"Недоросль". - my

«Есть люди, которым помогать; есть Отечество,которому служить»
Стародум, герой комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»
Цель: Духовно-нравственное воспитание учащихся посредством слова.
Задачи. Образовательные: обучать учащихся анализу текста комедии
Д.И.Фонвизина с целью развития мышления детей и формирования
мировоззрения, основанного на традициях русского народа.
Воспитательные: формировать нравственные качества, воспитывать
эстетический вкус, любовь к художественному русскому слову.
Развивающие: совершенствовать устную речь учащихся и филологическое
мышление, навык работы со справочной литературой.
Оборудование: портрет Д.И.Фонвизина; «Симфония по творениям святителя
Тихона Задонского» схиархимандрита Иоанна (Маслова)
Ход урока:
Слово учителя. Истинным уроком добронравия становится для каждого из
нас знакомство с мировоззрением Стародума – положительного героя комедии
Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Его размышления о воспитании
гражданина России, честного человека и добропорядочного семьянина особенно
важно понять и прочувствовать сердцем каждому современному читателю. Ведь
«благочестие и истина всегда пребывают неизменными»; как от начала мира
было, так и до сегодняшнего дня «истина всегда истина есть», всегда неизменна и
была, и есть, и будет. А в благочестии – истинное счастье человека. Чтобы не
сделать в своей жизни серьёзных ошибок, научиться быть счастливым, давайте
прислушаемся к урокам добронравия, которые даёт своей племяннице Софье
Стародум. Счастье человека начинается с выполнения заветов своих родителей, с
почитания их. Какой завет даёт отец Стародума своему сыну?
Учащиеся читают: «Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей
сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На всё прочее мода: на
умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы».
Учитель: Значит, знания, умы ценятся меньше, чем душа и сердце.
Получается, что душа и доброе сердце – это непреходящие ценности. Почему?
Для ответа на этот вопрос воспользуйтесь статьями «Симфонии» «Сердце» с.835
и «Душа» с.310.
Учащиеся: «Закон Божий был дан прародителям и написан на сердцах их».
«Бог в сердце человеческом доброту, милость, щедроты и кротость насадил» и
далее «Сердце подобно сосуду, может быть заполнено чем-либо одним»
(прочитать всю главу).
Учитель: Вот поэтому Стародум предупреждает Софью беречь в чистоте
своё сердце: «Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостаёт в нём
какого-нибудь качества сердца. Ему необходимо всё иметь надобно. Достоинство
сердца неразделимо». В чём же это достоинство сердца, как мы определили по
«Симфонии»?
Учащиеся: В доброте, милости, щедроте сердца и кротости.
Учитель: И чтобы сохранить сердце в чистоте, необходимо очень многого
остерегаться, потому что сердце быстро заполняется всем ненужным. Прочитайте
1
по «Симфонии…» «Сердце духовное есть внутреннее состояние, расположение»
и ответьте на вопрос, как же заполняется сердце?
Учащиеся: «Сердце имеет в себе то, что глаза видят, а уши слышат»,
«Человеческое сердце в себе мир содержит», «Сердце человеческое всего
человека в себе заключает».
Учитель: А вы, ребята, бережёте свое сердце в чистоте? Если вы смотрите
фильмы ужасов по телевизору, постоянно играете в компьютерные игры,
слушаете плееры, то каким будет ваше сердце? Какому сосуду оно уподобится?..
Ведь, как говорится в «Симфонии…», «Бог смотрит не на внешность
христианина, но на сердце» и необходимо, чтобы сердце было чистым. Это
хорошо осознаёт Стародум и говорит: «Достоинство сердца неразделимо». Ведь
если на платье поставить пятно, то оно уже будет испорчено, тоже происходит и с
сердцем. Теперь понятно, почему отец Стародума постоянно твердил одно и то
же про сердце, а почему такое внимание он уделяет понятию «Душа»? «Душу
имей», - призывает он сына. Подготовьте ответ, используя статьи «Симфонии…»
с.310 –321.
Учащиеся: «Душа создана по образу Божию»; «Душа есть чудное создание
Божие»; «Признак красоты души – чистота совести».
Учитель: В «Симфонии…» говорится, что необходимо «почитать души
благородие, красоту и великолепие». А в чём проявляются эти качества?
Учащиеся: Бессмертную душу научится познавать и почитать, «добрыми
делами, верою, любовию, терпением, целомудрием украшать, нежели тело, прах и
пепел» (Можно нарисовать солнце, в лучиках которых написано: добрые дела,
вера, любовь, терпение, целомудрие» и повесить на доску после ответа).
Учитель: Все эти качества называются добродетелями. «Добродетель
должна быть в душе», а исходить из сердца. Теперь стало ясно, почему такой
завет даёт отец Стародуму. А сам Стародум добродетельный человек? Что нужно
сделать, чтобы стать добродетельным человеком? Как об этом говорит Стародум
в разговоре с Софьей?
Учащиеся читают по ролям: Стародум и Софья - со слов Софьи «Они
жалки»… «Всякий в себе найдет довольно сил, чтоб быть добродетельну.
Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б
совесть угрызала», «Ведай, что совесть, как друг, всегда остережёт прежде,
нежели как судья наказывает».
Учитель: И в «Симфонии…» понятие добродетели неразрывно связано с
понятием совести, на с.305 – 306 читаем: «Где бо истинная добродетельесть, тамо
есть любовь, где любовь тамо добрая и покойная совесть, тамо мир и покой, тамо
утешение, радость, веселие и сладость.
Добродетели есть истинное христианское украшение».
Значит, человек достигает истинной радости, веселья, сладости, если совесть
чиста, об этом говорится в «Симфонии…», на этот духовный опыт ссылается и
Стародум. А как вы понимаете слово «совесть»? Дайте её толкование по
«Симфонии…»
2
Учащиеся: «Бог насадил в душу Совесть, как некое правило руководства»,
«Совесть есть голос Божий, отвращающий от зла», «Совесть, как и слово Божие
обличает грехи»…
Учитель: Всё, о чём мы сейчас говорили, очень важные понятия и являются
составляющими нравственной личности. Но человека в этом мире не существует
и без таких понятий, как «ум» и «разум». Какую цену им даёт Стародум? Как вы
думаете, почему?
Учащиеся читают: «И надобно, чтоб разум его был не прямой разум, когда
он полагает своё счастье не в том, в чём надобно», «Чем умом величаться, друг
мой! Ум, коль он только что ум, самая безделица. С пребеглыми умами видим мы
худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямую цену уму даёт благонравие.
Без него умный человек – чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума».
Учитель: Значит, благонравие выше ума, считает Стародум, а
«Симфония…» даёт объяснение, почему разум без благонравия ничто. Выберите
материал из главы «Разум», и «Ум».
Учащиеся читают: «В познании тайн Божиих разум вере должен
следовать», «После первородного греха пагубная тьма объяла разум
человеческий», «Человек, который не имеет разума, словом Божиим
просвещённого, претерпевая злая».
«Человек создан всегда к небесному отечеству ум свой возводить»,
«Первородный грех ослепил душу человека и ум».
Учитель: Какая главная цель знаний человеческих, по Стародуму?
Учащиеся: «…да я желал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная
цель всех знаний человеческих, благонравие. Верь мне, что наука в развращённом
человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну
добродетельную душу».
Учитель: Да, и схиархимандрит Иоанн Маслов говорил, что прежде всех
наук, необходимо научить вере. Это даст возможность воспитать себя. Каждый
человек должен прежде всего воспитывать в себе благонравие, так считает и
Стародум, для того, чтобы выполнять свои должности, а должности, по
Стародуму, «священный обет, которым обязаны мы всем тем, с кем живём и от
кого зависим»: «есть люди, которым помогать; есть отечество, которому
служить» необходимо.
И огромное значение в воспитании добронравия имеют такие понятия для
Стародума, как «муж» и «жена». Какая должна быть добродетельная жена и
благоразумный муж? Используя текст комедии, подготовьте ответ.
Учащиеся: Жена кроткая, чистосердечная, выполняющая долг повиновения
мужу, она не должна обращать внимания на страсти (грехи, пороки),
обуревающие душу другого человека, иначе это приведет её к такому пороку, как
наглость. Тогда она не сможет учить детей добронравию. Стародум говорит:
«Добродетель всё заменяет, а добродетели ничто заменить не может», т.е.
добродетель исправляет пороки другого человека. В основе отношений между
супругами должна быть дружба, «которая на любовь бы походила». Муж должен
быть благоразумный, а жена добродетельная, «надобно, мой друг, чтоб муж
повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно благополучны».
3
Учитель: И в «Симфонии» говорится, что жена должна повиноваться мужу,
а муж не должен исполнять прихоти жены. Мы видим, что Стародум учит
добронравию на основе традиционных русских ценностей. Эти ценности вечные
и не изменяются со временем, со сменой правительств и режимов. Вот поэтому
каждый человек должен стремиться воспитать в себе добродетели, которыми
наполнится его душа и сердце: это благочестие, совестливость,
добропорядочность, «без благонравия никто не может выйти в люди…» Будем
помнить наставления «Симфонии…» и завет Стародума из комедии Фонвизина
«Недоросль» и его золотое правило: «в первом движении сердца ничего не
начинать», что вполне соответствует наставлениям отцов Православной Церкви.
Домашнее задание: Каким должен быть, по мнению Стародума, великий
государь?
4