных слов, терминов. Власти
решили обратиться к греческим оригиналам и ученым-монахам.
Никон и Аввакум. Всю работу возглавил Никон, в свое время крестьянин, потом
священник Нижегородского уезда, монах Соловецкого монастыря, игумен Кожеозерского
монастыря в Поморье. Фанатичная вера, большой ум, решительный характер, слова оратора, проповедника, впадавшего в состояние экстаза, вдохновения, к тому же чудотворца,
провидца и целителя сделали его имя известным, и не только в церковных кругах. На него
обратил внимание Алексей Михайлович.
В 1646 г. Никон приехал в Москву. Состоялась его встреча с царем, после чего
началось быстрое возвышение: он стал архимандритом Новоспасского монастыря, затем
митрополитом Новгорода Великого, в 1652 г., после смерти Иосифа,— патриархом
московским и всея Руси.
Алексей Михайлович, возложивший надежды на сильного духом и телом Никона,
поручил ему проведение реформы в церкви, которая, как он не без оснований полагал, не
всем придется по нраву. Никон быстро забыл своих друзей из кружка «ревнителей», их, и
свое в том числе, недоверие к ученым-грекам и киевлянам и перешел на грекофильские
190
позиции. Новый патриарх в 1653 г. разослал память по всем церквам: отныне земные
поклоны заменить поясными, а двоеперстие — троеперстием.
Тем временем ученые-богословы заново перевели с греческого богослужебные книги. От
старых книг они отличались немногими уточнениями, исправлениями. Например, вместо
«певцы» в новых стояло слово «песнопевцы», «вечного» — «бесконечного», «молю-ся» —
«прошу» и т. д. Ничего существенного новые книги, которые по повелению Никона
отпечатали и рассылали по церквам, не вносили, основы православия, догматы религии
остались неприкосновенными. Вводились только уточнения, единообразие.
Патриарх Никон
Проведение реформы началось, и Никон вложил в это свои недюжинные способности,
железную волю, фанатизм, нетерпимость к инакомыслящим. Но он столкнулся с
противником, равным себе. Против него выступили бывшие соратники и друзья по кружку
«ревнителей древлего благочестия». Возглавил их протопоп Аввакум, во всем похожий на
Никона,— человек страстный и горячий, и нетерпимый.
«Ревнители» писали царю, но тот не откликался. Но они не прекратили свои проповеди
и призывы сохранить «древлее благочестие» и даже усилили их, стали обращаться к
широким слоям верующих столицы, а потом и других городов, уездов. Аввакум яростно
спорил с Никоном, обличал во весь голос его сторонников: «А что, государь-царь, как бы
ты мне дал волю, я бы их, что Илия пророк, всех перепластал во един день. Перво бы
Никона — того собаку разеекли бы начетверо, а потом бы никониян тех».
Но власть-то была у Никона. Да какая! Необъятная! Не довольствуясь положением
духовного владыки, он вмешивался в мирские дела: во время отлучек царя возглавлял все
правительственные дела, повелевал боярами, оскорблял их. Как и Филарета, его именовали
«великим государем».
Своих оппонентов — Аввакума, Неронова и прочих Никон отправил в ссылку или
отдал «под начал» в монастыри. Весной 1654 г. созвали церковный собор, и он одобрил
принятые патриархом нововведения.
191
Затем последовали другие перемены: слово «аллилуйя» стали произносить не дважды,
а трижды; двигаться вокруг аналоя стали не по солнцу («посолонь»), а против солнца.
Внесли изменения в церковную и монашескую одежду. В 1656 г. на очередном соборе
всех сторонников старых русских обрядов отлучили от церкви.
Споры «ревнителей древлего благочестия» и никониан касались обрядовой, внешней
стороны церковной жизни, не затрагивая сути православия. Но фанатизм спорящих, их
неуступчивость делали свое дело. С обеих сторон сыпались обвинения и проклятия, брань
и угрозы.
Сторону «ревнителей» приняли некоторые знатные и богатые бояре, церковные иерархи,
крестьяне и посадские люди. В Москве происходили выступления противников реформ
Никона. Одно время «ревнители» надеялись, что их поддержит Алексей Михайлович. Тот
поначалу стоял в стороне от церковной реформы, но сочувствовал ей, поддерживал
патриарха. Вскоре Аввакум в нем разочаровался, перестал считать «благочестивейшим и
православнейшим» царем.
Падение Никона. Преследование раскольников. Через некоторое время непомерные
гордость и властолюбие Никона столкнули его не только со светскими и духовными
вельможами, которыми он помыкал, но и с царем.
Значительно возмужавший, повзрослевший, прошедший через испытания военных
действий в польской кампании, Алексей Михайлович не мог больше сносить патриаршие
претензии, выходки второго «великого государя», к тому же претендовавшего на политическое первенство. Недовольство царя нарастало. Он перестал посещать службы,
которые вел патриарх, приглашать его на приемы во дворец.
Обидчивый и гневливый Никон не выдержал. На богослужении в Успенском соборе
Кремля он отказался от патриаршества, покинул столицу и уехал в один из построенных им
монастырей — Воскресенский Новоиерусалимский к северо-западу от Москвы. Никон ждал,
что царь будет умолять его вернуться в Кремль. Но тот, обрадованный таким поворотом
событий, отдал приказание подыскать нового кандидата в патриархи, более сговорчивого.
Но не тут-то было! Никон не спешил давать согласие на уход, со сладким бременем
власти ему расставаться не хотелось. И так продолжалось ни много ни мало восемь лет!
Только в 1666 г. состоялся суд, на который под охраной стрельцов привезли Никона.
Его свели с патриаршества и сослали в Ферапонтов монастырь, потом перевели в КириллоБелозерскую обитель. Лишь через несколько лет после смерти Алексея Михайловича ему
разрешили вернуться в Воскресенский монастырь, но по дороге туда в Ярославле бывший
патриарх скончался в августе 1681 г.
Вскоре окончил свой земной путь и Аввакум. Церковный собор 1666—1667 гг. проклял
192
всех противников церковной реформы, приговорил отдать сторонников Аввакума в руки
«градских властей», т. е. мирских начальников, и судить их по Уложению. Аввакума и
других сподвижников после долгих лет ссылок и тюрем сожгли на костре в 1682 г.
Старообрядцы, противники церковной реформы, вызывали сочувствие среди
обиженных, угнетенных. Поддерживали раскол и некоторые представители знатных,
богатых фамилий. Самые известные из них — боярыня Ф. П. Морозова, прославленная В.
И. Суриковым, ее сестра княгиня Е. П. Урусова (обе умерли от голода и пыток в
Боровской земляной тюрьме), князья Хованский и Мышецкий, представители других
фамилий — Стрешнев, Соковнин и др. Раскольниками были и многие представители нарождавшегося российского предпринимательства, купцы, казаки и др.
Соловецкое восстание. Радикальные позиции раскольников выявились в ходе
восстаний. Монахи прославленного монастыря на Соловках отказались принять
новопечатанные «никонианские» книги.
В конце 1667 г. правительство приняло строгие меры, распорядилось конфисковать
все вотчины, имущество монастыря, закрыть пути снабжения всякими припасами. Со
следующего года подошедшие сюда царские полки приступили к осаде монастыря. Но
изолировать его не удалось: окрестные жители тайком снабжали монахов и монастырских
трудников всем необходимым. Да и в самой обители, этой мощной крепости, хранилось
большое количество всяких запасов. Осада продолжалась долгие восемь лет.
Поморские жители открыто сочувствовали «отцам и страдальцам соловецким».
Лишь с помощью монаха-перебежчика, который показал осаждавшим потайной ход,
стрельцам удалось ворваться в обитель в январе 1676 г. и сломить сопротивление
восставших. Почти все защитники погибли в схватке, в живых осталось не более 60
человек из полутора тысяч.
После подавления Соловецкого восстания усилились гонения на раскольников. Наряду
с активной борьбой расколоучители и рядовые раскольники все больше становились на
путь пассивного сопротивления злу, ухода из мира и жизни. Они устраивали массовые
запощевания (голодную смерть) и самосожжения («гари»).
«Гари» следовали одна за другой: с 1675 по 1695 г. их было около сорока, погибло до
20 тысяч старообрядцев. Гонения на них продолжались до XX в. и окончательно были
признаны ошибочными на церковном соборе 1971 г.
Из «Жития» Аввакума
Начало реформ Никона. Первое заточение Аввакума
Таже меня взяли от всенощной Борис Нелединской со стрельцами; человек со мною с
193
шестьдесят взяли: их в тюрьму отвели, а меня на патриархове дворе на чепь посадили
ночью. Егда же россветало в день недельный, посадили меня на телегу и ростя-нули руки,
и везли от патриархова двора до Андроньева монастыря и тут на чепи кинули в темную
полатку, ушла в землю, и сидел три дни, ни ел, ни пил... Никто ко мне не приходил, токмо
мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно... На утро архимандрит с братьею
пришли и вывели меня: журят мне, что патриарху не покорился, а я от Писания ево браню
да лаю. Сняли большую чепь да малую наложили. Отдали чернцу под начал, велели
волочить в церковь. У церкви за волосы дерут и под бока толкают, и за чепь торгают, и в
глаза плюют...
Ссылка в Сибирь
Таже послали меня в Сибирь с женою и детьми. И колико дорогою нужды бысть, тово
всево много говорить, разве малая часть помянуть. Протопопица младенца родила,—
больную в телеге и повезли до Тобольска; три тысящи верст недель с тринатцеть волокли
телегами и водою и саньми половину пути... Посем указ пришел, велено меня из
Тобольска на Лену вести за сие, что браню от Писания и укоряю ересь Никонову... Таже
сел опять на корабль свой... поехал на Лену. А как приехал в Енисейской [острог],
другой
указ
пришел:
велено
в
Дауры
вести...
Было
в Даурской земле нужды
великие годов с шесть и семь, а во иные годы отрадило... Таже с Нерчи реки паки назад
возвратилися к Русе. Пять недель по льду голому ехали на нартах. Мне под ро-бят и под
рухлишко дал две клячки, а сам и протопопица брели пеши, убивающеся о лед. Страна
варварская, иноземцы немирные; отстать от лошедей не смеем, а за лошедьми итти не
поспеем, голодные и томные люди.
5.3 Хозяйство и сословия. «Бунташный» век.
После изгнания из России интервентов и избрания нового царя «от природного корени»
началось восстановление порушенной жизни, прежде всего хозяйства. На это ушло не одно
десятилетие.
XVII столетие является переломным, в том числе и в развитии хозяйства. Именно к этому
времени, как отмечали еще русские историки XIX в., относится начало «нового времени». В
экономике
появляются
первые
ростки
новых,
капиталистических
отношений
(в
промышленности, торговле, отчасти и в сельском хозяйстве). Правда, мнения среди
специалистов по этому вопросу расходятся. Одни относят начало капиталистических
отношений к XVI столетию, другие — к XVII в., наконец, третьи — ко второй половине
XVIII в., когда эти отношения оформились в особый, самостоятельный уклад в
российской экономике.
Россия в этом плане отставала от ряда стран Западной Европы, где зарождение
194
капитализма началось еще с XIV—XV вв., а собственно капиталистическая эпоха — с
конца XVI — середины XVII в. (Нидерланды, Англия). Но все же она шла, хотя и с запозданием, тем же путем. Первые ростки, зачатки капитализма в российской промышленности,
торговле появляются именно в XVII в.
Сельское хозяйство. Русские люди очищали и распахивали заросшие поля, лесные
поляны. Оживают центр Европейской России, уезды вокруг русской столицы на западе и
северо-западе, северо-востоке и востоке. Русский крестьянин продвигается на окраины —
к югу от реки Оки, в Поволжье и Приуралье, в Сибирь. Здесь возникают новые поселения.
Сельское хозяйство восстанавливалось и развивалось медленно. Причинами этому были
суровые природные условия, низкая урожайность, стихийные бедствия, маломощность
крестьянских хозяйств. Главный путь развития сельского хозяйства того времени — экстенсивный. В хозяйственный оборот земледельцы включали все большее количество новых
территорий.
Больше всего сеяли рожь и овес. Далее шли ячмень и пшеница, яровая рожь (ярица) и
просо, гречиха и полба, горох и конопля. На юге пшеницы сеяли больше, чем на севере. В
огородах разводили репу и огурцы, капусту и морковь, редьку и свеклу, лук и чеснок,
тыкву и даже арбузы. В садах росли вишня, смородина, крыжовник (крыж-берсень),
малина, клубника, яблоки, груши, сливы.
Скотоводство развивалось в основном в крестьянских хозяйствах. Среди крестьян
имелись, с одной стороны, многолошадные, многокоровные, с другой — не имеющие
какого-либо скота. Центрами скотоводства считались Поморье, Яро-славщина, южные
уезды.
Рыбу ловили везде, но особенно в Поморье. В северных районах, Белом и Баренцевом
морях добывали треску и палтуса, сельдь и семгу, промышляли тюленей, моржей, китов. На
Волге и Яике особую ценность представляли красная рыба, икра.
Промышленность, мануфактура. Промышленное производство развивалось гораздо
быстрее, чем сельское хозяйство. Самое широкое распространение получила домашняя
промышленность. Всюду крестьяне производили холсты и сермяжное сукно, веревки и
канаты, обувь валяную и кожаную, разнообразную одежду, посуду и полотенца, лапти и
мочало, деготь и смолу, сани и рогожи, топленое сало и щетину, многое другое. Через
скупщиков эти изделия, особенно холсты, попадали на рынок. Постепенно крестьянская
промышленность перерастает домашние рамки, превращается в мелкое товарное
производство. По этому пути идут мастера по изготовлению ярославских холстов,
важских сукон, решминских рогож, белозерских ложек, вяземских саней и т. д.
195
Ремесло в довольно больших размерах перерастало в товарное производство. Так
было, например, в металлообработке. Она основывалась на добыче болотных руд,
дававших низкосортные железо и сталь (уклад). Центры металлургии издавна сложились
в уездах к югу от Москвы: Серпуховском, Каширском, Тульском, Де-диловском,
Алексинском. По всей стране расходились тульское железо и серпуховский уклад;
местные мастера, работавшие на казну, в частности изготовлявшие оружие для
Оружейной палаты, в то же время давали много изделий для продажи на рынке.
Второй центр производства металла находился к северо-западу от Москвы: Устюжна
Железнопольская, Тихвин, Заонежье. Устю-женские сошники, сковороды, гвозди и
другие предметы домашнего обихода расходились не только в близлежащих селениях и
городах, но и в отдаленных, например в Москве, Смоленске, Ярославле. То же можно
сказать об изделиях мастеров Нижнего Новгорода, Галича и их окрестностей.
Заметный рост русского ремесла в XVII в., превращение значительной его части в
мелкое
товарное
производство,
укрупнение,
использование
наемного
труда,
специализация отдельных районов страны, появление рынка рабочей силы создали
условия для развития мануфактурного производства.
Увеличилось число мануфактур — крупных предприятий, основанных на разделении
труда, остававшегося по преимуществу ручным, и применении механизмов, приводимых в
движение водой. Это свидетельствовало о начале перехода к ранне капиталистическому
промышленному производству, сильно еще опутанному крепостническими отношениями.
В это время расширяли старые мануфактуры, например Пушечный двор,— построили
«кузнечную мельницу», чтобы «железо ковать водою», каменные здания (вместо старых
деревянных). В Москве же появились две пороховые мельницы. Продолжали работать
мастерские Оружейной, Золотой и Серебряной палат, швейные мануфактуры — Царская и
Царицына мастерские палаты. Появились ткацкая мануфактура — Хамовный двор в
Кадашевской слободе в Москве, шелковая — Бархатный двор (довольно быстро заглохла).
Эти мануфактуры были казенными (государственными) или дворцовыми. На них
применялся принудительный труд. Связей с рынком они не имели.
Другая группа мануфактур — купеческие канатные дворы в Вологде, Холмогорах
(возникли в XVI в.), в Архангельске (в XVII в.). Это были сравнительно крупные
предприятия: только в Вологде работало около 400 наемных рабочих. Холмогорский двор
давал столько канатов, что ими можно было оснастить четвертую часть кораблей
английского флота, одного из самых крупных в тогдашнем мире.
Под Москвой появился Духанинский стекольный завод Ё. Кой-ета, выходца из
Швеции. Наиболее важные районы мануфактурного производства складываются на
196
Урале,
в
Тульско-Каширском,
Олонецком
краях.
Это
—
железоделательные,
медеплавильные и другие заводы.
Мануфактурам принадлежала ведущая роль в производстве оружия. В изготовлении
же сельскохозяйственных орудий, предметов бытового обихода с ними успешно
конкурировали мелкие крестьянские промыслы и городские ремесленники.
В XVII столетии возникло до 60 различных мануфактур, но не все они оказались
жизнеспособными — до Петровского времени дожили едва ли не меньше половины.
Неудивительно применение на мануфактурах крепостного труда. Более показательно
постепенное расширение труда вольнонаемного, как на мануфактурах, так и на водном
транспорте, соляных промыслах Тотьмы, Соли Вычегодской и Соли Камской (в
последней к концу XVII в. насчитывалось более 200 варниц, добывавших ежегодно до 7
млн пудов соли), рыбных и соляных промыслах Нижней Волги (в Астрахани и около нее
— несколько десятков тысяч наемных рабочих в летнее время).
В наймиты шли посадские люди, черносошные и частновладельческие крестьяне,
холопы, в том числе и беглые, всякий вольный гулящий люд. Крестьяне, как правило,
приходили на временные заработки, а затем возвращались к своему хозяйству. Из
наймитов уже тогда начала формироваться категория более или менее постоянных
наемных работников.
Из
крупных
купцов
вырастают
предприниматели,
занимающиеся,
например,
солеварением: Г. Л. Никитников и Н. А. Све-тешников, В. Г. Шорин и Я. С. Патокин, О.
И. Филатъев и Д. Г. Панкратьев, братья Шустовы и др. С XVI в. набирали силы
Строгановы, с конца XVII в. — Демидовы.
Торговля. В торговле хлебом в роли важных центров выступали на севере Вологда,
Вятка, Великий Устюг, Кунгурский уезд; южные города — Орел и Воронеж, Острогожск и
Коротояк, Елец и Белгород; в центре — Нижний Новгород. К концу XVII столетия хлебный
рынок появился в Сибири. Соляными рынками были та же Вологда, Соль Камская, Нижняя
Волга; Нижний Новгород служил перевалочно-распределительным пунктом.
Ряд городов, прежде всего, конечно, Москва, имели торговые связи со всеми или
многими областями страны. Немало торговцев, составлявших особый «купецкий чин», вели
свои дела, не занимаясь ничем иным.
Господствующее положение в торговле занимали посадские люди, прежде всего гости
и члены Гостиной и Суконной сотен. Крупные торговцы выходили из зажиточных
ремесленников, крестьян.
Они торговали разными товарами и во многих местах; торговая специализация была
развита слабо, капитал обращался медленно, свободные средства и кредит отсутствовали,
197
ростовщичество еще не стало профессиональным занятием; разбросанность торговли
требовала наличия многих агентов и посредников, что уменьшало ее прибыльность.
Внешнеторговые операции с западными странами велись через Архангельск, Новгород,
Псков, Смоленск, Путивль, Свенскую ярмарку. 75% внешнеторгового оборота давал
Архангельск — единственный и не слишком удобный порт, связывавший Россию с Западной Европой. В восточной торговле первенствующую роль играла Астрахань.
По Торговому уставу 1653 г. в России ликвидировали многие мелкие таможенные
пошлины, оставшиеся со времен политической раздробленности. Взамен ввели единую
рублевую пошлину — по 10 денег с рубля, т. е. 5% с покупной цены товара (рубль был
равен 200 деньгам). С иноземцев брали больше, чем с русских купцов. А Новоторговый
устав 1667 г. еще более усилил протекционистские тенденции в интересах русского
торгово-промышленного сословия.
Феодалы. Среди сословий господствующая роль принадлежала боярам и дворянам.
Государственная власть проводила меры по укреплению их собственности на землю и
крестьян, по сплочению различных прослоек феодалов. Требования дворян и меры властей
привели к тому, что к концу XVII в. разницу между поместьем и вотчиной свели к
минимуму.
В течение всего столетия правительство, с одной стороны, раздавало феодалам огромные
массивы земель, с другой — часть дворянских владений, более или менее значительную,
перевело из категории поместья в вотчину.
Перепись 1678 г. насчитала в России 888 тысяч тяглых дворов, из них около 90%
находилось в крепостной зависимости. Дворцу принадлежало 83 тысячи дворов, или 9,3%,
церкви — 118 тысяч (13,3%), боярам — 88 тысяч (10%), более же всего дворянам — 507
тысяч дворов, или 57%.
Крестьяне и холопы. Крестьяне работали в пользу феодалов на барщине («изделье»),
вносили натуральный и денежный оброки. Обычный размер «изделья» — от двух до
четырех дней в неделю, в зависимости от размеров барского хозяйства, состоятельности
крепостных.
«Столовые запасы» — хлеб и мясо, овощи и фрукты, сено и дрова, грибы и ягоды —
возили на дворы к владельцам те же крестьяне. Плотников и каменщиков, кирпичников и
живописцев, других мастеров дворяне и бояре брали из своих сел и деревень. Крестьяне
работали на первых фабриках и заводах, принадлежавших феодалам или казне,
изготовляли на дому сукна, холсты и т. д.
Крепостные, помимо работ и платежей в пользу землевладельцев, несли повинности и в
198
пользу казны. В целом их обложение, повинности были тяжелее, чем у дворцовых и
черносошных крестьян. После принятия Соборного уложения 1649 г. широкие размеры
принял сыск беглых крестьян. Тысячами их хватали и возвращали владельцам.
Чтобы прожить, крестьяне шли в отход на заработки, в «батраки». Обедневшие
крестьяне переходили в категорию бобылей.
Феодалы, особенно крупные, имели много холопов, иногда по нескольку сот человек
(например, у бояр Н. И. Романова, Б. И. Морозова было по 300—400 человек). Это были
приказчики и слуги для посылок, конюхи и портные, сторожа и сапожники, сокольники и
«певчие ребята». Самостоятельного хозяйства они не вели, их полностью содержал
владелец. Однако некоторые дворяне переводили своих холопов на землю, наделяли
инвентарем, а те платили им оброк, исполняли барщинные работы, но в отличие от крестьян
не несли государственного тягла. Однако податная реформа 1678—1681 гг. уравняла тех и
других. К концу XVII в., по существу, произошло слияние холопов с крестьянами.
Средний уровень благосостояния русского крестьянина в XVII в. снизился по сравнению с
предыдущими столетиями. Сократилась, например, крестьянская запашка. Одни крестьяне
имели полдесятины, около десятины земли, у других и того не было. А у зажиточных
случалось по нескольку десятков десятин.
Богатые крестьяне выходили в купцы, промышленники. Таковы, например, ФедотовыГусельниковы — черносошные крестьяне Устюжского уезда, Осколковы и Шангины из
Коми-края. Все они разбогатели на торговых операциях с Сибирью. И таких было немало.
Феодалы и казна получали с них большие доходы.
Посадские люди. К середине столетия в стране числилось более 250 городов, а дворов
в них, по неполным данным,— более 40 тысяч. Из них в Москве было 27 тысяч дворов.
Население городов в первой половине столетия выросло более чем в полтора раза.
Несмотря на скромную долю торговцев и ремесленников в общем количестве жителей
России, они играли весьма существенную роль в ее хозяйственной и политической жизни.
Среди посадских людей мы видим русских и украинцев, белорусов и татар, мордву и
чувашей и т. д.
Ведущий центр ремесленного, промышленного производства, торговых операций —
Москва. Здесь в 40-е гг. XVII в. работали мастера многих специальностей. Центрами
металлообработки, помимо Москвы, были Тула, Ярославль, Тихвин, Устюжна Железнопольская, Устюг Великий, Холмогоры, Соль Вычегодская; кожевенного дела — Ярославль,
Кострома, Вологда, Нижний Новгород, Казань.
В меньшей, но достаточно заметной степени ремесло развивалось и в других городах
России. Значительная часть ремесленников работала на государство, казну. Часть
199
ремесленников обслуживала нужды дворца (дворцовые) и живших в Москве и других
городах феодалов (вотчинные ремесленники). Остальные входили в посадские общины
городов, несли (тянули, как тогда говорили) различные повинности и платили налоги,
совокупность которых называлась тяглом. Ремесленники из посадских тяглецов от работы
по заказу потребителя зачастую переходили к работе на рынок, и ремесло, таким образом,
перерастало в товарное производство.
Применялся наемный труд. В наемники к разбогатевшим кузнецам, котельникам,
хлебникам и другим шли бедные посадские люди, крестьяне. То же происходило на
транспорте, речном и гужевом.
Гости и другие богатые купцы появлялись со своими товарами во всех концах страны
и за ее рубежами. В годы Смуты и после нее они не раз ссужали власти деньгами.
Правительство созывало совещания с участием купцов для решения насущных хозяйственных, финансовых проблем. Они же становились депутатами Земских соборов. Им поручали
сбор налогов и пошлин — таможенных, кабацких, соляной и прочих.
Богатеи из купцов, ремесленников, промышленников заправляли всем в посадских
общинах. Они стремились переложить главную тяжесть сборов и повинностей на
посадскую бедноту — мелких
ремесленников
и
торговцев.
Рознь
между
«лучшими» и «меньшими» посадскими людьми не раз давала о себе знать в повседневной
жизни городов, особенно во время городских и крестьянских восстаний.
Соляной бунт. В 1648 г. вспыхнуло движение, получившее название «Соляной бунт».
Восстание началось 1 июня 1648 г. В этот день молодой царь Алексей Михайлович со
многими приближенными и охраной возвращался с богомолья из монастыря. Как только
царь въехал в столицу, его встретила большая толпа москвичей и приезжих, в том числе
челобитчиков, собравшихся в столице с разных концов страны. С криками они окружили
карету царя и жаловались на Л. С. Плещеева, начальника Земского приказа, ведавшего
управлением столицы, его ремесленно-торговым населением, бросали камни в бояр,
некоторые из них получили ранения. На следующий день люди опять требовали дать
отставку Плещееву, прекратить притеснения и взяточничество приказных людей.
Вскоре недовольные перешли от требований и угроз к действиям: «разграбили многие
боярские дворы и окольничих, и дворянские, и гостиные». От их гнева пострадали десятки
дворов, принадлежавших московским боярам и дворянам, дьякам и богатым купцам.
Восставшие разгромили дома Б. И. Морозова, П. Т. Траханиотова (начальника Пушкарского
приказа), И. И. Частого (начальника Посольского приказа), Л.С.Плещеева и др. Дьяка Н.
И. Чистого, который был известен в народе как беззастенчивый взяточник, инициатор
налога на соль, введенного за несколько лет до бунта и отмененного за полгода до него,
200
восставшие схватили и изрубили, бросив тело в кучу навоза.
Вынужденный уступить, Алексей Михайлович приказал «всему народу выдать
головою» Плещеева. Палач вывел его из Кремля, и восставшие буквально растерзали
московского «мэра».
3 и 4 июня продолжались погромы дворов знатных и богатых людей. Участники
восстания потребовали выдачи Траханиотова. Привезенного во дворец к царю, его
выдали, и восставшие его тут же убили.
Повстанцы по-прежнему требовали выдачи главы правительства и воспитателя царя
Морозова. Тот пытался бежать из Москвы, но его узнали ямщики и чуть было не убили.
Он вернулся в Кремль, где прятался в царских покоях. Вскоре его сослали. В события
включились
дворяне
и
верхи
посада.
Используя
растерянность
и
ослабление
правительства, они подали челобитную. В ней выдвигались требования упорядочения
судопроизводства, правильного ведения всех дел в приказах, созыва Земского собора для
разработки нового закона — Уложения.
Волнения в столице продолжались. Перебросились они и на периферию. В этой
неспокойной обстановке власти созвали 16 июля Земский собор.
Правящие верхи пошли, таким образом, на уступки в первую очередь дворянству и
посадским людям. Дворяне добились бессрочного сыска беглых крестьян, посад —
ликвидации белых мест и слобод, в которых жили зависимые от феодалов ремесленники,
выступавшие конкурентами посадских людей в торговых и прочих делах, но не отбывавшие
тягла и поэтому находившиеся в более выгодном положении.
Правительство уже в дни восстания начало массовую раздачу земель, крестьян и
жалованья мало- и беспоместным дворянам.
Применяя политику пряника и кнута, правящие круги постепенно овладели
положением. В октябре 1648 г. царь вернул из ссылки Морозова. Но волнения
продолжались до конца января 1649 г., когда после принятия Соборного уложения
положение окончательно стабилизировалось.
Одновременно с событиями в Москве и под их влиянием бунты охватили многие
города на юге, в Поморье и Сибири. В них против гнета государства и насилий местных
властей выступали мелкие дворяне, служилые люди по прибору, беглые крестьяне, бобыли,
холопы, посадские бедняки.
В южнорусских уездах наиболее сильные восстания произошли в Курске, Козлове,
Ельце, Ливнах, Валуйках, Чугуеве и др., на севере — в Соли Вычегодской, Устюге
Великом; в Сибири — в Томске, Енисейском остроге, Кузнецке, Верхотурье. В 1650 г.
201
вспыхнули восстания в Пскове и Новгороде.
Медный бунт. 25 июля 1662 г. произошло мощное, хотя и скоротечное, восстание —
знаменитый Медный бунт. Его участниками стали столичные посадские люди и часть
стрельцов, солдат, рейтар московского гарнизона. В это время Россия уже несколько лет
вела изнурительную войну с Речью Посполитой. Трудности, связанные с войной,
усугубились неудачной финансовой политикой правительства. С целью частичной замены
денег из серебра, которое в России тогда не добывали и ввозили из-за границы, были
введены монеты из меди. Вскоре медные деньги стали выпускать в очень большом
количестве, что вызвало их обесценивание, рост цен, который особенно больно сказался на
положении простых горожан, служилых людей по прибору. Обострили обстановку в
Москве слухи об изменах бояр, которые действовали-де в интересах польского короля, изза чего начались неудачи на театре военных действий.
Москвичи потребовали отмены медных денег, снижения цен на соль и прочее,
прекращения насилий и взяточничества бояр-«изменников». Алексей Михайлович был в
это время в селе Коломенском, куда двинулась «чернь», «всяких чинов люди», «мужики» и
солдаты. В Коломенское пришло 4—5 тысяч восставших, в том числе более 500 солдат и
других ратных людей. Несмотря на противодействие стрелецкой охраны, они «насильством»
ворвались на царский двор. Царь, находившийся в церкви на обедне, выслал бояр для
переговоров с народом, который требовал, чтобы государь принял их «лист» (прокламацию)
и челобитную, выдал «изменников»-бояр и «велел казнить смертною казнию».
Повстанцы отказались иметь дело с боярами. Когда царь вышел из церкви, его окружили
возмущенные люди, снова «били челом с большим невежеством и лист воровской и
челобитную подносили», «непристойными криками требовали уменьшения налогов».
Царь разговаривал с ними «тихим обычаем». Бунтовщиков сумели убедить, что царь все
исправит, в знак чего один из восставших «с царем бил по рукам». Толпа успокоилась и
направилась в Москву.
Все то время, пока часть повстанцев шла к царской резиденции и там находилась,
другие громили в столице дворы ненавистных лиц. Разбили и разгромили двор купца В.
Шорина, собиравшего чрезвычайные налоги со всего государства, купца С. Задорина.
Затем погромщики тоже направились в Коломенское.
Обе партии повстанцев (одна шла из Коломенского в Москву, другая, наоборот,— из
Москвы в Коломенское) встретились где-то на полпути между столицей и селом.
Объединившись, они пошли снова к царю. Их уже было до 9—10 тысяч. На двор к царю
они пришли опять «силно», т. е. преодолевая сопротивление охраны, вели переговоры с
боярами, «сердито и невежливо» разговаривали с царем. Участники движения вновь
202
требовали от царя бояр «для убийства». Алексей Михайлович «отговаривался» тем, что
сам приедет в Москву для розыска.
К этому времени в Коломенское были стянуты войска. Они начали беспощадную
расправу с восставшими. Погибло или было арестовано не менее 2,5—3 тысяч человек
(погибших насчитывалось немногим менее тысячи человек).
В начале следующего года отменили медные деньги, откровенно мотивируя эту меру
желанием предотвратить новое «кровопролитие» — «чтоб еще чего меж люди и о денгах не
учинилося», царь велел их «отставить».
Накануне разинщины. Побеги крепостных после принятия Соборного уложения 1649 г.
продолжались, но осуществлять их стало труднее. Помещики и вотчинники увеличивали
повинности и оброки. Значительно возросли государственные налоги. Ухудшилось
положение приборных служилых людей — стрельцов и других (введение налогов на
занятия торговлей и ремеслом, уменьшение жалованья, нерегулярная и неполная его
выдача, насилия со стороны казны и начальства). Посадские люди тоже страдали от налогов.
Войны с Польшей и Швецией сопровождались разорением населения. В эти же годы не
раз случались неурожаи, эпидемии. Обнищавшие люди все чаще прибегали к испытанному
средству — бегству в соседние уезды или на далекие окраины.
На этих окраинах, в казачьих областях, с давних пор вошло в обычай не выдавать
явившихся туда беглецов. «С Дону выдачи нет»,— с гордостью отвечали местные казаки
воеводам при малейшей попытке организовать перепись беглых, вернуть их помещикам.
Это привлекало сюда людей, которых устраивали казачьи порядки: отсутствие помещиков
и воевод, равенство казаков (хотя уже выделялись из их среды домовитые, зажиточные
собратья, использовавшие труд бедных станичников, голытьбы), решение всех важных
вопросов на кругах — общих сходках, выборность должностных лиц — атаманов и
есаулов, их помощников. К середине 60-х гг. XVII в. положение на Дону ухудшилось.
Здесь скопилось большое количество беглых, правительство же, обеспокоенное усилением бегства туда населения, проводило политику экономических санкций — ограничило
торговлю, подвоз продовольствия. В 1666 г. царь потребовал вернуть с Дона крестьян,
бежавших туда из дворцовых сел. Весной здесь начался голод.
В июне 1666 г. с Дона по направлению к Москве вышел отряд в 700 человек во главе с
атаманом Василием Усом с намерением поступить на царскую службу. Усовцы дошли до
Тулы и остановились недалеко от города лагерем. На службу их не приняли и распорядились, чтобы казаки возвратились на Дон.
Между тем в районе Тульского, Воронежского и других соседних уездов сотни
203
крепостных крестьян и холопов вливались в усов-ский отряд, пополняя ряды вольных
казаков. Его численность вскоре достигла нескольких тысяч человек. Усовцы и новые
беглецы начали громить имения помещиков и вотчинников, жгли их дома, брали
имущество, убивали владельцев. Дворяне бежали из имений под прикрытие городских
стен.
Для борьбы с усовцами выступило войско во главе с князем Ю. Н. Борятинским.
Казаки снялись с лагеря и ушли на Дон.
Степан Разин. Степан, как и его отец Тимофей, вышедший, вероятно, с воронежского
посада, принадлежал к домовитому казачеству. Родился Степан около 1630 г. Трижды он
бывал в Москве, а однажды побывал в Соловецком монастыре. Донские власти включали
его в состав «станиц», которые вели переговоры с московскими боярами и калмыками. В
1663 г. Степан возглавлял отряд донцов, который ходил вместе с запорожцами и калмыками
под Перекоп против крымских татар. У Молочных Вод они разгромили отряд крымцев.
Степан Разин.
Уже тогда его отличали смелость и сноровка, умение руководить людьми в военных
предприятиях, вести переговоры по важным делам. На дальнейшую судьбу Степана
Тимофеевича, несомненно, повлияло трагическое происшествие в его семье. Старший брат
Степана Иван возглавлял полк донских казаков, участвовавший в войне с Речью
Посполитой. Осенью 1665 г. донцы запросились домой, но их не отпустили. Тогда они
ушли самовольно, но были остановлены. Главнокомандующий боярин князь Ю. Л. Долгорукий распорядился казнить командира полка.
Тем временем обстановка на Дону продолжала накаляться. В 1667 г. с окончанием
войны с Речью Посполитой на Дон хлынули новые партии беглых, что усиливало там
голод. В поисках выхода из тяжелого положения неимущие казаки объединялись в
ватаги, совершали походы на Волгу и Каспий, где грабили торговые суда, сражались с
отрядами царских воевод. Со временем эти ватаги объединялись. Во главе их становится
Степан Разин.
На Волгу и Каспий. В середине мая 1667 г. отряд Разина перебрался с Дона па Волгу,
204
затем на Яик. Всюду они грабили купцов, громили мелкие отряды правительственных
войск. В феврале 1668 г. разинцы, зимовавшие в Яицком городке, разбили 3-тысячный
отряд, посланный против них воеводой из Астрахани. В марте они вышли в Каспийское
море. У западного побережья с Разиным соединились отряды Сергея Кривого, Бобы и
других атаманов.
Разинцы двинулись вдоль западного берега моря на юг. Они грабили торговые суда,
владения персидского шаха, освободили немало русских пленников, разными путями и в
разное время попавших в эти края. Казаки разорили Дербент, окрестности Баку, другие
селения, по реке Куре добрались до «Грузинского уезда». Затем они опустошили южное
побережье Каспийского моря. Летом 1669 г. произошло ожесточенное морское сражение,
в котором разинский отряд наголову разбил персидский флот. После этой блистательной
победы Разин и его казаки, обогащенные сказочной добычей, но крайне истомленные и
изголодавшиеся, взяли курс на север.
В августе они появились в Астрахани, и местные воеводы, взяв с них клятву верно
служить царю, сдать все суда и пушки, отпустить служилых людей, пропустили их вверх
по Волге на Дон.
Новый поход. Разин и его удалые казаки, которые приобрели не только богатства, но и
военный опыт, обосновались на донском острове у Кагальницкого городка. На Дону
установилось двоевластие. Делами в Войске Донском управляла казацкая старшина во
главе с атаманом, сидевшая в Черкасске. Ее поддерживали домовитые, зажиточные
казаки. Но находившийся у Кагальника Разин не считался с войсковым атаманом
Корнилой Яковлевым, своим крестным отцом, и всеми его помощниками.
Численность разинского войска быстро росла. Предводитель сначала действовал
энергично, но скрытно, однако вскоре уже перестал скрывать свои планы и цели. Разин
открыто заявил, что скоро начнет новый большой поход, причем не только и не столько
для грабежа торговых караванов: «Иттить мне Волгою з бояры повидатца!»
В мае 1670 г. Разин собрал казачий круг, где обсуждался план похода. Он спрашивал
всех: «Любо ль вам всем итти з Дону на Волгу, а с Волги итти в Русь против государевых
неприятелей и изменников, чтоб им из Московского государства вывесть изменников-бояр и
думных людей и в городах воевод и приказных людей?» Он призывал своих людей: «И
нам бы всем постоять и изменников из Московского государства вывесть и чорным людем
дать свободу».
Разинское войско 15 мая вышло на Волгу выше Царицына и осадило город. Жители
205
отворили ворота. После расправы с воеводой, приказными, военачальниками и богатыми
купцами восставшие устроили дуван — дележ конфискованного имущества. Царицын-цы
избрали представителей власти. Разинцы, ряды которых выросли до 10 тысяч человек,
пополняли запасы, строили новые суда.
Оставив в Царицыне тысячу человек, Разин пошел к Черному Яру. Под его стенами
«простые воины» из правительственного войска с барабанным боем и развернутыми
знаменами перешли к восставшим. Как тогда говорили, Волга «стала их, казачья». Повстанческое войско подошло к Астрахани, где вспыхнуло восстание жителей, стрельцов и
солдат гарнизона. Город был взят. По приговору круга казнили воевод, офицеров, дворян
и других, всего до 500 человек. Имущество их разделили.
Высшим органом власти в Астрахани стали круги — общие сходки всех жителей.
Избрали атаманов, главным из них — Василия Уса, ставшего соратником Разина. По
решению круга освободили из тюрем всех заключенных, уничтожили «многие кабалы и
крепости». То же самое восставшие хотели сделать по всей России.
В июле Разин покинул Астрахань и двинулся вверх по Волге. В середине августа ему
без боя сдались Саратов и Самара. Разинцы вступили в районы с обширными
помещичьими землями и многочисленным крестьянским населением. Обеспокоенные
власти стягивали сюда многие дворянские, стрелецкие, солдатские полки.
Разин спешил к Симбирску — сильно укрепленному городу с гарнизоном в 3—4 тысячи
ратников во главе с родственником царя по жене И. Б. Милославским. Сюда же подошел
князь Ю. И. Борятин-ский с двумя полками рейтар и несколькими дворянскими сотнями.
5 сентября 1670 г. под стенами города разгорелся жаркий бой, продолжавшийся и на
следующий день. Разин штурмовал острог на склонах «венца» — симбирской горы.
Началось, как и в других городах, восстание местных жителей — стрельцов, посадских
людей, холопов. Разин усилил натиск и ворвался в острог буквально на плечах
разгромленных полков Борятинского. Милославский отвел свои силы в кремль,
Борятинский с остатками своего отряда отступил. Обе стороны понесли немалые потери.
Разин начал осаду кремля, продолжавшуюся целый месяц.
Расширение движения и его конец. Пламя восстания, которое в документах того
времени иногда называли крестьянской войной, охватило огромную территорию: Поволжье,
Заволжье, многие южные, юго-восточные, центральные уезды, Слободскую Украину, Дон.
Основной движущей силой восстания стали крепостные крестьяне. Активно участвовали в
нем городские низы, работные люди, бурлаки, служилые люди по прибору (городовые
стрельцы, солдаты, казаки), представители низшего духовенства, всякие «гулящие»,
«бездомовные» люди. В движение включаются чуваши и марийцы, мордва и татары.
206
Под контроль восставших перешла огромная территория, многие города и селения. Их
жители расправлялись с феодалами, богатеями, сменяли воевод выборной властью —
атаманами и их помощниками, которых избирали на общих сходках, по типу казачьих кругов.
Они прекращали сбор налогов и платежей в пользу
помещиков и казны, барщинные работы.
Разосланные Разиным и другими предводителями «прелестные» (от слова «прельщать»)
грамоты вовлекали в восстание новые слои населения. По сообщению очевидца-иностранца,
в движении участвовало до 200 тысяч человек. Многие дворяне пали их жертвой. Были
сожжены сотни имений.
Разин и все восставшие хотели «иттить к Москве и побить на Москве бояр и всяких
начальных людей». «Прелестная» грамота — единственная из сохранившихся, написанная от
имени Разина, призывала всех «кабальных и апальпых» присоединяться к его казакам; «и
вам бы заодно изменников вывадить и мирских кравапивцев вывадить». Повстанцы
утверждали, что в их рядах будто бы находятся сын Алексея Михайловича малолетний
царевич Алексей и бывший патриарх Никон.
Отдельные отряды восставших вели борьбу с войсками, дворянами во многих уездах.
Они захватили многие города — Алатырь и Курмыш, Пензу и Саранск, Верхний и
Нижний Ломовы, села и деревни. Ряд городов в верховьях Дона и в Слободской Украине
тоже перешел на сторону разинцев (Острогожск, Чугуев, Змиев, Царев-Борисов,
Ольшанск).
Напуганные размахом восстания власти мобилизуют новые полки. Царь Алексей
Михайлович сам устроил смотр войскам. Главнокомандующим всеми силами он
назначает боярина князя Ю. А. Долгорукого, опытного полководца, отличившегося в
войне с Польшей, сурового и беспощадного человека. Обе стороны несли немалые
потери. Однако медленно и неуклонно сопротивление вооруженных повстанцев
преодолевалось. Тысячи повстанцев были подвергнуты мучительным казням.
В начале октября 1670 г. к Симбирску возвратился с войском Ю. Н. Борятинский,
жаждавший получить реванш за поражение, которое потерпел месяц назад. Ожесточенная
битва закончилась поражением разинцев. Разина ранили в бою, и товарищи вынесли его,
потерявшего сознание и истекавшего кровью, с поля сражения, погрузили в лодку и
отплыли вниз по Волге. В начале 1671 г. основные очаги движения подавили. Но почти
весь год продолжала сражаться Астрахань. 27 ноября 1671 г. пал и этот последний оплот
восставших.
Степана Разина схватили еще 14 апреля 1671 г. в Кагальиике домовитые казаки во главе
207
с Яковлевым. Вскоре его привезли в Москву и после пыток казнили на Красной площади,
причем бесстрашный предводитель в свой последний, смертный час «ни единым вздохом
не обнаружил слабости духа». Возглавленное им восстание стало самым мощным
движением «бунташного века», как назвали современники XVII столетие.
1. Г. Котошихин о восстании в Москве 1662 г. (Медный бунт)
Да в то ж время делали денги полтинники медные с ефимок, и крестьяне увидев такие в
одну пору худые деланые денги, неровные и смешанные, не почали в городы возить сена
и дров и съестных запасов, и почала быть от тех денег на всякие товары дороговь великая.
А служилым людем царское жалованье давано полное, а они покупали всякие запасы и
харчь и товары вдвое ценою, и от того у них в году жалованья не доставало, и скудость
почала быть болшая... И... ходили те мелкие денги многое время с серебряными заровно...
И в скором времяни, на Москве и в городех, объявилися в тех медных денгах многие
воровские, и тех людей хватали и пытали всячески, где они те денги имали; и они в
денежном воровстве не винились, а сказывали, что от людей имали в денгах не знаючи. И
потом почали домышлятися на денежных мастеров, и на серебряников, и на котелников, и
на оловянишников, и на иных людей, потому что до того времяни, как еще медных денег
не было, и в то время жили они не богатым обычаем, а при медных денгах испос-тавили
себе дворы, каменные и деревяные, и платье себе и женам поделали з боярского обычая,
такъже и в рядех всякие товары и сосуды серебряные и съестные запасы почали покупать
дорогою ценою, не жалея денег, и их подсматривая хватали, и воровские денги их дела у
них вынимали... И которые воры были люди богатые, и они от своих бед откупались,
давали на Москве посулы бол-шие боярину, царскому тестю, Илье Даниловичу
Милославскому, да думному дворянину Матюшкину, за которым была прежнего царя
(Михаила Федоровича.— Ред.) царицына родная сестра, да дьяком, а в городех посулы ж
воеводам и приказным людем: и они, для тех посулов, тем вором помогали и из бед
избавливали...
А пришед к царю на двор... а царь в то время садился на лошадь, хотев ехать к
Москве... и они... почали у царя просить для убийства бояр, и царь отговаривался, что он
для сыску того дела идет к Москве сам; и они учали царю говорить сердито и невежливо,
з грозами: «будет он добром им тех бояр не отдаст, и они у него учнут имать сами, по
своему обычаю». Царь, видя их злой умысл, что пришли не по добро и говорят
невежливо, з грозами, и проведав, что стрелцы к нему на помочь в село пришли, закричал
и велел столником, и стряпчим, и дворяном, и жилцом, и стрелцом, и людем боярским,
которые при нем были, тех людей бити и рубити до смерти и живых ловити.
208
2. Отписка полкового воеводы П. Урусова о боях Ю. Барятинского
под Симбирском.
Октябрь 1670 г.
И вор де Стенька Разин, собрався с ворами з донскими казаки, и с астараханскими, и с
царицынскими, и с саратовскими, и с самарскими ворами, и с-ызменники с синбирскими...
с ворами из розных городов... с великими силами почел на него наступать... И он де со
всеми твоими великого государя ратными людьми разо-брався и устроясь, против вора
Стеньки Разина пошел и с ним сшелся сажень в 20-ти, и учинили бой и на том бою ево,
вора Стеньку, сорвали и прогнали. И собрався он, вор Стенька, со всеми силами, с
конными и пешими людьми и с пушками... и учинил с ними бой, что люди в людех
мешались и стрельба на обе стороны из мелкова ружья и пушечная была в притин. И
милостию
божиею...
тех
воров
побили
бесчисленно
много,
А
ево,
вора
и
крестопреступника Стеньку, самово было жива взяли, и рублен саблею, и застрелен ис
пищали в ногу, и одва ушел...
А было де с вором Стенькою воровских людей и казаков с черты и из уездов з 20 000...
3. Отписка полкового воеводы Ю. Долгорукова о распространении восстания
в Поволжье и смежных областях.
12 октября 1670 г.
Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу... Велено мне, холопу
твоему, посылать посылки для промыслу на воров в Нижегородцкой и в Курмышской
уезды, и к Лыскову, и к Мурашки-ну и в-ыные села, и в Темников и в-ыные места, где
пристойно, чтоб за милостию божиею воров от воровства унять и искоренить воровство...
И против твоего великого государя наказу, собрався у Арзамасу с твоими... ратными
людьми, хотели итти к Олатарю вскоре. И у Арзамаса учали стоять, потому что во многих
местех учинилось воровство: в Саранске и в Орзамаском и в Олаторском уездех, и в Лыскове и в Мурашкине и в-ыных местех, а в другой, государь, стороне, от украйны, в
Темникове, в Кадоме и к Шацкому...
4. Грамота из приказа казанского дворца кадомскому воеводе с извещением о
выдаче Разина и расправе с разницами.
11 мая 1671 г.
В нынешнем во 179-м году мая в 10 день писали к нам, великому государю, з Дону
атаманы и казаки Корней Яковлев с това-рыщи... что они, казаки, совокупясь
единомышленно во всех городках и служа нам, великому государю, ходили ис Черкаского
городка под Когольник для промыслу на воров и изменников на Стеньку Разина с
209
товарыщи. И милостию всесильного Господа Бога... они... под Когольником воров многих
побили и тово вора и изменника Стеньку Разина и ево единомышленников, которые с ним
пришли в Кагальник с Царицына и на Дону к ево воровству пристали, взяли. И ево,
Стеньку, привезли в Черкаской и заковали в кайдалы и отдали стеречь за крепкую
сторожу. А товарыщев ево единомышленников воров же в Кагальнику и в Черкаском всех
побили и перевешали, а ево, вора Стеньку, послали... к Москве с атаманом с Корнеем
Яковлевым с товарыщи апреля в 24 день нынешнего 179 году...
5.4 Внешняя политика России. Присоединение Сибири.
Смутное время оставило много нерешенных проблем, незаживших ран в области
внешней политики России, прежде всего, это потеря Смоленска и выхода к
Балтийскому морю. По мере восстановления сил Россия, ее политические руководители
снова и снова подходили к мысли о возвращении утерянного, о реванше. Уже к началу 30х гг. XVII в. энергичный, хотя и немолодой уже, патриарх Филарет и другие политики
сочли возможным перевести эти замыслы и расчеты в практическую плоскость.
Русско-польская (Смоленская) война. Правительство долго готовилось к войне:
Пушкарский приказ резко увеличил производство оружия и припасов, делались большие
закупки за границей. Приводили в порядок крепости по западному пограничью, создали
полки нового строя: пехотные (солдатские) и конные (рейтарские, драгунские). По всей
стране собирали хлеб для служилых людей, увеличивали налоги — прямые и
чрезвычайные.
В апреле 1632 г. в Речи Посполитой умер король Сигизмунд III, и разгорелась обычная
для времени бескоролевья борьба за престол. В июне Земский собор в Москве решил
начать войну с Польшей за Смоленск. Туда в конце лета двинулось русское войско боярина М. Б. Шеина, руководителя обороны Смоленска в 1610—1611 гг. В Речи
Посполитой к этому времени избрали королем давнего претендента на московский
престол Владислава — сына Сигизмупда III. Он энергично готовился к борьбе на востоке.
В середине декабря 1632 г. Шеин подошел к Смоленску и осадил город. Весной
начались обстрелы, штурмы, но они не принесли удачи. В конце августа 1633 г. к
Смоленску пришел с войском Владислав. Часть своих сил ему удалось провести в
осажденный город, и войско Шеина оказалось в окружении. Русский командующий
тщетно ждал подкреплений. Склады в Дорогобуже разгромил польский отряд. В начале
1634 г. король предложил начать переговоры, и Шеин вынужден был согласиться. Вскоре
заключили перемирие: по его условиям Шеин вывел из окружения остатки своей армии,
всего 8 тысяч человек, артиллерию и запасы он оставил королю.
Окрыленный успехом Владислав двинулся на Москву, но на его пути оказалась
210
маленькая крепость Белая. Ее гарнизон, состоявший всего из тысячи человек во главе с
князем Волконским, бесстрашно сопротивлялся многократно превосходившему врагу, все
его штурмы были отбиты. Король заключил мирный договор с Россией в Поляновке
(июнь 1634 г.). Он отказался от претензий на русский престол, но Речи Посполитой
возвращались все города и земли, захваченные в ходе войны русскими. Смоленская война
окончилась неудачно. Россия еще была слаба, чтобы вернуть утерянные земли.
Русско-польская война 1654 —1667 гг. Прошло более двух десятилетий.
Возможность возвратить некоторые из утерянных земель Россия получила тогда, когда на
борьбу с иноземным господством поднялись украинский и белорусский народы. Мощное
освободительное движение в западных землях бывшей Древней Руси началось в 1648 г.
Его возглавил гетман Богдан Хмельницкий, выдающийся полководец и государственный
деятель. Выходец из мелкого дворянства, он сам вынес многие унижения и издевательства,
но стремился не только отомстить за свои обиды, но и освободить всех русских людей
(как тогда продолжали называть украинцев и белорусов) от власти иноземцев и
католической церкви.
В 1648 г. войска Хмельницкого, заключившего союз с крымским ханом, несколько раз
наголову разгромили поляков. Одновременно и в этом, и в последующие годы гетман вел
переговоры с Москвой, просил принять Малороссию «под высокую руку» русского царя.
На освобожденных землях (Киевское, Черниговское, Брацлавское воеводства)
создавалась своя, на казачий манер, власть во главе с выборными гетманами, полковниками и т. д. На Украине и в Белоруссии продолжалась ожесточенная борьба против
иноземного гнета. В 1651 г. возобновились военные действия главных армий.
Поражение под Берестечком ухудшило положение Хмельницкого и повстанцев.
Крымский хан перешел на сторону польского короля и опустошал Украину.
В Москве Земский собор в феврале 1651 г. заявил о готовности принять Малороссию
в российское подданство. А в октябре 1653 г. Земский собор принял окончательное
решение об этом и объявил войну Речи Посполитой. В январе 1654 г. рада в Переяславле
(«великое множество всяких чинов людей») провозгласила переход Украины в
подданство русского царя: «все единодушно... чтоб есми вовеки вси едино были». По всей
Украине жители городов и сел приносили присягу русскому царю, и «по усей Украине,—
по словам украинской летописи Самовидца,— увесь народ з охотою тое учинил»,
«немалая радость межи народомь стала». Украина в составе России сохраняла широкие
права, прежде всего гетманское управление.
Вслед за тем началась русско-польская война. Длилась она долго — почти полтора
211
десятилетия и вначале была успешной для России. В 1654 г. русские войска взяли
Смоленск, в последующие годы заняли почти всю Белоруссию и Литву. На Украине
действовали объединенные русско-украинские силы. Однако положение осложнялось
борьбой за власть в Малороссии после смерти Богдана Хмельницкого (27 июля 1657 г.),
изменами части казацкой верхушки. Гетман Выговский заключил договор о возвращении Малороссии под власть Польши (1658 г.), жестоко подавлял направленные против его курса
восстания. Но народ не принял договор, и Выговский бежал в Польшу.
В 1659 г. на раде в Переяславле гетманом избрали молодого Юрия Хмельницкого —
сына Богдана. Увеличивалась численность русских войск в Малороссии, а воеводы
получали право контроля за действиями казацких военачальников.
Вдохновленные успехами в войне с Польшей, московские политики намеревались
решить и еще одну задачу — завоевание выхода к Балтийскому морю. Началась русскошведская война (1656— 1658). Поначалу она также была успешной, но затем последовали
неудачи. По мирному договору русско-шведская граница осталась неизменной.
Тем временем Речь Посполитая собралась с силами. В 1660 г. на Украину пришло
большое польское войско. Объединенная русско-украинская армия Шереметева и Юрия
Хмельницкого потерпела тяжелое поражение под Чудновом. Гетман, в отличие от великого
отца, человек слабый и малоопытный, заключил договор с Польшей и признал ее господство
над Украиной. Но вскоре Юрий, по существу, лишился власти на Левобережной Украине.
Но на Правобережной Украине он сумел на некоторое время удержаться. Борьба за власть,
смены гетманов на Лево- и Правобережье продолжались.
Изнурительная война, истощившая обе стороны, закончилась в 1667 г. перемирием,
заключенным в Андрусове. По его условиям Россия возвращала себе Смоленскую и
Северскую земли, за ней же закреплялась Левобережная Украина, а на Правобережье —
Киев и некоторые другие небольшие анклавы на берегу Днепра. Запорожье ставилось под
власть обоих государств. Польша и Россия обязались давать совместный отпор нападениям
крымцев и турок.
Положение вновь осложнилось в начале 70-х гг. Турция заявила свои претензии на
Украину, и Польша в 1672 г. отдала часть ее Османской империи.
Русско-турецкая война. Чигиринские походы. В 1676 г. огромная турецко-татарская
армия вторгается в Малороссию. Война между Россией и Турцией, которая фактически шла
уже в предшествующие годы, принимает особенно ожесточенный характер.
Русско-украинская армия Г. Г. Ромодановского и И. Самойловича, гетмана
Левобережья, насчитывала 60 тысяч человек; противник имел вдвое больше воинов.
Правда, первая превосходила вторую по выучке (полки нового строя), боевому духу, по
212
количеству и качеству орудий.
Турки стремились захватить Киев и Чигирин — политический центр Украины и
посадить в нем своего ставленника — гетмана Юрия Хмельницкого. В августе 1677 г. они
начали осаду
Чигирина. Его небольшой гарнизон из украинских казаков и русских солдат три недели
героически отражал вражеские атаки, пока не подошли русские и украинские полки. Они
разгромили под Бужином турок и татар, которые, потеряв 20 тысяч человек, бежали с
поля боя.
Летом 1678 г. султан направил к Чигирину 200-тысячную армию. Ей противостояло
120-тысячное русско-украинское войско. После ожесточенных уличных боев гарнизон
организованно оставил город и отошел к Днепру.
В 1681 г. Россия заключила с Крымом Бахчисарайский договор. Согласно его условиям
устанавливалось перемирие на 20 лет; Турция и Крым признали переход к России
Левобережной Украины и Киева. Население Правобережной Украины южнее Киева подлежало переселению. Считалось, что обезлюдевшие земли не могут быть яблоком раздора
между двумя державами.
Австрия и Речь Посполитая, наконец, осознали опасность турецкой угрозы. Они
заключают оборонительный антитурецкий союз. В 1683 г. польский король Ян Собеский
под Веной разгромил большую турецкую армию. После этой победы Речь Посполитая
возвращает себе часть Украины. В 1684 г. возникает «Священная лига»: против Турции
объединяют свои усилия Австрия, Речь Посполитая, Венеция.
«Вечный мир» России с Польшей. Союзники усиленно приглашали Россию вступить в
лигу. Москва соглашалась при условии окончательного урегулирования отношений с Речью
Посполитой. Начались долгие и мучительные переговоры.
Давление Австрии, неудачи в войне с Турцией заставили Речь Посполитую пойти на
заключение мира. В 1686 г. польские послы подписали в Москве «вечный мир» с Россией.
За ней закреплялись Левобережье и Киев, она разрывала отношения с Турцией и Крымом,
вступала в направленный против них союз.
Договор 1686 г.— поворотный пункт во внешней политике России и Польши. От
конфронтации, продолжавшейся не одну сотню лет, они перешли к мирным, союзным
отношениям, организации совместной борьбы с Турцией и Крымом — своими давними и беспощадными врагами. «Вечный мир» положил начало политике, которая получила
продолжение в Крымских походах 1687 и 1689 гг., Азовских походах 1695 и 1696 гг., войнах
с Турцией в XVIII столетии.
Присоединение Сибири. В пеструю среду племен и народов, языков и вер, обычаев и
213
культур Сибири русские люди пришли в конце XVI и в XVII столетии.
Межродовые и межплеменные раздоры и войны, нападения правителей соседних
государств и племен, превращение ряда племен в кыштымов (данников) постоянно
нарушали течение жизни обитателей Сибири. Поэтому они нередко сами стремились
перейти под покровительство России.
В Сибирь шли не только служилые люди, ватаги охотников, скупщики пушнины, но и
крестьяне. Промышленные, торговые люди всеми путями, правдами и неправдами
добывали «мягкую рухлядь» — пушнину. Крестьян же интересовала земля, возможность
трудиться на себя, без помещиков.
Продвижение русских людей, военных и «охочих», происходило очень быстро. В 1632 г.
они дошли до Тихого океана. Их путь отмечают построенные ими городки — остроги,
зимовья, например Красноярский (1628), Братский на Ангаре (1630), Верхолснский (1642),
Киренский (1631), Олекминский (1635). Ленский, или Якутск (1632). В 30—40-е гг. XVII
в. русские открыли и обследовали устья всех крупных рек Северо-Восточной Азии. Такое
стремительное движение на восток объяснялось просто — поисками новых богатств,
прежде всего пушного зверя.
Отряды русских людей насчитывали, как правило, по несколько десятков, лишь
изредка 200—300 человек.
В 1648 г. из устья Колымы вышли морем шесть кочей (судов) холмогорца Ф. Попова и
казака С. Дежнева. Дежневский коч прошел проливом мимо Большого Каменного Носа, и
вскоре корабль выбросило на берег, «прошед Анадырское устье». Так был открыт пролив
между Азией и Америкой. А Попов оказался на Камчатке, куда приплыл по Тихому океану в
1648 г. Экспедиция В. Атласова
(1697—1699) положила начало продвижению на Камчатку и Курильские острова.
В середине века русские появляются и на Амуре. Основной путь туда шел с севера со
стороны Якутска, откуда пришли экспедиции В. Пояркова, затем Е. Хабарова.
В Приамурье появляются русские городки, зимовья, слободы: Албазинский (1651),
Кумарский (1654), Косогорский (1655), Нерчиыский (1654) и др. Приамурье входит в
состав владений России. Это встречает недовольство, сопротивление правителей
Маньчжурии, захвативших тогда Китай. Нерчинский договор 1689 г. разграничивает
владения России и Китая на Амуре и его притоках.
К концу столетия русские владения на севере и востоке подошли к естественным
рубежам — побережью Ледовитого и Тихого океанов.
Управлением Сибирью ведал в Москве сначала Посольский приказ, потом Приказ
Казанского дворца, в 1637 г. создали специальный Сибирский приказ. Город Тобольск
214
стал своего рода сибирской столицей. Из него воевода руководил внутренней, отчасти и
внешней политикой Сибирского края. Воеводы с промышленниками собирали с местного
населения, точнее — взрослых мужчин, ясак — ежегодную подать, главным образом
мехами.
К концу XVII столетия русское население Сибири насчитывало 25 тысяч семей; из
них 11 тысяч, около половины, были крестьянскими. Присоединение Сибири к России
стало поворотным моментом в истории местного населения. Оно положило начало
подъему в развитии производительных сил — земледелия, промышленности (открытие и
добыча руд, соли), сближению русского и нерусских народов.
Нерусские народы. В XVII в. выросло число народов, подвластных московскому
государю. По-прежнему в пределах его владений проживали нерусские народы
Европейского Севера и Поволжья, Северного Кавказа и Приуралья. Теперь к ним
прибавились народности Сибири, немногочисленные, но обитавшие на необъятных
пространствах.
Западная Карелия находилась теперь в составе Швеции. С карел брали всякие подати
— подушную, дымовую, судейскую и др. Среди них насаждали финский язык и
лютеранство. В ответ карелы оказывали сопротивление, в массовом порядке
переселялись в русские пределы. Густав-Адольф, шведский король, признавал: «Русская
закваска в Кексгольмской провинции увеличивалась, а не уменьшалась».
Долгие годы между Россией и Швецией длились переговоры, споры о перебежчиках —
карелах. В конце концов, русские дипломаты договорились о выкупе большей части из
них. После русско-шведской войны 1656 — 1658 гг., когда карелы помогали русским
войскам, они снова бегут из-за «свейского рубежа» в Россию. Многие из них осели в
Верхнем Поволжье. Оставшиеся в пределах Швеции жители не раз подавали челобитные
царю с просьбой освободить их «ис-под ига немецкого», разрешить им переходить «для
житья в олонецкие и в новгородцкие, и во псковские страны».
Жители Карелии, как и ранее, занимались охотой и рыболовством, обрабатывали
железо и сеяли хлеб. К концу века более 90% карел были дворцовыми крестьянами,
остальные — помещичьими и монастырскими. В Карелии появились промышленные
предприятия. В ответ на приписку к ним для работ крестьян Киж-ского погоста они
подняли
в
1695
г.
крупное
восстание,
оказали
вооруженное
сопротивление
правительственному отряду.
Саамы (лопари), жившие на Кольском полуострове, вынуждены были платить
215
двойную дань — России и Дании, а саамские погосты у шведской границы — еще и
третью дань в пользу Швеции.
Прежними оставались хозяйственные занятия и народа коми — земледелие и
скотоводство, охота и рыбная ловля, лесные промыслы. Местные жители в основном
были черносошными крестьянами. В частном владении числилось только несколько сот
семей. Некоторые крестьяне скапливали немалые богатства — на сибирских торгах,
промыслах. Довольно значительных размеров достигли промыслы на реке Выми. Здесь
добывали до 300 тысяч пудов соли ежегодно. Жители Коми-края «тянули тягло» в пользу
казны — вносили разные платежи, отбывали службы (ямская гоньба).
У народов Поволжья было развито скотоводство, в меньшей степени — земледелие,
ремесло. Занимались они охотой и рыбной ловлей. Сюда шли русские крестьяне, а за
ними и помещики. Последние, как и местные феодалы, захватывали земли и угодья. Основная часть жителей вносила в казну ясак, исполняла повинности. Феодальную
верхушку из местной среды русские власти старались привлечь на свою сторону —
закрепляли за ними земли, поборы с соплеменников, давали права русского дворянства.
Местные жители и русские пришельцы — крестьяне поддерживали между собой
хозяйственные связи, обменивались опытом (распашка земель, сенокошение, содержание
скота и др.), вступали в смешанные браки, узнавали языки друг друга, перенимали
обычаи. Все это взаимно их обогащало. Башкиры, татары участвовали в войнах России с
соседями.
В 1662—1664 гг. и 1681 —1683 гг. крупные восстания произошли в Башкирии.
Башкиры захватывали и разоряли русские селения, обогащались добычей, в том числе
пленниками. Русские власти вводили в край крупные военные силы, чтобы подавить эти
движения.
На Северном Кавказе в вассальной зависимости от России находилась Кабарда. Опорой
здесь служили русские крепости по рекам Тереку и Сунже, его притоку,— Терский
городок, Сунженский острог и иные. Тут располагались владения кабардинских князей
Черкасских — пашни и огороды, «садов много и в садах всяких овощев много» (так
описал эти места русский купец Котов, побывавший здесь в 1623 г.). Развивались
транзитная торговля восточными и русскими товарами, виноделие.
Кабардинские отряды, по указанию из Москвы или по собственной инициативе,
воевали против азовских и крымских татар, Малой Ногайской Орды, участвовали в
Чигиринских походах 1677—1678 гг.
1. Наказ якутскому воеводе о ясачных людях. 1651 г.
216
...Да и в иные в новые землицы по Великой реке Лене и по Алдану и по Чоне и по
Вилюю и по иным рекам потомуж посы-лати для проведыванья и для прииску и для
приводу под государеву... руку служилых людей... и ясак с них [местных жителей]
сбирати... ласкою, а не жесточью... и к шерти их... привесть... и ясачным людем налоги и
оскорбленья никакого не учинить, и от государевы высокие руки их не отгонить...
[Коренных жителей насильно не крестить, к себе для работы во дворы не брать, в Москву
не вывозить], чтоб Сибирская Ленская земля пространялась, а не пустела. [Крестившихся
добровольно] мужской пол устроивать в государеву службу и верстать их государевым
денежным и хлебным жалованьем, смотря по людям, кто в какую статью пригодит-ца, в
выбылые руских служилых людей места, [жонок и девок] вы-давати замуж за
новокрещенов же и за руских служилых людей.
2. Нерчинский договор с Китаем. 1689 г.
Ст. 1. Река, называемая Горбица, которая расположена близ реки Черной, по-татарски
называемой Урум, и впадает в реку Са-галиен-ула (Амур), составляет рубеж между
обеими империями.
Также от вершины скалы или каменной горы, на которой находится исток и начало
вышеназванной реки Горбицы, и через вершину той горы до моря, владение империи так
разделяется, чтобы все земли и реки, малые или большие, которые от южной части той
горы впадают в реку Сагалиен-ула, были под властью Китайской империи, все же земли и
реки, которые с другой стороны горы простираются к северной стороне, остаются под
властью Российской империи, таким образом, чтобы реки, впадающие в море, и земли,
находящиеся в промежутке между рекой Удью и вершиной горы, указанной в качестве
рубежа, оставались не определенными. Вопрос о них после возвращения к себе послов
обеих империй тщательно рассмотреть и точно исследовать и через послов или грамоты
определить.
Также река, называемая Аргунь, которая впадает в вышеназванную реку Сагалиен-ула,
определяет границы так, что все земли, которые с южной стороны, принадлежат
Китайской, а те, которые с северной стороны,— Российской империи. И все строения,
которые находятся с южной стороны указанной реки до устья реки, называемой Мейрелке
(правый приток р. Аргуни), должны быть перенесены на северный берег.
Ст. 2. (Крепость Албазин «должна быть до основания срыта и разрушена», ее жители
со всем имуществом «выведены в земли Русской империи», «охотникам» запрещается
переходить установленные рубежи; перебежчики обеими сторонами выдаются.)
Ст. 3. (Все прошлое «предается вечному забвению» с момента заключения этого
217
мира.)
5.5 Правление Федора Алексеевича и Софьи Алексеевны.
Царь Федор Алексеевич. После смерти Алексея Михайловича на престол 29 января 1676
г. вступил его сын Федор. К власти пришли Милославские, родственники нового царя по
матери, и их сторонники. Нарышкины, родственники второй жены царя Алексея
Михайловича, были удалены от двора.
Федор Алексеевич, которому к этому времени не исполнилось и 16 лет, получил
неплохое образование: помимо грамоты и прочего, он изучил латинский и польский языки.
В числе его воспитателей, учителей был знаменитый просветитель, богослов, ученый Симеон
Полоцкий.
Юный монарх не отличался хорошим здоровьем. Его молодость, робость в делах
стимулировали борьбу придворных группировок за власть, влияние. При дворе с
возвышением Милославских «вошли в силу» и Долгорукие, Одоевские, позднее, с конца
1679 г.,— И. М. Языков, братья Лихачевы, В. В. Голицын.
Правительству царя Федора пришлось решать сложные вопросы в области внешней
политики, связанные с украинскими делами, отношениями с Польшей, Турцией и Крымом.
В результате
Чигиринских походов 1677—1678 гг. удалось отбить претензии турецкого султана на
Левобережную Украину.
При Федоре Алексеевиче были предприняты реформы в области внутреннего
управления. С целью упорядочить, упростить взимание налогов в 1676 г. по всему
государству провели общую перепись населения, а в следующем году ввели новое
обложение — налоги стали брать не с земли, а с каждого двора.
С целью прекращения местнических споров, сильно мешавших во всех делах
управления, особенно в армии, в январе 1682 г. уничтожили «враждотворное
местничество». Для принятия этого решения правительство созывало совещание служилых
людей по отечеству наподобие Земского собора.
В
области
военного
управления,
воинского
устройства некоторые реформы
подготовила и провела особая комиссия во главе с боярином князем В. В. Голицыным.
Родственные приказы объединялись под руководством одного начальника, так достигалась
некоторая централизация управления.
Царь Федор был женат первым браком на Агафье Семеновне Грушецкой, дочери
смоленского дворянина. В 1681 г. она родила ему сына Илью, но через три дня умерла. А
вскоре скончался и царевич. Вторым браком царь женился на Марфе Матвеевне Апраксиной, венчание состоялось 15 февраля 1682 г., а через два с половиной месяца царь
218
умер.
Восстание 1682 г. в Москве. После Федора Алексеевича осталось два его брата —
старший Иван, сын царя Алексея от первой жены Милославской, и Петр, сын от второй
жены Нарышкиной. Иван, а ему было лет 16, страдал слабоумием и болезненностью, Петр
— здоровый 10-летний мальчик — поражал всех живостью, любознательностью и
непоседливостью. Как всегда в подобных случаях, началась борьба боярских группировок
за власть. Тогда же против властей и воинских начальников выступили московские
стрельцы и солдаты.
Нарастающее недовольство стрельцов (как и солдат, пушкарей и прочих мелких
служилых людей) вызывали насилия, вымогательства, взятки руководителей Разрядного,
Стрелецкого и других приказов, стрелецких и солдатских полковников.
Стрельцы уже зимой и весной 1682 г. не раз жаловались на полковников, но
безрезультатно. Теперь же, в связи со сменой власти, борьбой придворных группировок,
дело
приняло
другой
оборот.
Царем
по
предложению
патриарха
Иоакима,
поддержанного частью бояр, провозгласили 10-летнего Петра. К власти пришли
родственники матери нового царя Нарышкины. Ни Наталья Кирилловна, ни ее братья и
другие родственники, государственными способностями не обладавшие, не смогли как
следует организовать правительственные дела. Молодые и политически неискушенные,
но самоуверенные и бездарные братья царицы начали хватать чины и должности.
Разъяренные безучастностью властей, ухудшением своего положения стрельцы
собирались на тайные сходки и открытые совещания, обсуждали свои требования. 30
апреля они предъявили правительству ультиматум: выдать на расправу 16 военных
командиров. Царица-регентша и ее помощники, растерявшиеся и бессильные, уступили —
этих начальников сняли с постов, били
кнутом.
Стрельцы и солдаты по заранее намеченному плану пришли в Кремль и начали
расправы. От их бердышей и копий 15—17 мая погибли бояре Матвеев, отец и сын
Долгорукие, несколько Нарышкиных, стрелецких начальников, приказных дьяков.
Восставшие овладели положением в столице, диктовали свою волю правительству.
По их желанию первым царем объявили Ивана Алексеевича. Петр стал вторым
царем, а Софья, их сестра,— регентшей при них.
Конец весны, лето и начало осени 1682 г. прошли под знаком всесилия стрельцов и их
сторонников. Стрельцы получили задержанное за многие годы жалованье, подарки; с их
бывших полковников взыскивали, подчас с помощью батогов, удержанные со стрельцов
и солдат деньги и возвращали обиженным.
219
При всей своей силе в первые недели и месяцы движения повстанцы оказались очень
слабыми в политическом плане — на непосредственную власть они не претендовали,
поскольку править просто не умели. Князья Хованские, отец и сын, популярные среди
стрельцов, возглавили Стрелецкий приказ и некоторые другие учреждения и оказались
как бы во главе повстанцев. Поэтому восстание в Москве именуют иногда
«Хованщиной». Так называется и гениальная опера Мусоргского.
На самом деле Хованские отнюдь не были предводителями восстания. Попросту
водоворот событий, бурных и драматичных, захватил этих охотников до власти, денег,
привилегий, и они волею судеб оказались в одной лодке с чуждыми им людьми,
пытались опереться на них в борьбе за власть.
Это им не удалось: выиграли регентша Софья и боярин князь В. В. Голицын, ставший
по ее указанию главой правительства, канцлером. В эту группировку вошли также умный
и энергичный делец Ф. Л. Шакловитый, глава Разрядного приказа, и другие лица. Новые
правители, используя авторитет царской власти, правительственную машину, которая
оказалась в их руках, расправились с Хованскими, в конце концов овладели положением
и заставили осенью 1682 г. капитулировать стрельцов.
Софья-регентша. Реальная власть оказалась в руках Софьи Алексеевны, дочери царя
Алексея от первого брака. Ее правление продолжалось семь лет. Все эти годы Петр и
Иван оставались номинально царями, принимали участие в церемониях — приемах
послов, церковных шествиях и прочих. Но Петр и его мать никакой роли в
политических делах не играли.
Регентшу, которой не было и 25 лет, отличали ум, энергия, честолюбие. По словам
современника, это была «дева великого ума и самых нежных проницательств, больше
мужеска ума исполненная».
Царевна поддерживала распространение в России знаний, образования. При ней
открыли Славяно-греко-латинскую академию (1687). Из-за границы приглашали
мастеров суконного, шелкового, атласного и иных производств, специалистов военного
дела.
В интересах дворянства, поддержавшего ее в 1682 г., правительство организовало
межевание земель, старалось проводить в жизнь принцип выслуги, а не знатной породы
при служебных назначениях. В то же время был несколько ослаблен сыск беглых
крестьян.
Князь Василий Голицын. Незаурядной личностью был фактический глава
правительства Софьи, канцлер князь Василий Васильевич Голицын. Князь Василий был
широко образованным для своего времени, книжным человеком — начитанным в
220
богословии, истории, философии, астрономии, медицине. Он читал и свободно говорил
по-гречески и на латыни, немецком и польском языках. Его дом, стоявший в Охотном
ряду, был устроен на европейский манер. Князь собрал большую библиотеку по разным
отраслям знаний, был сторонником контактов с Западной Европой, ее культурой,
преобразований в своем Отечестве.
При царе Федоре Голицын участвовал в Чигиринских походах, улаживал конфликт в
среде украинской верхушки. Он стал один из главных деятелей реформ той поры
(отмена местничества, увеличение числа полков нового строя и др.). Князь сыграл
немалую роль в борьбе властей с московскими бунтарями в 1682 г.— он возглавил
дворянское войско, собранное против них под Троице-Сер-гиевым монастырем. В
регентство Софьи Голицын руководил Посольским и другими приказами, с его именем
связаны все важнейшие меры во внешнеполитических, военных делах. Вершиной его
дипломатического искусства стало заключение «Вечного мира» с Речью Посполитой в
1686 г. Он же руководил Крымскими походами (1687, 1689). Многие современники
отдавали должное его выдающимся способностям, знаниям, прекрасным манерам.
«Потехи» Петра. В такой обстановке растет царь-мальчик Петр. Основное внимание
он в эти годы отдавал воинским играм, «потехам». К ним он привлек целую толпу
сверстников и «робя-ток» постарше — от покойного отца остались немалые штаты по
конюшенному ведомству, по соколиной охоте, к которой его родитель имел большую
любовь. В батальоны своих «потешных», помимо знатных, он собирал бывших холопов,
прочих «простецов», лишь бы были они людьми шустрыми, веселыми, исполнительными. Так собралась довольно пестрая толпа — два батальона примерно по 300 человек.
«Потешные» имели свой двор, управление, казну. На реке Яузе, в окрестностях села
Преображенское (место жительства Петра и его матери), по приказу юного царя построили
Пресбург — «потешную фортецию», которую осаждали по всем правилам воинского
искусства.
Под Москвой, недалеко от Преображенского, располагалась Немецкая слобода
(Кокуй), где были сосредоточены иноземцы, мастера всякого рода, военные специалисты.
Они появились в русской столице уже во времена Михаила Федоровича. Петр, вызывая
нередко удивление и осуждение у ревнителей московской старины и благочестия,
сближается с иноземцами, лютеранами и католиками, которых патриарх Иоаким и многие
другие не называли иначе, как богомерзкими еретиками, чуть ли не исчадиями ада. С
помощью новых учителей из иностранцев Петр усвоил основы арифметики и геометрии,
артиллерии и фортификации, узнал правила вождения судов, возведения крепостей, мог
221
высчитать полет пушечного ядра, управляться с астролябией.
Внешняя политика Софьи. По условиям «Вечного мира» с Речью Посполитой
Левобережная Украина и Киев навсегда отходили к России. За это Россия вступала в
антитурецкую лигу — союз государств (Австрия, Речь Посполитая, Венеция, Россия),
направленный против Османской империи и Крымского ханства. Такой кардинальный
поворот во внешней политике соответствовал национальным интересам России. Союз
закрепил важные для нее достижения и давал возможность сосредоточить усилия на
борьбе с извечными врагами, нашествия которых из столетия в столетие опустошали южные
русские земли.
В 1687 г. в осуществление взятых на себя обязательств Россия предпринимает впервые
с XVI в. поход против Крыма.
По желанию Софьи 100-тысячное русское войско возглавил В. В. Голицын. Русская
рать выступила в поход в мае и добралась до южных степей. Но страшная жара,
отсутствие корма для лошадей, недостаток воды, пожары (крымцы поджигали в разных
концах степи сухие травы) измотали и обескровили русских воинов. Многие из них не
вернулись домой, погибли от голода, жажды, болезней. Голицын повернул назад.
Через два года, в 1689 г., он повторил поход, дошел до Перекопа, т. е. до самого Крыма.
Несколько раз русские громили крымские отряды в степях и низовьях Днепра, взяли
несколько турецких крепостей. Однако существенных результатов не принес и второй
поход. Вновь были большие потери, в основном от болезней. Назад войско вернулось без
видимого успеха. Однако действия Голицына существенно помогли войскам союзников
России — Австрии и Венеции в их борьбе с Турцией, отвлекли значительные силы
крымцев,
нанесли
им
несколько
поражений,
отнюдь,
правда,
не
решающих,
продемонстрировали мощь России. В те годы Стамбул не раз впадал в панику: «Русские
идут!» А главное — значительная русская армия впервые появилась в землях своих
старинных противников.
Падение Софьи. Неудача Крымских походов сыграла большую роль в падении власти
царевны Софьи.
Столкновение Петра с Софьей назревало давно. Подраставший царь, занятый
«потешными играми» и учением, с явным неудовольствием и плохо скрываемым
раздражением следил за действиями сестры-правительницы. Таков был его характер:
упрямый, самостоятельный и резкий.
В январе 1689 г. Наталья Кирилловна женила сына, чтобы, как она надеялась,
остепенить его. Она сыскала ему невесту-красавицу, молодую девицу Евдокию Лопухину.
По тогдашним понятиям, царь, женившись, становился вполне взрослым, зрелым
222
человеком, правителем; регентша уже не была нужна.
По слухам, Софья Алексеевна стала замышлять переворот. Новый начальник
Стрелецкого приказа Ф. Л. Шакловитый, по сообщениям некоторых современников,
пытался с помощью стрельцов отстранить Петра от власти, а Софью возвести на престол.
Но стрелецкие начальники не склонились к заговору, хотя некоторые из рядовых
стрельцов, наоборот, были готовы к решительным действиям.
В ночь с 7 на 8 августа 1689 г. в Кремле поднялся переполох, откуда-то появилось
подметное письмо: петровские «потешные» идут в Москву, чтобы побить Софью, царя
Ивана и многих других. Вмиг заперли все кремлевские ворота, один отряд стрельцов встал
под ружье в Кремле, другой на Лубянке.
Двое стрельцов, тайных сторонников Петра, ночью поскакали из Москвы в Преображенское. Они сочли, что стрельцы собрались в Кремле не для охраны, а для похода
против Петра. Об этом сообщили царю. Поднятый с постели, плохо соображая со сна, что
же происходит, испуганный до крайности царь в одном белье бежал к ближайшему лесу.
Прислушиваясь, он ждал услышать топот враждебных стрельцов. Все было тихо, но
страх не оставлял его. Куда бежать, что делать?
Скоро близкие Петру люди принесли ему одежду и седло, подвели лошадь, и царь
поскакал в Троицкий монастырь. К утру он прискакал туда, упал на постель и весь в
слезах поведал архимандриту о страшной опасности, нависшей над ним, просил укрыть
его, защитить.
Тревога в связи с ожидавшимся походом стрельцов в Преображенское была ложной,
но она привела к взрыву. Может быть, кто-то подготовил эти события? Использовал
сложившуюся обстановку? Недаром некоторые уже тогда думали и говорили о том, что
все эти события организовал князь Борис Алексеевич Голицын, ближайший тогда к
Петру человек, двоюродный брат В. В. Голицына.
Весть о бегстве Петра в Троицу была для Софьи неожиданной, встревожила ее. Петр
между тем развил бешеную деятельность: послал в Москву приказ солдатским и
стрелецким начальникам немедленно явиться к нему со своими полками. Те потянулись к
Троице, и все попытки Софьи и Шакловитого остановить их не имели успеха. Софья
послала к брату патриарха для уговоров, но Иоаким, приехав в Троицу, там и остался. То
же делали многие бояре и дворяне. Стрельцы не поддержали Софью.
На стороне Петра оказались почти все стрелецкие и солдатские полки и большинство
служилых дворян. Он мог диктовать свою волю. В первую очередь он потребовал выдать
Шакловитого и его сообщников. Софья в безвыходном отчаянии согласилась с требованием
223
брата. 7 сентября Шакловитого и его сторонников из числа стрельцов привезли в
Троицкий монастырь и после допросов и пыток через пять дней казнили.
Вскоре Петр прибыл в Москву. Софью в конце сентября 1689 г. удалили от двора, и под
именем сестры Сусанны она поселилась в келье Новодевичьего монастыря. В. В. Голицын
был сослан на север. Началось самостоятельное правление Петра I.
РАЗДЕЛ 6
РОССИЯ В КОНЦЕ XVII – XVIII ВВ.
6.1 Начало правления Петра Первого.
Время Петра Великого, или, иначе говоря, эпоха петровских преобразований,—
важнейший рубеж в отечественной истории. Историки давно пришли к выводу, что
программа реформ созрела ЗАДОЛГО до начала правления Петра I и начались они еще при
его деде, отце, брате и сестре — царях Михаиле, Алексее, Федоре, царевне Софье.
Перестройка тогда коснулась многих сторон жизни. Но Петр, продолживший дело
предшественников, пошел гораздо дальше их, вложил в преобразования такую энергию,
страсть, которые тем и не снились. Правда, начал он преобразо-ваиия отнюдь не в 1682 г.,
когда формально стал царем, и не и 1689 г., когда устранил от власти свою сеструсоперницу Софью. Еще несколько лет продолжались его потехи и забавы, Взросление и
учение.
Власть оказалась в 1689 г. в руках царицы Натальи Кирилловны, матери Петра, ее
родственников Нарышкиных и их советников. Вся эта компания, в которую вошли и
Лопухины — родственники Петра по молодой жене, пустилась с необыкновенной энергией
обкрадывать казну и людей. За ними тянулись другие бояре дворяне— приказные,
столичные и местные. Началось, как писал впоследствии князь Б. И. Куракин, «правление
весьма непорядочное», «мздоимство великое и кража государственная».
Петр и его «кумпания».
У Петра сложилась своя
«кумпания» В селе
Преображенском и Немецкой слободе под Москвой, где он стал бывать все чаще: здесь
жили генералы и офицеры, которых ОН привлекал к своим «потешным играм», разный
мастеровой люд. Среди них — генерал шотландец Патрик Гордон, проявивший себя как
способный военачальник во время Чигиринских походов 1677—1678 гг., пьяница и
весельчак
швейцарец
Франц
Лефорт,
ставшие
близкими
царю
людьми,
его
помощниками.
Из русских наиболее близок к царю был «Алексашка» Ментиков, ловкий и
услужливый, невежественный (не умел толком имя свое подписать), но талантливый и
преданный царю. Затем ШЛИ Апраксин — будущий адмирал, Головин — командир «потешных», Головкин — будущий канцлер. Особое место занимал КНЯЗЬ Федор Юрьевич
224
Ромодановский
—
«генералиссимус
Фридрих
,
потешный
главнокомандующий
солдатскими полками, позднее - «князь-кесарь», которого Петр шутливо именовал
королем и перед которым отчитывался в делах как подданный.
Петр I в молодости.
Царь был непрерывно в движении — В делах и увеселениях: устраивал смотры, военные
игры, готовил и запускал фейерверки, строил корабли, испытывал новые суда и пушки,
учился у инженеров, артиллеристов, математиков, плотников, брал у Гордона и других лиц
книги, выписывал их из-за границы. А в перерывах между занятиями он пировал со своей
компанией то у Гордона или Лефорта, то у Б. Голицына или Л. Нарышкина, своего дяди.
В марте 1690 г. скончался патриарх митрополита псковского, человека образованного,
умного. Но матушка и ее приближенные воспротивились: ведь Маркел говорил на «варварских
языках» — латинском и французском, был учен слишком и ко всему прочему носил очень короткую
бороду... Петр уступил, и патриархом избрали митрополита казанского Адриана, удовлетворявшего
требованиям ревнителей старины.
Потешные игры и серьезные дела. У себя в Преображенском и на Переяславском
озере Петр делал все по-своему. Так, он приказал, например, переодеть своих солдат в
новые мундиры. Лефорт в его присутствии показал им военные приемы, эволюции. Царь,
сам в иноземном мундире, участвовал в экзерцициях (военных учениях), быстро научился
стрелять из ружей и пушек, копать шанцы (окопы), наводить понтоны, закладывать мины
и многое другое. Более того, он решил сам пройти все ступени военной службы, начиная с
барабанщика.
В ходе показательных сражений на суше и маневров «флота» на воде выковывались
кадры солдат и матросов, офицеров, генералов и адмиралов, отрабатывались боевые
навыки. На Переяславском озере построили два малых фрегата, три яхты, сам Петр на
Москве-реке сооружал небольшие гребные суда. 8 конце лета 1691 г. появившись на
Переяславском озере, царь заложил первый русский военный корабль. Строить его должен
был Ромодановский, ставший волей царя адмиралом. Петр сам с охотой участвовал в
строительстве. Корабль соорудили, спустили на воду. Но размеры озера не давали
225
необходимого простора для маневров.
В 1693 г. с большой свитой царь отправился в Архангельск — в то время единственный
морской порт России. Впервые он увидел море и настоящие большие корабли —
английские, голландские, немецкие, стоявшие на рейде. Петр все с интересом осматривал,
обо всем расспрашивал, размышлял о заведении русского флота, расширении торговли. С
помощью Лефорта он заказал за рубежом большой корабль, снаряжение его поручили
амстердамскому бургомистру и известному ученому Витзену. В Архангельске тоже начали
постройку двух кораблей. Царь первый раз в жизни совершил плавание по морю —
Белому, северному, холодному и угрюмому.
Осенью он снова был в Москве. Тяжело пережив кончину матушки, в апреле 1694 г.
Петр снова поехал в Архангельск. Он плыл по Северной Двине на дощаниках (речных
судах) и, теша себя, намывал их флотом. Для него царь придумал флаг с красной, синей и
белой полосой. По прибытии в порт, к радости Петра, его ждал готовый корабль, который
спустили на воду 20 мая. Через месяц достроили второй и 28 июня спустили на воду. 21
июля прибыл и корабль, изготовленный по заказу в Голландии. Дважды, в мае и августе,
сначала на яхте «Святой Петр», потом на кораблях, царь плавал по морю, и оба раза в
шторм он подвергался опасности
из-зa неумения управлять как следует судами. По окончании всех испытаний и торжеств в
русском флоте появился еще один адмирал — Лефорт, представитель славной сухопутной
Швейцарии.
Осенью 1694 г. Петр в окрестностях Москвы под деревней Кожухово приказал соорудить
крепость с бойницами, обнесенную земляным валом и рвом. В ней засела стрелецкая армия
Бутурлина, а осадой и штурмом занимались новые полки Ромодановского. Использовались все
приемы ведения войны, заранее подготовили ее план, составленный Гордоном и другими.
Военные действия продолжались три недели, и в них участвовало до 30 тыс. человек, по 15
тыс. с каждой стороны. Имелись убитые и раненые.
Азовские походы. Еще в Архангельске в разговорах с Лефортом и прочими
«компанейцами» Петр обсуждал вопрос о море, его крайней необходимости для России.
...Отшумели Крымские походы; князь Василий Голицын, не стяжавший в них особой
славы, томился в ссылке. Петр, отправивший его туда, замышлял поход в том же южном
направлении, но не прямо против Крыма, через бесконечные степи, а несколько левее, по
Дону, к его устью — турецкой крепости Азов. К этому толкали царя, помимо прочих
обстоятельств, и настойчивые требования Австрии и Польши, союзников России по
антитурецкому Священному союзу.
226
В январе 1695 г. всем служилым людям объявили указ: собираться для похода на
Крым под начальством боярина Б. П. Шереметева. Его войско двинулось по Днепру к
низовьям. Будущий фельдмаршал захватил четыре турецкие крепости на Днепре, две ИЗ
них разрушил, в двух других оставил русские гарнизоны.
Однако основные события развернулись восточнее, на Дону. Для похода к Азову
выделили 31 тыс. человек, отборные русские полки. Войска Головина и Лефорта плыли
по Москве-реке и Оке, Волге и Дону и достигли Азова 29 июня. Появилось и войско Гордона, шедшее сухим путем. Оно сильно запоздало — нужно было строить мосты через
реки, преодолевать скрытое нежелание стрельцов участвовать в войне.
Осада Азова длилась три месяца и славы русскому оружию не принесла. У стен турецкой
крепости командовали три начальника, единый командующий в русской армии
отсутствовал. Все они — Головин, Гордон и Лефорт — враждовали между собой. Войска
действовали разновременно. Флота у русских не было, и турки без помех подвозили
морем подкрепления и продовольствие. В действиях русской артиллерии не хватало мощи
и силы. Организовали два штурма — и августе и сентябре, но успеха не добились.
Осаждавшие понесли большие потери. Петр отдал в начале октября приказ об
отступлении.
Царь не опустил руки от первой неудачи и энергично принял немедленные меры: все
сухопутные войска он поручил командующему, генералиссимусу А. С. Шеину, флот,
который нужно было еще построить,— адмиралу Лефорту.
Указ о строительстве флота был издан в январе 1696 г. Верфи были созданы в
Воронеже и окрестных местах. Выбор не был случайным. На берегах Дона и Вороны уже
издавна сооружали плоскодонные речные суда — струги. Строили здесь и морские суда во
время Чигиринских и Крымских походов. Вокруг Воронежа росли хорошие корабельные
сосны. Они и пошли в ход. Зимой Петр направился в Воронеж, несколько месяцев
наблюдал за постройкой судов, сам не раз брал в руки топор. Сюда согнали 26 тыс.
плотников.
Трудная работа, спешка, зимняя стужа, пожары мешали постройке. Но, несмотря ни на
что, дело двигалось — к началу апреля начали спускать на воду суда. А изготовили их
немало: 23 галеры, 2 корабля, 4 брандера и 1300 стругов. Сюда же, к Воронежу, стянули
войска — до 40 тыс. солдат и стрельцов.
В конце мая 1696 г. русская армия пришла к своим прошлогодним окопам и, обновив
их, начала бомбардировку Азова. Днем и ночью 12 тыс. человек возводили земляной вал с
тем, чтобы поднять его выше крепостных стен. Осажденные попытались помешать
227
осуществлению этого плана Гордона, но их отбили.
Город окружили со всех сторон. На Дону действовала русская флотилия — сначала
казаки на небольших судах уничтожили турецкие корабли, разгружавшиеся у степ
крепости, потом русская эскадра вышла в море, где на рейде располагались тяжелые турецкие корабли с пехотой, запасами продовольствия, снаряжением, и не позволила войти
им в устье Дона, пройти к осажденной крепости.
Турецкий гарнизон Азова, видя безнадежность положения, капитулировал. Город стал
опорным пунктом России на южных рубежах, базой для армии Петра.
Великое посольство. Вскоре последовал указ — во главе Великого посольства в
страны Западной Европы Петр поставил генерал-адмирала Ф. Я. Лефорта как человека
светского и обходительного, знатока европейских обычаев, генерала и комиссара Ф. А.
Головина, руководителя Посольского приказа, тонкого и опытного дипломата, человека
рассудительного и общительного, и думного дьяка П. Б. Возницына, тоже одного из
руководителей внешнеполитического ведомства, очень основательного человека старой,
приказной закалки.
В марте 1697 г. посольство выехало из Москвы. В нем числилось более 250 «персон»;
среди них —35 «валантиров» (волонтеров), в том числе и урядник Преображенского
полка Петр Михайлов — царь Петр Алексеевич, решивший ехать инкогнито. Как И другие
волонтеры, он должен был учиться на Западе корабельному делу, морской науке.
Фактически с начала и до конца он возглавлял посольство, направлял во всем его работу.
Впервые правитель Московского государства отправлялся в мирное время в зарубежные
страны. Официальной целью посольства Являлось подтверждение союза европейских стран,
направленного против Турции и Крыма.
Царь и посольство побывали в Риге и Курляндии, германских княжествах и
Нидерландах, Англии и Австрии. Они ознакомились с европейской промышленностью, в
частности с кораблестроением, а также с музеями, театрами, обсерваториями и
лабораториями. Было нанято более 800 мастеров разных специальностей для работы в
России.
Однако Петр узнал, что его западноевропейские союзники ведут переговоры с
Турцией о мире, и России не остается ничего иного, как смириться с этим. Антитурецкий
союз разваливался на глазах, державы в тот период готовились к войне друг с другом за
«испанское наследство».
Многое для Петра оказалось весьма интересным, неожиданным. Так, он ознакомился
с английской парламентской системой. Он приехал в здание парламента, но
присутствовать на его заседании отказался — через слуховое окно под крышей царь
228
слушал прения на совместном заседании палаты лордов и палаты общин. Царя как будто
привлекало то обстоятельство, что члены парламента свободно высказывают свое мнение
в присутствии короля. «Весело слушать, когда подданные открыто говорят своему
государю правду, вот чему надо учиться у англичан». Он и у себя дома, в своей
«кумпании», завел такие порядки: ее члены говорили царю то, что думали, подчас
довольно смело. Ф. Ю. Ромодановский, например, в письме в Лондон упрекал его в
путанице по какому-то делу и писал в связи с этим о запое царя и его присных, в чем,
кстати говоря, был близок к истине. Да и позднее, организуя Сенат и коллегии, Петр
проводил в их работе принципы общего, открытого обсуждения всех вопросов и дел,
принятия решений.
Но все это, конечно, было весьма далеко от парламентаризма и демократии. Всю
жизнь Петр как правитель оставался абсолютным монархом, деспотом, нередко
жестоким и беспощадным. Будучи, по словам Ключевского, «добрым по природе как
человек, Петр был груб как царь».
Из Нидерландов Петр поехал в Дрезден, а оттуда в Вену. Он собирался побывать также
в Венеции, но письмо из Москвы от «князя-кесаря» разрушает все эти планы:
Ромодановский писал о восстании четырех стрелецких полков. Царь поспешил домой.
Возвращение в Москву. Только после Кракова Петр узнал о разгроме восставших
стрельцов. Дальше ехали уже не спеша. В Раве Русской Петр встретился с Августом II —
курфюрстом саксонским и королем Речи Посполитой. В разговорах с глазу на глаз оба
правителя, ставшие приятелями, оформили на словах, скрепив их взаимными клятвами,
союз против Швеции.
25 августа 1698 г. Петр вернулся в Москву. Его ждали неотложные дела.
Политическая жизнь столицы переместилась в Преображенское. Сюда потянулись
бояре. То, что они пережили при первой встрече с царем, поразило и их самих, и
современников, долгие годы рассказывавших потом детям и внукам о случившемся в тот
памятный день: принимая бояр, Петр приказал подать ему ножницы и тут же пустил их в
ход — на пол посыпались отрезанные самим царем бороды. Шок испытали самые
влиятельные лица — генералиссимус А. С. Шеин, «князь-кесарь» Ф. Ю. Ромодановский и
другие.
Но всем пришлось смириться, тем более что царь не ограничился первой встряской, а
упорно продолжал войну с бородами. Несколькими днями позже на пиру у Шеина, теперь
уже безбородого, у его участников, еще имевших на лице сие старорусское украшение,
бороды кромсал царский шут. Так Петр, в обычной своей манере, решительно и
деспотически грубо рвал со стариной в быту.
229
Не считаясь с недовольством бояр и духовенства, Петр объявил в указах, что брить
бороды должны все подданные. Знать относительно быстро и легко примирилась,
рассталась с бородой. Простой же люд ответил глухим ропотом и сопротивлением. Тогда
власти объявили, что те, кто желает носить бороды, должны платить налог: богатый
купец—100 рублей в год (деньги огромные по тем временам), дворяне и чиновники —60,
горожане —30 рублей, крестьяне — по копейке при въезде в город и выезде из него. Не
платили налог только лица духовного звания. В итоге выиграла казна, пострадали
убежденные бородачи.
Все эти дни, занимаясь делами или пирами, Петр вникал в обстоятельства восстания
стрельцов летом 1698 г. В своих суждениях он и раньше и теперь во многом заблуждался,
ему застилала глаза и мутила разум старая и непримиримая ненависть к стрельцам,
Софье, Милославским.
Все стрельцы, по его заключению, составляли лагерь врагов преобразований, новшеств,
которые Петр задумывал и начинал проводить в жизнь. Ему не было никакого дела до
положения стрельцов, их страданий и лишений. А именно они и явились причиной
восстания.
Петр узнал, что стрельцы четырех полков двинулись из-под Великих Лук к Москве,
чтобы побить ненавистных бояр и иноземцев, пограбить боярские дома, поставить у
власти Софью или (если она не согласится) кого-либо другого, «доброго» к ним,
например одну из царевен, 8-летнего сына Петра царевича Алексея, князя В. В. Голицына,
боярина князя М. Я. Черкасского, популярного в народе.
Боярская дума вынесла решение послать против стрельцов несколько полков. Под
ружье собрали не только дворян и солдат, но и отставных воинов, конюхов, подьячих,
недорослей. Возглавили войско генералиссимус А. С. Шеин, генерал П. Гордон, генералпоручик И. М. Кольцов-Мосальский. Ратники шли очень поспешно. Вечером 17 июня они
подошли к Новоиерусалимскому Воскресенскому монастырю. После переговоров с
восставшими, их убеждений в разговор вступили орудия. В сражении, довольно коротком,
было убито до 15—20 стрельцов. Остальных переловили и посадили под караул. В ходе
розыска Шеин приказал из массы восставших выделить «пущих заводчиков». Таких
набралось 254 человека. После допросов Шеин приказал повесить 56 стрельцов, в том
числе главных вождей — Туму и других. Потом по решению бояр повесили еще 74
человека. Остальных разослали по разным городам и монастырям.
Петр не скрывал крайнего недовольства результатами розыска Шеина в Воскресенском
монастыре. По указанию царя в Москву вернули более тысячи стрельцов-повстанцев.
230
Начался печально знаменитый стрелецкий розыск, поразивший воображение современников и потомков, оставивший у многих русских людей тяжелейшее впечатление
жестокости, страшной, беспредельной.
После розыска, продолжавшегося по 1700 г., более тысячи человек закончили свою
жизнь на плахе и виселицах, других сослали. Московские стрелецкие полки Петр
приказал раскассировать, стрельцов вместе с семьями выслали в разные города и там
записали в посадские люди (ремесленники, торговцы). Эту операцию в народе назвали
«стрелецким разорением». Царь планировал расформировать все другие стрелецкие
полки. Но началась Северная война, и вскоре из бывших московских стрельцов сформировали новые полки. Они хорошо показали себя в Полтавской битве и других
операциях. Но постепенно их переводили в солдаты.
Окончательно московские стрельцы исчезают в 1713 г. Стрельцов же из других
городов расформировали только во второй четверти столетия, уже после смерти Петра
Великого.
Первые новшества. Петр не ограничился борьбой с бородами. Меры царя вносили
изменения в жизнь русских людей. Это можно сказать, например, об ассамблеях,
обучении юношей-недорослей, а подчас и более зрелых по возрасту людей политесу,
умению вести себя в обществе, о введении вместо долгополого и широкорукавного
платья коротких кафтанов европейского покроя, причем суконных, а не роскошных, как
раньше,— парчовых, бархатных, шелковых.
Еще более важное значение имели другие нововведения, принятые в 1699—1700 гг.
Начало кораблестроения и мореплавания, артиллерийское дело и строительство крепостей
остро поставили вопрос о необходимости инженеров, техников, мастеров, знавших
математику, умевших читать карты, пользоваться инструментами. Для армейских полков
требовались госпитали и медицинский персонал, знание медицинской науки. За большие
деньги нанимали специалистов-иностранцев. Но Петр, увидевший за границей академии и
университеты, обсерватории и школы, многое другое, прекрасно понимал, что в России
нужно заводить такие же учреждения и заведения.
Приглашенный из Англии профессор Абердинского университета Генри Ферварсон с
двумя товарищами в 1701 г. начал преподавать математику в Навигацкой (Навигационной)
школе, расположенной в Сухаревой башне в Москве. За нею появились и другие
математические школы.
В 1699 г. в Москве завели новую типографию, в которой планировали печатать, причем
гражданским шрифтом, книги по артиллерии, механике, истории, астрономии. Правда,
первые такие книги на русском языке издали в 1699—1701 гг. в Амстердаме. Потом их
231
начали печатать в Москве.
19 декабря 1699 г. указ Петра возвестил, что отныне в России, как и в других странах
Европы, летосчисление будет вестись не от сотворения мира, а от рождения Иисуса
Христа. На следующий день новый указ повелел начинать новый год не с 1 сентября, а с 1
января.
По указу 10 марта 1699 г. был учрежден орден Святого апостола Андрея
Первозванного. Удивляя соотечественников, Петр с этого же времени, в отличие от своих
предшественников на русском престоле, стал собственноручно подписывать акты международного характера — грамоты, ратификации. Царь сам при закрытых дверях
вел
переговоры с иностранными представителями
в Москве.
В январе 1699 г. Петр обнародовал указ о городской реформе. Создаются органы
городского самоуправления — Ратуша в Москве и земские избы в других городах. Целью
реформы являлось ограждение купцов от приказной волокиты и разорения. На Ратушу и
земские избы возложили сбор таможенных пошлин и кабацких доходов. Это отныне
должны были делать не воеводы, а выборные люди из купцов. Правительство, проводя эту
реформу, надеялось на оживление ремесла, промышленности и торговли.
Высшим законодательным и судебным органом оставалась Боярская дума. Она состояла
из высших думных чинов — бояр, кравчих, окольничих, думных дворян, думных дьяков.
В начале 1690-х гг. их было 182 человека, а в конце века —112. Старые члены Думы
умирали, новые же назначения почти не производились. Боярская дума, таким образом,
вымирала естественным путем.
На заседаниях Думы присутствовали далеко не все, обычно человек 30 — 40: одних
посылали с поручениями по стране, других попросту не приглашали. Самое же главное
состояло в том, что Дума теперь занималась второстепенными вопросами. Важные дела
рассматривал и решал единолично царь, и оповещали о них его именные указы. Да и в
самой Боярской думе появились новшества, дотоле небывалые,— князь Ф. Ю.
Ромодановский, не являвшийся формально ее членом (имел чин стольника), по воле Петра
председательствовал на заседаниях Думы.
Продолжали работать приказы. Их насчитывалось более 40. Как и раньше,
проводилось объединение приказов. В объединение во главе с Посольским приказом
входили,
например,
приказы
Великороссийский,
Малороссийский,
княжества
Смоленского, Новгородский, Галицкий, Владимирский, Устюжский. Существовали другие
группы приказов.
Закрыли Земский приказ, ведавший полицейскими функциями в Москве. Их передали
232
Стрелецкому приказу, который стал называться приказом Земских дел.
Петр, с одной стороны, делал то же, что и его предшественники: пытался как-то
централизовать, обобщить, упростить управление; с другой — он вводил новые учреждения,
прежде всего- по военному управлению, и это понятно — начиналась Северная вой-па за
выход к Балтике. Общее количество приказов сократилось с 44 до 34.
Петр устремил свой зоркий глаз и на церковь: требовал от нее отчеты о доходах,
заставил строить на свои средства корабли. В 1700 г. умер патриарх Адриан. Нового
патриарха, которого ждали верующие, так и не избрали. Вместо него назначили местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, который имел только функции
духовного пастыря. А имущество церкви поступило в Монастырский приказ. Доходы от
него шли в царскую казну. По сути дела, Петр провел частичную секуляризацию.
6.2 Северная война
После Великого посольства южное направление внешней политики России меняется на
северное. Вслед за союзниками (Австрия, Венеция) Петр начинает переговоры с Турцией
об окончании войны. Ведущие западные державы — Англия, Австрия, Франция,
Нидерланды, Швеция — толкали султана на продолжение войны с русским царем.
Готовясь к войне за «испанское наследство», эти страны хотели обезопасить свои
восточные фланги, освободить собственные силы, а Россию и Турцию «занять» борьбой
друг с другом.
Начало Северной войны. Однако Е. И. Украинцев, старый и опытный приказной
деятель, посланный Петром в Константинополь, после долгих и трудных переговоров
(длились восемь месяцев) заключил с Турцией перемирие на 30 лет. Царь получил известие об этом 8 августа 1700 г., а на следующий день объявил войну Швеции. Началась
борьба за выход к Балтийскому морю.
Борьба
за
Балтику
диктовалась
многими
обстоятельствами,
прежде
всего
необходимостью возвращения древних русских земель у Финского залива, а также
объективными
потребностями
развития
экономики
страны,
ее
рынка,
крайне
нуждавшегося в расширении внешних связей. А этому препятствовал шведский кордон.
Отсутствие выхода к морю, гаваней и флота грозило в будущем экспансией мировых
морских держав, потерей Россией национальной независимости. Петр сумел это понять и
принял
быстрые,
энергичные
меры,
военные
и
морские,
дипломатические
и
административные.
Петр с конца XVII в. начал формировать полки в полном смысле регулярной армии.
Были созданы 30 пехотных солдатских полков из рекрутов, которых брали с
определенного количества дворов крестьян, холопов и из «охочих» (вольных, не из
233
крепостных) людей.
В то время в России регулярными полками являлись, по существу, лишь гвардейские
Преобраоюенский и Семеновский, а также Лефортов и Бутырский (Гордонов)
солдатский. Они занимались военным обучением, регулярным строем, постоянной
службой. Остальные полки (солдатские, рейтарские, драгунские), хотя и организованы
были по иноземному образцу, несли службу только в походах. Между походами их
распускали по домам, и они превращались в земледельцев на своих участках. Солдаты же регулярных полков должны были служить и обучаться постоянно. Временные ратники
превращались в постоянных военнослужащих.
Из полков сформировали три дивизии под командой Головина, Вейде и Репнина.
Полковниками и младшими офицерами стали исключительно иностранцы — поляки,
шведы, немцы и др Энергичная подготовка дивизий происходила весной и летом 1700 г. В
предыдущем году Петр заключил договоры с Данией и Саксонией. Оба договора
оформили союз России, Дании и Саксонии против Швеции, получивший название
Северного.
В 1700 г. начались военные действия между Данией и Швецией. Но Дания — союзник,
казалось бы, серьезный — развалилась как карточный домик от первого порыва ветра.
Юный шведский король Карл XII, рубака и забияка, молниеносно высадил в Дании 15тысячный корпус и подошел к Копенгагену. Его действия поддержали английский и
голландский флоты. Дания капитулировала и вышла из Северного союза. Петру
приходилось принимать решения в обстановке полной неопределенности. Северный союз,
казалось, дышит на ладан. Но царь не поддался ни панике, ни сомнениям.
Нарва. Русское войско выступило из Москвы на северо-запад, к Нарве — крепости на
восточной границе владений Карла XII в Прибалтике. В середине октября 1700 г. здесь
собрались все русские силы. Царь сам руководил осадой — определял местоположение
батарей, распоряжался бомбардировками и прочими действиями. Но пороха, ядер, бомб
хватило только на две недели, обстрел не принес ощутимого урона осажденным. Новых
боеприпасов из-за бездорожья не подвозили. Петр полагался, как оказалось напрасно, на
опыт иностранных офицеров, командовавших его армией. Во главе се он поставил
фельдмаршала герцога Шарля де Кроа. Большинство полков возглавляли иностранные
офицеры. К своему делу и к солдатам они относились так, что вызывали подозрение и
ненависть последних. Большую часть армии составляли стрелецкие полки, дворянское
ополчение и полки, сформированные из новобранцев.
Шведы во главе со своим королем подошли к Нарве 18 ноября. Петр уехал в
Новгород, чтобы поторопить оставшиеся полки. А Карл XII на следующий день, 19
234
ноября, подвел свою армию к русским позициям, растянутым на 7 верст в соответствии с
осадной диспозицией. Разыгралась снежная метель, и под ее прикрытием шведы
бросились в атаку. Она была столь решительной и бесстрашной, что полки Шереметева
и Головина, охваченные паникой, бросились бежать. Стойко держались гвардейцы и
лефортовцы, отбивая многократные атаки шведов.
Карл XII, одержавший быструю и легкую победу, все же боялся удара русских в тыл,
учитывал и их численное превосходство. Когда наступила ночь, он приказал восстановить
разрушенный мост через реку Нарву, чтобы оставшиеся на ее западном берегу русские
полки смогли уйти на восточный берег,— победитель боялся побежденных. Но те и не
помышляли о реванше. Паника и растерянность, предательство командиров-иноземцев
(де Кроа и другие иноземные офицеры в самом начале сражения сдались в плен) и общая
дезорганизация сделали свое дело.
Ночью начались переговоры. Закончились они капитуляцией русской армии. Король
согласился на то, что она покинет позиции под Нарвой со всем оружием, оставив только
артиллерию.
Петр вскоре с горечью узнал о сокрушительном и позорном поражении своей армии:
помимо 135 пушек, доставшихся противнику, русские потеряли 6 тыс. человек убитыми,
утонувшими, умершими от голода. Почти все офицеры попали в плен или погибли.
Потрепанные русские полки, оборванные и голодные, еле доплелись до Новгорода. Карл
XII, вместо того чтобы их преследовать, перенести военные действия на территорию
России, заставив ее заключить выгодный для себя мир, повернул на юг, против Августом
II. Петра он явно презирал, недооценив его после легкой нарвской победы. Шведский король
принялся, по словам Ключевского, помогать Петру как только мог, гоняясь за Августом II.
Царь использовал передышку в полной мере.
Размер нарвской катастрофы сильно преувеличивали и сам Петр, и его русские и
иностранные современники, а также некоторые историки. Под Нарвой не произошло
разгрома новой петровской армии, потому что он не успел еще ее создать по-настоящему,
а офицерский корпус, наспех сколоченный, состоял из наемников, отбросов европейских
армий.
Новые преобразования и первые победы. Нарвское поражение стало суровой
школой. Собрав волю в кулак, царь действовал быстро, решительно и беспощадно. Его
бешеная энергия передавалась другим, все пришло в движение. Князь Репнин получил
строжайший приказ Петра — привести в порядок полки, потрепанные под Нарвой. И тот
235
сделал 23 тыс. солдат боеспособным воинством. Сам царь руководил возведением
дополнительных укреплений в Новгороде и Пскове.
В Москве объявили новый набор в армию. Принимали всех, вплоть до крепостных
людей. Постепенно вводился порядок набора новобранцев (рекрутов). Брали одного воина
с определенного числа жителей. В 1705 г. была окончательно введена рекрутская
повинность. Ей подлежали все податные сословия. От этой повинности были освобождены
дворяне, позже от нее освободили купцов, семьи священнослужителей.
Петр торопил строительство заводов на Урале для срочной отливки орудий. Чтобы
ускорить дело, царь обнародовал знаменитый указ: снять часть колоколов с церквей,
перелить их в пушки, мортиры, гаубицы. Деятельность Петра начала быстро приносить
плоды: выросло число полков, было получено больше 300 орудий.
Непрерывной заботой, до боли в голове, стало для Петра добывание денег. Монетный
двор в первые годы войны наращивал производительность и к тому же уменьшал вес
серебряных монет: если до войны их чеканили на 200—500 тыс. рублей в год, то в 1700
г.— около 2 млн, в 1702 г.— более 4,5 млн рублей. Удалось залатать бюджетные прорехи,
но ненадолго. Пришлось прибегнуть к помощи «прибыльщиков», придумывавших новые,
вызывающие всеобщую ненависть налоги.
Довольно скоро после нарвской неудачи Петр приказал своим генералам активизировать
военные действия. Русские солдаты, вступая в стычки с противником, постепенно
освобождались от неуверенности в себе, робости перед шведами. Медлительный и расчетливый Шереметев шел на бой с ними, имея вдвое или втрое больше солдат, чем шведы.
Первые победы воодушевляли, как это было, например, летом 1701 г. под Архангельском,—
семь шведских кораблей под английскими и голландскими флагами (для маскировки) напали
на укрепления города, но потерпели поражение, потеряв два корабля. В конце
декабря
того же года у деревни Эрестфер под Дерптом Шереметев во главе 17-тысячного
корпуса напал на 7-тысячный корпус Шлиппенбаха. Шведы потеряли 3 тыс. человек, 350—
попали в плен к русским. В июле 1702 г. тот же Шереметев опять разгромил под
Гуммельсгофом Шлиппенбаха, который потерял 5 тыс. убитыми, 300 пленными и всю
артиллерию. Это уже было сравнимо с тем, что произошло под Нарвой за полтора года до
того.
С осени того же года Петр лично руководил военными действиями в Ингрии.
Постепенно от шведов очистили земли по Неве. В октябре была взята крепость Нотебург
(Орешек) у истока Невы. Весной следующего года сдался гарнизон Ниеишанца — крепости в устье Невы. Петр 16 мая 1703 г. основал здесь, на острове Луст-Эйланд (Веселый
236
остров, русское название — Заячий остров), крепость Санкт-Петербург.
Для ее защиты с моря он приказал в 1704 г. заложить морскую крепость Кроншлот
(Кронштадт) па острове Котлин, в 30 верстах к западу от Петербурга. Предметом его
особых забот и беспокойства было строительство Балтийского флота. Без него, он в этом
был уверен, невозможно защитить, удержать то, что добыто: «Всякий потентат, который
едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет, а который и флот имеет, обе руки
имеет».
На Олонецкой верфи в 1703 г. под руководством царя началась постройка 43
кораблей. На «Штандарте», первом корабле русского Балтийского флота, царь с
гордостью проплыл к Петербургу. В устье Невы он заложил верфь — знаменитую
Адмиралтейскую, сыгравшую потом большую роль в развитии флота России. Ее работа
началась в 1705 г., а в апреле следующего года со стапелей сошел первый корабль. На
берегах Невы началось превращение России в морскую державу. Именно здесь Петр
прорубил «окно в Европу», о чем напишет Пушкин.
Тем временем русские войска одерживали новые победы. В 1704 г. фельдмаршал
Шереметев совершил успешные походы в Эстляндию и Лифляндию. Его полки штурмом
взяли Копорье и Ям, древние русские города. Затем последовало взятие Дерпта,
«праотеческого города» (Юрьев основал князь Ярослав Мудрый), Нарвы. Захват Нарвы,
древнего русского Ругодива, стал веским реваншем за поражение в начале войны,
обозначил рубеж на первом ее этапе.
В конце лета 1704 г., сразу после взятия Нарвы, Россия подписала с Речью
Посполитой союзный договор: стороны обязались вести войну со Швецией, не заключать
с ней сепаратного мира. Однако Карл XII в августе 1706 г. вторгся в Саксонию и захватил
ее, королевское семейство спаслось бегством, армия не оказала ни малейшего
сопротивления. Август II втайне от Петра послал представителей к шведскому королю,
прося о мире. Карл продиктовал свои условия. Август капитулировал. По договору, заключенному в сентябре 1706 г., королем Польши признавался ставленник шведского
короля Станислав Лещинский. Август II, которому Карл оставлял Саксонию, разрывал
враждебные Швеции союзы.
В Москве узнали об измене Августа только в конце 1706 г. Русским пришлось
действовать теперь в условиях полного отсутствия союзников.
Полтавская битва. Дело шло к генеральному сражению. Шведский король имел в
своем распоряжении 63 тыс. солдат, русский царь —100 тыс. Но на стороне первого были
боевой опыт, наступательная инициатива, слава непобедимого полководца. Петру
необходимо было предусмотреть все возможные варианты маневров врага, замыслы
237
которого еще не определились.
Одно время Петр полагал, что Карл пойдет на Петербург, но тот повернул на восток,
как будто на Москву. Отступающая русская армия выполняла план, утвержденный царем:
шведы на пути своего движения не находили ни хлеба, ни скота, ни корма для лошадей,
поэтому продвигались они очень медленно.
Карл вел армию в 35 тыс. солдат, опытных, закаленных и прославленных воинов. За нею
двигалось войско Левенгаупта в 16 тыс. с огромным обозом. 3 июля 1708 г. у Головчино
в Белоруссии корпус Репнина потерпел поражение от шведов. Из 8 тыс. сражавшихся
русских солдат немало осталось на поле боя; шведы, действовавшие более успешно,
потеряли меньше. Репнин отступил, хотя полного разгрома и не потерпел. Сражение под
Головчином — успех для шведов невеликий, но он способствовал дальнейшему
«ослеплению» Карла XII. Нетерпеливый король вышел из Могилева, но не навстречу
Левенгаупту, на север, а на юг, к Пропойску, от него повернул на северо-восток, к Смоленску.
30 августа 1708 г. у села Доброе произошла более крупная схватка — пять полков
«природных шведов» потерпели полное поражение от напавшего на них русского отряда
во главе с князем М. М. Голицыным. Шведы потеряли 3 тыс. человек убитыми, русские —
375 человек. Король и его генералы на военном совете после споров решили идти не на
Москву, а на Украину, надеясь на помощь гетмана Я. С. Мазепы, вступившего в тайный
сговор с Карлом и Станиславом Лещинским.
10 сентября полк шведской кавалерии у деревни Раевки атаковал русских
драгун. Шведами командовал сам король и потерпел новое и сильное поражение. Под ним
убили лошадь, и он едва не попал в плен. Все это произошло на глазах Петра,
участвовавшего в сражении. Король не стал ждать Левенгаупта, который спешил к нему
от Риги, а быстро пошел на юг.
Царь и военный совет решили: главные силы русской армии во главе с Шереметевым
должны были идти на Украину, «сопровождая» Карла, а корволант (летучий отряд) из 11,5
тыс. человек с Петром во главе — направиться навстречу Левенгаупту. 28 сентября 1708 г.
утром царь настиг его у деревни Лесной. Сражение длилось несколько часов. Шведы
потерпели полное поражение, только ночь и вьюга спасли остатки их войска, бежавшего в
темноте. Левенгаупт оставил на поле сражения 8 тыс. убитых, почти всю артиллерию и
весь обоз, так необходимый изголодавшейся армии Карла. Генерал привел к королю 6,7
тыс. голодных и оборванных солдат — все, что осталось от 16-тысячного войска.
Тем временем Карл XII колесил по Украине. Сильные морозы, голод среди солдат,
отсутствие корма для лошадей, недостаток боеприпасов, враждебное отношение местного
238
населения, отсутствие настоящих союзников — все это, как кошмар, преследовало короля
и его армию, которая таяла на глазах.
1 апреля 1709 г. Карл XII с армией подошел к Полтаве, решив штурмовать ее — из
города шли дороги на юг, к Крыму. Л с ханом и султаном король как раз в это время вел
переговоры о совместных действиях против России. Он упрямо, как сомнамбула, вел
армию к катастрофе.
Слабо укрепленную Полтаву шведы осаждали три месяца. Ее защитники отбивали все
штурмы, делали вылазки, наносили урон осаждавшим, но и сами несли потери.
4 июля к Полтаве приехал Петр. Армия Карла XII оказалась под Полтавой в
стратегическом окружении, была сильно ослаблена поражениями, осадами, маршами,
голодом. Русская же армия, наоборот, стала намного сильнее, боеспособнее. Она сразу же
начала работы по возведению полевых укреплений на позиции, избранной для будущего
генерального сражения. Как и при Лесной, русские войска стояли на закрытой местности,
фланги упирались в леса, позади был высокий берег реки, через которую построили
мосты. Перед фронтом лежала открытая равнина, откуда должны были наступать шведы,
там подготовили шесть редутов, где засели стрелки.
Карл за несколько дней до сражения получил сведения о том, что Турция не
собирается начинать войну с Россией, а к русскому царю идет на помощь иррегулярная
конница (казаки, калмыки). Но, несмотря ни на что, король 26 июня решил начать генеральное сражение. За несколько дней до этого он во время кавалерийской
рекогносцировки наткнулся на русских казаков у костра. Король молодецки соскочил с
коня и застрелил одного из казаков, но тут же получил пулю в ногу. Врач в лагере вырезал пулю, но Карл не мог ходить.
26 июня Карл, полулежа на носилках, сделал смотр своей армии. В своей речи к
солдатам и офицерам он призывал к завоеванию России, овладению ее богатствами.
Офицеров он пригласил на обед после сражения в шатры русского царя.
Два фельдмаршала, русский Шереметев и шведский Реншильд, заключили накануне
джентльменское соглашение: начать битву 29 июня. Но Карл нарушил это соглашение.
Ему не терпелось начать скорее бой — чем быстрее он начнется, тем раньше взойдет
солнце его победы.
Петр в отличие от шведского короля в обращении к солдатам говорил о другом — о
защите Отечества, «народа всероссийского». В третьем часу 27 июня 1709 г., еще
затемно, в русском лагере услышали тяжелый гул — тысячи солдатских ног и конских
копыт сотрясали землю. Пехота шведов бросилась на русские редуты. Кавалерию шведов
239
встретила контратака кавалерии Менши-кова. Несколько потеснив русских, нападающие
попали под страшный огонь артиллерии и отступили. Реншильд, командовавший армией
вместо раненого Карла, бросил свою кавалерию на левом фланге в обход русского
правого фланга, но ее отбросили Меншиков и Брюс. На поле боя превосходство русской
артиллерии было подавляющим —102 орудия против 39.
По приказу Петра Меншиков отвел свою кавалерию. Шведы, приняв маневр за
отступление, бросились следом, но снова попали под огонь орудий и ружей. Пытаясь
спастись в лесу, они встречали здесь смерть от русских воинов.
Основные силы Петр еще держал в лагере, и лишь около 8 часов утра вывел их оттуда.
Он оттянул с передовой шесть драгунских полков Шереметева и поставил их в стороне
вместе с казаками, велел ожидать указаний о вступлении в битву.
Петр построил армию в боевые порядки, в две линии: пехоту в центре, между ее
полками — артиллерию, по флангам — кавалерию. Шведы ударили в самый центр
построения русских, где стоял Новгородский полк. Первый его батальон начал отступать,
не выдержав мощного натиска врага. Петр во главе второго батальона пошел в атаку и
отбросил шведов. В это время русская конница в ходе атаки оттеснила шведскую
кавалерию. Шведы несли огромные потери.
Русские полки по сигналу Петра начали общую атаку. Шведы побежали, их ряды
охватила паника. Они не слушали призывы короля, поднятого на руки и безуспешно
пытавшегося вдохновить свое воинство.
Победа была полной, причем она была одержана лишь полками первой линии; вторая
линия в бой не вступала. Король спасался бегством, отступая с остатками своей армии к
Днепру. Кавалерия Петра его преследовала, но вскоре кони, уставшие до предела,
остановились. Вечером того же дня царь отправил в погоню полки гвардейцев и драгун.
В середине дня Петр устроил в своих шатрах обед для победителей. Пригласили и
пленных генералов, министров. Случай этот весьма показателен — Петр, как истинно
русский человек, бывал беспощаден к врагу в ходе борьбы с ним, но к поверженному
проявлял рыцарское великодушие.
На обеде Петр предложил свой знаменитый тост:
— За здоровье учителей, за шведов!
— Хорошо же, Ваше величество,— тут же ответил граф Пипер, первый министр
Карла XII,— отблагодарили своих учителей.
В ходе сражения шведы потеряли более 8 тыс. убитыми, 3 тыс, пленными, русские —
1345 убитыми. В руки победителей попали все обозы, много трофеев. А через три дня, 30
240
июня, на Днепре, у местечка Переволочна, Карл, Мазепа, бывший украинский гет-ман, и
небольшое число их спутников переправились на западный берег и бежали в сторону
турецких владений. Брошенная королем армия — от нее осталось более 16 тыс. солдат,
голодных и деморализованных, во главе которых Карл оставил Левенгаупта,— сдалась 9тысячному корпусу Меншикова. Войско Карла XII перестало существовать.
Новые победы. Полтавская победа в корне изменила ход войны, проложила резкую
грань между тем, что было до нее, и последующими событиями на театре военных действий.
В Западной Европе пренебрежение к России после Полтавы сменилось потрясением,
уважением, смешанным со страхом перед ее мощью. Несмотря на новый баланс сил,
России пришлось продолжать войну, и еще очень долго. Полтавская победа многое
облегчила. Так, Саксония и Дания, ранее разгромленные Карлом, воспрянули духом.
Северный союз был восстановлен.
Русские армии продолжали одерживать победы одну за другой. 1710 г. стал в этом
смысле весьма «урожайным». Шереметев со своей армией действовал в Прибалтике,
Меишиков, новый фельдмаршал,— в Речи Посполитой. Сначала русские солдаты взяли
штурмом крепость Эльбинг, затем настала очередь Риги.
Рига капитулировала 4 июня после артиллерийского обстрела. В марте того же года
началась осада Выборга, который также капитулировал. В ту же кампанию перед русскими
войсками сложили оружие гарнизоны Динамюнде, Пернова, Ревеля, Кексгольма (Корелы).
Таким образом, русские войска очистили от шведов всю Прибалтику.
А.Д. Меншиков.
Но следующий, 1711 г. принес весьма неприятный сюрприз. Опасность пришла с юга,
со стороны Турции. Там Полтавскую победу России восприняли со страхом и
негодованием. Османская империя не только боялась возросшей силы России, она хотела
вернуть Азов, снова, как и ранее, иметь возможность нападать (вместе с крымцами) на
южные пределы России. Шведский король Карл XII, находившийся в турецкой крепости
Бендеры, также делал все, чтобы натравить султана на Россию.
241
Прутский поход. Султан принял решение о войне с Россией и объявил ее 10 ноября 1710 г.
Начало конфликта с Турцией, спровоцированного шведским королем и европейской
дипломатией, означало для России войну па два фронта. Но Петру в пору эйфории после
Полтавской победы все виделось если не в розовом свете, то,
по крайней мере,
обнадеживающим. Действительно, русская армия после Полтавы считалась одной из
лучших в мире.
Петр несколько раз пытался склонить турецкого султана и шведского короля к миру.
Но не удалось ни то ни другое. Приходилось воевать на севере и юге одновременно.
Царь действовал в свойственной ему манере — энергично и напористо. 6 марта 1711 г.
он выехал в действующую армию. За несколько дней до этого, 2 марта, царь своим указом
создал Сенат — высшее учреждение в государстве. Возникший как временный орган, на
время отсутствия Петра, он просуществовал более двух столетий. Царь поручил Сенату
высший надзор за судебными делами и расходованием средств, их умножением, ибо, как
он написал, «деньги суть артерия войны».
Русские войска, вступившие в Молдавию, попали в пекло: стояла невыносимая жара,
жажда мучила солдат так, что многие, не выдержав мучений, сходили с ума, кончали с
собой. Однако поход продолжался. Русская армия, перейдя Днестр, подошла к Пруту.
Турецкая армия тоже прибыла сюда. 9 июля турки и татары полностью окружили 38тысячную русскую армию. Турок было 135 тыс., а вместе с татарами —180 тыс. Атаку
начали янычары.
Сражение продолжалось три часа. Русская армия, стойкая и бесстрашная, сумела
отбить натиск. Солдатские ружья, и особенно артиллерия, опустошали ряды турок,
потерявших до 7 тыс. убитыми. Русские потеряли гораздо меньше. Более того, в момент
отступления врага Петр мог одержать «полную викторию», если бы сумел как следует
организовать преследование. Но он и его генералы не сделали этого, и не без оснований:
обоз не успел даже окопаться, солдаты были истощены жаждой, жарой, голодом.
Положение казалось отчаянным, безвыходным.
Не лучшим было и состояние турок, хотя Петр и русские не знали об этом. Боевые
качества русских ошеломили врага. Когда на следующий день, 10 июля, приказали
возобновить атаки, даже янычары отказались идти в бой.
Турецкая
армия,
вчетверо
превосходившая
по
численности
русскую,
была
парализована. Но Петр не догадывался об этом. Не знал он и о том, что генерал Ренне,
выполняя его приказ, взял крепость Браилов, зашел в тыл туркам и им грозило
окружение. Но донесение Ренне об этом не дошло до царя — русского гонца турки взяли
в плен.
242
Петр созвал военный совет. Вынесли решение — предложить туркам начать
переговоры; если они не согласятся, то сжечь обоз и атаковать врага. Ответ долго не
поступал, турецкое командование вело жаркие споры. Между тем царь, все русские
генералы и солдаты еле держались на ногах от отсутствия воды и пищи (лошади остались
без корма — саранча уничтожила траву), ждали ответа. Напряжение достигло предела.
Петр отдал приказ — полкам идти в бой. Те двинулись. Но появился турецкий
парламентер, и, в связи с его просьбой прекратить атаку, поскольку предложение о мире
принято, армия
остановилась. 12 июля стороны подписали мирный трактат. Согласно его условиям, Турция
получала обратно Азов. Россия должна была также разрушить крепости Таганрог на
Азовском море и Каменный Затон на Днепре, вывести войска из Речи Посполитой, не
вмешиваться в ее дела, не иметь постоянного дипломатического представительства в
Стамбуле, а также «отнять руку» от донских казаков и запорожцев, т. е. не поддерживать
их. Обе стороны согласились в том, чтобы Россия не мешала Карлу XII возвратиться в
Швецию, по возможности заключила бы с ним мир.
Условия мира нельзя назвать тяжкими и унизительными для России, хотя она и теряла
то, что в свое время было завоевано дорогой ценой. Но сохранились армия, артиллерия
(туркам отдавали лишь те пушки, которые имелись в Каменном Затоне), завоевания в
Прибалтике. Обе стороны были довольны заключенным миром. Русские колонны в
полном боевом порядке, с артиллерией, под бой барабанов покинули свой лагерь.
Гангут. Россия одерживала новые, и немалые, успехи в Прибалтике, на этот раз в
Померании (Северная Германия, принадлежавшая тогда частично Швеции). Там против
шведских войск действовали успешно армии союзников — русская, датская и саксонская.
Однако позже оба короля за спиной русского царя стали вести переговоры о сепаратном
мире. Петр понимал, что России опять нужно полагаться только на свои силы.
В январе 1713 г. русская армия наголову разгромила шведов у Фридрихштадта.
Несмотря на последний успех, итоги военных действий 1712 г. Петра удовлетворить не
могли. Он решил развернуть военные действия в Финляндии, принадлежавшей тогда
Швеции. Петр придавал будущему походу немалое значение, потому что из Финляндии
шведы получали очень многое, вплоть до продовольствия и дров.
В апреле 1713 г. русский галерный флот высадил на финское побережье 16-тысячный
корпус. Петр командовал авангардом десанта. Шведы без боя сдали Гельсингфорс, Борго.
7 июня, оставив командование Апраксину, Петр возвратился в Кронштадт и получил там
приятное известие от Меншикова из Померании: более 11 тыс. шведов сдались
союзникам под Тонингеном.
243
Во второй половине 1713 г. русские войска в Финляндии овладели Або, в Померании
— Штеттином. Шведов изгнали из континентальной Европы. Значительная часть
Финляндии оказалась в руках Петра. Швеция агонизировала, но из-за упрямства своего
короля не могла выйти из войны. Правда, у нее оставался довольно сильный флот, по
словам царя, «последняя надежда» Швеции. Предстояло лишить ее этого последнего
преимущества, и Петр взялся за дело быстро и решительно.
На Адмиралтейской верфи год за годом, еще со времени основания Петербурга, вступали в
строй новые корабли. Русский Балтийский флот долго еще уступал шведскому, и Петр
пока не поручал ему активных операций. Но при высадке десантов в Финляндии в 1712—
1713 гг. и при снабжении находившихся там войск всем необходимым флот уже сыграл
свою немалую роль. 27 июля 1714 г. русский флот разгромил большую шведскую эскадру
у мыса Гангут. Она состояла из 16 линейных кораблей, 8 галер и 5 прочих судов. Эта
победа, на этот раз морская, да еще на Балтике, как гром поразила Европу. В Стокгольме
началась паника, королевский двор спешно покинул столицу.
1. Указ Петра I Сенату. 2 марта 1711 г.
Указ, что по отбытии нашем делать. 1. Суд иметь нелицемерный и неправедных судей
наказывать отнятием чести и всего имения; то ж и ябедником да последует. 2. Смотреть во
всем государстве росходов и ненужные, а особливо напрасные отставить. 3. Денег, как
возможно, збирать, понеже денги суть артериею войны 4. Дворян собрать молодых для
запасу в афицеры, а наипаче тех, которые кроются, сыскать... 5. Вексели исправить и
держать в одном месте, б. Товары, которые на откупах или по концеляри-ям и губерниям,
осмотреть и посвидетельствовать. 7. О соли ста-ратца отдать на откуп и потщитца
прибыли у оной. 8. Торг китайской, зделав компанию добрую, отдать. 9. Персицкои торг
умножить и армян, как возможно, приласкать и облехчить, в чем пристойно, дабы тем
подать охоту для болшева их приезду...
2. Указ Петра I Сенату. 5 марта 1711 г.
1. Всем, в Сенате пребывающим, места иметь по списку, кто после кого написан в
определительном указе. 2. Голосы иметь равные, и у всяких указов потписывать всем
своими руками. И что хотя один не потпишет и засвидетельствует неправо тому быти
приговору, то и протчие не действенны суть. Однакож, надлежит тому, хто оспорит, тое
протестацию дать за своею рукою на письме. 3. Выбрать обор-фискала, человека умнова и
добро-во, ис какого чина ни есть. Дела же его сие суть: Должен он над всеми делами
тайно надсматривать и проведывать про неправой суд; також — в зборе казны и протчего.
И хто неправду учинит, то должен фискал позвать его перед Сенат (какой высокой сте-
244
пени ни есть), и тамо его уличать. И буде уличит кого, то половина штрафа в казну, а
другая ему, фискалу. Буде же и не уличит, отнюдь фискалу в вину не ставить...
6.3 Реформы Петра Первого
Однажды Петр, обращаясь в письме к супруге Екатерине, кратко и метко определил
круг и суть своих обязанностей: «Мы, слава Богу, здоровы, только зело тяжело жить, ибо
я левшою (левой рукой) не умею владеть, а в одной правой руке принужден держать
шпагу и перо».
Петровская шпага, действия которой опирались на мощь русской армии и флота,
привела страну к блистательным победам на суше и на море. Русский Андреевский флаг
утвердил себя на полях и водах сражений. Он же стал символом внутренних преобразований, успехов в том «распорядке», к которому Петр приучал Россию, не приучив,
правда, к нему собственного сына Алексея.
Преобразования, проведенные на рубеже двух столетий, носили характер первичный,
предварительный. Более глубокие реформы начались позднее, после побед под Лесной и
Полтавой Конечно, были и непоследовательность, и отдельные импровизации в законодательной деятельности. Порой пером Петра водили чувства гнева и державной
вседозволенности. Недаром Пушкин скажет столетие спустя, что некоторые из указов
царя написаны кнутом.
Одни реформы проводились не сразу, а годами, другие — урывками, в перерывах
между военными действиями, в спешке. Но в целом они складывались в систему,
охватывали все стороны жизни большого государства, все направления деятельности
аппарата управления делами внутренними и внешними.
Экономическое развитие. Основа основ жизни всякого государства — труд народа,
развитие промышленности и сельского хозяйства, торговли и транспорта. И Петр,
прекрасно это понимая, немало усилий и нервов тратил для организации строительства мануфактур и торговых судов, дорог и каналов, привлекал большие массы людей, крестьян и
горожан, на различные работы, а дворян и купцов поощрял и понуждал служить в армии
и на флоте, в учреждениях и конторах, в лавках и на ярмарках.
Петровские указы охватывают почти все стороны хозяйственной жизни страны. Он
издал, например, узаконения 1715, 1718 гг. об изготовлении крестьянами полотна,
которое в большом количестве шло на продажу в Петербург и другие города, селения, за
границу. Широко известен факт личной помощи Петра Никите Демидову, который из
мелкого производителя металлических изделий в Туле превратился в крупнейшего
уральского заводчика, стал основателем династии знаменитых промышленников и меце-
245
натов XVIII—XIX вв.
Для управления купцами и ремесленниками Петр создал сначала Бурмистерскую
палату, или Ратушу, потом Главный магистрат, который, согласно регламенту, должен
был заботиться о росте и процветании не только крупного (мануфактуры), но и мелкого
производства.
Мастеров-ремесленников и специальностей, которыми они занимались, в стране было
очень много, и Петр задумал организовать их в цехи. 27 апреля 1722 г. на сей счет
вышел царский указ. В городах возникли цехи, в которые входили мастера, имевшие
подмастерьев и учеников; возглавляли их старшины. В Москве в 1720-х гг. имелось,
например, 146 цехов с 6,8 тыс. членов.
Правительство организовало поиски полезных ископаемых. Там, где их находили,
строили предприятия, причем очень быстро. В самом начале века повелением Петра на
Урале появились заводы — Невьянский, Каменский, Уктусский, Алапаевский и другие;
в Карелии — Петровский (там, где сейчас Петрозаводск), Алексеевский, Повенецкий и
Кончезерский; в Воронежском крае — Липецкий и Кузьминский. Всего в первые годы
XVIII в. вступило в строй 11 крупных заводов, они принадлежали казне или частным
лицам, например Н. Демидову. И в последующие годы строительство мануфактур в
России
продолжалось
—-
возникали
металлургические
(железоделательные,
медеплавильные) заводы. Выплавка чугуна поднялась со 150 тыс. пудов в 1700 г. до 800
тыс. пудов в год кончины Петра.
В Москве и других районах центра России возникали суконные, парусно-полотняные,
кожевенные мануфактуры. К 1725 г. 15 стране имелось 25 текстильных предприятий, а
также мануфактуры кожевенные, канатные, стекольные, пороховые, верфи, винокуренные
заводы.
В области промышленности при Петре появилось много нового. На первое место в
металлургии выдвинулся быстро развивавшийся Урал. Старые районы, Тульский и
Олонецкий, отходили на второй план. Впервые широко развернулись добыча и обработка
меди на Урале и в Карелии. Около Нерчинска в Сибири в 1704 г. построили первый в России
сереброплавильный завод. В следующем году он дал первое серебро. В Петербурге —
детище Петра Алексеевича — выросли Адмиралтейская верфь, Арсенал для производства
вооружений. На верфи в 1715 г. работали 10 тыс. человек, с 1706 по 1725 г. с ее стапелей
сошли 59 крупных и более 200 мелких кораблей, краса и гордость российского флота.
Кроме того, верфи были в Воронеже и Таврове, Архангельске и селе Преображенском, на
Олонце и реке Сяси в Карелии. Новые оружейные заводы (пушечные дворы, арсеналы)
появились, помимо Петербурга, в Сестрорецке и Туле, пороховые заводы — в Петербурге
246
и под Москвой. Текстильная промышленность создавалась заново, так как ни одна из
мануфактур XVII в. не сохранилась к началу следующего века. Ее центром стала Москва.
Имелись текстильные предприятия в Ярославле, Казани и па Левобережной Украине.
Впервые появились заводы бумажные, цементные, сахарный, шпалерная (обойная)
фабрика.
Всего при Петре существовало около 200 предприятий. Как правило, это были крупные
централизованные мануфактуры с разделением труда. Владельцами мануфактур являлись
преимущественно купцы, реже — дворяне (Меншиков, князь А. М. Черкасский, Апраксин,
Макаров, Толстой, Шафиров и др.), иностранцы, крестьяне.
Петр
проводил
промышленности.
протекционистскую
Предприниматели
политику
получали
по
различные
отношению
привилегии,
к
русской
субсидии,
оборудование, сырье. В итоге принятых правительством мер зависимость России от
импорта
или
существенно
сократилась,
или
прекратилась.
В
1724
г.
ввели
покровительственный таможенный тариф — высокие пошлины на иностранные товары,
которые могли изготовлять или уже выпускали отечественные предприятия.
На мануфактурах применяли в довольно заметных размерах, труд наемных работников.
Об этом говорится в петровских указах, привилегиях, которые выдавали при учреждении
мануфактур. Однако все большее значение получал труд принудительный — крепостных,
купленных (посессионных) крестьян, наконец, государственных (казенных, черносошных)
крестьян, которых «приписывали» к заводам, заставляли работать на них.
Изменения в сельском хозяйстве были менее заметными. Его продукция увеличивалась, но путем не интенсивным, а экстенсивным — прежде всего за счет
расширения посевных площадей; улучшение орудий труда и культуры земледелия
происходило весьма медленно. Новые земли вводились в оборот на юге и востоке, в
Среднем Поволжье и Сибири. Именно туда бежали крестьяне в поисках воли и лучшей
доли.
Изменения в сословиях. Появление в городах довольно большого числа работных
людей с мануфактур, разного рода чернорабочих внесло новый и заметный элемент в
состав городского населения. Эти «подлые люди, обретающиеся в наймах и в черновых
работах», или «нерегулярные граждане», не имели права участия в выборах
представителей городского самоуправления, что являлось прерогативой «регулярных
граждан» — купцов и ремесленников. Богатые граждане из их числа — «знатные купцы,
которые имеют знатные большие торги», доктора, аптекари, живописцы, шкиперы и
прочие интеллигенты, а также близкие к ним из числа ремесленников (иконники, золотых
и серебряных дел мастера) — составляли первую гильдию. Во вторую гильдию входили
247
прочие ремесленники и торговцы победнее. Купцы — владельцы мануфактур или купцы,
торговавшие с заморскими странами, составляли особую группу и подчинялись
соответствующим центральным учреждениям — коллегиям, а не властям по месту
жительства. Их освобождали от службы по выборным должностям, торговли казенными
товарами, сбора таможенных пошлин, военных постоев. Это были существенные
привилегии, и они их очень ценили.
Число городов составляло тогда 336, посадских жителей в них в 1721 г. было около
170 тыс. человек (3,1% населения страны) — количество невеликое, но в
экономической жизни страны они играли немалую роль.
Согласно реформам Петра, посадским населением городов управляли с 1699 г. Ратуша в
столице и земские избы, ее органы на местах; с 1720-х гг.— Главный и городовые
магистраты. Кроме того, на самих посадах существовали посадские сходы, т. е. собрания
членов всего посада или его составных частей — слобод, сотен, гильдий. Они выбирали
посадского и прочих старост, членов магистратов — представителей городского
самоуправления, а также должностных лиц для казенных служб (сбор пошлин, продажа
вина, соли и др.).
Шляхетство, как на польский манер стали именовать российское дворянство, было
главным объектом забот и пожалований Петра. На рубеже XVII и XVIII вв. в России
имелось более 15 тыс. дворян (около 3 тыс. семей). Основа их положения в обществе —
владение землей и крестьянами. В их подчинении тогда трудились обитатели более 360
тыс. крестьянских дворов. Высшее дворянство составляло более 500 фамилий, каждая из
которых владела 100 дворами и более. Остальные принадлежали к среднему (менее 100
дворов) и мелкому (несколько десятков или несколько дворов) дворянству.
При Петре изменился состав дворянства. В его ряды вошли по служебным заслугам и
царскому жалованию многие выходцы из других сословий, вплоть до «подлых».
Важным приобретением для дворян стало окончательное слияние поместий, которыми
они владели на условном праве (при условии несения службы на государя, его
несоблюдение могло закончиться конфискацией поместья в казну), и вотчин, безусловных
владений. Это оформил известный указ Петра о единонаследии от 23 марта 1714 г.
На смену старому делению дворян на чины думные, столичные и провинциальные
пришло новое чиновное деление, которое, по представлению Петра, должно было исходить
из принципа служебной выслуги, годности. Петровская Табель о рангах, обнародованная 24
января 1722 г., окончательно зафиксировала принцип чиновной, бюрократической выслуги.
Новый закон Петра разделил службу на гражданскую, военную и придворную. Все они получили 14 классов, или рангов, в распределении чинов. Получив чин VIII класса, всякий
248
становился дворянином вместе со своими потомками. Но дворянское достоинство можно
было получить и по воле государя; Чины XIV—IX классов тоже давали дворянство, но
только личное, не потомственное.
Реформы государственного управления. Петр подверг коренной перестройке все здание
государственного управления, администрации. На смену Боярской думе с 1699 г. пришла
Ближняя канцелярия из восьми доверенных лиц царя («конзилия министров»), которая явилась предшественницей Сената, учрежденного в 1711 г. Сенат имел власть судебную,
административно-управленческую, а иногда и законодательную. Сенаторы обсуждали дела и
принимали решения коллегиально, на общем собрании, скрепляли свои решения
подписями.
С 1711 г. были введены должности фискалов в центре (обер-фискал Сената,, фискалы
центральных
учреждений) и на местах (губернские, городовые фискалы). Они
осуществляли контроль за деятельностью всей администрации, выявляли факты
несоблюдения, нарушения указов, казнокрадства, взяточничества, доносили о них Сенату
и царю. Петр поощрял фискалов, освободил их от податей, подсудности местным властям,
даже от ответственности за неправильные доносы.
Сенат руководил всеми учреждениями в стране. Но и за самим Сенатом Петр
организовал контроль. С 1715 г. его осуществлял сенатский генарал-ревизор, или
надзиратель указов, потом сенатский обер-секретарь, наконец, с 1722 г.— генералпрокурор и обер-прокурор, его помощник. Имелись прокуроры и во всех других
учреждениях, подчинялись они генерал- и обер-прокурору, которых назначал обычно сам
император. Генерал-прокурор контролировал всю работу Сената, его канцелярии,
аппарата — не только принятие решений, но и их исполнение. Незаконные, с его точки
зрения, постановления Сената он мог приостановить, опротестовать. Он сам и его
помощник подчинялись только царю, подлежали его суду. Ему подчинялись все
прокуроры (гласный надзор) и фискалы (тайный надзор) империи.
Вместо нескольких десятков старых приказов появились 11 коллегий со строгим
разделением функций. Например, Посольский приказ заменила Коллегия иностранных дел.
Были образованы коллегии: Военная коллегия, Адмиралтейств-коллегия, Камерколлегия, Юстиц-коллегия, Ревизион-коллегия, Коммерц-колле-гия, Штатс-конторколлегия, Берг-мануфактур-коллегия.
Помимо четырех коллегий, ведавших иностранными, военными (армией и флотом
отдельно), судебными делами, группа коллегий занималась финансами (доходами —
Камер-коллегия, расходами
— Штатс-контор-коллегия, контролем за сбором и
расходованием казенных средств — Ревизион-коллегия), торговлей (Коммерц-коллегия),
249
металлургической и легкой промышленностью (Берг-мануфактур-коллегия, которую в
1722 г. разделили на две: Берг- и Мануфактур-коллегию). Позднее к ним прибавилась
Вотчинная коллегия. Действовали коллегии по всей стране. Управление значительно
упростилось: например, к Юстиц-коллегии перешли функции семи бывших приказов.
Дела в них велись совещательным порядком, коллегиально, решения принимались
большинством голосов.
В 1720 г. опубликовали Генеральный регламент коллегии, согласно которому
присутствие каждой из них состояло из президента, вице-президента, 4 — 5 советников и 4
асессоров. Присутствие должно было заседать ежедневно. Коллегии подчинялись Сенату,
а им — местные учреждения.
К коллегиям примыкало несколько учреждений, тоже, по существу, являвшихся
таковыми. Таков, например, Синод — центральный орган управления, церковными делами
и имениями, учрежденный в 1721 г. Его присутствие, как и в любой коллегии, составляли
члены — церковные иерархи. Их, на манер чиновников, назначал царь, ему они
присягали.
Особой коллегией, стал и Главный магистрат — центральное учреждение для управления
городами. Политическим сыском по-прежнему занимался Преображенский приказ.
Перестройку местных учреждений Петр начал до того, как взялся за центральные.
Восстания начала столетия выявили слабость, ненадежность власти в городах и уездах —
воеводской администрации и городского самоуправления. По реформе 1708 — 1710 гг.
Петр разделил страну на 8 губерний: Московскую, Ингерманландскую (позднее —
Петербургскую), Киевскую, Смоленскую, Казанскую, Азовскую, Архангелогородскую и
Сибирскую, потом к ним добавили Воронежскую. Каждую из них возглавлял губернатор, в
руках которого находилась вся полнота власти — административной, полицейской,
судебной, финансовой.
В 1719 г. число губерний увеличилось до 11. Кроме того, страну разделили на 50 более
мелких территориальных единиц — провинций. Провинции делились на дистрикты.
Проведение реформ, так же как и активная внешняя политика, требовало все
возрастающего количества денег, которые получали в основном за счет налогов с
населения. Установленное при брате Петра царе Федоре Алексеевиче подворное
обложение налогами давало возможность уменьшать число плательщиков, объединяя,
например, несколько крестьянских семей в один двор. Поэтому в 1718 г. Петр издал указ о
подушной переписи мужского населения. Помещики, на которых была возложена эта
перепись, не спешили подавать списки своих крестьян, а если и подавали, то значительно
уменьшенные. Тогда в 1722—1724 гг. силами офицеров была проведена ревизия
250
результатов переписи.
Она установила истинное количество душ мужского иола. С тех пор переписи в России
получили название ревизий.
Так в результате податной реформы 1718-— 1724 гг. было введено подушное
обложение. Ему подлежали крестьяне и посадские люди. Дворяне и духовенство налогов
не платили. В целом в 1724 г. доход государства по сравнению с 1680 г. увеличился в три
раза. Но при этом надо учитывать, что численность населения возросла и, кроме того,
немалые доходы давала промышленность и торговля.
ДОКУМЕНТЫ
1. Берг-привилегия. 1719 г.
Между тем мы за благо усмотрели, чтоб всех охотников рудных дел последующими
привилегиями пожаловать и снабдить, и сим нашим указом народу нашего Российского
государства объявить.
1. Соизволяется всем, и каждому дается воля, какого бы чина и достоинства ни был,
во всех местах как на собственных, так и на чужих землях искать, плавить, варить и
чистить всякие металлы, сиречь: золото, серебро, медь, олово, свинец, железо, та-кож и
минералов, яко селитра, сера, купорос, квасцы и всяких красок потребные земли и
камения, к чему каждой толико промышленников принять может, колико тот завод и к
тому надобное иждивение востребует.
2. Кто новые металлы и минералы изобрящет, и охоту будет иметь ко устроению заводов,
тем являться в Санктпетербурге в Берг-коллегии; в Москве же, в Сибири и в Казани
определенным от Берг-коллегии берг-офицерам, которые долженствуют оным добрым
советом вспомоществовать. И когда оные офицеры сысканую какую руду работы и
иждивения достойну найдут, тогда должен оной охотник, или сыскатель, в Бергколлегиум письменно объявить, и при том пробу изобретенной руды прислать, и просить
о позволении к строению завода...
5. Получившему такую привилегию, или жалованную грамоту, на месте, где руда
обретена будет, 250 сажен долготы, 250 сажен ширины отведено быть имеет, и на том
отведенном месте он и его товарищи всякую руду и минералия, что обрящет под землею,
копать, и к тому потребное строение построить волен.
2. Указ о разрешении покупки деревень к заводам и фабрикам. 1721 г.
Понеже хотя по прежним указам купецким людям деревень покупать было и
запрещено, и тогда то запрещение было того ради, что они, кроме купечества, к пользе
государственной других никаких заводов не имели; а ныне по нашим указам, как всем
251
видно, что многие купецкие люди компаниями, и особно многие возымели к приращению
государственной пользы заводить вновь разные заводы, а именно: серебреные, медные,
железные, игольные и прочие сим подобные, к томуж и шелковыя, и полотняныя, и
шерстяныя фабрики, из которых многие уже и в действо произошли. Того ради
позволяется сим нашим указом, для размножения таких заводов, как шляхетству, так и
купецким людям к тем заводам деревни покупать невозбранно, с позволения Берг- и
Мануфактур-коллегии, токмо под такою кондициею, дабы те деревни всегда были уже
при тех заводах неотлучно. И для того как шляхетству, так и купечеству, тех деревень
особо без заводов отнюдь никому не продавать и не закладывать, и никакими вымыслы ни
за кем не крепить, и на выкуп таких деревень никому не отдавать, разве кто похочет для
необходимых своих нужд те деревни и с теми заводы продать, то таким продавать с
позволения Берг- и Мануфактур-коллегии. А ежели кто проти-во сего поступит, то онаго
всего того лишить безповоротно. А ежели кто будет заводы заводить токмо для лица
малые, чтоб ему тем у кого деревни купить, и таковых вымышленников до той покупки
отнюдь не допускать, и смотреть того накрепко в Берг-и Мануфактур-коллегии; а ежели
таковые явятся, и их по усмотрению штрафовать отнятием всего движимаго и
недвижимаго имения.
РАЗДЕЛ 7
РОССИЯ В УСЛОВИЯХ НОВОГО ВРЕМЕНИ.
7.1 Эпоха дворцовых переворотов.
Екатерина I и Верховный тайный совет. После кончины Петра Великого решить
вопрос о престолонаследии оказалось не так просто. Претендентами на высшую власть
были императрица Екатерина Алексеевна, супруга покойного императора, и Петр
Алексеевич,
его
внук,
сын
погибшего
царевича
Алексея
Петровича.
Первая
государственным умом не блистала, но ее поддержали новая знать (Меншиков, Толстой
и другие) и гвардия, которой она выдала, причем из своих средств, недоданное за 16 месяцев
жалованье. Второго, 9-летнего мальчика Петра, хотели бы видеть императором
аристократы во главе с князем Д. М. Голицыным.
252
Екатерина I.
Ночью, когда Петр I был в агонии, в дворцовом зале высшие сановники империи
вели речь о престолонаследии. В это время раздался барабанный бой с Дворцовой
площади — там в боевом строю стояли Преображенский и Семеновский полки. Князь
Репнин в гневе вскричал:
— Кто осмелился привести их сюда без моего ведома? Разве я не фельдмаршал?
— Я велел,— спокойно ответил Бутурлин, командир семеновцев,— прийти им сюда по
воле императрицы, которой всякий подданный должен повиноваться, не исключая и тебя.
Волей гвардии бывшая портомоя (прачка) из Лифляндии стала русской самодержицей.
Воцарение Екатерины I — первый из серии дворцовых переворотов богатого на них
столетия. Значение гвардии и «сильных людей», фаворитов для этого времени весьма
заметно. Столь же велико было влияние бюрократии. Все больший вес приобретали не
порода, знатность, а чин и богатство. Историк XVIII в. князь М. М. Щербатов писал:
«Стали не роды почтенны, но чины, заслуги и выслуги».
Неспособность к государственным делам Екатерины I, женщины, по словам того же
Щербатова, «слабой и роскошной», вызвала к жизни Верховный тайный совет. Этот
высший орган управления государством был создан 8 февраля 1726 г.— для помощи
императрице «в тяжком ее правительства бремени». В него вошли семь вельмож. Самый
влиятельный из них — светлейший князь Меншиков. В руках верховников и
сосредоточилась вся реальная власть.
Поначалу Тайный совет продолжал начатое Петром — утверждал штаты коллегий,
приглашал иностранных ученых в Академию наук и т.д. Но вскоре появились коррективы,
отступления, вызванные пониманием, что силы народа давно на исходе. Уменьшили подушный сбор, отменили участие армии в его сборе и ее квартирование по уездам.
Одновременно облегчили дворянам служебные обязанности, дали им право торговли во
всех городах и пристанях (до этого торговля считалась привилегией купечества).
253
При дворе продолжалась борьба за власть. Она обострилась после кончины в 1727 г.
Екатерины I и восшествия на престол Петра II Алексеевича. Еще большей власти и
влияния достиг Меншиков. Мальчик-император, полностью подпавший под его влияние,
и высшие сановники империи присвоили светлейшему князю звание генералиссимуса. Но
против него плели интриги князья Долгорукие, вице-канцлер Л. И. Остерман и другие. В
конце концов Меншикова отправили в отставку. Лишенный всех своих имений,
несметных богатств, он вскоре оказался в далеком сибирском Березове. В ссылке он и
умер спустя два
года.
Долгорукие, вошедшие в силу при дворе, сосватали юному императору княжну из своего
рода. Но император накануне свадьбы, в ночь на 19 января 1730 г., скончался от оспы.
Императрица Анна Ивановна. Бироновщина. В Верховном тайном совете сразу же
начались споры о кандидатуре правителя России. Предложение Долгоруких о
«государыне-невесте», т. е. княжне из их фамилии, которой Петр II будто бы завещал трон
(завещание оказалось подложным), не приняли. Прошло предложение Д. М. Голицына
пригласить Анну Ивановну, племянницу Петра Великого, вдовую герцогиню Курляндии:
она-де не связана ни с гвардией, пи с группировками при петербургском дворе; при ней
можно «воли себе прибавить». По инициативе Голицына и с помощью других вельмож
составили для Анны письменные кондиции (условия) из восьми пунктов. Будущая
императрица не должна выходить замуж, назначать наследника престола, без согласия
восьми членов Тайного совета решать важнейшие дела во внутренней и внешней политике, в
частности объявлять войну, заключать мир, жаловать высшие чины, вотчины, вводить
новые налоги, отнимать у дворян без суда «жизнь, имение и честь», наконец, войском и
гвардией должен был ведать тот же Тайный совет. Кондиции существенно ограничивали
самодержавие и, согласно мнению некоторых историков, могли бы стать шагом на пути к
конституционной монархии.
Кондиции привез в Митаву, столицу Курляндии, князь В. Л. Долгорукий, известный
дипломат. Анна Ивановна их подписала, ни в чем не возражая. Но ее предупредили, что
эти кондиции не отражают мнения и волю всего российского дворянства.
Оппозиция дворянства, увидевшего в кондициях «властолюбивые шатания» родовой
аристократии, вынесла им приговор. Дворянские представители, прежде всего из гвардии,
25 февраля 1730 г. подали Анне Ивановне петицию (со 166 подписями) с просьбой
отменить кондиции и восстановить «самодержавство». Она тут же надорвала кондиции.
Вскоре упразднили Верховный тайный совет, позже сослали и казнили часть его членов.
Был восстановлен прежний Сенат, но он особой роли в делах не играл. Осенью 1731 г.
254
Анна Ивановна создала Кабинет из трех министров. Во главе его фактически стоял А. И.
Остерман. Четыре года спустя указы Кабинета министров приравняли к императорским, и
он, по существу, воспринял функции Верховного тайного совета.
Большую власть в стране приобрели немецкие дворяне из Курляндии, прибывшие с Анной
Ивановной. Они возглавляли учреждения, армейские и гвардейские полки. При дворе
всесильную роль играл Э. Бирон, фаворит императрицы, которого она сделала впоследствии
герцогом Курляндии. Правительница и ее любимец, необразованные и грубые, хитрые и
жестокие, перенесли в Петербург нравы своего митавского двора. Царили распущенность
нравов и безвкусная роскошь, казнокрадство и взяточничество, беспардонная лесть и
угодливость, пьянство и азартные игры, шпионство и доносительство. В три раза в
сравнении со временем Петра I выросли дворцовые расходы. К примеру, до 100 тыс.
рублей в год тратили на царскую конюшню — в два раза больше, чем на науку.
Тень бироновщины легла на страну — политический террор, неуважение к российским
обычаям, безудержное расхищение казны, мстительность сановников, всесилие Тайной
канцелярии с ее пытками и расправами, муштра и жестокость в армии, засилье иноземцев.
Режим бироновщины осуждали многие русские люди, в том числе в Сенате и
других учреждениях.
Кружок оппозиционеров сложился вокруг Артемия Петровича
Волынского. Дальний потомок героя Куликова поля Боброка Волынца, он начал карьеру
при Петре I. Он был женат на двоюродной сестре царя (по матери) Л. К. Нарышкиной.
Волынский проявил себя как дипломат (посольство в Иран), губернатор в Астрахани и
Казани. В 1738 г. волей Анны Ивановны он стал кабинет-министром. Человек весьма
образованный, незаурядный государственный деятель, он задумывал проекты разных
реформ. В то же время,
в соответствии с духом времени, не чуждался взяток и
казнокрадства, был ловким интриганом при дворе, деспотом в губерниях, которыми управлял, и в своих вотчинах. Но и его, и других русских людей не могло не возмущать
положение при дворе, в стране.
Волынский и его сторонники не скрывали своего отвращения к Бирону и всему тому,
что он олицетворял. Кабинет-министр в ряде записок выступил против клики,
хозяйничавшей при дворе, в России. Бирон и Остерман уговорили императрицу, и она
приказала в 1740 г. арестовать Волынского и его друзей, осуждавших вместе с ним
порядки при дворе. Началось следствие об их «злодейском преступлении», пытки,
доносы, оговоры. Дело закончилось казнью кабинет-министра и его двух ближайших
единомышленников — П. М. Еропкина, придворного архитектора, и А. Ф. Хрущова,
горного инженера. Другим «урезали» языки, сослали на каторгу.
Перед смертью (17 октября 1740 г.) Анна Ивановна объявила императором младенца
255
Ивана VI Антоновича, сына своей племянницы Анны Леопольдовны. Регентом при нем
стал Бирон. Но фельдмаршал Б. К. Миних, стоявший во главе русской армии, в ночь на 9
ноября 1740 г. арестовал его. Всесильного недавно временщика сослали в сибирский
город Пелым. Правительницей стала Анна Леопольдовна, мать императора. Но год
спустя, в ночь на 25 ноября 1741 г., последовал новый дворцовый переворот.
Императрица Елизавета Петровна. Императрицей стала Елизавета Петровна,
младшая дочь Петра Великого. Анну Леопольдовну арестовали, Остермана сослали в
Березов, где в свое время умер Меншиков, Миниха — в Пелым на место Бирона,
переведенного в Ярославль (он в свое время оказал некоторые услуги новой
императрице).
Елизавета Петровна.
Елизавета Петровна, женщина веселая, Весьма склонная к празднествам и прочим
удовольствиям, правительственные дела препоручила своим министрам, в первую очередь
— фаворитам. Одного из любимцев, Алексея Разумовского, сына бедного украинского
казака и придворного певчего, сделала графом и фельдмаршалом, хотя он нею жизнь не
нюхал пороху. На следующий год после воцарения она с ним тайно обвенчалась. Впрочем,
имелись у нее и другие «голанты», в том числе Иван Шувалов, сыгравший большую роль в
развитии просвещения в России. Его двоюродный брат Петр Иванович Шувалов был выдающимся государственным деятелем своего времени.
При вступлении на престол Елизавета обещала не приговаривать никого к смертной
казни. Слово свое она сдержала, что не мешало ей утверждать иногда приговоры о
телесных наказаниях, которые иной раз имели и смертельный исход. Тайная канцелярия,
ведавшая политическим сыском, за два десятилетия ее правления подвергла наказаниям и
ссылкам до 80 тыс. человек.
«Дщерь Петрова» сыграла определенную роль в восстановлении петровских традиций,
идей. При ней Сенат стал играть прежнюю роль в управлении страной, немцев удалили с
256
высших должностей, восстановили магистраты, исчезнувшие еще при Екатерине I. Террор
против вельмож, дворян прекратился.
Власти упорядочили штаты центральных учреждений — коллегий и канцелярий, многие
конторы и комиссии сократили. Централизация и бюрократизация аппарата управления,
центрального и местного, продолжались. Стеснялась коллегиальность, усиливалось
единоначалие. В начале 40-х гг. был восстановлен в своих правах прокурорский надзор,
ослабленный в годы засилья Бирона и ему подобных, боявшихся разоблачения их
махинаций.
Политику правительства Елизаветы Петровны в отношении армии и флота тоже
следует расценить как возврат к порядкам времен ее отца. Многие мероприятия в этой
области, проведенные при Анне Ивановне фельдмаршалом Минихом и ослаблявшие Россию в военном отношении, были отменены. Вернулись к петровским армейским штатам,
ускоренно строили морские корабли, наконец, отказались от прусских образцов при
организации вооруженных сил.
Правительство Елизаветы проводило курс на увеличение привилегий дворянства.
Помещики получили право ссылать провинившихся крепостных крестьян в Сибирь в счет
поставки рекрутов. Они же могли продавать свою «крещеную собственность» для отдачи в
те же рекруты. Дворянам сократили сроки службы. Их крепостные не могли по своей воле
вступить в военную службу.
Внешняя политика. Весть о кончине Петра многие европейские дворы встретили с
облегчением — усиление России, новой великой державы, ее успехи на военном поприще,
в международных делах вызывали страх и подозрения, противостояние намерениям
петербургских политиков.
В конце жизни Петра I обострились отношения России с Англией, Данией, Турцией и
другими государствами. После его кончины сложилась коалиция государств, враждебных
России,— Англии, Франции, Швеции, так называемый Ганноверский союз. На северозападе русская политика преследовала оборонительные цели.
На южном направлении цели России состояли в возвращении Азова, утерянного после
Прутского похода 1711 г., в отпоре крымским набегам и разорениям. Тем самым на
очередь вставала задача борьбы с Турцией и Крымом.
Союзником России в послепетровское время стала Австрия ввиду ее враждебных
отношений с Турцией и странами Ганноверского союза.
С кончиной в 1733 г. Августа II, короля Речи Посполитой, началась война за «польское
наследство». Французский двор поддержал кандидатуру Станислава Лещинского,
257
бывшего ставленника Карла XII, тестя короля Франции Людовика XV, на польский трон.
Россия и Австрия имели другого кандидата — саксонского курфюрста Фридриха-Августа,
сына Августа II. Вокруг кандидатур началась борьба среди польских магнатов и шляхты.
Сейм высказался за Лещинского. Но депутаты-оппозиционеры, не согласившись с этим,
обратились за помощью к России. В Речи Посполитой появилось 20-тысячное русское
войско, и королем провозгласили в Варшаве саксонца под именем Августа III. Лещинский
бежал в Данциг. Здесь появился французский флот, высадивший десант. Но русское войско
и флот окружили и пленили французов. Данциг вскоре был взят войсками Миниха,
Лещинский бежал.
Франция, потерпевшая поражение на севере, попыталась взять реванш на юге... с
помощью турок. Ее посол спровоцировал султана на выступление против России.
В ходе русско-турецкой войны (1735—1739 гг.) русской армии удалось захватить в
1736 г. Азов и крепость Кинбурн у входа в Днепровско-Бугский лиман. В 1736 г. русские
войска впервые вошли в пределы Крымского ханства, овладели Бахчисараем, его
столицей, и Гёзлевом (Евпаторией). Но захватить весь Крым, как хотели в Петербурге,
фельдмаршал Б. К. Миних не сумел, опасаясь татарского войска, возвращавшегося с
Кавказа, он вывел свою армию из Крыма.
В следующем году войско Миниха штурмовало Очаков, сильнейшую турецкую
крепость, и захватило ее. Армия П. П. Ласси, другого фельдмаршала, переправилась
через залив Сиваш и дважды разгромила войско крымского хана. Но страшная жара,
отсутствие фуража заставили победителей и на этот раз уйти с полуострова.
В кампанию 1738 г. русское командование действовало неудачно. Пришлось даже
временно оставить Азов и Очаков. Однако и 1739 г. Миних разгромил турок под
Ставучанами, изгнал их из Молдавии, взял Хотин и Яссы. В сентябре того же года по договору с Молдавией Россия приняла ее в свое подданство. Однако эти успехи свела на нет
союзная Австрия, потерпевшая поражения от турецких войск. Заключив мир со
Стамбулом, она оставила Россию один на один с Турцией. В сентябре 1739 г. по Белградскому мирному договору Россия вернула противнику Очаков и Кинбурн, Азов был
нейтрализован, его укрепления разрушены. Нейтральной стала Кабарда. Россия не получила
права держать корабли на Черном и Азовском морях.
Тем самым Россия, несмотря на свои громкие победы на полях сражений, большие
потери (до 100 тыс. солдат!) закончила войну почти безрезультатно. Она получила только
право построить крепость св. Дмитрия Ростовского на Дону (будущий Ростов-на-Дону) и
небольшие земли по среднему течению Днепра.
Неудача России воодушевила шведских политиков, и в 1741 г. они начали против нее
258
войну с целью ревизовать итоги Северной войны. Но достичь этого им не удалось.
Русские войска под командованием Ласси разгромили шведов в Финляндии, заняли ее
территорию. По Абоскому миру 1743 г. Швеция отказалась от своих притязаний, а Россия,
проявляя умеренность, оговорила присоединение лишь маленькой Кюменегорской и
части Саволакской провинций.
В те же годы, когда велась война со Швецией, Россия заключила союзные договоры с
Англией и Пруссией. Однако агрессивная политика Фридриха II Великого, короля
прусского, в частности захват им Силезии — владения союзной Австрии, настораживала
Петербург. Тем более что прусский король, правитель, неразборчивый в средствах, устремлял
свои взоры в сторону Польши и Чехии, Саксонии и Курляндии.
Семилетняя война. В 50-е гг. XVIII в. Пруссия стала главным противником России.
Причиной тому послужила агрессивная политика ее короля, нацеленная на восток Европы.
Союз Пруссии с Англией стал толчком к сближению России и Австрии с Францией.
Фридрих II в августе 1756 г., не объявляя войны, напал на Саксонию. Его армия,
разгромив
австрийцев,
захватила
Дрезден,
Лейпциг.
Окончательно
складывается
антипрусская коалиция — Австрия, Франция, Россия, Швеция.
Конференция при высочайшем дворе, исполнявшая при императрице Елизавете роль
Тайного, или Военного, совета, поставила задачу, «ослабя короля прусского, сделать его
для здешней стороны (для России) нестрашным и незаботным».
Летом 1757 г. русская армия вступила в Восточную Пруссию. По пути к Кенигсбергу у
деревни Гросс-Егерсдорф армия фельдмаршала С.Ф.Апраксина 19 августа 1757 г.
встретилась с войском прусского фельдмаршала X. Левальда.
Сражение начали пруссаки. Они последовательно атаковали левый фланг и центр,
потом правый фланг русских, прорвали центр, и здесь создалась критическая ситуация.
Полки дивизии генерала Лопухина, убитого во время боя, понесли большие потери и
начали отступление. Противник мог прорваться в тыл русской армии. Но положение
спасли четыре резервных полка П. А. Румянцева, молодого генерала, звезда которого
начала восходить в эти годы. Их стремительный и внезапный удар во фланг прусской
пехоты привел к ее паническому бегству. То же произошло в расположении русского
авангарда и правого фланга. Огонь из орудий и ружей косил ряды пруссаков. Они бежали
по всему фронту, потеряв более 3 тыс. убитыми и 5 тыс. ранеными, русские — 1,4 тыс.
убитыми и более 5 тыс. ранеными.
Апраксин одержал победу с помощью только части своей армии. В результате ее
оказалась свободной дорога на Кенигсберг.1 Но командующий отвел армию на Тильзит,
259
потом в Курляндию и Лифляндию на зимние квартиры. Причина отхода заключалась не
только в недостатке провианта и массовых болезнях среди солдат, о чем Апраксин писал в
Петербург, но и в другом, о чем умалчивал,— заболела императрица и ожидалось
воцарение принца Петра Федоровича, ее племянника и приверженца прусского короля.
Елизавета вскоре оправилась, и Апраксина отдали под суд. Командующим назначают
генерала В. В. Фермора, англичанина по происхождению. Он отличился в войнах 30—40-х
гг. с Турцией и Швецией. В ходе Семилетней войны его корпус взял Мемель, Тильзит.
Хорошо показал себя генерал со своей дивизией в Гросс-Егерсдорфском сражении. Став во
главе русской армии, он в январе занял Кенигсберг, затем всю Восточную Пруссию. Ее
жители принесли присягу русской императрице.
В начале июня Фермор пошел на юго-запад — к Кюстрину, что восточнее Берлина, у
впадения реки Варты в Одер. Здесь у деревни Цорндорф 14 августа состоялось сражение.
Русская армия насчитывала 42,5 тыс. человек, армия Фридриха II — 32,7 тыс. Битва
длилась весь день, носила ожесточенный характер. Обе стороны несли большие потери.
И прусский король, и Фермор говорили о своей победе, и оба отвели свои армии от
Цорндорфа. Результат сражения был неопределенным. Нерешительность русского
командующего, его недоверие к солдатам не позволили довести дело до конца, одержать
победу. Но русская армия показала свою силу, и Фридрих отошел, не решившись на
новое сражение с теми, кого, как сам признал, «не сумел сокрушить». Более того, он
опасался катастрофы, так как его армия потеряла лучших солдат.
Участие России в Семилетней войне.
Фермор 8 мая 1758 г. получил отставку, но служил в армии до конца войны, хорошо
показал себя, командуя корпусами. Он оставил по себе память как исполнительный, но
малоинициативный, нерешительный главнокомандующий. Будучи же военачальником
более низкого ранга, проявляя храбрость и распорядительность, Фермор отличился в
260
ряде сражений.
Командующим, неожиданно для многих, в том числе и для него самого, назначили
генерала Петра Семеновича Салтыкова. Представитель старинного рода московских бояр,
родственник императрицы Анны Ивановны (ее мать — из фамилии Салтыковых), он
начал службу солдатом петровской гвардии в 1714 г. Два десятка лет он прожил во Франции,
изучал морское дело. Но, вернувшись в Россию в начале 30-х гг., служил в гвардии и при
дворе. Потом Салтыков участвовал в польском походе 1733 г. и русско-шведской войне
1741 —1743 гг., позднее — в Семилетней войне (взятие Кенигсберга, Цорндорфская битва).
Главнокомандующим он стал, когда ему пошел 61-й год — для того времени был уже
старым человеком.
Салтыков отличался чудаковатым, своеобразным характером. Он чем-то напоминал
Суворова, начавшего военную карьеру в эти годы,— любил армию и солдат, как и они
его, был простым и скромным, честным и комичным человеком, терпеть не мог
торжественных церемоний и приемов, великолепия и пышностей. Этот «старичок
седенькой, маленькой, простенькой», как писал А. Т. Болотов, известный мемуарист,
участник Семилетней войны, «казался... сущею курочкою». Над ним посмеивались
столичные политики, рекомендовали ему советоваться во всем с Фермером и
австрийцами. Но Салтыков, генерал опытный и решительный, несмотря на свой
«простенькой» вид, принимал решения сам, вникал во все. Он не гнул спину перед
Конференцией, которая постоянно вмешивалась в дела армии, полагая, что ею можно
управлять из Петербурга, в тысячах верст от театра военных действий. Его независимость
и твердость, энергия и здравый смысл, осторожность и ненависть к рутине, быстрая
сообразительность и замечательное хладнокровие подкупали солдат,
которые его
искренне любили.
Приняв командование армией, Салтыков ведет ее к Франкфурту-на-Одере. 12 июля 1759
г. он разгромил армию прусского генерала Веделя у Пальцига, затем захватил Франкфурт.
Здесь, у деревни Кунерсдорф, на правом берегу Одера, напротив Франкфурта, 1 августа
1759 г. состоялось генеральное сражение. В армии Салтыкова
было
около
41
тыс.
русских солдат при 200 орудиях и 18,5 тыс. австрийцев при 48 орудиях, в армии
Фридриха —48 тыс. солдат, 114 тяжелых орудий и полковая артиллерия. В ходе
ожесточенной битвы успех сопутствовал то одной стороне, то другой. Салтыков умело
маневрировал полками, передвигал их в нужные места и в нужное время. Прекрасно
действовали артиллерия, русская пехота, австрийская и русская кавалерия. В начале
сражения
пруссаки
потеснили
русских
на
левом
фланге.
Однако
атака
261
прусской пехоты в центре была отражена. Здесь Фридрих дважды бросал в бой свою
главную силу — конницу генерала
Зейдлица. Но она была уничтожена русскими
солдатами. Затем на левом фланге русские нанесли контрудар и отбросили противника.
Переход всей армии союзников в наступление закончился полным разгромом Фридриха. Он
сам и остатки его воинства бежали в страшной панике с поля битвы. Король едва не попал
в плен к казакам. Он потерял более
18,5 тыс. человек, русские — более
13 тыс.,
австрийцы —около 2 тыс. Берлин готовился к капитуляции, из него вывезли архивы,
семью короля, а сам он помышлял, по слухам, о самоубийстве. Салтыков после блестящих
побед получил звание фельдмаршала, но в дальнейшем интриги австрийцев, недоверие
Конференции выбили его из колеи. Он заболел, и его сменил тот же Фермор. В кампанию
1760 г. отряд генерала 3. Г. Чернышева 28 сентября занял Берлин. Но несогласованность
действий австрийской и русской армий снова сильно мешали делу. Берлин пришлось оставить, но факт его взятия произвел сильное впечатление на современников. В конце 1761
г. 16-тысячный корпус под умелым командованием Румянцева при поддержке десанта
моряков во главе с Г. А. Спиридовым захватил крепость Кольберг на берегу Балтики.
Открывался путь на Штеттин и Берлин. Пруссия стояла на краю гибели. Спасение для
Фридриха пришло из Петербурга— 25 декабря 1761 г. скончалась Елизавета Петровна, и
сменивший ее на троне племянник (сын герцога голштинского и Анны, дочери Петра I)
Петр III Федорович 5(16) марта 1762 г. заключил перемирие
с
обожаемым
им
прусским монархом. А полтора месяца спустя император заключил с ним мирный договор
—Пруссия получала обратно все свои земли.Жертвы России в этой войне оказались
напрасными.
Император Петр III Федорович. Петр III прибыл в Россию еще в 1742 г., вскоре
после воцарения Елизаветы, юношей 14 лет, как наследник престола. Плохо образованный
и воспитанный, умственно ограниченный, он рано показал дурные наклонности —
пристрастие к картам, попойкам. Женили его на Софье-Августе-Фредерике, принцессе
ангальт-цербстской, из мизерного немецкого княжества.
262
Петр III.
Она, приехав в Петербург и став после крещения Екатериной Алексеевной, в отличие
от мужа, который пренебрежительно и враждебно относился к своей новой родине,
быстро вошла в круг придворных деятелей, с уважением восприняла русские обычаи,
язык, хотя была с ним не совсем в ладах до конца жизни. Честолюбивая и дальновидная,
энергичная и хорошо образованная, она подчеркивала, с одной стороны, свою
приверженность национальным интересам России, ее дворянства в первую голову, с
другой — свою склонность к теориям передовых западных мыслителей, объявляла себя их
ученицей.
В недолгое правление «голштинского чертушки», как его иногда в сердцах называла
покойная государыня Елизавета, было, однако, немало сделано. Ликвидировали Тайную
канцелярию, перестали с таким ожесточением преследовать раскольников. Был издан указ
о конфискации земельных владений церкви (секуляризации). Ликование дворян вызвал
Манифест 18 февраля 1762 г. о вольности дворянства, освободивший его от обязательной
службы.
Однако антирусская политика императора вызвала у дворянства, в том числе у гвардии,
сильное недовольство. Заговор во главе с гвардейцами братьями Орловыми закончился 28
июня 1762 г. свержением Петра III. Через неделю он погиб от рук офицеров на мызе
Ропша под Петербургом.
Началось правление Екатерины II. Первостепенной ее заботой в первые годы стало
укрепление личной власти. Не все в стране были довольны ее воцарением. Некоторые не
верили официальной версии о смерти Петра III от «геморроидального припадка» и «прежестокой колики». Другие напоминали об Иване Антоновиче — младенце, отправленном
Елизаветой Петровной в ссылку, а затем заключенном в Шлиссельбургской крепости. Ныне
он стал взрослым и опасным претендентом на престол. Его судьба оказалась печальной.
Подпоручик В. Я. Мирович, который служил в полку, охранявшем узника, пытался
освободить его в 1764 г. Но Ивана Антоновича убили офицеры-охранники, в соответствии с
секретной инструкцией — «живого никому в руки не отдавать», если его попытаются
освободить.
Наконец, имелся еще и сын покойного Петра III и царствующей императрицы — Павел
Петрович, и у него, как выяснилось довольно быстро, нашлись сочувствующие, сторонники.
Но и здесь мать-правительница, властолюбивая и хитрая, сумела предотвратить нежелательное для нее развитие событий.
7.2 Правление Екатерины Второй.
Правление Екатерины II продолжалось более трех с половиной десятилетий (1762—1796). Оно
263
наполнено многими событиями во внутренних и внешних делах, осуществлением замыслов,
продолжавших то, что делалось при Петре Великом. «Петру Первому — Екатерина Вторая» —
такие слова выбиты на постаменте знаменитого памятника первому императору России работы Э.
Фальконе. Екатерина II, деятельная и неординарная правительница, имела право на подобное
сопоставление. Достижения и победы времени ее царствования носят во многом отпечаток ее
личного участия, направляющего внимания. Натура талантливая, образованная, литературно
одаренная, она умела многое — и управлять огромной империей, к чему страстно стремилась со
времени прибытия в Россию, и ладить с людьми, и, что очень важно, приближать к себе людей
талантливых, одаренных, поручать им важные дела в соответствии с их способностями.
Екатерина II.
Разумеется, в своей политике Екатерина II опиралась на русское дворянство, особенно его
«сливки» — гвардию. Недаром российские дворяне и при ее жизни, -и после кончины
говорили и писали о золотом веке Екатерины Великой, матушке-государыне, мудрой
правительнице. Этот венок славы сплетали
и
русские
одописцы,
писатели —
Державин и другие, и зарубежные корреспонденты русской императрицы, прежде
всего французские философы-просветители.
XVIII в.— эпоха «просвещенного абсолютизма» «союза философов и монархов». В ту
пору широкое хождение получили теория и практика, согласно которым отжившие
институты феодального общества можно преодолеть не революционным, а эволюционным
путем, самими монархами и их дворянами, при помощи мудрых советников-философов,
прочих просвещенных людей. Самодержцы, как предполагалось, были или должны быть
людьми просвещенными, своего рода учениками идеологов Просвещения. Таковыми являлись и Фридрих II прусский, и Екатерина II российская, и Иосиф II австрийский, и некоторые
другие правители.
264
Власть.
Уложенная
комиссия.
При
императрице
Елизавете
ликвидировали
ненавистный Кабинет министров, введенный Анной Ивановной, и восстановили в прежних
правах петровский Сенат, снова получивший «преждебывшую свою силу и власть в
правлении внутренних всякою звания государственных дел». Ранее ликвидированные Бергколлегия, Мануфактур-коллегия, Главный магистрат снова приступили к делам.
По-прежнему правители создавали при своей особе учреждения, стоявшие над всеми
другими, из приближенных и доверенных деятелей. Это — елизаветинская Конференция
при высочайшем дворе, Совет при высочайшем дворе Петра III, Непременный совет при
Екатерине II. Последняя реформировала Сенат (1763 г.): прежде единое учреждение
разделили на шесть департаментов, каждый из них ведал определенным кругом дел.
Сильно возросла роль генерал-прокурора — он теперь не только наблюдал за работой
Сената, но и самостоятельно решал сенатские дела. Екатерина назначила на эту
должность князя Л. А. Вяземского, известного своей честностью и неподкупностью.
Дальнейшая централизация, бюрократизация управления нашли свое выражение в
ликвидации гетманства на Левобережной Украине (1764 г.). Ею стали управлять
президент Малороссийской коллегии и генерал-губернатор Малой России. На эти
должности Екатерина II назначила П. А. Румянцева, выдающегося полководца и
государственного деятеля, человека решительного и энергичного. Важный момент в
политике «просвещенного абсолютизма» — созыв в 1767 г. Комиссии для составления
нового Уложения. Необходимость нового свода законов чувствовалась давно. После Соборного уложения 1649 г. накопилось большое количество указов царей и Боярской думы,
императорских манифестов и указов. Уже при Петре I, в самом конце XVIII столетия,
работала комиссия по подготовке текста нового Уложения, но из этого ничего не получилось. Мысли о созыве депутатов из разных сословий для законодательной работы
высказывали публицисты и авторы проектов: И. Т. Посошков, Д. М. Голицын, В. Н.
Татищев. В 50—60-е гг. составлялись списки депутатов. Наконец, созвали Комиссию.
«Наказ» для нее написала сама императрица. Она опиралась на сочинения французских
просветителей XVIII в. (Монтескье и др.), других мыслителей. Сенат разослал его по
учреждениям, центральным и местным. В Москву съехалось более 500 депутатов от
дворян, торгово-ремесленного населения, государственных крестьян, казаков, нерусских
народов. Послали своих депутатов коллегии, Сенат и Синод. Крепостные крестьяне и
духовенство представительства не получили. От дворян было 189 человек, от учреждений
— 28, города дали 216 депутатов, крестьяне — 24.
Депутатам их избиратели вручили наказы, в которых ставились насущные вопросы,
выдвигались требования. Дворянство говорило о земле, жаловалось на побеги своих
265
крепостных, конкуренцию купцов в предпринимательской, торговой сферах. В городских
же
наказах,
наоборот,
предпринимательство
и
торговля
рассматривались
как
исключительное право городских сословий, прежде всего купечества. С этой точки зрения
их недовольство вызывают торгово-промышленные занятия дворян и крестьян. Крестьяне
жаловались на недостаток земель, их захваты дворянами и посадскими жителями,
заводовладельцами и богатыми односельчанами. О том же сообщали наказы башкир,
татар и иных народов Поволжья, других районов. Все жаловались на тяжелые подати и
повинности.
Комиссия открылась в конце июля 1767 г. Преобладание дворянских представителей (а
они имелись и среди избранных от городов, от учреждений), верноподданнические чувства
большинства депутатов объясняют тот факт, что в начале своей работы Комиссия приняла
решение — поднести императрице титул «Великой, Премудрой и Матери Отечества». Оно
получило силу закона, который оказался единственным непосредственным результатом работы Комиссии.
Члены Комиссии читали и обсуждали наказы с мест и статьи будущего Уложения,
подготовленные в частных комиссиях. Число участников работы довольно быстро
уменьшалось: депутаты-чиновники из центра и провинции работали в основном в своих присутственных местах; после перевода Комиссии в Петербург депутаты-москвичи остались в
своих учреждениях; депутаты из высших учреждений почти не ходили на заседания.
В связи с начавшейся войной с Турцией общая Комиссия в январе 1769 г. была
распущена. Правда, частные комиссии продолжали работу над материалами по
организации управления и суда, и они были использованы позднее, при проведении
областной реформы и подготовке жалованных грамот дворянству и городам. Указ 4
декабря 1774 г. возвестил об окончательном упразднении Уложенной комиссии.
Дальнейшие реформы Екатерины II. В последующие годы императрица и ее
окружение, Сенат и другие ведомства, проводя курс на дальнейшее укрепление
абсолютизма, централизацию и бюрократизацию управления, принимают меры в интересах
различных сословий. Дворяне получают щедрые пожалования — земли и крепостных
крестьян.
Одновременно
издали
манифесты,
способствовавшие
занятиям
предпринимательством и торговлей, и это
отвечало интересам дворян, купцов, ремесленников и крестьян. Один из указов (1775 г.)
говорил о свободе открытия промышленных предприятий, другой указ (1779 г.) вдвое
повышал оплату труда приписных крестьян на заводах, а их владельцев, что было гораздо
существеннее, освободил от обязательных поставок железа и снарядов в казну.
266
Правительство лавировало, давало льготы не только дворянству и богатому купечеству, но и
ремесленному, крестьянскому сословиям.
Слабость власти на местах в полной мере выявилась в годы восстания Пугачева.
Екатерина ликвидировала Запорожскую Семь, казацких старшин или выслали, или
ублажили землями и офицерскими чинами. Рядовые казаки образовали Черноморское
казачье войско, которое в 1791 г. переселилось на Кубань. Другая часть запорожцев ушла
в Турцию, на Дунай, и здесь появилась Задунайская Сечь. Волжское казачье войско тоже
лишили его земли и вольностей, переселили на Терек (1776 г.) и подчинили Военной
коллегии. В 1781 г. исчезла автономия Малороссии — вместо деления на полки и сотни
появились по российскому образцу губернии и уезды: казацкие полки включили в
регулярную армию, а старшины получили права и привилегии русских дворян. На Дону
(1775 г.) ввели Войсковое гражданское правительство, типа губернской администрации,
общероссийское законодательство.
Реформу управления Екатерина II провела и на основной территории России.
«Учреждение о губерниях» 1775 г. возвестило появление 50 губерний, более мелких, чем
ранее существовавшие 23 обширные губернии. Возглавлял каждую из них губернатор, а
группу из двух-трех губерний, или наместничество,— наместник, или генерал-губернатор.
Всеми делами в губернии руководило губернское правление. Казенная палата ведала
промышленностью, доходами и расходами, Приказ общественного призрения — школами,
больницами. Судебные учреждения (палата уголовного суда, палата гражданского суда,
сословные суды — для дворян, горожан и государственных крестьян) отделялись от
администрации.
Губернии делились на уезды во главе с капитан-исправниками. Города составляли
особые административные единицы во главе с городничими или комендантами; только в
обеих столицах, Петербурге и Москве, во главе администрации стояли обер-полицмейстеры.
Областная реформа, по сути дела, распространила коллегиальные порядки из центра в
провинцию. Создавалась более единообразная и стройная бюрократическая система,
подчиненная наместникам и губернаторам, центральным коллегиям и императрице.
В 80-е гг. XVIII в. ликвидировали ряд коллегий (Мануфактур-, Камер-, Берг-, Юстиц-,
Вотчинную, Главный магистрат). В 1785 г. выдали жалованные грамоты дворянству и
городам. Первая из них свела воедино все привилегии господствующего сословия, прежде
всего провозгласила их монопольное право на земли и крестьян, а также право сословного
суда, права на устройство заводов и торговлю, организацию корпораций в губерниях и
уездах (дворянские «общества»), выборы должностных лиц и др.
267
По второй грамоте горожане делились на шесть разрядов: купцы и мещане (мелкие
торговцы и ремесленники), дворяне и чиновники, духовенство. Их права и привилегии,
неодинаковые по объему и значению, зависели от сословного разряда, имущественного
положения. Крестьян, проживавших в городах, в число горожан не включали, хотя подати
брали с них в двойном размере — и по селу, и по городу.
Конец эпохи «просвещенного абсолютизма». Личность Екатерины II. С кончиной
императрицы Екатерины (7 ноября 1796 г.) закончилась целая эпоха русской истории.
Долгое и памятное для ее подданных правление Екатерины II наложило весьма существенный отпечаток на историю России. Став но счастливой случайности женой наследника
русского престола, оказавшегося недостойным его, устранив императора-супруга с
помощью гвардии, она была провозглашена самодержицей всероссийской. В ту пору ей
было 33 года (родилась 21 апреля 1729 г.). Екатерина достигла заветной цели, самой
желанной для нее с момента приезда в Россию почти 15-летней девочкой. Она, перейдя на
новой родине в православие и освоившись с русским языком, старалась понравиться всем,
и не только при дворе.
После немецкого захолустья Петербург показался ей городом сказочным и богатым. Но,
несмотря на блеск и великолепие придворных маскарадов и фейерверков, роскошь
вельмож и лукулловы пиры, она быстро заметила невежество, пустоту и нравственное
неряшество двора императрицы Елизаветы. К тому же замужество ее оказалось несчастливым. Но, умело избегая опасностей, связанных с придворной и семейной жизнью,
со всеми их интригами, она пробивалась вперед, к своей мечте, верила: «...Рано или
поздно я добьюсь своего, сделаюсь самодержавной русской императрицей».
Павел I в молодости.
Очень умная и наблюдательная, Екатерина много читала. Запас наблюдений над
природой человеческой пополнялся непрерывно — жизнь при дворе давала обильный
материал для впечатлений, зачастую не очень радужных. Она старалась не замечать
268
невнимание одних, оскорбления других, стремилась искать у всех, больших и малых,
независимо от достоинств и пороков, расположения к себе. «Я хотела быть русской,—
признавалась она,— чтобы русские меня любили».
И она достигла желаемого. Екатерина прилежно соблюдала церковные обряды, читала
книги по русской истории (не только их, конечно), хорошо знала западноевропейскую
историю, философию, юриспруденцию и т. д. Иноземные послы при дворе Елизаветы
отмечают ее обширные познания.
«Или умру, или буду царствовать»,— не скрывала Екатерина от друзей свои планы
еще в конце правления Елизаветы. Достигнув высшей власти в России, она, преодолевая
все препятствия, недоброжелательство сына — наследника Павла Петровича и его
сторонников, сумела привлечь на свою сторону и гвардию, и все дворянство. Им она
жаловала за поддержку очень многое — сотни тысяч крестьян и десятин земли, всякие
привилегии.
Конечно, Россия дала много немецкой принцессе — и безмерную власть, и связанные
с ней славу и богатство, столь же неизмеримые, и всякие удовольствия. Но и она сделала
для государства Российского немало. Сама императрица и ее сподвижники, а она умела
их выбирать и привлекать к делу, как и Петр Великий, которому она старалась следовать
во всем, сумели, опираясь на народные силы, достичь блестящих успехов и во внешней
политике, военных акциях, и во внутреннем устройстве, и в культурных начинаниях.
При Екатерине II существенно увеличились территория страны, население (на 75%),
доходы (более чем вчетверо). Победы на суше и море прославили русское оружие,
воинское искусство. Столь же впечатляющи успехи в хозяйстве и культуре. Но нельзя
не видеть при всем этом тяжелого положения трудовых слоев населения. Недаром в
правление Екатерины II произошло самое мощное в истории феодальной России
народное восстание во главе с Е. И. Пугачевым.
ДОКУМЕНТЫ
1. Из «Жалованной грамоты дворянству». 1785 г.
О личных преимуществах дворян
1-е. Дворянское название есть следствие, исключающее от качества и добродетели
начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем, обращая самую
службу в достоинство, приобрели потомству своему нарицание благородное.
2-е. Не токмо империи и престолу полезно, но и справедливо есть, чтоб благородного
дворянства почтительное состояние сохранялось и утверждалось непоколебимо и
269
ненарушимо; и для того изстари, ныне, да и пребудет навеки благородное дворянское
достоинство неотъемлемо, наследственно и потомственно тем честным родам, кои оным
пользуются, и следственно:
3-е. Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей.
4-е. Дворянин сообщает детям своим благородное дворянское достоинство
наследственно...
8-е. Без суда да не лишится благородный дворянского достоинства...
12-е. Да не судится благородный, окроме своими равными...
15~е. Телесное наказание да не коснется до благородного...
17-е. Подтверждаем на вечные времена в потомственные роды российскому
благородному дворянству вольность и свободу...
21-е. Благородный имеет право по призвании своем писаться, как помещиком его
поместий, так и вотчинником родовых, наследственных и жалованных его вотчин.
22-е. Благородному свободная власть и воля оставляется, быв первым приобретателем
какого имения, благоприобретенное им имение дарить или завещать, или в приданые или
на прожиток отдать, или передать, или продать, кому заблагорассудит.
2. Из «Жалованной грамоты городам». 1785 г.
О гильдиях и о гильдейских выгодах вообще
92. Дозволяется всякому, какого бы кто ни был пола, или лет, или рода, или
поколения, или семьи, состояния, или торга, или промысла, или рукоделия, или ремесла,
кто за собою объявит капитал выше 1000 рублей до 50 000 рублей, записаться в
гильдию...
99. Записавшимся в гильдии подтверждается дозволение при рекрутском наборе или
наряде работников, вместо наличного рекрута или работника платить по скольку указом
подписано (есть или будет), располагая деньги по числу душ, с которого набор или
наряд в тот год назначен. Буде же кто записавшийся в гильдии добровольно сам пойдет
или сына запишет в военную службу, то оное не запрещается...
100. Записавшимся в гильдии подтверждается дозволение вступать в казенные
подряды и откупы...
102. В первую гильдию вписать всякого пола и лет, кто объявит капитал выше 10
000 рублей и до 50 000 рублей...
104. Первой гильдии не токмо дозволяется, но и поощряется производить всякие
внутри и вне империи торги, товары выписывать и отпускать за море, оные продавать,
выменивать и покупать оптом или подробно, на основании законов.
105. Первой гильдии не запрещается иметь или заводить фабрики, заводы и морские
270
всякие суда.
106. Первой гильдии дозволяется ездить по городу в карете парою.
107. Первая гильдия освобождается от телесного наказания...
108. Во вторую гильдию вписать всякого пола и лет, кто объявит капитал выше 5000
рублей и до 10 000 рублей...
114. В третью гильдию вписать всякого пола и лет, кто объявит капитал выше 1000
рублей и до 5000 рублей...
7.3 Внешняя политика России в XVIII в.
Войны с Турцией, Речью Посполитой и Швецией. В ходе Семилетней войны агрессия
Пруссии была остановлена. В этом заключался весьма существенный итог войны.
Дальнейшее ослабление Пруссии и тем самым усиление Австрии, Франции, нарушение
баланса сил в Европе не соответствовали интересам России. Потому правительство
Екатерины II и не стало возобновлять войну с Пруссией, вывело войска из ее владений. К
тому же ждали кончины польского короля Августа III, а вопрос о его преемнике имел для
России существенное значение. В его решении она могла бы опереться на понимание
Пруссии, противостоять интригам Франции, Австрии и Турции.
Со смертью Августа III (октябрь 1763 г.) русская императрица и прусский король
поддержали общего кандидата в польские короли — Станислава Понятовского,
заключили в Петербурге в 1764 г. договор о союзе. В том же году Понятовского избрали
королем, несмотря на противодействие Франции, Австрии, Испании и Саксонии.
Вопрос об уравнении в правах католиков и так называемых диссидентов (некатоликов
из числа православных и протестантов) вызвал взрыв противоречий в Речи Посполитой. В
1768 г. вопрос о диссидентах (а среди них большинство составляли православные из
украинцев и белорусов) сейм под нажимом нового короля решил положительно — они
могли теперь, как и католики, занимать все должности, заключать с ними браки и т. д.
Но Барская конфедерация (объединение магнатов и шляхты, названная по месту ее
организации — городку Бар в Подолии) это решение не признала и подняла мятеж против
короля. Начались военные действия между конфедератами и русскими войсками,
введенными по просьбе Понятовского. В этой русско-польской войне конфедераты
потерпели несколько поражений. Но в события вмешалась Турция — султан потребовал
вывода русских войск из Речи Посполитой, отказа от поддержки диссидентов. В 1768 г.
он объявил войну России, и крымские татары совершили опустошительный набег на
южнорусские поселения (оказавшийся для них последним).
России пришлось воевать на двух фронтах. Она была не готова к борьбе на юге. Но,
несмотря на это, война началась — уверенность придавали серьезные факторы:
271
превосходство России над Турцией в экономическом развитии, выучке и храбрости
солдат, искусстве полководцев, а среди них уже заявили о себе П. А. Румянцев, А. В.
Суворов и иные военачальники. Правящие круги России приняли смелое решение —
вести войну на Дунае, в Молдавии и Валахии, принадлежавших тогда султану.
В 1769 г. русские войска заняли значительную часть этих княжеств, в том числе города
Яссы, Бухарест.
В следующем году блестящие победы одерживает армия Румянцева. В серии сражений
— у Рябой Могилы 17 июня 1770 г., при Ларге в ночь на 7 июля и Кагуле 21 июля — он
наголову разгромил турецко-крымские армии, намного превосходившие его войско по
численности.
Так, в Кагульском сражении с русской стороны участвовало 27 тыс. человек, с
турецкой —150 тыс.
Одновременно 24—26 июня 1770 г. русский флот А. Г. Орлова и Г. А. Спиридова,
совершив тяжелейший переход из Кронштадта в Эгейское море, полностью уничтожил
турецкий флот в Чесменской бухте, у Хиосского пролива.
В 1771 г. удалось занять Крым, блокировать пролив Дарданеллы. Турция оказалась на
краю катастрофы. Но Франция, непримиримый противник России, толкала султана к
продолжению войны. Успехи русского оружия сильно тревожили Австрию, Англию, а
также союзника Екатерины II — Фридриха II.
В этой сложной обстановке состоялся, по настойчивому предложению Пруссии и
Австрии, первый раздел Речи Посполитой (1772 г.), где к этому времени было сломлено
сопротивление барских конфедератов. Россия получила часть древнерусских земель,
утерянных в эпоху ордынского ига,— восточную часть Белоруссии, Австрия и Пруссия
присоединили украинские и польские земли.
Между тем кампания на Дунае продолжалась, и турки по-прежнему терпели
поражения. В 1773 г. Суворов разгромил 15-тысячное турецкое войско у Туртукая, в 1774
г. с 8 тыс. солдат — армию из 40 тыс. у Козлуджи. Русские войска двинулись на юг, за
Балканы, и султан запросил мира.
Его заключили 10 июля 1774 г. в деревне Кючук-Кайнарджи в Болгарии. По его
условиям к России отошли земли между Днепром и Бугом, Азов в устье Дона, Керчь и
Еникале на восточной оконечности Крыма, Кинбурн у входа в Днепровско-Бугский лиман, на Северном Кавказе земли до Кубани, Кабарда. Крым становился независимым.
Россия получила право строить флот на
Черном море, а ее торговые суда — проходить через проливы Босфор и Дарданеллы.
Турция, за спиной которой стояли европейские державы, была недовольна
272
результатами войны, особенно потерей контроля над Крымом. 8 апреля 1783 г.
правительство Екатерины II включило Крым (Тавриду) в состав России. На полуострове
сразу же начали строить крепости, в том числе Севастополь — базу русского
Черноморского флота. Давний враг Руси, очаг постоянной опасности грабительских
набегов, Крым превратился в опорный пункт России на Черном море.
В русском Причерноморье началось быстрое развитие хозяйства, строительство
городов (Херсон, Николаев, Екатеринослав и др.). Возрос авторитет России в
международной политике, ее влияние на Балканах, на Кавказе. По Георгиевскому
трактату 1783 г. под протекторат (покровительство) России перешла Грузия.
В августе 1787 г. Турция, потребовав возвращения Крыма, ухода русских войск из
Грузии и получив отказ, снова объявила войну. Ее войска и флот напали на Кинбурн. В
ожесточенном сражении Суворов разбил турецкий десант, высаженный на Кинбурн-ской
косе. Полководец, дважды раненный в ходе жаркого боя, не покинул своих «чудобогатырей». В кампанию следующего года армия Г. А. Потемкина штурмом взяла
Очаков.
В этом же году в войну против России вступила Швеция. Ее король Густав III хотел
вернуть земли, утерянные после Северной войны, требовал передать Турции все земли,
завоеванные Россией. Но серия поражений на суше и море вскоре отрезвила шведского
монарха, и по мирному договору (август 1790 г.) он отказался от всяких надежд на реванш.
Турки в 1788 г. потерпели сокрушительное поражение на море у острова Фидониси от
русской эскадры, в авангарде которой смело действовал «Ушак-паша» — грозный для
турок Ф. Ф. Ушаков. В следующем году Суворов одержал новые победы над многочисленной турецкой армией — у Фокшан и Рымника. Во втором из этих сражений
русский полководец имел, считая и отряд австрийского принца Кобурга, 25 тыс. человек
против 130 тыс. турок. Другие русские отряды заняли Аккерман, Вендоры, форт Гаджибей, на месте которого позднее появилась Одесса.
В 1790 г. последовали новые победы Ушакова в Керченском проливе и у острова
Тендра (у Гаджибея), Суворова под Измаилом. Эта крепость, считавшаяся неприступной,
была взята штурмом 11 декабря.
В 1791 г. турецкие войска потерпели поражение у Бабадага и Мачина, на этот раз от
М. И. Кутузова. У мыса Калиакрия Ушаков вновь разгромил турецкую эскадру. 22
декабря того же года Турция вынуждена была подписать в Яссах договор о мире. Россия
по нему получила земли между Бугом и Днестром; подтверждались условия КючукКайнарджийского и Георгиевского трактатов. Тем самым Россия закрепила свое присутствие в Северном Причерноморье.
273
В ходе войн 60-х — начала 90-х гг. Россия показала высокий уровень военного и
военно-морского искусства. Оно опиралось на экономическую мощь государства, его
международное влияние. Для него характерна глубокая проработка стратегических
замыслов. В армии на смену линейной тактике приходит усилиями Румянцева, Суворова и
других военачальников более маневренная тактика колонн и рассыпного строя. В
действиях войск и флотов полностью оправдали себя решительность и маневренность,
опора на солдат, их сознательность и любовь к Отечеству. В войнах той славной эпохи
вознеслась слава великих русских полководцев.
Румянцев. Представитель старинного дворянского рода, Петр Александрович
Румянцев родился 4 января 1725 г., незадолго до кончины Петра Великого. Его отец был
приближен к первому императору (он выполнял его поручения). Он участник главных сражений Северной войны, войн 30—40-х гг. XVIII в., умер в 1749 г. Сын далеко превзошел
отца как военачальник — не только чинами, но и, главное, талантами. Он впервые
отличился в Семилетней войне — его огненная натура проявила себя в битвах при ГроссЕгерсдорфе, Пальциге, Кунерсдорфе, взятии Кольберга, действиях армии в Восточной
Пруссии и Померании. В начале правления Екатерины II Румянцев стал главой
Малороссийской коллегии, управлял Левобережной Украиной.
С началом войны с Турцией в 1768 г. граф Петр Александрович возглавил одну из двух
армий — вторую, которая, действуя из Елизаветграда, должна была помогать первой армии
Л. М. Голицына.
Румянцев разбил на Украине отряды крымцев, потом двинул полки на запад, к Бугу,
Днестру, на помощь Голицыну. Его действия помогли первой армии взять Хотин. Вскоре
Голицына, не отличавшегося решительностью, заменили — первую армию возглавил
Румянцев. Он развернул быстрые наступательные действия — его войска освободили от
турок Молдавию, действовали в Валахии, по Дунаю. В 1770 г. полководец одержал свои
самые блистательные победы над врагом. Его главный козырь — наступление,
решительный бой.
П.А. Румянцев.
274
— Слава и достоинство наше,— говорил он на военном совете перед битвой у
Ларги,— не терпят, чтобы сносить присутствие неприятеля, стоящего в виду нас, не
наступая на него.
За победу при Кагуле Румянцев получил звание генерал-фельдмаршала, добавление к
своей фамилии «Задунайский». В победный исход войны он внес очень большой вклад.
Решающую роль сыграл его переход от маневрирования войсками, вытеснения
противника из городов и крепостей к наступательной стратегии генерального сражения,
от линейной тактики к тактике колонн и рассыпного строя.
Его слава гремела по всей Европе. Когда весной 1776 г. Румянцев приехал вместе с
великим князем Павлом Петровичем в Берлин, то Фридрих II, войска которого он не раз в
ходе Семилетней войны бил, отдавал ему почести — его армия в ходе маневров
разыграла «сражение при Кагуле».
Во второй половине 70-х — первой половине 80-х гг. Румянцев занимался делами
Малороссии и Крыма. Во второй русско-турецкой войне место главнокомандующего занял
Потемкин, вошедший в силу при дворе; Румянцева оттеснили на второй план, потом вообще
отстранили от участия в войне. Он долго и тяжело болел и умер 8 декабря 1796 г.
Похоронили его в Александро-Невской лавре в Петербурге.
Потемкин. Младший современник Румянцева, Григорий Александрович Потемкин
родился 13 сентября 1739 г. в семье мелкопоместного смоленского дворянина. Человек
честолюбивый и начитанный, он учился в Московском университете. Сначала Потемкин
числился среди лучших учеников, но потом — в отстающих. И его, вместе с известным
позднее журналистом и книгоиздателем /7. И. Новиковым, исключили из университета «за
леность и нехождение в классы». Но он продолжал много читать, размышлять.
Вскоре молодой смоленский дворянин отправился в Петербург, пленивший его
роскошной и суетной жизнью. Он служил вахмистром и ординарцем у принца
голштинского, принял участие в дворцовом перевороте 28 июня 1762 г., и его заметила
императрица Екатерина. Потемкин стал получать чины, продвигаться по службе,
отличился в русско-турецкой войне 1768—1774 гг.—сначала в армии Голицына, потом
у Румянцева, в сражениях у Хотина и у дунайских крепостей, при Рябой Могиле, Ларге,
Кагуле и в других местах. Молодого генерала хвалили
оба командующих.
К концу войны начался его фавор у императрицы. Он становится генерал-адъютантом,
членом Государственного совета и, по словам современников, «самым влиятельным
лицом в России». Человек широкой души, размашистый, но беспорядочный и
неряшливый в делах, он отличался глубоким умом государственного деятеля, энергией,
275
твердостью и преданностью своей повелительнице. И она его высоко ценила, несмотря на
то что он нередко падал духом от неудач. Более того, умная и расчетливая императрица,
приблизившая к себе немало талантливых людей, подчеркивала, что она правит Россией с
Потемкиным. Она дала ему титул графа, а венский двор по ее просьбе — светлейшего
князя.
Г.А. Потемкин.
Князь Григорий много сил и времени уделял важнейшим делам в Петербурге и
Новороссии. Его заслуга — заселение Причерноморья трудовым и военным людом,
строительство городов и гаваней, создание Черноморского флота. В записке на имя
Екатерины он доказывал необходимость присоединения Крыма и выдвинул свой план
решения этого вопроса. После присоединения Крыма Потемкин получил к своей фамилии
прибавление Таврический. Он стал генерал-фельдмаршалом, президентом Военной
коллегии, т. е. военным министром. В армии Потемкин решительно отверг прусскую
муштру, неудобные для солдат одежду, косы, пудру («туалет солдатский должен быть
таков, что встал, то готов»). Потемкин запрещал наказывать солдат без особой нужды, но
требовал строгой дисциплины от них, а от командиров — заботы об их питании, одежде,
здоровье.
Потемкин провел в армии важные реформы. Он увеличил состав кавалерии,
сформировал ряд полков — гренадерских, егерских, мушкетерских, сократил сроки службы
и т. д. Военная деятельность Потемкина ставит его в один ряд с Петром I, Румянцевым,
Суворовым, хотя он не сравнился с ними как полководец. В русско-турецкой войне 1787—
1791 гг., помимо руководства осадой и штурмом Очакова, этого «южного Кронштадта»,
он внес немалый вклад в разработку и осуществление стратегического плана военных
действий. Отличаясь, как впоследствии Кутузов, некоторой медлительностью,
осмотрительностью и расчетливостью, он предпочитал действовать наверняка, берег
солдат. Впрочем, светлейший князь высоко ценил Румянцева и Суворова с их смелостью и
натиском, завидовал их таланту. Некоторые военные историки XIX в. отмечали
незаурядность, даже гениальность Потемкина как военного деятеля.
276
Потемкин радовался победам Суворова. Именно светлейший убедил императрицу
дать Суворову титул графа Рымникского и орден Святого Георгия I степени. Тот в ответ,
благодаря Потемкина, писал (в письме правителю его канцелярии): «Он честный человек,
он добрый человек, он великий человек, счастье мое за него умереть». Поддерживал
Потемкин и Ф. Ф. Ушакова.
Скончался Потемкин, когда приближался конец войны с Турцией,— 5 октября 1791 г.
в степи по дороге из Ясс в основанный им Николаев. Императрица, получив горькую
весть, сказала: «Теперь вся тяжесть правления на мне одной».
Суворов. Александр Васильевич Суворов, служивший под командованием и Румянцева, и
Потемкина, был моложе первого и старше второго — родился 13 ноября 1730 г. в
дворянской
семье.
Его
дед
Иван
Григорьевич
служил
генеральным
писарем
Преображенского полка при Петре I, а отец Василий Иванович — денщиком и
переводчиком
первого
впечатлительный,
императора.
мечтательный
Его
и
сын
Александр,
любознательный,
мальчик
отличался
нервный
и
врожденными
способностями, но хилым здоровьем. В детстве и юности он много и жадно читал, больше
всего — по военному делу, грезил о славе Юлия Цезаря и Александра Македонского. Он
закалял тело и дух, волю, причем не щадил себя. Однажды его, 11-летнего мальчика,
увидел Петров любимец — Абрам Ганнибал, «арап Петра Великого», и благословил в
солдаты. Тот поступил вскоре в Семеновский лейб-гвардейский полк, и началась служба.
Суворов познал ее во всех солдатских тягостях и тонкостях.
В начале Семилетней войны он служил, очевидно по протекции отца, по провиантскому ведомству, имея чин премьер-майора, но мечтал о другом — о «поле». С
помощью отца Суворов смог перейти в действующую армию. В чине подполковника он
участвовал (скорее как «очевидец», по словам современника) в Кунерсдорфской битве.
Наконец, он попал в корпус легкой кавалерии генерала Берга, начальником его штаба.
Подполковник Суворов сразу же проявил себя не как штабной бюрократ, а как лихой
кавалерийский командир. Его боевые схватки с противником высоко оценил Берг,
увидевший в нем «быстрого при рекогносцировке, отважного в бою, хладнокровного в
опасности».
Суворов во главе отрядов не раз громил пруссаков. Он, как и весь корпус, действовал
смело и дерзко, по-партизански. О Суворове рассказывали чуть ли не легенды: попадая в
переплеты (окружение и т. д.), он всегда выходил из них с честью, приводил пленных,
узнавал о позициях и силах противника. Его действия в районе Кольберга немало
способствовали успеху Румянцева.
277
А.В. Суворов.
После Семилетней войны Суворов получил чин полковника, возглавлял полки. В эти
годы он разрабатывал основы своей боевой тактики, смелой и наступательной, методы
воспитания солдат в духе любви к Отечеству, бесстрашия и «трудной простоты» в
ведении боя при любой погоде, в любой местности. Суворов придавал огромное значение
нравственному началу, отвергая уставные «чудеса», плац-парадные премудрости в духе
прусской муштры. Солдат, учил он, должен гордиться своим званием, Отечеством:
— Братцы! Вы — богатыри! Неприятель от вас дрожит! Вы — русские!
Строгая дисциплина, которую он требовал от всех, должна быть основана на совести,
воле, разуме. Солдат обязан постоянно трудиться, быть чистым, умеренным.
Началась русско-польская война 1768—1772 гг., и Суворов, уже в чине бригадира,
разбил конфедератов в ряде сражений у Орехова (под Брестом), Ланцкроны (на юге
Польши),
Сталовичей
(под Несвижем), Кракова. Его стремительные марши и удары сыграли решающую роль в
исходе этой войны. После ее окончания его направили на Дунайский театр против турок, о
чем он давно просил — слава побед Румянцева не давала ему покоя.
Весной 1773 г. Суворов, уже генерал-майор, воевал на Дунае и одержал здесь первые и
блестящие победы: в мае и июне 1773 г. у Туртукая и в июне 1774 г. у Козлуджи. Причем
во всех сражениях его не смущало ни трех-, ни пятикратное превосходство противника в
силах, ни собственная болезнь (лихорадка), его тактика — точный расчет, быстрота,
решительность, главный козырь — бить врага «с храбростью и фуриею российских
солдат».
После турецкой войны Суворова послали на войну против Пугачева. Но он прибыл в
Заволжье, когда предводителя восстания уже схватили. Генерал-поручик Суворов
конвоировал пленного самозванца с отрядом, потом усмирял последние очаги движения,
стараясь делать это «без кровопролития, но паче императорским милосердием».
278
Некоторое время после кончины отца Суворов занимался своими имениями, а в них
было около 3,4 тыс. крепостных обоего пола. Человек бережливый и экономный, он по
примеру покойного родителя внимательно следил за поступлением оброков, прикупал
новые земли с крестьянами. Потом служил в Крыму и на Кубани, в Астрахани и Казани,
командовал дивизиями.
В русско-турецкой войне 1787—1791 гг. военный гений Суворова проявил себя в
полном блеске — победы на Кинбурнской косе и под Фокшанами, Рымником и
Измаилом прославили его имя по всей Европе. «Нападательная тактика» Суворова,
обобщенная им в знаменитой «Науке побеждать», показала все свои преимущества и для
военачальников, и, главное, для солдат, игравших решающую роль в походах и
сражениях.
В конце правления Екатерины II Суворов отличился еще в одной русско-польской
войне — при подавлении восстания Т. Крс-тюшко. Генерал Суворов в 1794 г. разбил
отряды мятежников под Кобрином и Брестом, затем штурмом взял Прагу — предместье
и главную крепость Варшавы. После этого столица Речи Посполитой капитулировала.
Гуманное отношение Суворова к побежденным привело к быстрому усмирению Польши.
Победитель получил новое звание, и об этом сообщила ему императрица:
— Вы знаете, что я без очереди не произвожу в чины. Но вы сами произвели себя в
фельдмаршалы.
Сторонник «благомудрого великодушия», Суворов не мог согласиться с репрессиями и
контрибуциями, которые обрушили на Польшу русская императрица и особенно прусский
и австрийский монархи; его отозвали в Петербург. Он получил назначение главнокомандующим в Новороссию. Суворов прибыл в свою ставку — городок Тульчин на
Украине, где «экзерцировал» солдат, готовя их к войне с Францией. Но обстановка скоро
круто переменилась.
После смерти Екатерины II на престол вступил ее сын Павел Петрович. Новый правитель
намеревался упрочить положение страны и один из путей этого видел в прекращении
дорогостоящих внешнеполитических акций своей предшественницы. Павел вывел войска
из Закавказья, куда они вступили, чтобы помочь Грузии, прекратил подготовку к войне с
Францией. Он стремился проводить миролюбивую внешнюю политику, но предпринял,
как он считал, и меры к укреплению русской армии. Эти меры заключались в различных
нововведениях по образцу прусской армии, к которой император испытывал явное
пристрастие. В частности, вместо удобных мундиров времен Потемкина перешли на
прусскую форму с напудренными буклями и башмаками. Усилили внимание к строевой
подготовке.
279
Все подобные начинания вызвали неодобрение Суворова («Русские прусских всегда
бивали, что же тут перенять»,— говорил он), и фельдмаршал оказался в ссылке в своем
имении в Новгородской губернии под надзором полиции.
Однако вскоре Павлу I пришлось многое исправлять. Безудержная экспансия
революционной Франции вызвала у него серьезные опасения. Французы во главе с генералом
Наполеоном Бонапартом при помощи местных революционеров захватили и безжалостно
грабили Италию. Затем Бонапарт начал подготовку к походу в Египет. Подготовка велась
втайне, и преднамеренно распускались ложные слухи о направлении предстоящего удара.
Утверждали, к примеру, что французы хотят вместе с Турцией напасть на Россию со
стороны Черного моря. Павел I решился вступить в антифранцузскую коалицию. Главным
союзником России стала Австрия. По настоятельным просьбам венского двора Павел был
вынужден поставить во главе русско-австрийских сил в Италии непобедимого Суворова.
69-летний полководец привел свою армию в Италию весной 1799 г. и в течение 4 месяцев
при незначительной помощи австрийцев очистил ее от оккупантов.
На реке Адде Суворов разбил французов, после чего был взят Милан. Затем
последовала блестящая победа над превосходящими силами противника на реке Треббии.
Увеличив свои войска в Италии и назначив главнокомандующим молодого, талантливого
генерала Жубера, французское правительство попыталось взять реванш. Жубер
расположил силы на склоне горы у города Нови. 4(15) августа 1799 г. в течение 15 часов
продолжалось кровопролитное сражение. Несмотря на выгодную позицию, противник не
смог сдержать натиск русских. Французы потеряли в битве до 13 тыс. человек, в том числе
погиб и Жубер. Лишь противодействие австрийских генералов не позволило Суворову
полностью уничтожить силы неприятеля.
Феноменальные успехи суворовских «чудо-богатырей» вызывали у союзников России
все более сильные опасения. Австрийский император приказал Суворову следовать в
Швейцарию, где русские войска совместно с австрийцами также сражались с французами.
Начался Швейцарский поход Суворова. Преодолевая сопротивление противника,
полководец перешел перевал Сен-Готард. У знаменитого Чертова моста русские сорвали
попытку неприятеля остановить их продвижение.
Спустившись в Муттенскую долину, Суворов узнал, что русский корпус в Швейцарии,
покинутый в решающую минуту австрийцами, разбит. До 60 тыс. французских войск
окружили 20-тысячный отряд Суворова и пытались принудить его к сдаче. Австрия не
только не оказывала военной помощи, но и всячески затягивала снабжение русских
продовольствием и всем необходимым. Однако Суворов нанес несколько поражений
280
противнику и вывел свои силы на территорию Австрийской империи.
За Итальянский и Швейцарский походы великий русский полководец получает титул
князя Италийского и звание генералиссимуса. Однако в Петербурге он был встречен
императором довольно прохладно и вскоре скончался (б мая 1800 г.).
Ушаков. Рядом с великими русскими полководцами XVIII в. стоят фигуры славных
флотоводцев России — Спиридова, Сеня-виных, Клокачева, многих других. Несомненно,
самый выдающийся из них — гениальный Ушаков. Его талант был сродни суворовскому.
Выходец из мелкопоместной дворянской семьи, Федор Федорович родился в 1744 или
1745 г. Его родители имели владения в Романовском и Рыбинском уездах на берегах
Волги. С детских лет под влиянием отца-преображенца и любимого дяди, ушедшего из
гвардии в монахи, он мечтал о службе Отечеству, причем не где-нибудь, а на море, на
кораблях — близость великой русской реки оказала свое воздействие.
В 1761 г. Ушаков поступил в Морской кадетский корпус и через 5 лет закончил его. В
корпусе тогда преподавали высокопрофессиональные специалисты, знатоки своего дела.
Из него вышли многие знаменитые люди, прославившие Россию географическими и
иными открытиями, победами на морях, достижениями в науке.
По окончании учебы Ушаков плавал на парусниках вокруг Скандинавии, по Дону,
Азовскому и Черному морям, по Средиземному морю. Он осваивал тонкости
кораблевождения и кораблестроительства, охранял Крым от турок, русские торговые
суда — от средиземноморских пиратов, командовал кораблями разных классов. Ушаков
постоянно заботился о подчиненных, учил их, воспитывал как сынов, патриотов
Отечества, в то же время требовал строгой дисциплины и порядка. Как и Суворов, он
исходил при этом из мудрого правила: «Трудно в ученье, легко в бою».
Ф.Ф. Ушаков.
Ушаков служил и в Петербурге командиром яхты самой Екатерины II. Но такая служба его
281
не удовлетворяла. Он отпросился в море, на корабль — там его дом, весь его мир. С 1783
г. Ушаков служил на Черноморском флоте. Он руководил строительством портов и
кораблей в Херсоне, а затем получил в командование большой линейный корабль «Святой
Павел», вошедший в состав севастопольской эскадры. Вскоре Ушаков одержал свои
первые победы в ходе русско-турецкой войны. У острова Фидониси, в районе Гаджибея
(будущей Одессы), он, командуя авангардом эскадры адмирала М. Войновича, смело
напал на флагманский корабль турок, разгромил его. В результате весь турецкий флот
обратился в бегство.
В марте 1790 г. Потемкин, главнокомандующий Черноморским флотом, назначил
Ушакова его военным начальником («по военному употреблению»). Последовали
блестящие победы контр-адмирала Ушакова у Керчи, острова Тендра, наконец, у мыса
Калиакрия (31 июля 1791 г.), где он уничтожил почти весь турецкий флот. Его действия
как флотоводца отличали смелость, стремительность, ломка шаблонной линейной тактики
(выделение и своевременное использование резерва из легких фрегатов, неожиданные для
противника маневры, повороты судов «без соблюдения порядка» их номеров, т. е. заранее
предназначенного им места в линии баталии). Здесь он делал примерно то же, что
Румянцев и Суворов в армии.
В 1793 г. Екатерина II произвела Ушакова в вице-адмиралы. Но его вскоре начали
оттеснять новые люди, не жаловал его и новый император Павел I. Но с началом войны
против Франции его, как и Суворова, призвали к новому делу.
Когда Павел узнал, что Бонапарт начал поход в Египет, стало ясно, что рано или
поздно Османская империя окажется в зависимости от Франции, а это означает, что
возникнет угроза для России с юга. Ушаков, как самый опытный в стране адмирал,
получил указ двигаться на соединение с турецким флотом и совместно отразить натиск
французов. Осенью 1798 г. русско-турецкая эскадра вышла в Средиземное море. Целью
похода стали Ионические острова, протянувшиеся вдоль западного берега Балканского
полуострова. Они были тогда захвачены французами и имели большое значение для их
действий в Средиземном море. Русские десанты, с восторгом встреченные греческим
населением, быстро выбили французские войска со всех островов. Однако крупнейший
остров архипелага — Корфу — имел первоклассные крепости и большой гарнизон.
Взятие морских крепостей считалось тогда делом почти безнадежным. В это же время
знаменитый английский адмирал Г. Нельсон осаждал также занятую французами крепость
Мальту. Имея сил во много раз больше, чем Ушаков иод Корфу, обеспеченный всем
необходимым, он осаждал Мальту два года и, так и не дождавшись ее падения, уехал в
Англию. Ушакову на осаду Корфу потребовалось всего три месяца. 18 февраля (1 марта)
282
1799 г. начался штурм крепости на острове Видо, прикрывавшей Корфу. После блестяще
проведенного артиллерийского обстрела был высажен десант русских моряков и турецких
отрядов. В результате ожесточенной схватки крепость сдалась. Затем капитулировал и
гарнизон Корфу.
Освободив Ионические острова, Ушаков проявил себя как выдающийся дипломат и
государственный деятель. Под его руководством было созвано собрание представителей
местного населения, которое провозгласило первое в новое время греческое государство и
разработало его конституцию. По настоянию Ушакова конституция учитывала интересы
не только высших, но и средних слоев греческого общества.
Весной 1799 г. эскадра Ушакова появилась у берегов Италии. Русские десанты быстро
очистили побережье Южной и Средней Италии от французских гарнизонов. Об их
подвигах ходили легенды. Однажды русский отряд в 120 человек встретил колонну французов и итальянских республиканцев численностью более тысячи человек. Не дожидаясь
подкрепления, русские решительно атаковали противника. На поле боя осталось более
300 убитых солдат неприятеля, многие попали в плен, остальные в панике бежали.
Вскоре русские освободили Неаполь, затем вступили в Рим. Моряки проявили себя не
только как мужественные воины. Современники отмечали, что только ушаковские десанты
смогли не допустить в Италии массовых расправ над республиканцами и французскими
солдатами со стороны отрядов из итальянских крестьян во главе с духовенством, которые
мстили за насилие ок-д купантов.
Пришлось Ушакову столкнуться в Италии с трусостью и помехами, чинимыми
союзниками по антифранцузской коалиции. При осаде Генуи австрийские войска
позорно бежали с поля боя, бросив на произвол судьбы небольшой русский отряд.
Однако моряки, несмотря на многократное численное превосходство противника,
проложили штыками себе дорогу к берегу и на лодках были перевезены на корабли.
И австрийцы, и англичане стремились присвоить себе плоды усилий русских в
Италии. Получая от Суворова, Ушакова, других лиц сообщения о поведении союзников,
император Павел все больше и больше приходил в негодование. Нельсон, например,
хотел использовать силы Ушакова для штурма Мальты, чтобы занять самому этот
важнейший пункт Средиземного моря. Вскоре Павел приказал отвести русский флот из
Средиземного моря. На Корфу и в Константинополе Ушакова ждали восторженные
встречи.
Во внешней политике России вновь произошел крутой поворот. Павел начал сближение
с Францией и подготовку к войне с Англией. Император решил нанести удар по «главной
283
жемчужине британской короны» — Индии, из которой Великобритания получала тогда
очень многое. Из Оренбурга по направлению к Индии двинулся отряд русских казаков.
Однако этот поход был прерван при известии о смерти императора Павла I 11 марта 1801
г.
Ушаков пришелся явно не ко двору при преемнике Павла Александре I. Он был
переведен на Балтийский флот и назначен на второстепенную должность. Тогда
возобладало мнение, что России вообще не стоит стремиться к обладанию большими
морскими силами. Окруженный завистниками из числа «сухопутных» адмиралов,
флотоводец не мог выдержать долгой борьбы с многочисленными врагами. В 1807 г. он
вынужден был уйти в отставку. Умер Ушаков в 1817 г. в своем имении в Тамбовской
губернии.
7.4 Русская церковь. Пугачевское восстание
XVII столетие — начало синодального периода в истории Русской православной церкви.
Ее поставили под жесткий контроль светской, гражданской власти, и она превратилась, по
существу, в часть бюрократического аппарата государства. Это — с одной стороны. С
другой — церкви пришлось выдержать напор сектантских вероучений, староверия,
вольнодумных идей и течений, вплоть до атеистических.
В соответствии с политическим и экономическим курсом Петра I после кончины
патриарха Адриана (1700 г.) во главе церкви оказался не новый владыка, а управляющий
патриаршим престолом Стефан Яворский, митрополит рязанский. Называли его официально «местоблюстителем и администратором патриаршего престола». В среде русского
духовенства человек новый (за несколько месяцев до своего назначения его перевели из
Киева), он, не будучи сторонником полного подчинения церкви светской власти, вынужден
был скрепя сердце делать все, что приказывал царь. Его функции ограничивались делами
духовными. Да и те контролировал Монастырский приказ во главе с И. А. МусинымПушкиным. Это учреждение воссоздали в 1701 г., и главной его заботой являлся сбор в
казну доходов с церковных земель, регламентация расходов на духовенство. Петровский
указ, один из многих, не жалел черных красок, рисуя жизнь и быт монашествующей братии:
«Нынешние монахи не только не питают нищих от трудов своих, но сами чужие труды
поедают. Начальники впали в роскошь, а подначальных держат в нужде; из-за вотчины
происходят ссоры, убийства и обиды многие».
В монастырях власти устанавливали штаты, монахов посылали на государственные
работы. Из обителей изымали ценности па нужды войны. Деятельность служителей церкви
рассматривали как часть государственной службы, весьма к тому же ответственной.
Среди духовных лиц немалое число перешло в оппозицию к нововведениям Петра. Они,
284
например, приняли участие в заговоре царевича Алексея. «За старое» в церковной и
гражданской жизни выступали консерваторы из церковников и дворян, им сочувствовал
тот же Яворский. Другие, их было тоже немало, наоборот, поддерживали Петровские
реформы. Среди таких духовных лиц выделялись Афанасий, архиепископ холмогорский и
важский, митрополиты Тихон казанский, Иов новгородский, епископ нижегородский
Питирим. Феодосии Яновский, ставший по воле царя архимандритом нового АлександроНевского монастыря в Петербурге (1712 г.), проводил пышные и торжественные
богослужения, склонен был к роскоши, жестоко преследовал непослушных иереев.
Незаурядной фигурой был митрополит ростовский Дмитрий, как и большинство
крупных церковных деятелей той поры, также выходец из Малороссии. Он поддерживал
преобразования Петра, особенно в первый период его царствования. Известен его ответ на
вопрос ярых приверженцев старины, готовых умереть за свои бороды: «А что отрастет,
отсеченная ли голова или сбритая борода?» Вместе с тем Дмитрий осуждал стремление
царя полностью подчинить себе церковь. Из-за этого митрополит к концу жизни (умер в
1709 г.) сблизился со сторонниками Алексея Петровича. Дмитрий ростовский
прославился и как автор многих проповедей и других литературных произведений. В
середине XVIII столетия он был причислен к лику святых.
Наиболее выдающимся из плеяды петровских сподвижников был, несомненно,
Феофан Прокопович. Сын киевского купца, он родился в 1681 г. Элеазар (таким было его
настоящее имя) рано потерял отца и мать. Воспитывал его дядя — ректор КиевоМогилянской академии Феофан Прокопович. Элеазар учился в этой академии до 1696 г.
Он рано проявил одаренность, остроту памяти, живость ума и характера. Завершал учебу
в польских школах, сделался там униатом, иначе не получил бы образования, вступил в
монашество. Учился Элеазар и в Риме — философии, поэзии, красноречию; читал
классических писателей и средневековых отцов церкви. Он ознакомился с католическим
вероучением, церковной организацией. В 1702 г. Элеазар возвратился в Малороссию,
вернулся в православие, отрекшись от униатства, и постригся в монахи под именем
Самуила. Начав преподавать поэзию в родной Киевской академии, он переменил имя
(1705 г.) — стал Феофаном в честь дяди, умершего еще в 1692 г.
В поэтике, риторике Прокопович показал себя убежденным противником схоластики,
сторонником естественности, жизненности. Петр I, побывавший в Киеве (июль 1706 г.),
услышал его приветственное слово в Софийском соборе. Царь оценил блестящего
молодого проповедника с его живой речью, откликом на современные события. Вскоре
Феофан стал префектом академии, учителем философии, арифметики, геометрии, физики.
После Полтавской баталии он в восторженном панегирике прославил победу Петра и его
285
воинства. Спустя два года Феофан сопровождал царя в Прутском походе (1711 г.) в
качестве проповедника. По возвращении его назначили игуменом Киево-Братского
монастыря, ректором академии, профессором богословия. И в этой дисциплине
Прокопович вместо ученой католической схоластики проводит принципы критического и
исторического методов, применявшиеся протестантскими богословами. У него сразу же
нашлись противники, обвинявшие профессора в неправославии.
Петр вызывал его в Петербург (1715 г.). Здесь Феофан составлял и произносил
проповеди, приветствия царю и др. Ему поручили псковскую епископскую кафедру.
Возвышение Феофана очень обеспокоило его противников: Феофилакта Лопатинского —
ректора Славяно-греко-латинской академии, Гедеона Вишневского и других, по словам
Феофана, «латынщиков», т. е. сторонников католическо-схоластического направления. Их
поддержали братья Лихуды, Стефан Яворский. Однако донос на Прокоповича с
обвинениями в отступлении от православия не убедил государя. Феофан стал епископом
псковским и нарвеким, а всем доносителям во главе с Яворским пришлось испытать
унижение — извиняться перед Прокоповичем.
Феофан между тем, вместо того чтобы ехать в Псков, остался в столице как доверенное
лицо Петра в церковных делах. Он исполнял разные поручения царя: писал проповеди и
иные сочинения, составлял указы и законы. Среди них — Духовный регламент (1721 г.),
по которому учреждался Синод— высшее учреждение, по существу одна из коллегий,
управлявшая русской церковью. Тем самым патриаршество в России ликвидировалось.
Опасность патриаршего сана, по откровенному признанию Регламента, состояла в том, что
простой народ может подумать о его носителе: «То второй государь, самодержцу
равносильный или и больше его, и что духовный чин есть другое и лучшее государство».
Петр, участвовавший в составлении Регламента, редактировавший его, хорошо усвоил
уроки столкновения своего отца Алексея Михайловича с патриархом Никоном, да и более
ранние примеры противостояния государей московских с духовными пастырями.
Церковь поставили под неусыпный контроль светской власти через обер-прокурора
Синода и его местных агентов — инквизиторов. Во всем этом Ф. Прокопович рьяно
проводил идеи Петра I, став одним из убежденных идеологов российского абсолютизма. В
трудах его самого и других церковных деятелей проводились идеи в духе рационализма
(критика библейских текстов, житий святых с их чудесами). Устраивались диспуты со
старообрядцами, в ходе которых их нередко уличали в невежестве, суеверии.Правда, обличения раскольников мало помогали и при Петре, и после него, как и
репрессии против них, слежка, доносы. То же самое происходило и с гонениями на
286
нехристианские верования, религии, например, на юго-востоке страны, в Сибири
(насильственное крещение «иноверцев» и т.д.).
Эпоха преемников Петра отмечена колебаниями в политике властей по отношению к
церкви. Противники реформ более энергично, чем при покойном императоре, выступали
против нововведений, их главного защитника — Ф. Прокопови-ча, других сподвижников
Петра. Прокоповича называли то протестантом, то агентом папы римского, выдвигалась
программа
контрреформ,
вплоть
до
возрождения
патриаршества.
Но
власти
придерживались, более или менее твердо, прежнего курса — на сохранение Синода как
коллективного органа управления церковью.
По-прежнему и правительство, и духовное ведомство преследовали вольнодумцев,
раскольников, сектантов. В первой четверти столетия среди обнищавших слоев
населения, а их было немало, находили отклик призывы Григория Талицкого, переписчика
книг, не платить налоги, не слушать указы царя-«антихриста» Петра (1700 г.). А члены
кружка «еретиков-иконоборцев» Дмитрия Тверитинова (обнаружен в Москве в 1713 г.)
продолжали традиции Феодосия Косого и других вольнодумцев прошлого, отрицали
почитание икон, креста, православную догматику, обрядность (причастие и т.д.), все
церковные учреждения. Они считали, что сами верующие могут духовно поклоняться
Богу без посредничества священников, без церковных атрибутов (иконы, пение).
Быстро росло число старообрядцев и их поселений в Поволжье, Белоруссии, на
Украине, Дону. Приобрела известность как центр старообрядчества Выговская
беспоповская пустынь на севере во главе с братьями Андреем и Семеном Денисовыми.
Они склонялись к компромиссу с властями, не осуждали Петра, Синод, «никоновские
нововведения». Но не все с ними соглашались. Часть приверженцев «поморского
согласия», не признавая компромисса с властями, выделилась в особые толки (направления) — федосеевцев (по имени основателя дьячка Феодосия Васильева) и филипповцев
(от стрельца Филиппа).
В ответ на карательные экспедиции властей старообрядцы сопротивлялись, прибегали
к испытанному средству — самосожжению. В их рядах появляются элементы
вольномыслия, например критического отношения молодежи к старым обычаям
(безбрачие, запрет на курение табака и др.).
Синодальное управление церковью после кончины С. Яворского (1722 г.) по-прежнему
носило коллегиальный характер. Главную роль в управлении церковью долгое время играл
архиепископ новгородский Дмитрий Сеченов. Он считался первоприсутствующим в
Синоде (из 7 членов). Главной заботой Синода было обеспечение престижа духовенства,
287
сохранение немалых его богатств. На этой почве происходили столкновения высшего
духовенства с обер-прокурором Синода (например, князем Я. П. Шаховским при
Елизавете Петровне) и другими светскими лицами.
В руках церкви к середине XVIII в. числился без малого миллион душ крестьян
мужского пола. Они давали сотни тысяч рублей дохода. Ей же принадлежали богатые
торгово-промысловые села — Подол (Подольск), Егорьев, Макарьев, Ковров и др.
Эксплуатация монастырских крестьян приобретала нередко откровенно грабительский
характер, и они все чаще поднимались на восстания. Снова и снова встает на повестку дня
вопрос о секуляризации церковных владений. Ее оформили сначала указом Петра III от 21
марта 1762 г. и затем, уже окончательно, указом Екатерины II от 26 февраля 1764 г.
Архиереи, монастыри, церкви лишились 2 млн крестьян обоего пола. Число монастырей
уменьшилось, их содержание стало заботой государства. Бывшими монастырскими
крестьянами стала управлять специальная Коллегия экономии, и они превратились в
экономических крестьян, близких по правам и обязанностям к государственным. Их перевели на оброк, что улучшило положение тех, кто раньше сидел на барщине и вносил
натуральные платежи. В результате секуляризации увеличились доходы казны (более 600
тыс. рублей в год).
С протестом против конфискации церковных земель выступил ростовский митрополит
Арсений Мацеевич. Он же требовал ликвидировать Синод и снова избирать патриарха,
главу русской церкви. Митрополит совершил обряд отлучения от церкви всех
покусившихся на имущество церкви, в том числе и Екатерины П. Синод лишил его сана,
передал его дело в гражданский суд. Ма-цеевича отправили в ссылку, и он, как некогда
патриарх Никон, оказался в монастыре. Но и там неукротимый пастырь продолжал обличать
Екатерину, ее политику, за что был вновь судим и умер в каземате Ревеля.
Светская власть делом Мацеевича показала, что она окончательно лишила
«священство» возможности даже словом противостоять «царству».
Более
терпимо
власти
стали
относиться
к
старообрядцам,
сектантам.
Они
ликвидировали Раскольническую контору (1763 г.); учрежденная еще в 1725 г., она
собирала налог с бород и двойную подушную подать с «ослушников». В конце столетия
старообрядцам разрешили заводить свои церкви и вести в них службу по старопечатным
книгам.
Широко распространялись вероучения сектантов — христове-ров, духоборов, молокан
и др. Как и еретики-вольнодумцы XIV— XVI вв., они отрицали институт церкви,
почитание икон и святых, мощей и иных реликвий, таинства. Они не признавали
иерархов, священников как посредников между Богом и верующими, сам человек, по их
288
убеждению,— «храм Божий», обиталище Святого Духа.
В сектантских, как и в старообрядческих, общинах развивается неравенство. Богатые
их члены сколачивали крупные капиталы на торговле и предпринимательстве,
эксплуатировали своих бедных сообщинников.
Учения сектантов были распространены главным образом среди низших и средних
слоев населения (крестьяне, купцы, мещане). Однако среди части дворянства,
чиновничества в XVIII в. также начинают все большим влиянием пользоваться учения, так
или иначе противостоящие православным церковным догматам. Среди них были учения
как рационалистические, вплоть до материалистических, так и мистические. В 30—40-е гг.
XVIII в. в Россию проникло масонство, ставшее в годы царствования Екатерины II
влиятельной силой среди определенных слоев общества. Первые масонские организации
возникли как филиалы зарубежных масонских лож в Петербурге, Москве, других городах.
Позже российские ложи обрели некоторую самостоятельность, хотя продолжали
поддерживать связи с западноевропейскими единомышленниками, что очень беспокоило
правительство. Первоначально среди русских масонов пользовались большой популярностью
рационалистические учения, позже усилилось влияние мистики. Особую известность приобрела деятельность в 80-е гг. XVIII в. ложи розенкрейцеров (мартинистов) в Москве.
Членом этой ложи стал выдающийся русский книгоиздатель Н. И. Новиков. Он выпустил
сотни книг, излагавших мистические масонские теории. Эта литература способствовала
отходу части формирующейся интеллигенции от церкви. Московские розенкрейцеры
пытались воздействовать на наследника престола Павла Петровича, что, наряду с их
связями с прусскими масонами, послужило причиной ареста Новикова и ряда других
масонов. Среди обвинений, выдвинутых против них, значился и подрыв церковных
учений.
Положение церкви к концу столетия сильно изменилось. Секуляризация нанесла ее
позициям сильный удар. Более половины из почти 950 монастырей ие получили
штатного содержания, перешли на положение приходских церквей, и их попросту
закрыли. Скопились по стране, особенно в крупных городах, многие сотни безместных
священников. Получение места часто сопровождалось поборами, вымогательствами,
клеветой. А. Т. Болотов, известный мемуарист, писал о порядках в тамбовском
архиерейском доме: «Всему положена была цена и установление. Желающий быть попом
должен был неотменно принести архиерею десять голов сахару, кусок какой-нибудь
парчи и кой-чего другого, например гданской водки или иного чего».
Но нередко священники, особенно сельские, влачили жалкое, нищенское существование и посему участвовали в восстаниях на стороне односельчан, например, в
289
годы пугачевского движения.
Большинство духовенства, особенно высшего, рассматривало себя как слуг государства. В
связи с этим требовали (как, например, московский митрополит Платон (Левшин),
наиболее талантливый из них), чтобы священный чин был хорошо обеспечен
материально, иначе его не будет уважать простой народ. Платон выступал за подготовку
новых людей к духовному званию с тем, чтобы они знакомились с основами вольнодумных
воззрений, в том числе материалистических. Это давало бы им возможность противостоять
губительным новым учениям («против неприятелей самых сильных и самых страшных»).
Власти иногда шли навстречу пожеланиям духовных лиц — предоставляли им
привилегии (освобождение от телесных наказаний и др.), жаловали ордена, увеличивали
земельные наделы и штатное жалованье. В ответ священники должны были исполнять
некоторые полицейские функции в своих приходах. Так духовенство превращалось в
привилегированное сословие.
Восстания XVIII в.— продолжение социальных движений «бунташного» XVII столетия.
Но имелись и существенные различия. Главный очаг наиболее мощных выступлений
сдвигается на восток. Сказалось влияние возросшей мощи государства, его органов —
армии, аппарата управления.
Почти
не было восстаний в городах, что явилось
результатом политики властей по некоторому снижению налогового бремени, поощрению
торгово-предпринимательской деятельности. В гораздо более зримых масштабах и
формах, чем в XVII в., заявляют о себе, своих правах работные люди фабрик и заводов.
Астраханское восстание. В Астрахани жило много ремесленников и торговцев, солдат
и стрельцов, работных людей с рыбных и соляных промыслов и всякого нищего люда.
Тяжелый труд, непосильные налоги, низкие заработки, насилия начальников, взятки и
поборы которых вылились в настоящую вакханалию,— все это привело к обнищанию
местных жителей. В несколько раз выросли цены, начался застой в торговле и промыслах.
Среди астраханцев немалое число придерживались вероучения старообрядцев, поэтому
указ Петра I о запрещении ношения бороды вызвал взрыв гнева. В ночь на 30 июня 1705
г. в местный кремль ворвались солдаты и стрельцы, и начались расправы с офицерами,
чиновниками и прочими. От рук восставших погибло около 300 человек.
Восставшие к утру овладели положением в городе. Постепенно решение всех важных
дел сосредоточилось на общей сходке-круге, по казацкому обычаю. Решающий голос на
нем имели стрельцы и солдаты, работные и «гулящие» люди. Они отменили все налоги. В
городе свободно торговали хлебом. Начальников в полках выбирали сами стрельцы и
солдаты. К Астрахани присоединилось несколько городов по Волге и Прикаспию: Черный
290
Яр и Красный Яр, Гурьев и Терский городок.
Петр направил к Астрахани войска во главе с фельдмаршалом Б. П. Шереметевым и
калмыцкого хана Аюку. Город был взят в 1706 г. 365 участников движения умерли во
время пыток или были казнены.
Под влиянием восстания Петр приказал приостановить взимание недоимок в ряде
уездов, отменил некоторые сборы, действие указа с запретом на бороды и русское платье.
Восстание Булавина. В 1707 г. на Дону появился сыщик — подполковник князь /О. В.
Долгорукий. В соответствии с указом Петра I он должен был «во всех казачьих городках»
выявить беглецов и вместе с семьями отправить их «в те же городы и места, откуда кто
пришел». Долгорукий с отрядом в 200 человек и 140 казаками начал сыск беглых по Дону
и его притокам, который сопровождался крайними жестокостями. Повсюду кипело и
бурлило недовольство. Недовольных возглавил К. Л. Булавин, атаман Трехизбянской
станицы, к нему собирались многие люди.
Булавин с отрядом напал на Долгорукого. Восставшие убили князя и других офицеров,
всего 17 человек. Булавин разослал воззвания, призывая всех в повстанческое войско. Он
планировал поход на Азов и Таганрог, а весной следующего года — на Воронеж и
Москву.
Вскоре отряд Булавина встретился с казаками во главе с атаманом Максимовым. До
поздней ночи длился бой. Восставшие потерпели поражение, многие попали в плен. Булавин
сумел вырваться из окружения, бежал в Запорожскую Сечь. Там он призывал запорожцев
присоединиться к восстанию, вокруг него начали собираться запорожские казаки. В это же
время большое движение началось снова на Дону. Весной 1708 г. восстание охватило также
Козловский и Тамбовский уезды, прилегавшие к Дону. В Воронежском уезде крестьяне,
горожане, казаки захватили города Борисо-глебск и Бобров, ряд селений, убивали воевод и
подьячих, избирали на началах казачьего самоуправления атаманов, есаулов.
В марте 1708 г. центр восстания переместился в Пристанский городок на Хопре. Туда
приехал Булавин. Было решено идти на Черкасск. Петр I вызвал из армии гвардии майора
В. В. Долгорукого, брата убитого сыщика, выделил ему 32 тыс. человек. Черкасская
старшина мобилизовала казаков и вместе с отрядом из Азова и калмыцкой конницей
выступила навстречу Булавину. Повстанцы «жестоким напуском» неожиданно ударили и
разбили противника. Восставшие «многих побили до смерти и переранили», взяли обоз с
денежной и пороховой казной. Когда булавинцы подошли к Черкасску, казаки выдали им
атамана Максимова и других старшин. По приговору круга их казнили. Многих старшин
посадили под арест, разослали по городкам. Их имущество, церковную казну
конфисковали, разделили среди повстанцев. Булавина избрали атаманом Войска
291
Донского.
Большое повстанческое войско в июне 1708 г. разгромило Сумский полк, но вскоре
потерпело тяжелое поражение. Другое войско во главе с Игнатом Некрасовым
направилось на Хопер. Третье войско булавинцев тоже выступило на Волгу, захватив там
город Дмитриевск и осадив Саратов. Штурмы не принесли удачи, и булавинцы поплыли к
Царицыну, осада которого продолжалась 40 дней.
В начале июля 1708 г. начался поход булавинцев на Азов, но повстанцы потерпели у
города поражение. Враги Булавина из черкасской
старшины, воспользовавшись
растерянностью среди повстанцев, напали на курень (избу) Булавина. Силы были неравны. Булавина застрелили из пистолета. Но восстание продолжалось. Движение возглавил
Некрасов. Однако после нескольких жестоких поражений в августе 1708 г. он с 2 тыс.
повстанцев, «побросав... пожитки», переправились через Дон и с женами и детьми ушли
на Кубань во владения Османской империи.
Движения работных людей. Новым явлением в истории народного протеста XVIII в.
являются волнения и восстания работных людей и приписных крестьян заводов и фабрик.
Долгое время работные люди стремились лишь к тому, чтобы разорить завод и вернуться
в свою деревню. С середины XVIII в. вполне осязаемо выделяются их профессиональные
требования, связанные с их положением на заводе: повышение заработной платы,
улучшение условий жизни и труда, прекращение насилий администрации предприятий
(штрафы, наказания и пр.).
В 1737 г. почти 2 месяца продолжалась забастовка на московском Суконном дворе.
Причинами ее стали снижение расценок, введение новых форматов суконных изделий.
Забастовщики выбрали своих представителей, и те подали челобитные императрице Анне
Ивановне, другим лицам. Выборные умерли в тюрьме. Но восставшие «многолюдством»,
«с великим криком» снова и снова приходили к властям, повторяли свои требования. В
конце концов Сенат согласился с тем, что предприниматели снизили зарплату самовольно,
указал им уточнить размеры удержаний с рабочих.
Работные люди и мастеровые Липецкого, Козьминского и Боринского заводов под
Воронежем протестовали по поводу передачи их из казны князю Репнину и требовали
возвращения их в казну (1755 г.). Характерно, что они не требовали «увольнения от
завода», который стал для них постоянным местом жительства и работы. Обо всех своих
нуждах они сообщали властям в челобитной. Власти арестовали зачинщиков. Рабочие
ответили забастовкой, и заводы остановились. Они освободили арестованных вожаков,
перестали слушать распоряжения заводской конторы, избрали свой орган управления —
292
станичную избу. Начались массовые аресты, ссылки. Но восставшие, проявляя стойкость
и упорство, по-прежнему отказывались от работы и добились своего — в 1769 г. заводы
снова взяли в казну.
Длительностью и упорством отличаются выступления работных людей на полотняной
и бумажной мануфактуре Гончарова в Малоярославецком уезде (характерен отзыв
властей: «Оные люди против крестьян со многим преимуществом к дракам весьма
склонны»).
Особое место в выступлениях XVIII в. занимают восстания работных людей и приписных
крестьян Урала. Их борьба отличалась длительностью и упорством. Они оказывали
сопротивление войскам, собирались на сходки, в мирские избы, помогали друг другу и
соседям. Их требования сводились к освобождению от повинностей, заводских работ,
возвращению в свои деревни и села, а по мере усиления связей с заводами — к улучшению
условий труда, повышению расценок.
Восстание Е. И. Пугачева. Инициаторами восстания выступили яицкие казаки.
Правительство в 60-е гг. XVIII в. ввело монополию государства на ловлю рыбы и добычу
соли на Яике. Эти жизненно важные для казачества промыслы брали на откуп казацкие
старшины и допускали при этом немалые злоупотребления. То же имело место с
продажей вина, таможенными пошлинами. Казаки непрерывно жаловались в Петербург.
Оттуда слали одну за другой следственные комиссии, но те становились на сторону
богатых казаков.
В конце 1771 г. на Яик прибыла очередная комиссия во главе с генерал-майором
Траубенбергом. Начались допросы и аресты. В январе 1772 г. в ответ на действия
Траубенберга (расстрел из пушек казаков — более 100 человек были убиты, многие ранены) поднялось восстание.
Е.И. Пугачев.
Казаки разгромили отряд карателей, убили генерала, атамана, некоторых старшин,
разгромили дома ненавистных лиц, уничтожили документы следственной комиссии.
Власти в конце мая выслали в Яицкий городок войско во главе с генералом Фрейманом.
293
В июне он вступил в Яицкий городок. 85 наиболее активных повстанцев наказали и
сослали в Сибирь, на остальных наложили огромный штраф. Права казаков были
ограничены.
Казаки притихли, но не смирились. В следующем году они поднялись под знаменем
«императора Петра III Федоровича». В народе стойко держалось представление о Петре
III как о
народном заступнике.
О
нем
часто вспоминали, надеялись на его
возвращение к власти (ходили слухи, что он не погиб, а спасся, скрывается до поры до
времени).
Таинственная смерть императора вызвала появление под его именем многих
самозванцев, причем не только в России, но и в других странах, вплоть до Индии. Самым
знаменитым из этих самозванцев стал Емельян Иванович Пугачев — донской казак,
человек неграмотный, но очень смелый и живой, храбрый и бывалый, обладающий
немалыми авантюристическими наклонностями. Родился он примерно в 1742 г. Бедность и
тяжелый труд в юности, военная служба в армии во время Семилетней и русско-турецкой
войн, лишения и наказания, которые он испытал, переезды и скитания (Речь Посполитая,
Дон, Поволжье) — все это дало ему богатый жизненный опыт.
В Белоруссии среди раскольников он слышит вести о «Петре III» (одном из
самозванцев, появившемся тогда), о восстании на Яике. Попав в конце 1772 г. на Яик, он
тоже выдал себя за Петра III. Вокруг него собираются сторонники, сподвижники. В 1773 г.
Пугачев провозгласил себя «государем Петром Федоровичем». Казакам новоявленный
«император» обещал восстановить утерянные ими вольности.
В сентябре 1773 г. Пугачев появился у Бударинского форпоста, в 5 верстах от Яицкого
городка. Высланные против него отряды переходят на его сторону. Самозванец
направился вверх по Яику к Оренбургу — центру пограничной линии крепостей, важному
стратегическому пункту юго-востока страны.
Войско самозванца, которое непрерывно увеличивалось, разбили на сотни и десятки,
выбрали командиров. Форпосты и крепости чаще всего сдавались без боя, их гарнизоны
увеличивали ряды восставших. В начале октября его войско приблизилось к Оренбургу.
Начались штурмы, вылазки из города, сражения. Повстанцы не раз наносили поражения
военным отрядам, высылавшимся из города. Однажды во время штурма они ворвались на
оренбургский вал. Но в целом осада, длившаяся почти полгода, была безуспешной.
Лагерь восставших расположился под Оренбургом в Бердской слободе. Здесь Пугачев и
его сообщники создают Военную коллегию — высший орган власти и управления всеми
военными и гражданскими делами. Пугачевские манифесты, призывы к расправам с
дворянами и чиновниками, обещания земли и воли, равенства народов и вер всколыхнули
294
огромные массы людей, русских и нерусских. Откликаясь на пугачевские призывы,
многие шли в войско под Оренбург, собирались в отряды, действовавшие в Башкирии и
Поволжье, Приуралье и Зауралье. Движение приобретает характер крестьянской войны.
Власти направляют войска к Оренбургу. Главнокомандующим назначили генерала В. А.
Кара. Пугачев выслал навстречу ему казаков во главе с атаманами А. А. Овчинниковым и
И. Н. Зарубиным- Никой. В трехдневном сражении они разгромили войско Кара, часть
солдат которого перешла к восставшим. Генерал бежал с поля боя. Через несколько дней
то же произошло с другим правительственным отрядом. Екатерина II назначила вместо
Кара нового главнокомандующего — генерал-аншефа А. И. Бибикова, опытного военного
инженера и артиллериста. Человек умный и способный, он понимал, что сила Пугачева —
в поддержке народа («не Пугачев важен, важно всеобщее негодование»).
Самозванец отправлял в разные стороны своих помощников, полковников и атаманов.
Восстание охватывает все большую территорию — Южный и Средний Урал, Западную
Сибирь, Башкирию, Поволжье, Дон. На Урале восстали почти 60 заводов, их работные
люди присылали Пугачеву пушки и припасы к ним, вступали в отряды. Отряд И. Арапова
занял Бузулук и Самару. Отряд Ф. И. Дербетева захватил Ста врополь на Волге.
Повстанцы Салавата Юлаева заняли Стерлитамак-скую пристань, затем подступили к
Уфе. Туда вскоре подошел Чика-Зарубин. Он получил от «Петра Федоровича» титул
«графа Чернышева» и осуществлял управление всеми делами, военными и гражданскими,
в Башкирии.
Отряды повстанцев заняли Сарапул, Красноуфимск, Челябинск. И. Н. Белобородое,
уральский рабочий, действовал в районе Екатеринбурга. В Западной Сибири восставшие
захватили Курган, осаждали Шадринск и Долматов монастырь. Казахи нападали на
пограничные крепости.
В Татищевой крепости состоялось генеральное сражение между силами Пугачева и
войском генерала Голицына. Во время боя, продолжавшегося несколько часов, восставшие
потеряли более тысячи убитыми.
Пугачев на Урале и в Поволжье. После этого поражения Пугачев вывел оставшиеся
силы из-под Оренбурга. Но Голицын снова разбил восставших. Главная армия
восставших перестала существовать, многие сподвижники «Петра Федоровича» погибли
или попали в плен. Одновременно И. И. Михельсон разгромил войско Зарубина под Уфой.
Однако самозванец ушел из-под Оренбурга в Башкирию и на Южный Урал. Здесь
действовали повстанческие отряды Юлаева и другие, состоявшие из башкир, русских,
татар. Захватывая по
295
пути заводы и крепости, отступая под натиском правительственных войск, Пугачев шел к
Казани. 11 июля 1774 г. его 20-тысячное войско подошло к городу и на следующий день
ворвалось в него. Население города и войска укрылись в кремле. К вечеру к городу
подошло войско Михельсона. В завязавшемся сражении обе стороны понесли тяжелые
потери. 13 июня Михельсон, несмотря на противодействие крестьянской армии, вступил в
город. Через день повстанцы снова штурмовали Казань. Введя в сражение последний
резерв — конницу, Михельсон одержал победу.
Пугачев с 1—2 тыс. человек переправился через Волгу и пошел на запад. Он
намеревался идти на Москву, но, быстро поняв бесперспективность подобных действий,
повернул на юг. Выход самозванца на Правобережье Волги развязало стихию крестьянской
войны в этом районе с его многочисленным населением и большим числом крепостных
крестьян. Десятки тысяч крестьян и других зависимых людей поднимались на восстание,
организовывали многочисленные отряды, вливались в главное войско Пугачева.
Население этих мест громило помещичьи имения, расправлялось с дворянами,
чиновниками. Пугачевские манифесты, которые А. С. Пушкин позже назвал «удивительным
образцом народного красноречия», четко и недвусмысленно формулируют взгляды и
требования восставших — освобождение от крепостной неволи, наделение крестьян землей
и
правами,
истребление
дворян.
Но
одновременно
усиливалась
стихийность,
неорганизованность движения.
Повстанческая армия Пугачева стремительно двигалась на юг. Ее безостановочно
преследовали правительственные войска. Пугачев занял Пензу, Саратов. Другие города
захватывали местные отряды. Дворяне всюду спасались бегством. Но в столкновениях с
войсками все отряды повстанцев терпели поражение.
Пугачев начал осаду Царицына, но подошел корпус Михельсона, и самозванец
отступил. В конце августа 1774 г. у Сальникова завода состоялось последнее сражение.
Пугачев потерпел окончательное поражение. Сам предводитель с небольшой группой
людей переправился на левый берег Волги. Здесь после скитаний по степям его схватили
сподвижники-казаки. В сентябре 1774 г. Пугачева привезли в Бударинский форпост, где
год назад он начал восстание. 10 января 1775 г. Пугачева и трех его соратников казнили в
Москве на Болотной площади.
7.5 Культура России в XVIII в.
Русская культура в XVIII в. переживала примечательные изменения. Если до этого
времени происходило накопление научных знаний — исторических, географических,
естественно-научных и иных, то теперь они превращаются в собственно науку. Кардинальные сдвиги происходят во всех областях. Провиденциализм в истолковании явлений
296
природы и общества (исходя из промысла Божьего, провидения) уступает место
рационализму (исходя из принципов разума — рацио).
Если в XVII в. наблюдаются лишь первые пбпытки, опыты изображения внутренней
жизни человека, его помыслов, страстей, стремлений, добродетелей и пороков, то в XVIII
столетии в этом плане далеко шагнули вперед. Это относится к литературе, живописи,
скульптуре, в целом к культуре. Характерными для того времени чертами русской
культуры
являлись
стремление
к
светскости
(секуляризации
культуры),
гуманистическому восприятию действительности, открытость ее к диалогу с культурами
других народов, веротерпимость.
Россия уже в XVIII столетии ускоренными темпами начинает ликвидировать отставание
в культурном развитии, столь характерное для прошлых столетий (начиная с эпохи
«Батыева разорения»). Отечественные ученые и писатели, поэты и живописцы, архитекторы и скульпторы сделали возможным титанический взлет русской культуры,
произошедший в следующем столетии, которое с полным основанием называется
золотым веком русской культуры.
Просвещение.
Петровские преобразования затронули
и
сферу просвещения,
образования. Для подготовки специалистов открыли школы: Навигацкую, артиллерийские,
инженерные — в обеих столицах; горные — на Урале; епархиальные и цифирные,
гарнизонные и адмиралтейские — в провинции. В Москве существовала школа
иностранных языков. В Петербурге основали Морскую академию. Дворян для обучения
наукам посылали в Германию и Нидерланды, Италию и Англию.
Издавались учебные пособия, учебники, словари, буквари. Основы математических
наук излагал Л. Ф. Магницкий в своей «Арифметике» (первое издание —1707 г.).
«Ведомости», первую печатную газету в России, могли купить все желающие. Ввели
гражданский шрифт, более простой и понятный, а церковно-славянский шрифт
употреблялся отныне только в богослужебных книгах. Арабские цифры сменили старые
буквенные обозначения.
В середине — второй половине XVIII столетия грамотных людей становилось все
больше. К началу XIX в. в стране существовало 550 учебных заведений с 62 тыс.
учащихся. Это был шаг вперед. Но Россия сильно отставала от многих европейских стран.
Например, во Франции имелось до 8 тыс. школ (1794 г.). Срок обучения в русских школах
составлял от трех до пяти лет. Учились по «Арифметике» Л. Магницкого, «Грамматике» М.
Смотрицкого, «Первому учению строкам» Ф. Прокоповича, азбукам, Часослову,
Псалтырю. Среди учеников общеобразовательных школ были дети крестьян и
ремесленников, мастеровых и солдат, матросов. Существовали особые солдатские школы
297
— для детей солдат, продолжившие традиции цифирных школ Петра I.
Для обучения дворян возможностей было больше — частные пансионы, шляхетские
корпуса (Сухопутный, Морской, Артиллерийский, Инженерный). В 66 духовных
семинариях и школах обучались дети православного духовенства.
Действовали специальные школы: горные, медицинские, штурманские, межевые,
коммерческие и другие, всего около двух десятков.
В 1725 г. появилась Академия наук в Петербурге, при ней — университет и гимназия. В
1755 г. основали по почину И. И. Шувалова и М. В. Ломоносова Московский университет.
Университет выпустил большое число специалистов по разным отраслям знаний, из них
вышли многие крупные ученые. В 1757 г. начала обучение Академия художеств.
Во второй половине столетия власти предприняли интересную попытку реформы
образования и воспитания. Ее инициатором и активным проводником в жизнь стал Иван
Иванович Бецкой. Внебрачный сын генерал-фельдмаршала И. И. Трубецкого, он родился в
1704 г. в Стокгольме, где отец находился в плену. По возвращении в Россию его
отправили в Данию, где он получил образование. Немало путешествовал по Европе.
Бецкоу с 1729 г. служил в Коллегии иностранных дел, в 1747 г., выйдя в отставку, уехал в
Париж, где прожил 15 лет. Он познакомился с энциклопедистами, их и Руссо идеи по
части воспитания юношества вдохновили его.
В начале 1762 г. император Петр III вызвал Бецкого в Петербург, и он возглавил
Канцелярию строения домов и парков. В этой должности он способствовал украшению
Северной Пальмиры — в столице появились памятник Петру Великому работы Фальконе,
решетка Летнего сада, один из невских мостов и гранитные набережные. Воцарение
Екатерины II, матери которой в свое время представили Бецкого, принесло ему огромные
богатства и начальствование над рядом заведений — Академией художеств, Сухопутным
шляхетским кадетским корпусом и, самое главное, воспитательными домами в Москве и
Петербурге. Бецкой стал родоначальником женского образования в России. По его
проекту в 1764 г. был открыт Смольный институт в Петербурге (воспитательное общество
благородных девиц), которым он также руководил.
В основу своей педагогической реформы Бецкой положил идею создания «новой породы
людей» путем воспитания. По его мысли, заимствованной у французских просветителей и
поддержанной Екатериной II, цель воспитания юношества — дать хорошее общее
образование и нравственное развитие («облагорожение сердца»). Для этого учеников
нужно изолировать от косной среды, из которой они вышли, и поместить в закрытые
школы (интернаты). Тем самым «зверообразные и неистовые в словах и поступках»
298
старые рутинеры не смогут на них влиять.
Конечно, расчет на изоляцию учеников от общества был наивен — оно продолжало
влиять на них. Однако усилия Бецкого способствовали распространению общего
образования. По его инициативе создавались городские училища, воспитательные мещанские училища при Шляхетском корпусе и Академии художеств. В 1782—1786 гг. была
проведена школьная реформа. В соответствии с Уставом народных училищ 1786 г. в
каждом губернском городе учреждались главные училища с четырьмя классами, а в
уездных городах — малые народные училища с двумя классами. В первых двух классах
изучали чтение и письмо, священную историю. В двух старших классах обучали геометрии,
географии, физике, истории и т.д. В 1782 г. в России было всего 8 школ с 518 учащимися,
в конце XVIII в.—288 школ и 22 220 учащихся.
Наука. Развитие науки вызывалось практическими потребностями государства,
появлением значительного числа ученых из русских и иностранцев, расширением связей с
мировой наукой. В связи с проведением большого количества экспедиций в разные концы
страны ее участники составляют карты Балтийского и Каспийского морей, Дона и
Камчатки и т.д. И. К. Кирилов свел воедино географические открытия в своем «Атласе
Российской империи» (1734 г.).
При Петре I создали труды по истории Северной войны — «Книгу Марсову»,
«Историю Свейской войны». Для пропаганды научных знаний открыли в Петербурге
Кунсткамеру (1719 г.) с ее историческими реликвиями, зоологическими и иными
коллекциями («монстры», всякие диковины, раритеты). Во второй четверти XVIII в. В. Н.
Татищев создал обобщающий труд — «Историю Российскую». В ней использовано
большое число разных источников, в том числе русских летописей, включая те, которые не
сохранились до нашего времени. Тем самым отрывки из них, приведенные в его труде, вопервых, дают сведения о событиях, отсутствующих в других известных нам летописях, вовторых, позволяют более полно изучить историю самого летописания. В связи с этим в
исторической науке ведутся споры: одни ученые, исследуя «татищевские» известия из
летописей, не доверяют им, считают их выдумками XVIII столетия. Другие, наоборот,
исходят из того, что Татищев цитировал, пересказывал подлинные, но не сохранившиеся
рукописи. Историки подтверждают свои выводы детальным анализом «татищевских»
известий в сравнении со всеми другими источниками. Татищев делал то, что было
обычным для его времени: иногда волы-ю перелагал записи источника, сопровождал их
своими дополнениями, рассуждениями и т.д., и это нередко вводило и вводит в
заблуждение его критиков.
Ученым-энциклопедистом, первым русским академиком стал М. В. Ломоносов, о
299
котором Пушкин сказал, что он, основатель Московского университета, «сам был
первым нашим
университетом».
М.В. Ломоносов.
Упорный труд, гениальные способности сделали его титаном науки. Он работал в области
физики и химии, астрономии и минералогии, геологии и горного дела, истории и
географии, лингвистики и поэтики. В этих и других отраслях знаний ученый оставил
глубокий след. Ломоносов открыл, например, закон сохранения материи и движения,
обосновывал теории атомно-молекулярного строения вещества, причины поднятия
материков и горообразования и т. д. В исторической науке он решительно критиковал ученых Байера и Миллера, их норманнскую теорию. История русского народа, его языка
начинается, как доказывал он, с «глубокой древности», а отнюдь не с призвания варягов,
которых он считал жителями южного побережья Балтийского моря, а не шведами.
Работавший в академии одновременно с Ломоносовым Л. Эйл-лер, великий математик,
называл его «гениальным человеком, который своими познаниями делает честь настолько
же академии, как и своей науке».
За Ломоносовым последовала целая плеяда выдающихся русских ученых. М. В.
Севергин стал основоположником русской минералогической школы. С. П. Крашенинников
составил знаменитое «Описание земли Камчатки», И. И. Лепехин — описание земель
Поволжья, Урала, Сибири («Дневные записки»).
Во второй половине XVIII столетия закладываются научные основы биологии,
агрохимии и других отраслей знаний. В области истории работают выдающиеся ученые —
М. М. Щербатов («История Российская от древнейших времен»), И. Н. Болтин.
Общественно-политическая мысль. Петровские реформы, бурная жизнь страны в
эпоху Северной и других войн, дворцовых переворотов породили большое число откликов
со стороны современников.
В Петровское время появилось немало записок, «прожектов», авторы которых
выступали в поддержку реформ, предлагали те или иные меры. И. Т. Посошков, автор
«Книги о скудости и богатстве», выразитель интересов купечества и крестьянства, ратует
300
за развитие отечественной промышленности, торговли. Для этого следует проводить
политику протекционизма в интересах русских предпринимателей, а купцов-иноземцев
следует привести «во смирение». В интересах государства нужно регламентировать
повинности крестьян в пользу дворян. «Крестьянам,— отмечал Посошков,— помещики
не вековые владельцы».
Для упорядочения административных и судебных учреждений он предлагал посадить
в них вместо «великородных» людей из любых других сословий, если в них «острота ума
есть», «истребить» «всяких разных явных и потаенных грабителей». Посошков —
сторонник равенства всех сословий перед судом. Он предложил подготовить новое
Уложение с помощью выборных от всех жителей России, в том числе и крестьян. Проект
этого кодекса законов должен был быть опубликован для обсуждения, внесения поправок
(«народосоветие»).
Об итогах реформ и Северной войны шла речь в «Рассуждении о причинах Свейской
войны» вице-канцлера П. П. Шафирова (послесловие к нему написал сам Петр I). Феофан
Прокопович в Духовном регламенте и «Правде воли монаршей» выступал, в соответствии с
замыслами Петра, сторонником подчинения духовенства светской власти. Он же говорил о
том, что царь волен завещать престол тому, кому пожелает, вне зависимости от степени
родства наследника. Из трех форм государственной власти
— демократии (на-
рододержавства), аристократии и монархии — наиболее приемлемой для России он считал
третью, т. е. неограниченную власть монарха.
В богословских трактатах, проповедях Прокопович прославлял успехи России на поле
брани, в развитии промышленности, торговли, проведении реформ.
Историк Татищев во многих записях, «мнениях», «проектах» ратовал за развитие
ремесла и мануфактур, торговли и сельского хозяйства. Главный и «честнейший стан
государства», его опора, по его мнению,— это дворянство.
Ускорение экономического развития России — мысль, пронизывающая многие
сочинения Ломоносова. Он возвеличивает труд; лишь дела должны определять положение
человека, а не знатная порода, титул, заслуги предков. Гениальный помор уповал на волю
монарха, на реформы сверху. Он сторонник «просвещенного абсолютизма». В
просвещении всех сословий, в том числе крестьян, Ломоносов видел огромную пользу для
государства. Он писал: «В университете тот студент почтеннее, кто больше знает. А чей
он сын, в том нет нужды».
Критика крепостничества звучала в сочинениях А. Я. Поленова, солдатского сына, И.
Г. Эйзена, лифляидского пастора, и Л. Кенемана, митавского адвоката, в речах депутатов
301
Уложенной комиссии 1767—1768 гг.— дворян Г. С. Коровина и Я. П. Козельского, крестьян
И. Чупрова, И. Жеребцова, казака А. Алейникова и других. Депутаты ставили вопрос о
смягчении крепостного гнета, его ограничении, постепенном освобождении от него
крестьян и работных людей.
Деятели русского Просвещения, видевшие в распространении знаний, науки,
совершенствовании разума главный путь преобразования общества, многое сделали для
издания книг и журналов, переводов сочинений мыслителей Европы. Они же остро
поставили и крестьянский вопрос. Н. И. Новиков в своих журналах, больше всего в
«Трутне» и «Живописце», поместил немало статей об аморальности крепостного права.
А. И. Радищев в знаменитой книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790 г.)
нарисовал картину подневольного существования русского крепостного крестьянства.
Осудив крепостничество, он пишет о том, что необходимо провести «совершенное
уничтожение рабства», передать землю крестьянам. Столь же решительно Радищев
осуждает монархию: «Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству
состояние».
Фольклор. В народе из уст в уста передавались, накапливались предания, легенды,
воспоминания о прошлом Руси. Они отразились в былинах и сказках, пословицах и
поговорках, бытовых и исторических песнях. Сберегалась историческая память о временах
киевских богатырей и Куликовской битвы, Ивана Грозного и Смуты начала XVII в.
Большой популярностью пользовались песни о Ермаке и Степане Разине.
Во многих произведениях народного творчества их составители показывают
«свирепство» помещиков, подневольное положение крепостных. «Куда ты ни сунься,—
везде господа»,— сетует анонимный «Плач холопов». Столь же горестно смотрят на свою
жизнь составители крестьянских, солдатских песен, лубочных листков (картинки с
текстами).
Литература. В XVIII в. гораздо более широкий размах приняло печатание книг по
разным отраслям знаний. Преимущество получают светские книги.
В повестях разрабатываются сюжеты из окружающей жизни: в них мы встретим
живые образы людей той поры — то мелкого дворянина, плута и пройдохи из Старой
Руссы («Повесть о Флоре Скобееве»), то дворян и купцов — поклонников
европейских нравов и удовольствий («О российском матросе Василии», «История об
Александре, российском дворянине», «История о российском купце Иоанне»).
В середине XVIII в. в русской литературе утверждается классицизм. Возник он под
воздействием западноевропейского, более раннего по времени, но приобрел свои
302
характерные черты — пафос национальной государственности, абсолютной монархии. Родоначальником классицизма в России стал А. Д. Кантемир, сын молдавского господаря,
перешедшего на службу к Петру Великому. Вершины это направление достигло в
торжественных, философских одах Ломоносова с их идеями мудрого монарха и общенародного культурного прогресса.
Русский классицизм представлен также именами А. П. Сумарокова, его главы, М. М.
Хераскова (тоже выходца из Молдавии), В. И. Майкова, Я. Б. Княжнина и др. Проповедуя
высокие гражданские чувства, благородные поступки, они исходили из мысли о
неразрывности интересов дворянства и самодержавной государственности.
На смену классицизму в конце XVIII в. приходит сентиментализм. Ему были присущи
интерес к чувствам, переживаниям, жизни простого человека, особенно из средних
сословий. В жанре сентиментальной повести, сентиментального путешествия писал И. М.
Карамзин, будущий великий историк. Тонко передавая глубокие переживания простых
людей, поселян, он впервые в русской литературе попытался нарисовать внутренний мир
крестьян.
В ряде произведений, относящихся к жанру классицизма, явственно видны элементы
реализма. Д. И. Фонвизин в комедиях «Бригадир» и «Недоросль» метко, реалистично
описал жизнь помещичьих усадеб, нравы их владельцев, сочувствовал судьбе крестьян,
положение которых, по его мысли, требовало облегчения путем смягчения нравов
дворянства, его просвещения.
Творчество Г. Р. Дерокавина также нередко вступало в конфликт с канонами
классицизма в поэзии. Он стал одним из предшественников А. С. Пушкина.
Архитектура. При Петре I строительство, особенно в его «парадизе (рае) — новой
столице России, приняло исключительный размах. Под руководством Д. Трезини,
архитектора из Италии, возвели колокольню собора в Петропавловской крепости, здание
коллегий (ныне в нем — университет) и т. д. Над возведением Санкт-Петербурга тогда же и
позднее трудились и другие зодчие: иностранные {Шлютер, Леблон, Микегти) и русские
{Земцов, Еропкин и др.). Вырабатывался новый, смешанный стиль — с использованием
иноземных и местных мотивов.
В Москве продолжали развивать традиции русского, или нарышкинского, барокко.
Таковы церковь Покрова в Филях, построенная для Л. К. Нарышкина; церковь Ивана
Воина на Якиманке; церковь Архангела Гавриила на Чистых прудах (Меншикова башня)
и др.
В середине — второй половине XVIII в. в архитектуре господствовал классицизм. В
Петербурге и его окрестностях замечательные творения оставили А. Д. Захаров, А. Й.
303
Воронихин, Г. Камерон, Д. Кваренги и многие другие зодчие. Выдающиеся образцы этого
стиля — Таврический дворец в Петербурге (//. Е. Старое); в Москве дом П. Е. Пашкова
{В. И. Баженов), здание Сената в Кремле {М, Ф. Казаков) и т.д. Для этих построек
характерны монументальность, величественная простота, торжественность, гармония
линий и объемов. Они отражали идеи патриотической гордости, триумфа и мощи
государства.
Великий зодчий России Василий Иванович Баженов, родившийся в 1737 г. в семье
церковнослужителя одного из соборов Московского Кремля, с детских лет проявил
незаурядное природное дарование — с увлечением срисовывал старинные здания во
второй столице. О нем узнал известный архитектор Д. Ухтомский и взял его в обучение.
Затем Баженов перешел в петербургскую Академию художеств к С. И. Чевакинскому,
став его помощником при возведении Николаевского морского собора. Учился Баженов
также в Париже и Риме. Возвратившись на Родину, он строил здания арсеналов в обеих
столицах, в Москве — дом Пашкова,
в стиле национальной
готики — дворец в
Царицыно и др. Связи Баженова с Новиковым, цесаревичем Павлом Петровичем,
московскими масонами навлекли на него гнев императрицы, и его отстранили от дел.
Царицынский дворец остался недостроенным (Екатерина сочла его мрачным), а
грандиозный проект перестройки Кремля оказался невостребованным. Некоторое время
Баженов занимался частными постройками. В конце правления императрица вернула его в
Северную столицу (1792 г.), и он строил здания в Кронштадте. Император Павел назначил
его вице-президентом Академии художеств, и гениальный зодчий принялся за новые дела,
но вскоре умер (1799 г.).
Сентиментализм отразился в парковой архитектуре («гроты уединения», беседки,
стилизация «дикой природы»).
В стиле барокко работал знаменитый В. Растрелли (Зимний дворец, собор Смольного
монастыря, многие другие сооружения в разных городах). Сын скульптора К.-Б.
Растрелли, он родился в 1700 г. По заказу Анны Ивановны ом строил Зимний дворец
(1735—1739 гг.), потом дворец Бирона в Митаве. По его проектам возвели много
сооружений в Москве (Липенгофский, Лефортовский дома), Петербурге и его окрестностях
(дворец в Царском Селе, дворцы Бобринских, Воронцова, Строганова и др.), Киеве
(Андреевский собор) и другие. Венцом его деятельности стала постройка комплекса зданий
Смольного монастыря (40 — 50-е гг., достроен В. П. Стасовым в начале XIX в.).
Скончался Растрелли в 1771 г.
Живопись. Светская живопись при Петре I выразила себя главным образом в
304
портрете. Братья Иван и Роман Никитины, Андрей Матвеев рисовали Петра, членов его
семьи, сподвижников, преемников — Петра II, Анну Ивановну. Портреты были сделаны в
реалистическом духе, проникнуты психологизмом.
В жанре миниатюрного портрета на эмали изображали Петра, его жену и сестру И.
Адольский, Г. Мусикийский.
На гравюрах их авторы (братья Зубовы и др.) прославляли воинские победы русской
армии и флота, запечатлели строительство городов, кораблей.
В середине и второй половине XVIII столетия получили известность живописцыклассицисты: А. П. Носенко («Владимир и Рогнеда», «Прощание Гектора с Андромахой»),
Г. И. Угрюмое («Испытание силы Яна Усмаря», «Торжественный въезд Александра
Невского во Псков») и другие. Подражание античным образцам, отвлеченность и
идеальность образов, характерные для этих картин, снижают их воздействие на зрителя.
«Чувствительные»
сюжеты,
пасторалы-юсть
присущи
картинам
мастеров
сентиментального направления (М. М. Иванов — «Доение коровы», пейзажи С. Ф.
Щедрина, портреты В. Л. Боровиковского).
Федор Степанович Рокотов (родился в 1730-е гг.) происходил из крепостных крестьян
Московской губернии. Точных сведений о его ранней жизни и обучении не существует.
Возможно, что молодой художник работал вместе с Ломоносовым. Его мастерство
обратило на себя внимание. Рокотову заказали портреты Петра III, затем он писал
коронационный портрет Екатерины II, который очень понравился правительнице.
Императрица изображена на нем во весь рост в профиль на фоне красивой обстановки.
Рисовал Рокотов портреты Павла Петровича, И. И. Шувалова, Г.Г.Орлова. В 1765 г. он
стал академиком и уехал в Москву. Здесь он создавал небольшие интимные портреты. В
них с наибольшей полнотой проявился глубоко оригинальный талант живописца. Картины
отличались проникновенностью, задушевностью и поэтичностью, особым живописным
почерком, необычайной живостью и легкостью мазков, прозрачностью красочного слоя.
Большой выразительности достигает Рокотов в передаче лица, тканей, кружев и т. д.
Особым лиризмом проникнуты портреты молодых женщин: А. П. Струйской, Обресковой,
неизвестной в розовом платье и др.
Дмитрий Григорьевич Левицкий работал в реалистической манере. Он родился в 1735
или 1736 г., вероятно, в Киеве, в семье священника, рисованию учился у отца, потом в
Петербурге. Известность Левицкий приобрел в 60-е гг., стал академиком, преподавал в
Академии художеств. Он прославился портретами Екатерины II, членов ее семьи,
архитектора А. Ф. Кокоринова, воспитанниц Смольного института и многих других. Его
кисти свойственны нежность и сочность красок и тщательность письма.
305
Выдающееся место в истории русской живописи занял Василий Лукич Боровиковский.
Родившийся в 1758 г. в Миргороде, сын дворянина, он некоторое время служил в армии,
вышел в отставку, будучи поручиком. Вернувшись к родным пенатам, занимался
любимым делом — живописью. Екатерина II во время своего путешествия в Крым (1787
г.), проезжая через Миргород, обратила внимание на картины Боровиковского,
аллегорически изображавшие ее и Петра I, беседовала с ним, и по ее совету он поехал в
Петербург. Здесь он учился в Академии художеств, у Левицкого. Работая в портретном
жанре, он, став академиком (1795 г.), быстро приобрел большую известность —
портретами императрицы, Державина, многих вельмож. Писал он и картины на
религиозные сюжеты («Благовещение» и др.). Картинам художника присуща удивительная
свежесть красок, которая сохранилась до наших дней, в отличие от многих картин его
современников. К сожалению, Боровиковский не оставил описания технических приемов
своей живописи. Интересно, что он работал левой рукой.
Мало мы знаем о жизни художника И. А. Ерменева, который обучался в Академии
художеств, затем был послан в Париж, где стал свидетелем, а возможно и участником,
событий 1789 г. Дальнейшая его судьба неизвестна. В цикле акварелей Ерменев правдиво
показал жизнь простого народа, крестьян («Поющие слепцы», «Крестьянский обед»,
«Нищие»). Художник создал суровые и величественные образы крестьян, показал силу и
достоинство простых людей.
Зачинателем крестьянского бытового жанра стал Михаил Шибанов. Он был крепостным
Г. А. Потемкина, который его затем освободил. Перу Шибанова принадлежали многие
портреты, в том числе относящийся к лучшим образцам живописи XVIII в. портрет
Екатерины II. Однако Шибанов известен прежде всего благодаря своим бытовым
картинам («Крестьянский обед», «Празднество свадебного договора» и др.). На этих
полотнах правдиво и любовно переданы сцены крестьянской жизни, лица крестьян, их
одежда и жилища.
Скульптура. В Петровское время скульптура носила в основном прикладной,
орнаментальный характер. Но тогда же работал крупный скульптор К--Б. Растрелли
(бронзовый бюст Петра и др.).
Позднее скульптурное творчество испытало влияние классицизма. На русской почве он
дал прекрасные образцы, отмеченные величественностью, лаконичностью и поэтической
выразительностью (памятник Петру I, или «Медный всадник», работы Э.-М. Фаль-коне),
человечностью и теплотой (надгробие Н. М. Голицыной в Донском монастыре работы Ф.
Г. Гордеева).
Этьен-Морис Фальконе, выходец из Швейцарии (родился в 1716 г.), начинавший как
306
скульптор-самоучка, учился затем в Париже, получил здесь признание — стал членом
Академии художеств, создал работы на античные и библейские темы. По рекомендации
Вольтера и Дидро Екатерина II пригласила его в Россию (1766 г.) — он должен был
соорудить памятник Петру Великому. Закончил работу скульптор в 1775 г. и три года
спустя вернулся в Париж.
Скульптор-реалист Федор Иванович Шубин, земляк Ломоносова (родился в 1740 г.),
тоже, как и он, пришедший пешком в столицу, но не в Москву, а в Петербург, попал в
Академию художеств по прошению Ломоносова. Шубин учился также во Франции и Италии. По возвращении в Петербург он приобрел славу лучшего русского скульптора (бюсты
Екатерины И, Павла I, Ломоносова, вельмож, полководцев Румянцева, Суворова, Потемкина
и др.). Ему покровительствовал всесильный Потемкин, но завидовали и преследовали
собратья по мастерству. Умер Шубин в 1805 г.
Приобрел известность М. И. Козловский — автор замечательного «Самсона» в
Петергофе, памятника Суворову в Петербурге.
Театр. В 1756 г. в Петербурге возник стараниями ярославца — купеческого сына Ф. Г.
Волкова первый профессиональный театр в России. Основу его деятельности составили
национально-патриотическая тематика, просветительство, классицистический репертуар
(трагедии А. П. Сумарокова и др.). В нем работали выдающиеся актеры театрального
классицизма: И. А. Дмитревский, П. А. Плавильщиков, Т. М. Троепольская, сам Ф. Г.
Волков. Возвышенность в обрисовке героических образов русской и мировой истории
сочеталась у них с тонкостью в раскрытии их мыслей, страстей, выразительностью
декламации.
К концу XVIII в. получают распространение сентиментальные постановки — пасторальные
комедии,
оперы
Майкова
и других авторов,
«слезные драмы» Хераскова.
Основоположником этого направления среди актеров стал В. П. Померанцев.
Быт. Петровские преобразования затронули и повседневный быт всех слоев общества.
Дворяне сменили старинные одежды, тяжелые, длинные и неудобные, на более простые и
удобные европейские камзолы, костюмы, сбрили бороды, курили табак. Подобные
новшества прививались и среди купцов, других слоев городского населения.
Власти стали больше следить за чистотой улиц, благоустройством, тишиной в городах.
Строить новые здания, улицы и пло,-щади старались по плану, «регулярно», особенно в
Петербурге. В обеих столицах заводили аптеки, пожарные команды. Следили за
санитарным состоянием, мостили улицы.
С целью повышения культуры общения завели ассамблеи; на них присутствовали и
женщины, что первое время вызывало недовольство приверженцев старины. Для обучения
307
хорошим манерам издали «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому
обхождению». Петровские указы повелевали быть вежливыми друг с другом.
По случаю побед в походах и сражениях устраивали народные гулянья — с
триумфальными шествиями и арками, фейерверками и маскарадами, угощениями и
выступлениями плясунов, фокусников и акробатов.
Сокращение для дворян срока службы до 25 лет (1736 г.), затем отмену обязательной
службы (1762 г.) дворяне встретили с одобрением. Многие уходили в отставку, чтобы
полностью переключиться на домашнее хозяйство, предпринимательство. Они строили
усадьбы, разбивали парки, сады. Все большее место в их жизни занимали праздники и
охота, балы и семейные торжества. Дворянам подражали богатые промышленники,
купцы. Они тоже заводили дома и дворцы, оркестры и псарни.
Из дворянской среды вышло немало писателей и поэтов, художников и зодчих. Но
основная их масса вела жизнь праздную, ленивую, которая их развращала. Особой
роскошью
отличалась
повседневная
жизнь
императорского
дворца,
вельмож.
Императрица Елизавета, например, имела гардероб со многими тысячами платьев.
Сановники тратили огромные деньги на пиры, увеселения, фавориток.
Некоторые из вельмож собирали богатейшие коллекции живописи, скульптуры,
прикладного искусства, редких рукописей, на свои деньги строили прекрасные
архитектурные памятники, музеи, открывали частные театры.
Крестьянский быт изменился незначительно — те же холщовые, пестрядинные
рубахи и порты, те же онучи и лапти, зипуны и полушубки, рукавицы и шапки. Попрежнему жили крестьяне в «черных» избах (топились «по-черному»), «белые» избы
появлялись только у богатых сельчан. Убранство в домах — деревянные столы и лавки,
кровати и посуда. Имелась посуда и из глины, металлическая же встречалась редко.
В тяжелых бытовых условиях проживал мастеровой люд — тесные
и
грязные
помещения, плохая одежда; их еда — хлеб и квас, тюря и капуста. Работали они по
14—15 часов в сутки, за провинности их ждали штрафы и наказания, каторга или рекрутчина. Старики кормились «мирским подаянием». Некоторые забывались в кабаках.
«Капиталистые» крестьяне и мастера выходили в купцы, промышленники и стремились
подражать дворянам в одежде и иных предметах обихода.
Психология чиновничества формировалась средой учреждений с их нередкими
злоупотреблениями и произволом, раболепием и взяточничеством. В. В. Капнист,
драматург и поэт, в комедии «Ябеда» так обрисовал облик чиновника-хапуги:
Бери — большой тут нет науки,
308
Бери, что только можешь взять.
На что ж привешаны нам руки,
Как не на то, чтоб брать, брать, брать...
РАЗДЕЛ 8
РОССИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.
8.1 Россия в начале XIX в.
Страна и народы. К началу XIX в. территория России раскинулась на тысячи верст от
Балтийского моря до Тихого океана. На этом пространстве проживало около 40 млн
человек, из них в Сибири — 3,1 млн человек, на Северном Кавказе — около 1 млн человек.
Наиболее плотно были заселены центральные губернии. В 1800 г. плотность населения
составляла здесь около 8 человек на 1 кв. версту (в большинстве европейских стран в то
время — 40—49 человек). К югу, северу и востоку от центра плотность населения резко
уменьшалась. В Заволжье, низовьях Волги и на Дону она составляла не более 1 человека
на 1 кв. версту. Еще меньше была плотность населения в Сибири. Северный Кавказ,
Заволжье и Сибирь постепенно заселялись переселенцами из центральной России, хотя
крепостнические порядки мешали этому. Перемещение населения из одного района в другой
называется горизонтальной мобильностью.
Россия всегда была многонациональной страной. Бок о бок с русским народом, самым
многочисленным, жили другие народы, связанные с ним общностью исторических судеб.
В западных и южных губерниях русское население соседствовало с украинским и
белорусским. На огромных просторах от Волги до Восточной Арктики расселились
тюркоязычные
народы
{татары,
чуваши,
башкиры,
якуты
и
др.).
Область
распространения фишю-угорских народов (карелов, коми, мордвы, мари, удмуртов)
охватывала Север России, Поволжье, Урал и Зауралье. Эвенки и эвены представляли в
России тунгусо-маньчжурские народы.
В религиозном отношении Россия тоже была неоднородна. Около 87% населения
придерживалось
православной
веры.
От
официального
православия
отделилось
старообрядчество, разделившееся на несколько направлений. Значительная группа
народов (татары, башкиры, большинство горцев Кавказа) придерживалась ислама.
Калмыки, кочевавшие в низовьях Волги, и буряты в Забайкалье исповедовали буддизм.
Многие народы Поволжья, Севера и Сибири сохраняли традиционные родоплеменные
(языческие) верования.
Сословия и классы. Население России делилось на сословия, обладавшие разными
правами и обязанностями и занимавшие разное место в сословной иерархии. Высшим,
309
главенствующим сословием было дворянство. Только оно имело право владеть имениями,
населенными крепостными крестьянами. Обязательная служба дворянства (исключая
военное время) была отменена еще в 1762 г. Дворянство пользовалось важными льготами
в налогообложении. На долю дворянства, самого богатого сословия, приходилось всего
около 10% налоговых сборов.
Дворянство одевалось по европейской моде, свободно говорило по-французски. Там,
где собирались дворяне — в великосветской гостиной, на балу или за карточным столом,—
всюду звучал французский язык. Это был своего рода социальный знак, отличавший
высшее сословие от всех других.
К числу привилегированных сословий относились также духовенство и купечество. Как
и дворянство, они освобождались от телесных наказаний, обязательной службы и
подушной подати, имели льготы в налогообложении.
Бремя налогов в основном ложилось на непривилегированные сословия —
крестьянство и мещанство. Они же поставляли рекрутов в армию и не были освобождены
от телесных наказаний. Казачество не относилось к числу привилегированных сословий,
но ввиду особого его значения для обороны страны имело некоторые льготы. Главное, что
требовалось от казака,— в нужный момент явиться на службу со своей строевой лошадью,
обмундированием и холодным оружием.
Самым многочисленным сословием было крестьянство. К середине XIX в. численность
крестьян в России составила более 30 млн человек. Из них около половины были
государственными крестьянами. На Севере России и в Сибири большинство населения
принадлежало к этой категории. Много государственных крестьян было и в центре страны.
В этот разряд были зачислены народы Поволжья (чуваши, мордва, мари, татары).
Государственные крестьяне в сравнении с помещичьими жили свободнее и имели больше
земли.
Крепостных крестьян насчитывалось более 14 млн человек. В нечерноземных
губерниях Центральной России 2/3 населения было крепостным. В Черноземной полосе
помещикам принадлежало менее половины всех крестьян, а в Среднем Поволжье около
1/3. В Сибири крепостных было очень немного.
В нечерноземных губерниях помещики постепенно переходили от барщинного
хозяйства к оброчному. Нередко величина оброка превышала доход крестьянина от
выделенного в его пользование надела земли. Приходилось идти на заработки в город,
наниматься в извоз, заниматься ремеслами. Состоятельных крестьян помещик облагал
повышенным оброком.
В черноземных губерниях крепостничество отличалось более жестокими формами. Здесь
310
царила барщина, связывавшая хозяйственную инициативу крестьян. Пренебрегая
изданным Павлом I законом о трехдневной барщине, некоторые помещики в страдную
пору заставляли крепостных пять дней в неделю работать на своих полях. А иные
переводили своих крестьян на «месячину»: выдавая им раз в месяц какое-то количество
хлеба и другого продовольствия, они заставляли их все время работать в барском
хозяйстве, отпуская разве лишь на праздники. В некоторых поместьях сочетались и оброк,
и барщина.
Расслоение
крестьянства
на
богатых,
середняков
и
бедняков
сдерживалось
крепостничеством. Этот процесс шел очень медленно и в первой половине XIX в. еще не
имел необратимого характера. Одна и та же семья при жизни одного поколения могла
пройти через несколько социальных групп и вернуться в исходное положение. Все зависело
от соотношения в семье едоков и работников. Молодая семья с большим числом малых
детей часто билась в нужде. Когда дети подрастали, начинали работать, положение
улучшалось. Со временем семейство могло перейти в разряд зажиточных. Но слабел и
умирал глава семьи, сыновья делились — и все начиналось сначала. Крестьяне, сильно
разбогатевшие на торговле, как правило, выкупались на волю и переселялись в город.
Вконец разорившихся крестьян помещики старались сбыть в рекруты, а их семейства
присоединить к другим дворам. Так «подравнивалось» население крепостной деревни.
Некоторые помещики пытались совершенствовать свое хозяйство (переходили от
стародедовского трехполья к многопольным севооборотам, выписывали из-за границы
сельскохозяйственные машины). Но эти новшества, основанные на подневольном труде,
обычно оказывались убыточными. Тем не менее помещичьи хозяйства были теснее связаны
с рынком, чем крестьянские, продукция которых в основном шла на собственное
потребление. Товарно-денежные отношения в деревне были развиты слабо. Крестьянские
хозяйства по преимуществу носили натуральный характер, особенно в южных,
черноземных губерниях.
Сословная принадлежность передавалась по наследству. Переход из низших сословий
в высшие был затруднен. В купечество можно было приписаться, скопив определенный
капитал. Дворянское достоинство МОЖНО было получить, достигнув на военной службе
первого офицерского чина, на гражданской — чина коллежского асессора (VIII класса)
или через награду каким-либо орденом. Но такое положение существовало до 1845 г., а
затем правила ужесточились. Потомственное дворянство стали давать только тем, кто
достиг чина полковника на военной службе, капитана I ранга — на военно-морской и
статского советника — на гражданской. Отныне и не все ордена могли дать дворянство, а
311
лишь первые их степени. И только ордена Георгия и Владимира всех степеней, как и
прежде, открывали путь в высшее сословие.
Перемещение населения из одной социальной группы в другую называется
вертикальной
мобильностью.
Отсутствие
мобильности
—
признак
застойности
общественного устройства. Крепостная Россия отличалась замедленной мобильностью
населения.
Однако сословный строй постепенно себя изживал, прежде всего в городах. Купечество
уже не контролировало всю торговлю. К середине XIX в. в больших городах купцы 3-й
гильдии растворились среди торгующих мещан и крестьян, потомственное мещанство
перемешалось с пришлым крестьянством. Среди городского населения все более четко
обозначались классы, характерные для капиталистического общества,— буржуазия и
рабочие. Они формировались не на юридической, а на чисто экономической,
имущественной основе. Чтобы стать предпринимателем, не требовалось ни чинов, ни
орденов. Нужны были только деньги и деловая хватка. В рядах предпринимателей
(буржуазии) оказывались многие дворяне, купцы, разбогатевшие мещане и крестьяне.
Среди рабочих преобладали крестьяне и мещане.
Пути сообщения и торговля. Одна из особенностей географического положения России
заключается в значительном удалении большей части ее территории от моря. В Западной
Европе нет ни одного пункта, который бы отстоял от моря дальше чем на 300 км, а между
тем расстояние от Москвы до моря —650 км, от Уральских гор — более 1100 км.
Другая особенность в те времена состояла в том, что основная часть разведанных
полезных ископаемых находилась на Урале, Кавказе, в Сибири, т. е. на значительном
расстоянии от основных промышленных центров. Поэтому экономика России очень
зависела от состояния транспорта.
В первой половине XIX в. основной поток грузов внутри страны перевозился по
рекам. Суда шли под парусом, на веслах, использовался труд бурлаков. Зимой движение
прекращалось. Чтобы перевезти грузы в Петербург с Урала или с Юга, одной навигации
не хватало. Во второй четверти XIX в. на Волге стало налаживаться пароходное
сообщение. Движение грузов ускорилось, но сезонность сохранилась. Только при помощи
наземного транспорта можно было добиться круглогодичного оборота товаров. В
середине XIX в. началось строительство шоссейных дорог. В канун крестьянской
реформы 1861 г. они были проложены почти во все губернии Европейской России.
Восемь лет шло строительство Николаевской железной дороги. Открытая в 1851 г., она
соединила Москву и Петербург. После этого приступили к строительству железной
312
дороги Петербург — Варшава.
В местах пересечения торговых путей устраивались ярмарки. Самой большой и
знаменитой из них была Нижегородская ярмарка, с 1816 г. заменившая Макарьевскую.
Ежегодно в июле — августе сюда стекалось множество товаров, отечественных и зарубежных, из стран Европы и Востока. Общая сумма проданного товара достигала
нескольких десятков миллионов рублей. Главным товаром на ярмарке был чай, который
везли из Китая. Кофе поступало в Россию из стран Ближнего Востока и Латинской Америки. В Петербурге больше пили кофе, в Москве — чай.
И все-таки на ярмарки и торжища вывозились далеко- не все товарные излишки,
производившиеся в России. У помещиков скапливались нереализованные запасы хлеба за
несколько лет.
Города и промышленность. В начале XIX в. в России было 686 городов и посадов, из
них 41 в Сибири. В городах проживало 2,7 млн человек (6,5% всех российских жителей').
Самым крупным городом был Петербург (335 тыс. жителей). В Москве насчитывалось 270
тыс. человек. В Сибири самым большим городом был Тобольск (16 тыс. жителей).
Многие небольшие города имели аграрный характер. Их жители пахали землю,
выращивали скот, возделывали огороды. В среднерусских городах было развито
садоводство. Такие города, как Путивль, Ржев, буквально утопали в садах. Поскольку
строительный камень везли издалека и он был дорог, преобладала деревянная застройка.
Пожары, случалось, опустошали целые города. В 1842 г. в Казани пожар истребил более
тысячи домов.
Некоторые города (Петербург, Москва, Тула, Ярославль, Коломна, Кунгур и др.)
выделялись большим количеством промышленных заведений. В промышленности
происходила конкуренция между крепостным трудом и вольнонаемным. Первый
использовался в помещичьих мануфактурах и на старых уральских заводах, переживавших с
конца XVIII в. затяжной кризис. Второй применялся на мелких, но быстро развивавшихся
предприятиях, которые открывали купцы, мещане и разбогатевшие крестьяне.
К середине XIX в. доля вольнонаемных рабочих в русской промышленности составляла
около половины. Вольнонаемным рабочим нередко был крепостной оброчный крестьянин.
Кадры потомственных рабочих были еще невелики.
Горнодобывающая и металлургическая промышленность размещалась на Урале, Алтае и в
Забайкалье. Основными центрами металлообработки и текстильной промышленности
стали Петербург, Московская и Владимирская губернии, Тула. Особенно быстро
развивалась текстильная промышленность. К концу 20-х гг. XIX в. Россия почти перестала
313
ввозить ситец из-за рубежа. На некоторых заводах началось применение паровых машин.
В 1815 г. в Петербурге на машиностроительном заводе Берда был построен первый
отечественный
пароход
«Елизавета».
С
середины
XIX
в.
в
России
начался
промышленный переворот.
Но в целом отечественная промышленность не удовлетворяла потребностей населения в
промышленных товарах. В середине XIX в. Россия ввозила каменный уголь, сталь,
химические продукты, льняные ткани. Промышленное развитие России в первой половине
XIX в. происходило медленнее, чем в таких странах, как Англия, Франция, Бельгия. В
результате за полвека произошло снижение доли России в мировом промышленном
производстве. Политический строй России. По своему политическому устройству Россия
была самодержавной монархией. Во главе стоял император (в просторечии его по традиции
называли царем). В его руках была сосредоточена высшая законодательная и распорядительная власть.
Император управлял страной при помощи чиновников. По закону они были
исполнителями воли царя. Но в действительности чиновничество играло более
значительную роль. В его руках была разработка законов, оно же проводило их в жизнь.
Чиновничество было полновластным хозяином в центральных органах управления и в
местных (губернских и уездных). Государственный строй России по своей форме был
самодержавно-бюрократическим. Слово «бюрократия» так и переводится: власть
канцелярий. От произвола бюрократии, от ее мздоимства страдали все слои населения.
Высшая бюрократия состояла по преимуществу из дворян-помещиков. Из них же
комплектовался офицерский корпус. Окруженный со всех сторон дворянами, царь
проникался их интересами, защищал их как свои собственные.
Правда, иногда между царем и отдельными группировками дворянства возникали
противоречия и конфликты, достигавшие очень острых форм. Но эти конфликты никогда не
захватывали все дворянство.
ДОКУМЕНТ
Народное значение Москвы. Из книги барона Августа фон Гакстгаузена
«Исследования внутренних отношений народной жизни
и в особенности сельских учреждений России»
Москва имеет значение для русского народа, какого ни один город ни в одной стране
не имеет для своего народа. Она — средоточие всех национальных, религиозных чувств
русского народа. Во всей этой неизмеримой стране нет ни одного великоросса, от
Архангельска до Одессы, от Тобольска до Новгорода, который бы не говорил о «святой
314
матушке» Москве с глубоким благоговением и нежною любовью. Каждый русский
крестьянин, прошедший сотни верст, как только завидит московские колокольни, с
полным благоговением снимает шапку и крестится... И такое чувство к Москве питают не
только крестьяне, для которых оно стало уже прирожденным чувством, но я видел его
почти без исключений (быть может, исключения эти составляют только некоторые
легкомысленные петербуржцы) во всех классах народа...
После 1812 г. Москва отстроилась вся вновь и, конечно, в обыкновенном новом стиле,
причем только национальное пристрастие русских к колоннам и балконам расплодило их
повсюду в огромном количестве. Тут почти не найти древних, интересных и характерных
частных домов. Только в предместьях да переулках стоят типичные бревенчатые русские
дома с фронтоном на улицу, а рядом двор с досчатым забором и воротами. Видно, что в
России нет коренного различия в деревенских и городских постройках.
Исключение из этого однообразного нового стиля составляют церкви; их видишь на
каждом перекрестке или глубоко во дворе; они довольно своеобразны и производят
впечатление тропических растений между простым туземным кустарником...
Пожар 1812 г., изменив совершенно наружный вид Москвы, влиял и на изменение в ее
населении... Москва была городом русского дворянства, теперь же она стала фабричным
городом.
Еще за 50 лет тому назад из 8360 частных домов 6400 принадлежали дворянству. В то
время русское дворянство жило большею частью, по крайней мере зимой, в Москве.
Дворянство это было до того высокомерно, что не позволяло в своем доме никому более
жить; да и самые дома были так расположены, что помещение в них лавок или
ремесленных производств было неудобно...
Эти дома занимало прежде дворянство с своими семьями и дворовыми крепостными
людьми и жило в них с роскошью наполовину восточной, наполовину европейской.
Мужик работал и платил своему господину, а господин с семьей и дворней спускал все в
Москве... Для обуздания роскоши на лошадей правительство не раз было вынуждаемо
делать особые распоряжения... Что касается до роскоши на дворню, то в Западной Европе
' не имеют об этом никакого понятия. Утверждают, что некоторые дворяне содержали по
1000 и более дворовых людей; даже незначительные, сравнительно бедные дворяне имели
по крайней мере по 20 и 30 человек прислуги.
Невозможно найти сословия более ленивого, нерадивого и беспорядочного, как
русская дворня; да и где было взять работы на такую массу людей. Мне рассказывали,
что распределение занятий между ними доходило часто до смешного: один человек,
например, всю жизнь только и делал, что выметал одну лестницу, на обязанности
315
другого лежало подать воду к обеду господ, третий должен был подавать воду вечером и
т. д. Содержание этой дворни не обходилось, однако, слишком дорого: они питались, как
русские мужики, хлебом, кашей, щами и квасом; их одежда была крестьянская, и
помещались они в простых избах, которые всегда стояли в изобилии на дворах
помещичьих домов...
С 1812 г. все изменилось. Дворянские дома сгорели, дворянство, понесшее большие
потери, удалилось во внутрь страны и не имело уже более ни сил, ни средств на
восстановление прежних зданий и на продолжение в них той же праздной жизни в роскоши. Дворянство осталось в деревнях и на зиму приезжало в губернские города,
которые с этого времени необыкновенно расцвели. В то же время правительство начало
будить и оживлять промышленность, и скоро Москва стала центром всей промышленной деятельности...
С развитием промышленности состав московского населения совершенно изменился. В
лучших частях города дома стоят один подле другого и только изредка встречаются
огромные дворы с воротами... Дома большей частью в два и три этажа, редко более, и
нижние заняты сплошь лавками. Некоторые же улицы, например Кузнецкий Мост, могли
бы в этом отношении поспорить с самыми блестящими улицами лучших городов Европы.
(Место прежнего дворянства с его многочисленной ленивой дворней заступили теперь
фабриканты с неменьшим числом рабочих. Многие дворяне занялись сами фабричными
предприятиями, а их прежние дворовые работают теперь на фабриках за плату.) Но и
остальная часть дворянства, живущая в Москве, или на
службе, или своими средствами, живет все-таки совершенно иначе, чем прежде. Роскошь
на лошадей исчезла совершенно, ограничиваются только необходимым. Прислуги же
держат сколько нужно... Вообще же дворянство теперь находит более выгодным и
соответственным своим новым привычкам и образу жизни помещать, за определенный
оброк, прежде ничего не делавших дворовых людей в рабочие на фабрики.
...До сих пор никто еще не говорил о влиянии, оказываемом Москвой как центром
промышленности на внутреннюю и внешнюю политику правительства. При любви и
благоговении всех русских к «белокаменной матушке Москве», при огромном значении
Москвы как торгового центра и как представительницы огромного промышленного
района с 16 млн населения, правительство, естественно, должно внимательно
прислушиваться к мнению Москвы во всем, что касается охранительного [таможенного]
тарифа, хотя по разным побуждениям своей внешней политики оно бы склонялось к иным
решениям.
8.2 Правление Павла I. Начало правления Александра I.
316
Император Павел I. Павлу Петровичу, сыну Екатерины II, было семь лет, когда его
мать взошла на престол. Когда она умерла, ему было 42 года. Он уже начинал стареть,
долгие годы отравляемый мыслью, что мать незаконно завладела короной, которая по
праву должна была принадлежать ему. Между сыном и матерью существовало отчуждение.
Павел жил в Гатчине, отдаленном пригороде Петербурга, и в государственных делах
участия не принимал. Наблюдая жизнь империи как бы со стороны, он многое подмечал.
Он видел, как высшая знать, пользуясь попустительством престарелой императрицы, крадет
государственное достояние и даже людей (однажды был разворован целый набор рекрутов,
которых вельможи обратили в своих крепостных). Видел, как офицеры гвардии вместо
службы
предавались
увеселениям.
Его
возмущало,
что
в
стране
начинали
распространяться опасные, как ему казалось, сочинения французских «вольнодумцев»
(Вольтера, Монтескье), а императрица порой этому потворствовала.
Побывав в Пруссии, Павел раз и навсегда влюбился в прусские порядки. Его кумиром
стал Фридрих И Великий. Павел подражал ему в одежде, походке, посадке на лошади.
Гатчина превратилась как бы в маленький прусский городок — полосатые бело-черные
шлагбаумы, казармы, конюшни — все как в Пруссии. Немногочисленный гарнизон
Гатчины был одет в прусскую форму и обучался по прусскому образцу. Все, кому не
нравились гатчинские порядки, кто перечил Павлу, немедленно высылались за шлагбаум.
Так что избалованные аристократы не приживались в Гатчине. Здешние офицеры были в
основном незнатного происхождения. Особенным усердием среди них отличался Алексей
Андреевич Аракчеев.
Павел I вступил на престол в 1796 г., и первый же день его царствования стал
потрясением для Петербурга. Войска срочно переодевались в новую форму. Полиций был
дан приказ задерживать всех лиц в модных тогда круглых шляпах, сапогах с отворотами и
длинных панталонах. Считалось, что эта мода идет от якобинцев. Экипажи должны были
останавливаться при встрече с императором, а те, кто в них сидел, — выходить и
кланяться.
Начались ссылки. В первую очередь поехали екатерининские фавориты, а затем все,
кто чем-то не угодил новому императору или попался ему под горячую руку. Крайне
вспыльчивый и несдержанный, Павел раздавал аресты и ссылки направо и налево. Ни
возраст, ни положение, ни заслуги во внимание не принимались. Случалось, что больного
человека поднимали с постели, сажали в сани и везли за город. Но казней не было. Кроме
того, Павел отличался отходчивостью, и кое-кого из сосланных вскоре вернули. Не все они
были столь же отходчивы.
317
При Павле была введена строжайшая цензура печати, закрыты частные типографии,
запрещен ввоз иностранных книг, ограничен выезд за рубеж. Это оттолкнуло от Павла
просвещенное дворянство.
5 апреля 1797 г., в день своей коронации, Павел издал указ о престолонаследии,
положивший конец введенному Петром I свободному назначению государем своего
наследника. Наследовать престол должен был старший сын. Если сыновья отсутствовали,
престол переходил к брату императора. И лишь при отсутствии братьев — к женскому
потомству императора. Главное правило состояло в том, что «мужское лицо
предпочитается женскому». Этот указ действовал вплоть до падения монархии в России.
Павел принял меры по упорядочению финансов, расстроенных в последние годы
правления его матери. Перед Зимним дворцом сожгли 5 млн бумажных рублей, а
несколько пудов царских серебряных сервизов переплавили в монеты.
Взяточничество и казнокрадство при Павле стали не столь очевидны, но их далеко
не искоренили. Павловские выдвиженцы были не менее алчны, чем екатерининские
любимцы. Сам же Павел за короткий срок своего царствования раздал своим
приближенным 600 тыс. государственных крестьян.
Император делал попытки облегчить участь простого народа. В 1797 г. был издан указ,
запрещавший заставлять крестьян отбывать барщину свыше трех дней в неделю. Но
помещики плохо соблюдали указ о трехдневной барщине. Другим своим указом Павел
разрешил старообрядцам публично отправлять богослужение и иметь свои церкви. Солдаты
гвардейских полков в отличие от офицеров любили Павла, считая его царем строгим, но
справедливым.
В дворянстве же ширилось недовольство Павлом. Многим офицерам-гвардейцам не
нравились его попытки подтянуть дисциплину. Другие имели к нему личные счеты. Третьи
считали его тираном, который душит свободу. Возник заговор, во главе которого стоял
генерал П. А. Пален, петербургский военный губернатор. Он сумел убедить наследника
престола Александра Павловича, что ему грозит участь царевича Алексея. Александр
поверил этому тем охотнее, что отец давно был им недоволен, а в начале марта 1801 г.
посадил сына под арест в его покоях.
Цесаревич дал согласие на дворцовый переворот при условии, что отец останется жив.
Пален поклялся в этом.
В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. заговорщики ворвались в спальню Павла и
потребовали, чтобы он подписал акт об отречении. Павел наотрез отказался. Началась
резкая перепалка, и Павел, взмахнув рукой, задел одного из заговорщиков, крепко
318
нетрезвого. Тотчас же произошла свалка, и Павел был убит.
Преображенский, Семеновский и Измайловский полки присягнули новому императору в ту же ночь. А с полком конной гвардии произошла заминка. Солдаты
отказались кричать «ура!». Они не верили, что Павел I умер. Пришлось выбрать
нескольких солдат и показать им усопшего царя. Потом командир спросил одного из них:
«Что же, братец, видел ты государя Павла Петровича? Действительно он умер?» «Так
точно, ваше высокоблагородие, крепко умер!» — отвечал солдат. «Присягнешь ты теперь
Александру?» — «Точно так... хотя лучше покойного ему не быть... А, впрочем, все одно:
кто ни поп, тот и батька».
«Дней Александровых прекрасное начало...» Александру I в то время было 23 года.
Он имел хорошее образование, хотя и несколько отвлеченное. Будущий царь, как
говорят, долгое время не знал, что в России существует крепостное право. При жизни
отца Александр говорил, что мечтает дать народу конституцию и удалиться в маленький
домик где-нибудь на берегах Рейна.
Тень убитого отца преследовала Александра до конца его дней, хотя вскоре по
воцарении он выслал из столицы участников заговора. В первые годы своего правления
Александр опирался на небольшой круг друзей, который сложился около него еще до восшествия на престол. П. А. Строганов, А. А. Чарторыйский, Н. Н. Новосильцов, В. П.
Кочубей, как и раньше, заходили на чай к Александру, а заодно обсуждали важнейшие
государственные дела. Этот кружок стали называть «Негласным комитетом». Его члены
во главе с Александром были молоды, исполнены благих намерений, но очень неопытны.
Александр I.
Тем не менее первые годы царствования Александра I оставили хорошие воспоминания
у современников. «Дней Александровых прекрасное начало...» — так обозначил эти годы
А. С. Пушкин. Возродилась и углубилась политика «просвещенного абсолютизма». 2
апреля 1801 г. Александр упразднил печально известную Тайную экспедицию Сената. Была
смягчена цензура, русские люди стали свободнее ездить за границу. Открывались новые
319
университеты, лицеи, гимназии.
В 1802 г. по инициативе царя было основано Императорское Человеколюбивое
общество. В его задачи входило воспитание и обучение сирот и детей бедных родителей,
а также попечение о больных, дряхлых и увечных людях, не имеющих средств к
существованию. Так было положено начало российской благотворительности. За сто с
лишним лет общество создало целую сеть воспитательных домов и богаделен.
Александр прекратил раздачу государственных крестьян дворянам «за заслуги». В 1803
г. был принят указ о «вольных хлебопашцах». Согласно указу, помещик при желании мог
освободить своих крестьян, наделив их землей и получив с них выкуп. Но помещики не
спешили освобождать крепостных. За все время царствования Александра было
освобождено около 47 тыс. крепостных душ мужского пола. Идеи, заложенные в этом
указе, впоследствии легли в основу реформы 1861 г. Крепостное право при Александре I
было отменено лишь в Остзейских провинциях России (Прибалтика).
В «Негласном комитете» было высказано предложение о запрещении продавать
крепостных без земли. Торговля людьми осуществлялась тогда в неприкрытых, циничных
формах. Объявления о продаже крепостных печатались в газетах. На ярмарках их
продавали с прочим товаром, разлучая семьи. Александр и члены «Негласного комитета»
хотели пресечь подобные явления, но предложение о запрещении продавать крестьян без
земли натолкнулось на упорное сопротивление сановников. Они считали, что это
подрывает крепостное право. Не проявив должной решительности, молодой император
отступил. Было запрещено только публиковать объявления о продаже людей.
К началу XIX в. административная система государства находилась в состоянии
упадка. Коллегии, созданные Петром I, себя не оправдывали. В них царила круговая
безответственность, прикрывавшая взяточничество и казнокрадство. Местные власти,
пользуясь слабостью центра, творили беззакония. «Если захотеть выразить одним словом
то, что делается в России, то нужно сказать: «воруют»,— с горечью писал выдающийся
русский историк Н. М. Карамзин.
Александр надеялся навести порядок и укрепить государство путем введения министерской системы центрального управления, основанной на принципе единоначалия. В
1802 г. вместо прежних 12 коллегий было создано 8 министерств: военное, морское,
иностранных дел, внутренних дел, коммерции, финансов, юстиции и народного
просвещения. (Центральный орган, специально ведавший делом народного просвещения,
создавался в России впервые.) Эта мера значительно укрепила центральное управление.
Но решительной победы в борьбе со злоупотреблениями достигнуто не было. В новых
320
министерствах поселились старые пороки. Царю были известны сенаторы, бравшие
взятки. Желание изобличить их боролось в нем с опасением уронить престиж Сената.
Становилось очевидно, что одними только перестановками в бюрократической машине нельзя
решить задачу создания такой системы государственной власти, которая активно
содействовала бы развитию страны, а не транжирила ее ресурсы. Требовался принципиально новый подход к решению задачи.
Деятельность М. М. Сперанского. Александру I удалось найти человека, который с
полным правом мог претендовать на роль реформатора. Михаил Михайлович Сперанский
(1772—1839) происходил из семьи сельского священника. Выдающиеся способности и
исключительное трудолюбие выдвинули его на важные государственные посты. В 1807 г.
Александр приблизил его к себе, назначив на пост статс-секретаря, а затем члена Комиссии
составления законов.
Сперанский отличался широтой кругозора и строгой системностью мышления. Он не
терпел хаоса и сумбура. Любой самый запутанный вопрос в его изложении приобретал
упорядоченную стройность. В 1809 г. по поручению Александра он составил проект
коренных государственных преобразований. В основу государственного устройства
Сперанский положил принцип разделения властей — законодательной, исполнительной и
судебной. Каждая из них, начиная с нижних звеньев, должна была действовать в строго
очерченных рамках закона. Создавались представительные собрания на местах и в центре.
Центральный представительный орган Сперанский назвал Государственной думой. Она
должна была давать заключения по законопроектам, поступившим на ее рассмотрение, и
заслушивать отчеты министров.
Все власти — законодательная, исполнительная и судебная — соединялись в
Государственном совете, члены которого назначались царем. Мнение Государственного
совета, утвержденное царем, становилось законом.
Если в Государственном совете
возникало разногласие, царь по своему усмотрению утверждал мнение большинства или
меньшинства. Ни один закон не мог вступить в действие без обсуждения в Государственной
думе и Государственном совете.
Реальная законодательная власть по проекту Сперанского оставалась в руках царя и
высшей бюрократии. Но Сперанский подчеркивал, что суждения Думы должны быть
свободными, они должны выражать «мнение народное». В этом и заключался
принципиально новый подход Сперанского: действия властей он хотел поставить под
контроль общества, ибо безгласность народа открывает путь к безответственности
властей.
321
По проекту Сперанского избирательными правами обладали все граждане России,
владевшие землей или капиталами, в том числе и государственные крестьяне.
Мастеровые, домашняя прислуга и крепостные крестьяне в выборах не участвовали, но
пользовались важнейшими гражданскими правами. Главное из них Сперанский
сформулировал так: «Никто не может быть наказан без судебного приговора». Это
должно было сильно ограничить власть помещиков над крепостными.
Осуществление проекта началось в 1810 г., когда был создан Государственный совет. Но
затем дело остановилось. Александр I все более входил во вкус самодержавного
правления, и проект Сперанского терял в его глазах привлекательность. Дворянство же,
прослышав
о
планах
наделить
гражданскими
правами
крепостных,
выражало
недовольство. Против Сперанского объединились все консерваторы, начиная с Н. М.
Карамзина и кончая А. А. Аракчеевым, бывшим фаворитом Павла, попавшим в милость и
к новому царю. Каждое неосторожное слово Сперанского передавалось Александру. В
марте 1812 г. Сперанский был арестован и сослан в Нижний Новгород, а затем в Пермь.
Присоединение Закавказья к России. В начале XIX в. продолжалось сближение России
с Грузией, начавшееся во второй половине XVIII в. В основе его лежала общность
интересов в борьбе с Турцией и Ираном. В 1783 г. в крепости Георгиевск был заключен
«Дружественный трактат» между Грузией и Россией. В последующие годы осложнилось
внутреннее положение в Грузии, страна подверглась нашествию иранских войск. В 1801
г. грузинский царь Георгий XII, последний представитель династии Багратионов,
правившей Грузией тысячу лет, отрекся от власти в пользу русского царя. В 1804 г.
началась война России с Ираном, продолжавшаяся до 1813 г. По мирному договору Иран
признал присоединение к России Дагестана и Северного Азербайджана. Русские войска
обеспечили народам Закавказья защиту от агрессии со стороны южных соседей и от
набегов горских племен.
Войны с Францией, Турцией и Швецией. В Европе с конца XVIII в. шла череда
непрерывных войн. Они охватывали все новые и новые страны, ибо с приходом к власти
генерала Наполеона Бонапарта Франция повела борьбу за мировое господство. Военные
действия приближались к русским границам. Поэтому в 1805 г. Россия вступила в союз с
Англией и Австрией против Франции. В конце этого года русско-австрийские войска
потерпели тяжелое поражение от наполеоновской армии в сражении под Аустерлицем.
После этого турецкое правительство, подстрекаемое французской дипломатией,
закрыло для русских судов Босфор. В 1806 г. началась затяжная русско-турецкая война.
Театром военных действий стали Молдавия, Валахия и Болгария.
Тем временем против Франции сложилась коалиция в составе Англии, России, Пруссии,
322
Саксонии и Швеции. Главной силой коалиции были армии России и Пруссии. Союзники
действовали несогласованно, и в 1806—1807 гг. Наполеон нанес им ряд серьезных ударов.
В июне 1807 г. русская армия потерпела поражение под Фридландом. Через несколько
дней в городе Тильзит (на территории Пруссии) состоялась встреча Александра I и
Наполеона. Был заключен Тильзитский мирный договор.
Россия не понесла территориальных потерь, но была вынуждена присоединиться к
континентальной блокаде, т. е. порвать все торговые отношения с Англией. Наполеон этого
требовал от правительств всех держав, с которыми заключал соглашения. Таким путем он
стремился расстроить английскую экономику.
Присоединение к блокаде поставило Россию во враждебные отношения с Англией и
союзной с ней Швецией. Возникла угроза нападения на Петербург. Это обстоятельство, а
также нажим со стороны Наполеона заставили Александра I пойти на войну со Швецией.
Военные действия продолжались с февраля 1808 г. по март 1809 г. Швеция потерпела
поражение и вынуждена была уступить России Финляндию.
Александр I даровал жителям завоеванного края автономию, которой у них не было
под властью шведского короля. Кроме того, в состав Финляндии был включен Выборг,
присоединенный к России при Петре I. Великое княжество Финляндское стало обособленной частью Российской империи. Оно имело собственную денежную единицу и
таможенную границу с Россией.
Континентальная блокада была невыгодна России. Русские хлеботорговцы терпели
убытки, в казну не поступали налоги на экспорт. В конце концов, в обход соглашения с
Наполеоном торговля с Англией стала осуществляться на американских судах, а между
Россией и Францией развернулась таможенная война. Самолюбивый Александр тяготился
навязанным ему Тильзитским миром и отвергал попытки Наполеона диктовать ему свою
волю. Наполеон видел, что Россия не покорилась. Ее сокрушение с последующим
расчленением на несколько зависимых государств должно было, по замыслу французских
стратегов, завершить покорение Европы и открыть заманчивые перспективы похода в
Индию.
Отношения с Францией быстро ухудшались. Между тем значительная часть русской
армии была задействована в войне с Турцией. В 1811
г. командующим армией на Юге
был назначен Михаил
Илларионович Кутузов (1745—1813). Ему удалось одержать ряд побед. Затем, проявив
незаурядное дипломатическое искусство, Кутузов склонил турецких представителей к
подписанию мирного договора. Граница с Турцией была установлена по реке Прут, к
323
России отошла Бессарабия. Сербия получила автономию в составе Османской империи.
В мае 1812 г., менее чем за месяц до вторжения в Россию французской армии, военный
конфликт с Турцией был улажен. Наполеон, еще не начав новую войну с Россией,
потерпел в ней первое (дипломатическое) поражение.
М.И. Кутузов.
ДОКУМЕНТ
Указ о вольных хлебопашцах. 20 февраля 1803 г.
1) Если кто из помещиков пожелает отпустить благоприобретенных или родовых
крестьян своих поодиночке или и целым селением на волю и вместе с тем утвердить им
участок земли или целую дачу, то, сделав с ними условия, какие по обоюдному согласию
признаются лучшими, имеет представить их при прошении своем через губернского
дворянского
предводителя
к
министру
внутренних
дел
для
рассмотрения
и
представления нам; и если последует от нас решение, желанию его согласное, тогда
предъявятся сии условия в Гражданской палате...
4) Крестьяне и селения, от помещиков по таковым условиям с землею отпускаемые,
если не пожелают войти в другие состояния, могут оставаться на собственных их землях
земледельцами и сами по себе составляют особенное состояние свободных хлебопашцев.
8.3 Отечественная война 1812 года.
Вторжение в Россию наполеоновских войск. 12 июня 1812 г. «Великая армия»
Наполеона (640 тыс. человек), переправившись через Неман, вторглась в пределы России.
Русская армия насчитывала 590 тыс. человек, но против Наполеона можно было
выставить немногим более 200 тыс. Она была разделена на три далеко отстоящие друг от
друга группы (под командованием генералов М. Б. Барклая де Толли, П. И. Багратиона и
А. П. Торма-сова). Александр I находился при штабе Барклая. «Я не положу оружия,—
заявил он,— доколе пи единого неприятельского воина не останется в царстве моем».
Быстрое продвижение огромной французской армии опрокинуло планы русского
324
командования задержать ее силами армии Барклая и ударить во фланг силами Багратиона.
Требовалось скорейшее соединение этих двух армий, а это заставляло отступать.
Численное превосходство неприятеля ставило вопрос о срочном пополнении армии. Но в
России не было всеобщей воинской повинности. Армия комплектовалась путем
рекрутских наборов. И Александр I решился на необычный шаг. 6 июля он издал
манифест с призывом создавать народное ополчение. В тот же день Александр оставил
армию и выехал в Смоленск.
М.Б. Барклай де Толли.
Война приближалась к Смоленской земле, и всякому, кто в те дни по ней проезжал,
бросался в глаза опустелый вид сел и деревень. Не было видно ни людей, ни животных.
В Смоленске царь встретился с местным дворянством, которое просило о
вооружиться
самому
разрешении
и вооружить крестьян в числе 20 тыс. человек. Одобрив это
ходатайство, Александр обратился к смоленскому епископу Иринею с рескриптом, в
котором возлагал на него долг ободрять и убеждать крестьян, чтобы они вооружались чем
только могут, не давали врагам пристанища и наносили им «великий вред и ужас».
Этот рескрипт узаконил партизанскую войну. Но крестьяне и без рескрипта покидали
свои жилища, уходили в лес, переделывали косы в боевое оружие.
Продвигаясь в направлении на Москву, Наполеон должен был оставлять заслоны
против фланговых ударов. На флангах шли жаркие бои. В середине июля армия
Тормасова разбила у Кобрина направленный против нее саксонский корпус. В
дальнейшем эта армия сковывала два наполеоновских корпуса. На соединение с ней из
Молдавии выступила Дунайская армия под командованием адмирала П. В. Чичагова.
Корпус под командованием маршала Н. Удино Наполеон послал на Петербург. 18—20
июля произошло сражение у Клястиц между корпусом Удино и русским корпусом
генерала П. X. Витгенштейна. Удино был разбит и обращен в бегство. Всего же
325
фланговые бои оттянули около 115 тыс. наполеоновских войск.
Наполеону приходилось также оставлять гарнизоны у себя в тылу. Он терял солдат в
результате быстрых маршей и стычек с партизанами. «Великая армия» становилась все
меньше. К Смоленску под водительством Наполеона подошло только 200 тыс. человек.
В конце июля у Смоленска армиям Барклая и Багратиона удалось соединиться.
Александр, к тому времени вернувшийся в Петербург, медлил с назначением
главнокомандующего. Багратион добровольно уступил Барклаю общее командование
соединившимися армиями. Сражение за Смоленск 4 — 5 августа не выявило победителя.
Тем не менее Барклай в ночь на 6 августа дал приказ отступать. Он считал, что перевес в
силах по-прежнему на стороне Наполеона, но время работает не в его пользу, а потому
надо отступать, пока не изменится соотношение сил. Багратион не скрывал своего
недовольства тактикой Барклая. Поползли слухи об измене. Говорили, что Барклай
«ведет гостя в Москву». Постоянное отступление снижало боевой дух армии.
Тем временем в Петербург вернулся М. И. Кутузов, победоносно завершивший войну
с Турцией. В ту пору ему шел 67-й год. Ученик и соратник Суворова, он обладал
широким стратегическим мышлением, большим жизненным и военным опытом. О
Кутузове сразу заговорили как о единственном человеке, способном занять пост
главнокомандующего. Но Александр недолюбливал Кутузова. Герой турецкой войны
должен был десять дней ждать аудиенции у царя. Но в конце концов Александр принял
его и пожаловал титул светлейшего князя.
Московское и Петербургское ополчения избрали Кутузова своим начальником. Даже
некоторые близкие к царю люди советовали положиться на Кутузова. И Александр
должен был уступить. «Общество желало его назначения, и я его назначил,— сказал
он,— сам же я умываю руки». В дальнейшем царь не раз подумывал о замене Кутузова
на кого-либо другого, но так и не подыскал ни подходящей кандидатуры, ни подходящего
момента. Однако сам Александр был тверд в борьбе с Наполеоном и внес в нее немалый
вклад. Проведя трудные переговоры со шведским королем, он сумел удержать его от
союза с Францией. Так была достигнута еще одна дипломатическая победа.
По дороге в армию Кутузов часто повторял: «Если только Смоленск застану
в наших руках, то неприятелю не бывать в Москве». За Торжком он узнал, что
Смоленск оставлен. «Ключ к Москве взят»,— с огорчением сказал Кутузов, имея
в виду, что за Смоленском до самой Москвы русские войска больше не имели
опорного пункта. После этого его мысли вновь и вновь возвращались к тому, ка
кой выбор он должен сделать. «Не решен еще вопрос,— писал он в одном из пи
326
сем,— потерять ли армию или потерять Москву».
17 августа у села Царёво Займище Кутузов прибыл в армию, встреченный общим
ликованием. Офицеры поздравляли друг друга, а солдаты быстро сложили поговорку
«Пришел Кутузов бить французов». «Разве можно с такими молодцами отступать?» —
говорил он, осматривая войска. Но затем, разобравшись в обстановке, дал приказ
продолжить отступление: надо было навести порядок в армии и соединиться с
подходящими резервами. При помощи решительных мер Кутузов улучшил снабжение
армии,
подтянул
дисциплину.
Большие
надежды
он
возлагал
на
ополчения,
формировавшиеся в разных городах.
Москва летом обыкновенно пустела, так как дворяне разъезжались по своим имениям и
забирали с собой многочисленную свою дворню. В этом же году древняя столица опустела
еще больше, особенно после оставления Смоленска. Купцы свертывали московскую
торговлю и переносили ее в другие города. Монахи покидали свои обители. Студенты
Московского университета шли добровольцами в армию. А те, кто был постарше,
записывались в Московское ополчение, которое вскоре присоединилось к армии Кутузова.
С начала сентября в состав корпуса Витгенштейна влились Петербургское и
Новгородское ополчения. Несколько позднее включились в военные действия Тверское,
Ярославское, Владимирское, Рязанское, Тульское и Калужское ополчения, а также
калмыцкие, татарские и башкирские полки.
Бородинское сражение и московский пожар. В конце августа численный перевес все
еще был на стороне французов. Но Кутузов знал, что нельзя слишком долго сдерживать
рвущуюся в бой армию, тем более что русское общество требовало решительных действий
и было готово сделать все для победы.
Вечером 22 августа главные силы русской армии остановились у села Бородина на
Новой Смоленской дороге, в 110 км от Москвы. К югу от села, километрах в пяти, была
деревня Утица — на Старой Смоленской дороге. Развернувшись между ними на холмистой
местности, русская армия преградила неприятелю путь на Москву.
Русская армия насчитывала 132 тыс. человек (в том числе 21 тыс. ополченцев);
французская армия, преследовавшая ее по пятам,— 135 тыс. Штаб Кутузова, полагая,
что в армии противника около 190 тыс. человек, избрал оборонительный план.
Французы подошли к Бородину на следующий же день, но были задержаны у деревни
Шевардино. 24 августа неприятель штурмовал Шевардинский редут. Небольшой отряд
русских войск под командованием генерала А. И. Горчакова храбро отражал атаки
превосходящих сил противника. В это время на Бородинском поле спешно возводились
327
укрепления. В центре обороны, на Курганной высоте, была развернута батарея из 18
орудий. Она входила в состав корпуса, которым руководил генерал Н. И. Раевский.
Впоследствии ее стали называть батареей Раевского. Левее от нее, недалеко от села
Семеновского, были вырыты земляные укрепления (флеши), на которых разместили 36
орудий. Это был ключевой пункт обороны левого фланга, которым командовал П. И.
Багратион. Его имя закрепилось в названии флешей.
26 августа 1812 г. в половине шестого утра началось Бородинское сражение.
Наполеон намеревался прорвать русские позиции в центре, обойти левый фланг,
отбросить русскую армию от Старой Смоленской дороги и освободить себе путь на
Москву. Но обходный маневр не удался: близ Утицы французы были остановлены.
Основной же удар Наполеон обрушил на Багратионовы флеши. Их штурм продолжался
почти непрерывно в течение шести часов. Багратион получил тяжелое ранение.
Командование флангом перешло к генералу П. П. Коновницыну. Около полудня ценой
огромных потерь французы овладели укреплениями. Русские войска отошли на ближайшие
холмы. Попытка французской кавалерии сбить русских с новой позиции не удалась.
В это же время были отбиты две атаки французов на батарею Раевского. Пока готовилась
третья атака, в тылу французов оказалась русская кавалерия во главе с казачьим атаманом
М. И. Платовым и генералом Ф. П. Уваровым. Прошло несколько часов, пока французы
организовали отпор. За это время Кутузов перебросил подкрепления в места главных
боев. Третья, решающая атака на батарею Раевского была предпринята около двух часов
дня. Схватка длилась более полутора часов. Под напором превосходящих сил русские были
вынуждены отойти. Наполеон бросил им вслед кавалерию. Но русская конница ответила
контратакой, и французы были остановлены. Вклинившись в оборону русских войск, они
не смогли добиться прорыва. День закончился под грохот артиллерии. С наступлением
темноты Наполеон приказал оставить ряд захваченных пунктов, в том числе батарею
Раевского.
Атакующая сторона обычно несет более крупные потери. В боях 24—26 августа
Наполеон потерял 58,5 тыс. солдат и офицеров. Однако по ходу сражения армии
неоднократно менялись ролями — русские выбивали французов с захваченных позиций.
Большие потери русские войска несли от вражеской артиллерии. Русская армия имела
небольшой перевес в количестве пушек, но французы вели более сосредоточенный огонь.
На действиях русской артиллерии сказалась гибель в разгар сражения ее командующего
генерала А. И. Кутайсова. Общие потери русской армии были не намного меньше, чем
французской,— 44 тыс., в том числе около тысячи офицеров и 23 генерала. Позже умер от
раны отважный Багратион.
328
Бородинское сражение не выявило победителя. Но ввиду больших потерь и принимая во
внимание, что у Наполеона остался нетронутый резерв (Старая гвардия), Кутузов приказал
утром 27 августа отойти с поля битвы.
Армия подошла к Москве, в которой к тому времени осталась примерно четвертая часть
населения. 1 сентября в деревне Фили под Москвой Кутузов созвал военный совет и
поставил вопрос, дать ли у стен древней столицы новое сражение или отступить без боя.
Некоторые генералы {Беннигсен, Дохтуров, Уваров, Коновницын, Ермолов) настаивали на
сражении. Барклай возражал, указывая, что в случае неудачного исхода армия не сможет
быстро отступить по узким улицам большого города и произойдет катастрофа. Кутузов
тоже не был доволен позицией, занятой русской армией. «Пока будет еще существовать
армия и находиться в состоянии противиться неприятелю,— сказал он,— до тех пор
останется еще надежда с честью окончить войну, но при уничтожении армии не только
Москва, но и вся Россия была бы потеряна».
Встал вопрос, в какую сторону отступать. Барклай предложил идти к Волге: «Волга,
протекая по плодороднейшим губерниям, кормит Россию». Если бы приняли это
предложение, отступать пришлось бы по Владимирской дороге. Но Кутузов не
согласился: «Мы должны помышлять теперь не о краях, продовольствующих Россию, но
о тех, которые снабжают армию, а посему нам следует взять направление на полуденные
(южные) губернии». Решено было идти по Рязанской дороге. Закрывая совет, Кутузов
сказал: «Что бы ни случилось, я принимаю на себя ответственность пред государем,
Отечеством и армиею».
2 сентября русская армия вышла из Москвы. Когда удалось оторваться от неприятеля,
Кутузов совершил свой знаменитый фланговый марш-маневр. Оставив Рязанскую дорогу,
армия проселочыыми дорогами, через Подольск, перешла на Калужскую. В Калуге и ее
окрестностях находились продовольственные склады. Вечером того же дня войска
заметили поднявшееся над Москвой огромное зарево.
До сих пор идут споры о том, кто поджег Москву. Ныне окончательно отвергнута версия,
будто это сделало французское командование «для устрашения русских». Французские
генералы не могли не понимать, что в сгоревшем городе им трудно будет разместить свою
армию. Не нашла убедительных подтверждений и версия о том, что Москва была сожжена
по приказу русских властей, желавших лишить неприятеля крова и продовольствия.
Многие указывали на московского генерал-губернатора Ф. В. Ростопчина. Он
действительно сжег свое подмосковное поместье, когда к нему подходил неприятель.
Однако свою причастность к московскому пожару Ростопчин отрицал. Гораздо
правдоподобнее выглядит третья версия. В оставленном жителями, деревянном по
329
преимуществу городе, из которого ушла полиция и выехали пожарные обозы, в котором
орудовали мародеры из «Великой армии» и обыкновенные грабители, пожары были
неизбежны. А в сухую и ветреную погоду они быстро соединились в один большой пожар.
Ведь горели же русские города до и после этого, даже и в мирное время и без всякого
«приказа».
Москва горела шесть дней. Погибло три четверти городских построек. Пожар
уничтожил и провиантские склады. Французская армия сразу оказалась на грани голода.
ДОКУМЕНТ
Из письма генерала Ф. Ф. Винценгероде Александру I. 13 сентября 1812 г,
...Ваше Величество повелеваете мне описать Вам подробности о том, что побудило
главнокомандующего к оставлению Москвы: одна необходимость, Всемилостивейший
Государь; ибо мы принуждены были примкнуться к городу в самой мерзкой позиции. Что
бы ни говорили, но последствия достаточно доказывала ют, что сражение 26-го
(Бородинское)
было
проиграно**.
Армия,
а
особливо
левый
фланг,
понесли
чрезвычайную потерю. Одна из причин, послуживших к проигрышу сражения, произошла, как меня уверяли, от беспорядка, поселившегося в артиллерийском парке, после того
как убили графа Кутайсова; недостаток был также и в амуниции, и не знали, где ее взять.
Хотя и достоверно, что неприятель понес равномерно чрезвычайную потерю и может
быть более нашей, но он мог себя подкрепить на следующий день 4-м и 8-м корпусами,
которые, прибыв поздно, не были в деле. На другой день сражения, 27-го, арьергард наш
был атакован и опрокинут почти на армию, находившуюся в боевом порядке позади
Можайска; ночью мы отступили и продолжали сии отступательные движения... пока не
прислонились в самой дурной позиции, в трех верстах от Москвы...
1-го поутру князь Кутузов писал мне, чтоб я приехал к нему для переговоров. Я...
отправился в главную квартиру, находившуюся в двух верстах от Москвы. Проездом я
нашел и увидел армию в так называемой позиции, в которой слишком неблагоразумно
было бы ожидать неприятельского нападения... Это было 1-го числа в полдень; тогда он
еще ни на что не решился; говорено было о позиции, об атаке, об отступлении. Слава
Богу, что меня не почтили приглашением к совету. Я уже во весь день не видел князя, но
узнал, что собран был военный совет и что решено было отступить. Но здесь я должен
откровенно сказать, что я сего же был бы мнения, если б меня спросили, судя по положению главной квартиры и дурной позиции, в каковую упрятали армию и которая не
была даже удобна для составления из нее наступательной колонны, если б положено было
покуситься на атаку...
330
Князь, решась отступить на рассвете, приказал мне тогда возвратиться к моему корпусу,
взять опять команду над ним и прикрывать отступление его армии, правого фланга и
арьергарда его по Можайской дороге, потом же мне самому отступить через город и
прикрывать Владимирскую дорогу. Но все сии повеления были токмо словесные; к сему
прибавлено было еще, что город занят будет во всю ночь арьергардом под командой
генерала Ми-лорадовича... Неприятель вступил в Москву около 5-ти часов вечера, следуя
близко за арьергардом генерала Милорадовича, который, как меня уверяли, условился с
ним о некотором распорядке, который, однако, не был мне сообщен. Положение мое было
затруднительно. Быв в деле с 4-м корпусом, удаленный на несколько верст от города,
который, как меня уверяли, предположено было удержать ночью и в который дали
вступить неприятелю, я некоторое время имел перед правым моим флангом кавалерию,
спускавшуюся по Можайской дороге и которую мне надлежало сначала принять за нашу
кавалерию. Надобно было быть в сей день особенному для меня счастью, что с отрядом
моим отделаться от неприятеля с честью. Неожиданный случай подкрепил меня
гвардейскими казаками и изюмскими гусарами, которые, отрезаны быв от армии,
присоединились ко мне...
Коль скоро неприятель вступил в город, пожар начался и большая часть оного
обращена в пепел. Мне неизвестно, оставила ли армия наша в городе что-либо кроме
госпиталя; большая часть жителей спаслась: ужасное зрелище, которое я в жизни мою не
позабуду! Пленные уверяют меня, что, несмотря на пожар, неприятель нашел много
драгоценных для себя вещей в городе, а особливо сукон. Он все сие собирает в Кремль,
куда пожар не достиг...
Письмо мое было уже запечатано, и я хотел его отправить, но в сие время привели ко
мне с аванпостов моих некоего господина Яковлева***... он снабжен французским
паспортом и открылся мне, что имеет при себе письмо от императора Наполеона к
Вашему Императорскому Величеству. Я ответствовал ему тотчас, что после сего
открытия мне нельзя было почесть его за обыкновенного человека, что я не могу понять,
как он осмелился принять на себя такое поручение и что я как его, так и бумаги его
отправлю к министру полиции, что немедленно и исполняю.
Противостояние двух армий. Партизанская война. Русская армия расположилась у
Тарутина, в 80 км от Москвы, прикрывая тульские оружейные заводы и плодородные южные
губернии. Подтягивались резервы, залечивались раны. Обосновавшийся в Москве
Наполеон полагал, что кампания окончена, и ждал предложений о мире. Но никто не слал к
нему послов. Гордому завоевателю пришлось самому обращаться с запросами к Кутузову и
Александру I. Кутузов отвечал уклончиво, ссылаясь на отсутствие полномочий. Однако
331
возглавляемая им армия была решительно против переговоров о мире. Между тем при
дворе шла закулисная борьба. Вдовствующая императрица Мария Федоровна, брат царя
Константин и царский любимец Аракчеев возглавили придворную группировку,
требовавшую мира с Наполеоном. К ним присоединился канцлер Н. 11. Румянцев. Между
армией и двором возникли напряженные отношения, и генералы довели до сведения царя
свое пожелание об отставке Румянцева. Александр посчитал это величайшей дерзостью,
но подавил свой гнев. Румянцев остался канцлером. Но вступать в переговоры с
Наполеоном царь отказался.
Положение наполеоновской армии быстро ухудшалось. Оторвавшись от тыловых баз,
она существовала за счет изъятия продуктов у населения. Повсюду бесчинствовали
фуражиры и мародеры. Подмосковные крестьяне, как прежде смоленские, уходили в леса.
На Смоленской земле и в Подмосковье развернулось партизанское движение. Отрядами
партизан руководили бежавшие из плена солдаты, местные помещики, особо
авторитетные
крестьяне.
В
Подмосковье
действовал
5-тысячный
отряд
под
командованием крепостного крестьянина Герасима Курина. В Смоленской губернии
прославилась старостиха Василиса Кожина, руководившая отрядом из подростков и
женщин. Партизаны выслеживали и уничтожали отдельные небольшие группы
неприятельских солдат.
Кутузов, быстро оценивший значение партизанской войны, стал засылать в тыл
неприятеля летучие кавалерийские отряды. Пользуясь поддержкой населения, они
наносили чувствительные удары по врагу. Одним из первых пошел в партизаны поэт и гусар Денис Васильевич Давыдов (1784—1839). Подполковник А. С. Фигнер проник в
оккупированную Москву и слал донесения в штаб Кутузова. Затем он организовал
партизанский отряд из отставших солдат и крестьян. Его донесения способствовали успеху
русских войск в сражении под Тарутином. Смелые рейды по тылам противника совершал
отряд А. Н. Сеславина. Отряд И. С. Дорохова, взаимодействуя с крестьянскими
повстанцами, в конце сентября освободил подмосковный город Верею. За месяц пребывания в Москве французская армия потеряла 30 тыс. человек.
Отступление Наполеона из Москвы и гибель его армии. Приближались холода, и Наполеон
понял, что зимовать на московских пепелищах было бы безумием. В начале октября у села
Тарутина произошло сражение между французским авангардом и частями русской армии.
Французы отступили с большими потерями. Будто бы для того, чтобы «наказать» русских,
Наполеон 7 октября вывел свою армию из Москвы. Передовые части двух армий встретились у Малоярославца. Пока город переходил из рук в руки, подошли главные силы.
Перед Наполеоном встал вопрос: давать ли генеральное сражение, чтобы прорваться на
332
Калужскую дорогу, или отступать по Смоленской, где его ожидали сожженные и разграбленные села и озлобленное население. Был созван военный совет. Оказалось, что
только горячий Мюрат рвется в бой. Другие маршалы указывали на то, что Кутузов
развернул свою армию на очень надежной позиции. А один из французских военачальников заявил не колеблясь: «Я полагаю, что следует немедленно отступать за Неман, и
притом по самой краткой дороге, чтобы скорее оставить страну, где мы и так пробыли
слишком долго». И Наполеон решил не искушать судьбу и отступать на Смоленск. Но
оказалось, что от судьбы не уйдешь. Отступавшие французские войска подвергались
ударам казаков, летучих кавалерийских отрядов, партизан. От бескормицы падали лошади,
спешивалась французская кавалерия, приходилось бросать артиллерию. Кутузовская
армия двигалась параллельно наполеоновской, все время угрожая вырваться вперед и
отрезать пути отступления. Из-за этого Наполеон не смог задержаться в Смоленске
дольше четырех дней. В ноябре начались холода, и положение французской армии стало
критическим. Только гвардия и присоединившиеся к ней два корпуса сохраняли
боеспособность. Преследовавшая Наполеона русская армия тоже несла большие потери —
не только в боях, но и от холода, плохого питания, усталости. Ближе к границе она уже
почти не участвовала в сражениях. Теперь главная роль перешла к фланговым армиям.
С юга наперерез Наполеону шла армия под командованием адмирала Чичагова. С
севера выдвигался корпус Витгенштейна. Они должны были соединиться у переправы
через реку Березину и отрезать неприятелю отступление. Пленение Наполеона могло
привести к концу войны. Однако командующие армиями действовали несогласованно.
Наполеону удалось ускользнуть, хотя его армия на переправе понесла страшные потери.
Военные специалисты склонялись к тому, что главная вина за неудачу у Березины лежит
на Витгенштейне, который не заметил, как всего верстах в двух от него прошел
французский корпус. Но общественное мнение ополчилось против Чичагова.
После Березины Наполеон покинул терпящую бедствие армию и срочно выехал в
Париж — набирать новую. В середине декабря остатки «Великой армии» переправились
через Неман.
Видя, в каком тяжелом положении находится армия и страна, Кутузов склонялся к
тому, чтобы закончить войну. Полный разгром Франции он считал выгодным только для
Англии. Но Александр был убежден, что Наполеон, оставаясь у власти, будет представлять
постоянную угрозу миру. Вскоре русская армия возобновила военные действия.
Историческое значение победы в Отечественной войне 1812 г. Наполеоновское
нашествие было огромным несчастьем для России. В прах и пепел были обращены
333
многие города. В огне московского пожара навсегда исчезли многие драгоценные реликвии прошлого. Громадный урон понесли промышленность и сельское хозяйство.
Впоследствии Московская губерния быстро оправилась от опустошения, а в Смоленской
и Псковской вплоть до середины века населения было меньше, чем в 1811 г.
Но общая беда сближает людей. В борьбе с врагом тесно сплотилось население
центральных губерний, составлявшее ядро русской нации. Не только губернии,
непосредственно пострадавшие от нашествия, но и примыкавшие к ним земли,
принимавшие беженцев
и
раненых,
отправлявшие
ратников,
продовольствие
и
вооружение, жили в те дни одной жизнью, одним делом. Это значительно ускорило
сложный и длительный процесс консолидации русской нации. Теснее сблизились с русским
народом другие народы России. Жертвенная роль, выпавшая на долю Москвы в
драматических событиях 1812 г., еще более возвысила ее значение как духовного центра
России.
М. И. Кутузов, в ком счастливо сочетались лучшие черты русского характера, был
выдвинут на свой ответственный пост по воле общественности и в тот год стал, по
существу, национальным лидером. В самом названии Отечественной войны как бы
подчеркивается ее общественный, народный характер. В 1812 г. русское общество вновь
взяло, как во времена Минина и Пожарского, дело защиты Отечества в свои руки. В
борьбе с иностранными захватчиками Россия отстояла свою независимость и
территориальную целостность.
Заграничный поход русской армии. В конце декабря 1812 г. русские войска перешли
через Неман. Остатки «Великой армии», не оказывая серьезного сопротивления,
продолжали отступать. В феврале 1813 г. Россия и Пруссия заключили союз, а затем
французы были изгнаны из Берлина. Зимнее наступление остановилось в долине Эльбы.
Весной 1813 г. обстановка круто изменилась. В середине апреля к театру военных
действий прибыл Наполеон. Он привел с собой новую армию — около 200 тыс. человек.
16 апреля 1813 г. умер М. И. Кутузов. Главнокомандующим союзными войсками был
назначен П. X. Витгенштейн. Эта должность оказалась ему явно не по плечу. Русскопрусские войска потерпели подряд два поражения.
Вскоре противоборствующие стороны заключили перемирие на несколько месяцев.
Развернулась
дипломатическая
борьба.
Наполеоновская
дипломатия,
проявившая
неуступчивость, не смогла предотвратить образование новой антифранцузской коалиции в
составе России, Англии, Пруссии, Австрии и Швеции. В октябре 1813 г. произошло
грандиозное Лейпцигское сражение (Битва народов). С обеих сторон в нем участвовало
334
более полумиллиона человек. Наполеон был разбит, но из-за несогласованных действий
союзников сумел выйти из окружения. В конце 1813 — начале 1814 г. союзные армии
вступили на территорию Франции. 18 (30) марта сдался Париж.
Наполеон был сослан на остров Эльба в Средиземном море. Через год он высадился во
Франции и без единого выстрела вступил в Париж. Но его правление продолжалось всего
сто дней.
В июне 1815 г. в битве близ селения Ватерлоо в Бельгии он потерпел решающее
поражение от соединенных сил английской, голландской и прусской армий.
Венский конгресс. В 1814 г. в Вене был созван конгресс для решения вопроса о
послевоенном устройстве. В австрийскую столицу съехались представители всех
европейских государств, за исключением Турции. Главную роль на конгрессе играли Россия, Англия и Австрия. Российскую делегацию возглавлял Александр I. По его настоянию
Франция была восстановлена в дореволюционных границах. Попытки некоторых держав
отторгнуть от нее ту или иную область были пресечены. В ряде государств, в том числе и
во Франции, были восстановлены прежние феодально-аристократические режимы.
По венским соглашениям в состав России перешла значительная часть Польши вместе
с Варшавой. Александр I предоставил Польше конституцию и созвал сейм.
В 1815 г., когда конгресс в Вене закончился, русский, прусский и австрийский
монархи подписали договор о Священном союзе. Они взяли на себя обязательство
обеспечивать незыблемость решений конгресса. В дальнейшем к Союзу присоединилось
большинство европейских монархов. В 1818—1822 гг. регулярно созывались конгрессы
Священного союза. Англия не вступила в Союз, но активно его поддерживала.
Посленаполеоновское устройство мира, осуществленное на консервативных основах,
не было устойчивым. Некоторые из восстановленных режимов вскоре обнаружили свою
слабость. Священный союз был активен в первые 8—10 лет своего существования, а
затем фактически распался. Тем не менее Венский конгресс и Священный союз имели
положительное значение, обеспечив на несколько лет мир в Европе, измученной кошмаром
непрерывных войн.
ДОКУМЕНТ
Вступление русских войск в Париж в 1814 г. Из записок неизвестного офицера
18 марта. Биваки под Парижем... Мы стояли на высоте, у подошвы которой
расстилался весь город как на ладони. Многим из нас хотелось бы пустить по крышам
хотя несколько ядер: весело было бы посмотреть, как запрыгают они по строениям! Но,
335
вероятно, начальники имели какое-нибудь приказание...
19 марта. Биваки под Парижем и вступление в Париж... Мы подошли к барьеру,
который был заперт. Он состоял из очень низких деревянных ворот, по плечо, не более,
сделанных, вероятно, наскоро между палисадами, коими обнесен весь город; за сими
воротами были замкнуты рогатки и стоял караул французской национальной гвардии... По
сю сторону барьера стояли наши часовые. С приближением Принца, в сопровождении его
адъютантов, барьер отворился, и два офицера... подошли к нему, сняли шляпы и учтиво
спросили, кто он и чего желает. Принц отвечал, что в силу заключенной конвенции и по
воле государя императора он пришел занять вход в город с сей стороны; что то же самое
делается на всех других въездах и что в 11 часов вступит сам государь с некоторыми
полками. Вследствие чего барьер совсем отворили, рогатки откинули, и мы первые
перешагнули в Париж! Оба караула, наш и французский, оставили вместе; ...патрулям
приказано ходить также вместе... Барьер велено оставить отворенным; жителям позволен
беспрепятственный выход из города, а нашим военным запрещен туда вход без билета...
При открытии барьера нам представилась многочисленная толпа народа, наполнявшего
всю улицу и с нетерпением ожидавшего нового и редкого спектакля: взглянуть поближе
на неприятелей. Вскоре жители высыпали за заставу и рассеялись между нашими
солдатами; появились торговки с разными съестными припасами в корзинках... Все они
громко предлагали свой товар... Но большая часть прочих зрителей толпилась около
стоявших уже на большой дороге взводными колоннами гвардейских полков и гренадер.
Это щегольски одетое войско, эти рослые и красивые солдаты, казалось, ослепляли всех.
Безмолвная тишина, порядок и какое-то величавое спокойствие этих стройных рядов
внушали всем невольное почтение...
Повсюду около нас бегали и глазели парижане: возгласам их удивления конца не
было. Многие осторожно подходили к офицерам, спрашивая, действительно ли это
русское войско, и надобно было видеть их изумление, когда им утвердительно отвечали,
что это в самом деле так... Веря прокламациям Наполеона, они ожидали встретить только
малые остатки наших солдат, и то оборванных. Все принимали нас за пруссаков или
других немцев, а их за нас, судя по неловкости, с которою сидит на них одежда, и по их
угловатым физиономиям; немало также дивились они, получая от стоящих в передних
рядах гвардейских офицеров ответы на чистом французском языке...
Трудно описать, что представилось глазам моим: улицы, где шли наши войска, битком
набиты; не только пешие, но многие французы
верхом
разъезжали
в
народе...
Крики: Vivent les Bourbons! A bas le Tyran! [«Да здравствуют Бурбоны! Долой Тирана!»]
слышались во многих местах. Другие молчали и угрюмо посматривали... Далее кричали:
336
Vive la paix! Vive Alexandre! [«Да здравствует мир! Да здравствует Александр!»], причем
шляпы летели в воздух!.. Эти французы удивительны: всякая неожиданность их
привлекает. За несколько дней перед сим они кричали: Vive
защищать
город — теперь
освободители!»] 20-го.
Napoleon!
и
клялись
кричат: Vivent nos liberateurs! [«Да здравствуют наши
Посещение Парижа... Признаюсь, меня поражали не столько
французы, сколько наши собственные солдаты, разгуливающие между народом... Как они
должны были казаться странны для насмешливых французов... Сколько хорош и красив
наш солдат во фронте [в строю], столько он странен, натянут, смешон даже должен был
казаться французам, выступив из фронта на вольный простор... Казаки, более свободные в
своих движениях, не приученные к мелочным требованиям фронтовой вытяжки, в
просторной своей национальной одежде, много перед ними выигрывали...
Женщины здесь говорливы, не застенчивы; всякая обращается непринужденно, как
будто давно знакома...— Вы, сударь, немец? спросила меня одна.— Нет, сударыня, я
русский, из Азии, из Сибири — что было справедливо, потому что я уроженец
тобольский... и возгласы умножились, как будто невиданный зверь находился перед
ними.— Да как же вы, сударь, научились по-французски?— Для того, сударыня, чтобы
не оставаться немым, когда случится встретиться с любезною француженкой.—
Monsieur fait des compliments! — Monsieur est un officier! [«Месье делает комплименты!
Месье офицер!»] — и круг становился теснее. Один высокий мущина... взяв за руку,
сказал: — Мы очень рады, сударь, вашему прибытию, верьте этому.— Вы нас должны
были ожидать, господа, отвечал я: — Мы не хотели остаться в долгу у французов за
визит их в нашу Москву.— Лишь только я это вымолвил, как раздались многие браво!,
громкий хохот... Для французов малейшее красное словцо приятнее хлеба...
8.4 Внутренняя политика Александра I после войны. Восстание декабристов.
Вопрос об отмене крепостного права. После окончания наполеоновских войн многие в
России ожидали перемен. Крепостные крестьяне, побывавшие в ополчении, испытавшие
все тяготы походной жизни, смотревшие в глаза смерти, с тяжелым разочарованием
убеждались, что они не заслужили свободы.
Александр I понимал необходимость перемен. В частных беседах он говорил, что
крестьян надо освободить. Прочитав стихотворение А. С. Пушкина «Деревня», царь велел
благодарить поэта за добрые чувства, которые оно внушает.
Проект освобождения крестьян царь поручил составить Аракчееву, оговорив при этом,
что не должно быть никаких «стеснительных» и «насильственных» для помещиков мер. В
основе проекта Аракчеева лежало предложение покупать в казну поступающие в продажу
имения. Для этой цели ежегодно надо было отпускать 5 млн рублей. Каждый выходящий
337
на волю крестьянин должен был получать земельный надел не менее 2 десятин (по существу,
это был нищенский надел). По этому проекту освобождение крестьян могло растянуться на
200 лет.
Обсуждение проекта происходило в обстановке секретности. Министр финансов
заявил, что в казне не найдется на эти цели 5 млн рублей ежегодно. Тогда, в 1818 г., был
создан специальный комитет для разработки нового плана. Деятельность этого комитета
была настолько засекречена, что историки лишь через сто с лишним лет узнали о его
существовании. В комитете был разработан проект, не требовавший от правительства
никаких расходов, но рассчитанный на столь же неопределенный срок. Этим дело и
кончилось. Царь ознакомился с проектом и запер его в своем письменном столе. Больше
этот вопрос не обсуждался Вопрос о конституции. В марте 1818 г., в речи на открытии
польского сейма, император сообщил о намерении дать конституционное устройство всей
России. Тогда же Александр поручил своему близкому другу Новосильцову разработать
проект российской конституции. К исполнению этого поручения Новосильцов привлек
группу образованных чиновников, в которую вошел и князь П. Л. Вяземский, поэт и
государственный деятель. За образец была взята польская конституция. Использовался и
проект Сперанского. К 1821 г. работа над «Государственной уставной грамотой
Российской империи» была закончена.
Россия получала федеративное устройство, разделяясь на 12 наместничеств, в каждом
из которых создавался свой представительный орган. Общероссийское представительное
собрание состояло из двух палат. Верхней палатой становился Сенат. Сенаторы, как и
прежде, назначались царем. Члены нижней палаты избирались местными собраниями и
утверждались царем (один депутат из трех кандидатов).
Важное
значение
имело
провозглашение
в
«Уставной
грамоте»
гарантий
неприкосновенности личности. Никто не мог быть арестован без предъявления
обвинения. Никто не мог быть наказан иначе, как по суду и на основании закона.
Провозглашалась свобода печати. В целом «Уставная грамота» гораздо меньше ограничивала самодержавие, чем намечалось по проекту Сперанского. Но если бы «Уставная
грамота» была принята, Россия вступила бы на путь к представительному строю и
гражданским свободам.
В 1820—1821 гг. произошли революции в Испании и Италии, началась война за
независимость в Греции. Эти события не на шутку встревожили царя. Немного
поколебавшись, он поступил так, как поступал неоднократно. Проект «Уставной грамоты»
был положен в дальний ящик стола и забыт.
338
Военные поселения. Александра давно беспокоило то, что рекрутская система набора в
армию не позволяла резко увеличивать ее численность в военное время и сокращать в
мирное. Армия тяжелым бременем ложилась на финансы страны. В XVIII в. ряд западных
военных теоретиков выдвинул идею военных поселений: по их проектам армия в
мирное время могла бы сама себя содержать, занимаясь производительным трудом. Эти
проекты пришлись по вкусу русским царям. Еще Павел замышлял устройство военных
поселений. Эту идею воспринял и Александр, поручивший осуществление плана военных
поселений своему преданному Аракчееву. Первые опыты были предприняты еще до 1812
г.
В 1815 г. Александр вернулся к мысли о военных поселениях. Это стало его
навязчивой идеей. «Они будут во что бы то ни стало, хотя бы пришлось уложить трупами
дорогу от Петербурга до Чудова»,— говорил он в запальчивости. От Чудова начиналась
полоса военных поселений, основная часть которых развертывалась в Новгородской
губернии. Кроме того, военные поселения были созданы в других губерниях.
А.А. Аракчеев.
В селения вводились воинские части, и все жители переводились на военное положение. Их одевали в военную форму, приказывали сбрить бороды. Сносились
крестьянские избы и строились одинаковые дома, рассчитанные на четыре семьи, которые
должны были вести общее хозяйство. Весь быт военных поселян был детально расписан.
Отступления от расписания строго карались. Основным занятием были военные учения.
Все земледельческие работы производились по приказу командира. А поскольку офицеров
интересовала прежде всего военная подготовка и они мало разбирались в земледелии, то
случалось, что хлеб осыпался на корню, а сено гнило под дождем. Ремеслами и торговлей
можно было заниматься лишь
с разрешения начальства. Поэтому в районах военных поселений прекратилась всякая
торговля.
Особенно
большие
притеснения
испытывали
зажиточные
крестьяне,
339
державшиеся более независимо. Аракчеев считал, что «нет ничего опаснее богатого
поселянина».
Первое крупное восстание военных поселян вспыхнуло в 1819 г. в городке Чугуеве на
юге России. Подавлением восстания руководил сам Аракчеев. 25 человек умерли во время
наказания шпицрутенами. В 1831 г. произошло восстание в районе города Старая Русса
Новгородской губернии, столь же жестоко подавленное. Система военных поселений,
основанная на грубом попрании человеческой личности, просуществовала до 1857 г.
Александр I в последние годы царствования. Примерно с 1820 г. Александром стала
овладевать странная апатия. Он снова заговорил о том, что снимет корону и уйдет в
частную жизнь. Все дела постепенно сосредоточивались в руках Аракчеева. Подобострастный перед царем, он был груб со всеми, кого не боялся, кто не мог за себя
постоять. Всеобщую ненависть к себе он сносил охотно и не без самодовольства.
Доверившись Аракчееву, Александр погубил себя в общественном мнении. В
петербургском Гостином дворе купцы толковали о том, что государь забросил дела,
разъезжает по Европе, а когда дома, то забавляется военными парадами.
Александр жил сложной, непонятной для окружающих внутренней жизнью. Он был
словно весь соткан из противоречий. В нем уживались глубокая религиозность и любовь к
шагистике, откровенная леность к делам и всегда неутоленная жажда путешествий,
заставившая его исколесить половину Европы и России. Путешествуя по России, он
заходил в крестьянские избы, бывал в старообрядческих скитах. «Сфинкс, не разгаданный
до гроба»,— говорил о нем П. А. Вяземский.
В последние годы своей жизни Александр пытался уйти в религию, забыться на парадах и
в поездках, казалось, только для того, чтобы отвлечься от двух преследовавших его
мыслей. Одна из них была о том, что в его царствовании уже ничего нельзя исправить и
оно не оправдывает убийства отца; вторая — о зреющем против него самого заговоре.
Тайные организации. В 1816 г. возникла тайная офицерская организация «Союз
спасения». Ее возглавил полковник Александр Муравьев. В число основателей входили
князь Сергей Трубецкой, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы, Иван
Якушкин. Позднее в «Союз» вступили офицеры Павел Пестель, князь Евгений Оболенский
и Иван Пущин.
Главной целью общества было введение конституции и гражданских свобод. В уставе
«Союза» говорилось, что если царствующий император «не даст никаких прав
независимости своему народу, то ни в коем случае не присягать его наследнику, не
ограничив его самодержавия». Обсуждался в обществе и вопрос об отмене крепостного
340
права.
За два года в общество вступило около 30 человек. Перед его руководителями встал
вопрос, что же делать дальше. Общество не могло пассивно ожидать конца царствования.
Цареубийство большинство членов отвергало по нравственным соображениям. К тому же
стало известно, что Александр готовится освободить крестьян и ввести конституцию.
Поэтому было решено сосредоточиться на подготовке общественного мнения к предстоящим реформам, на пропаганде конституционных идей.
В 1818 г. вместо «Союза спасения» был создан «Союз благоденствия». Во главе его
стояли те же лица, но новый «Союз» носил более открытый характер. В нем состояло
около 200 человек. В уставе («Зеленой книге») говорилось, что «Союз» считает своей
обязанностью распространять среди соотечественников нравственность и просвещение и
тем самым содействовать правительству «к возведению России на степень величия и
благоденствия».
Одной из главных своих целей «Союз» считал развитие благотворительности,
смягчение и гуманизацию нравов. Члены «Союза» должны были делать достоянием
гласности факты жестокого обращения с крепостными, «истреблять» продажу их
поодиночке и без земли. Следовало добиваться устранения из армейской жизни
произвола, жестоких наказаний, рукоприкладства. Для достижения своих целей члены
«Союза» должны были активно участвовать в общественной жизни, в деятельности
легальных научных, просветительных и литературных обществ. Предполагалось начать
издание собственного журнала.
Существовала и вторая часть «Зеленой книги», известная лишь особо посвященным. В
ней были записаны главные цели общества — введение конституции и уничтожение
крепостного права.
За время своего существования «Союз благоденствия» успел сделать очень немногое из
того, что было намечено. Между тем правительство оставило политику реформ. Стало
очевидно, что организационное строение и программа «Союза благоденствия» не отвечают
новым условиям. Вместо содействия несостоявшимся реформам надо было развернуть
самостоятельную борьбу за обновление России. В .1821 г. тайный съезд «Союза
благоденствия» в Москве объявил организацию распущенной. Руководители движения
хотели отсеять колеблющихся и случайных людей и организовать новое общество,
способное к более решительным действиям.
341
Н.М. Муравьев.
В 1821 —1822 гг. возникло два новых общества: Северное — в Петербурге и Южное —
в армейских частях, расквартированных на Украине. Они поддерживали связь между собой,
стремились к объединению, но пошли во многом разными путями.
Северное общество возглавила Дума, в которую входили Сергей Трубецкой, Никита
Муравьев и Евгений Оболенский.
Н.М.Муравьев разработал проект конституции, который во многом перекликался с
«Уставной грамотой» Новосильцова — Вяземского. Вяземский поддерживал отношения со
многими членами общества и, как видно, ознакомил их с неосуществленным проектом.
Сходство «Уставной грамоты» и мура-вьевской «Конституции» заключалось в сохранении
монархии, во введении федеративного устройства и в создании двухпалатного
представительного органа, избираемого на основе имущественного ценза. Но Муравьев
предполагал значительно расширить права парламента, а монарха — ограничить. Россия
должна была стать конституционной монархией. Главное же различие состояло в том, что
по проекту Муравьева введение конституции было связано с отменой крепостного права.
Крестьянам, освобожденным от крепостной неволи, предоставлялся приусадебный участок
и надел по две десятины на двор (крайне маленький надел).
Как видно, Н. М. Муравьев, занимавший среди декабристов очень умеренные позиции,
попытался свести воедино и пересмотреть неосуществленные проекты Александра I.
Положительная сторона проекта Муравьева — это то, что в своей основе он был
реалистичен. Автор понимал, что нельзя навязывать стране такие преобразования, для
которых она еще не созрела.
В последующие годы в Северном обществе к руководству пришли более молодые и
радикально настроенные люди. В начале 1825 г. в Думу входили Е.П.Оболенский,
А.А.Бестужев и К. Ф. Рылеев. Основное бремя организационной работы лежало на
Рылееве. В начале 1825 г. он привлек в общество Петра Каховского, из обедневших
дворян, по взглядам республиканца, требовавшего истребить всю царскую фамилию.
Человек нетерпеливый и импульсивный, он рвался совершить цареубийство. С немалым
342
трудом Рылееву удавалось его сдерживать.
Программным документом Южного общества стала написанная Пестелем
«Русская
правда». Россия в ней провозглашалась единой и неделимой республикой. Отменялось
крепостное право. Помещичья земля выкупалась оброком или барщиной. Законодательная
власть вручалась Народному вечу, избираемому всем населением. Исполнительную власть
должна была осуществлять Державная дума, состоящая из пяти человек. Каждый год из
нее выбывал один человек и один избирался. Место председателя занимал тот, кто
находился в Думе последний год. Думе подчинялись все министерства.
П.И. Пестель.
Все проживающие в России племена и народы должны были слиться в один русский народ.
Все сословия сливались в одно гражданское сословие. А чтобы от отмены сословий в стране
не воцарился хаос (что было неизбежно, когда полностью еще не сложились классы
капиталистического общества), все граждане прикреплялись по месту жительства к
волостям. Связь между волостями и правительством должно было осуществлять
чиновничество.
«Русская правда» — сложный документ, который не поддается однозначной оценке. В
своих планах Пестель был беспощадным централизатором, считавшим, что можно быстро
и просто «отменить» национальные и сословные различия. Очень большую роль в
пестелевской республике должна была играть бюрократия. Но нельзя не учитывать и
конституционные, антисамодержавные, антикрепостнические идеи, заложенные в
«Русской правде».
Пестель был человеком замкнутым и малообщительным. Душой Южного общества
стал Сергей Муравьев-Апостол. Его любили солдаты, к нему тянулись офицеры. Правой
рукой Муравьева-Апостола был Михаил Бестужев-Рюмин, энергичный и талантливый
организатор.
Чтобы выработать общую программу действий, Пестель в 1824 г. приезжал в
Петербург. Ему не удалось убедить «северян» принять «Русскую правду», хотя многие из
343
них, в том числе Рылеев, постепенно становились республиканцами. Договорились
только о том, что выступать надо совместно. Предполагалось, что это произойдет летом
1826 г.
Смерть Александра I. Междуцарствие. Александр I давно знал о существовании
тайных обществ, но странно бездействовал. Осенью 1825 г. императорская чета уехала в
Таганрог. Там Александр неожиданно заболел и 19 ноября скончался. Когда стали разбирать его бумаги, обнаружили несколько доносов со списками членов тайных обществ.
Начальник Главного штаба генерал И. И.Дибич отослал все бумаги в Петербург и
распорядился об аресте руководителей Южного общества.
К моменту кончины у Александра I не было детей. Наследовать престол должен
Константин,
второй сын
был
Павла I. Но он в свое время отказался от прав на престол.
Александр завещал престол следующему по старшинству брату — Николаю. Имея
привычку окружать тайной важнейшие государственные дела, Александр засекретил и это
свое распоряжение.
Получив известие о смерти Александра, Петербург и Москва присягнули Константину.
Когда о завещании стало известно, кандидатура Николая встретила возражения некоторых
высших сановников. Николай к тому же был непопулярен в гвардии.
Константин мог занять престол, но продолжал оставаться в Варшаве. В личных
письмах к Николаю он подтверждал свой отказ, хотя официальных заявлений не делал.
Междуцарствие затянулось. В конце концов на 14 декабря 1825 г. была назначена новая
присяга — Николаю.
Между тем руководители Южного общества были арестованы. Ожидались аресты и в
Северном обществе. В то же время обстановка междуцарствия, казалось, давала
заговорщикам неповторимый шанс. Решено было склонить войска к отказу от присяги,
вывести их к Сенату и потребовать созыва Великого собора, который должен был решить
вопрос о форме правления. До созыва собора власть должна была находиться в руках
Временного правительства. Заговорщики считали, что войска, присягнувшие Николаю, не
будут стрелять по своим и компромисс будет достигнут. Обсуждались и планы убийства
Николая. Накануне выступления Сергей Трубецкой был избран диктатором.
14 декабря около 11 часов дня офицеры Александр Бестужев (Марлинский) и Дмитрий
Щепин-Ростовский
вывели
на
Сенатскую
площадь
Московский
полк.
К
ним
присоединились гвардейский морской экипаж и лейб-гвардии гренадерский полк — всего
около 3 тыс. человек. Остальная часть гарнизона присягнула Николаю. Верные ему войска
оцепили Сенатскую площадь, имея четырехкратное превосходство. Увидев это, Трубецкой не
пошел на площадь.
344
Но собравшиеся на площади декабристы не считали, что их дело проиграно. Их сила
была в том бесстрашном вызове, который они бросали самодержавию, требуя вольностей и
прав. Расчет декабристов на то, что свои не будут стрелять в своих, едва не подтвердился.
Сами декабристы отражали атаки правительственной конницы холостыми залпами. Правда,
декабристам сильно повредило бессмысленное убийство Каховским генерал-губернатора
Петербурга, героя Отечественной войны М. А. Милорадовича. После этого, уже под вечер,
Николай пустил в дело артиллерию, и долгое противостояние закончилось кровавой
бойней.
В конце декабря на юге восстал Черниговский полк. Сергей Муравьев-Апостол,
освобожденный солдатами, взял на себя командование и выступил на соединение с
другими частями, на помощь которых рассчитывал. Но 3 января 1826 г. полк был настигнут отрядом гусар с конной артиллерией, которая рассеяла восставших.
8.5 Правление Николая I. Укрепление империи.
Николай I и декабристы. Новый император считал, что декабристы представляют
ответвление тайной общеевропейской организации революционеров-заговорщиков. Он
сам допрашивал многих декабристов. Одних пытался склонить к откровенным
показаниям мягким обращением, на других кричал.
Николай I в молодости.
Суд над декабристами проходил при закрытых дверях. Пятеро из них (К. Ф. Рылеев, П.
И. Пестель,
С. И. Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин и П. Г. Каховский) были
казнены 13 июля 1826 г. 121 декабриста сослали на каторгу или на поселение, заключили в
крепость или послали рядовыми солдатами на Кавказ, где шла война с горцами. Немногим
довелось пережить долгое николаевское царствование.
Общественные настроения в начале царствования. Николай I гордился своей победой
над декабристами. Однако в моральном отношении он проиграл, ибо русское дворянство
уже давно не знало подобных наказаний и многие из дворян с осуждением отнеслись к
345
казни пятерых и к репрессиям против остальных членов декабристских организаций. К
тому же репрессии эти не всегда были оправданны, ибо коснулись и некоторых из тех, кто
давно уже отошел от тайных обществ.
В широких общественных кругах отношение к декабристам было неоднозначным —
далеко не все их одобряли. Но раздавались голоса, что новый император должен
продолжить реформы, начатые и остановленные в предыдущее царствование. Многие
ожидали, что Николай I облегчит бремя налогов и поведет решительную борьбу со
взяточничеством и казнокрадством, которые разрослись в последние годы царствования
Александра I. Очень сильно общество было настроено против Аракчеева.
Удалив от дел александровского временщика, Николай сделал уступку общественному
мнению. Но манифест 22 августа 1826 г., изданный по случаю коронации, многих удивил и
озадачил. В виде особой «милости» было объявлено об отмене только некоторых
второстепенных сборов, а в числе лиц, подлежащих амнистии, в первую очередь
упоминались взяточники и казнокрады. Так что первые шаги молодого царя, не очень еще
опытного, не принесли ему большой популярности. Но Николай вовсе не собирался
строить свою политику, исходя из общественных запросов. Наоборот, правительство
попыталось сначала взять под контроль общественное мнение, а затем и внедрить в пего
свои собственные взгляды и идеи.
Создание Третьего отделения, усиление цензуры. В 1826 г. было учреждено Третье
отделение Собственной его императорского величества канцелярии, которое стало
главным органом политического сыска. В его распоряжении находился Отдельный корпус
жандармов. Начальник Третьего отделения одновременно являлся и шефом корпуса
жандармов. Долгие годы эту должность занимал барон А. X. Бенкендорф, личный друг
Николая I.
Агенты Третьего отделения внедрялись в разнообразные слои общества. В числе
осведомителей
у Бенкендорфа
состояли
даже
некоторые великосветские дамы.
Выискивались малейшие проявления «крамолы». Выявленные замыслы раздувались и
преподносились царю как «страшный заговор», участники которого получали непомерно
тяжелые наказания. В 1827 г. среди студентов Московского университета был обнаружен
кружок из шести человек, которые намеревались положить к памятнику Минину и Пожарскому прокламацию с требованием конституции. Возникло «дело братьев Критских».
Старший брат умер в Шлиссельбург-ской крепости, средний брат, отправленный рядовым
на Кавказ, погиб в сражении, младший оказался в арестантских ротах вместе с тремя
другими товарищами по несчастью.
Правительство считало, что русская действительность не дает оснований для
346
зарождения «крамольного» образа мыслей, что все это появляется только под влиянием
западноевропейских идей. Поэтому возлагались преувеличенные надежды на цензуру.
Министр народного просвещения граф С. С. Уваров, в чьем ведении находилась цензура,
видел свою задачу в умножении числа «умственных плотин» против наплыва европейских
идей. В 1826 г. был принят новый устав о цензуре, прозванный «чугунным». Цензоры не
должны были пропускать никаких произведений, где порицалось монархическое
правление. Запрещалось высказывать
«самочинные» предложения о каких-либо
реформах. Сурово пресекалось религиозное вольномыслие. Министерство народного
просвещения бдительно следило за деятельностью цензоров, карало и увольняло тех,
которые допускали послабления.
незаслуженным преимуществом, тоже стали добиваться права цензуры — каждый в
области своих интересов. Такое право приобрели Третье отделение, Синод, почти все
министерства и даже Управление коннозаводства. Разгул цензуры превзошел все
разумные рамки — даже с точки зрения правительства. Но попытки как-то исправить
положение давали лишь кратковременный успех, а затем в цензуре восстанавливались
хаос и произвол. Жертвами его нередко становились дружественные правительству люди,
а оппозиционные идеи продолжали проникать в Россию.
Теория «официальной народности». Главным идеологом самодержавия стал С. С.
Уваров. В прошлом вольнодумец, друживший со многими декабристами, он выдвинул так
называемую теорию «официальной народности» («самодержавие, православие и народность»). Ее смысл состоял в противопоставлении дворянско-ин-теллигентского
свободомыслия
Оппозиционные
пассивности
идеи
народных
представлялись
масс,
как
наблюдавшейся
с
конца
привнесенное
с
Запада
XVIII
в.
явление,
распространенное только среди «испорченной» части образованного общества. А
крестьянская набожность и вера в царя изображались как исконные и самобытные черты
народного характера. Другие народы, утверждал Уваров, «не ведают покоя и слабеют от
разномыслия», а Россия «крепка единодушием беспримерным — здесь царь любит отечество
в лице народа и правит им, как отец, руководствуясь законами, а народ не умеет отделять
отечество от царя и видит в нем свое счастье, силу и славу». Уваровские идеи поддерживал
Бенкендорф. «Прошедшее России было удивительно,— писал он,— ее настоящее более чем
великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе
самое смелое воображение».
Теория
«официальной
народности»
пропагандировалась
в
подконтрольной
правительству печати и в университетах. Мало кто осмеливался открыто в ней
347
усомниться, хотя несогласных было много. Поэтому такое глубокое впечатление
произвело «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, друга Пушкина и многих
декабристов, опубликованное в 1836 г. в журнале «Телескоп». С негодованием говорил
Чаадаев об изоляции России от новейших европейских идейных течений, об
утвердившейся в стране обстановке политического и духовного застоя. По распоряжению
царя Чаадаев был объявлен сумасшедшим и помещен под домашний арест. Теория
«официальной народности» на многие десятилетия стала краеугольным камнем идеологии
самодержавия.
Разрастание
бюрократического
аппарата.
Сущность
бюрократического
управления. Не доверяя общественности, Николай I видел главную свою опору в армии и
чиновничестве. Шло дальнейшее разрастание бюрократического аппарата. Появлялись
новые министерства и ведомства, стремившиеся создать свои органы на местах.
Объектами бюрократического регулирования становились самые различные отрасли
человеческой деятельности, в том числе религия, искусство, литература, наука. Быстро
росла численность чиновников. В начале XIX в. их насчитывалось 15— 16 тыс., в 1847 г.
— 61,5 тыс. и в 1857 г.—86 тыс.
Усиливался, переходя разумные пределы, управленческий централизм. Почти все дела
решались в центральных ведомствах. Министерства, Государственный совет и Сенат
были перегружены массой мелких дел. Император ежедневно подписывал множество
бумаг, по пустяковым порой вопросам, разобраться в которых у него не было
возможности.
Однако в каждой такой бумаге скрывались чьи-то интересы, чья-то судьба. И решал
ее не царь, подписавший бумагу почти не глядя, и не министр, о ней доложивший среди
многих других дел, а безвестный чиновник, ее составивший. В этом и заключается
сущность бюрократического управления: решения принимаются и проводятся в жизнь не
каким-либо
собранием
представителей,
не
единолично
правителем,
а
всей
административной машиной в целом. Царь же, министр и губернатор составляют только
часть этой машины, хотя и очень важную.
Царь, министр или губернатор ежедневно выслушивают доклады своих подчиненных
о положении дел. Конечно, они знают, что информация, им сообщаемая, подается в
«обработанном» виде. Но они сами назначали чиновника, им докладывающего, и потому
считают себя вправе ему доверять. Если подчиненные чиновники изо дня в день
методично воздействуют на начальство в одном и том же направлении, это в конце
концов становится общим направлением политики данного ведомства, а то и государства
в целом. В николаевские времена на посты высших руководителей нередко назначались
348
армейские генералы, малознакомые с новым для них делом. Именно они в первую
очередь оказывались в положении начальства, руководимого подчиненными.
Однажды Николай I сказал: «Россией правят столоначальники». И действительно,
среднее чиновничество (столоначальники) играет в принятии решений особую роль. Но
столоначальник не отвечает за решение, принятое по его докладу. Отвечать в принципе
должен тот, кто ставит подпись. Но все знают, что царь, министр или губернатор не
могли принять иное решение, раз им было доложено так, а не иначе. Отсюда происходит
круговая безответственность, свойственная бюрократическому управлению.
Бюрократия свои узкогрупповые интересы выдает за государственные нужды.
Раздуваются штаты министерств и ведомств, растут внешнеполитические амбиции, а
вместе с ними — военные расходы. Всеми благами пользуются чиновничья каста и те
социальные группы, с которыми она связана (в России XIX в.— в первую очередь
поместное дворянство). Даже борьбу с коррупцией чиновники умеют обратить в свою
пользу: надо повысить жалованье, говорят они, чтобы не было воровства и взяток (как
будто есть предел алчности). Очень немного делается для улучшения жизни народа, хотя
официальная пропаганда не устает повторять, что это первейшая забота правительства.
Расходы на образование, науку и культуру очень невелики и весьма избирательны:
поддерживаются немногие, самые известные очаги культуры и те отрасли науки, от
которых ожидают результатов, полезных в военном деле. Таковы коренные свойства
бюрократической системы управления.
ДОКУМЕНТ
Из писем директора канцелярии Третьего отделения М. М. Фока
шефу жандармов А„ X. Бенкендорфу
31 августа 1826 г. ...Сообщенные мною во вчерашнем письме отзывы о манифесте [22
августа 1826 г.] людей благомыслящих далеко не сходны с суждениями, высказываемыми
по этому предмету некоторыми болтунами и недовольными. Вот что говорят они:
—
Содержание
манифеста
блаженной
памяти
императрицы
Екатерины
II,
обнародованного при вступлении ее на престол, вовсе не похоже на манифест 22 августа.
В нем заключалось 104 статьи, большая часть которых касалась отмены слишком тягостных налогов, между тем как теперь ограничились сложением некоторых денежных
взысканий...
Находят также, что в манифесте очень мало статей, которые имели бы важное значение
для
общественного блага;
так что, по мнению этих критиков... акт этот, хотя, в
сущности, и благодетельный, не носит, однако же, на себе того характера щедрости,
349
какой должен быть свойствен императору — самодержцу всея России...
11 сентября 1826 г. ...Рассуждения о манифесте продолжаются; его сильно осуждают.
Повеления, изданные с целью смягчить суровость законов относительно лиц,
осужденных по приговору верховного уголовного суда, производят такое благоприятное
впечатление, что даже недовольные должны сознаться, что великодушие государя
превзошло все ожидания.
12 сентября 1826 г. Разбором манифеста занимаются очень много, и надзор считает
долгом сообщить о следующих замечаниях, высказываемых по этому предмету.
—
Прежде
всего
не
следовало
начинать
словами:
«По
примеру
наших
предшественников мы даруем прощение лицам, виновным в растрате казенного
имущества», так как после этого все, кто вздумал бы подражать им, ничего другого не
желал бы, как частой перемены царствования. Правительство оказывает теперь
снисхождение только одним казнокрадам и ничего не дает людям, отличившимся
безупречным поведением... Все милости относятся к сложению недоимок и денежных
штрафов, которые и без того нельзя было взыскать. Таким образом, вместо того чтобы
помочь действительным нуждам народа и облегчить положение бедствующих,—
благодеяния манифеста выпадают на долю дурных слуг государства... И можно и должно
было обратить внимание правительства на предметы совсем другого рода и особенного
значения... как, например, проверка производства рекрутского набора, преобразование
судопроизводства по упрощенным формам, поощрение земледелия посредством
распределения казенных земель, не приносящих никакого дохода...
13 сентября 1826 г. Содержание манифеста все еще
возбуждает разные толки.
Делают сравнения между манифестами 1762, 1787 и 1797 гг. и манифестом 22 августа
1826 г. и находят, что последний не удовлетворяет всеобщим ожиданиям и не залечивает
язв государства. Говорят, что злоупотребления, продажность и безнравственность
возросли в течение последних 15 лет до такой степени, что расшатали основы всех
классов общества, без исключения. Все надо исправлять, все преобразовывать, а
манифестом эта цель не достигается...
Показания декабристов, данные во время следствия, открыли перед Николаем широкую
панораму российской жизни со всеми ее неустройствами. По окончании следствия он
приказал составить свод из этих показаний, постоянно держал его в своем кабинете и
часто к нему обращался. Многое из того, о чем говорили декабристы, он признавал
справедливым.
350
В дальнейшем Николай, как видно, старался не повторять ошибок и неловких шагов
начала своего царствования. Тем более что в первые годы правления в числе ближайших
его сподвижников оказался ряд крупных государственных деятелей. Это прежде всего М.
М. Сперанский, П. Д. Киселев и Е. Ф. Канкрин. С ними связаны главные достижения
николаевского царствования.
М. М. Сперанский и кодификация законов. Сперанский был возвращен из ссылки еще
Александром I. Николай, прежде чем приблизить его к себе, подверг тяжкому испытанию:
включил в состав Верховного уголовного суда над декабристами; более того, поручил
составить приговор. С крайне неприятным чувством и не без внутренней борьбы выполнил
Сперанский это поручение. Именно он, с его умением все систематизировать, разбил
подсудимых на «разряды» по степени их вины, так что «высшая группа», вне «разрядов»,
из пяти человек, была осуждена на казнь. После этого ему было доверено действительно
важное государственное дело — составление нового Свода законов.
Со времени Соборного уложения 1649 г. накопились тысячи манифестов, указов и
«положений», которые друг друга дополняли, отменяли, противоречили один другому.
Разобраться в них мог только очень опытный юрист. Отсутствие свода действующих
законов затрудняло деятельность властей, создавало почву для злоупотреблений
чиновников.
Сперанский, давно оставивший мечты о конституции, теперь стремился к наведению
порядка в управлении, не выходя за рамки самодержавного строя. Поэтому он с великой
охотой взялся за порученное ему дело. Группа специалистов иод его руководством выявила в
архивах и расположила в хронологическом порядке все законы, принятые после 1649 г.
Они были опубликованы в «Полном собрании законов Российской империи» (51 том).
Затем началась более сложная часть работы: были отобраны, расположены по определенной
схеме и отредактированы все действующие законы. Редактирование заключалось в
устранении противоречий между ними. Иногда действующих законов не хватало для
заполнения схемы и Сперанскому с помощниками приходилось «дописывать» закон на
основании норм зарубежного права. К концу 1832 г. закончилась подготовка всех 15 томов
«Свода законов Российской империи». В первый том были включены важнейшие
государственные законы. «Император всероссийский есть монарх самодержавный и
неограниченный,— гласила статья 1 «Свода законов».— Повиноваться верховной его
власти не токмо за страх, но и за совесть Сам Бог повелевает».
19 января 1833 г. «Свод законов» был одобрен Государственным советом. Николай I,
присутствовавший на заседании, снял с себя орден Андрея Первозванного и возложил его
на Сперанского. С 1835 г. этот «Свод» вступил в действие, уменьшив хаос в управлении и
351
произвол чиновников.
Крестьянский вопрос при Николае I. В первые годы своего царствования Николай I не
придавал большого значения крестьянскому вопросу. Постепенно, однако, царь и его
ближайшее окружение приходили к мысли, что крепостное право таит в себе опасность
новой пугачевщины, что оно задерживает развитие производительных сил страны и ставит
ее в невыгодное положение перед другими странами, в том числе и в военном отношении.
Разрешение крестьянского вопроса предполагалось вести постепенно и осторожно, рядом
частичных реформ. Первым шагом в этом направлении должна была стать реформа
управления государственной деревней. В 1837 г. было создано Министерство
государственных имуществ, которое возглавил П. Д. Киселев. Это был боевой генерал и
деятельный администратор с широким кругозором. В свое время он подавал Александру I
записку о постепенной отмене крепостного права. В 1837-—1841 гг. Киселев добился
проведения
ряда
государственными
мер,
в
результате
крестьянами.
В
их
которых
деревнях
удалось упорядочить управление
открывались
школы,
больницы,
ветеринарные пункты. Малоземельные сельские общества переселялись в другие губернии
на свободные земли.
Уделялось внимание поднятию агротехнического уровня крестьянского земледелия.
Широко внедрялись посадки картофеля. Местные чиновники принудительно выделяли из
крестьянского надела лучшие земли, заставляли крестьян сообща засевать их картофелем,
а урожай изымали и распределяли по своему усмотрению, иногда даже увозили в другие
места. Это называлось «общественной запашкой», призванной страховать население
на
случай
барщину.
неурожая.
Крестьяне
же
увидели в этом попытку ввести казенную
По государственным деревням в
1840—1844 гг. прокатилась волна
«картофельных бунтов».
Помещики тоже были недовольны реформой Киселева. Они опасались, что попытки
улучшить быт государственных крестьян усилят тяготение их крепостных к переходу в
казенное ведомство. Еще большее недовольство помещиков вызывали дальнейшие планы
Киселева. Он намеревался провести личное освобождение крестьян от крепостной
зависимости, выделить им небольшие наделы и точно определить размер барщины и
оброка.
Недовольство помещиков и «картофельные бунты» вызвали в правительстве опасение,
что с началом отмены крепостного права придут в движение все социальные группы и
сословия огромной страны, что от правительства потребуется проведение целой серии
других реформ. К такому повороту событий оно не было готово. В 1842 г. на заседании
Государственного совета Николай I сказал: «Нет сомнения, что крепостное право, в
352
нынешнем его положении у нас, есть зло, для всех ощутительное и очевидное, но
прикасаться к нему теперь было бы делом еще более гибельным».
В отношении помещичьих крестьян правительство решилось провести лишь некоторые
полумеры. Так, в 1848 г. был принят закон, разрешивший крепостным приобретать
недвижимое имущество (дома, лавки, ненаселенные земли) на свое имя. Имущество,
приобретенное
прежде
крепостными
на
имя
своего
господина,
могло
быть
переоформлено на действительного покупателя, но только с согласия помещика.
Е. Ф. Канкрин и денежная реформа. К концу царствования Александра I внешний долг
России достигал 102 млн рублей серебром. Страна была наводнена бумажными
ассигнациями. Стоимость бумажных денег неуклонно падала.
Незадолго до своей кончины Александр I назначил на пост министра финансов
известного ученого-экономиста Егора Францевича Канкрина. Николай I оставил его на
этом посту, несмотря на попытки Третьего отделения очернить министра. Убежденный
консерватор, Канкрин не ставил вопрос о глубоких социально-экономических реформах.
Но он трезво оценивал возможности экономики России и считал, что правительство
должно исходить именно из этих возможностей. Канкрин стремился ограничить государственные расходы, осторожно пользовался кредитом и придерживался системы
протекционизма, облагая высокими пошлинами ввозимые в Россию товары. Это
приносило
доход
казне
и
защищало
от
конкуренции
неокрепшую
русскую
промышленность.
Главной своей задачей Канкрин считал наведение порядка в денежном обращении. В
1839 г. его основой стал серебряный рубль. Затем были выпущены кредитные билеты,
которые можно было обменивать иа серебро. Канкрин следил за тем, чтобы количество
находившихся
в
обращении
кредитных
билетов
в
определенной
пропорции
соответствовало государственному запасу серебра (примерно шесть к одному).
Денежная реформа (1839—1843) Канкрина оказала благоприятное влияние на
экономику России. Упорядочилось денежное обращение, выросла торговля. Кодификация
законов, реформа управления государственными крестьянами и денежная реформа —
таковы основные достижения николаевского царствования. С их помощью Николаю I к
концу 30-х гг. XIX в. удалось укрепить империю. Но затянувшаяся Кавказская война
медленно и неуклонно подтачивала государственные финансы.
Кавказская война. Война имела давнюю историю. Продвигаясь на юг, осваивая
плодородные
земли
Северного
Кавказа,
русские
поселенцы
столкнулись
с
воинственными племенами горцев.
В XVIII — первой половине XIX в. горцы Кавказа находились на стадии перехода от
353
родового строя к обществу с социальным неравенством. Среди горцев постепенно
выделялась верхушка. Чтобы заглушить недовольство рядовых горцев растущим неравенством и обогатиться самим, князья организовывали набеги на соседние территории.
Львиная доля добычи доставалась предводителям, но кое-что перепадало и рядовым воинам,
тем самым отчасти сглаживались противоречия в обществе. Князья всячески прославляли
смелость и находчивость, показанные во время набега. А уклонение от участия в нем
клеймили как трусость. В набеги ходили порой и те, кто имел на той стороне друзей и
даже побратимов.
Первые набеги относятся к XVII в. В XVIII в. они приобрели постоянный характер. В те
времена от них страдала прежде всего Грузия. Даже ввод русских войск не остановил
горцев. Они объединялись в столь крупные ополчения, что им с трудом противостояли
русско-грузинские войска. Причиняли ущерб и мелкие отряды, которые просачивались в
глубь территории и внезапно наносили удары. Особенной воинственностью отличались
племена Дагестана и Чечни.
Однако в конце XVIII — начале XIX в. натиск горцев на Закавказье ослабел. Горских
князей стали привлекать возникшие на Северном Кавказе казачьи станицы, выросшие там
города.
Для защиты от набегов русские власти построили укрепленную линию по реке Тереку,
но горцы ее преодолевали. Они нападали на города, станицы, рынки, угоняли скот,
занимались охотой на людей, которых уводили в рабство или требовали с них выкуп.
Русские власти пытались наладить отношения с горскими князьями, подкупали их. Но у
горцев был переменчивый нрав. Пока шли переговоры с одним, другой собирал войско —
и набеги продолжались. А некоторые князья до того осмелели, что стали требовать дань с
русских властей.
В 1816 г. главным начальником Кавказского края стал герой Отечественной войны
генерал А. П. Ермолов. Не прерывая переговоров с князьями, он повел более решительную
борьбу с набегами и для этого передвинул оборонительную линию иа юг — на реку
Сунжу. «Немирные» чеченские племена изгонялись за Сун-жу. Жителям мирных аулов
говорили, что их постигнет та же участь, если они будут оказывать помощь разбойничьим
отрядам. В 1818 г. на реке Сунже была основана крепость Грозная (ныне город Грозный).
Чеченские князья обратились за помощью к князьям Дагестана. Осенью 1818 г.
соединенные силы дагестанских князей напали на малочисленный русский отряд в
селении Башлы, который едва вырвался из окружения. Так началась настоящая война, хотя из Петербурга Ермолова постоянно предупреждали, что «войны государю императору
354
ни под каким предлогом не угодно». Но не все зависело от Ермолова.
Начало Кавказской войны обычно датируют 1817 г., когда русские войска
переправились через Терек. Но это условная дата. Набеги начались давно, и русские
войска неоднократно переходили Терек, преследуя горцев. Полномасштабная же война
развернулась с 1818 г.
Постепенно Ермолову удалось перетянуть на сторону России некоторых князей, а
непокорных вытеснить из их владений. Но появление в горских землях русских войск,
насильственные переселения горцев вызвали подъем народного движения. Оно
развивалось под знаменем ислама. Широко распространилось его наиболее воинствующее
течение — мюридизм, требовавшее от верующих полного подчинения духовному вождю
(имаму) и войны с «неверными» до полной победы. Дагестан и Чечня объединились в
одно государство (имамат), во главе которого стоял имам.
В 1834 г. имамом стал Шамиль. Личная храбрость, непримиримость в борьбе и
красноречие создали ему популярность среди горцев. Освободив рабов и крепостных
враждебных ему князей, Шамиль еще более укрепил свое положение. В начале 40-х гг. он
нанес ряд поражений русским войскам. Но ему не удалось, однако, поднять против русских
весь Кавказ. Не участвовали в войне осетины, кабардинцы, балкарцы и многие другие
народы Кавказа.
Война приобрела затяжной, изнурительный характер. Рядовые горцы страдали не
только от военных невзгод, но и от поборов и произвола наместников имама (наибов),
которые превращались в новых князей. Тщетно боролся Шамиль с их самоуправством, а
иногда закрывал на это глаза. Он и сам был деспотичен и жесток. Иной раз кара его
обрушивалась на целые аулы, заподозренные в измене. Постепенно имам стал терять
влияние среди горцев. Чувствуя это, он искал все более тесных связей с Турцией. Он
обещал «повиноваться великому султану... до последней минуты жизни».
Но султана мало беспокоила судьба горских повстанцев. Их положение становилось все
тяжелее. Когда их вытеснили из Чечни, в горном Дагестане начался голод. В 1859 г.
Шамиль был окружен в ауле Гуниб и сдался в плен. Имамат распался, но оставались
очаги сопротивления, в основном на Западном Кавказе, среди адыгейских племен. 21 мая
1864 г. русские войска заняли урочище Кбаада (ныне курорт Красная Поляна) —
последний оплот сопротивления. Этот день считается датой окончания Кавказской войны.
В ее развязывании были во многом повинны горские князья, но горе и страдания она
принесла прежде всего рядовым горцам и мирным русским земледельцам.
Начало кризиса николаевской империи. Крепостное хозяйство России было
малодоходным. Средства для крупных государственных мероприятий накапливались
355
медленно. Но Николай I все меньше с этим считался. Он переоценил прочность своих
успехов во внутренней политике и значение своей победы над польским восстанием 1830—
1831 гг., после которого у Польши была отнята конституция.
Активная внешняя политика требовала значительных расходов. Е. Ф. Канкрин не
стеснялся указывать царю на их непосильную тяжесть. Отношения между царем и
непокладистым министром финансов становились все напряженнее. В 1844 г., когда
масштабы Кавказской войны значительно расширились, Канкрин сделал царю особое
представление. Он считал, что следует сосредоточить силы и быстро подавить восстание
горцев, а если это невозможно, то свернуть военные действия. С мнением министра не
посчитались, и он ушел в отставку.
В феврале 1848 г. во Франции была провозглашена республика. Вскоре революция
перекинулась в Германию и Австрию. Началась венгерская революция. Австрийский
император Франц-Иосиф обратился за помощью к царю. В мае 1849 г. русские войска
вторглись в Венгрию. Сопротивление венгров было быстро сломлено. Во имя торжества
монархического принципа И сохранения равновесия между державами Европы Николай I
продлил существование империи Габсбургов, которая впоследствии причинила немало бед
России и другим народам.
Венгерская кампания окончательно вывела из равновесия шаткую финансовую систему
России. Новый министр финансов, трепетавший перед Николаем, напечатал такую массу
кредитных билетов, что стало трудно обменивать их на серебро. В 1854 г. (уже во время
Крымской войны) свободный размен их был ограничен. К концу царствования Николая I
внешний долг России достиг 278 млн рублей, более чем вдвое превысив ту сумму долга,
которую оставил Александр I.
Средства, направляемые на военные нужды, нередко расходовались нерационально.
Иностранные наблюдатели отмечали крайнее увлечение русских властей военными
парадами и смотрами. Между тем с начала 40-х гг. европейские армии стали переходить
на скорострельное вооружение, а военно-морские силы — на паровые двигатели. Николай I,
живший представлениями эпохи наполеоновских войн, не замечал растущей военной
отсталости России. Не видел он и того, что его империя стоит на пороге жестокого
кризиса.
8.6 Крымская война
Восточный вопрос. С конца XVIII в. явно обозначилось распадение Османской
империи. Входившие в ее состав славянские и другие нетурецкие народы все более
активно вели борьбу за независимость. С другой стороны, начинали выходить из
356
повиновения правители некоторых мусульманских провинций (Албании, Египта).
Европейские державы по-разному воспринимали эти события, по-разному старались на
них влиять. Кризис Османской империи породил запутанный клубок международных
противоречий, получивший название Восточного вопроса.
Россия поддерживала освободительную борьбу славянских и других народов. Однако
она чаще всего становилась на сторону султана в его конфликтах с местными
правителями. Не забывала Россия и свои национальные интересы, которые состояли в
том,
чтобы
добиться
безопасности
южных
границ
и
благоприятного
режима
черноморских проливов. В конце XVIII в. военные и торговые суда под русским флагом
получили право прохода через проливы. Но оставался неурегулированным вопрос о
проходе через проливы военных кораблей других держав.
Для России Восточный вопрос осложнялся ее отношениями с Ираном. Шахское
правительство не хотело смириться с потерей Дагестана и Северного Азербайджана. В
1826 г. иранские войска вторглись в пределы России. Однако они вынуждены были остановиться у крепости Шуша. Ее гарнизон оборонялся 48 дней, пока не подошла помощь.
Армия шаха в нескольких сражениях была разбита. Русские войска взяли Эривань
(Ереван) и дошли до озера Урмия. В феврале 1828 г. в деревушке Туркманчай был подписан мирный договор, составленный А. С. Грибоедовым. Шах отказался от притязаний на Дагестан и Северный Азербайджан и уступил России Северную
Армению. В следующем году А. С. Грибоедов погиб на дипломатическом посту в Тегеране,
когда русская миссия была разгромлена толпой фанатиков.
Тем временем обострились отношения России с Турцией. В 1827 г. правительства
Англии, Франции и России выступили против зверств турецкой армии в Греции,
боровшейся против османского ига. К берегам Греции была послана союзная эскадра,
которая разгромила турецкий флот в Наваринской бухте. После этого между союзниками
возникли разногласия, которыми воспользовался султан. Он отказался исполнять ранее
подписанные договоры с Россией. В 1828 г. началась русско-турецкая война. Русские войска перешли через Дунай, но надолго задержались, осаждая крепости Варну, Шумлу и
Силистрию. Когда они, наконец, были взяты, русская армия быстрым маршем пошла на юг, с
ходу овладела Адрианополем и вышла на подступы к Константинополю. Кавказская армия
взяла турецкие крепости Каре и Эрзерум. Султан срочно запросил мира. В сентябре 1829 г.
был подписан Адрианопольский мирный договор. К России перешли дельта Дуная и
береговая полоса от Анапы до Поти, а также Ахалцихская область в Грузии. Сербия,
Валахия и Молдавия получили автономию в составе Османской империи. Греция стала
357
независимой.
В 1832 г. русское правительство оказало помощь султану в борьбе с его вассалом,
правителем Египта. Мятежный паша едва не взял Константинополь. Лишь высадка
русского десанта на берегу Босфора остановила его войска. В 1833 г. между Россией и
Турцией был подписан договор, согласно которому последняя должна была закрыть
Босфор и Дарданеллы для военных кораблей всех нечерноморских держав. Таким
образом, России удалось добиться наиболее благоприятного режима черноморских
проливов.
Русско-турецкий договор о проливах вызвал возражения со стороны Англии и
Франции. В конце концов им удалось добиться замены его многосторонним соглашением.
В 1840—1841 гг. в Лондоне представители Англии, Франции, России и Турции
разработали конвенцию, согласно которой проливы объявлялись закрытыми для всех
иностранных военных кораблей. Русский флот был заперт в Черном море. Более того, в
случае войны Турция могла открыть проливы для иностранных военных судов по своему
усмотрению. Лондонская конвенция стала серьезным дипломатическим поражением
России.
Спор из-за палестинских святынь. В I860 г. в Палестине возник конфликт между
православным и католическим духовенством. Речь шла о том, кто будет блюстителем
особо чтимых храмов в Иерусалиме и Вифлееме. Под давлением президента Франции ЛуиНаполеона Бонапарта султан решил вопрос в пользу католиков. Это вызвало
недовольство в Петербурге.
Спор из-за палестинских святынь вновь обострил Восточный вопрос. Теперь, когда
отгремели европейские революции 1848— 1849 гг., Николай I решил упрочить положение
своей империи. Он считал это законным вознаграждением за те услуги, которые он оказал
соседям во время недавних революций. В первую очередь он хотел решить проблему
черноморских проливов.
Воспользовавшись спором из-за святынь, Николай I усилил нажим на Турцию. На
переговоры в Константинополь был послан царский любимец А. С. Ментиков. Светлейший
князь пробовал свои силы на разных поприщах (военном, военно-морском, дипломатическом), но нигде не достиг особых успехов. Он был человеком средних
способностей, но при помощи светских манер, неожиданных выходок и остроумия умел
создавать преувеличенное о себе представление.
При дворе султана Меншиков вел себя очень надменно. Являясь на заседания дивана
(совета при султане), он не отвешивал необходимого по этикету поклона. Султан велел
358
укоротить дверь так, чтобы в нее нельзя было пройти не наклонившись. Натолкнувшись
на это препятствие, Меншиков повернулся спиной и прошел, несколько присев в коленях.
В конце концов, его миссия только обострила конфликт.
Готовясь к войне, Николай I попытался заручиться поддержкой Англии. Он предлагал
англичанам овладеть Египтом и островом Крит. Английское правительство отклонило
такую сделку. Политика Англии заключалась в том, чтобы не допускать преобладания на
Европейском континенте какой-либо одной державы. Возвышение Николая после
подавления европейских революций и его широкие планы беспокоили Лондон. Что же
касается Египта, то англичане вскоре обосновались там и без помощи русского царя.
Николая I не смутил отказ английского правительства от союза с ним. Он продолжал
нажим на Турцию, требуя от султана признать его покровителем всех православных,
живущих в Турции. В подкрепление этих требований были введены русские войска в
Молдавию и Валахию. В ответ английская и французская эскадры вошли в Мраморное
море. Ободренный этим, турецкий султан в октябре 1853 г. объявил России войну.
Начало войны. Военные действия в Дунайских княжествах развертывались вяло.
Главный удар Турция намечала нанести в Закавказье, рассчитывая на встречные удары
войск Шамиля. Кроме того, предполагалось высадить десант на побережье Грузии. Но этот
замысел сорвали решительные действия русского флота.
Турецкая эскадра, готовясь высадить десант, стояла в Синоп-ской бухте. Она
насчитывала 14 судов, из них два паровых. Командовал ею Осман-паша, фактическое
руководство осуществлял английский офицер А. Слейд.
Утром 18 ноября 1853 г. русская эскадра из 8 парусных кораблей, несмотря на
заградительный огонь береговых батарей, проскочила в бухту, стала на якорь и в упор
принялась расстреливать турецкий флот. Сквозь разрывы, между клубами дыма, при свете
горящих турецких судов, на юте флагманского корабля мелькала сутулая фигура
командующего эскадрой вице-адмирала Павла Степановича Нахимова. Через три часа
русская эскадра потопила почти все турецкие корабли и заставила замолчать береговую
артиллерию. Раненый Осман-паша был взят в плен. Слейду удалось ускользнуть на
пароходе — единственном непо-топленном корабле из всей турецкой эскадры. Некоторые
русские корабли получили повреждения, но все остались в строю.
Вскоре русские войска нанесли ряд поражений туркам в Закавказье. Воины Шамиля
были остановлены и отброшены в горы.
Спасая Турцию от неминуемого поражения, в январе 1854 г. англо-французская эскадра
вошла в Черное море. В ответ русское правительство отозвало своих послов из Парижа и
Лондона. В марте 1854 г. русские войска перешли через Дунай. Русское правительство
359
отвергло ультиматум Англии и Франции об оставлении Молдавии и Валахии. 15(27) марта
английская королева Виктория объявила России войну. Днем позже это сделал Луи
Бонапарт, успевший к тому времени провозгласить себя императором Наполеоном III.
Союзникам не удалось создать общеевропейскую коалицию против России. Только
Сардинское королевство примкнуло к ним. Но Австрия, формально оставаясь
нейтральной, сосредоточила свою армию на границе Дунайских княжеств. Русские войска
вынуждены были отойти сначала за Дунай, а затем за Прут. Раздосадованный Николай
обвинил в неблагодарности австрийского императора Франца-Иосифа.
Англо-французская эскадра появилась в Балтийском море, блокировала Кронштадт и
Свеаборг. Но русские моряки расставили мины, и союзники не решились атаковать базы
русского флота.
Тогда же английские корабли вошли в Белое море. Соловецкий монастырь отказался
сдаться неприятелю, и англичане подвергли варварской бомбардировке этот памятник
архитектуры. Монахи и богомольцы проявили большое мужество, под свист ядер
совершив крестный ход по монастырским стенам. Единственная батарея пыталась
отвечать и даже сделала пробоину в одном из кораблей. На исходе лета 1854 г. английские
корабли сожгли старинный русский город Колу на Мурманском берегу.
В августе того же года англо-французская эскадра появилась перед ПетропавловскомКамчатским. Небольшой гарнизон под командованием адмирала В. С. Завойко оказал
героическое сопротивление, дважды сбрасывал в море неприятельский десант и заставил
противника уйти.
С лета 1854 г. на побережье Болгарии стала сосредоточиваться англо-французская
армия. Ею командовали маршал Сент-Арно, участник французской колониальной войны в
Алжире, и лорд Раглан, ветеран наполеоновских войн. До русского командования доходили
слухи о том, что союзники собираются высадиться в Крыму и взять Севастополь. Но А. С.
Меншиков, командовавший русскими войсками в Крыму, только посмеивался над этими
слухами.
Сент-Арно избрал местом высадки пустынные пляжи близ Евпатории и действовал
очень быстро. 60-тысячная армия союзников сразу же двинулась на Севастополь. 8 сентября
1854 г. она встретилась на реке Альме с 35-тысячной армией Менши-кова. Огонь англофранцузской эскадры позволил союзникам обойти русские войска с фланга и продолжить движение
на Севастополь.
360
В.А. Корнилов.
Слава и горечь Севастополя. Главная база русского Черноморского флота почти не
имела сухопутных укреплений. Союзники могли овладеть Севастополем с ходу, тем
более что Меншиков отступил к Бахчисараю. Но на подходе к «Знаменитому городу» в
штабе союзников возникли сомнения насчет успешности немедленного штурма.
Союзники пошли в обход Севастопольской бухты, чтобы обеспечить себе морскую базу в
Балаклаве и действовать против Севастополя с юга. Адмиралы В. Л. Корнилов, П. С.
Нахимов и В. И. Истомин, взявшие на себя командование Севастополем, очень удачно
использовали неожиданную передышку. Гарнизон и население города были
мобилизованы на строительство укреплений. Их схему разработали военные инженеры
под руководством Э. И. Тотлебе-на. Наскоро сделанные укрепления из земляных валов,
траншей, мешков с песком, корзин с землей (туров) были хорошо приспособлены к
местности и вполне отвечали современным условиям боя. Англичане и французы, сначала
смотревшие с презрением на «самодельные» укрепления Севастополя, позднее должны
были признать, что они эффективнее многих крепостей, оставшихся от прошлых эпох.
Защитники города затопили у входа в бухту несколько судов и преградили доступ в нее
вражескому флоту.
Утром 5 октября союзники начали бомбардировку Севастополя. В этот день адмирал
Корнилов, объезжая бастионы, отмечал недостатки в обороне, давал указания, старался
определить успешность ответного огня русских батарей. Он был смертельно ранен на
Малаховом кургане. «Отстаивайте же Севастополь...» — были его последние слова.
Бомбардировка нанесла большие потери защитникам города. Не избежали потерь и
союзники. У них было взорвано три пороховых склада, получили сильные повреждения
некоторые корабли, участвовавшие в обстреле. Главное же, союзникам не удалось
заставить замолчать русскую артиллерию. И потому не состоялся штурм, который
должен был последовать сразу после бомбардировки.
361
После высадки союзников в Крыму Меншиков считал кампанию проигранной. Но царь
требовал активных действий. Главнокомандующий правильно рассчитал, что наиболее
уязвимым местом у союзников является Балаклава. Здесь стояли англичане, а с тыла их
прикрывали турки. Сражение у Балаклавы 13 октября 1854 г. сложилось в пользу русских.
Сначала были сброшены с нескольких редутов турки, а затем под перекрестный огонь русской артиллерии попал элитный полк английской легкой кавалерии и был разгромлен. Но
русское командование не использовало успех под Балаклавой.
Через несколько дней произошло новое сражение, под Инкер-маном. Оно началось
удачными атаками русских войск против англичан. Одно время судьба сражения висела на
волоске. Но на помощь англичанам вовремя пришли французы, а в русской армии из-за
неразберихи резервы не были введены в действие. Большие потери русским войскам
причиняло новейшее стрелковое оружие союзников. Русские пули из гладкоствольных
ружей не долетали до неприятеля. Сражение под Инкермаиом закончилось поражением
русских войск. Между тем успех в этом сражении заставил бы союзников снять осаду с
Севастополя.
Война приобрела затяжной характер. Союзники наращивали свои силы, регулярно
получая по морю боеприпасы и подкрепления. Для русской армии проблема боеприпасов
становилась все острее. Маломощная русская военная промышленность не справлялась с
возросшими заданиями, воловьи повозки с порохом, ядрами и свинцом вязли на размытых
южных дорогах. Русским артиллеристам приходилось отвечать одним выстрелом па тричетыре неприятельских. Поскольку сохранялась угроза со стороны Австрии, значительная
часть русской армии оставалась близ юго-западной границы. После Инкермана стала
вырисовываться перспектива поражения России в этой войне.
Жители Петербурга с конца 1854 г. все чаще замечали по ночам высокую фигуру
императора, ходившего в одиночестве по Дворцовой набережной. Кто-то из придворных
сказал, что не может себе представить Николая I, подписывающего унизительные условия
мира. Здоровье все чаще стало подводить царя, но он не обращал на это внимания. В
начале февраля 1855 г. он простудился, слег и 18 февраля умер. Последним его
распоряжением было отстранение от командования Меншикова и назначение на его место
князя М. Д. Горчакова. На престол взошел старший сын Николая I Александр П.
Замена главнокомандующего не внесла перелома в ход войны. Правда, зима для
союзников выдалась трудной, под Севастополем они были вынуждены даже немного
отступить. Но весной возобновились бомбардировки города. После одной из них, особенно
продолжительной и ожесточенной, на рассвете 6 июня союзники двинулись на штурм. Сразу
же заговорили пушки на русских бастионах. Французам, атаковавшим Малахов курган,
362
удалось выйти к нему с тыла и захватить несколько домов на Корабельной стороне.
Перелом в ход сражения внесла отчаянная атака роты саперов, случайно оказавшихся
рядом. Подоспевшими подкреплениями неприятель был выбит с окраин города. Англичане,
шедшие на штурм Третьего бастиона, были остановлены в 400 м от цели.
П.С. Нахимов.
В восьмом часу утра союзное командование дало отбой. Штурм был отбит с большими
потерями у нападавших. Лорд Раглан, находившийся в подавленном настроении, через
несколько дней скоропостижно умер.
Много отважных людей защищало Севастополь, но среди них первое место принадлежит
адмиралу Нахимову. В руках Павла Степановича сходились все нити обороны города.
Неутомимый в своих бесчисленных заботах, простой и доступный, невозмутимо спокойный в
момент опасности, он пользовался любовью офицеров, матросов, солдат, жителей города.
Редели ряды защитников Севастополя. Еще в марте 1855 г. погиб ближайший
помощник Нахимова адмирал В. И. Истомин. Летом, когда бомбардировки участились,
резко возросли потери. Подкрепления не успевали подходить. Против 75-тысячного
севастопольского гарнизона стояла 170-тысячная армия союзников. Полевая армия
Горчакова вела себя пассивно.
Сподвижники Нахимова с некоторых пор начали догадываться, что он решил
погибнуть вместе с Севастополем. У адмирала появилась опасная привычка выходить на
бруствер и подолгу наблюдать в подзорную трубу за неприятельскими позициями. «Ждет
свинца»,— с тревогой говорили солдаты. Под вечер 28 июня он приехал на Малахов
курган, по обыкновению вышел на вал. Его золотые эполеты блестели в лучах
заходящего солнца. «Они сегодня довольно метко стреляют»,— сказал он, когда рядом с
ним в мешок попала пуля. Другая пуля попала ему в голову. Через день он умер, не
приходя в сознание.
4 августа Горчаков, пытаясь отвлечь силы противника от Севастополя, начал
наступление на Черной речке, но оно не удалось. Через 20 дней после этого сражения
союзники начали новую бомбардировку города. Потери защитников составляли 2 — 3
363
тыс. человек в день. 27 августа неприятельские войска пошли на штурм. Теперь им
удалось захватить Малахов курган. На Корабельную сторону приехал Горчаков. Он
увидел горы трупов на подступах к Малахову кургану, французское знамя на его вершине и дал приказ к отступлению. Русские войска оставили южную сторону Севастополя, по
понтонному мосту перейдя через бухту. Закончилась 349-дневная оборона.
Парижский мир. Падение Севастополя предрешило исход войны. Русская армия была
обескровлена, казна пуста, экономика расстроена. Взятие Карса на кавказском театре
военных действий не исправило положения. В конце 1855 г. Австрия предъявила России
ряд жестких требований, угрожая вступить в войну. Александр II пригласил на совещание
виднейших сановников. Почти все они сошлись во мнении, что «война неизбежно ведет
нас к банкротству».
Вскоре в Париже открылся мирный конгресс. В его работе приняли участие
представители Франции, Англии, России, Австрии, Турции и Сардинии. Основными
противниками русских дипломатов стали английский и австрийский представители, а
французы вели себя примирительно. Вопреки ожиданиям союзники не стали выдвигать
заведомо неприемлемых требований. Слишком еще свежи были воспоминания об
изнурительной и кровопролитной осаде Севастополя. Тогда говорили, что за спиной русской
делегации стоит тень Нахимова. Русские дипломаты ставили своей целью свести до
минимума территориальные потери. Это в общем-то удалось. По Парижскому мирному
договору, подписанному в марте 1856 г., Россия потеряла только острова в дельте Дуная и
прилегающую часть южной Бессарабии. Самые тяжелые для России пункты договора
касались так называемой «нейтрализации» Черного моря: оно объявлялось нейтральным,
вход в него запрещался для военных судов, а на берегах нельзя было иметь военноморские арсеналы. Практически это означало, что России не может держать на Черном
море военный флот. Это распространялось и на Турцию, но она, имея флот на
Мраморном и Эгейском морях, в случае войны всегда могла перебросить его в Черное
море, а также пропустить туда и флот союзников. То, что нейтрализация не касалась
Азовского моря, мало исправляло положение в пользу России.
Россия потерпела серьезное военное поражение-, Война беспощадно обнажила
отсталость России в экономическом, социальном и военно-техническом отношении. Этот
факт был очевиден, хотя Россия, не имея ни от кого военной помощи, вела войну с целым
блоком
ведущих
держав
тогдашнего
мира.
После
Крымской
войны
понизился
международный авторитет Российской империи как великой державы, ослабло ее влияние
на Балканах и Ближнем Востоке. Последующие события, однако, пока.зали, что русское правительство сумело извлечь правильные уроки из поражения в Крымской войне.
364
ДОКУМЕНТ
В. И. Колчак. Из воспоминаний о П. С. Нахимове
Нахимов был везде и всюду, воодушевлял всех своим примером. Он каждый день
объезжал линию огня и посещал Малахов курган. Надо было видеть, как матросы, да и
офицеры любили Павла Степановича. Только услышат или увидят, что идет Нахимов,— и
все лица просветлеют, осветятся теплою сердечною радостью. Своим присутствием он
производил удивительное обаяние на всех окружающих. При нем каждый чувствовал, что
нет никакой опасности, нет никакой смерти, что носилась ежеминутно: сверху, сбоку,
снизу и повсюду... Находясь на Гласисной батарее, он как-то подошел к комендору 68фунтового орудия, георгиевскому кавалеру, который вместе с ним был в Синопском
сражении и там же ранен... Нахимов потрепал комендора по плечу, напомнил ему о
Синопе, сказал несколько ласковых слов, и лицо матроса просияло. Это была самая
высокая и самая лучшая для него награда за службу. Признаюсь, что я также чувствовал
какое-то особенно горячее желание видеть Нахимова и с глубоким уважением
провожал его глазами, когда медленно, с невозмутимым хладнокровием проходил он на
Гласисную батарею, среди завывания пуль и чиликанья бомб. Он останавливался на
совершенно открытых местах и внимательно рассматривал повреждения на батареях.
Около него летал целый рой снарядов; он мог сделаться жертвою каждой пули; а между
тем он стоял и рассматривал с удивительным спокойствием или подбитое орудие, или
разрушенный бруствер... Он до того не обращал внимания на собственную безопасность в
течение 9 месяцев томительной, кровавой обороны Севастополя, под самым сильным огнем, что флот и армия смотрели на него, как на человека, хранимого Промыслом... Все
были уверены и убеждены, что ни пули, ни снаряды не могут прикоснуться не только к
самому Павлу Степановичу, но и к каждому стоявшему около него...
8.7 Образование, наука, культура первой половины XIX в.
Начало XIX в.— время культурного и духовного подъема в России. Отечественная
война 1812 г. в небывалой степени ускорила рост национального самосознания русского
народа, его консолидацию. Произошло сближение с русским народом других народов
России. Культурному подъему содействовала политика «просвещенного абсолютизма»
Александра I.
Университеты, гимназии, школы. К началу XIX в. в России был один университет —
Московский. Согласно указу 1803 г., страна была разделена на 6 учебных округов, в
каждом из которых намечалось основать университет. В 1804 г. был открыт Казанский
365
университет, а в 1805 г.— Харьковский. В 1819 г. начал действовать Петербургский
университет и в 1834 г.— Киевский (Святого Владимира). В самом большом
университете, Московском, в 1811 г. училось всего 215 студентов, в 1831 г. их было 814.
Николай I запретил принимать в университеты детей крепостных крестьян. Уровень
знаний, близкий к университетскому, давали лицеи — Царскосельский под Петербургом и
Демидовский в Ярославле. Лицеи в основном сохраняли сословно-дворянский характер.
В 1815 г. известная армянская семья Лазаревых основала в Москве Институт
восточных языков и содержала его на свои средства в течение ста лет. Лазаревский
институт многое сделал для знакомства России с культурой Востока, для подготовки дипломатов, направляемых в восточные страны.
К началу XIX в. в России было только одно высшее учебное заведение технического
профиля — Горный институт в Петербурге. При Александре I был открыт Лесной институт.
Николай I покровительствовал инженерно-техническому и военному образованию. При нем
были открыты Технологический институт в Петербурге, Техническое училище в Москве,
Академия Генерального штаба, Инженерная и Артиллерийская академии.
Средние учебные заведения (гимназии) но указу 1803 г. предполагалось открыть в каждом
губернском городе. Но это сделано было не сразу. В 1824 г. в России действовало 49
гимназий. На всю Сибирь была только одна гимназия. Через 30 лет число гимназий дошло
до 77. В Сибири стали действовать три гимназии (в Тобольске, Томске и Иркутске).
Многие дворянские дети воспитывались в частных пансионах или домашними учителями. Гувернерами обычно были французы или немцы. Оставшиеся в России солдаты и офицеры
«Великой армии» воспитали целое поколение русских дворян.
Продолжалось развитие системы женского образования, основы которой были заложены
при Екатерине II. Новые институты для дворянских дочерей были открыты в Петербурге,
Москве, Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани, Саратове, Иркутске и т. д. Сильно
отставало развитие начального образования. Церковь, некоторые помещики, отдельные
ведомства (прежде всего Министерство государственных имуществ) открывали кое-где
школы для детей из народа. Но единой системы начального образования не было.
Значительная часть городского населения была грамотной (хотя неграмотные встречались
даже среди дворян). Среди крестьян грамотность составляла около 5%.
Русская наука. Первая половина XIX в. была плодотворным временем для развития
русской науки. Профессор Казанского университета Николай Иванович Лобачевский
(1792—1856)
создал
новую, неевклидову геометрическую
систему. В Казанском
университете в те годы работал и другой выдающийся русский ученый — Николай Николаевич
Зинин (1812—1880). Ему удалось осуществить синтез анилина — органического красителя
366
для текстильной промышленности. Прежде его добывали из индиго, растущего в южных
странах. Зинин же получил анилин из каменноугольного дегтя. Это был один из первых
крупных успехов в развитии органической химии.
В области физики важные открытия сделали В. В. Петров и Б. С. Якоби. Василий
Владимирович Петров (1761 —1834) показал возможность использования электрической
дуги и электрического разряда в разреженном газе для освещения и для плавки металлов.
Борис
Семенович
Якоби
(1801
—1874)
построил
электродвигатель.
Изучая
электрохимические процессы, он открыл метод гальванопластики.
В уральском городе Златоусте выдающийся русский металлург Павел Петрович Аносов
(1799—1851) раскрыл тайну древнего булата, создал стальные клинки, которыми можно
было крошить самые твердые зубила и рассекать подброшенные вверх платки из
тончайшей ткани. Труды Аносова легли в основу науки о качественных сталях.
В 1839 г. завершилось строительство Пулковской обсерватории под Петербургом. В
конструкции здания были предусмотрены три вращающиеся башни для главных
телескопов. Известны высокие отзывы зарубежных астрономов об устройстве здания обсерватории и точности ее приборов. В Пулковской обсерватории трудился выдающийся
астроном XIX в. Василий Яковлевич Струве (179.3—1864). Он обнаружил концентрацию
звезд в главной плоскости Млечного Пути.
Широкой русской общественности имя замечательного хирурга Николая Ивановича
Пирогова (1810—1881) стало известно в связи с его самоотверженной работой в
осажденном Севастополе и на Кавказе. Он первым в России стал применять анестезирующие средства — эфир и хлороформ — при операциях не только в госпиталях, но и в
полевых условиях. На Кавказе он впервые применил неподвижную повязку из алебастра.
Такая повязка быстро распространилась в хирургической практике. Книга Пирогова
«Начала военно-полевой хирургии» долгое время использовалась как учебное пособие
для военных хирургов. Большое значение для своего времени имели работы Пирогова по
выяснению причин гнойного заражения. На основе своих наблюдений Пирогов во многом
предугадал сущность современной бактриологической теории.
Первая половина XIX в.— время становления отечественной исторической науки. Рост
национального самосознания русского народа был невозможен без освещения его'
прошлого. Между тем систематических трудов по истории России тогда не существовало.
Откликаясь на запросы общественности, Александр I поручил Николаю Михайловичу
Карамзину (1766—1826) написать историю России. Карамзин, писатель-сентименталист
и публицист, не был профессиональным историком. Но он понял всю ответственность
своей задачи и за несколько лет упорного труда добился крупных успехов. Первые 8 томов
367
его «Истории государства Российского» вышли в 1816—1817 гг.; последний, 12-й том — в
1829 г. Автор успел довести изложение до 1611 г. Карамзин считал, что история
человечества — это история борьбы разума с заблуждением, просвещения с невежеством.
Решающую роль в истории он отводил великим людям. С помощью психологического
анализа их действий он объяснял исторические события. «История государства
Российского» имела огромный успех в обществе и неоднократно переиздавалась.
Основоположником русского китаеведения стал монах Иа-кинф (Н. Я. Бичурин, 1777—
1853), родившийся в семье дьякона в чувашском селе в Казанской губернии. В 1807 г. его
назначили начальником православной духовной миссии в Китае. Здесь он обрел главное
дело своей жизни. На другой же день по прибытии в Пекин Иакинф начал изучать
китайский язык. Словарей и учебников у него не было — их еще предстояло создать. Русский монах бродил по улицам, заходил в лавки, бывал на ярмарках и всюду спрашивал,
как называется тот или иной предмет, просил изобразить на бумаге иероглиф. С каждой
прогулки он возвращался с небольшим приобретением. Так составлялся китайско-русский
словарь. На пятый год Иакинф начал переводить китайские тексты.
Ученый-монах написал ряд капитальных трудов по истории и экономике Китая
(«Статистическое описание Китайской империи», «Китай в гражданском и нравственном
состоянии» и др.).
Русские путешественники. Россия становилась великой морской державой, и это
выдвигало новые задачи перед отечественными географами. В 1803—1806 гг. была
предпринята первая русская кругосветная экспедиция из Кронштадта до Аляски. Возглавил
ее адмирал Иван Федорович Крузенштерн (1770—1846). Он командовал кораблем
«Надежда». Кораблем «Нева» командовал капитан Юрий Федорович Лисянский (1773—
1837). Во время экспедиции изучались острова Тихого океана, Китай, Япония, Сахалин и
Камчатка.
Были
составлены
подробные
карты
исследованных
мест.
Лисянский,
самостоятельно проделав путь от Гавайских островов до Аляски, собрал богатый материал о
народах Океании и Северной Америки.
Внимание исследователей всего мира давно привлекал таинственный район вокруг
Южного полюса. Предполагалось, что там находится обширный Южный материк.
Английский мореплаватель Дж. Кук в 70-х гг. XVIII в. пересек Южный полярный круг,
наткнулся на непроходимые льды и заявил, что дальше на юг плавание невозможно. Ему
поверили, и в течение 45 лет не предпринималось южнополярных экспедиций.
В 1819 г. Россия снарядила в южные полярные моря экспедицию на двух шлюпах под
руководством Фаддея Фаддеевича Беллинсгаузена (1778—1852). Он командовал шлюпом
368
«Восток». Командиром «Мирного» был Михаил Петрович Лазарев (1788— 1851).
Беллинсгаузен был опытным исследователем: он участвовал в плавании Крузенштерна.
Лазарев впоследствии прославился как боевой адмирал, воспитавший целую плеяду
русских флотоводцев (Корнилов, Нахимов, Истомин).
Экспедиция несколько раз пересекла Южный полярный круг, а в январе 1820 г.
впервые увидела ледяной берег. Приблизившись к нему почти вплотную (в районе
современного шельфового ледника Беллинсгаузена), путешественники сделали вывод, что
перед ними «материк льда». Затем были открыты остров Петра I и берег Александра I. В
1821 г. экспедиция возвратилась на родину, совершив открытие Антарктиды и полное
плавание вокруг нее на небольших парусных судах, мало приспособленных к полярным
условиям.
В 1811 г. русские моряки во главе с капитаном Василием Михайловичем Головкиным
(1776—1831) обследовали Курильские острова и были увезены в японский плен. Записки
Головнина о трехлетнем пребывании в Японии познакомили русское общество с жизнью
этой загадочной страны. Ученик Головнина Федор Петрович Литке (1797—1882)
исследовал Северный Ледовитый океан, берега Камчатки, Южной Америки. Он основал
Русское географическое общество, которое сыграло большую роль в развитии
географической науки.
Крупные географические открытия на русском Дальнем Востоке связаны с именем
Геннадия Ивановича Невельского (1814 — 1876). Отвергнув открывавшуюся перед ним
придворную карьеру, он добился назначения командиром военного транспорта «Байкал».
На нем он совершил плавание вокруг мыса Горн на Камчатку, а затем возглавил
Амурскую экспедицию. Он открыл устье Амура, пролив между Сахалином и материком и
доказал, что Сахалин — остров, а не полуостров.
Экспедиции русских путешественников, помимо чисто научных результатов, имели
большое значение в деле взаимного познания народов. В далеких странах местные жители
от русских путешественников нередко впервые узнавали о России. В свою очередь,
русские люди обогащались знаниями о других странах и народах.
В одном из своих произведений А. И. Герцен писал о русском народе, «мощном и
неразгаданном», который «сохранил величавые черты, живой ум и широкий разгул
богатой натуры под гнетом крепостного состояния и... на царский приказ образоваться —
ответил через сто лет громадным явлением Пушкина». Конечно, не только А. С. Пушкина
имел в виду Герцен. Пушкин стал символом своей эпохи, когда произошел стремительный
взлет в культурном развитии России. Время Пушкина, первую треть XIX в., называют
369
золотым веком русской культуры.
Архитектура и скульптура. Конец XVIII и начало XIX в.— это эпоха классицизма в
русском зодчестве, оставившая яркий след в архитектурном облике Петербурга, Москвы и
других городов.
Классицизм — европейское культурно-эстетическое течение, которое ориентировалось
на античное (древнегреческое и древнеримское) искусство, на античную литературу и
мифологию.
Постройки в стиле классицизма отличаются уравновешенностью, четким и спокойным
ритмом, выверенностью пропорций. Главными законами архитектурной композиции были
симметрия, подчеркивание центра, общая гармония. Парадный вход обычно располагался
в центре и оформлялся в виде портика (выступающей вперед части здания с колоннами и
фронтоном). Колонны должны были по цвету отличаться от стен. Чаще всего колонны
красили в белый цвет, а стены — в желтый.
В середине XVIII в. Петербург был городом одиночных архитектурных шедевров, утопал
в зелени усадеб. Затем началась регулярная застройка города вдоль прямых проспектов,
лучами расходившихся от Адмиралтейства. Петербургский классицизм — это архитектура
не
отдельных
зданий,
а
целых
ансамблей,
поражающих
своим
единством
и
гармоничностью.
В 1806—1823 гг. было построено новое здание Адмиралтейства по проекту Андреяна
Дмитриевича Захарова (1761 —1811). В громадном здании архитектор подчеркнул
центральную башню. Ее отличает динамичный вертикальный ритм. Венчает Адмиралтейство стремительно взлетающая вверх золоченая игла с корабликом. Торжественномажорный ритм Адмиралтейства задал тон всей архитектуре города, а кораблик стал его
символом.
Важное значение имело возведение в начале XIX в. здания Биржи на стрелке
Васильевского острова. Именно это здание должно было объединить ансамбли,
сложившиеся вокруг самого широкого участка русла Невы. Проектирование Биржи и
оформление стрелки были поручены французскому архитектору Тома де Томону. В
доработке проекта участвовал А. Д. Захаров. Их творческое содружество привело к
блестящему решению задачи. Зеркало Невы объединило систему Петропавловская
крепость — стрелка Васильевского острова — Дворцовая набережная. Здание Биржи
сравнительно невелико, но мощь его архитектурных форм в сочетании с ростральными
колоннами позволила ему уверенно противостоять обширному пространству водной глади.
Тема господства над водной стихией была развита в дополняющей ансамбль
монументальной скульптуре. Могучие фигуры, олицетворяющие главные реки России
370
(Волгу, Днепр, Волхов и Неву), были созданы скульпторами С. С. Пименовым, И. И.
Теребневым и В. И. Демут-Малиновским.
Невский проспект, главная магистраль столицы, приобрел вид единого ансамбля с
постройкой в 1801 —1811 гг. Казанского собора. Автор проекта Андрей Никифорович
Воронихин (1759— 1814), сын крепостного крестьянина, взял за образец собор Св. Петра
в Риме, творение Микеланджело. Использовав его мотивы, Воронихин создал
оригинальное архитектурное произведение. В собор перенесли прах М. И. Кутузова. Перед
собором были поставлены памятники Кутузову и Барклаю де Толли, выполненные Б. И.
Орловским.
В 40 —50-е гг. XIX в. Невский проспект украсили бронзовые скульптуры Петра
Карловича Клодта (1805—1867) «Укротители коней», установленные на устоях Аничкова
моста через Фонтанку. Скульптурная композиция в аллегорической форме раскрывает
тему борьбы человека со стихийными силами природы.
Еще одна работа Клодта — памятник Николаю I на Исаакиевской площади в
Петербурге. Император изображен верхом на лошади. Лошадь пританцовывает,
император неподвижен — явный контраст по сравнению с расположенным невдалеке
памятником Петру I.
Сорок лет, с 1818 по 1858 г., строился Исаакиевский собор в Петербурге — самое
большое здание, возведенное в России в первой половине XIX в. Внутри собора могут
находиться 13 тыс. человек. Проект Исаакиевского собора был разработан французским
архитектором Огюстом Монферраном (1786—1858). В оформлении внешнего вида и
внутреннего убранства участвовали скульптор П.К.Клодт, художник К. П. Брюллов и др.
По замыслу правительства собор должен был олицетворять мощь и незыблемость
самодержавия, его тесный союз с православной церковью. Величественное здание собора
производит сильное впечатление, хотя автора проекта и заказчиков можно отчасти упрекнуть в гигантомании.
По проекту Монферрана была возведена и 47-метровая колонна из гранитного
монолита на Дворцовой площади (1829 — 1834) — памятник Александру I и одновременно
монумент в честь победы русского оружия в 1812 г. Фигура ангела, держащего крест, была
выполнена Б. И. Орловским.
Триумфальные мотивы Александровской колонны были подхвачены в скульптурном
убранстве арки Главного штаба, охватившего Дворцовую площадь с южной стороны.
Вместе с тем здание Главного штаба, построенное по проекту К. И. Росси, как бы повторило торжественно-мажорные мотивы Адмиралтейства, расположенного наискосок от
371
него.
Тем
самым
ансамбль
Дворцовой
площади
соединился
с
ансамблем
Адмиралтейского проспекта.
Карл Иванович Росси (1775—1849), сын итальянской балерины, родился и жил в России.
С его творчеством связаны завершающие работы по созданию петербургских ансамблей.
По проекту Росси были построены здания Сената и Синода, Александрийского театра,
Михайловского дворца (ныне — Русский музей). Не ограничиваясь возведением отдельных
зданий, знаменитый маэстро перестраивал прилегающие к ним улицы и площади. Эти работы приобрели такой размах, что Росси одно время, казалось, был близок к исполнению
своей мечты — сделать целый город произведением искусства. Отчасти этот замысел был
осуществлен.
Старый
Петербург,
оставленный
нам
в
наследство
Растрелли,
Захаровым,
Воронихиным, Монферраном, Росси, другими русскими и иностранными архитекторами,— это шедевр мирового зодчества. Бережное его сохранение для детей и внуков —
святая обязанность каждого нового поколения граждан России.
Московский классицизм был характерен отдельными зданиями, а не ансамблями.
Трудно было создать архитектурные ансамбли на изогнутых улицах с наслоениями разных
эпох. Даже пожар 1812 г. не переломил традиционное разностилье московских улиц, живописную хаотичность застройки. В палитру этого разностилья классицизм внес свои яркие
краски.
После пожара в Москве были возведены такие выдающиеся по красоте здания, как
Большой театр (архитектор О. И. Вове), Манеж (тот же архитектор, инженер А. А.
Бетанкур), Опекунский совет на Солянке (архитектор Д. И. Жилярди). На Красной площади был воздвигнут первый московский памятник — Минину и Пожарскому. Следуя
традициям классицизма, скульптор Иван Петрович Мартос (1754—1835) облачил своих
героев в античные одежды.
Московский классицизм не столь монументален, как петербургский. Он более
свободен, более приближен к человеку и порой трогательно наивен (когда портик
приделывался к одноэтажному деревянному домику). Один из лучших московских
особняков классического стиля — дом Лопухиных на Пречистенке (ныне музей Л. Н.
Толстого). Строил его архитектор А. Г. Григорьев, выходец из крепостных.
Провинциальный классицизм был ближе к московскому. В провинции выдвинулся ряд
крупных архитекторов. Так, например, ученик Воронихина М. П. Коринфский, уроженец
Арзамаса, строил в Нижнем Новгороде, Казани, Симбирске. В своем родном городе он
руководил постройкой собора, который возводился на средства местного купечества в
372
память о событиях 1812 г. Далеко по России разошлась молва о великолепном
Арзамасском соборе.
В Сибири в начале XIX в. все еще строились здания в стиле барокко. Черты его видны
в Московских воротах Иркутска, в Воскресенском соборе в Томске. Но затем классицизм
пришел и в Сибирь. Один из первых и лучших его памятников — «Белый дом» в
Иркутске, построенный купцами Сибиряковыми. В Омске по проекту архитектора
Василия Петровича Стасова (1769—1848) был возведен Никольский собор. В нем
хранилось знамя Ермака.
В 30-е гг. XIX в. классицизм вступил в пору кризиса. Людей стало угнетать
однообразие зданий с колоннами. Правила классицизма, слишком жесткие, с трудом
приспосабливались к меняющейся обстановке. В то время в городах разворачивалось
строительство доходных (многоквартирных) домов. В таком доме нужно было несколько
подъездов, а по канонам классицизма можно было сделать только один главный вход — в
центре здания. В нижних этажах доходных домов размещались магазины, но их широкие
витрины не сочетались с нормами классицизма. И он ушел, сметенный критикой
современников и настоятельными требованиями жизни.
Творческая мысль архитекторов остановилась на принципе «умного выбора».
Считалось, что здание надо строить в том стиле, который отвечает его назначению. На
практике все определялось желанием заказчика и вкусом архитектора. Помещики начали
строить усадьбы в стиле средневековой готики. В городах появились доходные дома с
венецианскими окнами. Наступил период эклектики (смешения стилей).
В 1839—1852 гг. по проекту немецкого архитектора Лео Кленце в Петербурге было
построено здание Нового Эрмитажа. Спокойное равновесие его частей, декоративное
оформление в новогреческом стиле, мощные гранитные атланты у входа — все это создавало
впечатляющий образ музея — хранилища шедевров мирового искусства.
Константин Андреевич Тон (1794—1881) в своем творчестве попытался возродить
традиции древнерусской архитектуры. Он строил пятиглавые церкви с узкими арочными
(закругленными) окнами, использовал русский и византийский декор. Все это подчинялось
строгим пропорциям и симметрии классицизма, от которых Тон не смог отречься.
Творения Тона — Московский вокзал в Петербурге и Петербургский (Ленинградский) в
Москве, в архитектуре которых неуловимо читаются мотивы московской Сухаревой башни.
Русско-византийский стиль Тона многим казался искусственным. А на самом деле Тон
просто не постиг всех тайн древнерусской архитектуры — настолько прочно они были
забыты.
Работы Тона нравились Николаю I. Архитектор получил два крупных заказа для
373
Москвы. В 1838—1849 гг. под его руководством был построен Большой Кремлевский
дворец. В 1839 г. на берегу Москвы-реки был заложен храм Христа Спасителя в память
избавления России от наполеоновского нашествия. Строительство растянулось на долгие
годы. Торжественное освящение храма Христа Спасителя состоялось в 1883 г. В храме
были установлены мраморные доски с именами убитых и раненых офицеров, сообщалось
о числе погибших солдат в каждом сражении, были увековечены имена людей, отдавших
свои сбережения на дело победы.
Покровительство Николая I сыграло роковую роль для наследия Тона. Его творения
стали
рассматриваться
как
символ
николаевского
царствования.
Именно
этим
объясняются резкие отзывы Герцена. Не жаловали Тона и другие оппозиционно
настроенные критики. В 1931 г. храм Христа Спасителя взорвали (он был восстановлен в
конце XX в.).
Русская живопись. В 1830 г. на раскопках античного города Помпеи побывал русский
художник Карл Павлович Брюллов. Он гулял по древним мостовым, любовался фресками,
и в его воображении вставала та трагическая ночь августа 79 г. н. э., когда город был
засыпан раскаленным пеплом Везувия. Через три года картина «Последний день Помпеи»
совершила триумфальное путешествие из Италии в Россию.
Брюллов был в Италии по командировке Академии художеств. В этом учебном
заведении было хорошо поставлено обучение технике живописи и рисунка. Однако
академия однозначно ориентировалась на античное наследие и героическую тематику. Для
академической живописи были характерны декоративный пейзаж, театральность общей
композиции. Сцены из современной жизни, обычный русский пейзаж считались
недостойными кисти художника. Классицизм в живописи получил название академизма.
Брюллов был связан с академией всем своим творчеством. Но он обладал могучим
воображением, зорким глазом и верной рукой — и у него рождались живые творения,
лишь внешне согласованные с канонами академизма. С присущим ему одному
изяществом он умел запечатлеть на холсте и красоту обнаженного человеческого тела, и
дрожание солнечного луча на зеленом листе. Немеркнущими щедеврами русской
живописи навсегда останутся его полотна «Всадница», «Вир-савия», «Итальянское утро»,
«Итальянский полдень», многочисленные парадные и интимные портреты. Одногодок
Пушкина, Брюллов пережил его на 15 лет. Последние годы он болел. С автопортрета,
написанного в ту пору, на нас смотрит рыжеватый человек с тонкими чертами лица и
спокойным, задумчивым взором.
Своей вершины академическая живопись достигла в творчестве Александра Андреевича
Иванова (1806—1858). Более 20 лет работал он над картиной «Явление Христа народу», в
374
которую вложил всю силу и яркость своего таланта. На переднем плане грандиозного
полотна выделяется мужественная фигура Иоанна Крестителя, указывающего на
приближающегося Христа. Его фигура дана в отдалении. Он еще не пришел, но
обязательно придет, говорит художник. И светлеют, очищаются лица и души тех, кто
ожидает Спасителя.
Два замечательных портретиста своего времени — Орест Адамович Кипренский (1782
—1836) и Василий Андреевич Тро-пинин (1776—1857) — оставили нам прижизненные
портреты Пушкина. У Кипренского Пушкин выглядит торжественно и романтично, в
ореоле поэтической славы. «Ты мне льстишь, Орест»,— вздохнул Пушкин, взглянув на
готовое полотно. На портрете Тропинина поэт по-домашнему обаятелен. Каким-то особым
старомосковским теплом и уютом веет от работ Тропинина. До 47 лет находился он в
крепостной неволе. Поэтому, наверно, так свежи и одухотворенны на его полотнах лица
простых людей. И бесконечны молодость и очарование его «Кружевницы».
В рамки академизма явно не вписывалось творчество Павла Андреевича Федотова (1815—
1852). Задатки художника-сатирика обнаружились у него еще во время службы в гвардии.
Тогда он делал веселые, озорные зарисовки армейского быта. В 1848 г. на академической
выставке появилась его картина «Свежий кавалер», дерзкая насмешка не только над тупым
и чванливым чиновничеством, но и над академическими традициями. Грязный халат, в
который облачился главный герой картины, очень напоминал античную тогу. Брюллов
долго рассматривал картину, а потом сказал автору полушутя-полусерьезно: «Поздравляю
вас, вы победили меня». Комедийно-сатирический характер носят и другие картины
Федотова («Завтрак аристократа», «Сватовство майора»). Последние его картины очень
печальны («Анкор, еще ан-кор!», «Вдовушка»).
В 1852 г. в культурной жизни России произошло примечательное событие. Открыл свои
двери Эрмитаж, где были собраны художественные сокровища императорской фамилии. В
России появился первый общедоступный художественный музей.
Театр и музыка. В театральной жизни России большую роль по-прежнему играли
иностранные
труппы
и
крепостные
театры.
Некоторые
помещики
становились
антрепренерами (театральными предпринимателями). Их театры превращались в
общедоступные. В них выступали и крепостные, и вольнонаемные актеры. Такие театры
существовали, например, в Пензе и Казани.
Многие талантливые русские артисты вышли из крепостных. Михаил Семенович Щепкин
(1788—1863) до 33 лет был крепостным. Павел Степанович Мочалов (1800—1848) вырос
в семье крепостного актера. В числе поклонников Мочалова, игравшего на московской сцене,
375
были Белинский и Лермонтов. Последний, правда, сетовал на то, что Мочалов играет не
всегда одинаково хорошо. Но когда артист был в ударе, он заставлял трепетать весь зал.
Зрителям он запомнился как непревзойденный Гамлет и Ромео. Другим выдающимся
исполнителем роли Гамлета в то время был В. А. Каратыгин, игравший в Петербурге. И тот и
другой мечтали о роли Арбенина в лермонтовском «Маскараде». Но все хлопоты были
тщетны. Драма была разрешена к постановке только в 1862 г.
Большим событием в театральной жизни России была премьера гоголевского
«Ревизора» — сначала в петербургском Александрийском театре, а затем в московском
Малом, где роль Городничего играл Щепкин. Прохождение «Ревизора» через цензуру
было делом безнадежным. Только вмешательство Николая I позволило поставить
комедию. После спектакля он сказал: «Всем досталось, а мне более всех!»
В эти же годы на сцене московского Большого театра была поставлена опера М. И.
Глинки «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), В творчестве Михаила Ивановича Глинки
(1804—1857) русское музыкальное искусство, усвоив западные средства выражения (общие нормы гармонии, богатый и яркий западный оркестр), поднялось на новую высоту.
Глинка первый создал неувядаемые образцы новейшей национальной русской музыки.
Некоторые места в опере (например, знаменитый хор «Славься!») поражают своим
прозрением в самую глубину народного творчества.
Оперные творения Глинки отличаются роскошью и яркостью музыкальных красок,
гениальной легкостью техники и классической простотой. Это относится и к другой его
опере — «Руслан и Людмила». Но если «Жизнь за царя» имела громкий успех, то вторую
оперу Глинки публика встретила холодно. В России тогда очень немногие сознавали
истинное значение его музыки. Но зарубежные ценители (писатель П. Мериме,
композиторы Г. Берлиоз и Ф. Лист) уже в то время высоко оценивали творчество Глинки.
Ему принадлежит и ряд замечательных романсов.
Пушкинский сюжет лег в основу оперы Александра Сергеевича Даргомыжского
«Русалка». Эта опера тоже встретила холодный прием у столичной публики.
«Большинство наших любителей музыки и газетных писак не признает во мне
вдохновения,— писал огорченный композитор.— Рутинный взгляд их ищет льстивых для
слуха мелодий, за которыми я не гонюсь. Я не намерен снизводить для них музыку до
забавы. Хочу, чтобы звук прямо выражал слово. Хочу правды».
Музыка Даргомыжского не столь мелодична, как музыка Глинки. Но в одном отношении
он его превзошел. Глинка в своих операх часто ограничивался общей характеристикой
драматической ситуации. Даргомыжский же умел передавать душевное состояние каждого
376
из своих героев взволнованной музыкальной речью.
Глинка и Даргомыжский не затмили обаятельно талантливых А. А. Алябьева, А. Е.
Варламова и А. Л. Гурилева. Композиторы-любители, они обогатили нашу музыку многими
очаровательными романсами.
Русская журналистика. В первой половине XIX в. значительно возросло число газет и
журналов. Увеличились их тиражи, хотя даже самые популярные издания (например,
«Вестник Европы») печатались не более чем в 1500 экземплярах. В 1811 г. стала выходить
первая русская провинциальная газета «Казанские известия». Она просуществовала 10 лет.
С 1838 г. в каждой губернии стали издаваться свои «Губернские ведомости». Участилось
издание детских и женских журналов.
Официальной газетой по-прежнему были «Санкт-Петербургские ведомости». Они
сохранили характер информационного бюллетеня. В николаевское время известный
журналист Ф. В. Булга-рин издавал газету «Северная пчела». Она всячески расхваливала
правительство и старалась угодить властям. Но власти были капризны, ход их мыслей был
непредсказуем, и Булгарин часто попадал впросак. «Не смей хвалить правительство! —
шумел на него управляющий Третьим отделением Дубельт.— Правительство в твоих
похвалах не нуждается!» В другой раз начальственный гнев вызвало очень осторожное
замечание насчет петербургской погоды. «Климат императорской резиденции бранишь?! —
гремел Дубельт.— Вольнодумствуешь?! Смотри у меня!» А однажды какая-то заметка в
«Северной пчеле» вызвала «высочайшее» неудовольствие. На этот раз Булгарин был
поставлен в угол и простоял в кабинете у Дубельта около часа носом к стене.
Среди русских журналов начала XIX в. особой популярностью пользовался «Вестник
Европы», основанный в 1802 г. Н. М. Карамзиным. Журнал придерживался умеренноконсервативного направления, отличаясь взвешенностью суждений, респектабельностью и
высоким уровнем публикуемых материалов.
Ярким, но очень коротким оказался век «Полярной звезды», издававшейся А. А.
Бестужевым и К. Ф. Рылеевым. В альманахе сотрудничало целое созвездие русских поэтов:
А. С. Пушкин, Е. А. Баратынский, П. А. Вяземский, Я. А. Крылов, В. А. Жуковский. Но
вышло всего три книги. Когда печаталась четвертая, произошли события 14 декабря 1825
г.
В первые годы николаевского царствования преобладали журналы консервативного
направления. И только «Московский телеграф» выделялся либеральной направленностью.
Издавал и редактировал его писатель и историк Н. А. Полевой. Гордясь своим
недворянским происхождением, он выступал за уравнение прав всех сословий, за
приобщение народов России к европейской культуре. Журнал просуществовал 9 лет и был
377
закрыт. «Телескоп», в котором сотрудничал Белинский, издавался всего пять лет.
После
закрытия
«Телескопа»
эстафету
передовой
журналистики
подхватили
петербургские журналы «Современник» и «Отечественные записки». «Современник»
основал А. С. Пушкин в 1836 г. Через несколько месяцев поэт погиб, и журнал перешел в
руки Жуковского и Вяземского. Постепенно он захирел. Но в 1847 г. «Современник»
возглавил Н. А. Некрасов, которому удалось привлечь к участию в нем И. А. Гончарова, И.
С. Тургенева, Ф. М. Достоевского. В журнале печатались «Севастопольские рассказы» Л.
Н. Толстого. Около года успел поработать в «Современнике» Белинский. В 1853 г. в
журнале появился новый сотрудник, пока еще мало кому известный,— Н. Г.
Чернышевский.
В 1839 г. издатель А. А. Краевский стал выпускать «Отечественные записки». На
страницах
журнала
печатались
произведения
М.Ю.Лермонтова,
И.С.Тургенева,
Ф.М.Достоевского, А. И. Герцена. Особую популярность журнал приобрел в 1839 — 1846
гг., когда отдел критики возглавлял Белинский. Студент, приткнувшийся в коридоре у окна
и читающий «Отечественные записки»,— это обычная картина университетской жизни
того времени. Чтобы прочесть свежий номер журнала, студенты записывались в длинные
очереди. Большим успехом пользовались «Отечественные записки» и в провинции. В 1846 г.
Белинский ушел из «Отечественных записок», и журнал стал терять популярность.
Примером издания консервативного направления может служить журнал «Москвитянин»,
выходивший с 1841 по 1856 г. под общей редакцией М. П. Погодина. Сын крепостного
крестьянина, он был известен как литератор, историк, профессор Московского
университета. Однако Погодин не обладал деловой хваткой Краевского, и его журнал
отличался большой неаккуратностью в издании и даже оформлении. «Москвитянин»
мыслился как издание, проповедующее идеи «официальной народности» и создавался при
содействии С. С. Уварова. Погодин вел полемику с западниками, с писателямиреалистами, делая исключение лишь для Гоголя, который напечатал в нем несколько своих
произведений. Сильной стороной «Москвитянина» была публикация источников по
истории, фольклору, быту и обычаям русского народа, защита славянских народов Европы.
Литературные разделы его были слабы, и журнал не пользовался популярностью. Не
разделяя взглядов Погодина, в «Москвитянине» сотрудничали славянофилы, поскольку
власти не позволяли им, в отличие от западников, иметь свой журнал. В 1850 г. в
руководство журнала вошли молодые авторы Аполлон Григорьев, Александр Островский,
Алексей Писемский и др. Издание оживилось, но ненадолго. В конце концов «Москвитянин» перестал выходить.
Положение православной церкви в России. На протяжении XIX в. положение
378
Русской православной церкви определялось законами, принятыми при Петре I. Важнейшие
статьи Духовного регламента были включены в «Свод законов». В нем содержалось
религиозное обоснование царской власти и закреплялся давний союз православной церкви
и самодержавного государства. Закон объявлял православие «первенствующей и
господствующей» в России верой. Император провозглашался «верховным защитником и
хранителем догматов господствующей церкви и блюстителем правоверия и всякого в
церкви благочиния». Это давало правительству право распоряжаться церковными делами и
преследовать религиозное инакомыслие.
В России разрешалось исповедовать все религии, если их вероучение признает царскую
власть и не противоречит законам. Но православие имело ряд важных привилегий.
Переходы из других религий в православие разрешались и поощрялись, а в противоположном направлении запрещались.
В середине XIX в. численность православного духовенства доходила до 60 тыс. человек.
Оно разделялось на черное (7 тыс.) и белое (53 тыс.). Черное духовенство составляют монахи и монахини. Из числа монахов назначаются архиереи (епископы, архиепископы и
митрополиты). Белое духовенство состоит из приходских священников и низшего клира
(дьяконов и псаломщиков).
Высшим органом церковного управления являлся Синод. Его члены назначались
царем из видных архиереев. Все важнейшие постановления Синода утверждались царем.
Большую роль в церковном управлении играл синодальный обер-прокурор — светский
чиновник, представитель царя в Синоде.
Со времен Петра I произошло тесное сращивание православной церкви и государства.
Она превратилась в часть государственной машины самодержавия. Но полного слияния не
произошло. Церковь оставалась обособленной частью в государственном устройстве.
Союз церкви и государства имел внутренние противоречия. Церковь тяготилась гнетом
светского чиновничества. Трения между Синодом и обер-прокурором никогда не
прекращались.
Основным звеном местного церковного управления были епархии, по территории
обычно совпадавшие с губерниями. Во главе епархии стоял архиерей. Среди православных
архиереев встречалось немало истинных радетелей веры, стремившихся быть ближе к
рядовым верующим, знать их нужды. Так, камчатский епископ Иннокентий объездил всю
свою огромную епархию (ездить иногда приходилось на собаках) и лично познакомился
со всем вверенным его попечению духовенством и почти со всей паствой. Но многие
архиереи были далеки от основной массы верующих и от рядовых священников. Таких
379
архиереев иронически называли «духовными губернаторами».
В середине XIX в. в России существовало около 600 православных мужских и женских
монастырей. Среди них выделялось несколько особо чтимых — Киево-Печерская и ТроицеСергиева лавры, Соловецкий монастырь, Нилова пустынь, расположенная на одном из
живописных островов озера Селигер в Тверской губернии. Эти центры русской
религиозной жизни привлекали многочисленных богомольцев. Среди них преобладал
простой народ, особенно много было женщин. Монастыри устраивали для богомольцев
бесплатные обеды, по возможности размещали на ночлег. При некоторых обителях
существовали больницы, богадельни для убогих и престарелых, начальные школы.
Средства на их содержание поступали от богатых жертвователей (помещиков, купцов,
фабрикантов). Таким образом, церковь, получая деньги от богатых и передавая их бедным,
отчасти смягчала общественные противоречия.
Серафим Саровский.
В начале XIX в. большую известность получил монах Саровской пустыни Серафим
(Машнин, 1760—1833). Со всех концов России шли к нему люди, чтобы услышать мудрый
совет, получить благословение. Серафим был ласков со всеми гостями, всех называл
одинаково: «Радость моя». Знатным людям напоминал об обязанностях их звания. Он хотел,
чтобы каждый, оставаясь в своем звании и состоянии, вел христианский образ жизни, был
добрее к окружающим и строже к себе. За неделю до своей кончины принимал он
помещика Богданова. На вопрос, учить ли детей иностранным языкам и наукам, Серафим
ответил вопросом: «Что же худого знать что-нибудь?» Богданов спросил далее, как следует
управлять подчиненными. «Милостями, облегчением трудов, а не ранами,— последовал
ответ.— Напой, накорми, будь справедлив. Бог прощает, и ты прощай». Отвечая на другие
вопросы, он сказал: «Иди средним путем. Выше сил не берись... Вот что делай: укоряют —
не укоряй. Гонят — терпи. Хулят — хвали. Осуждай себя сам, так Бог не осудит... Никогда
не льсти. Познавай в себе добро и зло: блажен человек, который знает это. Люби
ближнего твоего — ближний твой — плоть твоя...»
В последующие годы, когда старца давно уже не было в живых, память о нем
380
продолжала привлекать в Сэров богомольцев. Саровская пустынь (в Тамбовской губернии)
стала одним из всероссийских религиозных центров. А Серафим, причисленный церковью
к лику святых, стал первым в плеяде знаменитых старцев XIX в., религиозных учителей и
наставников.
Положение белого духовенства, особенно сельского, было трудным. Священники и
низший клир в основном «питались от алтаря», т. е. за счет платы за крещение, венчание и
другие обряды. Сельское духовенство имело небольшие земельные наделы. Образ жизни
деревенского священника мало отличался от крестьянского. Священники сами пахали
землю, терпели унижения и обиды от помещиков. Митрополит Платон (Левшин),
занимавший московскую кафедру на рубеже XVIII—XIX вв., с сожалением говорил, что
он застал свое духовенство в лаптях, да так и не успел обуть его в сапоги и ввести в
гостиные.
При Александре I духовно-учебные заведения были объединены в одну систему. В то
время в России действовали три духовные академии: Киевская, Петербургская и
Московская, преобразованная из Славяно-греко-латинской академии. В 1842 г. была
открыта духовная академия в Казани. В каждой епархии были созданы семинарии (средние
духовные учебные заведения). Но лишь к середине века власти добились того, что на
должности приходских священников стали назначаться только люди с образованием не
ниже семинарского.
Филарет, митрополит московский. В начале века обер-прокурор Синода князь А. Н.
Голицын обратил внимание на ученого монаха Филарета, профессора Петербургской
духовной академии. Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов, 1782—1867) родился
в Коломне, в семье дьякона, в 1808 г. постригся в монахи. Даровитый и образованный, он
произносил яркие проповеди, писал
стихи духовного
содержания.
Надолго
запомнилось его слово на смерть Кутузова, произнесенное в 1813 г. Филарета пригласили
выступить с проповедью в дворцовой церкви. Там он в осторожной форме осудил
роскошь. Придворным это не понравилось, и проповедь успеха не имела.
Тем не менее Голицын продолжал покровительствовать Филарету, который стал
тверским архиепископом и членом Синода. В 1821 г. его перевели на московскую кафедру.
Когда Голицын не поладил с Аракчеевым и был отставлен, попал в немилость и Филарет.
Его вывели из Синода. Он удалился в Москву, где работал над переводом на русский язык
книг Священного Писания.
В 1826 г. Филарет был возведен в сан. митрополита и вновь стал членом Синода. Ему,
однако, не понравилось, что обер-прокурор Синода Н. А. Протасов, гусарский полковник,
решал все дела сам, а с Синодом мало считался. Не мог примириться Филарет и с тем, что
381
Третье отделение следило за архиереями. Консервативное большинство Синода отвергло
предложение перевести Библию на русский язык. Филарет, оказавшийся в меньшинстве и
в изоляции, попросился назад в свою епархию. Разрешение отбыть в Москву означало
новую опалу.
С тех пор Филарет, оставаясь убежденным монархистом, невзлюбил сановный
Петербург, вездесущее чиновничество, самоуверенных бюрократов, которых он,
случалось, осаживал с холодной учтивостью. В Москве передавался из уст в уста рассказ
о том, как попросил он спеть «на восьмой глас» полицейского генерала, вздумавшего
«исправить» службу в одной из церквей.
Однако долгое николаевское царствование наложило отпечаток и на Филарета. Его
либерализм все более оставался в прошлом. Главная проблема, считал он, заключается во
внутреннем возрождении человека, а не во внешних реформах. Такой подход привел его
к отрицанию перемен. Он предостерегал против женского образования, против отмены
телесных наказаний. В своей епархии Филарет был склонен к деспотическим методам
управления.
Преследования старообрядцев. Старообрядчество не было единой организацией.
Оно разделилось на два направления — признающих священников и не признающих.
Первых звали «половцами», вторых — «беспоповцами». Вторые разбились на множество
толков и согласий. Первые держались сплоченнее, но у них не было своих епископов и
некому было рукополагать (возводить в сан) священников. Старообрядцы переманивали
священников из официальной церкви.
Старообрядцы издавна терпели разные притеснения и ограничения. Они не имели
права получать ордена, занимать выборные должности (например, городского головы)
даже в местах, где жили в основном старообрядцы. При Николае I положение
старообрядцев ухудшилось. Был издан указ о запрещении им принимать беглых
священников. Затем начался разгром старообрядческих монастырей на реке Большой
Иргиз в Заволжье, где происходило «исправление» беглых священников. В 1841 г. был
закрыт последний из иргизских монастырей. Ряды старообрядческого духовенства начали
редеть.
Но
у
«поповцев» вскоре
старообрядчество
перешел
появились
собственные
босно-сараевский
архиереи.
митрополит
В
1846
Амвросий,
г.
в
ставший
митрополитом белокриницким (Белая Криница — село на Буковине, в пределах тогдашней
Австрии). «Австрийское согласие», имевшее собственных митрополитов, епископов и
священников, стало как бы второй православной церковью в России. Число ее сторонников
382
умножалось, несмотря на то что главные организаторы новой церкви были вскоре
запрятаны в монастырские тюрьмы. В Москве и Московской губернии число
последователей Белокриницкой церкви составляло 120 тыс. человек. Попытки подавить
старообрядчество обернулись его укреплением.
Народ в России был верующий. Но к кануну великих перемен в жизни страны в
православной церкви не было единства и росло недовольство. Высшее духовенство
роптало на засилье светского чиновничества; рядовые священники — на деспотизм
архиерейской власти. В своем большинстве приходское духовенство было задавлено нуждой
и имело невысокий уровень подготовки. Основную свою задачу оно видело в исполнении
обрядов и слабо вело проповедь, недостаточно разъясняло народу нравственные устои
религии. Неутоленная потребность в религиозном наставлении заставляла верующих
совершать
далекие
путешествия
к
монастырским
старцам
или
обращаться
к
старообрядцам, среди которых было немало умелых проповедников.
РАЗДЕЛ 9
РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.
9.1 Накануне отмены крепостного права.
Историческая необходимость отмены крепостного права.
Александр II (1818—1881) вступил на престол уже немолодым человеком — в 36 лет. Его
воспитатель, замечательный русский поэт В. А. Жуковский, с детства привил ему
гуманистические взгляды и понятие о долге государя перед подданными. Но велико было
и влияние отца, которого он в детстве побаивался и которым всегда восхищался. Чувство
ответственности перед Отечеством внушал ему и отец, но от него он воспринял также
пристрастие к военному делу и склонность к упрощенно-военному, полицейскому
решению сложных вопросов. По натуре Александр II был человек не очень решительный,
и всю жизнь в его душе боролись два начала — гуманное, привитое Жуковским, и
милитаристское, унаследованное от отца.
В отличие от Николая I Александр II занимался государственными делами, будучи еще
наследником. Вступив на престол, он не почувствовал, что попал в «темный лес». Он знал,
что в государстве накопилось много проблем и что важнейшая из них — крепостное
право. Уроки Крымской войны говорили о том, что эту проблему надо решать
безотлагательно.
В 1856—1857 гг. в ряде южных губерний произошли крестьянские волнения. Они еще
раз напомнили, что помещики сидят на вулкане. Крепостное хозяйство таило в себе и другую
угрозу. Оно не обнаруживало явных признаков скорого своего краха и развала. Оно могло
383
просуществовать еще неопределенно долгое время. Но свободный труд производительнее
подневольного — это аксиома. Крепостное право диктовало всей стране замедленные темпы
развития. В ближайшее время она могла перейти в разряд второстепенных держав.
Нельзя забывать и третью причину. Крепостное право, слишком похожее на рабство,
было безнравственно.
Сознавая необходимость преобразований, Александр II не знал, как приступить к делу. Не
имели плана реформ и его министры. Но Александр, уловив общественные настроения,
сделал правильный шаг — шаг на пути к гласности. Она вводилась не сразу, постепенно.
В печати еще долгое время не разрешалось свободного обсуждения общественных
проблем. Но все чувствовали, что обстановка уже другая. По рукам стали ходить записки,
посвященные самым животрепещущим вопросам. Некоторые из этих произведений,
написанные с блеском и талантом, оказали сильное воздействие на общественное мнение
и на царя. Особое значение приобрела «Записка об освобождении крестьян», автором
которой был воспитатель наследника престола Николая (позже умершего) К.Д.Кавелин. С
конца 1855 г. она начала путешествовать по кружкам, салонам, редакциям и канцеляриям.
Крепостное право, считал Кавелин,— это главный узел, в котором сплелось опутавшее
Россию зло. Но этот узел надо развязать, а не разрубить. Насильственное решение вопроса
не внесет успокоения. России, писал Кавелин, нужны мирные успехи. Надо провести
такую реформу, чтобы обеспечить в стране «на пятьсот лет внутренний мир».
Александр II.
Кавелин считал, что можно и нужно пренебречь правом помещиков на личность
крестьянина, но нельзя забывать о праве помещиков на его труд и, главное, на землю.
Поэтому освобождение крестьян может быть проведено только при вознаграждении
помещиков. Другое решение, заявлял автор, «было бы весьма опасным примером
нарушения права собственности».
Но нельзя, подчеркивал Кавелин, упускать из виду и интересы крестьян. Они должны
384
быть освобождены от крепостной неволи, за ними надо закрепить ту землю, которой они
владеют в настоящее время. Разработку выкупной операции правительство должно взять
на себя. Если оно сумеет учесть интересы помещиков и крестьян, то два сословия
постепенно сольются в один земледельческий класс. Внутри его исчезнут сословные
различия и останутся только имущественные. «Опытом доказано,— писал Кавелин,— что
частная поземельная собственность и существование рядом с малыми и больших хозяйств
суть совершенно необходимые условия процветания сельской промышленности».
Отмена крепостного права, по мысли Кавелина, должна была открыть путь другим
реформам: судебной, цензурной, военной, а также развитию просвещения.
В составлении и распространении записки Кавелин видел свой гражданский долг,
«святейшую из святейших обязанностей, хотя бы в конце ее стояли крепость, Сибирь или
виселица». Крепостники и в самом деле встретили записку Кавелина с раздражением.
Говорили, будто он писал ее «по заказу Пальмерстона» (английского премьер-министра).
Крепостникам удалось настроить против Кавелина самого царя. Кавелин потерял место
наставника при наследнике, а затем был удален из Петербургского университета. Тем не
менее его записка предопределила многие положения крестьянской реформы.
«Колокол» и «Современник» накануне крестьянской реформы. В 1855 г. А. И.
Герцен начал издавать в Лондоне альманах «Полярная звезда». И название, и силуэты
казненных декабристов на обложке говорили о том, что герценовское издание продолжает
их традиции. В альманахе печатались материалы о декабристах, Пушкине, Белинском.
Успех «Полярной звезды» навел Герцена на мысль о выпуске зарубежного периодического
издания, которое могло бы быстро откликаться на события, пропагандировать идеи
освободительного движения. С 1 июля 1857 г. Герцен и Огарев стали выпускать газету
«Колокол». В первом номере Герцен выдвинул программу из трех пунктов: 1) освобождение
крестьян; 2) упразднение цензуры: 3) отмена телесных наказаний. Позднее Герцен уточнил,
что имеется в виду освобождение крестьян с землей, выкупленной государством.
Это была программа-минимум. В то время Герцен не ставил даже вопрос о
конституции. Но исполнение такой программы во многом изменило бы обстановку в
стране. В открытом письме Александру II, называя себя «неисправимым социалистом»,
Герцен подчеркивал умеренность и реализм своих конкретных требований: «Я стыжусь, как
малым мы готовы довольствоваться; мы хотим вещей, в справедливости которых Вы так
же мало сомневаетесь, как и мы. На первый случай нам и этого довольно».
Издание «Колокола» стало вершиной общественно-политической деятельности
Герцена. Его незаурядное мастерство писателя, публициста, редактора содействовало
385
успеху первой бесцензурной русской газеты. «Колокол» читали в России все
образованные люди, от высших сановников до гимназистов, о нем спорили, его
передавали из рук в руки. На Нижегородской ярмарке «Полярная звезда» и «Колокол»
были в числе самых ходких товаров.
«На меня,— вспоминал впоследствии Герцен,— обрушился ливень писем и
корреспонденции из всех частей России». Иногда в его руках оказывались целые дела,
разоблачающие злоупотребления высокопоставленных бюрократов. Не жалея времени и
сил, Герцен разбирался с этими бумагами. В «Колоколе» появился особый отдел «Под
суд». Разоблачений в этом отделе боялись не меньше, чем официального суда.
Между тем в России продолжалась «оттепель» (именно тогда возникло это выражение).
В 1856—1857 гг. вернулись из ссылки декабристы и петрашевцы. Им, правда, запретили
жить в столицах. Бывшие ссыльные разъехались по провинции и в дальнейшем приняли
деятельное участие в подготовке и проведении крестьянской реформы. Многие из них
гласно или негласно сотрудничали в «Колоколе» и «Полярной звезде».
В 1858 г. журналам было разрешено печатать статьи по крестьянскому вопросу. Тогда
же Н. Г. Чернышевский опубликовал в «Современнике» записку Кавелина. И
Чернышевский, и Кавелин были в то время сторонниками отмены крепостного права
сверху, в результате реформы. Но это совпадение не говорило об их идейной близости.
Н.Г. Чернышевский.
Кавелин был либерал, приверженец западного пути развития России. Социалистических идей он не разделял, хотя к их сторонникам относился с присущей ему
терпимостью.
Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889), уроженец Саратова и выпускник
Петербургского университета, был социалист, материалист и атеист. Российскую
крепостническую действительность он ненавидел. Но не меньшее отвращение вызывал у
него капиталистический строй западных стран. Вслед за Герценом он решил, что,
386
используя русскую крестьянскую общину, можно «перепрыгнуть» через капитализм и
построить социалистическое общество на заранее - разработанных разумных
основаниях. Но община имела в глазах Чернышевского один крупный недостаток: хотя в
ней было общественное пользование землей, но каждая семья трудилась отдельно. В
будущем, считал он, надо будет немного «исправить» общину и перейти к коллективному
труду.
Проект Кавелина вскоре перестал удовлетворять Чернышевского. Он пришел к
выводу, что крепостной труд вовсе не должен подлежать выкупу, а за землю, отходящую
к крестьянам, помещики должны получить очень небольшую выплату от государства.
В споре о крестьянской реформе точка зрения Чернышевского оказалась самой
радикальной.
Крайние точки зрения (левые и правые) имеют право на существование. Они
помогают найти компромисс, «золотую середину». Но сами по себе они чаще всего
несостоятельны. Крайние решения нередко приводят к тяжелым последствиям.
Реализация плана Чернышевского вызвала бы жестокое потрясение, а то и разорение
большинства помещичьих хозяйств. Между тем крепостная система строилась на том,
что помещик изымал излишки продуктов (а часто и не только излишки) у крепостного
крестьянина и отправлял их на рынок. Само по себе крестьянское хозяйство было в
массе своей натуральным и слабо связанным с рынком. Разорение помещиков
прекратило бы вывоз хлеба из России и вызвало бы трудности в снабжении продовольствием городов и армии. Так что поиски компромиссного решения были
жизненной необходимостью, а не только уступкой помещикам.
Тем не менее позиция Чернышевского не может не вызывать уважения. В меру своих
сил и понимания он защищал интересы крестьянства, проявляя при этом решительность
и мужество.
В 1857 г. в «Современник» пришел Николай Александрович Добролюбов (1836—1861). Он
обладал тонким эстетическим вкусом и как литературный критик превосходил Чернышевского. Одним из первых Добролюбов поднял голос против «темного царства» — против
деспотизма семейного и деспотизма среды. Но молодой критик был менее искушен в
жизни, чем Чернышевский, а потому отличался большей прямолинейностью и
беспощадностью в оценках. Особое раздражение у него вызывали бесконечные
либеральные разговоры, за которыми он не видел дела (к сожалению, часто так оно и
было). Все либеральное движение Добролюбов считал «обломовщиной», а либералов —
«лишними людьми». Свои надежды он возлагал только на «народное дело», как
иносказательно называл он революцию.
387
В те годы «Современник» был очень популярен. Широкая читательская публика
разбиралась в сельском хозяйстве еще меньше, чем ее кумиры. А потому их позиция
представлялась безупречной, их критика — всегда победоносной. С особым упоением
журнал читали студенты, семинаристы, гимназисты. Отдельные статьи переписывались и
передавались из рук в руки. Порыв, нетерпение, энтузиазм молодежи оказывали сильное
воздействие на Чернышевского и Добролюбова. Похоже, они уже не могли не писать
того, что ждала и требовала от них горячая читательская аудитория. В этом была их сила
и слабость.
С именами Чернышевского и Добролюбова связано начало размежевания в едином
прежде лагере оппозиции. Разделение между либералами и демократами — естественный
процесс, знакомый всем достаточно развитым обществам. Но в России он произошел,
пожалуй, слишком рано, когда общество не достигло еще необходимой зрелости.
Герцен был недоволен очень резкими нападками «Современника» на либералов.
Незадолго до крестьянской реформы Чернышевский ездил за границу, встречался с
Герценом. По-видимому, беседа не получилась. «Какой умница, какой умница!— восклицал
после встречи Чернышевский.— И как отстал... Ведь он до сих пор думает, что
продолжает остроумничать в московских салонах и препираться с Хомяковым...
Присмотришься — у него все еще в нутре московский барин сидит!»
В свою очередь, Герцена задело то, как разговаривал с ним Чернышевский (повидимому, не очень тактично). «Удивительно умный человек,— говорил он,— и тем более
при таком уме поразительно его самомнение. Ведь он уверен, что «Современник»
представляет из себя пуп России. Нас, грешных, они совсем похоронили. Ну только,
кажется, уж очень они торопятся с нашей отходной — мы еще поживем!»
«Колокол» продолжал делать ставку на единство всех противников крепостничества.
Герцен считал желательным мирное, эволюционное развитие страны, но не отвергал
полностью и революционный путь.
В сложившейся обстановке он видел все предпосылки для мирной отмены крепостного
права.
9.2 Основные положения реформы 1861 года.
Первые шаги на пути к крестьянской реформе. Отмена крепостного права
затрагивала жизненные основы огромной страны. Александр II не решался взять
ответственность всецело на себя. В конституционных государствах все крупные мероприятия сначала разрабатываются в соответствующих министерствах, потом обсуждаются
в Совете министров, а затем вносятся в парламент, которому принадлежит решающее
388
слово. В России в то время не было ни конституции, ни парламента, ни Совета министров.
Поэтому потребовалось создать систему центральных и местных учреждений специально
для разработки крестьянской реформы.
Подготовка реформы началась вскоре после заключения Парижского мира. Александр II,
выступая в Москве перед предводителями дворянства, заявил, что «лучше начать
уничтожение крепостного права сверху, нежели ждать того времени, когда оно начнет
само собою уничтожаться снизу». Намекая на возможность новой пугачевщины, царь
затрагивал очень чувствительную для помещиков тему. «Передайте слова мои дворянам
для соображения»,— сказал он в конце речи.
Ожидалось, что дворяне живо откликнутся на призыв государя. В расчете на это в
Министерстве внутренних дел началась разработка главных оснований реформы. Из
архивов были извлечены проекты Сперанского и Киселева. К ним присоединили записку
Кавелина. В итоге чиновники сошлись на том, что вышедшие из крепостной зависимости
крестьяне получат небольшие наделы, за которые будут исполнять в пользу помещика
строго определенные повинности.
В начале 1857 г. был образован Негласный (секретный) комитет для обсуждения
министерской программы. Но его деятельность принесла мало пользы. Назначенные в
комитет поседелые соратники Николая I толкли воду в ступе да искали способы, как бы
загнать дело в тупик.
Между тем помещики никак не откликались на призыв царя. Даже во время коронации
их представители явно избегали прямых ответов. Наконец, виленский генерал-губернатор
В. И. Назимов сумел склонить местных дворян выступить с предложением об отмене
крепостного права. Но возникло новое затруднение: вилен-ские помещики просили
освободить крестьян без земли, а министерский проект предполагал освобождение с
наделом. Завязавшийся узел разрубил сам Александр П. Он приказал составить рескрипт
на имя Назимова, исходя из министерской программы. 20 ноября 1857 г. рескрипт был
утвержден царем. Виленским помещикам предлагалось избрать губернский комитет для
разработки реформы на условиях правительства.
Протесты виленских помещиков (мы-де просили вовсе не о том) были оставлены без
внимания. Рескрипт Назимову был опубликован. Негласный комитет преобразовали в Главный
комитет по крестьянскому делу. Реформа стала разрабатываться в обстановке гласности.
Александр II совершил поступок, достойный потомка Петра I.
Обстановка гласности заставила и других помещиков высказаться за реформу. К лету
1858 г. повсеместно были созданы губернские дворянские комитеты.
Деятельность редакционных комиссий. Манифест 19 февраля 1861 г. В конце 1858
389
г. от губернских комитетов стали поступать отзывы. Для их рассмотрения и составления
подробного проекта были образованы редакционные комиссии. По воле царя их возглавил
Я. И. Ростовцев. В свое время он был близок к декабристам, но в решающий момент
сообщил Николаю I о готовящемся выступлении. Правда, он не назвал имен и о своем
шаге известил Рылеева и Оболенского.
Ростовцев много сделал для того, чтобы направить работу редакционных комиссий в
либеральное русло. Все текущие дела по подготовке реформы сосредоточились в руках
товарища (заместителя) министра внутренних дел Николая Алексеевича Милютина
(1818—1872). Милютин был близок к Кавелину и старался реализовать основные
положения его записки. Большую помощь оказывал ему славянофил Ю. Ф. Самарин, член
редакционных комиссий.
Помещики с недоверием относились к редакционным комиссиям, и Александр обещал,
что представители дворянства будут вызваны в Петербург, ознакомлены с документами и
смогут высказать свое мнение. К августу 1859 г. проект был подготовлен. Встал вопрос о
приезде представителей. Опасаясь, как бы они не образовали нечто вроде парламента,
правительство решило вызывать их в два приема — сначала от нечерноземных губерний,
а затем от черноземных.
Помещики нечерноземных губерний не возражали против наделения крестьян землей,
но требовали за нее выкуп, несоразмерный с ее стоимостью. Тем самым они пытались
включить в сумму выкупа компенсацию за оброк. Они настаивали также на том, чтобы
правительство гарантировало выкупную операцию.
Кроме того, помещики опасались, что правительственная бюрократия слишком
усилится, если заберет в свои руки все дело управления крестьянами. Чтобы отчасти
нейтрализовать эту опасность, дворянские депутаты требовали свободы печати, независимого суда и местного самоуправления. В ответ правительство запретило на ближайших
дворянских собраниях обсуждать вопрос о реформах.
Этот запрет вызвал недовольство среди дворянства, особенно в нечерноземных
губерниях, где оно было более просвещенным и либеральным. На собрании тверского
дворянства помещик Л. И. Европеус, бывший петрашевец, произнес яркую речь против
произвола бюрократии, нарушающей законные права дворян, и был отправлен в новую
ссылку — в Пермь. Вятка была избрана местом ссылки для тверского губернского
предводителя дворянства А. М. Унковского. Александр II показал, что он кое-чему
научился у своего отца. Эти события напомнили о том, как слабо защищены в России
права отдельных граждан.
В начале 1860 г. в Петербург съехались дворянские представители от черноземных
390
губерний. Их критика правительственного проекта была еще резче. Они увидели в
деятельности редакционных комиссий проявление демократических, республиканских и даже коммунистических идей. Громкими криками о разных опасностях, якобы угрожающих
государству, помещики хотели замаскировать свое нежелание дать крестьянам землю. Но
землевладельцы из южных губерний не выдвигали требований относительно прав и
свобод, и правительство не подвергло их репрессиям. Дворянским представителям было
обещано, что их замечания по возможности будут учтены.
В это время умер Ростовцев. Председателем редакционных комиссий был назначен министр
юстиции граф В. Н. Панин, известный консерватор. На каждом последующем этапе
обсуждения в проект вносились те или иные поправки крепостников. Реформаторы
чувствовали, что проект все более сдвигается от «золотой середины» в сторону помещичьих
интересов. Тем не менее обсуждение реформы в губернских комитетах и вызов дворянских
представителей не остались без пользы. Главные разработчики реформы Милютин и
Самарин поняли, что она не может быть одинакова для всей страны, что нужно учитывать
местные особенности. В черноземных губерниях главную ценность представляет земля, в
нечерноземных — крестьянский труд, овеществленный в оброке. Они поняли также, что
нельзя без подготовки отдавать помещичье и крестьянское хозяйства во власть рыночных
отношений. Необходим переходный период. Они утвердились в мысли, что крестьяне
должны быть освобождены с землей, а помещики должны получить гарантированный
правительством выкуп. Эти идеи легли в основу законов о крестьянской реформе.
Заветной мечтой крепостников было так или иначе похоронить реформу. Но Александр
II проявил необыкновенную настойчивость. Председателем Главного комитета по
крестьянскому делу он назначил своего младшего брата Константина Николаевича,
сторонника преобразований. На последнем заседании комитета и в Государственном совете
реформу отстаивал сам царь. 19 февраля 1861 г., в шестую годовщину своего восшествия на
Престол, Александр II подписал все законоположения о реформе и Манифест об отмене
крепостного права. Из-за опасений народных волнений публикация документов была
отложена на две недели — для принятия предупредительных мер. 5 марта 1861 г. Манифест
был прочитан в церквах после обедни. В Михайловском манеже Александр сам прочитал
его гвардии. Так пало крепостное право.
Личное освобождение крестьян. Образование сельских обществ. Учреждение
мировых посредников. С момента публикации законов 19 февраля 1861 г. помещичьи
крестьяне перестали считаться собственностью. Отныне их нельзя было продавать, покупать, дарить, переселять по произволу владельцев. Правительство объявило бывших
крепостных «свободными сельскими обывателями»,
присвоило
им
гражданские
391
права — свободу сходе участвовали сельские старосты и выборные от сельских обществ.
На
этом
сходе
избирался
волостной
старшина.
Он
исполнял
полицейские
и
административные обязанности. Деятельность сельского и волостного управления, а также
взаимоотношения крестьян и помещиков контролировались мировыми посредниками. Они
назначались Сенатом из числа местных помещиков. Мировые посредники имели широкие
полномочия и не подчинялись ни губернатору, ни министру. Они должны были
руководствоваться только велениями закона. В первом составе.мировых посредников было
немало гуманно настроенных помещиков (декабрист А. Е. Розен, Л. Н. Толстой и др.).
Введение «временнообязанных» отношений. Вся земля в имении признавалась
собственностью помещика, в том числе и та, которая находилась в пользовании крестьян.
За пользование своими наделами лично свободные крестьяне должны были отбывать
барщину или платить оброк. Закон признавал такое состояние временным. Поэтому лично
свободные
крестьяне,
несущие
повинности
в
пользу
помещика,
назывались
временнообязанными.
Размеры крестьянского надела по каждому имению следовало раз и навсегда
определить по соглашению крестьян с помещиком и зафиксировать в уставной грамоте.
Введение этих грамот было основным занятием мировых посредников.
Допустимые рамки соглашений между крестьянами и помещиками были обозначены в
законе. Была проведена грань между нечерноземными и черноземными губерниями. В
нечерноземных в пользовании крестьян осталось примерно столько же земли, как и прежде.
В черноземных же был введен сильно уменьшенный душевой надел. При пересчете на такой
надел у крестьянских обществ отрезались «лишние» земли. Там, где мировой посредник
действовал недобросовестно, в числе отрезанных земель оказывались необходимые крестьянам угодья — прогоны для скота, луга, водопои. За дополнительные повинности крестьяне
вынуждены были арендовать у помещиков эти земли. «Отрезки», сильно стеснившие
крестьян, на протяжении многих лет отравляли отношения между помещиками и
крестьянами.
Выкупные сделки и выкупные платежи. Рано или поздно, полагало правительство,
«временнообязанные» отношения закончатся и крестьяне с помещиками заключат
выкупную сделку — по каждому имению. По закону крестьяне должны были единовременно уплатить помещику за свой надел около пятой части обусловленной суммы. Остальную
часть уплачивало государство. Но крестьяне должны были возвращать ему эту сумму (с
процентами) ежегодными платежами в течение 49 лет.
В принципе сумма выкупа должна была бы зависеть от доходности выкупаемых
земель. В черноземных губерниях примерно так и было сделано. Но помещики
392
нечерноземных губерний считали такой принцип для себя разорительным. Они давно уже
жили в основном не за счет доходов от своих бедных земель, а за счет оброка, который
платили крестьяне из своих сторонних заработков. Поэтому в нечерноземных губерниях
земля была обложена выкупными платежами выше ее доходности. Выкупные платежи,
которые правительство в течение многих лет выкачивало из деревни, забирали все
накопления в крестьянском хозяйстве, мешали ему перестроиться и приспособиться к
рыночной экономике, удерживали русскую деревню в состоянии нищеты.
Опасаясь, что крестьяне не захотят платить большие деньги за плохие наделы и
разбегутся, правительство ввело ряд жестких ограничений. Пока производились выкупные
платежи, крестьянин не мог отказаться от надела и уехать навсегда из своей деревни без
согласия сельского схода. А сход неохотно давал такое согласие, потому что ежегодные
платежи спускались на все общество, невзирая на отсутствующих, больных и немощных.
Это называлось круговой порукой.
Крестьянские
волнения.
Конечно,
крестьяне
ожидали
не
такую
реформу.
Наслышавшись о близкой «воле», они с удивлением и негодованием воспринимали весть,
что надо продолжать отбывать барщину и платить оброк. У них закрадывались подозрения,
подлинный ли манифест был им прочитан, не запрятали ли помещики, сговорившись с
попами, «настоящую волю». Донесения о крестьянских бунтах приходили почти из всех
губерний Европейской России. На подавление высылались войска. Особым драматизмом
отличались события в селениях Бездна Спасского уезда Казанской губернии и Кандеевка
Керенского уезда Пензенской губернии.
В Бездне жил крестьянин-сектант Антон Петров, тихий и скромный человек. Он
вычитывал из «Положений» 19 февраля «тайный смысл» и растолковывал его крестьянам.
У него получалось, что почти вся земля должна отойти именно к ним, а к помещикам —
«овраги да дороги, и песок да камыш». Со всех сторон шли в Бездну бывшие крепостные,
чтобы послушать «про настоящую волю». Из села были изгнаны официальные власти, и
крестьяне установили свой порядок.
В Бездну были направлены две роты солдат. По безоружным крестьянам, плотным кольцом
окружившим избу Антона Петрова, было дано шесть залпов. 91 человек был убит. Через
неделю, 19 апреля 1861 г., Петрова принародно расстреляли.
В этом же месяце разыгрались события в Кандеевке, где солдаты тоже стреляли в
безоружную толпу. Здесь погибли 19 крестьян. Эти и другие подобные события произвели
тяжелое впечатление на общество, тем более что критиковать в печати крестьянскую
реформу было запрещено. Но к июню 1861 г. крестьянское движение пошло на спад.
393
Историческое значение освобождения крестьян. Реформа получилась не такой, о какой
мечтали Кавелин, Герцен и Чернышевский. Построенная на тяжелых компромиссах, она
учитывала интересы помещиков гораздо более, чем крестьян. Не то чтобы на «пятьсот
лет», а всего лишь примерно на двадцать хватало ее положительного заряда. Затем должна
была встать необходимость новых реформ в том же направлении.
И все же крестьянская реформа 1861 г. имела огромное историческое значение. Она
открыла перед Россией новые перспективы, создав возможность для широкого развития
рыночных отношений. Страна уверенно вступила на путь капиталистического развития.
Началась новая эпоха в ее истории.
Велико было нравственное значение реформы, покончившей с крепостным рабством.
Его отмена проложила дорогу другим важнейшим преобразованиям. Теперь, когда все
россияне стали свободными, по-новому встал вопрос о конституции. Ее введение стало
ближайшей целью на пути к правовому государству — такому государству, которым
управляют граждане в соответствии с законом и в котором каждый гражданин находит
надежную защиту.
Надо помнить исторические заслуги тех, кто разрабатывал реформу, кто боролся за ее
проведение, — Н. А. Милютина, Ю. Ф. Самарина, Я. И. Ростовцева, великого князя
Константина Николаевича, К. Д. Кавелина, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, а в более
отдаленной перспективе — декабристов, А. Н. Радищева. Нельзя забывать и заслуг
выдающихся представителей нашей литературы — А. С. Пушкина, В. Г. Белинского, И. С.
Тургенева, Н. А. Некрасова и др. И наконец, неоспоримо велики заслуги императора
Александра II в деле освобождения крестьян.
9.3 Либеральные реформы 60 – 70 годов XIX в.
Земская и городская реформы. К крестьянской реформе Россия подошла с крайне
отсталым и запущенным местным хозяйством. Медицинская помощь в деревне
практически отсутствовала. Эпидемии свободно распространялись из конца в конец
огромного государства, унося тысячи жизней.
Крестьяне не знали элементарных правил гигиены. Народное образование находилось
в зачаточном состоянии. Отдельные помещики, содержавшие для своих крестьян школы,
закрыли их сразу же после отмены крепостного права. О проселочных дорогах никто не
заботился. Между тем государственная казна была истощена, и правительство не могло
своими силами поднять местное (земское, как тогда говорили) хозяйство. Поэтому было
решено пойти навстречу либеральной общественности, которая ходатайствовала о
введении местного самоуправления.
1 января 1864 г. был утвержден закон о земском самоуправлении. Оно учреждалось
394
для руководства хозяйственными делами: строительством и содержанием местных дорог,
школ, больниц, богаделен, для организации продовольственной помощи населению в
неурожайные годы, для агрономической помощи и сбора статистических сведений и т. д.
Распорядительными органами земства были губернские и уездные земские собрания, а
исполнительными — уездные и губернские земские управы. Для выполнения своих задач
земства получили право облагать население особым сбором.
Выборы в земство проводились раз в три года. Землевладельцы, городские
собственники и крестьяне голосовали отдельно — по разным избирательным съездам.
Это было сделано из опасения, что крестьяне, ввиду своей многочисленности, забаллотируют всех помещиков и горожан. За каждым съездом было закреплено определенное
число
уездных
земских
гласных
(депутатов).
Распределение
гласных
между
избирательными съездами было сделано так, что в земских собраниях преобладали
дворяне. Уездные земские собрания избирали управу и гласных губернского земства.
Несмотря на конфликты с либеральными помещиками, самодержавие считало
поместное дворянство своей основной опорой. Поэтому земство не было введено в
Сибири и Архангельской губернии, где не было помещиков. Не ввели земство в Области
Войска Донского, на Кубани, в Астраханской и Оренбургской губерниях, где действовало
казачье самоуправление.
Земства сыграли большую положительную роль в поднятии местного хозяйства, в
улучшении жизни русской деревни, в развитии просвещения. Через несколько лет после
их создания Россия покрылась сетью земских школ и больниц.
По закону земства были чисто хозяйственными организациями. Но вскоре они стали
играть важную политическую роль. В те годы на земскую службу обычно шли самые
просвещенные и гуманные помещики. Они становились гласными земских собраний,
членами и председателями управ. Они стояли у истоков земского либерального движения.
С появлением земства стало меняться соотношение сил в русской провинции. Прежде
все дела в уездах вершили правительственные чиновники вкупе с помещиками. Теперь же,
когда развернулась сеть школ, больниц и статистических бюро, появился «третий
элемент». Так называли земских врачей, учителей, агрономов, статистиков. Многие
представители сельской интеллигенции показали высокие образцы служения народу. Им
доверяли крестьяне, к их советам прислушивались управы. Правительственные чиновники
с тревогой следили за ростом влияния «третьего элемента».
На аналогичных основаниях в 1870 г. была проведена реформа городского
самоуправления.
Попечительству
городских
дум
и
управ
подлежали
вопросы
благоустройства, а также заведование школьным, медицинским и благотворительным
395
делом. Выборы в городскую думу проводились по трем избирательным съездам (мелких,
средних и крупных налогоплательщиков). Рабочие, не платившие налогов, не участвовали
в выборах. Городской голова и управа избирались думой. Городской голова возглавлял и
думу, и управу. Думы проводили большую работу по организации городской жизни и
развитию городов, но в общественном движении участвовали слабо. Это объяснялось долго
сохранявшейся политической инертностью купцов и предпринимателей.
Судебная реформа. Одновременно с земской реформой в 1864 г. правительство
провело судебную реформу. Россия получила новый суд: бессословный, гласный,
состязательный, независимый от администрации. Судебные заседания стали открытыми
для публики.
Центральным звеном нового судебного устройства был' окружной суд с присяжными
заседателями. Обвинение в суде поддерживал прокурор. Ему возражал защитник.
Присяжные зассдатели, 12 человек, назначались по жребию из представителей всех
сословий. Выслушав судебные прения, присяжные выносили вердикт («виновен»,
«невиновен» или «виновен, но заслуживает снисхождения»). На основании вердикта суд
выносил приговор, т. е. определял меру наказания или прекращал дело. Такое судебное
устройство обеспечивало наибольшие гарантии от судебных ошибок, хотя от них не
застрахован ни один суд. Если подсудимому назначается смертная казнь, ошибку
становится невозможно исправить. Но русское общеуголовное законодательство не знало
этой меры наказания. Только специальные судебные органы (военные суды, Особое
присутствие Сената) могли вынести смертный приговор.
Разбором мелких уголовных и гражданских дел занимался мировой суд, состоявший из
одного человека. Мировой судья избирался земскими собраниями или городскими думами
на три года. Правительство не могло своей властью отстранить его от должности (как и
судей окружного суда). Принцип несменяемости судей обеспечивает независимость суда
от администрации и является одним из основных начал правильного судебного
устройства.
Судебная реформа была одним из наиболее последовательных и радикальных
преобразований 60—70-х гг. XIX в. Многие судебные деятели (А. Ф. Кони, Н. С. Таганцев
и др.) пользовались заслуженным авторитетом в обществе. Высоким профессионализмом,
проницательностью и ярким даром слова прославились лучшие русские адвокаты (В. Д.
Спасович, Ф. Н. Плевако, В. А. Маклаков).
Судебная реформа 1864 г. осталась незавершенной. Не был реформирован Сенат —
высшая судебная инстанция. Для разбора мелких уголовных дел и конфликтов в
крестьянской среде был сохранен сословный волостной суд. Последнее отчасти
396
объяснялось тем, что крестьянские правовые понятия сильно отличались от общегражданских. Мировой судья со «Сводом законов» часто был бы бессилен рассудить крестьян.
Волостной суд, состоявший из крестьян, судил на основании существующих в данной
местности обычаев. Однако он был слишком подвержен воздействию со стороны
зажиточных верхов деревни и правительственных чиновников. Волостной суд, а также
мировой посредник имели право присуждать к телесным наказаниям. В крестьянском
управлении, в армии они существовали до 1904 г.
Военные реформы. В 1861 г. военным министром был назначен генерал Дмитрий
Алексеевич Милютин (1816—1912), старший из братьев Милютиных (средний был
крестьянским реформатором, а младший — петрашевцем).
Д.А. Милютин.
Учитывая уроки Крымской войны, министр провел ряд важных реформ. Они имели
целью создание крупных обученных резервов при ограниченной армии мирного времени.
На завершающем этапе этих реформ следовало перейти от рекрутчины ко всеобщей
воинской повинности. В течение ряда лет консервативной части генералитета удавалось
блокировать это преобразование. А. С. Меншиков, неудачливый полководец времен
Крымской войны, называл Милютина «якобинцем». Перелом в ход дела внесла франкопрусская война 1870 — 1871 гг. Современников поразила быстрота мобилизации прусской армии. 1 января 1874 г. был принят закон, отменивший рекрутчину и
распространивший обязанность служить в армии на мужчин всех сословий, достигших 20
лет и годных по состоянию здоровья. В пехоте срок службы устанавливался в 6 лет, на
флоте — в 7 лет. Для окончивших высшие учебные заведения срок службы сокращался
до 6 месяцев. Эта льгота стала дополнительным стимулом для распространения
образованности. Военная реформа ускорила ломку сословного строя, хотя офицерский
состав, как и раньше, в основном пополнялся дворянской молодежью. Отмена
рекрутчины, наряду с отменой крепостного права, увеличила популярность Александра II
среди крестьянства.
Реформы 60 — 70-х гг. XIX в.— крупное явление в истории России. Устранив ряд
397
пережитков, создав современные органы самоуправления и суда, они способствовали росту
производительных сил страны, гражданского самосознания народа, распространению
просвещения, улучшению жизни. Но это было только начало большого дела. Оставались
нетронутыми многие дворянские привилегии, особенно в местном управлении. Реформы
не коснулись и верхних этажей власти.
9.4 Промышленность, транспорт, сельское хозяйство.
Полвека русских железных дорог. Реформы 60—70-х гг. значительно улучшили
политические и правовые условия для развития производительных сил страны и
формирования капиталистических отношений. Другим непременным условием перестройки
народного хозяйства на рыночных отношениях было создание соответствующей
инфраструктуры.
Так
называется
комплекс
вспомогательных
отраслей
хозяйства
(шоссейные и железные дороги, каналы, порты, средства связи), от состояния которых
сильно зависит его развитие. В огромной России особо остро стоял вопрос о сухопутных
путях сообщения.
Вопрос о строительстве железных дорог обсуждался еще в 30-е гг. XIX в. Многие
тогда высказывались против, даже Сперанский и Канкрин. Не было единства мнений и
среди инженеров. Некоторые из них утверждали, что использование железных дорог в
России невозможно по причине сурового климата: в сильный мороз паровозные колеса
будто бы будут крутиться на месте. Опытная дорога от Петербурга до Царского Села не
подтвердила этих опасений, и Николай I на этот раз оказался на высоте понимания
государственных задач. Вскоре началось строительство железной дороги Петербург —
Москва. Движение на ней было открыто 1 ноября 1851 г.
В 60-е гг. XIX в. железнодорожное строительство ускорилось. Если первая дорога
строилась на казенные средства, то теперь широко привлекался частный капитал, в том
числе иностранный. Центром железнодорожной сети стала Москва. Особое значение
имело строительство дороги от Москвы до Нижнего Новгорода. 1 августа 1862 г. из
Нижнего в Москву торжественно ушел первый поезд. Правда, под Ковровом он потерпел
крушение, но затем движение наладилось. Эта дорога связала обе столицы и заграничный
рынок с Нижегородской ярмаркой и Волгой.
В 1869 г. вошла в строй дорога, соединившая Москву с южными хлебородными
губерниями (Москва — Рязань — Козлов — Воронеж). От Рязани линия была продолжена
до Самары, а затем до Урала. Железная дорога вышла к воротам Сибири.
В 1891 г. началось осуществление грандиозного проекта Транссибирской магистрали.
Строительство велось одновременно из Челябинска и Владивостока. Оно потребовало
398
огромного напряжения государственных финансов. Магистраль строили тысячи рабочих из
Европейской России и Сибири, а также ссыльные, каторжные,
рабочие
(китайцы,
солдаты,
иностранные
корейцы, японцы). К 1904 г. строительство в основном было
закончено. Но бесперебойному движению по дороге препятствовал Байкал. Зимой рельсы
прокладывали по льду озера, а летом приходилось пользоваться паромом. Дорога вокруг
Байкала строилась с 1900 по 1905 г. Потребовалось соорудить 33 тоннеля.
Восточный
участок Транссибирской магистрали первоначально проходил по
территории Маньчжурии. Китайско-Восточная железная дорога (КВЖД) соединяла
Сибирь с Владивостоком по кратчайшему расстоянию. После русско-японской войны
1904—1905 гг. встал вопрос о прокладке линии по русской территории. Дело это
требовало больших затрат, и многие государственные деятели, в том числе С. Ю. Витте,
были настроены против. Но председатель Совета министров П. А. Столыпин настоял на
строительстве Амурской дороги. Он говорил, что она «имеет главной задачей накрепко
приковать к России ее Дальний Восток». Строительство Амурской дороги завершилось в
1916 г. Без этой дороги Дальний Восток, с немногочисленным тогда русским населением,
мог быть потерян и колонизован другими странами.
Строительство великой магистрали от Петербурга до Владивостока продолжалось без
малого 80 лет. В нем участвовало несколько поколений русских государственных деятелей,
предпринимателей, изыскателей, инженеров, рабочих. Огромные средства были вложены
в это дело. Но неисчислима и та польза, которую оно принесло. С прокладкой магистрали
в истории Сибири наступил новый период. Сибирские товары получили широкий доступ
на российский и мировой рынок. В Сибирь устремились тысячи переселенцев из России,
приложивших все свое умение и старание к освоению этого края. Культурные достижения
Европейской России стали быстрее распространяться в Сибири. В то же время дух
сибирской жизни, более свободный, не отягощенный наследием крепостничества,
благотворно воздействовал на Европейскую Россию.
Промышленное развитие в 60 — 70-е гг. XIX в. Отмена крепостного права вызвала
короткую заминку в промышленном развитии страны. Многие отрасли, прежде всего
металлургическая, должны были перейти с принудительного труда на вольнонаемный. Но
вскоре промышленное развитие пошло по восходящей. В середине 60-х гг. в России
наблюдался подъем предпринимательства. Даже офицеры, бывало, подавали в отставку и
открывали книжную или бельевую лавку. Уступая дорогу частному капиталу, правительство
закрыло некоторые убыточные казенные предприятия, другие передало в частные руки.
Жизнь пореформенной России, гораздо более свободная и динамичная, представляла
резкий контраст с застоем николаевского времени.
399
Наиболее значительные успехи были достигнуты в текстильном производстве, которое в
то время было ведущей отраслью русской промышленности. За 20 пореформенных лет
потребление хлопчатобумажных тканей на душу населения в России удвоилось. Это было
достигнуто за счет вытеснения домотканых льняных тканей.
Значительный рост наблюдался в пищевой промышленности, особенно в сахарной.
Среднедушевое потребление сахара за эти же годы тоже удвоилось (до 2 кг в год в начале
80-х гг.). Начался экспорт русского сахара за рубеж.
Очень
трудно
к
новым
условиям
приспосабливалась
металлургическая
промышленность, где требовалось не только перейти к вольнонаемному труду, но и
произвести техническое перевооружение. Уральские горнозаводчики привыкли проживать
свои доходы. Их капиталовложения в предприятия были недостаточны. Производство
железа в первые годы после отмены крепостного права снизилось. Лишь в 1870 г. выплавка
чугуна достигла уровня 1860 г. Медленные темпы роста производства в черной металлургии сохранялись до конца 70-х гг. XIX в. Однако в это же время (с середины 70-х гг.)
стала набирать силу горная и металлургическая промышленность в Донецком бассейне.
Русское машиностроение в первые пореформенные десятилетия еще не могло
обеспечить нужды железных дорог в подвижном составе. Паровозы и вагоны в то время
ввозились
из-за
границы.
Правительство
поощряло
развитие
отечественного
машиностроения, и со второй половины 70-х гг. железные дороги стали снабжаться
подвижным составом в основном отечественного производства.
Народное хозяйство России, постепенно смыкавшееся с мировой экономикой,
начинало испытывать колебания ее конъюнктуры. В 1873 г. Россию впервые затронул
мировой промышленный кризис.
Промышленный переворот. В первое пореформенное 20-летие окончательно
сформировались
основные
промышленные
районы
России
—
Московский,
Петербургский, Уральский и Южный.
В Московском районе преобладала текстильная промышленность, Петербургский приобрел
уклон в сторону металлообработки и машиностроения. Уральский и Южный были базой
металлургии.
Самым мощным из промышленных районов был Московский, опиравшийся на развитую
кустарную
промышленность
Костромской,
Ярославской,
центральных
Тверской).
губерний
(Московской,
Кустарь-одиночка
—
Владимирской,
основа
и
начало
промышленного развития в любой стране. Выходя на рынок товаров, кустарь попадает под
власть скупщика. Скупщик постепенно стягивает кустарей в свою мастерскую. С
течением времени мастерская превращается в фабрику, где ручной труд заменяется
400
машинным. Переход от ремесленной мастерской (мануфактуры) к фабрике называется промышленным переворотом.
Промышленный переворот не завершается в один или два года. Это долговременный
процесс. Показателем его завершения в той или иной стране является наступление такого
момента, когда в главных отраслях промышленности основная масса продукции
изготавливается предприятиями, оборудованными машинами, работающими на паровой
или электрической тяге.
В России промышленный переворот начался в середине XIX в. В разных регионах
страны и отраслях промышленности он протекал неодинаково. В хлопчатобумажной
промышленности он раньше начался и быстрее завершился. А в целом по стране машинное производство победило к концу XIX в.
Внедрение машин резко повысило производительность труда. Это был огромный
скачок в развитии производительных сил общества. Но кустарное производство не было
полностью вытеснено фабричным. Мелкое производство ближе к потребителю. Нередко
оно более отзывчиво на требования рынка и моды. Наконец, в некоторых случаях оно
граничит
с
искусством.
Дымковские
глиняные
игрушки
(Вятская
губерния),
федоскинская лаковая миниатюра и жостовская роспись по металлу (Московская
губерния) расходились по всей России.
Города в пореформенной России. Ускоренное развитие промышленности и торговли в
пореформенный период вызвало к жизни новые города, преобразило некоторые старые, а
другие лишило их прежнего значения. В 1871 г. из села Иванова и Вознесенского Посада
Шуйского уезда Владимирской губернии был образован город Иваново-Вознесенск —
крупный центр текстильной промышленности. Сам же Владимир в это время во многом
остановился в своем развитии, как и два других древних города — Новгород и Псков.
На юге стремительно возвысился Ростов-на-Дону, ставший большим портовым
городом и затмивший не только соседний Таганрог, но и Новочеркасск, столицу донского
казачества.
Промышленные районы тесным кольцом сомкнулись вокруг Петербурга и отрезали его
от моря. В Петербурге в это время насчитывалось 667 тыс. жителей. Он превратился в
промышлено-капиталистический город с резкими социальными контрастами.
В слегка обветшавших дворцах на Миллионной и Литейном доживали свой век
николаевские царедворцы и фрейлины. Сюда же старались втиснуть свои особняки в
стиле эклектики дельцы новейшей формации, вчерашние приказчики и подрядчики. А
недалеко от Сенной площади располагался огромный комплекс ночлежных домов.
Домовладелец обычно сдавал комнаты в аренду. Арендатор же, уже от своего имени,
401
сдавал в наем койки, углы и нары. «Кто же ваши жильцы?» — спросил однажды
корреспондент «Отечественных записок» у жены отставного солдата, содержательницы
одного из «нумеров». «Да вот,— отвечала солдатка,— шесть пар пильщиков, две пары
каменщиков, пяток плотников, отставной служащий с женой, торговец с Сенной площади,
вот его жена с детьми...» Всего в комнате, правда, довольно большой (около 64 кв. м),
ютилось 40 человек, мужчин и женщин, взрослых и детей.
Москва быстро догоняла Петербург по численности населения (601 тыс. жителей) и тоже
превращалась в промышленно-капита-листический город. Рабочий класс, скапливавшийся
в Петербурге, Москве и других городах, в огромной своей массе состоял из пришедших на
заработки крестьян. На время сева, покоса и жатвы они возвращались в свои деревни. В
это время останавливались многие фабрики. С течением времени некоторые рабочие
оседали в городе и порывали связь с деревней. Но этот процесс шел медленно, гораздо
медленнее, чем росли ряды промышленного пролетариата. В 60—70-е гг. потомственные
рабочие, не связанные с землей, составляли лишь ядро рабочего класса. В основном это
были самые квалифицированные рабочие.
Третьим по величине городом стала Одесса, население которой превысило 100 тыс.
человек. В Сибири в пореформенный период самым большим городом был Томск (33
тыс. жителей). Большой Сибирский тракт, проложенный в середине XIX в., сделал его
основным центром сибирской торговли. Всего на тысячу человек меньше было население
Иркутска. Тобольск, оказавшийся в стороне от тракта, почти не рос и терял прежнее
значение.
В целом же промышленное развитие России в первое пореформенное 20-летие шло
успешно. Торговля выявляла потребности рынка, потребности человека. На их основе
формировалась легкая промышленность. На базе ее потребностей в машинах, а торговли
— в средствах доставки товаров развивались транспорт и тяжелая промышленность.
Сельскохозяйственное развитие России в пореформенный период было не столь
успешным. Правда, за 20 лет экспорт зерна из России вырос в 3 раза и составил в 1881 г.
202 млн пудов. В мировом экспорте хлеба Россия стояла на первом месте. Цены на хлеб
на мировом рынке держались высокие.
Но рост урожайности хлебов в России был невелик. Увеличение валовых (общих)
сборов зерна достигалось в основном за счет распашки новых земель. Такой путь развития
называется экстенсивным, в отличие от интенсивного, когда прирост производства
обеспечивается за счет совершенствования земледелия и подъема урожайности. Главным
поставщиком экспортного хлеба оставалось помещичье хозяйство, хотя постепенно
402
возрастала роль крестьян.
Что изменилось и что не изменилось в помещичьем хозяйстве. В руках помещиков
находились огромные земельные площади. На каждые 100 десятин крестьянских земель в
Центральночерноземном районе приходилось 56 десятин помещичьей земли, а в
Центрально-промышленном —30. В общей массе помещичьего землевладения велика
была доля латифундий (владений размером свыше 500 десятин). Крупнейшие
латифундисты (Строгановы, Шереметевы, Шуваловы и др.) владели сотнями тысяч
десятин в разных губерниях.
После отмены крепостного права помещикам пришлось перестраивать свое хозяйство на
рыночных началах. Они имели возможность организовать систему, переходную от
барщинной к капиталистической. Сделанные во время реформы «отрезки» заставляли
крестьян арендовать землю у помещика. Но нередко они не могли предложить ему в
качестве платы ничего, кроме своего труда. Так возникла отработочная система хозяйства.
С барщинной она была сходна тем, что крестьянин и здесь обрабатывал помещичью землю
своим рабочим скотом и инвентарем. Договор о найме чаще всего заключался зимой,
когда у крестьян заканчивался хлеб и они соглашались на любые условия. Подобные формы эксплуатации получили название полукрепостнических.
Вообще после 1861 г. отношение помещиков к крестьянам сильно изменилось. Раньше
помещик нередко жалел своих крестьян, приходил к ним на помощь (как-никак все же
собственность). Теперь он готов был выжать из них все соки и бросить на произвол
судьбы. Только наиболее гуманные и дальновидные помещики, работавшие в земствах,
старались как-то восполнить нарушенные отношения и сблизиться с крестьянством на
почве местного хозяйства.
Передовые помещики пытались вводить капиталистическую систему хозяйства. Они
заводили собственный рабочий скот и инвентарь, покупали сельскохозяйственные
машины, нанимали рабочих. Но эти формы хозяйствования прививались с трудом. Им
непросто было конкурировать с кабальными формами эксплуатации, для которых
реформа 1861 г. создала благоприятные условия. Кроме того, чисто предпринимательское
хозяйство не могло быть доходным на очень больших площадях.
И только в степном Заволжье и на Северном Кавказе, где помещичье землевладение было
очень невелико, стало быстро развиваться предпринимательское, фермерское хозяйство.
Эти районы становились житницей России и основным поставщиком хлеба на экспорт.
Сюда, а также в Сибирь направлялись основные потоки переселенцев. Некоторые
крестьяне оседали в городах. После отмены крепостного права сильно возросла
403
горизонтальная мобильность населения России.
В пореформенное 20-летие обозначились два пути эволюции аграрного строя России.
Центрально-земледельческий район вступил на медленный, затяжной путь перестройки
хозяйства с сохранением крупного помещичьего землевладения. А в степных районах
Заволжья и Северного Кавказа стал вырисовываться другой путь — фермерский,
предпринимательский.
Расслоение крестьянства. После реформы 1861 г. зажиточные семьи, которым теперь
не приходилось делиться с помещиком своим достатком, стали передавать его по
наследству. Многие из крестьян тогда выбились «в люди», поднялись до общественных
верхов. Так что можно говорить и о росте вертикальной мобильности. Но не все было так
просто. Ибо, с другой стороны, в деревне наряду с бедными появились совсем
разорившиеся дворы. Обычно это происходило вследствие дурных качеств домохозяев
(лени, пьянства, мотовства). Но их дети, как бы трудолюбивы и рачительны они ни были,
имели уже мало шансов поправить свое хозяйство. Расслоение крестьянства стало
принимать наследственный характер. Это задерживало вертикальную мобильность, и в
этом заключалось одно из противоречий утверждавшегося в деревне буржуазного строя.
Но между середняками и беднотой не было четкой грани. Эти две социальные группы
составляли основную массу нерасслоившегося крестьянства.
Крестьянская община. Хозяйственная и общественная жизнь российского крестьянина
протекала в рамках общины, которая существовала с незапамятных времен. В законах 1861
г. она была оформлена как сельское общество.
Крестьянская
община
являлась
экономическим
объединением
и
низшей
административной единицей. Община распределяла землю среди своих членов,
устанавливала правила, как использовать пастбища и леса. Закон возлагал на общину
обязанности по распределению налогов и поддержанию порядка на ее территории.
Все важные дела решал сельский сход. На нем избирался сельский староста. По закону
на сельский сход должны были являться только домохозяева (главы семейств). В
губерниях Черноземной полосы это правило строго соблюдалось. В нечерноземных же
губерниях домохозяева нередко оказывались «в отходе» (на заработках). На сход
приходили их жены. «В иной бабе больше толку, чем в мужике»,— говорили здешние
крестьяне. Иногда же на сход приходили сыновья отсутствующих домохозяев. В 15—17
лет крестьянский юноша был уже настоящим работником и вполне разбирался в тех
вопросах, которые обсуждались на сходе. Общинная демократия, не исчезнувшая совсем
даже при крепостном праве, в пореформенную эпоху получила новое развитие.
404
Русский крестьянин конца XIX в.
Община строилась на сочетании коллективного землепользования и отдельного ведения
хозяйства каждым двором. Общинной землей крестьяне владели чересполосно. Каждый
двор получал полосы и хороших, и плохих земель, и ближних, и дальних, и на пригорке, и
в низине. Имея полосы в разных местах, крестьянин ежегодно получал средний урожай: в
засушливый год выручали полосы в низких местах, в дождливый — на взгорках.
Труд пахаря очень тяжел. В крестьянских семьях издавна было заведено так, что
женщины смотрели за домом и детьми, а мужчины работали в поле. Поэтому и земля
распределялась по числу мужчин. Если в семье умирал мужчина, общество отнимало его
надел. Если рождался мальчик, он получал надел. Такие «скидки-накидки» назывались
частными переделами. Они могли происходить каждый год. Но число родившихся обычно
превышало число умерших. Время от времени приходилось разбивать общинные земли на
новое число душ, с уменьшенным наделом. Происходил общий (или коренной) передел.
Он повторялся в среднем раз в 12 лет. Но некоторые общины не производили переделов —
ни общих, ни частных. Иногда из двух соседних общин одна делилась, а другая никогда не
делилась. Почему — никто не мог объяснить.
Неурожай и голод подталкивали к переделам. Наоборот, в относительно хорошие годы
крестьяне неохотно переделялись. В первое пореформенное 20-летие в черноземных
губерниях переделы стали редким явлением. Как ни высоки были здесь выкупные
платежи, надел плодородной земли все же кормил крестьянскую семью, и крестьяне им
дорожили. Переделы, казалось, уходили в прошлое. Домохозяева начинали смотреть на
свой надел как на свою собственность. Кое-где его уже завещали по наследству и даже
продавали. Земля постепенно сосредоточивалась в пользовании зажиточных дворов, а в
крестьянском сознании укоренялось понятие о частной собственности на землю.
Это говорит о том, что первое пореформенное 20-летие было сравнительно
405
благоприятным периодом в жизни крестьян черноземных губерний. Ведь земельные
переделы производились не от хорошей жизни.
По-иному обстояли дела в нечерноземных губерниях. Здесь крестьянский надел был
обложен сверх его доходности. Только с помощью посторонних заработков крестьянин
справлялся с выкупными платежами. Те, кто не мог идти на заработки (малые дети,
инвалиды, старики), надела не имели. Земля распределялась по работникам-мужчинам
(«рабочим душам»). Крестьянин, может быть, и совсем отказался бы от надела, но по
закону он не мог без согласия схода выписаться из своего сельского общества. Тем не
менее крестьянин старался «спихнуть» с себя надел при всякой возможности. Переделы
земли в нечерноземных губерниях были частым явлением. Занятый на работе в городе,
крестьянин не всегда успевал обработать свой надел. Все больше становилось
заброшенных земель, за которые взыскивались выкупные платежи и прочие налоги. 60—
70-е гг. XIX в. были тяжелым периодом для деревни Нечерноземного центра, хотя тесное
общение с городом быстро развивало у здешних крестьян предпринимательские навыки.
Так по-разному откликнулась реформа 1861 г. в разных российских землях. В общем
же, несмотря на тяжесть выкупных платежей и полукрепостническую эксплуатацию со
стороны помещиков, эта реформа значительно ускорила переход крестьян от застойного
натурально-потребительского хозяйства к товарно-рыночному.
9.5 Общественное движение 60 – 70 годов XIX в.
Движение за конституцию. После Манифеста 19 февраля 1861 г. в правительственной
политике произошли изменения не в лучшую сторону. Александр II оказался больше не в
силах противостоять нажиму со стороны части придворных кругов, старой бюрократии и
крепостников. По их настоянию в апреле 1861 г. Н. А. Милютин был удален с поста
товарища министра внутренних дел. Он ушел, не закончив проекта земской, реформы
(был доработай после его отставки). П. Л. Валуев, новый министр внутренних дел,
старался проводить более осторожный курс.
Однако в стране продолжался общественный подъем, начавшийся накануне отмены
крепостного права. Впервые со времен декабристов встал вопрос о созыве народных
представителей, о конституции. В феврале 1862 г. тверские дворяне на своем губернском
собрании заявили, что правительство обнаруживает полную несостоятельность. А в адресе
на имя императора подчеркивалось: «Созвание выборных от всей земли русской
составляет единственное средство к удовлетворительному разрешению вопросов,
возбужденных, но не разрешенных положением 19 февраля». Через несколько дней в
Твери состоялось совещание мировых посредников. В еще более резкой форме они
повторили главные пункты резолюции дворянского собрания.
406
Все
13
участников
совещания
мировых
посредников
были
посажены
в
Петропавловскую крепость. Суд приговорил их к лишению свободы на срок от двух до
двух с половиной лет. Правда, вскоре они были помилованы, но с запрещением занимать
выборные должности.
В начале 1863 г. вспыхнуло восстание в Польше. Вскоре оно перекинулось в Литву и
Западную Белоруссию. Против повстанцев были направлены войска. В районе восстания
проводились массовые репрессии. Руководители восстания пытались заручиться
поддержкой иностранных держав и европейского общественного мнения. Возникла
опасность иностранного вмешательства, а Россия в то время еще не восстановила свой
военный потенциал после Крымской войны. В такой обстановке Валуев предложил
ввести какое-то подобие представительного органа, чтобы лишить зарубежную
общественность предлога для нападок на Россию.
В апреле 1863 г. Александр II созвал совещание для обсуждения предложения
Валуева. Оно было одобрено, и министру поручили составить проект. Предполагалось
введение в состав Государственного совета выборных представителей от земств при
сохранении всей полноты самодержавной власти. Но в ноябре 1863 г., когда проект был
готов, угроза иностранного вмешательства уже миновала. В Польше и Литве догорали
последние очаги восстания. Проект был отправлен в архив. Сам Валуев не вспоминал о
нем 15 лет.
Но произвол и всевластие бюрократии вызывали раздражение даже в высших слоях
общества. Это усиливало позиции сторонников представительного строя. В январе 1865 г.
московское дворянство обратилось к царю с адресом: «Довершите, государь, основанное
Вами государственное здание созванием общего собрания выборных людей от земли
русской
для
обсуждения
нужд,
общих
всему
государству».
Принятию
адреса
предшествовало бурное собрание, на котором звучали запальчивые речи против окружающих царя «опричников».
Александр был очень недоволен этим адресом, но, не желая портить отношений с
влиятельным московским дворянством, не стал прибегать к репрессиям. Он ограничился
тем, что в рескрипте на имя Валуева объявил: «Никто не призван принимать на себя предо
мною ходатайства об общих пользах и нуждах государства». В частной же беседе с одним
из московских дворян он сказал, что охотно дал бы «какую угодно конституцию, если бы
не боялся, что Россия на другой день после этого распадется на куски».
По-видимому, Александр II преувеличивал. В 1906 г., когда конституцию ввели,
Российская империя не развалилась «на куски», хотя с введением конституции неизбежно
407
возникали новые проблемы. Но переход к конституционному строю исторически назрел, и
никакие возможные последствия не должны были останавливать это дело.
В декабре 1865 г. Петербургское губернское земское собрание поставило вопрос о
созыве «центрального земского собрания». На этот раз власти вновь ответили
репрессиями. Председатель управы И. Ф. Крузе был выслан из столицы, а Петербургское
земство было распущено и около года не действовало.
С этого времени движение за конституцию переместилось из дворянских собраний в
земские
учреждения.
Правительство
же
стало
бесконечными
придирками
и
ограничениями мешать земствам.
Радикалы и правительство в 60-е гг. В конце 1861 г. в редакции герценовской газеты
появился М. А. Бакунин, бежавший из сибирской ссылки и через Японию и США
добравшийся до Англии. Вырвавшись из долгого плена, он был одержим множеством
блестящих, как ему казалось, замыслов. Герцен же с его многолетним опытом
общественной работы ясно видел, что многие из этих планов являются авантюрой. Но под
влияние Бакунина попал Огарев, неисправимый романтик. Вместе они уговорили Герцена
поддержать готовившееся польское восстание. В октябре 1862 г. Герцен напечатал в
«Колоколе» обращение к русским офицерам, призывая оказывать содействие польским
патриотам. Этот шаг оттолкнул от «Колокола» русских либералов, которые отвергали
метод вооруженной борьбы.
Недовольство «Колоколом» росло и в радикально-демократическом движении. Многим
его участникам казалось, что Герцен стоит на слишком умеренных позициях. В лучшем
случае они проявляли к нему снисхождение. Популярность и тираж «Колокола» быстро
падали. В 1867 г. он перестал издаваться.
Герцен не смог удержать от раскола некогда единое оппозиционное движение. А когда
либералы и радикальные демократы разошлись, ему не нашлось места ни у тех ни у
других, потому что в нем органически сочетались черты либерала и демократа. И не мог
он отсечь от себя ни то ни другое. Умер Герцен в Париже в 1870 г.
Ближайшим сотрудником Чернышевского после смерти в 1861 г. Добролюбова стал Н. А.
Серно-Соловьевич. Возможно, он участвовал в выпуске подпольных листков «Великорусе»,
распространявшихся летом и осенью 1861 г. «Великорусе» требовал передачи крестьянам
всей земли, которой они пользовались до 1861 г., свободы слова и печати, введения
конституции. Программа «Великорусса» была рассчитана на союз с либералами. К
временному союзу с ними, по-видимому, стал склоняться и Чернышевский, на которого
произвело большое впечатление выступление тверских дворян.
408
Чернышевский был опытным и трезвым политиком. Но, помимо его воли, в лагере
демократии нарастали радикальные настроения. Летом 1861 г. в имении своего отца за
пропаганду среди крестьян был арестован московский студент Петр Заичневский. В
тюрьме он написал прокламацию «Молодая Россия», которая широко разошлась по
стране. Автор призывал к «кровавой, неумолимой революции, которая должна изменить
радикально все, все без исключения основы современного общества и погубить
сторонников нынешнего порядка». Предполагалось введение коммунистического строя с
общественным производством, общественным воспитанием детей, отменой брака и семьи.
Появление прокламации совпало с грандиозными петербургскими пожарами летом 1862 г.
Выгорело несколько кварталов, сотни людей остались без крова. Причины пожаров
установить не удалось. Среди обывателей ходил слух, что город жгут нигилисты.
Сложившейся обстановкой воспользовались сторонники крутых мер. В июле 1862 г.
были арестованы Н. Г. Чернышевский и Н. А. Серно-Соловьевич. На несколько месяцев
был
приостановлен
«Современник».
Чернышевскому
приписывали
составление
прокламации «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», направленной против
помещиков и царя. Около двух лет, пока Третье отделение собирало обвинительный
материал, Чернышевский провел в Петропавловской крепости. На суде он хладнокровно
отрицал все обвинения, тем более что улики были шаткими. Однако Сенат приговорил
его к семи годам каторги.
Позднее состоялся суд над Серно-Соловьевичем, который был приговорен к ссылке и
погиб на пути в Сибирь. Осуждение Чернышевского и Серно-Соловьевича усилило
радикальные настроения среди молодежи. Еще до ареста Чернышевского возникла первая
подпольная революционная организация «Земля и воля». Название было взято из
статьи Огарева «Что нужно народу?». Сначала организацию возглавлял СерноСоловьевич. Ей удалось создать свои отделения в Москве и ряде других городов, наладить
выпуск нелегальной литературы. После ареста Серно-Соловьевича тайное общество
возглавили малоопытные студенты. Они рассчитывали на то, что в 1863 г. произойдет
крестьянское восстание. Когда эти надежды рухнули, «Земля и воля» самораспустилась.
Московское отделение не подчинилось решению о самороспуске. Оно стало
налаживать связи с другими кружками распавшейся «Земли и воли», стараясь втянуть их
в новую организацию. Ее
возглавили студенты Николай Ишутин и его двоюродный брат Дмитрий Каракозов.
Ишутинцы ставили своей задачей подготовку крестьянской социалистической революции.
На первых порах в их деятельности преобладал пропагандистский уклон. Затем некоторые
члены общества стали склоняться к тактике индивидуального террора. С этой целью была
409
создана особо законспирированная группа «Ад».
4 апреля 1866 г. Александр II гулял в Летнем саду. Когда он вышел из сада и садился в
коляску, прозвучал выстрел. Пуля пролетела мимо, потому что человек, оказавшийся
рядом с Каракозовым, успел толкнуть его в руку. Выстрел Каракозова произвел на
общество потрясающее впечатление. Распространялись слухи об «адском» заговоре.
Заметавшаяся полиция хватала первых попавшихся. В июне 1866 г. был закрыт
«Современник».
Военный министр Д. А. Милютин подал царю записку, в которой доказывалось, что
только последовательные реформы могут остановить революционное движение. Автором
записки был Кавелин. Но она не имела успеха. Потрясенный Александр II сделал поворот
в сторону от преобразований. Из правительства были удалены почти все либеральные
министры. Только Милютин остался на своем месте.
Пост министра народного просвещения был вверен Д. А. Толстому. Он поставил
университеты под контроль полиции и затруднил доступ в них малообеспеченной
молодежи. Министр действовал настолько вызывающе, что именно на нем сосредоточилось
общественное негодование. Между тем ключевой фигурой в правительстве стал начальник
Третьего отделения П. А. Шувалов. Докладывая о грозящих царю опасностях, он не давал
ему отступать от консервативной политики.
Народничество. На рубеже 50 — 60-х гг. XIX в. среди молодежи сложился тот тип
нигилиста, который был запечатлен Тургеневым в образе Базарова. Отвергая дворянские
предрассудки и официальную идеологию, нигилист изучал естественные науки, становился
врачом, инженером, агрономом и приносил конкретную пользу людям, без громких слов и
пышных деклараций. Молодые люди из разных сословий потянулись тогда к высшему образованию. Однако после студенческих волнений 1861 г. многие студенты были
исключены из университетов.
Тогда-то Герцен и написал в «Колоколе»: «Но куда же вам деться, юноши, от которых
заперли науку?.. Сказать вам куда?.. В народ! К народу!— вот ваше место, изгнанники
науки...» Многие шли «в народ» добровольно, других высылала полиция. Впервые
столкнувшись с крестьянством, они бывали потрясены его бедностью, темнотой и
бесправием. Образ нигилиста померк и отошел на задний план, а в сознании
демократической молодежи (из дворян и разночинцев) стали укореняться идеи
«возвращения долга народу», беззаветного ему служения. «Кающийся дворянин» был
приметной фигурой конца 60-х — начала 70-х гг. XIX в.
Юноши и девушки становились сельскими учителями, врачами, фельдшерами. А иной раз и
совсем уходили «в народ».
410
Народничество сложилось в мощное движение с собственной идеологией. У ее истоков
стояли Герцен и Чернышевский. От них народничество унаследовало самые благородные
свои черты: защиту интересов простого народа, прежде всего крестьянства, глубокий
демократизм.
У Герцена и Чернышевского народники восприняли также отрицательное отношение к
буржуазному строю и веру в социалистическую утопию. Это порождало известные
противоречия.
Действуя
в
интересах
народа,
они
стремились
устранить
те
крепостнические пережитки, которые мешали народу жить. Но устранение этих пережитков
(например, помещичьих латифундий или крестьянского бесправия) должно было открыть
простор для развития капиталистических отношений в деревне. Значит, народники
невольно действовали в пользу того, что отрицали. Но они считали, что Россия, опираясь на
свои общинные традиции, сможет «перескочить» через период буржуазного строя — сразу
в «разумно устроенное» социалистическое общество.
Народники не придавали особого значения борьбе за конституцию и гражданские
свободы. Считалось, что социальное освобождение (освобождение от бедности и
эксплуатации) сразу решит все проблемы. Если же народники участвовали в борьбе за
гражданские свободы, то потому, что надеялись с их помощью расширить свою
пропаганду, чтобы взять власть и ввести социализм. Это было теневой стороной
идеологии народничества.
Три течения в народничестве. Главными идеологами народничества были П. Л. Лавров,
М. А. Бакунин и П. Н. Ткачев. Они идейно обосновали три его течения:
пропагандистское, бунтарское и заговорщическое.
Петр Лаврович Лавров (1823—1900) был профессором математики в Артиллерийской
академии, имел звание полковника. Был близок к Чернышевскому. В ранних своих
работах выступал как сторонник реформ. Но, разочаровавшись в переменчивой политике
Александра II, видя царящий в стране произвол, Лавров пришел к мысли о революции. В
1867 г. его выслали в Вологодскую губернию.
В ссылке Лавров написал свои знаменитые «Исторические письма». Именно он высказал
мысль о «неоплатном долге» перед народом. Лавров разделял веру в социализм и ряд
других народнических идей (самобытность исторического развития России, община как
основа ее будущего строя, второстепенность политических вопросов перед социальными).
Утвердившись в мысли о необходимости социальной революции, он до конца своих дней
стоял на этом. Но вместе с тем он критиковал революционный авантюризм. Он указывал,
что нельзя «торопить» историю. Поспешность в деле подготовки революции не даст
ничего, кроме крови и напрасных жертв. Революция, считал Лавров, должна готовиться
411
теоретическими работами интеллигенции и ее неустанной пропагандой среди народа.
Насилие в революции, писал он, должно быть сведено к минимуму: «Мы не хотим новой
насильственной власти на смену старой». В 1870 г. Лавров бежал из ссылки и приехал в
Париж. За границей он издавал журнал и газету под общим названием «Вперед!». В конце
XIX в. Лавров отошел от политической деятельности и остаток жизни посвятил исследованиям в области социологии.
М. А. Бакунин после польского восстания сосредоточил свою деятельность в
международном социалистическом движении. Теория разрушения, которую он давно
вынашивал, оформилась у него в законченное анархистское учение. Все современные
государства, говорил он, построены на подавлении человека. Никакие реформы не изменят
их антигуманной сущности. Их надо смести революционным путем и заменить свободными
автономными обществами, организованными «снизу вверх». Бакунин требовал передачи
всей земли крестьянам, фабрик, заводов и капиталов — рабочим союзам, упразднения
семьи и брака, введения общественного воспитания детей в духе материализма и атеизма.
Бакунин был членом I Интернационала со времени его основания. Внутри этой
организации он повел борьбу с К. Марксом. В 1872 г. Марксу удалось добиться исключения
Бакунина из Интернационала. Но вместе с Бакуниным из него вышли многие рабочие
союзы южных стран Европы. Интернационал вскоре распался, а Бакунин сосредоточился
на организации европейского анархистского движения. Наибольшего успеха он добился на
юге Европы, прежде всего в Италии. Особенно охотно на проповедь анархизма
откликались самые неквалифицированные слои рабочих, а также люмпен-пролетариат.
Бакунин объявил их авангардом рабочего движения. В России он связывал все надежды с
крестьянством. Русского крестьянина он считал «прирожденным социалистом».
Среди малообразованного народа, полагал Бакунин, самой действенной является
«пропаганда фактами», т. е. устройство непрерывных бунтов, восстаний, волнений. Имея
привычку подтверждать свои теории на практике, он организовал восстание в Италии
(близ Болоньи). Авантюра закончилась крахом. Последние годы жизни он провел в
большой нужде. Умер Бакунин в 1876 г. в Берне (Швейцария) в больнице для
чернорабочих, куда его поместили по его настоянию.
Последователи Бакунина действовали во многих странах. В России они составляли
значительный отряд народников и порой действительно пытались прибегнуть к
«пропаганде фактами».
В 1869 г. среди революционно настроенной молодежи в Москве появился бывший студент
Сергей Нечаев. Он уверял, что приехал по заданию некоего «Центрального комитета»,
который
якобы
объединяет
всех
русских
революционеров.
Решительный
и
412
безнравственный, Нечаев говорил, что революционер должен подавить в себе все
человеческие чувства, порвать с законами, приличиями и моралью старого общества, что
для достижения высоких целей годятся все средства, даже те, которые считаются низкими.
Многие молодые люди попали тогда под влияние Нечаева. Ему удалось быстро собрать
воедино осколки ишутинского кружка. Свою организацию Нечаев разбил на «пятерки» и
построил в порядке строгой подчиненности. Нижестоящая «пятерка» подчинялась
вышестоящей, зная только одного ее члена, который доводил до нее приказания сверху и
следил за их исполнением. «Главная пятерка» получала приказания от Нечаева как члена
мифического «Центрального комитета». Одного из членов «главной пятерки», студента
Ивана
Иванова,
Нечаев
заподозрил
в
отступничестве
и
велел
убить,
чтобы
«сцементировать кровью» свою организацию. Следы преступления замести не удалось, и
Нечаев бежал за границу.
Следствие выявило неприглядную картину нечаевских дел, и власти решили
использовать открытый суд. На скамье подсудимых оказались 87 человек. Четверых
членов «главной пятерки» суд приговорил к каторге, 27 человек — к тюремному
заключению на разные сроки, остальные были оправданы.
Нечаевский процесс многих оттолкнул от революционного движения. Ф. М.
Достоевский написал тогда роман «Бесы». Нечаевщина оказалась не случайным
эпизодом, а признаком опасных явлений, назревавших в революционном движении. В
1872 г. Швейцария выдала Нечаева России как уголовного преступника.
Членом
нечаевской
организации
был
Петр
Никитич
Ткачев
(1844—1885).
Осужденный по делу Нечаева, он отбыл срок заключения и был выслан в Псковскую
губернию. Оттуда бежал за границу, где издавал газету «Набат». Ткачев утверждал, что
ближайшая цель социалистов должна состоять в создании хорошо законспирированной,
дисциплинированной революционной организации. Не теряя времени на пропаганду, она
должна захватить власть. После этого, проповедовал Ткачев, революционная организация
подавляет и уничтожает консервативные и реакционные элементы общества, упраздняет
старые государственные учреждения и создает новую государственность. В отличие от
бакунистов Ткачев считал, что государство (притом сильное, централизованное)
сохранится и после победы революции.
С конца 70-х гг. идеи Ткачева стали одерживать верх в народническом движении. Сам же
он в 1882 г. заболел душевным расстройством и через три года умер.
Одним из идейных предшественников Ткачева был Заичневский, мечтавший о
«кровавой, неумолимой революции». Но основные свои идеи Ткачев почерпнул из
413
нечаевского опыта. Он понял, что главное в этом опыте — создание мощной и послушной
воле руководителя организации, нацеленной на захват власти.
Народнические кружки в начале 70-х гг. С начала 70-х гг. в Петербурге существовало
несколько народнических кружков, во главе
которых стояли М. А. Натансон,
С. Л.
Перовская и И. В. Чайковский. В 1871 г. они объединились, и членов подпольного
общества стали называть «чайковцами», по имени одного из лидеров. Здесь не было
строгой подчиненности. Работа строилась на добровольном рвении всех и каждого.
Отделения тайного общества «чайковцев» возникли в Москве, Казани и других городах.
Всего в этой федерации кружков состояло около 100 человек.
В 1872 г. в петербургский кружок «чайковцев» вступил князь Петр Алексеевич
Кропоткин (1842—1921), ученый-географ, впоследствии — теоретик анархизма. С его
приходом в кружке стали распространяться идеи бакунизма, а прежде кружок стоял на
позициях лавризма. Главным делом «чайковцев» была пропаганда среди рабочих.
Делались попытки наладить работу и в деревне. В начале 1874 г. многие «чайковцы» были
арестованы.
Но аресты не остановили намеченного на 1874 г. «хождения в народ». Впрочем, это
было даже и не организованное мероприятие, а стихийное движение радикальной
молодежи. В кружках «чайковцев» никогда не было столько членов, сколько людей двинулось «в народ» весной 1874 г. — из Петербурга, Москвы, Саратова, Самары.
В деревню пошли и лавристы, и бакунисты: первые — с долговременной целью
перевоспитать народ в революционном духе, вторые — в надежде поднять его на восстание.
Революционеры переодевались
в крестьянскую
одежду, запасались подложными
паспортами, нанимались плотниками, грузчиками, коробейниками. Особого размаха
«хождение
в
народ»
достигло
в
Поволжье.
Основной
костяк
странствующих
пропагандистов составляли бывшие студенты, но много было и отставных офицеров,
чиновников, встречались отдельные помещики и даже девушки-аристократки.
Крестьяне охотно откликались на разговоры о малоземелье, о тяжести выкупных
платежей. Но проповедь социализма успеха не имела. Торопливость, с какой велась тогда
пропаганда, не позволила народникам сделать трезвые выводы насчет того, отвечает ли
социалистическое учение народным взглядам.
Поднять восстание нигде не удалось. Полиция всполошилась и начала вылавливать
всех подозрительных. К дознанию было привлечено 770 человек. Уцелевшие
пропагандисты бежали в города. «Хождение в народ» подорвало идеи бакунизма и
способствовало распространению ткачевских идей. Среди народников зрело убеждение,
что для подготовки революции надо создать крепкую организацию.
414
В 1876 г. возникла новая организация со старым названием — «Земля и воля». В ее состав
вошел ряд уцелевших от арестов участников «хождения в народ» — М. А. Натансон, Г. В.
Плеханов и др. Позднее в нее вступила С. Л. Перовская. В организации насчитывалось
свыше 150 человек. «Земля и воля» была построена на началах централизма, хотя еще
слабого. Ядром ее был «основной кружок». Общество делилось на несколько групп.
«Деревенщики», самая большая группа, направлялись на работу среди крестьян. Другие
группы должны были вести пропаганду среди рабочих и студентов. «Дезорганизаторская
группа» имела целью вносить расстройство в ряды врагов, разоблачать шпионов.
Главная цель общества состояла в подготовке народной социалистической революции.
Члены «Земли и воли» должны были вести разъяснительную работу среди крестьянства
— как в словесной форме, так и в виде «пропаганды фактами». Террористическая
деятельность допускалась только в отдельных случаях для самозащиты.
В программе общества говорилось о переходе всей земли в руки крестьян и о свободе
мирского самоуправления. Землевольцы извлекли урок из недавнего «хождения», выдвинув
близкие и понятные крестьянам требования.
6 декабря 1876 г. «Земля и воля» организовала демонстрацию перед Казанским
собором в Петербурге. Надеялись собрать несколько тысяч человек, пройти по городу с
красным знаменем. Но собралось всего 300—400 человек. Полиция натравила на них
дворников, приказчиков, грузчиков, и началось избиение. Около 20 человек было
арестовано, другие разбежались. Вскоре пятерых отправили на каторгу, 10 человек
сослали. Столь суровая расправа над участниками мирной демонстрации вызвала
недоумение и ропот в обществе.
После неудачной демонстрации народники решили вновь сосредоточиться на работе в
деревне. Отказавшись от «летучей пропаганды», землевольцы поселялись группами в
Поволжье, на Дону и Кубани. Им казалось, что именно там, где живы традиции казачьей
вольницы, предания о Разине и Пугачеве, легче всего поднять народ на восстание.
Больших успехов «оседлая» деятельность не принесла. Землевольцы падали духом, не
понимая, сколь наивны их попытки поднять немедленно народ на восстание.
Народнические поселения выслеживались полицией. К осени 1877 г. их почти не осталось.
В «Земле и воле» назревал серьезный кризис.
9.6 Внешняя политика конца XIX в. Русско – турецкая война 1877 – 1878 годов.
Международное положение России после Крымской войны.
В 1856 г. министром иностранных дел был назначен князь Александр Михайлович
Горчаков (1798—1883), лицейский друг Пушкина, опытный дипломат. В годы Крымской
войны он был посланником в Вене и многое сделал, чтобы удержать Австрию от участия в
415
войне. Новый министр был просвещенным человеком и сторонником реформ. Желая
обеспечить для них благоприятную обстановку, он вел осторожную политику, избегая
вступать в военные коалиции и конфликты. «Россию упрекают в том, что она изолируется
и молчит,— писал он.— Говорят, что Россия дуется. Россия не дуется, она собирается с
силами».
Тем временем в Европе произошли важные события. В июле 1870 г. началась франкопрусская война, а 2 сентября Наполеон III, окруженный под Седаном, сдался в плен.
Горчаков тут же уведомил европейские державы, что Россия более не считает себя
связанной обязательством не иметь военный флот на Черном море. Протесты Англии не
встретили поддержки других держав. Россия мирным путем восстановила свои
суверенные права на юге.
Объединение Германии изменило соотношение сил в Европе. На западных рубежах
России возникла мощная держава, стремившаяся к главенствующей роли в европейских
делах. В то же время Австро-Венгрия, воспользовавшись поражением России в Крымской
войне, стала разрабатывать планы подчинения себе балканских народов. Появилась угроза
образования австро-германского союза, направленного против России. Франция,
ослабленная поражением, не могла быть надежным союзником. Чтобы не допустить
складывания австро-германского союза, русская дипломатия пошла на заключение
соглашения с Германией и Австро-Венгрией.
В 1872 г. в Берлине встретились три императора (германский Вильгельм I, русский
Александр II и австрийский Франц-Иосиф). А в 1873 г. три державы заключили
соглашение о том, что в случае угрозы европейскому миру они проведут совещания между
собой о согласовании действий. Фактически это было соглашение о взаимных
консультациях, получившее громкое название «Союз трех императоров».
Союз не устранил противоречий между тремя империями и не оправдал надежд ни
одной из сторон. Германское правительство не обеспечило себе свободу действий в
отношении Франции. В 1875 г., когда вновь обострились франко-германские отношения,
Горчаков дал понять, что Россия не допустит вторичного разгрома Франции. АвстроВенгрия не оставила своих планов продвижения на Балканы. Русской дипломатии не
удалось остановить австро-германское сближение. Тем не менее «Союз трех императоров»
просуществовал долгое время, обеспечивая мирные отношения в центре Европы.
Айгунский и Пекинский договоры с Китаем. До середины XIX в. Россия не имела
точно установленной границы на Дальнем Востоке. Земли по Амуру и его притоку Уссури
были мало заселены и почти не исследованы. Большое научное и политическое значение
имела Амурская экспедиция 1849—1855 гг. 1 августа 1850 г. Г. И. Невельской поднял
416
русский флаг в устье Амура.
Когда появились значительно уточненные карты района Амура и Уссури, встал вопрос
о разграничении между Россией и Китаем. В 1858 г. в Айгуне был подписан договор,
согласно которому Китай признавал во владении России земли по левому берегу Амура, а
Россия за Китаем — по правому берегу Амура до впадения в него Уссури. Земли между
Уссури и морем временно были оставлены в общем владении двух стран.
В 1860 г. в Пекине между Россией и Китаем был заключен новый договор,
окончательно установивший границу между ними. Уссурийский край был закреплен за
Россией. 20 июня 1860 г. на берегу бухты Золотой Рог был основан Владивосток. Так
завершилось великое дело, начатое Ермаком, продолженное Е. П. Хабаровым и другими
русскими землепроходцами.
Присоединение Средней Азии. В середине XIX в. фактическая граница России с
Туркестаном проходила по укрепленной линии, охранявшейся оренбургскими и
сибирскими казаками. За этой линией простирались необъятные пространства Казахстана
и Средней Азии. Там существовало три крупных государства — Коканд-ское и Хивинское
ханства, Бухарский эмират — и ряд мелких княжеств. Они вели между собой
непрестанные войны. Некоторые казахские племена, кочевавшие близ укрепленной линии,
находились в русском подданстве. Но русские власти слабо контролировали обстановку в
пограничных степях. Из-за кордона на русскую территорию налетали вооруженные
отряды, захватывали имущество, скот, людей и мгновенно скрывались. Преследование их
чаще всего бывало безуспешным, а захваченные люди попадали на невольничьи рынки
Хивы и Бухары. В 1840 г. русскому правительству удалось добиться от хивинского хана
возвращения всех русских невольников. Но набеги продолжались.
В ходе борьбы с набегами русские власти строили новые укрепленные линии и
выдвигали в степь передовые посты. В 1854 г. на землях присоединившихся к России
казахских племен было построено военное укрепление Верное (впоследствии Алма-Ата).
В этих местах Россия столкнулась с Кокандским ханством. Хан рассылал военные отряды
для сбора дани с принявших в русское подданство казахов. Эти отряды учиняли грабежи и
насилия.
Русское правительство долгое время не предпринимало решительных действий против
хана. В Петербурге шли споры относительно политики в Средней Азии. Военное
министерство
выступало
за
установление
военно-политического
контроля
над
Туркестаном. Ведомство Горчакова опасалось международных осложнений. Выражало
недовольство и Министерство финансов, которому было известно, каким бременем
ложатся колонии на государственную казну, ибо в колониях, как правило, существовала
417
отсталая система хозяйства, а многочисленное население жило в нищете и страдало от
голодовок и эпидемий. Но в конце концов Александр II склонился на сторону военных.
В 1865 г. русские войска приступили к ликвидации крепостей, из которых ханские отряды
совершали нападения на присоединившиеся к России племена. Плохо вооруженные и
обученные ко-кандские войска легко обращались в бегство при соприкосновении даже с
небольшими русскими силами. Глинобитные стены крепостей рушились при первом залпе
пушек. Вскоре хан потерял значительную часть своей территории. Его власть оказалась
поколебленной. В ханстве разгорелась междоусобная война. Этой кровавой драмой
завершилась история Кокандского ханства. В 1876 г. оно было упразднено. На его месте
была образована Ферганская область, вошедшая в состав Туркестанского генералгубернаторства. Хивинское ханство и Бухарский эмират признали вассальную зависимость
от России.
На территории Туркмении тогда не было единого государства. Некоторые племена
добровольно приняли российское подданство. Но многочисленное и воинственное племя
текинцев оказало упорное сопротивление русским войскам. В 1879 г. окончилась неудачей попытка овладеть крепостью Геок-Тепе. Со второй попытки, в январе 1881 г.,
крепость была взята.
Значительная часть Средней Азии, за исключением вассальных княжеств, попала под
власть русского чиновничества. Здесь его злоупотребления и произвол были гораздо
больше, чем в России, где оно тоже не отличалось щепетильностью. Источником конфликтов являлось также незнание русскими властями местных языков и обычаев.
И все же после присоединения к России в Средней Азии произошли благоприятные
перемены. Закончились кровавые войны между князьями и ханами. Было отменено
рабство. В Среднюю Азию пришли железные дороги. Окрепли культурные связи между
ее народами и Россией.
Россия и освободительная борьба славянских народов. Весной 1875 г. началось
восстание против турецкого ига в Боснии и Герцеговине. В 1876 г. восстание вспыхнуло в
Болгарии. Турецкие каратели действовали крайне жестоко. Только в Болгарии они
вырезали более 30 тыс. человек. Сербия и Черногория летом 1876 г. начали войну против
Турции. Но силы были неравны. Плохо вооруженные малочисленные славянские армии
терпели неудачи.
В России ширилось общественное движение в защиту славян. На Балканы ехали
тысячи добровольцев. Собирались пожертвования, закупались оружие, лекарства,
снаряжались госпитали. Выдающийся русский хирург Н. В. Склифосовский возглавил
русские санитарные отряды в Черногории, а известный врач-терапевт С. П. Боткин — в
418
Сербии. Александр II внес в пользу восставших 10 тыс. рублей из личных средств.
Отовсюду раздавались призывы к военному вмешательству России.
Однако правительство действовало осторожно, сознавая неготовность России к
большой войне. Реформы в армии и ее перевооружение не были завершены. Не успели
воссоздать и Черноморский флот.
Тем временем Сербия потерпела поражение. Сербский князь Милан обратился к царю
с просьбой о помощи. В октябре 1876 г. Россия потребовала от Турции заключить с
Сербией перемирие. Вмешательство России предотвратило падение Белграда.
Путем негласных переговоров Россия обеспечила нейтралитет Австро-Венгрии, хотя и
очень дорогой ценой. По Будапештской конвенции, подписанной в январе 1877 г., Россия
соглашалась на оккупацию австро-венгерскими войсками Боснии и Герцеговины. Русской
дипломатии удалось воспользоваться возмущением мировой общественности против
зверств турок. В марте 1877 г. в Лондоне представители великих держав согласовали
протокол, в котором Турции предлагалось провести реформы, чтобы облегчить положение
христианского населения на Балканах. Турция отклонила Лондонский протокол. 12 апреля
царь подписал манифест об объявлении войны Турции. Через месяц в войну на стороне
России вступила Румыния.
Начало военных действий. Русская армия на Балканах, которую возглавлял брат царя
Николай Николаевич, насчитывала 185 тыс. человек. При штабе армии находился и царь.
Численность турецкой армии в Северной Болгарии составляла 160 тыс. человек.
15 июня 1877 г. русские войска переправились через Дунай и развернули
наступление. Болгары восторженно встречали русскую армию. В ее состав влились
болгарские добровольные дружины, показавшие высокий боевой дух. О них
рассказывали, что они шли в бой, как «на веселый праздник».
Русские войска быстро продвигались на юг, торопясь овладеть горными проходами
через Балканы и выйти в Южную Болгарию. Особенно важно было занять Шипкинский
перевал,
откуда
шла
кратчайшая дорога на
Адрианополь. После
двухдневных
ожесточенных боев перевал был взят. Турецкие войска в беспорядке отступали. Казалось,
открывался прямой путь на Константинополь.
Контрнаступление турецких войск. Бои на Шипке и под Плевной. Однако ход событий
вдруг круто изменился. 7 июля крупный турецкий отряд под командованием Осман-паши,
совершив марш-бросок от сербской границы и опередив русских, занял крепость Плевну в
Северной Болгарии. Возникла угроза удара по русским войскам с фланга. Две попытки
русских войск овладеть Плевной успеха не имели. Турецкие войска, не выдерживавшие
419
натиска русских в открытых сражениях, неплохо держались в крепостях. Наступление
русских войск было приостановлено.
Перехватив инициативу, турецкие войска вытеснили русских из Южной Болгарии. В
августе начались кровопролитные бои за Шипку. 5-тысячный русский отряд, в который
входили и болгарские дружины, возглавлял генерал Противник имел пятикратное
превосходство. Защитникам Шипки приходилось отбивать до 14 атак в день. Нестерпимая
жара усиливала жажду, а ручей находился под обстрелом. На исходе третьего дня боев,
когда положение стало отчаянным, подошли подкрепления. Угроза окружения была
устранена. Шипкинский проход остался в руках русских, но южные его склоны удерживали
турки. Подкрепления из России стягивались к Плевне. Третий ее штурм начался 30
августа. Под покровом густого тумана отряд генерала Михаила Дмитриевича Скобелева
(1843—1882) скрытно подошел к противнику и стремительной атакой прорвал укрепления. Но на других участках атаки русских войск были отбиты. Не получив поддержки,
Скобелев на следующий день отвел свой отряд. В трех штурмах Плевны русские потеряли
32 тыс., румыны — 3 тыс. человек. Из Петербурга приехал герой Севастополя генерал Э.
И. Тотлебен. Осмотрев позиции, он посоветовал полностью блокировать крепость. Без
тяжелой артиллерии новый штурм мог лишь увеличить число жертв.
Падение Плевны и перелом в ходе войны. Началась зима. Турки удерживали Плевну,
русские — Шипку. «На Шипке все спокойно»,— сообщало командование. Между тем число
обмороженных доходило до 400 в день. В метель прекращался подвоз боеприпасов и
продовольствия. С сентября по декабрь 1877 г. русские и болгары потеряли на Шипке
9500 человек обмороженными, больными и замерзшими.
В конце ноября в Плевне закончилось продовольствие. Осман-паша сделал отчаянную
попытку прорыва, но был отброшен обратно в крепость с большими потерями. 28 ноября
Плевна сдалась. В русском плену оказались 43 тыс. человек во главе с самым
талантливым турецким военачальником. В ходе войны произошел перелом. Сербия
возобновила военные действия. Чтобы не упустить инициативу, русское командование
решило идти через Балканы, не дожидаясь весны.
13 декабря главные силы русской армии во главе с генералом Иосифом
Владимировичем Гурко (1828—1901) начали поход на Софию через труднейший перевал
Чурьяк. Войска двигались днем и ночью по крутым и скользким горным склонам.
Начавшийся дождь перешел в снег, закружилась метель, а затем ударили морозы. 23
декабря 1877 г. в обледенелых шинелях русские вступили в Софию.
Тем временем войска под командованием Скобелева должны были вывести из борьбы
группировку, которая блокировала Шип-кинский перевал. Скобелев перешел через
420
Балканы западнее Шипки, по обледенелому и покатому карнизу над пропастью, и вышел
в тыл укрепленного лагеря Шейново. Скобелев, которого прозвали «белым генералом»
(он имел привычку появляться в опасных местах на белом коне и во всем белом), ценил и
берег солдатскую жизнь. Его солдаты шли в бой не плотными колоннами, как тогда было
принято, а цепями и быстрыми перебежками. В результате боев у Шипки — Шейново
27—28 декабря 20-ты-сячпая турецкая группировка капитулировала.
Через несколько лет после войны Скобелев внезапно умер в расцвете сил и таланта в
возрасте 38 лет. Многие улицы и площади в Болгарии названы его именем.
Трехдневное сражение к югу от Пловдива завершило военную кампанию. 8 января
1878 г. русские войска вступили в Адрианополь. Преследуя поспешно отступавших турок,
русская конница вышла на берег Мраморного моря. Отряд под командованием Скобелева
занял местечко Сан-Стефано, в нескольких километрах от Константинополя. Войти в
турецкую столицу не составляло труда, но, опасаясь международных осложнений, русское
командование не решилось на такой шаг.
Военные действия в Закавказье. Командующим русскими войсками в Закавказье
формально считался великий князь Михаил Николаевич, младший сын Николая I.
Фактически же командование осуществлял генерал М. Т. Лорис-Меликов. В апреле — мае
1877 г. русская армия взяла крепости Баязет и Ардаган и блокировала Каре. Но затем был
ряд неудач, и осаду Карса пришлось снять.
Решающее сражение произошло осенью в районе Аладжинских высот, недалеко от
Карса. 3 октября русские войска штурмом овладели укрепленной горой Авлияр —
ключевым пунктом турецкой обороны. В Аладжинском сражении русское командование
впервые использовало телеграф для управления войсками. В ночь на 6 ноября 1877 г. был
взят Каре. После этого русская армия вышла к Эрзуруму.
Сан-Стефанский мирный договор. 19 февраля 1878 г. в Сан-Стефано был подписан
мирный договор. По его условиям Болгария получила статус автономного княжества,
самостоятельного в своих внутренних делах. Сербия, Черногория и Румыния обрели
полную независимость и значительно расширили свою территорию. России возвращалась
Южная Бессарабия, отторгнутая по Парижскому договору, и передавался Каре.
Временная русская администрация, управлявшая Болгарией, разработала проект
конституции. Болгария провозглашалась конституционной монархией. Гарантировались
права личности и собственности. Русский проект был положен в основу болгарской
конституции, принятой Учредительным собранием в Тырново в апреле 1879 г.
Берлинский конгресс. Англия и Австро-Венгрия не признали Сан-Стефанский договор.
421
По их настоянию летом 1878 г. состоялся Берлинский конгресс с участием Англии, Франции,
Германии, Австро-Венгрии, России и Турции. Россия оказалась в изоляции и была
вынуждена пойти на уступки. Западные державы категорически возражали против создания
единого Болгарского государства. В итоге Южная Болгария осталась под властью Турции.
Русским дипломатам удалось добиться лишь того, что в состав автономного Болгарского
княжества были включены София и Варна. Территория Сербии и Черногории была
значительно урезана. Конгресс подтвердил право Австро-Венгрии оккупировать Боснию и
Герцеговину. Англия выторговала себе право ввести войска на Кипр. В докладе царю А. М.
Горчаков написал: «Берлинский конгресс есть самая черная страница в моей служебной
карьере». Царь пометил: «Ив моей тоже».
Тем более была потрясена русская общественность, не знавшая о секретном
Будапештском соглашении. Неудача в Берлине всецело приписывалась промахам русской
дипломатии. На всю страну прогремела негодующая речь Ивана Аксакова в Московском
славянском комитете. Правительство, не терпевшее критики в свой адрес, выслало его из
Москвы.
Берлинский конгресс, несомненно, не украсил дипломатическую историю не только
России, но и западных держав. Движимые мелкими сиюминутными расчетами и завистью
к победе русского оружия, правительства этих стран продлили турецкое владычество над
несколькими миллионами славян.
И все же плоды русской победы были уничтожены лишь отчасти. Заложив основы
свободы болгарского народа, Россия вписала славную страницу в свою историю. Русскотурецкая война 1877—1878 гг. вошла в общий контекст эпохи Освобождения и стала ее
достойным завершением.
9.7 Внутренняя политика России после войны.
Оживление либерального движения. Русско-турецкая война вызвала
подъем
патриотических настроений в обществе. На этой волне оживилось либеральное движение.
Ссылаясь на конституцию, разработанную для Болгарии, либералы задавали вопросы:
почему правительство отказывается ввести конституцию в России? Неужели оно считает,
что русский народ менее готов к конституции, чем болгарский?
Правительство запрещало земским деятелям съезжаться на всероссийские совещания и
даже собираться по отдельным регионам. Поэтому земцы начали проводить негласные
съезды. Конспирировались они не хуже революционеров, и о некоторых съездах полиция
так и не узнала. В конце 70-х гг. возник нелегальный «Земский союз».
В 1878 г. правительство, обеспокоенное усилением революционного движения,
422
выпустило обращение к обществу с призывом помочь в борьбе с «шайкой злодеев». Но в
обращении не содержалось обещаний изменить политику и возобновить реформы, а
потому оно не нашло общественной поддержки.
Земские деятели, собравшись на съезд в Киеве, попытались договориться с
революционерами о совместных действиях. Непременным условием они ставили отказ от
террористических актов. Переговоры успеха не имели, и земцы разработали свой
собственный план действий. Первым выступило Харьковское земство, заявившее, что без
перемены внутренней политики правительства никакое ему содействие со стороны
общества невозможно. Министр внутренних дел тотчас же распорядился о запрещении
обсуждать и принимать на земских собраниях подобные заявления.
Поэтому гласный Черниговского земства И. И. Петрункевич, начавший читать проект
адреса на имя царя, был грубо перебит председателем. Петрункевич не подч